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Conflictos Religiosos En El Mundo

Conflictos Religiosos En El Mundo

Integrantes del Grupo

Francy yessenia Pantoja cruz

Key loyi barros guale

José Gregorio quenza parales

Deyson briñez cárdenas

14 de Septiembre De 2018

Politécnico Gran Colombiano-Modalidad Virtual

GRUPO INV/PRIMER BLOQUE-HABILIDADES DE NEGOCIACION Y MANEJO


DE CONFLICTOS-[GRUPO4]

Conflictos Religiosos En El Mundo

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Conflictos Religiosos En El Mundo

Contenido

Introducción____________________________________________________________Err

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pregunta problema _______________________________________________________1

Objetivo general _________________________________________________________1

1. objetivo especificos ____________________________________________________2

2. desarrollo del marco conceptual _________________________________________1

3. Desarrollo de los objetivos específicos (subtítulos) Solución al caso ____________1

4. conclusiones _________________________________________________________0

Bibliografía______________________________________________________________

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Conflictos Religiosos En El Mundo

Introducción

“La ciencia sin religión es renga, la religión


sin ciencia es ciega”.
Albert Einstein

Se ha dedicado una gran investigación a la definición de “conflictos religiosos en el mundo”,


destinados a proporcionar los medios para conducir a una solución viable. A través del
tiempo la humanidad se ha enfocado en defender sus ideologías y creencias, generando
persecuciones y maltratos a quienes piensan diferente.

Las religiones y la lucha por las creencias, han generado conflictos a nivel mundial,
obteniendo como resultado, guerras de nunca acabar. Cada culto logra convencer a las
personas que tienen la verdad absoluta sobre la fe. Haciendo que se lleve a persuadir y
crear fanatismos, los cuales tratan de defender sus crecías por encima de todo, generando
revoluciones, educando las nuevas generaciones con un solo criterio de verdad sobre las
doctrinas, haciendo que sigan el camino de sus ancestros

Justificación

El presente proyecto se realiza con el fin de exponer los conflictos religiosos en Colombia.
Ya que ha sido un tema muy complejo hasta en pocas palabras problemático ya que muchas
personas lo ven de una forma de encontrarse en un tema rodeado de encontrar un ser o
sentir algo o salud espiritual etc.

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Objetivos

Generales

Investigar a profundidad las causas y efectos que tienen las religiones en Colombia tantos
en familias niños jóvenes que siguen una creencia o una tradición a un ser llamado Dios.
Identificar las problemáticas que se presentan en la actualidad, con que se explican las
nuevas corrientes religiosas que tienden a criticar a sus opositores; También buscamos que
las personas se preocupen por lo que está sucediendo entre la ciencia y la religión

Específicos

La religión busca un encuentro mutuo tanto que se puede ver de una forma adecuada de
que cada persona busca crecer, en el conocimiento, en la comprensión y en la confianza
que tenemos hacia Dios

Nos enseña a aplicar los valores que cada uno como persona puede aprender de manera
específica en la escuela colegio para no crear conflictos

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Conflictos Religiosos En El Mundo

Marco teórico

Conflictos religiosos en Colombia

“La ciencia sin religión es renga, la religión


sin ciencia es ciega”.
Albert Einstein

Se ha dedicado una gran investigación a la definición de “conflictos religiosos en el mundo”,


destinados a proporcionar los medios para conducir a una solución viable. A través del
tiempo la humanidad se ha enfocado en defender su ideologías y creencias, generando
persecuciones y maltratos a quienes piensan diferente.

Las religiones y la lucha por las creencias, han generado conflictos a nivel mundial,
obteniendo como resultado, guerras de nunca acabar. Cada culto logra convencer a las
personas que tienen la verdad absoluta sobre la fe. Haciendo que se lleve a persuadir y crear
fanatismos, los cuales tratan de defender sus crecías por encima de todo, generando
revoluciones, educando las nuevas generaciones con un solo criterio de verdad sobre las
doctrinas, haciendo que sigan el camino de sus ancestros.

En la modernidad, existen diferentes tipos de religiones, entre ellas están:

 La religión musulmana: 1 conocida también como (islámica o árabe). Su


fundamentalismo es el Corán, que para ellos significa libro inspirado por Dios.
 El judaísmo:2 Religión estrechamente ligada a un pueblo y a una tierra, que recorre lo
que los cristianos conocen como antiguo testamento
 Hinduismo: 3 Religión propia de la India, lugar donde tiene el mayor número de
prosélitos.

1
Véase El Islam: una religión y una civilización/ Por Miguel Alonso Baquer
2
Judaísmo: cómo nace, que propone y como se encuentra en la actualidad/ Por Miguel Pérez
3
Hinduismo: E hinduismo/ Benjamín Preciado Solís.

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 El budismo: 4su inclinación se basa en lo que es la ética y la moral. Los practicantes de


estas ramas creen que la humanidad realmente solo tiene dos emociones. El amor y el
miedo.
 El cristianismo: 5para esta religión, sus creencias se enfocan en Jesús de Nazaret

¿Cómo influyen los Conflictos religiosos en las familias Colombia?

El conflicto religioso que está presente en Colombia es un conflicto negado, descalificado y


censurado. Negado porque la posición de las instituciones que ostentan el monopolio
espiritual o se encuentran gozando de una cierta comodidad, consiste en afirmar que este
conflicto es inexistente; descalificado una fe basada en acontecimientos mágicos, mítico y el
extremismo doctrinal. Gamboa, Ben-Eleazar Richard (2011)

Para muchas familias colombianas no se permite llevar un tipo de ideologías diferentes, ya


que, por generaciones, se debe cargar una misma línea de creencias. Cuando esto se realiza
de forma contraria, se presentan represiones con el individuo. Y es donde comienza la
violencia intrafamiliar. Como en muchos conflictos que existen entre humanos, cada uno
cree tener la razón absoluta y quiere imponer la verdad según su criterio. En ocasiones,
cuando alguien de la familia, decide seguir otras creencias, sucede que es expulsado del
núcleo. Generando separaciones de familias.

El evangelista y Senador Charles Schultz participó en marzo de 2009 en un debate de la


Comisión Cuarta de la corporación en mención, en el que reveló que el 18% de la violencia
en Colombia está protagonizada por los sectores armados, mientras que el 82% restante de
esa violencia se presenta en las familias, sin distinción de procedencia, condición o estrato
socioeconómico.

Influencia de la educación en el ámbito religioso:

4
Budismo y ética: ¿Qué hacemos con nuestros malos sentimientos? /Jorge García Montaño
5
El cristianismo: Orígenes para el cristianismo: memoria para una reforma de la iglesia/Pablo Richard

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la formación es lo que queda, es el fin perdurable; a diferencia de los demás seres de la


naturaleza, el hombre es un proyecto, un devenir, un ser en busca de perfección, no somos
obras concluidas, por tanto, la condición de la existencia humana temporal es formarse,
integrarse, convertirse en un ser espiritual capaz de romper con lo inmediato y lo particular,
y ascender a la universalidad a través del trabajo y de la reflexión filosófica, partiendo de
las propias raíces (Flórez, 1974).

Partiendo desde este punto de vista, cada figura tanto materna como paterna tiene la
responsabilidad de formar a sus hijos en la fe, teniendo en cuenta la constitución política
de Colombia, (1991). Articulo19. Se garantiza la libertad de culto, “toda persona tiene
derecho a profesar libremente su religión y a difundirla en forma individual y colectiva”.

En ocasiones, La educación en la religión enseña la forma de ver la vida, crea un


pensamiento con respecto absoluto sobre los tipos de religiones que existen. Una
población educa, disminuye la discriminación por culto, reducen agresiones a personas
que no pertenezcan a cierta religión.

¿Qué método
Alternativo procede para la resolución del conflicto y que pasos propone para
construir o
Reconstruir la relación q
¿Quebrantada entre las partes?

Respuesta.

Resumen: El conflicto, desde las perspectivas de violencia y paz, es un tema capital en


nuestro contexto. El problema demanda tratamiento interdisciplinar y en ese marco es
importante considerar la responsabilidad de las instituciones religiosas, la teología y la
educación religiosa, pues estas poseen argumentos, experiencias, potencialidades,
enfoques y valores capaces de transformar las tendencias violentas y de reconducir los
distintos conflictos hacia una cultura de paz. Palabras clave: Conflicto, paz, violencia,
educación religiosa, Colombia. Bonilla Morales, J. L. (2016). Conflicto, religión y. bogota:
http://www.scielo.org.co/pdf/thxa/v66n181/v66n181a08.pdf

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CONCLUSIONES

Conflictos religiosos en Colombia


1 CONCLUSION .

Se dará cuenta de la teoría del conflicto, desde el amplio horizonte que actualmente proporcionan las
ciencias de la paz, para ilustrar algunas de las características de lo que en Colombia se conoce como
conflicto-posconflicto; en seguida se expondrá una serie de reflexiones sobre las riquezas y
potencialidades que se pueden procurar –desde la educación y las experiencias religiosas– para ampliar
la discusión y las propuestas hacia una cultura de paz. El texto culminará con la presentación de
algunos componentes esenciales que la educación religiosa (escolar y universitaria) puede asumir.
Teológicamente, esta reflexión se podría configurar inicialmente dentro de la teología pastoral, pero en
conexión con una lectura crítica, sin desprenderse de sus elaboraciones teóricas, en cuanto asume el
“reto de elaborar siempre la razonabilidad del acto humano,

2 CONCLUSION

En el conflicto se pueden identificar tres componentes: “actitudes/presunciones + comportamiento +


contradicción/contenido”6 (A+B+C), en donde A y C son consideradas latentes, componentes teóricos,
no manifiestos; mientras, lo inmediatamente observable o empírico es el comportamiento B, pues se
trata efectivamente de una realidad de seres vivos en relación. Por esto, el conflicto resulta algo
esencial a la vida: solo si hay vida hay conflicto y si hay conflicto, hay vida. Las dificultades se
profundizan cuando la “contradicción” (algo deseado que se encuentra bloqueado) genera “agresividad
como actitud y [especialmente] agresión

Bonilla Morales, J. L. (2016). Conflicto, religión y. bogota:


http://www.scielo.org.co/pdf/thxa/v66n181/v66n181a08.pdf

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Bibliografía
Bonilla Morales, J. L. (2016). Conflicto, religión y. bogota:
http://www.scielo.org.co/pdf/thxa/v66n181/v66n181a08.pdf.

Morales, J. L. (2016). conflictos religiso en colombia. scientif electronic library online ,


https://scielo.conicyt.cl/.

Bibliografía

 Obtenido del buscador Dialnet. “El Islam”. Localización: Cuadernos de estrategia, ISSN 1697-
6924, Nº. 53, 1992 (Ejemplar dedicado a: Las corrientes fundamentalistas en el Magreb y su influencia en
la política de Defensa), págs. 27-90
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2776091 (1988)

 Buscador Dialnet. “judaísmo” Localización Scripta Fulgentina: revista de teología y


humanidades, ISSN 1135-0520, ISSN-e 2386-6128, Vol. 7, Nº. 13, 1, 1997, págs.61-71
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5793634 (1991)

 Buscador Dialnet. “hinduismo”. Localización Revista mexicana de ciencias políticas y


sociales, ISSN-e 0185-1918, Vol. 37, Nº. 147, 1992 (2001)
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5167844

 Obtenido del buscador Scielo - Budismo y ética- Articulo (2009)


http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-879X2009000100006

 Buscador Redalyc “origen del cristianismo”- Revista Espiga Año XI, N.º 23: 53-77 - (2012)
http://www.redalyc.org/pdf/4678/467846242003.pdf

 Gamboa Ben-Eleázar, Richard. 2011. “Conflicto religioso en Colombia: entre el


fundamentalismo, el laicismo y la cooperación interreligiosa”. Nova et Vetera 20(64):
43-54.
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3896303

 Dukeiro de Jesus Ruiz. 2012 “Formación religiosa católica en la familia colombiana: de


la libertad a la responsabilidad.
http://www.redalyc.org/pdf/4138/413835216008.pdf

 German Leal- Fernando Leal. 2004Constitución política de Colombia del 1991

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