EL PERU NUESTRO DE CADA DIA: Nueve ensayos para discutir y decidir

Autor: Carlos Amat y Leon

El autor trata que los peruanos se ubiquen dentro de su territorio al mismo tiempo que deben cuidar
y manejarlo de una manera adecuada, afirma que: "El lugar en el que nacemos es nuestro cordón
umbilical con la tierra y por eso la nostalgia de la tierra nos acompaña durante toda la vida". Nos
habla de manera reflexiva que la poblacion peruana quien se debate entre la experiencia
angustiosa y la permanentemente desesperanza. Refleja, un comportamiento y una conducta de
parte de la poblacion que muchas veces podria explicar lo que el autor denomina el cancer de la
vida social, la frustracion y la declive de una nacion.

Se retoma en su obra la necesidad de establecer modelos de vida colectivo a partir de las

instancias locales de poder y a partir de estos espacios plantear la necesidad de desarrollar y
profundizar contenidos de metodologia educativa para formar y capacitar a la poblacion en sus
diferentes estratos de edad, a las familias en sus hogares, en las escuelas y en todos aquellos
ambitos relacionados con el trabajo y las actividades comunales . Quizá podríamos agregar que
mas que reconstruir podría pensarse en la refundación del estado para ir directamente a sus raíces,
y todo ello con la gran finalidad de buscar una mejor calidad y la formación de un mejor ciudadano.
La obra constituye una referencia bibliográfica obligada por la forma como fue escrita, con mucha
transparencia, claridad, didáctica, con información actualizada y útil, para no sólo profesionales sino
que yo me atrevería indicar para todos aquellas personas cualquiera sea su edad y su profesión
para tener una verdadera visión de la biodiversidad, riqueza cultural, y de lo que el autor llama en
su obra 'la cosmovisión andina" basada en su cultura y organización social lo que denomina en la
obra el "software" y el espacio geográfico el "hardware" que permitieron, efectivamente, que todos
sus pueblos crearan un tejido social de lealtades mutuas en un territorio de múltiples ecosistemas,
manejando adecuadamente una gran diversidad de plantas en lugares poco distantes y
produciendo y consumiendo mas alimentos durante todo el año. Dicho sistema correspondía a una
verdadera lógica comunitaria donde había una perfecta visión de eficiencia económica que
respondía a la configuración de un sistema andino que en la diversidad buscaba la unidad, en la
variabilidad la estabilidad, en la incertidumbre la sostenibilidad, en lo disperso la comunicación y en
lo cíclico la continuidad. Como lectura esta la necesidad de tener presente muchas de las
enseñanzas de esa cultura andina que mucho tiene que decir y mucho tiene que enseñar como
civilización milenaria. Otro aspectoa destacar es lo que el autor denomina en su capítulo de
colisión o choque de culturas, que con una presentación y desarrollo intuye el autor: "aun no esta
resuelto el desencuentro entre Atahualpa y Pizarro, que vale decir, el desencuentro entre dos
civilizaciones, dos formas de ver y valorar el universo, la tierra, la vida y la persona misma. Una
lucha de contrarios en donde la fuerza y las armas del conquistador Pizarro se apropiaron de
recursos y de la energía de los hombres andinos, mas no pudieron poseer su mente ni controlar su
espíritu, tampoco alejarlos y desvincularlos de su montaña, sus ríos, sus plantas y sus estrellas".

En este siglo priva la fuerza de las armas por encima de la razón y los derechos y soberanía de los
pueblos. Sin duda alguna, el autor presenta en su obra como uno de lo orígenes de la crisis actual
la avalancha demográfica o huayco social de los últimos 50 años que ha permitido una forma de
ocupar un territorio, configurar la mentalidad y la conducta de la población, estructurar los mercados
y moldear las formas de gobierno.

La preocupación expresada en la obra acerca de la desesperanza colectiva, que la presenta el

autor como la expresión de un profundo desorden que tiene que ver con la concentración de la
economía y sus servicios en la región capital - Lima, que ha llevado definitivamente a que muchas
personas abandonen su país buscando mejores condiciones de vida (mas de 1 millón 700 mil
peruanos residen en el extranjero, aportando mas de 1400 millones de dólares en remesas).