Conceito de liberalismo
dos trabalhadores nos lucros da indústria,
Interessava à burguesia separar Estado e
sociedade, constituída esta última pelo
conjunto de atividades particulares dos
indivíduos, sobretudo as de natureza
econômica. Essa separação reduziria
igualmente a interferência do privado no
publico, já que o poder procurava outra fonte
de legitimidade, diferente da tradição e das
linhagens de nobreza.
Liberalismo: Três aspectos
Político: constituiu-se contra o absolutismo
real e buscou nas teorias contratualistas a
legitimação do poder, não mais fundado no
direito divino dos reis nem da tradição e na
herança, mas no consentimento dos
cidadãos.
Ético: supõe o prevalecimento do estado de
direito, que rejeita o arbítrio, as prisões sem
culpa formada, a tortura, as penas cruéis e
estimula a tolerância religiosa, para tanto,
defende os direitos individuais.
Econômico: opôs-se inicialmente à
intervenção do poder do rei nos negócios,
exercida por meio de procedimentos típicos
da economia mercantilista.
Liberalismo inglês
Jeremy Bentham (1748-1832) na busca por
um instrumento de renovação social criticou
as resoluções liberais que levam ao egoísmo e
elaborou a teoria utilitarista. De acordo com o
“princípio da utilidade”, o único critério para
orientar o legislador é criar leis que
promovam a felicidade para o maior número
de cidadãos p. 274.
John Stuart Mill (1806-1873) , incorporado à
corrente utilitarista, modificou-a
profundamente, interpretando o liberalismo
de acordo com uma aspiração mais
democrática. Atento ao sofrimento das
massas oprimidas, defendeu a coparticipação
bem como a representação proporcional na
política, a fim de permitir a expressão de
opiniões minoritárias p. 274.
O utilitarismo representa uma expressão
atualizada do hedonismo grego. Ao destacar a
busca do prazer e tomar o “princípio de
utilidade” como critério para avaliar o ato
moral, conclui que o bem é o que possibilita a
felicidade e reduz a dor e o sofrimento p. 274.
Liberalismo francês
Tocqueville tinha plena consciência de que a
implantação da democracia seria inevitável,
mas seu grande desafio consistia em conciliar
liberdade e igualdade. Ele temia a excessiva
concentração de poderes no Estado, cujo
resultado seria a tirania ou o surgimento de
uma sociedade de massa, que anularia as
diferenças individuais, levando ao
conformismo da opinião e à “tirania da
maioria” p. 274.
O filósofo julgava importante a promulgação
de leis que garantissem liberdades
fundamentais e a vigilância constante por
meio do exercício da cidadania. Ao examinar
a ênfase de Tocqueville nos temores quanto
aos riscos do igualitarismo, alguns autores
destacam o traço aristocrático da sua visão de
mundo p. 274.