Deklaracja programowa I ideowa Sodalicji
Naryjańsklej Akademików w Wilnie.
Z dając sobie spraw ę z o d p o w ie ­
d zialn o ści w o b ec B oga i O jczyzny,
naw iązując do trad y cy j m aryjańskich
i idei ry cersk ich w ielkich po k o leń n a­
szeg o n arodu, my, akadem icka mło­
dzież sodalicyjna, św iadom ie stajem y
do w sp ó łp racy w katolickim o d ro ­
dzeniu duchow ym ludzkości i w ytrw ale
dążym y do urzeczyw istnienia naszego
n aczeln eg o hasła: p rzez doskonalenie
sam ych siebie w edle zasad etyki ka­
tolickiej, pod szczególną opieką M atki
Bożej, przyczyniać się do uśw ięcenia
całeg o naro d u , p racując nad podnie­
sieniem religijno-m oralnego poziomu
polskiej m łodzieży akadem ickiej i śro ­
dow iska, w którym żyjemy.
1. N ajbliższym w ięc i głównym n a­
szym zadaniem to urabianie chrześci­
jań skiego ch arak teru .
1. a) Z głębokim prześw iadcze­
niem rozum u zdobyw am y jednolity
św iatopogląd, w ynikający z doktryny
katolickiej i norm ujący w szystkie p rz e­
jaw y naszego życia.
b ) R ów nocześnie, system atycznie
w ychow ujem y naszą w olę p rzez b ez­
w zględną konsekw encję w realizow a­
niu naszych zasad. N ie uznajem y za­
sad y b ez czynu, żądam y intensyw nego,
chrześcijańskiego życia.
c) B ezustannie i rozum nie rozw i­
jam y w nas życie Boże, czyli stan łaski
uśw ięcającej, harm onijnie przenikają­
cy całą naszą istotę, jako niezbędny
w arunek urobienia ch arak teru ch rześ­
cijańskiego m ocnego i zrów now ażo­
nego, pozbaw ionego przeczulenia i
jed nostronności.
2. D oskonalenie indyw idualne nie
w y starcza jednak.
a) K ażdy z nas musi się staw ać
ośrodkiem krystalizacji idei Bożej
w śród sw ego otoczenia, drogą p rz y ­
kładu i pracy ap ostolskiej, z w ielką
ro ztropnością, m iłością i odw agą pro­
w adzonej.
b) Musimy pracow ać społecznie,
zbiorow o; każdy z nas powinien brać
czynny udział w „życiu akadem ickim ”,
\o ,
t
przyczyniając się do tego, by w nim
i w życiu publicznym wogóle stoso­
wano zasady etyki katolickiej.
c) W walce, którą z męstwem i
energią prowadzimy przeciw przesą­
dom i zepsuciu, m eto d ą naszą jest
nie tylko niszczyć i tępić, ale przede
wszystkim wedle słów św. Pawła:
„złe dobrem zw yciężać” .
II. P racując zawsze i wszędzie dla
chw ały Bożej, w następujący sposób
normujemy nasz stosunek do trzech
p o d staw o w y ch czynników naszego ży­
d a , do: Kościoła, N arod u i Rodziny:
1. J ako wierni synowie K ościoła
katolickiego, tej praw dziw ej Civitas
Dei, zespalającej w przecudow nym o r­
ganizmie M istycznego Ciała C hrystusa
pokolenia i n aro d y ziemi, wyznajem y
naszą cześć, miłość i posłuszeństwo
dla Niego! Pragniem y być żywymi i
twórczymi teg o organizmu członkami,
pragniem y żyć jego życiem i walczyć
o urzeczyw istnienie jego zasadniczego
programu: Pokój C hrystusa w K ró le­
stwie C hrystusow ym .
2. Najwyższą, przyrodzoną formą
uspołecznienia jest naród. Zycie w na­
rodzie stwarza warunki niezbędne dla
pełnego rozwoju duchow ego jednostek
D r u k . „ K r a j o w a ” W ilno , G d a ń s k a 6
I grup społecznych; Sodalicja Maryjań-
ska A kadem ików jako grupa społeczna
żyje w narodzie, stara się o jego w sze­
chstronny rozwój, walczy z wrogami
katolickiej Polski Narodowej, w szcze­
gólności z bolszewizmem i żydow st-
wem, nie wahając się ponieść w tej
walce żadnej ofiary a czynną i ofiarną
miłość i uważa za moralny obowiązek.
3. Rodzina, o parta na sakramencie
m ałżeństwa, to istotna komórka or­
ganizmu społecznego i narodo w eg o.
Widzimy w niej nadto zasadniczy
czynnik wychowania charakterów , a w
zdrowym życiu rodzinnym nieocenione
źródło nabycia praw dziw ych i d o brych
zasad życiowych.
Z głębokim przekonaniem o słu­
szności naszych prac i zadań, młodzi
rycerze Maryji, idziemy w świat i w
P olskę ku urzeczywistnieniu naszego
celu, aby:
„za pom ocą szczególniejszej czci
Bogarodzicy, w każdym stanie w yro­
bić zastęp ludzi dzielnych, duchem
C hrystusow ym n aw skroś przejętych,
i w ten sposób przez nich uświęcić
poszczególne stany, a przez stany
społeczeństw o całe”.
Sodalicja Maryjańska
Akademików U. S. B.
Wilno, Wielka 64.