Escrita Mágica: Pontos riscados umbandistas

Escrito por Por RUBENS SARACENI

1 - Os pontos riscados pelos guias espirituais são espaços

mágicos cujas funções lhes são dadas por eles.

2- Os pontos riscados se servem da escrita mágica sagrada

simbólica.

3- Dentro desta escrita mágica sagrada, os guias servem-

se de signos, símbolos e ondas vibratórias que são
realizadoras e, assim que são riscados, são ativados e
começam a trabalhar.

4 – Existem milhares de ondas vibratórias que formam

telas infinitas e das quais são retirados modelos de
símbolos e signos mágicos, os quais assim que são riscados
e ativados aqui no plano material, religam-se a elas que
lhes darão sustentação nos trabalhos que serão realizados.

5 – Destas telas vibratórias são retirados símbolos e signos,

sendo alguns bastante conhecidos e de fácil identificação e
interpretação, enquanto a maioria nos são desconhecidos e
praticamente impossível de serem identificados e
classificados.

6- Os guias espirituais preferem trabalhar com espaços

mágicos fechados ou circulares porque assim, suas
irradiações ficam contidas dentro do círculo e não
interferem com outros espaços mágicos riscados por outros
guias dentro do mesmo espaço físico coletivo.

7- A escrita mágica simbólica é tão antiga quanto a

humanidade e, tem sido encontrados signos e símbolos em
construções antiqüíssimas dentro de túmulos e urnas
funerárias com milhares de anos de idade, portanto, esta
escrita mágica simbólica, usada pelos guias espirituais, não
é propriedade da Umbanda e sim, é um bem colocado a
disposição da humanidade pelos seres espirituais superiores
e que dela, muitos tem se servido no decorrer dos séculos.

8 – Algumas ordens antiqüíssimas criaram, a partir de

signos e símbolos, suas escritas mágicas sagradas e cada
uma delas serviu-se ou ainda se serve da sua simbologia,
que se não é exclusiva, no entanto, tem significado especial
e interpretação própria para cada grupo de usuários deste
bem coletivo, colocado a nossa disposição por Deus.

9 – Os guias espirituais de Umbanda servem-se de uma

certa quantidade de símbolos e signos mágicos que
aparentemente é limitada a algumas centenas apenas, pois
pode-se encontrar pontos riscados de diferentes entidades,
a reprodução de símbolos e signos idênticos.

10 – Na Umbanda, manifestam-se através de nomes

simbólicos muitos poderes divinos que são em si, mistérios
cujas atuações estão voltadas para o crescimento religioso
dos seres e dos símbolos riscados pelos guias, nos seus
pontos, estão indicando mistérios firmados e ativados por
eles.

11 – Até recentemente, todo o mistério da escrita mágica

sagrada usada pelos guias espirituais era assunto fechado
dentro da Umbanda e o que tínhamos à nossa disposição
eram coletâneas de pontos riscados pelos guias, mas que
não nos esclarecia muito porque, apesar de sabermos que
eram poderosos e capazes de realizar trabalhos, tudo era
muito vago e ficavam sempre pairando dúvidas sobre
quando utilizá-los, uma vez que eram de uso exclusivo dos
guias espirituais e, só raramente, eles autorizavam seus
médiuns a riscá-los para que, sem incorporarem, pudessem
ajudá-los nas suas necessidades ou dificuldades.

12 - Faltava-nos muitas informações que pudessem

permitir um aprofundamento neste mistério e nos faltava
mais informações, que aí sim, o tornaria compreensível por
todos.

13 – O que andaram escrevendo sobre os pontos riscados

pelos guias, incutia receio e medo nas pessoas, principal-
mente quanto aos pontos riscados das linhas da esquerda,
e isso não ajudou em nada o desenvolvimento desta ciência
espiritual dentro da Umbanda.

14 – Pelo contrário, alguns autores umbandistas, tal como

Emanuel Zespo, chegaram a escrever que só os profundos
conhecedores e iniciados na famosíssima, mas
desconhecida LEI DE PEMBA é que poderiam riscar pontos e
trabalhar com eles. Outros como W. W. da Matta e Silva
chegaram ao absurdo de coletar uma ou duas dezenas de
signos e dizer que eles sim, eram a genuína LEI DE PEMBA
(sabe-se lá o que isso quer dizer) eram o ponto de raiz, e a
partir daí, auto nomearam-se profundos conhecedores da
desconhecida, mas muito famosa Lei de Pemba, e come-
çaram a desclassificar os pontos riscados usados pelos
guias espirituais desde as primeiras manifestações deles na
Umbanda, e que vinham ajudando a dar sustentação aos
trabalhos realizados dentro dos centros assim como davam
proteção aos seus médiuns.

15 – Graças a estes, a magia do ponto riscado não

desapareceu por completo dos centros de Umbanda, fato
este que privaria a religião deste importantíssimo
instrumento de trabalho.

16 – Quanto aos supostos e pseudo iniciados e auto

nomeados “MÂO DE PEMBA” por desconhecerem os
verdadeiros fundamentos existentes por trás dos pontos
riscados, seus escritos empacaram e não levaram a lugar
algum, e muito menos à compreensão e ao
desenvolvimento desta ciência divina. Na verdade, eles
atrasaram em 50 anos a abertura deste mistério dentro da
Umbanda, quase levando-o ao esquecimento.

17 – Leiam e releiam estes escritos destes pseudos “mãos

de pemba” e verão que eles criaram uma ilusão que não
tem fundamento e por 50 anos, ficaram repetindo e
afirmando a mesma coisa: “A Lei de Pemba existe mas não
pode ser revelada aos não iniciados”. Este texto foi escrito
para o Jornal de Umbanda Sagrada de Junho de 2008.
Preserve a integridade da origem e direito autoral do
mesmo.