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| رياض الصالحين لإلمام المحدث الفقيه المجتهد بالمذهب الشافعي أبي زكريا
ه676 يحيى بن شرف بن مري النووي المتوفى سنة
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AU NOM D'ALLAH LE MERICFUL, le Très Miséricordieux manuel des
enseignements du Prophète Muhammad louanges et paix de Manuel Tout le
monde sera sur lui. En arabe: al Reyadh Salaheen, compilé par l'Imam
Nawawi Tout le hadith dans ce audio sont authentiques et la référence à
chaque hadith peut être trouvée dans l'imprimécopie. La décision a été
prise de ne pas lire la référence qu'elle porte atteinte le message du
hadith. Couvrant 372 sujets. Voir notre version 61 sujets. Traduit et
enregistrée en MP3 par Anne (Khadijah Darwish) Stephens © 1984-2014
Darwish famille. Tous les droits sont réservés. Anglais Traduction 10e
révision.WAKF Fisabilillah, pour la vente ou la revente même si il est
pas org profit ou gov royal car du coup tout notre travail est pour Allah
seul. Préface du traducteur Dans les années 1980, la famille Darwish a
commencé la production de matériel islamique authentique au Caire, et a
continué par la suite à Dubaï, Londres, et aussi en MuhammadAli, la villa
du boxeur près de l'Université de Chicago, USA. Comme ils ont voyagé
pendant 28 ans à travers les USA ont continué à produire leurs documents
islamiques au nom d'Allah le MERICFUL, le Très Miséricordieux
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| @ بسم هللا الرحمن الرحيم باب اإلخالص وإحضار النية في جميع األعمال واألقوال
(وما أمروا إال ليعبدوا هللا مخلصين له:واألحوال البارزة والخفية قال هللا تعالى
,]5 :الدين حنفاء ويقيموا الصالة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة) [البينة
: (لن ينال هللا لحومها وال دماؤها ولكن يناله التقوى منكم) [الحج:وقالتعالى
: (قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه هللا) [آل عمران: وقال تعالى,]37
| .]29
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AU SUJET DE SINCERITE Commençons par la lecture de quelques versets du
Coran Allah Le Très Haut, a dit: «Pourtant, ils ont reçu l'ordre d'adorer
Allah seul, ce qui rend la Religion Son sincèrement, debout, et à établir
leurs prières et à payer la charité obligatoire. Voilà en effet la
religion de la rectitude ".Ch. 98: 5 Coran "Leur chair et le sang ne
parvient pas à Allah, au contraire, elle est la piété de vous qui
l'atteint comme tel, il les a soumis à vous, afin que vous exaltez pour
vous guider et de donner de bonnes nouvelles aux.. généreux. " Ch. 22:37
Coran "Dis:" Que vous cacher ce qui est dans votre cœur ou révéler, Allah
le sait. Il sait tout ce qui est dans les cieux et la terre et a le
pouvoir sur toutes choses »Ch.3:. 29 Coran
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وعن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن-1 |
رياح بن عبد هللا بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي
"إنما األعمال: يقول, سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال,رضي هللا عنه
فهجرته إلى هللا, فمن كانت هجرته إلى هللا ورسوله, وإنمالكل امرىء ما نوى,بالنيات
فهجرته إلى ما هاجر, أو امرأة ينكحها, ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها,ورسوله
أبو عبد هللا محمد بن إسماعيلبن, رواه إماما المحدثين. متفق على صحته." إليه
وأبو الحسين مسلم بن الحجاج,إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه الجعفي البخاري
بن مسلم القشيري النيسابوري رضي هللا عنهما في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب
| .المصنفة
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L'IMPORTANCE DE L'INTENTION Hadith nous dit H 1 «Je, (Omar fils d'Al
Khattab) a entendu le Messager d'Allah (louange et la paix soient sur
lui) dire:« En effet, les actes sont (jugés) que par l'intention, et il
est pour tout le monde ce qu'il vise. Si sa migration est à Allah et à
Son messager, alors on estla migration est à Allah et à Son messager. Si
sa migration est à chercher dans le monde, alors sa migration est pour
cela. Si un homme migre pour l'amour d'une femme et l'épouse, puis sa
migration est pour ce qui il a émigré. "'R 1 Bukhari et avec une chaîne
.jusqu'à (Abou Hafs) Omar fils d'al-Khattab quiliées à cela
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قال رسول هللا صلى هللا: قالت, وعن أم المؤمنين أم عبد هللا عائشة رضي هللا عنها-2 |
«يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من األرض يخسف بأولهم:عليه وآله وسلم
كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهمأسواقهم ومن, يا رسول هللا: قلت: قالت."وآخرهم
هذا. "يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم" متفق عليه:ليس منهم?! قال
| .لفظ البخاري
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Le sort de la INNOCENT Le Prophète a dit H 2 "Une armée avance sur Ka'ba
mais quand il atteint la terre stérile, chacun d'eux, la première et la
dernière, sera englouti par la terre." Lady Ayesha, qu'Allah soit
satisfait de lui demander: «Messager d'Allah, louanges et paix sur lui,
comment est-ilque le premier et le dernier d'entre eux sera engloutie
encore parmi eux sont des civils et ceux qui ne sont pas d'eux? Il
répondit: «Leur premier et le dernier sera engloutie, mais ils seront
ressuscités en fonction de leur intention." 'R 2 Bukhari et Muslim avec
une chaîne à la Mère des croyantsLady Ayesha, qu'Allah soit satisfait de
lui, a raconté: Le Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, a dit
.cela
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"ال هجرة: قال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم: قالت, وعن عائشة رضي هللا عنها-3 |
ال: ومعناه. وإذا استنفرتم فانفروا" متفق عليه, ولكن جهاد ونية,بعد الفتح
| .هجرة من مكة ألنها صارت دار إسالم
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MIGRATION H 3 "Il n'y a pas de migration après l'ouverture (de La
Mecque), mais plutôt, les combats et l'intention restent - et quand vous
êtes appelés à aller (à la guerre)." (La signification de cela est qu'il
n'y a pas de migration de la Mecque parce qu'il était devenu la terre
d'islam). R 3 Bukhari et Muslim avec une chaîne à laMère des Croyants,
Lady Ayesha, épouse du Prophète, qu'Allah soit satisfait de lui, a
.raconté: Le Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, a dit cela
%
كنا مع النبي: قال, وعن أبي عبد هللا جابر بن عبد هللا األنصاري رضي هللا عنهما-4 |
وال, "إن بالمدينة لرجاال ما سرتم مسيرا: فقال,صلى هللا عليه وآله وسلم في غزاة
"شركوكم إالفي األجر: وفي رواية." إال كانوا معكم حبسهم المرض,قطعتم واديا
رجعنا من غزوة تبوك مع: قال,"رواه مسلم ورواه البخاري عن أنس رضي هللا عنه
إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا.".: فقال,النبي صلى هللا عليه وآله وسلم
|" إال وهم معنا; حبسهم العذر,شعبا وال واديا
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COEURS à l'unisson H 4 «Nous (les Compagnons) étions avec le Prophète,
la louange et la paix soient sur lui, dans une bataille quand il a dit:«
Il ya des hommes de Médine qui sont avec vous partout où vous marchez et
dans tout ce que vous traversez la vallée . Il est seulement la maladie
qui les a empêché d'être avec vous. Ils sont égaux à vousen récompense.
»R 4 musulmane avec une chaîne jusqu'à (Abu Abdullah) Jabir fils
.d'Abdullah al-Ansari dit cela
%
رجعنا من غزوة تبوك مع النبي: قال, ورواه البخاري عن أنس رضي هللا عنه-4 |
"إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا وال: فقال,صلى هللا عليه وآله وسلم
| ." إال وهم معنا; حبسهم العذر,واديا
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SENTIMENTS LES AUTRES HH 5 "Nous (les Compagnons) revenaient de la
bataille de Tabouk avec le Messager d'Allah, louanges et paix sur lui,
quand il a dit:« Il ya des gens laissés à Médine qui étaient avec nous
dans chaque passage nous traversé et chaque vallée nous avons traversé.
Ils ont été freinée par certains (valide)excuse. "R 5 Bukhari avec une
.chaîne à Anas dit cela
%
كان: قال, وهو وأبوه وجده صحابيون, وعن أبي يزيد معن بن يزيد بن األخنس5 |
فجئت فأخذتها, فوضعها عند رجل في المسجد,أبي يزيد أخرج دنانير يتصدق بها
فخاصمته إلى رسول اللهصلى هللا عليه وآله, ما إياك أردت, وهللا: فقال.فأتيته بها
| . ولك ما أخذت يا معن" رواه البخاري, "لك ما نويت يا يزيد: فقال,وسلم
%
CHARITÉ HH 6 "Mon père, Yazid, a donné plusieurs dinars (pièces d'or) ..
dans la charité et les a laissés à la garde d'un homme dans la mosquée,
je suis allé à l'homme et apporté les dinars vers mon père, Il a dit:« En
Allah, je ne voulais pas ces pour vous. Donc, nous sommes allés au
Prophète, le Messager d'Allah, louanges etpaix soit sur lui, et soumis
l'affaire à lui. Il a dit: «Yazid, pour vous, il ya ce que vous vouliez
et Ma'an pour vous ce que vous avez pris." R Bukhari avec une chaîne
jusqu'à (Abu Yazid) Ma'an fils de Yazid fils d'al-Akhnas (il , son père
.et son grand-père ont été parmi les Compagnons du Prophète)dit cela
%
وعن أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن6 |
أحد العشرة المشهود لهم,كالب بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي الزهري رضي هللا عنه
جاءني رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يعودني عام حجة الوداع: قال,بالجنة
وأنا ذو, إني قد بلغ بي من الوجع ما ترى, يا رسول هللا: فقلت,منوجع اشتد بي
فالشطر يا: قلت," "ال: أفأتصدق بثلثي مالي? قال,مال وال يرثني إال ابنة لي
أو- "الثلثوالثلث كثير: فالثلث يا رسول هللا? قال: قلت," "ال:رسول هللا? فقال
وإنك, إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس- كبير
," لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه هللا إال أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك
"إنك لن تخلف فتعمل عمال تبتغي.: أخلفبعد أصحابي? قال, يا رسول هللا: فقلت:قال
ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك,به وجه هللا إال ازددت به درجة ورفعة
لكن البائسسعد بن خولة,آخرون اللهم أمض ألصحابي هجرتهم وال تردهم على أعقابهم
| .."يرثي له رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أن مات بمكة متفق عليه
%
Charité commence chez soi HH 7 "Dans l'année de pèlerinage d'adieu, .
Saad était tellement mal que le Messager d'Allah, louanges et paix sur
lui, allé lui rendre visite Sa'ad dit:« Ô Messager de Allah, louanges et
paix sur lui, vous pouvez voir que je suis dans beaucoup de douleur. Je
suis un homme riche et monseul héritier est ma fille. Puis-je donner les
deux tiers de ma fortune à la charité? Il a répondu: «Non» »Puis la
moitié, ô Messager d'Allah, louanges et paix sur lui? Encore une fois, il
dit: «Non» Eh bien peut-être, un tiers, Ô Messager d'Allah, louanges et
paix sur lui? A ce Prophète, louanges et paixsur lui, a dit: «Un tiers,
et un tiers est beaucoup. Il est préférable que vous devriez quitter son
En effet, vous ne .riche plutôt que dépendante, suppliant les gens
passerez pas tout rechercher la face de Dieu et ne pas recevoir une
récompense pour cela, même ce que vous mettez dans la bouche de votre
femme. Puis Sa'ad dit: «ÔMessager d'Allah, louanges et paix sur lui, je
suis d'être laissé à la Mecque après mes compagnons quittent? Il
répondit: «Vous ne serez pas laissés faire quoi que ce soit la recherche
de l'agrément d'Allah, qui ne vous fera pas à être soulevée dans le degré
et le rang. Puissiez-vous être laissé afin que certaines personnes
pourraientbénéficier de vous et que certains sont lésés par vous. Alors
le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, supplia (disant): "O
Allah, complète pour mes compagnons de leur migration, et ne les met pas
sur leurs talons." Mais celui à plaindre était Saad, le fils de Khawlah
décédé à La Mecque, pour quile Messager d'Allah, louanges et paix sur
lui, a exprimé la miséricorde et de la compassion. "R 7 Bukhari et Muslim
avec une chaîne jusqu'à (Abu Ishaq) Sa'ad, fils d'Abi Wakkas Malik fils
de Uhaib (l'un des dix annoncé la bonne nouvelle de l'admission au
.Paradis) dit cela
%
قال رسول هللا صلى هللا: قال, وعن أبي هريرة عبد الرحمان بن صخر رضي هللا عنه7 |
ولكن ينظر إلى, وال إلى صوركم, "إن هللا ال ينظر إلى أجسامكم:عليه وآله وسلم
| .قلوبكم وأعمالكم" رواه مسلم
%
La pureté de son cœur H 8 "Allah ne regarde pas vos corps et des images,
mais Il regarde vos cœurs." R musulman avec une chaîne jusqu'à (Abu
Hurayra) Abdur Rahman fils de Shakhr liés: Le Messager d'Allah, louanges
.et paix sur lui, a dit cela
%
سئل رسول هللا صلى هللا: قال, وعن أبي موسى عبد هللا بن قيس األشعري رضي هللا عنه8 |
أي ذلك في, ويقاتل رياء, ويقاتل حمية,عليه وآله وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة
, «من قاتل لتكون كلمة هللا هيالعليا:سبيل هللا? فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
| .فهو في سبيل هللا "متفق عليه
%
LE CHEMIN DE LA Allah HH 9 «Le Messager d'Allah, louanges et paix sur
lui, a été demandé:« Quel est parmi ces sur le sentier d'Allah: un homme
qui a combattu sur bravoure; un homme qui a combattu pour l'honneur
tribal, ou l'homme qui a combattu pour la cause de frime? Il répondit:
«Celui qui se bat afin de laisserla Parole d'Allah soit la plus haute est
sur le chemin d'Allah. '"R 9 Bukhari et Muslim avec une chaîne jusqu'à
.(Abou Moussa) Abdullah fils de Kays al-Asha'ri dit cela
%
أن النبي صلى هللا عليه: وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي رضي هللا عنه9 |
" "إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار: قال,وآله وسلم
"إنه كان حريصا على قتل: هذا القاتل فما بال المقتول? قال, يا رسول هللا:قلت
| .صاحبه"متفق عليه
%
Meurtre avec préméditation H 10 "Lorsque deux musulmans (Soumis à Allah)
opposent les uns les autres avec des épées, tant le tueur et le tué sera
en enfer I (Abu Bakrah) dit:.« Ô Messager d'Allah, louanges et paix sur
lui, sûrement, il est seulement le tueur. Qu'en est-il celui qui a été
tué? Il répondit:»L'autre était également désireux de tuer son
compagnon." R Bukhari et Muslim avec une chaîne à fils (Abu Bakrah) Nafi
'd'al-Harith ath-Thaqfi, liés, le Messager d'Allah, louanges et paix sur
.lui , dit cela
%
«صالة: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن أبي هريرة رضي هللا عنه10 |
وذلك أن,الرجل في جماعة تزيد على صالته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة
الينهزه إال, ثم أتى المسجد ال يريد إال الصالة,أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء
, وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد, لم يخط خطوة إال رفع له بها درجة:الصالة
والمالئكة يصلون على,فإذا دخل المسجد كان في الصالة ما كانت الصالة هي تحبسه
, اللهم اغفر له, اللهم ارحمه: يقولون,أحدكم ما دام في مجلسه الذيصلى فيه
وهذا لفظ مسلم, ما لم يحدث فيه "متفق عليه, ما لم يؤذ فيه,اللهم تب عليه
أي:" ينهزه "هو بفتح الياء والهاء وبالزاي..:وقوله صلى هللا عليه وآله وسلم
.يخرجه وينهضه
%
AVANTAGES DE PRIER DANS LA MOSQUÉE H 11 «La prière d'un homme offert en
congrégation est plus de vingt degrés plus au mérite de sa prière faite
dans son marché sur place ou à son domicile. Par conséquent, lorsque l'un
d'eux fait une amende ablution et vient à la mosquée sans désir, sauf
pour la prière,et rien ne l'a motivé l'exception de la prière, son degré
est élevé pour chaque pas qu'il faisait et un péché est enlevée jusqu'à
ce qu'il pénètre dans la mosquée. Quand il entre dans la mosquée, il est
considéré comme dans un état de prière tant que la prière le garde
jusqu'à ce que son temps; et les anges continuent de prier pour luitant
qu'il reste dans son lieu de prière, et ils supplient en disant: «O Allah
Allah accepte son lui fasse miséricorde, O Allah, pardonne-lui, ô
repentir,« aussi longtemps que il ne fait aucun mal là-bas, et si
longtemps comme il ne perd pas son état de pureté. "R 11 Bukhari et
Muslim avec une chaîne jusqu'à Abou Hourayraliée: Le Messager d'Allah,
.louanges et paix sur lui, a dit cela
%
عن رسول هللا, وعن أبي العباس عبد هللا بن عباس بن عبد المطلب رضي هللا عنهما-11 |
"إن هللا كتب: قال, تبارك وتعالى, فيما يروي عن ربه,صلى هللا عليه وآله وسلم
فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها هللا تباركوتعالى,الحسنات والسيئات ثم بين ذلك
وإن هم بها فعملها كتبها هللا عشر حسنات إلى سبعمئة ضعف إلى,عنده حسنة كاملة
وإن, وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها هللا تعالى عنده حسنة كاملة,أضعاف كثيرة
| .هم بها فعملها كتبها هللا سيئة واحدة "متفق عليه
%
Reconnaissance inattendue H 12 «En effet, Allah a écrit les mérites et
les péchés, et leur a clarifié. Quiconque entend un mérite mais ne
pratiquent pas, Allah, le Béni, le haut, écrit avec Lui comme une
récompense complète. Alors que si il destiné et pratiqué, Allah l'écrit
comme dix récompenses jusqu'àsept cents, doublé, et multiplié. Cependant,
si il voulait un péché, mais ne commet pas, Allah Le Très Haut, écrit
avec Lui comme une récompense complète. Alors que si il avait l'intention
et l'a commis, Allah écrit comme un péché. "R 12 Bukhari et Muslim avec
une chaîne jusqu'à (Abu al-Abbas) Abdullah fils deAbbas ibn Abd al-
Muttalib avec une chaîne jusqu'à le Messager d'Allah, louanges et paix
sur lui, parmi ce qu'il a rapporté avec une chaîne à son Seigneur, le
.Saint, le Haut, dit cela
%
سمعت: قال, وعن أبي عبد الرحمان عبد هللا بن عمر بن الخطاب رضي هللا عنهما12 |
"انطلق ثالثة نفر ممن كان قبلكم حتى: يقول,رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
, فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار,آواهم المبيت إلى غار فدخلوه
قال رجل. إنه ال ينجيكم من هذه الصخرة إال أن تدعوا هللا بصالح أعمالكم:فقالوا
, وكنت ال أغبق قبلهما أهال وال ماال, اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران:منهم
فحلبتلهما غبوقهما,فنأى بي طلب الشجر يوما فلم أرح عليهما حتى ناما
- فلبثت, فكرهت أن أوقظهما وأن أغبق قبلهما أهال أو ماال,فوجدتهما نائمين
, أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر والصبية يتضاغون عند قدمي- والقدح على يدي
اللهمإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن.فاستيقظا فشربا غبوقهما
اللهم: قال اآلخر. فانفرجت شيئا ال يستطيعون الخروج منه,فيه من هذه الصخرة
كنت أحبها كأشد ما: وفي رواية- كانت أحب الناس إلي,إنه كانت لي ابنة عم
فأردتها على نفسها فامتنعت مني حتى ألمت بها سنة من- يحبالرجال النساء
السنين فجاءتني فأعطيتها عشرين ومئة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها
اتق هللا: قالت, فلما قعدت بين رجليها: وفي رواية- حتى إذا قدرت عليها,ففعلت
فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي وتركت الذهب الذي,وال تفض الخاتم إال بحقه
فانفرجت, اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه.أعطيتها
اللهم استأجرت أجراء: وقال الثالث. غير أنهم ال يستطيعونالخروج منها,الصخرة
فثمرت أجره حتى كثرت منه,وأعطيتهم أجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب
كل ما ترىمن: فقلت, أد إلي أجري, يا عبد هللا: فقال, فجاءني بعد حين,األموال
: ال تستهزىء بي! فقلت, يا عبد هللا: فقال, من اإلبل والبقر والغنم والرقيق:أجرك
اللهم إن كنت فعلت ذلك. فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا,ال أستهزئ بك
. فانفرجتالصخرة فخرجوا يمشون "متفق عليه,ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه
|
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LA VALEUR DE BONNES ACTIONS H 13 "I (Abu Abdur Rahman) entendu le
Messager d'Allah, louanges et paix soient sur lui, dit:« Il y avait trois
personnes, parmi un peuple qui vivait avant qu'ils voyageaient et ont
trouvé une grotte. , et est entré dans l'ordre de passer la nuit. Puis,
une roche a glissé de la montagneet bloqué l'entrée de la grotte. Ils ont
dit à chaque autre: «Rien ne va vous sauver de ce rocher, sauf que vous
supplier Allah Le Très Haut, avec vos bonnes actions." L'un d'eux dit: «O
Allah, je devais deux parents âgés et je ne sers un verre à tout membre
de la famille ou serviteur devant eux. Unejour où je suis attiré loin à
la recherche de verdure (pour nourrir son bétail) et ne revint qu'après
mes parents étaient allés dormir. Après avoir fini la traite je les ai
fait leur boisson, qu'il trouva endormis, je détestais les réveiller, ni
je donnerais une partie du lait à ma famille ou serviteurs avantles
servir. Donc, je suis resté avec la cruche dans la main en attendant
qu'ils se réveillent jusqu'à l'aube et les enfants pleuraient de faim à
mes pieds. Donc, ils se sont réveillés et ont bu leur verre en soirée. O
Allah, si je l'ai fait chercher votre visage, si nous soulager de ce que
nous sommes dans le compte de cettele rock. " Là-dessus, le rocher a
bougé un peu, mais ils ont été incapables de sortir de la grotte. Un
autre a dit: «O Allah, je devais une cousine, qui était pour moi la
personne la plus aimée de toutes les personnes. Je la voulais, mais elle
une année stérile, elle est venue m'a refusé. Puis elle a été frappée par
à moi, et je lui ai donné un centet vingt dinars (pièces d'or), à
condition qu'elle se rendent à moi, alors qu'elle a fait. Quand je suis
en contrôle, au-dessus d'elle, elle dit: «Craignez Allah, et ne pas
briser le sceau, sauf à ses droits», alors je l'ai quittée, même si elle
était pour moi la personne la plus aimée, et je suis parti l'or que je
l'avais donné elle. O Allah,si je l'ai fait chercher votre visage, si
nous soulager de ce que nous sommes en '. Là-dessus, la roche déplacés à
nouveau, mais ils ne pouvaient toujours pas à sortir de la grotte. Puis
l'autre dit: «O Allah, je embauché des ouvriers et leur payé toutes leurs
salaires sauf pour un homme qui a laissé ce qui était dû à lui et
dans l'entreprise et sa richesse accrue. partit.Je nourri son salaire
Après un temps, il est venu à moi et m'a dit: 'O adorateur d'Allah,
donnez-moi mon salaire »Je lui ai dit:' Par Allah, tout ce que vous voyez
est de votre salaire. Chameaux, les vaches, les moutons et les jeunes» Il
dit: «Ô adorateur d'Allah, ne me moque pas. Je lui ai répondu: «Je ne
moque pasvous ». Il a donc pris tout cela et l'a conduit, ne laissant
rien de lui. O Allah, si je l'ai fait chercher votre visage, si nous
soulager de ce que nous sommes en '. Là-dessus le rocher déplacé et ils
ont émergé, la marche, de la grotte. "R 13 Bukhari et Muslim avec une
chaîne jusqu'à (Abu Abdur Rahman) Abdullah fils d'Omar al-Khattabdit
.cela
%
فإن كانت المعصية بين, التوبة واجبة من كل ذنب:| @ باب التوبة قال العلماء
أن يقلع عن: أحدها:العبد وبين هللا تعالى ال تتعلق بحق آدمي فلها ثالثة شروط
أن يعزمأن ال يعود إليها: والثالث. أن يندم على فعلها: والثاني.المعصية
وإن كانت المعصية تتعلق بآدمي. فإن فقد أحد الثالثة لم تصح توبته.أبدا
فإن كانت ماال أو نحوه, وأن يبرأ من حق صاحبها, هذه الثالثة:فشروطها أربعة
وإن كانت غيبة استحله, وإن كانت حد قذف ونحوهمكنه منه أو طلب عفوه,رده إليه
فإن تاب من بعضها صحت توبته عند أهل, ويجب أن يتوب من جميع الذنوب.منها
, وقد تظاهرت دالئل الكتاب والسنة.الحق من ذلك الذنب وبقي عليه الباقي
(وتوبوا إلى هللا جميعا أيه المؤمنون: قال هللا تعالى.وإجماعاألمة على وجوب التوبة
) (استغفروا ربكم ثم توبوا إليه: وقال تعالى,]31 :لعلكم تفلحون) [النور
) (يا أيها الذين آمنوا توبوا إلىاهلل توبة نصوحا: وقال تعالى,]3 :[هود
| .]8 :[التحريم
%
SUR LA REPENTANCE de SUBJECTOF 2 Imam Nawawi a commenté avant de
rapporter le hadith à ce sujet en disant:. «Le repentir est obligatoire
pour chaque péché individuel Si le péché est entre l'adorateur et Allah
Le Très Haut, sans relation avec un autre être humain son repentir se
compose de trois conditions: 1. Queil / elle abandonne le péché
immédiatement. 2. Ce qu'il / elle regrette d'avoir fait ça. 3. Ce qu'il /
elle est déterminée à ne jamais pratiquer de nouveau. Si l'une de ces
trois conditions fait défaut, le repentir est pas valide. Si le péché
concerne les droits d'un autre humain, puis une quatrième condition sera
ajoutée quiest qu'il / elle satisfait aux droits du propriétaire, par
pour exemple, de retourner son / ses biens, ou lui présente / elle-même
le châtiment islamique, ou obtient un pardon de la partie lésée. Par
conséquent, il est obligatoire de se repentir de tous les péchés. Bien
que si il / elle se repent de certains, ce sera acceptée,Cependant, le
reste de son / ses péchés non repentis, reste un fardeau pour cette
personne. L'obligation du repentir est évident d'après les preuves
trouvées dans le Coran, les moyens prophétiques et l'opinion collective
des savants musulmans. "Laissez-nous commencer par lire quelques versets
du Coran Allah, l'Exalté, aa déclaré: "..... et, ô croyants, se tournent
vers Allah tous ensemble, afin que vous réussissiez." (24.31) "Et
implorez le pardon de votre Seigneur, puis revenez à Lui." (11.3) "Les
.)66,8( ".. croyants, se tournent vers Allah dans le repentir sincère
%
, سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن أبي هريرة رضي هللا عنه13 |
"وهللا إني ألستغفر هللا وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة" رواه:يقول
| .البخاري
%
PARDON H 14: «Par Allah, je demande le pardon d'Allah et se tournent
vers Lui plus de soixante-dix fois par jour." R 14 Bukhari avec une
chaîne à Abou Hourayra rapporte que le Messager d'Allah, louanges et paix
.sur lui, a dit cela
%
قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله: قال, وعن األغر بن يسار المزني رضي هللا عنه14 |
" فإني أتوب في اليوم مئة مرة, توبوا إلى هللا واستغفروه, «يا أيها الناس:وسلم
| .رواه مسلم
%
QUI DEVRAIT demander pardon H 15 "Ô gens, se tourner vers Allah et
demander pardon de lui. Pour moi, je me tourne vers Allah cent fois par
jour." R 15 musulman avec une chaîne à al-Agharr fils de Yasar al-Mouzani
.dit: le Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, a dit cela
%
خادم رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم- وعن أبي حمزة أنس بن مالك األنصاري15 |
«هلل أفرح بتوبة عبده من: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, رضي هللا عنه-
: وفي رواية لمسلم.أحدكم سقط على بعيره وقد أضله في أرض فالة "متفق عليه
,"للهأشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فالة
فأتى شجرة فاضطجع في ظلها وقد,فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها
ثم قال, فأخذ بخطامها, فبينما هو كذلك إذ هو بها قائمة عنده,أيس من راحلته
| ." اللهم أنت عبدي وأنا ربك! أخطأ من شدة الفرح:من شدة الفرح
%
REPENTANCE H 16 "Allah est plus heureux avec le repentir de Son
adorateur que l'un de vous, qui, si vous aviez perdu un chameau dans un
dessert stérile soudainement trouvé. Allah est plus heureux avec le
repentir de Son adorateur que quelqu'un serait si il avait perdu son
chameau d'équitation portant sa nourriture et la boissondans un dessert
stérile. Puis, quand il est couché à l'ombre d'un arbre, il trouve
soudain debout près de lui, et le saisit par la corde à travers son nez;
puis, étant submergé de bonheur, sa langue glisse et il dit: «Ô Allah, Tu
es mon adorateur et je suis votre Seigneur" (Et puis demande pardon) ".R
16 Bukhari et Muslim avec une chaîne jusqu'à (Abou Hamza) Anas fils de
lui, a Malik al-Ansari a dit, le Messager d'Allah, louanges et paix sur
.dit cela
%
عن النبي صلى هللا عليه, وعن أبي موسى عبد هللا بن قيس األشعري رضي هللا عنه16 |
ويبسط يده, "إن هللا تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار: قال,وآله وسلم
|. حتى تطلع الشمس من مغربها" رواه مسلم,بالنهار ليتوب مسيء الليل
%
Quelle heure est-BON se repentir H 17 "Allah va continuer à tendre la
main pendant la nuit afin que celui qui a péché pendant la journée peut
se repentir, et à tendre la main au cours de la journée afin que celui
qui a péché la nuit pourrait se repentir , jusqu'à ce que le soleil se
lève à l'ouest ". R 17 musulman avec une chaîne jusqu'à (AbuMusa)
Abdullah, le fils de Kays al-Asha'ri qui a raconté, le Messager d'Allah,
.louanges et paix sur lui, a dit cela
%
«من: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن أبي هريرة رضي هللا عنه17 |
| .تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب هللا عليه" رواه مسلم
%
La repentance est toujours acceptée de la salle H 18 "Allah tourner avec
miséricorde à celui qui se repent avant que le soleil se lève à l'ouest."
R 18 musulman avec une chaîne à Abou Hourayra rapporte que le Messager
.d'Allah, louanges et paix sur lui, a dit cela
%
عن النبي, وعن أبي عبد الرحمان عبد هللا بن عمر بن الخطاب رضي هللا عنهما18 |
"إن هللا تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر" رواه: قال,صلى هللا عليه وآله وسلم
| ." "حديث حسن: وقال,الترمذي
%
DERNIERE chance de se repentir H 19 "Allah, le Puissant, le Glorifié,
acceptera le repentir de Son adorateur jusque dans les affres de la
mort." R 19 Tirmidhi avec une chaîne jusqu'à (Abu Abdur Rahman) Abdullah
fils d'Omar fils d'al-Khattab liée, le Messager d'Allah, louanges et paix
.sur lui, a dit cela
%
أتيت صفوان بن عسال رضي هللا عنه أسأله عن المسح: قال, وعن زر بن حبيش-19 |
إن المالئكة: فقال, ابتغاء العلم: ما جاء بك يا زر? فقلت: فقال,على الخفين
إنه قد حكفي صدري المسح على: فقلت.تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب
وكنت امرءا من أصحاب النبي صلى هللا عليه وآله وسلم,الخفين بعد الغائط والبول
- كان يأمرنا إذا كنا سفرا, نعم:فجئت أسألك هل سمعته يذكر في ذلك شيئا? قال
لكن من غائط, أن ال ننزع خفافنا ثالثةأيام ولياليهن إال من جنابة- أو مسافرين
كنا مع رسول هللا صلى, نعم: هل سمعته يذكر في الهوى شيئا? قال: فقلت.وبول ونوم
يا: فبينا نحن عنده إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري,هللا عليه وآله وسلم في سفر
: "هاؤم" فقلت له:فأجابه رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم نحوا من صوته,محمد
! وقد نهيت عن هذا,ويحك! اغضض من صوتك فإنك عند النبي صلى هللا عليه وآله وسلم
المرء يحب القوم ولما يلحق بهم?قال النبي صلى: قال األعرابي. وهللا ال أغضض:فقال
فما زال يحدثنا حتى ذكر." «المرء مع من أحب يوم القيامة:هللا عليه وآله وسلم
- بابا من المغرب مسيرة عرضه أو يسير الراكب في عرضه أربعين أو سبعين عاما
خلقه اللهتعالى يوم خلق السماوات واألرض- قبل الشام:قال سفيان أحد الرواة
"حديث: وقال, رواه الترمذي وغيره.مفتوحا للتوبة ال يغلق حتى تطلع الشمس منه
| ."حسن صحيح
%
En quête de savoir HH 20 "Zirr allé à Safwan, le fils de Assal pour se
renseigner sur l'essuyage de la main sur des chaussettes en cuir (quand
faire les ablutions) Safwan m'a demandé:. '? Zirr, ce qui vous amène ici»
Zirr répondit: «La recherche de la connaissance." Safwan a dit: «Les
anges déploient leurs ailes pour celui quicherche connaissance de plaisir
de ce qu'il recherche. Alors Zirr dit Safwan: «Certains doutes ont surgi
dans mon esprit concernant l'essuyage de la main sur les chaussettes
après une a lui-même soulagé. Parce que vous êtes l'un des compagnons du
Prophète, je viens vous demander à ce sujet, avez-vous entendu parler de
luitout ce qui concerne ce? «Oui» Safwan a répondu: «Le Prophète, la
si nous étions sur un louange et la paix soient sur lui, nous a dit que
voyage que nous ne devons pas nous enlever nos chaussettes à laver les
pieds pour une période de trois jours et nuits quand nous faisons des
ablutions, sauf après avoir eu des rapports avec nos épouses.
Toutefois,d'autres cas, comme après le sommeil, se soulager et ainsi de
suite, il vous suffit de vous essuyer les mains sur les chaussettes
pendant cette période ». Puis Zirr lui a demandé: «Avez-vous entendu dire
quoi que ce soit sur l'amour et de l'affection? Safwan a répondu: «Une
fois, nous étions en chemin avec le Prophète, la louange et la paix
soient surlui, un Bédouin lui cria d'une voix forte qui disait: sévère:
«Ô Muhammad ' Le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, lui
voici!" I (Safwan) parlé répondit dans presque le même ton en disant: "Me
au bédouin dit: «Malheur à vous, baissez votre voix en sa présence; tel
est le commandement d'Allah ». LaBédouin répondit: "Je ne vais pas
baisser ma voix!" Puis abordent le Prophète, la louange et la paix soient
sur lui, le Bédouin demanda: «Qu'en est-il de la personne qui aime un
peuple, mais ne parvient pas à être en leur compagnie?" Le Prophète, la
louange et la paix soient sur lui, a répondu: «Le Jour du Jugement, une
personne seraen compagnie de ceux qu'il aime. "Après cela, le Prophète,
la louange et la paix soient sur lui, a continué à nous parler et a
mentionné une passerelle à l'ouest dont la largeur peut être traversé par
un coureur dans quarante ou soixante-dix ans». «L'un des narrateurs de ce
hadith ajoute:« La passerelle est quelque part dans ledirection de la
Syrie. Allah a créé avec la création des cieux et de la terre. Il est
ouvert à la repentance, et ne sera pas fermé jusqu'à ce que le soleil se
lève de l'Ouest. "'R 20 et d'autres avec une chaîne jusqu'à Zirr fils de
.Hubaish dit cela
%
أن نبي هللا صلى هللا: وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي هللا عنه20 |
فسأل, "كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا: قال,عليه وآله وسلم
إنه قتل تسعةوتسعين نفسا فهل: فقال. فأتاه, فدل على راهب,عن أعلم أهل األرض
فدل على, ثم سأل عن أعلم أهل األرض, فقتله فكمل به مئة, ال:له من توبة? فقال
ومن يحول بينه, نعم: إنه قتل مئة نفس فهل له من توبة? فقال: فقال.رجل عالم
وبين التوبة? انطلقإلى أرض كذا وكذا فإن بها أناسا يعبدون هللا تعالى فاعبد هللا
فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه, وال ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء,معهم
جاء: فقالت مالئكة الرحمة. فاختصمت فيه مالئكة الرحمة ومالئكة العذاب,الموت
, إنه لم يعمل خيرا قط: وقالت مالئكة العذاب, مقبال بقلبه إلى هللا تعالى,تائبا
قيسوا ما بين: فقال- أي حكما- فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم
, فقاسوا فوجدوهأدنى إلى األرض التي أراد.األرضين فإلى أيتهما كان أدنى فهو له
" فكان إلى القرية.:فقبضته مالئكة الرحمة "متفق عليه وفي رواية في الصحيح
" فأوحى هللا تعالى إلى.:الصالحة أقرب بشبر فجعل من أهلها "وفي رواية في الصحيح
فوجدوه إلى هذه,قيسوا ما بينهما: وقال, وإلى هذه أن تقربي,هذه أن تباعدي
|" فنأى بصدره نحوها.".:أقرب بشبر فغفر له "وفي رواية
%
Vous iriez à Allah, Allah se tourne vers vous H 21 «Il était un homme
d'une nation avant qui avait tué quatre vingt dix neuf personnes, il a
demandé qui était la personne la plus appris sur la terre, et a été
dirigé vers un moine. Il a le moine et dit: «Je l'ai tué quatre vingt dix
neuf personnes, est-il possible que monrepentir sera accepté? Le moine
répondit: «Non» Donc, il a tué le moine, qui devint sa victime centième.
Il a demandé de nouveau qui était la personne la plus appris sur la
terre, et a été dirigé vers un homme sage. Il est allé à l'homme sage et
dit: «Je l'ai tué une centaine de personnes, est-il une chance que
monrepentir sera accepté? Le sage répondit: «Oui, ce qui peut se tenir
ce sont des entre vous et le repentir? Aller à telle ou telle terre, dans
gens qui adorent Allah. Rejoignez-les dans l'adoration d'Allah, mais ne
reviennent pas à votre propre pays, parce qu'il est un mauvais lieu.
Alors l'homme énoncée. Il avait seulement atteintà mi-chemin lorsque la
mort le surprit; après quoi les anges de la miséricorde et les Anges de
la répression débattues avec un autre pour son âme. Les anges de la
miséricorde conciliante qu'il était devenu pénitent et était tourné vers
Allah; alors que les Anges de la répression pria qu'il ne l'avait jamais
fait une bonne action. Ensuite,sous la forme d'un être humain, un ange
apparut devant eux et les anges étaient agréable qu'il doit arbitrer
entre eux. Il leur a dit de mesurer la distance entre les deux terres, en
disant que la terre l'homme était plus proche était trop la terre à
laquelle il appartenait. Les anges ont mesuré la distance et ila été
trouvé pour être plus proche de la terre à laquelle il voyageait, de
sorte que les anges de la miséricorde ont pris en charge de lui. »Dans
une autre narration il est dit que l'homme a été retrouvé près de la
terre des justes par la durée d'une main et était compté comme l'un
d'entre eux. Il ya aussi une autre narration qui dit que Allahcommandé
l'espace d'un côté d'élargir l'espace et de l'autre à se contracter, et
puis il dit: «. Maintenant, réaliser la mesure" Et, il a été constaté
qu'il était plus près de son but par la durée d'une main si il a reçu le
pardon. Il est également rapporté que il se rapprocha en rampant sur sa
poitrine. R 21Bukhari et Muslim avec une chaîne jusqu'à (Abu Sa'id) Sa'ad
fils de Malik, fils de Sanan al-Khoudri le Messager d'Allah, louanges et
.paix sur lui, a dit cela
%
| -21وعن عبد هللا بن كعب بن مالك ,وكان قائد كعب رضي هللا عنه من بنيه حين عمي,
قال :سمعت كعب بن مالك رضي هللا عنه يحدث بحديثه حين تخلف عن رسول هللا صلى هللا عليه
وآله وسلم في غزوة تبوك .قال كعب :لم أتخلف عن رسول هللا صلى هللا عليه وآلهوسلم
في غزوة غزاها قط إال في غزوة تبوك ,غير أني قد تخلفت في غزوة بدر ,ولم يعاتب
أحد تخلف عنه; إنما خرج رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم والمسلمون يريدون عير
قريش حتى جمع هللا تعالى بينهم وبين عدوهم على غيرميعاد .ولقد شهدت مع رسول هللا
صلى هللا عليه وآله وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا على اإلسالم ,وما أحب أن لي بها
مشهد بدر ,وإن كانت بدر أذكر في الناس منها .وكان من خبري حين تخلفت عن رسول
هللا صلى هللا عليه وآله وسلم في غزوةتبوك أني لم أكن قط أقوى وال أيسر مني حين
تخلفت عنه في تلك الغزوة ,وهللا ما جمعت قبلها راحلتين قط حتى جمعتهما في تلك
الغزوة ولم يكن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يريد غزوة إال ورى بغيرها حتى
كانت تلكالغزوة ,فغزاها رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم في حر شديد ,واستقبل
سفرا بعيدا ومفازا ,واستقبل عددا كثيرا ,فجلى للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة
غزوهم فأخبرهم بوجههم الذي يريد ,والمسلمون مع رسول هللا كثير وال يجمعهمكتاب
حافظ (يريد بذلك الديوان) قال كعب :فقل رجل يريد أن يتغيب إال ظن أن ذلك
سيخفى به ما لم ينزل فيه وحي من هللا ,وغزا رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم تلك
الغزوة حين طابت الثمار والظالل ,فأنا إليها أصعر,فتجهز رسول هللا صلى هللا عليه
وآله وسلم والمسلمون معه وطفقت أغدو لكي أتجهز معه ,فأرجع ولم أقض شيئا,
وأقول في نفسي :أنا قادر على ذلك إذا أردت ,فلم يزل يتمادى بي حتى استمر
بالناس الجد ,فأصبح رسول هللا صلى هللا عليهوآله وسلم غاديا والمسلمون معه ولم أقض
من جهازي شيئا ,ثم غدوت فرجعت ولم أقض شيئا ,فلم يزل يتمادى بي حتى أسرعوا
وتفارط الغزو ,فهممت أن أرتحل فأدركهم ,فيا ليتني فعلت ,ثم لم يقدر ذلك لي,
فطفقتإذا خرجت في الناس بعد خروج رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يحزنني أني ال
أرى لي أسوة ,إال رجال مغموصا عليه في النفاق ,أو رجال ممن عذر هللا تعالى من
الضعفاء ,ولم يذكرني رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم حتى بلغتبوك ,فقال وهو
جالس في القوم بتبوك" :ما فعل كعب بن مالك" فقال رجل من بني سلمة :يا رسول
هللا ,حبسه برداه والنظر في عطفيه .فقال له معاذ بن جبل رضي هللا عنه :بئس ما قلت!
وهللا يا رسول هللا ما علمنا عليهإال خيرا ,فسكت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم.
فبينا هو على ذلك رأى رجال مبيضا يزول به السراب ,فقال رسول هللا صلى هللا عليه
وآله وسلم« :كن أبا خيثمة" ,فإذا هو أبو خيثمة األنصاري وهو الذي تصدق بصاع
التمرحين لمزه المنافقون .قال كعب :فلما بلغني أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله
وسلم قد توجه قافال من تبوك حضرني بثي ,فطفقت أتذكر الكذب وأقول :بم أخرج من
سخطه غدا? وأستعين على ذلك بكل ذي رأي من أهلي,فلما قيل :إن رسول هللا صلى هللا
عليه وآله وسلم قد أظل قادما ,زاح عني الباطل حتى عرفت أني لن أنجو منه بشيء
أبدا ,فأجمعت صدقه وأصبح رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم قادما ,وكان إذا قدم
من سفر بدأ بالمسجدفركع فيه ركعتين ثم جلس للناس ,فلما فعل ذلك جاءه
المخلفون يعتذرون إليه ويحلفون له ,وكانوا بضعا وثمانين رجال ,فقبل منهم
عالنيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم إلى هللا تعالى ,حتى جئت,فلما سلمت
تبسم تبسم المغضب .ثم قال" :تعال" ,فجئت أمشي حتى جلست بين يديه ,فقال لي:
"? ما خلفك ألم تكن قد ابتعت ظهرك" قال :قلت :يا رسول هللا ,إني وهللا لو جلست عند
غيرك من أهل الدنيا لرأيتأني سأخرج من سخطه بعذر; لقد أعطيت جدال ,ولكني وهللا
لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن هللا أن يسخطك علي ,وإن
حدثتك حديث صدق تجد علي فيه إني ألرجو فيه عقبى هللا تعالى ,وهللا ما كانلي من عذر,
وهللا ما كنت قط أقوى وال أيسر مني حين تخلفت عنك .قال :فقال رسول هللا صلى هللا عليه
وآله وسلم« :أما هذا فقد صدق ,فقم حتى يقضي هللا فيك" .وسار رجال من بني سلمة
فاتبعوني فقالوا لي :وهللا ما علمناكأذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في أن ال تكون
اعتذرت إلى رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم بما اعتذر إليه المخلفون ,فقد كان
كافيك ذنبك استغفار رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم لك .قال :فوهللا ما زالوا
يؤنبونني حتى أردتأن أرجع إلى رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فأكذب نفسي ,ثم
قلت لهم :هل لقي هذا معي من أحد? قالوا :نعم ,لقيه معك رجالن قاال مثل ما قلت,
وقيل لهما مثل ما قيل لك ,قال :قلت :من هما? قالوا :مرارة بن الربيعالعمري,
وهالل ابن أمية الواقفي? قال :فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما
أسوة ,قال :فمضيت حين ذكروهما لي .ونهى رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم عن
كالمنا أيها الثالثة من بين من تخلف عنه ,فاجتنبناالناس -أو قال :تغيروا لنا
-حتى تنكرت لي في نفسي األرض ,فما هي باألرض التي أعرف ,فلبثنا على ذلك خمسين
ليلة .فأما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان .وأما أنا فكنت أشب
القوم وأجلدهم فكنت أخرجفأشهد الصالة مع المسلمين ,وأطوف في األسواق وال يكلمني
أحد ,وآتي رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصالة,
فأقول في نفسي :هل حرك شفتيه برد السالم أم ال? ثم أصلي قريبا منه
وأسارقهالنظر ,فإذا أقبلت على صالتي نظر إلي وإذا التفت نحوه أعرض عني ,حتى
إذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتى تسورت جدار حائط أبي قتادة وهو
ابن عمي وأحب الناس إلي ,فسلمت عليه فوهللا ما ردعلي السالم ,فقلت له :يا أبا
قتادة ,أنشدك باهلل هل تعلمني أحب هللا ورسوله صلى هللا عليه وآله وسلم? فسكت ,فعدت
فناشدته فسكت ,فعدت فناشدته ,فقال :هللا ورسوله أعلم .ففاضت عيناي ,وتوليت حتى
تسورتالجدار ,فبينا أنا أمشي في سوق المدينة إذا نبطي من نبط أهل الشام ممن
قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول :من يدل على كعب بن مالك? فطفق الناس
يشيرون له إلي حتى جاءني فدفع إلي كتابا من ملك غسان ,وكنت كاتبا .فقرأته
فإذا فيه :أما بعد ,فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك هللا بدار هوان
وال مضيعة ,فالحق بنا نواسك ,فقلت حين قرأتها :وهذه أيضا من البالء ,فتيممت
بها التنور فسجرتها ,حتى إذا مضت أربعون من الخمسين واستلبث الوحي إذا رسول
رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يأتيني ,فقال :إن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
يأمرك أن تعتزل امرأتك ,فقلت :أطلقها أم ماذا أفعل? فقال :ال ,بل اعتزلها
فالتقربنها ,وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك .فقلت المرأتي :الحقي بأهلك فكوني عندهم
حتى يقضي هللا في هذا األمر .فجاءت امرأة هالل بن أمية رسول هللا صلى هللا عليه وآله
وسلم فقالت له :يا رسول هللا ,إن هالل بن أميةشيخ ضائع ليس له خادم ,فهل تكره أن
أخدمه? قال" :ال ,ولكن يقربنك ال" فقالت :إنه وهللا ما به من حركة إلى شيء ,ووهللا
ما زال يبكي منذ كان من أمره ما كان إلى يومه هذا .فقال لي بعض أهلي :لو
استأذنترسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم في امرأتك فقد أذن المرأة هالل بن أمية أن
تخدمه? فقلت :ال أستأذن فيها رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ,وما يدريني ماذا
يقول رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إذا استأذنته ,وأنا رجل شاب! فلبثتبذلك
عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كالمنا ,ثم صليت صالة الفجر صباح
خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا ,فبينا أنا جالس على الحال التي ذكر هللا
تعالى منا ,قد ضاقت علي نفسي وضاقتعلي األرض بما رحبت ,سمعت صوت صارخ أوفى
على سلع يقول بأعلى صوته :يا كعب بن مالك أبشر ,فخررت ساجدا ,وعرفت أنه قد
جاء فرج .فآذن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم الناس بتوبة هللا تعالى علينا حين
صلى صالةالفجر فذهب الناس يبشروننا ,فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل إلي فرسا
وسعى ساع من أسلم قبلي ,وأوفى على الجبل ,فكان الصوت أسرع من الفرس ,فلما
جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهماإياه ببشارته ,وهللا ما أملك
غيرهما يومئذ ,واستعرت ثوبين فلبستهما ,وانطلقت أتأمم رسول هللا صلى هللا عليه
وآله وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئونني بالتوبة ويقولون لي :لتهنك توبة
هللا عليك .حتى دخلت المسجدفإذا رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم جالس حوله الناس,
فقام طلحة بن عبيد هللا رضي هللا عنه يهرول حتى صافحني وهنأني ,وهللا ما قام رجل من
المهاجرين غيره -فكان كعب ال ينساها لطلحة .-قال كعب :فلما سلمت علىرسول هللا
صلى هللا عليه وآله وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور" :أبشر بخير يوم مر عليك
مذ ولدتك أمك" فقلت :أمن عندك يا رسول هللا أم من عند هللا? قال" :ال ,بل من عند هللا
تعالى" ,وكان رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلمإذا سر استنار وجهه حتى كأن وجهه
قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه ,فلما جلست بين يديه قلت :يا رسول هللا ,إن من
توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى هللا وإلى رسوله .فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله
وسلم« :أمسكعليك بعض مالك فهو خير لك "فقلت .:إني أمسك سهمي الذي بخيبر
وقلت .:يا رسول هللا ,إن هللا تعالى إنما أنجاني بالصدق ,وإن من توبتي أن ال أحدث
إال صدقا ما بقيت ,فوهللا ما علمت أحدا من المسلمين أباله اللهتعالى في صدق
الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أحسن مما أبالني هللا تعالى,
وهللا ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إلى يومي هذا,
وإني ألرجو أن يحفظني هللا تعالى فيما بقي ,قال :فأنزل هللا تعالى( :لقد تاب هللا على
النبي والمهاجرين واألنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة (حتى بلغ( :إنه بهم
رؤوف رحيم وعلى الثالثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم األرض بما رحبت (حتى
بلغ( :اتقوا هللا وكونوا مع الصادقين) [التوبة ]119-117 :قال كعب :وهللا ما أنعم هللا
علي من نعمة قط بعد إذ هداني هللا لإلسالم أعظم في نفسي من صدقي رسول هللا صلى هللا
فأهلك كما هلك الذين كذبوا; إن هللا تعالى قال,عليه وآله وسلم أن ال أكون كذبته
(سيحلفون باهلل لكم: فقال هللا تعالى,للذين كذبوا حين أنزل الوحي شر ما قال ألحد
إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء
بما كانوا يكسبون يحلفونلكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن هللا ال يرضى عن
كنا خلفنا أيها الثالثة عن أمر:] قال كعب96-95 :القوم الفاسقين) [التوبة
أولئك الذين قبل منهم رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم حين حلفوا له فبايعهم
واستغفرلهم وأرجأ رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أمرنا حتى قضى هللا تعالى فيه
(وعلى الثالثة الذين خلفوا (وليس الذي ذكر مما خلفنا: قال هللا تعالى.بذلك
وإنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن حلفله واعتذر,تخلفنا عن الغزو
أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم خرج في: وفي رواية. متفق عليه.إليه فقبل منه
وكان ال يقدم: وفي رواية.غزوة تبوك يوم الخميس وكان يحب أن يخرج يوم الخميس
. فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلىفيه ركعتين ثم جلس فيه,من سفر إال نهارا في الضحى
|
%
L'honnêteté est la meilleure politique HH 22 "Ka'ab fils de Malik, a
donné un compte rendu complet de l'incident qui l'a incité à rester
derrière le Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, quand il se mit à
la campagne à Tabuk. Ka 'ab dit: «Je (Ka'ab) accompagné le Prophète, la
louange et la paix soient sur lui,à chaque campagne, sauf Tabuk.
Cependant, je ne l'ai pas accompagner le Prophète, la louange et la paix
soient sur lui, à Badr, et à ce moment il ne blâme personne qui n'a pas
l'accompagner. Le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, et les
musulmans avait observé une caravane Koraysh quand Allah a ordonné
uneincident inattendu se produise entre eux et leurs ennemis. Cependant,
je suis présent avec le Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, au
cours de la nuit de Aqaba lorsque nous nous sommes engagés notre serment
de dévouement complet à l'Islam, et je ne voudrais pas échanger Aqaba
pour Badr avec toute sa gloire. En ce qui concernemon échec à accompagner
le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, à la campagne de Tabuk
je vais vous dire. A cette époque, je étais plus fort et plus riche que
tout autre moment. Je ai eu deux chameaux d'équitation - avant que je ne
l'avais jamais possédé deux. Il était la pratique du Prophète, la louange
et la paix soient surlui, que chaque fois qu'il a décidé de se lancer
dans une campagne de ne pas divulguer son vrai objectif jusqu'au dernier
moment. Cependant, à cette occasion, car il était la saison de la chaleur
longue à travers le désert, et l'ennemi intense, le voyage devait être
était en grande force, il a mis en garde les musulmans clairement etleur
a dit de son objectif de sorte qu'ils étaient en mesure de faire les
préparatifs nécessaires. Le nombre de ceux qui ont préparé à se tenir
prêts à accompagner le Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, a été
super, mais un registre n'a pas encore été mis en place pour tous les
citer. Aucun homme réticents àAller imaginé que son absence passe
inaperçue si elle a été révélée par Allah. Il fut un temps où les fruits
sur les arbres avait mûri et leur ombre dense - ce trop travaillé sur mon
esprit. Le Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, et les musulmans
qui étaient à l'accompagner se occupéeavec leurs préparations. Je sortais
le matin l'intention de faire la même chose avec eux, pour revenir plus
tard sans avoir accompli quelque chose, en me disant: «Il ya beaucoup de
temps. Je peux être prêt quand je veux. " Le temps a passé et les
musulmans ont achevé leurs préparatifs. Puis, un jour,le Messager
d'Allah, louanges et paix sur lui, partit avec eux sur le mois de mars.
Je l'avais rien à me préparer fait. Je suis resté dans mon état indécis,
sans avoir rien fait, alors que les musulmans placent sur leur mars. Je
pensais que je partais par moi-même et dépasser les - comme je voudraisJe
l'avais fait, mais il ne devait pas être. Comme je suis allé sur dans la
ville, il me attristé de constater que parmi ceux qui sont restés à la
maison, comme moi, étaient ceux qui étaient soit soupçonné d'hypocrisie
ou excusé en raison de l'âge ou quelque chose de semblable. Le Prophète,
la louange et la paix soient sur lui, ne fait aucune mention demoi
qu'après avoir atteint Tabuk. Un jour qu'il était assis avec les
compagnons, il demanda: «Qu'est-ce qui est arrivé à Ka'b, fils de Malik?
Quelqu'un parmi les Bani Salimah dit: «Messager d'Allah, louanges et paix
sur lui, il ne vient pas à cause de ses deux manteaux et admiration de
ses plus beaux atours!En entendant cela Mu'az, le fils de Jabal dit: «Le
mal est ce que vous avez dit. Ô Messager d'Allah, louanges et paix sur
lui, nous ne savons rien de lui, sinon bon ». Le Prophète, la louange et
la paix soient sur lui, fait aucun commentaire. Il était à cette époque
a observéquelqu'un ,que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui
équitation dans la distance vêtu de blanc et cria: «Que ce soit Abu
Khaisamah», et il se révèle correcte - Abu Khaisamah avait été pris pour
un mendiant par les hypocrites quand il a donné une petite quantité de
dates dans la charité. Quand je appris que le Messager d'Allah, louanges
et paix sur lui,était à son retour de Tabuk je fus rempli d'anxiété et a
commencé à produire de fausses excuses dans mon esprit pour aider à me
sauver de son mécontentement. Je consulté les membres de ma famille dont
le jugement que je faisais confiance mais quand je entendu dire que
l'arrivée du Prophète était imminente, je me suis rendu qu'aucune fausse
excuse aideraitmoi donc je décide de dire la vérité. Il est arrivé le
lendemain matin. Quand il est revenu d'un voyage qu'il avait l'habitude
d'aller directement à la mosquée et offrir deux unités volontaires de la
prière (Raka de départ), puis rencontrer les gens. Il fit de même à cette
occasion et ceux qui avaient pas pris part à lacampagne se sont
manifestés et ont commencé, sous serment, de donner leurs excuses. Ils
étaient plus de quatre-vingts personnes et le Prophète, la louange et la
paix soient sur lui, a accepté leurs excuses et ont renouvelé leurs
serments. Puis il a prié pour le pardon pour eux et engage à Allah ce
qu'ils avaient dans leur esprit. Quand il est venu àà mon tour et je lui
ai accueillis; il sourit, mais le mécontentement était visible dans son
sourire, et dit: «. Avancez ' Donc, je me suis avancé et assis devant
est-ce que vous les avez, si vous aviez pas acheté 'lui. Il a demandé: «Qu
votre monture? Je lui ai répondu: «Messager d'Allah, louanges et paix sur
lui, si je l'avais été confrontépar quelqu'un d'autre que vous-même; un
homme du monde, je pourrais facilement échapper son mécontentement avec
une excuse, parce que je suis doué avec une habileté de plausibilité.
Cependant, je sais que si je devais inventer une fausse histoire à vous
aujourd'hui, cela pourrait même vous convaincre, sans doute Allah sera
bientôt éveiller votre mécontentementcontre moi sur quelque chose
d'autre. Mais, si je vous dis la vérité et vous êtes mécontent de moi, je
peux encore espérer la miséricorde d'Allah, l'Exalté. Par Allah, je dois
aucune excuse. Je fus jamais plus fort ni plus riche que lorsque je me
retins de vous accompagner. " Le Prophète, la louange et la paix soient
surlui, a dit: «Celui-ci a dit la vérité, maintenant retirer, jusqu'à ce
qu'Allah décide de votre cas.» Certains hommes des enfants de Salimah me
suivit de la mosquée et dit: «Nous ne l'avons jamais su que vous égarent
avant cela, pourquoi ne pas offrir un prétexte pour le Prophète, la
louange et la paix soient sur lui, comme les autresqui avait retenu de la
campagne - votre erreur aurait trouvé son pardon par la supplication du
Prophète, la louange et la paix soient sur lui. Ils ont persisté dans me
reprocher si durement que je suis allé presque jusqu'au Prophète, la
louange et la paix soient sur lui, de retirer ma confession. Ensuite,Je
leur ai demandé: "Y at-il jamais eu un cas semblable à la mienne?" Ils
ont répondu: "Murarah, le fils de Rabia 'Amiri et Hilal, le fils de
Umayyah Waqifi." Quand ils ont mentionné ces deux hommes justes qui
avaient participé à la bataille de Badr, et possédaient de nombreuses
qualités, je repris des forces dans mon originalrésoudre. Le Prophète, la
louange et la paix soient sur lui, a dirigé les musulmans de ne pas
parler de nous trois. Les gens nous éviter comme si elles étaient des
étrangers, et je me sentais comme si je suis dans un pays étranger. Cet
état de choses a continué pendant cinquante jours. Mes deux compagnons
étaient tellement surmonter par la misère et la honte quiils se
retirèrent du monde ils se retranchent dans leurs maisons. Étant le plus
jeune et le plus résistant des trois, je sortais et me joindre à mes
frères musulmans pour les prières et marcher dans les rues, bien que
personne ne me parle. Je voudrais attendre devant le Prophète, la louange
et la paix soient sur lui, quandil était assis dans la mosquée après la
prière et le salue et se demande si il avait déménagé ses lèvres pour
retourner mon salut. Pendant la prière, je me tenais près de lui et a
remarqué qu'il regard dans ma direction quand je fut occupée par la
prière et détourner le regard quand je me regardais dans sa direction.
Sentant l'angoisse etprofondément blessé par la dureté des musulmans vers
moi, un jour je suis monté sur le mur du jardin appartenant à mon cousin
Abu Katadah dont je suis très friand. Je l'ai salué, mais il ne revient
pas mon salut. Je lui ai dit: «Abu Katadah, je vous demande au nom
d'Allah, vous ne savez pas que je l'aime Allah etSon Messager, la louange
et la paix soient sur lui? Mais il est resté silencieux. Je répétai ma
question sérieuse, mais il n'a toujours pas répondu. Je lui ai demandé
une troisième fois et il a répondu: «Allah et Son Messager, la louange et
la paix soient sur lui, savoir mieux." Quand je l'ai entendu, je ne
pouvais pas retenir mes larmes et retourna chez lui.Un jour, je flânait
dans la place du marché de Médine quand je entendu un paysan de la Syrie,
qui avait apporté du grain à vendre, demander: «Est-ce que quelqu'un me
diriger vers Ka'ab, le fils de Malik ' Les personnes pointées dans ma
direction alors il est venu vers moi et m'a remis une lettre du roi de
Ghassan. Être alphabétisé je lisil. On pouvait y lire: «Nous avons
entendu dire que votre maître vous a traité injustement. Allah n'a pas
fait que vous soyez soit humilié ou maltraité. Venez nous et nous allons
vous recevoir gracieusement. » Après l'avoir lu, je me suis dit: «Ceci
est un autre procès," et l'a jeté dans le four. Après quarante jours de
la cinquante avaientécoulé sans aucune indication dans l'Apocalypse qui
nous concerne, un messager du Prophète, la louange et la paix soit sur
lui, est venu à moi et m'a dit: «Le Messager d'Allah, louanges et paix
sur lui, vous dirige pas à associer à votre femme . ' Je demandai: «Dois-
je divorcer ou que dois-je faire?Il répondit: «Non, il suffit de ne pas
associer avec elle." Je compris que mes deux compagnons avaient été
dirigées de même, et je dis à ma femme d'aller ses parents et rester avec
eux jusqu'à ce que Allah a déterminé la matière. La femme de Hilal, le
fils de Umayyah allé au Prophète, la louange et la paix soient sur lui,
etdit: «Ô Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, Hilal, le fils de
Umayyah est vieux et incapable de s'occuper de lui-même, il n'a pas de
serviteur. Seriez-vous déplaire si je devais lui servir? «Non», répondit-
il, mais il ne doit pas associer avec vous. " Là-dessus, elle a dit au
Prophète, la louange etpaix soit sur lui, «Depuis ce qui est arrivé, il
n'a aucun intérêt à moi, et a pleuré en permanence." Certains de mes gens
m'a suggéré que je devrais aussi demander la permission du Prophète, la
pourrait également louange et la paix soient sur lui, ainsi que ma femme
s'occuper de moi en tant que femme de Hilal, le fils de Umayyahavait
fait, mais je ne pas demander le Prophète, la louange et la paix soient
sur lui, pour ce parce que je ne sais pas ce qu'il pourrait dire, et
d'ailleurs, je suis jeune. Dix autres jours et des nuits passées comme
ça. Sur la cinquante et unième matin, après la prière de l'aube, je suis
assis à la maison sentiment de mélancolie et même si lamonde est vaste,
comme Allah, l'Exalté a décrit, il semblait être devenu étroit et petit
pour moi. Soudain, je entendu quelqu'un crier au sommet de sa voix depuis
le sommet du mont Sala'ah: «O Ka'b fils de Malik bonnes nouvelles!
Immédiatement je me suis prosterné et réalisé que l'allégement était
venu. Le Prophète,louange et la paix soient sur lui, avait informé les
compagnons au moment de la prière de l'aube, que Allah, l'Exalté a
gracieusement accepté notre repentance, et après avoir entendu cela
plusieurs personnes avaient mis hors de transmettre les bonnes nouvelles
pour nous. Certains sont allés à mes deux compagnons et se hâtèrent autre
sur son chevalla direction de ma maison. Un de la tribu de Aslam a couru
jusqu'à la montagne et sa voix me atteint avant l'arrivée du cavalier.
Lorsque celui dont la voix, je l'avais entendu arrivé pour me féliciter,
je décolle mes vêtements et les lui donna - je avais pas d'autre
assortiment de vêtements à porter, donc je empruntécertains à mettre et
partit pour saluer le Prophète, la louange et la paix soient sur lui. Sur
d'Allah, louanges et paix sur lui, je mon chemin vers le Messager
rencontrais des groupes et des foules de gens qui me félicitaient, en
disant: '. Heureux est l'acceptation par Allah de votre repentir » Quand
je suis entré dans la mosquéeJe trouvai le Prophète, la louange et la
paix soient sur lui, assis entouré de gens. Parmi eux se trouvait Talha,
le fils de Ubaidullah qui se leva et se précipita vers moi, m'a serré la
main et m'a félicité. Il était le seul émigrant qui se leva, et je l'ai
jamais oublié son geste. Quand je saluai le Prophète,louanges et paix sur
lui, son visage rayonnait de joie et il dit: «! Soyez heureux avec cela,
le meilleur de tous les jours depuis votre mère vous a donné naissance '
Je lui ai demandé: «Ô Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, est-ce
de vous ou d'Allah? Il répondit: «Il est en effet d'Allah. ' Quand il
était heureux,il était habituel pour le bonheur sur son visage à briller,
comme si elle faisait partie de la lune - quand cela est arrivé, nous
savions qu'il était heureux. Pour compléter mon repentir, je lui ai
offert de donner le Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, tous mes
biens comme de la charité dans la cause d'Allah et de Son
Messager,louanges et paix soient sur lui. Il m'a dit: «Conserver les
parties de celui-ci - qui est meilleur pour vous." Je lui ai dit: «Je
vais retenir la partie qui est en Khaybar». Alors je dis: «Ô Messager
d'Allah, louanges et paix sur lui, Allah, l'Exalté, m'a délivré seulement
parce que je adhéré à la vérité, et dans le cadrede mon repentir, je vais
parler rien que la vérité pour le reste de ma vie ». Depuis que je
déclarais ce devant le Prophète, la louange et la paix soient sur lui,
Allah, l'Exalté, n'a pas essayé quelqu'un d'aussi bien en matière de dire
la vérité comme il m'a tenté. A ce jour, depuis ma déclaration, je
doisjamais eu une envie de dire un mensonge, et je souhaite que Dieu
continuera à me protéger contre elle pendant le reste de mes jours.
Allah, l'Exalté, a révélé: «A l'heure de l'adversité, Allah se (en
miséricorde) au Prophète, l'Emigrant (de La Mecque) et les partisans (de
Médine), qui l'ont suivilorsque certains de leurs cœurs étaient sur le
point de servir de suite. Il se tourna vers eux. En effet, il est doux,
le Très Miséricordieux. Et les trois qui avaient été laissés derrière (à
la bataille de Tabouk), jusqu'à ce que la terre est devenue étroite avec
toute son immensité, et leurs âmes est devenu étroit pour eux, ils
savaient qu'il y avait pas d'abrid'Allah qu'auprès de Lui. Puis il se
tourna vers eux (en miséricorde) afin qu'ils puissent également tourner
(dans la repentance). Allah est le Turner, le Très Miséricordieux. Les
croyants, craignez Allah et de se présenter avec la vérité. " 9: 117-119
Coran Ka'ab continué: «Après Allah me l'avait guidé vers l'Islam, ma plus
grande bénédiction était quand jedit la vérité au Saint Prophète, la
louange et la paix soient sur lui, de lui mentir que d'autres ont menti
aurait seulement causé ma ruine. Dans sa révélation Allah condamne ceux
qui se livrent à mentir: «Lorsque vous revenez, ils vous présenter mes
excuses. Dis: "Ne vous excusez pas, nous ne vous croira pas Allah a
déjà.nous a dit de vos nouvelles. Certes, Allah et Son Messager verront
votre travail; puis vous serez ramenés vers Celui qui connaît bien
l'invisible et le visible, et Il vous informera de ce que vous faisiez. "
Lorsque vous revenez à eux, ils vous feront des serments par Allah que
vous risquez de mettre de côté d'eux. Laissez-les,ils sont impurs.
Géhenne (Enfer) sera leur refuge, une récompense pour leurs recettes ...
»Coran 9: 94-95 Ka'ab dit: La question de nous trois avait été laissé
dans la balance; séparée de la question de ceux qui avaient fait des
excuses sous serment devant le Prophète, la louange et la paix soient sur
lui, et quiil a accepté de renouveler leur alliance et pour qui il a
supplié pour le pardon. Le Prophète, la louange et la paix soient sur
lui, gardé notre question en suspens jusqu'à ce que Allah a déterminé
avec: «Et pour les trois qui avait été laissé derrière, jusqu'à ce que la
terre est devenue étroite avec toute son immensité, et leurs âmes sont
devenusétroit pour eux, ils savaient qu'il y avait aucun abri contre
Allah qu'auprès de Lui. Puis il se tourna vers eux (en miséricorde) afin
qu'ils puissent également tourner (dans la repentance). Allah est le
Relenter, le Très Miséricordieux. Coran 9: 118 Cela ne signifie pas que
nous à la traîne de jihad, mais cela signifie que Allah reporté nos
casjusqu'à ce que les cas de ceux qui avaient plaidé sous serment devant
le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, et il avait accepté
leurs excuses »Un autre récit ajoute:". Le Prophète, la louange et la
paix soient sur lui, partit pour Tabuk sur un jeudi. Sa préférence était
de mettre sur un voyage sur un jeudi.Il avait l'habitude de revenir d'un
voyage de jour, avant midi. Dès son arrivée, il irait immédiatement à la
mosquée et offrir deux unités volontaires de la prière (Raka de), puis il
s'asseoir et recevoir les gens. "R 22 Bukhari et Muslim avec une chaîne à
Abdullah fils de Ka'b, fils deMalik - qui était aussi le guide de Ka'ab
quand il est devenu aveugle - a dit: je entendu
%
عمران بن الحصين الخزاعي رضي- بضم النون وفتح الجيم- وعن أبي نجيد-22 |
أن امرأة من جهينة أتت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وهي حبلى من:هللا عنهما
فدعا نبي هللا صلى اللهعليه وآله, أصبت حدا فأقمه علي, يا رسول هللا: فقالت,الزنى
فإذا وضعت فأتني" ففعل فأمر بها نبي هللا صلى هللا, "أحسن إليها: فقال,وسلم وليها
فقال. ثم صلى عليها, ثم أمر بها فرجمت, فشدت عليها ثيابها,عليه وآله وسلم
"لقد تابت توبة لو قسمت بين: تصلي عليها يا رسول هللا وقد زنت? قال:له عمر
"!? وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها هلل تعالى,سبعين من أهل المدينة لوسعتهم
| .رواه مسلم
%
L'UNDETERED PENITENT H 23 Il y avait une femme de la tribu de Juhainah
qui a commis l'adultère et est tombée enceinte. Elle vint voir le
Prophète, la louange et la paix soient sur lui, et lui a dit de son péché
et lui a demandé de punir conformément à la loi coranique. Le Prophète,
la louange et la paix soient surlui, a envoyé pour son tuteur et lui dit:
"Traitez avec bonté, et après elle a livré l'enfant, la ramener." Ce
qu'il a fait, et le Prophète, la louange et la paix soient sur lui,
conformément à la loi coranique, a demandé la peine à effectuer. Ses
vêtements ont été attachés en toute sécurité autour d'elleet elle a été
lapidé à mort. Après, le Prophète, la louange et la paix soient sur lui,
a dirigé la prière funéraire sur elle. Omar Farooq fait remarquer: «Ô
Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, elle était coupable
d'adultère et pourtant vous êtes amené sa prière funéraire.» «Oui,
répondit-il,« elle se repentit dans cette suite quesi son repentir devait
être étalé sur soixante-dix personnes de Médine, il les aurait tous
suffi. Il ne peut y avoir un certain degré de repentir que ce mieux ou
plus; elle a choisi de dire la vérité au prix de sa vie pour le bien de
gagner le plaisir d'Allah ». R 23 musulman avec une chaîne à Imran,le
.fils de Husain Khua'ai qui a raconté cela
%
"لو: قال, وعن ابن عباس رضي هللا عنهما أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم-23 |
, ولن يمأل فاه إال التراب,أن البن آدم واديا من ذهب أحب أن يكون له واديان
| .ويتوب هللا على من تاب" متفق عليه
%
Inutilité de la cupidité H 24 «Si le fils d'Adam avait une vallée pleine
d'or, il souhaiterait qu'il avait deux. Pourtant, rien ne lui remplir la
bouche sauf la poussière (de sa tombe). Allah, le Miséricordieux
accueille le repentir de tous ceux qui se Lui dans la repentance ". R 24
Bukhari et Muslim avec une chaîne à Ibn Abbaset Anas, le fils de Malik
qui rapporte que le Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, a dit
.cela
%
"يضحك: قال, وعن أبي هريرة رضي هللا عنه أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم24 |
يقاتل هذا في سبيل,هللا سبحانه وتعالى إلى رجلين يقتل أحدهما اآلخر يدخالن الجنة
| . ثم يتوب هللا على القاتل فيسلم فيستشهد" متفقعليه,هللا فيقتل
%
MARTYRE H 25 "Il ya deux types de personnes avec lesquelles Allah est
très heureux, et ils sont la victime et le tueur qui entrera au Paradis.
Le premier exemple est celui qui a été tué en combattant l'autre dans la
cause d'Allah et est au paradis . Le second est celui qui se tourne vers
Allah dans Sa Miséricordeafin qu'il embrasse l'Islam et est martyrisé
comme le premier. "R 25 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Abu Hurayra
qui rapporte que le Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, a dit
.cela
%
(يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا) [آل:| @ باب الصبر قال هللا تعالى
(ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من األموال: وقال تعالى,]200 :عمران
(إنما يوفى: وقال تعالى,]155 :واألنفس والثمرات وبشر الصابرين) [البقرة
(ولمن صبر وغفر إن ذلك: وقال تعالى,]10 :الصابرون أجرهم بغير حساب) [الزمر
(استعينوا بالصبر والصالة إن هللا مع: وقال تعالى,]43 :لمن عزم األمور ([الشورى
(ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم: وقال تعالى,]153 :الصابرين ([البقرة
| . واآليات في األمر بالصبر وبيان فضله كثيرة معروفة,]31 :والصابرين) [محمد
%
AU SUJET DE PATIENCE 3 Laissez-nous commencer par lire quelques versets
du Coran Allah, l'Exalté, dit: "Les croyants, soyez patient, et la race
dans la patience, être ferme, craignez Allah, afin que vous serez
victorieux." 3: 200 du Coran «Nous vous éprouverons par un peu de peur,
de faim et de diminution debiens, la vie et les fruits. Annonce la bonne
nouvelle pour le patient. "2: 155 du Coran" Dis: «Mes fidèles qui
croient, Craignez votre Seigneur. Pour ceux qui font le bien dans ce
monde, il est bon - et la terre d'Allah est vaste -. Sûrement, ceux qui
sont patients seront récompensés en pleine sans nombre "39:10 Coran"
Sûrement,. celui qui porte patiemment et pardonne, en effet, ce qui est
vrai constance "42:43 Coran" croyants, demander de l'aide dans la
patience et la prière, Allah est avec ceux qui sont patients "2: 153 du
Coran". Sans doute, nous allons sûrement vous tester Nous savons que ceux
qui luttent et sont patients chez vous et faire comprendre
votrenouvelles. "Coran 47:31 Il existe de nombreux autres versets du
Coran qui font l'éloge de la vertu de la patience et encourager les
.croyants à le nourrir
%
قال رسول هللا صلى هللا: قال, وعن أبي مالك الحارث بن عاصم األشعري رضي هللا عنه25 |
وسبحان هللا والحمد, والحمد هلل تمأل الميزان, «الطهور شطر اإليمان:عليه وآله وسلم
, والصبر ضياء, والصدقة برهان, والصالة نور,هلل تمآلن ما بين السماوات واألرض
كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها "رواه.والقرآن حجة لك أو عليك
| .مسلم
%
BONNES ACTIONS H 26 "La propreté est égale à la moitié de la foi.
Disant:« Louange à Allah »remplit les échelles avec de bonnes actions.
Lorsque« Gloire à Allah »est dit, il suffit de remplir le vide entre les
cieux et la terre. La prière est la lumière, la charité est la preuve de
la foi. La patience est aussi la lumière et laCoran soit intercède pour
vous ou contre vous. Chaque matin, tout le monde commence troc - son âme
est en jeu. - Il est soit racheté ou ruiné "R 26 musulman avec une chaîne
à Abu Malik Asha'ri qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix
.soient sur lui, a dit cela
%
أن ناسا من: وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي هللا عنهما-26 |
حتى, ثم سألوه فأعطاهم,األنصار سألوا رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فأعطاهم
"ما يكن عندي من خير فلنأدخره: فقال لهم حين أنفق كل شيء بيده,نفد ما عنده
وما أعطي. ومن يتصبر يصبره هللا, ومن يستغن يغنه هللا, ومن يستعفف يعفه هللا,عنكم
| .أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر "متفق عليه
%
LA GÉNÉROSITÉ DE ALLAH H 27 "Il y avait des gens de la tribu de Ansar
qui a demandé au Prophète, la louange et la paix soient sur lui, de leur
donner quelque chose, alors il leur a donné. Ils ont demandé à nouveau et
il a gardé de donner jusqu'à ce qu'il ait rien . d'autre à donner Puis il
leur dit: «Chaque fois que je dois quelque chose, je peux fairepas
refuser de vous. Rappelez-vous, quiconque désire chasteté, Allah lui fait
chaste. Quiconque désire contentement, Allah lui rend contenu. Et
quiconque désire patience, Allah lui donne la patience. Personne n'a été
donné de meilleurs faveurs que la patience (et de soumission.) "'R 27
.musulman avec une chaîne en placeAbu Sa'id Khoudri à qui ce lié
%
قال رسول هللا صلى هللا عليه: قال, وعن أبي يحيى صهيب بن سنان رضي هللا عنه-27 |
إن: «عجبا ألمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك ألحد إال للمؤمن:وآله وسلم
. وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له "رواهمسلم,أصابته سراء شكر فكان خيرا له
|
%
RECONNAISSANCE ET PATIENCE H 28 «Les circonstances d'un croyant sont en
effet merveilleux. En tout bonté est écrit pour lui et cette circonstance
est sa exclusivement. Quand il vit quelque chose d'agréable, il est
reconnaissant à Allah, et ce qui est bon pour lui. Si il expériences
adversité il devient malade,et ce qui est bon pour lui. «R 28 musulman
avec une chaîne jusqu'à Suhaib fils de Sinan qui rapporté que le
.Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
لما ثقل النبي صلى هللا عليه وآله وسلم جعل: قال, وعن أنس رضي هللا عنه-28 |
"ليس على أبيك: فقال. واكرب أبتاه: فقالت فاطمة رضي هللا عنها,يتغشاه الكرب
جنة, أجاب ربا دعاه! ياأبتاه, يا أبتاه: قالت,كرب بعد اليوم" فلما مات
: إلى جبريل ننعاه! فلما دفن قالت فاطمة رضي هللا عنها,الفردوس مأواه! يا أبتاه
أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم التراب?! رواه
| .البخاري
%
Patience maladie et la mort HH 29 "Lorsque la maladie du Prophète, la
louange et la paix soit sur lui, est devenu si grave que sa souffrance a
fait tomber inconscient, Lady Fatima écrié:« Oh, les souffrances de mon
père. " Il lui dit: "Après aujourd'hui, il n'y a pas plus de souffrance
pour votre père."Et quand il est décédé, elle dit: «O mon père, il a
répondu à l'appel de son Seigneur. O mon père, les Jardins du Paradis
sont devenus votre maison. O, mon père, Gabriel nous consoler. " Quand il
a été enterré, elle dit: «Comment pouvez-vous réconcilier avec vous-mêmes
verser la poussière sur le Messager d'Allah, louangeset que la paix soit
.sur lui? "R 29 Bukhari avec une chaîne à Anas qui a raconté cela
%
وعن أبي زيد أسامة بن زيد بن حارثة مولى رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم-29 |
أرسلت بنت النبي صلى هللا عليه وآله وسلم إن: قال,وحبه وابن حبه رضي هللا عنهما
"إن هلل ما أخذ وله ماأعطى: ويقول, فأرسل يقرىء السالم,ابني قد احتضر فاشهدنا
.وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب "فأرسلت إليه تقسم عليه ليأتينها
, ورجال, وزيد بن ثابت, وأبي بن كعب, ومعاذ بن جبل,فقام ومعه سعد بن عبادة
, فأقعده في حجره ونفسه تقعقع,فرفع إلى رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلمالصبي
"هذه رحمة جعلها هللا تعالى في: ما هذا? فقال, يا رسول هللا:ففاضت عيناه فقال سعد
وإنما يرحم هللا من عباده, "في قلوب من شاء من عباده:قلوب عباده" وفي رواية
| . تتحرك وتضطرب:" ومعنى "تقعقع.الرحماء" متفقعليه
%
La patience et la miséricorde pour l'autre H 30 «Une des filles du
Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a envoyé un message lui
demandant de venir à elle parce que son fils était sur le point de
mourir. Il a envoyé les salutations de son avec un message disant: «Tout
ce que Dieu a donné Lui appartient, et que ce soitIl ramène lui
appartient. Il n'y a rien qui ne possède pas une durée déterminée par
lui. Par conséquent, être patient et espérer sa faveur et la miséricorde.
" Elle a réitéré sa demande pour le supplier au nom d'Allah à venir,
alors il partit accompagné par Saad fils de Ubaydah, Mu'az fils de Jabal,
Ubayy fils de Ka'b,Zaid fils de Thabit et d'autres pour la voir. Dès son
arrivée à l'enfant lui a été remis, et il prit l'enfant et l'a placé sur
ses genoux. Quand il a vu l'état de détresse de l'enfant ses yeux versent
des larmes. Sa'ad demanda: «Ô Messager d'Allah, louanges et paix sur lui,
ce qui est ce? Il répondit:«Ce qui est compassion Allah a placé dans le
cœur de ses fidèles, et Allah a compassion de ceux de ses fidèles qui
font preuve de compassion." Dans une autre narration il lit: ".. dans les
cœurs de ceux de ses fidèles qui Il veut." R 30 Bukhari et Muslim avec
une chaîne à Oussama fils deZaid, aimé par le Prophète, la louange et la
paix soient sur lui, et le fils d'un être cher par lui, qui a raconté
.cela
%
| 30وعن صهيب رضي هللا عنه :أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ,قال" :كان ملك
فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك :إني قد كبرت فابعث إلي
غالما أعلمه السحر; فبعث إليه غالما يعلمه ,وكان في طريقه إذاسلك راهب ,فقعد
إليه وسمع كالمه فأعجبه ,وكان إذا أتى الساحر ,مر بالراهب وقعد إليه ,فإذا
أتى الساحر ضربه ,فشكا ذلك إلى الراهب ,فقال :إذا خشيت الساحر ,فقل :حبسني
أهلي ,وإذا خشيت أهلك ,فقل :حبسنيالساحر .فبينما هو على ذلك إذ أتى على دابة
عظيمة قد حبست الناس ,فقال :اليوم أعلم الساحر أفضل أم الراهب أفضل? فأخذ
حجرا ,فقال :اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه
الدابةحتى يمضي الناس ,فرماها فقتلها ومضى الناس ,فأتى الراهب فأخبره .فقال
له الراهب :أي بني أنت اليوم أفضل مني قد بلغ من أمرك ما أرى ,وإنك ستبتلى,
فإن ابتليت فال تدل علي; وكان الغالم يبرىء األكمه واألبرص ,ويداوي الناس من
سائر األدواء .فسمع جليس للملك كان قد عمي ,فأتاه بهدايا كثيرة ,فقال :ما ها
هنا لك أجمع إن أنت شفيتني ,فقال :إني ال أشفي أحدا إنما يشفي هللا تعالى ,فإن
آمنت باهلل تعالى دعوت هللا فشفاك ,فآمنباهلل تعالى فشفاه هللا تعالى ,فأتى الملك فجلس
إليه كما كان يجلس ,فقال له الملك :من رد عليك بصرك? قال :ربي ,قال :ولك رب
غيري? قال :ربي وربك هللا ,فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغالم ,فجيءبالغالم,
فقال له الملك :أي بني ,قد بلغ من سحرك ما تبرىء األكمه واألبرص وتفعل وتفعل!
فقال :إني ال أشفي أحدا ,إنما يشفي هللا تعالى .فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على
الراهب; فجيء بالراهب فقيل له :ارجع عن دينك ,فأبى ,فدعا بالمنشار فوضع
المنشار في مفرق رأسه ,فشقه حتى وقع شقاه ,ثم جيء بجليس الملك فقيل له :ارجع
عن دينك ,فأبى ,فوضع المنشار في مفرق رأسه ,فشقه به حتى وقع شقاه ,ثم جيء
بالغالمفقيل له :ارجع عن دينك ,فأبى ,فدفعه إلى نفر من أصحابه ,فقال :اذهبوا
به إلى جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل ,فإذا بلغتم ذروته فإن رجع عن دينه
وإال فاطرحوه .فذهبوا به فصعدوا به الجبل ,فقال :اللهمأكفنيهم بما شئت ,فرجف
بهم الجبل فسقطوا ,وجاء يمشي إلى الملك ,فقال له الملك :ما فعل أصحابك?
فقال :كفانيهم هللا تعالى ,فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال :اذهبوا به فاحملوه في
قرقور وتوسطوا به البحر ,فإنرجع عن دينه وإال فاقذفوه .فذهبوا به ,فقال:
اللهم أكفنيهم بما شئت ,فانكفأت بهم السفينة فغرقوا ,وجاء يمشي إلى الملك.
فقال له الملك :ما فعل أصحابك? فقال :كفانيهم هللا تعالى .فقال للملك :إنك لست
بقاتليحتى تفعل ما آمرك به .قال :ما هو? قال :تجمع الناس في صعيد واحد
وتصلبني على جذع ,ثم خذ سهما من كنانتي ,ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل:
بسم هللا رب الغالم ,ثم ارمني ,فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني ,فجمعالناس في صعيد
واحد ,وصلبه على جذع ,ثم أخذ سهما من كنانته ,ثم وضع السهم في كبد القوس ,ثم
قال :بسم هللا رب الغالم ,ثم رماه فوقع في صدغه ,فوضع يده في صدغه فمات ,فقال
الناس :آمنا برب الغالم ,فأتيالملك فقيل له :أرأيت ما كنت تحذر قد وهللا نزل بك
حذرك .قد آمن الناس .فأمر باألخدود بأفواه السكك فخدت وأضرم فيها النيران
وقال :من لم يرجع عن دينه فأقحموه فيها ,أو قيل له :اقتحم ففعلوا حتى جاءت
امرأةومعها صبي لها ,فتقاعست أن تقع فيها ,فقال لها الغالم :يا أمه اصبري
فإنك على الحق "رواه مسلم ".ذروة الجبل " :أعاله ,وهي -بكسر الذال المعجمة
وضمها -و" القرقور! " :بضم القافين نوع من السفن و" الصعيد "هنا:
األرضالبارزة و "األخدود" الشقوق في األرض كالنهر الصغير ,و "أضرم" :أوقد ,و
"انكفأت" أي :انقلبت ,و "تقاعست" :توقفت وجبنت| .
%
PATIENCE ET LE COURAGE DE CONVICTION H 31 "Parmi les gens d'il ya
longtemps, il y avait un roi qui avait un magicien, il (le magicien) se
faisait vieux et dit au roi:.« Je suis vieux, apportez-moi un jeune homme
que je peux enseigner ma magie. " Alors, le roi lui a envoyé un jeune
homme à enseigner. Sur le chemin du jeune homme àle magicien, il a
rencontré un moine. Le jeune homme était assis et écoutait et était si
heureux avec ce qu'il a entendu qu'il allait rester un moment avec lui
qui a fait de lui la fin de la leçon, de sorte que le magicien a battu.
Le jeune homme se plaint au moine qui lui a dit: «Quand vous avez peur du
magicien, lui dire:« Monles gens me détenus, et quand vous avez peur de
vos gens leur disent le moine vous détenu. " Cet état de choses a
continué jusqu'au jour où le jeune homme est tombé sur un énorme bête qui
bloquait la route. Il a bloqué la route d'une manière que personne ne
pouvait passer. Le jeune homme se dit: «Maintenant, je peux trouversavoir
qui est le supérieur, le magicien ou le moine ». Alors il ramassa une
pierre et dit: «Seigneur, si la voie du moine est plus agréable pour vous
que le chemin du magicien, provoquer la bête à mourir pour que les gens
puissent passer." Puis il jeta la pierre à la bête et le tua et les gens
passaient.Le jeune homme a dit le moine ce qui était arrivé et il a dit:
«Fils, tu me dépassé, et je pense que vous avez atteint le stade où vous
pourriez être lésés. Dans ce cas, ne pas divulguer mes allées et venues.
les gens (par la permission d'Allah) Le jeune homme a commencé à guérir
de la cécité et de la lèpreet toutes sortes de maladies. Nouvelles des
miracles atteint un courtisan du roi aveugle, alors il est allé au jeune
homme avec de nombreux cadeaux en disant: «Tout cela va être le vôtre si
vous pouvez me guérir." Le jeune homme a répondu: «Je ne peux pas aider
tout le monde. Il est Allah qui guérit. Si vous témoignez de votre foi en
Allah, jepriera pour vous et il vous guérir. » Alors l'aveugle cru en
Allah et Allah l'a guéri de sa cécité. Après sa vue avait été restauré,
il (le courtier) alla trouver le roi et assis avec lui comme il avait
l'habitude. Le roi demanda: «Qui a restauré votre vue? L'homme répondit:
«Mon Seigneur." Laroi a demandé: «Avez-vous un Seigneur autre que moi?
il a répondu: «Allah est votre Seigneur et mon Seigneur. ' En ,Pour cela
entendant cela, le roi ordonna l'homme à être saisi et torturé jusqu'à ce
qu'il révélait le nom du jeune homme. Le jeune homme a été portée devant
le roi et le roi lui dit: «Fils, avez vous devenezsi habile dans la magie
que vous pouvez guérir les aveugles, les lépreux et d'autres maladies? Le
jeune homme a répondu: «Je ne guéris personne, il est Allah qui guérit."
Puis il trop a été saisi et torturé jusqu'à ce qu'il révèle l'endroit où
le moine qui a été également convoqués et sommés de se rétracter sa foi,
mais il a refusé.Le roi envoya chercher une scie qui a été placé sur la
tête de moine, et il a été scié en deux. Ensuite, le courtisan du roi a
abjurer sa foi. Lui été envoyé pour et il a également été condamné à
aussi a refusé, alors il a également été scié en deux. Après cela, le
jeune homme a été présentée et a dit de se rétracter, mais comme les
autresil a refusé, de sorte que le roi lui a remis à ses hommes et leur
dit: '! Emmenez-le à telle ou telle montagne, si il refuse toujours
d'abjurer sa foi, lui jeter du haut' Les hommes du roi l'ont emmené à la
montagne et grimpé au sommet de celui-ci. Là, le jeune homme suppliait en
disant: "Seigneur, délivre-moid'eux quelle que soit la façon, vous serez
". Là-dessus, la montagne a tremblé et les hommes est tombé. Le jeune
homme est retourné au roi qui lui demanda: «Qu'est-ce qui est arrivé à
vos compagnons" Il (le jeune homme) répondit: «Allah m'a sauvé d'eux».
Ainsi, il a été remis à un autre groupe d'hommes qui ont été dit de
prendrelui dans un grand navire dans le milieu de la mer, et si il
persistait dans son refus de renoncer à sa foi à lui jeter à la mer. Les
hommes du roi l'ont emmené et il supplia encore une fois en disant:
"Allah, sauve-moi de ces personnes dans la manière que vous voulez." Puis
le bateau a coulé et ils se sont noyés,sauf le jeune homme qui est
retourné au roi. Le roi demanda: «Qu'est-ce qui est arrivé à vos
compagnons? Il répondit: «Allah m'a sauvé d'eux» et a ajouté, «vous serez
incapable de me tuer si vous faites ce que je vous dis." Le roi demanda:
«Comment est-ce? Le jeune homme répondit: «Rassemble le peupledans un
espace ouvert et me pendre à partir du tronc d'un palmier. Ensuite,
prendre une flèche de mon carquois, placez-le au milieu d'un arc et dire:
«Au nom d'Allah, le Seigneur de ce jeune homme, et le tirer à moi, si
vous faites cela, vous allez me tuer . ' Le roi a fait exactement cela.
Les gens ont été assemblés dans un environnement ouvertrégion et le jeune
homme a été pendu dans le tronc d'un palmier. Le roi prit une flèche de
son carquois, placé au milieu de l'arc et dit: «Au nom d'Allah, le
Seigneur de ce jeune homme, et a tiré. La flèche a frappé le jeune homme
au milieu de son front, qui a levé la main àson front et il est mort. En
voyant cela, les personnes ont déclaré: «Nous croyons au Seigneur de ce
jeune homme, et le roi a dit: '! Regardez, ce que vous craigniez est
arrivé, les gens ont cru" Les tranchées de roi ordonna à être creusés de
chaque côté de la route. Après avoir été creusé un feu a été allumé
danseux et il a été proclamé que toute personne qui a refusé d'abandonner
leur foi serait jeté dans les tranchées, ou, seraient condamnés à sauter.
Et il a continué, jusqu'à ce qu'il fut au tour d'une femme accompagnée de
son fils. Elle hésita à être jeté dans le feu, mais son fils l'a
encouragée en disant: «Mère,Soyez patient, vous êtes sur la bonne voie.
»R 31 musulman avec une chaîne jusqu'à Suhaib qui rapporté que le
.Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
مر النبي صلى هللا عليه وآله وسلم بامرأة تبكي: قال, وعن أنس رضي هللا عنه-31 |
إليك عني; فإنك لم تصب بمصيبتي ولم: "اتقي هللا واصبري" فقالت: فقال,عند قبر
إنه النبي صلى هللا عليه وآله وسلم فأتت باب النبي صلىاهلل عليه: فقيل لها,تعرفه
"إنما الصبر عند: فقال, لم أعرفك: فقالت, فلم تجد عنده بوابين,وآله وسلم
| ." "تبكي على صبي لها: وفي رواية لمسلم.الصدمة األولى" متفق عليه
%
La femme à la tombe HH 32 "Le Prophète, louanges et paix sur lui, .
passé par une femme qui pleurait dans une fosse-côté, il lui dit:«
Craignez Allah et soyez endurants. " Elle, ne réalisant pas qui il a été
répondu: «Laissez-moi tranquille, vous ne l'avez pas souffert comme je
l'ai fait.» Plus tard, quelqu'un lui a dit que l'unqui a parlé le
prophète Mohammed, la louange et la paix soient sur lui. La femme est
allé à la maison du Prophète, la louange et la paix soient sur lui, elle
y trouva un portier et entra et lui dit: ". Je ne vous reconnais» Il a
dit: «La patience est à l'époque du premier choc de la douleur." Elle
avait pleurésur la tombe du côté de son fils. "R 32 Bukhari et Muslim
avec une chaîne à Anas qui rapporté que le Prophète, la louange et la
.paix soient sur lui, a dit cela
%
"يقول: قال, أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: وعن أبي هريرة رضي هللا عنه32 |
ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه:هللا تعالى
| .إال الجنة" رواه البخاري
%
La récompense de la patience SUR UN DEUIL H 33 "Allah, l'Exalté dit:« Je
ne meilleure récompense que le paradis pour mon adorateur croyant qui est
patient quand je retire son qui est parmi les plus chéri par lui dans le
monde aimé . "'R 33 Bukhari avec une chaîne à Abu Hurayra qui rapporteque
.le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
أنها سألت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم عن: وعن عائشة رضي هللا عنها-33 |
فجعله هللا تعالى, فأخبرها أنه كان عذابا يبعثه هللا تعالى على من يشاء,الطاعون
فليس من عبد يقع في الطاعون فيمكث في بلده صابرامحتسبا يعلم,رحمة للمؤمنين
| . رواه البخاري.أنه ال يصيبه إال ما كتب هللا له إال كان له مثل أجر الشهيد
%
PATIENCE pendant la maladie HH 34 "Lady Ayesha a demandé au Prophète, la
louange et la paix soient sur lui, ce que la peste était Il répondit:« Il
est une punition que Dieu envoie à qui Il veut; mais pour les musulmans,
il a fait comme une miséricorde. . Si un adorateur d'Allah est affligé
par la peste et reste patiemmentdans sa ville dans l'espoir d'être
récompensé par Allah, avec la réalisation que seul ce qui est déterminé
par Allah va lui arriver, il va en effet recevoir une récompense égale à
celle d'un martyr. "R 34 Bukhari avec une chaîne à la mère des croyants,
.Lady Ayesha qui a raconté cela
%
: يقول, سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن أنس رضي هللا عنه-34 |
إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة" يريد: قال,"إن هللا تعالى
| . رواه البخاري,عينيه
%
PATIENCE la cécité H 35 "Allah, le Puissant, le Glorifié dit:« Quand je
afflige les deux facultés bien-aimés (yeux) d'un adorateur de la mine, et
il reste patient avec cette affliction, à leur place je lui donnerai le
Paradis. " «R 35 Bukhari avec une chaîne à Anas qui rapporte que le
.Prophète, la louangeet la paix soit sur lui, a dit ci-dessus
%
أال أريك: قال لي ابن عباس رضي هللا عنهما: قال, وعن عطاء بن أبي رباح35 |
هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى هللا: قال, بلى:امرأة من أهل الجنة? فقلت
"إنشئت: قال. فادع هللا تعالى لي, وإني أتكشف, إني أصرع: فقالت,عليه وآله وسلم
إني..: فقالت, أصبر: وإن شئت دعوت هللا تعالى أن يعافيك "فقالت,صبرت ولك الجنة
| فدعا لها متفق عليه,أتكشف فادع هللا أن ال أتكشف
%
PATIENCE lorsqu'elle est atteinte par une maladie H 36 «Dois-je vous
montrer une femme qui sera parmi les gens du Paradis? Question ibn Abbas.
"A déclaré Certes Ata fils de Abi Rabah." Ibn Abbas a ensuite souligné
une dame à la peau foncée et a déclaré: «Cette dame est venu au Prophète,
la louange et la paix soient sur lui, et dit:« O Messagerd'Allah,
louanges et paix sur lui, je souffre d'épilepsie, quand je dois un
ajustement mon corps est exposé. Se il vous plaît prier Allah pour moi.
Il répondit: «Si vous choisissez d'être patient avec cette affliction,
vous allez gagner le paradis, mais si vous le souhaitez, je vais prier
Allah pour vous récupérer." La femme répondit: «Je vaisêtre patient, mais
se il vous plaît priez pour que mon corps ne sera pas exposé. Et en
conséquence, il a prié pour elle. "R 36 Bukhari et Muslim avec une chaîne
jusqu'à Ata fils de Abi Rabah qui a raconté ce fils de Abbas lui a dit
.cela
%
كأني أنظر إلى: قال, وعن أبي عبد الرحمان عبد هللا بن مسعود رضي هللا عنه-36 |
, صلوات هللا وسالمه عليهم,رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يحكي نبيا من األنبياء
فإنهم ال, " اللهم اغفرلقومي: يقول, وهو يمسح الدم عن وجهه,ضربه قومه فأدموه
| .يعلمون "متفق عليه
%
PARDON H 37: «Un prophète avait été battu et blessé si gravement par son
peuple qu'il avait à essuyer le sang de son visage quand il a fait ce
qu'il suppliait en disant:. 'Allah, pardonne mon peuple, parce qu'ils ne
savent pas (comprendre ). "'R 37 Bukhari et Muslim avec une chaîne à
Abdullah fils de Massoudqui a raconté qu'il se souvenait, exactement
comme si il cherchait à le Prophète, la louange et la paix soient sur
.lui
%
عن النبي صلى هللا عليه وآله, وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي هللا عنهما-37 |
, وال غم, وال أذى, وال حزن, وال هم, وال وصب, "ما يصيب المسلم من نصب: قال,وسلم
| . المرض:" و "الوصب.حتى الشوكة يشاكها إال كفر هللا بها من خطاياه "متفق عليه
%
L'ENLÈVEMENT DES PECHES H 38 "Quelle que soit la difficulté, la maladie,
l'anxiété, la douleur, du mal ou la douleur qui afflige un musulman, même
la piqûre d'une épine, Allah enlève à sa place certains de ses péchés." R
38 Bukhari et Muslim avec une chaîne Abu Sa'id jusqu'à et après 'Abû
.Hurayra qui rapporté que le Prophète, louanges et paixsur lui, dit ceci
%
دخلت على النبي صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن ابن مسعود رضي هللا عنه-38 |
إني أوعك كما, "أجل: قال, إنك توعك وعكا شديدا, يا رسول هللا: فقلت,وهو يوعك
ما منمسلم, ذلك كذلك, "أجل: ذلك أن لك أجرين? قال:يوعك رجالن منكم" قلت
وحطت عنه ذنوبه كما تحط, شوكة فما فوقها إال كفر هللا بها سيئاته,يصيبه أذى
| الحمى.: وقيل, مغث الحمى:" " الوعك.الشجرة ورقها "متفق عليه و
%
SOUFFRANCE ET LE RETRAIT DES PECHES H 39 "I (Abdullah fils de Massoud) a
dit:« Ô Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, vous avez une très
forte fièvre. " Il répondit: «En effet, ma fièvre est plus élevé que
celui de vous deux." Je dis: «En effet, vous recevrez deux fois la
récompense." Le Prophète, la louangeet que la paix soit sur lui, a
répondu: «Il en est ainsi. Un musulman ne souffre pas de quoi que ce
soit, même à partir d'un (petit) épine piquer ou plus, à moins que
supprime Allah (de lui) à sa place certains de ses péchés, et ses péchés
tombent comme les feuilles tombent d'un arbre. "R 39 Abdullah fils de
Mas'ud rapporte qu'il a visité le Prophète,louange et la paix soient sur
.lui, quand il avait de la fièvre et qu'il a dit cela
%
«من: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن أبي هريرة رضي هللا عنه-39 |
| . وضبطوا "يصب" بفتح الصاد وكسرها.يرد هللا به خيرا يصب منه" رواه البخاري
%
Ceux qu'Allah soulève dans RANG H 40 «Quand Allah veut bien pour une
personne, il l'éprouve." R 40 Bukhari avec une chaîne à Abu Hurayra qui
rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit
.cela
%
"ال يتمنين: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن أنس رضي هللا عنه40 |
اللهم أحيني ما كانت: فليقل, فإن كان ال بد فاعال,أحدكم الموت لضر أصابه
| . وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي "متفق عليه,الحياة خيرا لي
%
SOUHAITANT DE DÉCÈS H 41 "Aucun d'entre vous ne souhaite mourir à .
cause d'un malheur qui vient à lui quand quelqu'un est mal affligé, il
devrait dire:« Allah me laisser vivre aussi longtemps que ma vie est
mieux pour moi, et me cause à mourir quand la mort est mieux pour moi.
"'R 41 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Anasqui rapporte que le
.Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
شكونا إلى رسول هللا صلى هللا: قال, وعن أبي عبد هللا خباب بن األرت رضي هللا عنه-41 |
أال تستنصر لنا أال: فقلنا,عليه وآله وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة
, "قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر لهفي األرض فيجعل فيها:تدعو لنا? فقال
ويمشط بأمشاط الحديد ما دون,ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين
وهللا ليتمن هللا هذا األمر حتى يسير الراكب من, ما يصده ذلك عن دينه,لحمه وعظمه
ولكنكم تستعجلون "رواه,صنعاء إلى حضرموت ال يخافإال هللا والذئب على غنمه
|" وهو متوسد بردة وقد لقينا من المشركين شدة.".:البخاري وفي رواية
%
La résilience des croyants H 42 «Nous (certains Compagnons) sommes allés
au Prophète, la louange et la paix soient sur lui, et le trouva couché
dans l'ombre de la Ka'ba sur un oreiller qu'il avait fait de sa feuille.
Nous nous sommes plaints au Prophète, la louange et la paix soient sur
lui, sur la persécution augmenté lemécréants de la Mecque ont été
infligent nous. Nous lui avons demandé: «Pourriez-vous supplier pour la
victoire pour nous, vous priez pour nous? Le Prophète, la louange et la
paix soient sur lui, leur a dit: «Dans un temps avant il y avait un homme
qui avait été capturé et gardé dans une fosse qui avait été creusée pour
lui. Plus tard, une scie étaitplacé sur sa tête et il a été scié en deux,
fer, il n'y avait rien sa chair arrachée de ses os avec des peignes de
qui pourrait l'arracher à sa foi! Allah va certainement porter cette
question à la fin quand le coureur sera en mesure de laisser de Sanaa
pour Hadramet ne craignant rien sauf Allah et ladanger d'un loup
concernant ses brebis. Vous semblez être en trop pressé. "'R 42 Bukhari
.avec une chaîne jusqu'à Khubaib fils de Arat dit cela
%
«إذا أراد: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن أنس رضي هللا عنه-43 |
وإذا أراد هللا بعبده الشر أمسك عنه,هللا بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا
"إن عظم: وقال النبي صلى هللا عليه وآلهوسلم."بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة
, فمن رضي فله الرضا, وإن هللا تعالى إذا أحب قوما ابتالهم,الجزاء مع عظم البالء
| ." "حديث حسن: وقال,ومن سخط فله السخط" رواه الترمذي
%
Punition dans ce monde et le CI-DESSOUS H 43 «Quand Allah veut pour son
bon adorateur Il accélère son châtiment dans ce monde, et si il veut le
mal pour lui, il refuse (sa peine) jusqu'à ce qu'il accomplit sur le Jour
de la Résurrection." "Le Prophète, la louange et la paix soient sur lui,
a également déclaré:« Legrandeur de la récompense est pertinent à la
grandeur de l'essai, et quand Allah, l'Exalté, aime une personne, Il
l'éprouve. Car celui qui accepte son châtiment avec patience est son
plaisir (d'Allah), que pour celui qui est mécontent de lui, il est sa
colère (d'Allah). "R 43 Tirmidhi avec unechaîne à Anas qui rapporté que
.le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
فخرج أبو, كان ابن ألبي طلحة رضي هللا عنه يشتكي: قال, وعن أنس رضي هللا عنه-44 |
ما فعل ابني? قالت أم سليم وهي: قال, فلما رجع أبو طلحة, فقبض الصبي,طلحة
فلما, ثم أصاب منها, فقربت إليه العشاء فتعشى, هو أسكن ما كان:أم الصبي
واروا الصبي فلما أصبح أبو طلحة أتى رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قالت,فرغ
فولدت," "اللهم بارك لهما: قال, نعم: «أعرستم الليلة" قال: فقال,فأخبره
وبعث,احمله حتى تأتي به النبي صلى هللا عليه وآله وسلم: فقال لي أبو طلحة,غالما
فأخذها النبي صلى هللا عليه, تمرات, نعم: «أمعه شيء" قال: فقال,معه بتمرات
. ثم حنكه وسماه عبدهللا, ثم أخذها من فيه فجعلها في في الصبي,وآله وسلم فمضغها
فرأيت: فقال رجل من األنصار: قال ابن عيينة: وفي رواية للبخاري.متفق عليه
وفي رواية. من أوالد عبد هللا المولود: يعني,تسعة أوالد كلهم قد قرؤوا القرآن
ال تحدثوا أبا طلحة بابنه: فقالت ألهلها, مات ابن ألبي طلحة من أم سليم:لمسلم
ثم تصنعت له أحسن ما, فجاء فقربت إليه عشاء فأكل وشرب,حتى أكون أنا أحدثه
يا: قالت, فلما أن رأت أنه قد شبع وأصاب منها. فوقع بها,كانت تصنع قبل ذلك
ألهم أن, أرأيت لو أن قوما أعاروا عاريتهم أهل بيت فطلبوا عاريتهم,أبا طلحة
تركتني حتى إذا: ثم قال, فغضب: قال, فاحتسب ابنك: فقالت, ال:يمنعوهم? قال
ثم أخبرتني بابني?! فانطلق حتى أتى رسول هللا صلىاهلل عليه وآله وسلم,تلطخت
," «بارك هللا في ليلتكما:فأخبره بما كان فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
وكان, وكان رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم في سفر وهي معه: قال. فحملت:قال
رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إذا أتى المدينة من سفر اليطرقها طروقا فدنوا من
وانطلق رسول هللا صلى هللا عليه, فاحتبس عليها أبو طلحة, فضربها المخاض,المدينة
إنك لتعلم يا رب أنه يعجبني أن أخرج مع رسول: يقول أبو طلحة: قال.وآله وسلم
تقول,هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إذا خرجوأدخل معه إذا دخل وقد احتبست بما ترى
فانطلقنا وضربها المخاض, ما أجد الذي كنت أجد انطلق, يا أبا طلحة:أم سليم
ال يرضعه أحد حتى تغدو به, يا أنس: فقالت لي أمي.حين قدما فولدت غالما
فلما أصبح احتملته فانطلقت به إلى رسول هللا,علىرسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
| .وذكر تمام الحديث.. صلى هللا عليه وآله وسلم
%
Patience est récompensée par Allah HH 44 "Abou Talha avait un fils qui .
était malade Abou Talha sortit et pendant son absence, son fils est mort
quand il revint, il demanda:.« Comment est mon fils? Umm Sulaim, la mère
du garçon, répondit: «Il est plus stable qu'il ne l'était», et lui a
donné son repas du soir et il en mangea; aprèsil coucha avec elle. Puis
elle lui dit: «(Nous devons) enterrer le garçon. Le lendemain matin, Abou
Talha alla au Messager, la louange et la paix soient sur lui, et lui
raconta ce qui était arrivé. Il a demandé: "vous et votre femme étaient
ensemble la nuit dernière? Abou Talha répondu qu'ils avaient été. Donc,
il a supplié en disant: «O Allah,bénisse tous les deux ». Plus tard, elle
a donné naissance à un fils. Abou Talha m'a dit (Umm Sulaim): «Je vais le
porter jusqu'à atteindre le Prophète, la louange et la paix soient sur
lui,» et il a pris quelques dates avec lui. Le Prophète, la louange et la
paix soient sur lui, demanda: «Avez-vous apporté quelque chose avec vous?
Abou Talha a répondu:«Oui, certaines dates." Le Prophète, la louange et
la paix soient sur lui, a pris un jour, mâché et le mettre dans la bouche
du bébé et le bénit, et nommé le bébé Abdullah (qui signifie adorateur
d'Allah). Un homme des Ansar a dit avoir vu neuf des fils d'Abdullah et
que chacun d'eux a récité le Coran ".Dans une autre narration: «Quand le
fils d'Abou Talha et Umm Sulaim mort, Umm Sulaim dit aux autres membres
de la famille:« Ne dites pas à Abu Talha sur le garçon, je lui dirai moi-
il revint, elle lui a donné son repas du soir et il en même. " Quand
mangea. Puis elle se prépare bien comme elle avait l'habitude de le faire
et ils dormirentensemble. Ensuite, elle lui dit: «Abou Talha, dis-moi, si
quelqu'un donne quelque chose à l'autre et après demande de nouveau,
serait l'emprunteur être droit de retenir ce qui a été emprunté» Il
répondit: «Non» Puis elle dit: «Alors espérons pour votre récompense
d'Allah pour ce qui a dépassé votre fils.Abou Talha était bouleversé et
dit: «. Vous avez gardé me ignorants au sujet de l'état de mon fils
jusqu'à ce que nous étions ensemble» Alors il la quitta et se dirigea
vers le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, et lui raconta ce
qui était arrivé. Il a dit: «Qu'Allah bénisse votre nuit» et elle conçut.
Quelques mois plus tard, le Prophète, la louangeet que la paix soit sur
lui, était en voyage et ils (Abu Talha et Umm Sulaim) étaient avec lui.
Il avait l'habitude (le Prophète) de retarder l'entrée Medina par nuit en
revenant d'un voyage. Tout comme ils approchaient les contractions de
Medina Umm Sulaim commencé. Donc Abu Talha resté avec elle etle Prophète,
la louange et la paix soient sur lui, a continué. Abou Talha suppliait en
disant: «Vous savez Seigneur, que je suis impatient d'aller avec le
Prophète, la louange et la paix soient sur lui, quand il sort, et d'être
avec lui à son retour, maintenant je suis détenu ici, comme vous voyez. »
Puis Umm Sulaim lui dit: «Abou Talha, je neplus sentir la douleur.
Continuons. » Donc, ils ont continué et elle a donné naissance à un
garçon à leur arrivée à Médine. Ma mère (Umm Sulaim) m'a dit: «Anas,
personne ne devrait téter le bébé jusqu'à ce que nous lui avons pris au
Prophète, la louange et la paix soient sur lui, demain. Le lendemain
matin, je portais lebébé au Prophète, la louange et la paix soient sur
lui. "R 44 Bukhari avec une chaîne avec une chaîne jusqu'à Ibn Uyainah et
.musulman avec une chaîne à Anas qui a raconté cela
%
"ليس: قال, وعن أبي هريرة رضي هللا عنه أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم45 |
. إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" متفق عليه,الشديد بالصرعة
| . بضم الصاد وفتح الراء وأصله عند العرب من يصرع الناس كثيرا:""والصرعة
%
La maîtrise de soi H 45 «La personne qui est fort est pas celui qui
frappe les autres sur la lutte contre, celui qui est fort est celui qui
se contrôle quand il est en colère." R 45 musulman avec une chaîne à Abu
Hurayra qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur
.lui, a dit cela
%
كنت جالسا مع النبي صلى هللا عليه: قال, وعن سليمان بن صرد رضي هللا عنه-46 |
فقال رسول, وانتفخت أوداجه, وأحدهما قد احمر وجهه, ورجالن يستبان,وآله وسلم
: لو قال, «إني ألعلم كلمة لو قالها لذهب عنهما يجد:هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
إن النبي صلى هللا: ذهب منه ما يجد "فقالوا له,أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم
| تعوذ باهلل من الشيطان الرجيم "متفق عليه.".: قال,عليه وآله وسلم
%
CURE DE COLÈRE H 46 "Sulaiman était assis avec le Prophète, la louange
et la paix soient sur lui, quand deux hommes ont commencé à se quereller.
L'un d'eux est devenu le visage rouge et les veines de son cou se
détachait. Le Prophète, louanges et paix soit sur lui, a dit: «Si il
répète une phrase que je sais, il se débarrasser de la conditiondans
laquelle il se trouve. La phrase est: «Je cherche refuge auprès d'Allah
contre Satan, celui qui est lapidé.» Alors, ils lui ont dit: «Le
Prophète, la louange et la paix soient sur lui, dit:« Cherchez refuge
auprès d'Allah contre Satan, le lapidé "R 46 Bukhari et Muslim avec une
..chaîne jusqu'à Sulaiman fils de Surad qui a raconté cette
%
"من: قال, أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم: وعن معاذ بن أنس رضي هللا عنه-47 |
دعاه هللا سبحانه وتعالى على رؤوس الخالئق يوم, وهو قادر على أن ينفذه,كظم غيظا
: وقال,القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء" رواه أبو داود والترمذي
| .""حديث حسن
%
LA RECOMPENSE DE COMMANDE DE ONE colère H de 47 "Celui qui, en dépit
d'avoir la capacité de se venger (un faux) contrôle sa colère, sera
pointé du doigt et appelé par Dieu, le Saint, le Très-Haut, au-dessus de
la multitude sur le Jour du Jugement et est donné le choix de ses houris
aux yeux noirs, (les viergesdu Paradis). "R 47 Abou Daoud et Tirmidhi
avec une chaîne jusqu'à Mu'az fils de Anas qui rapporté que le Prophète,
.la louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
: أن رجال قال للنبي صلى هللا عليه وآله وسلم: وعن أبي هريرة رضي هللا عنه-48 |
| . "ال تغضب" رواه البخاري: قال, "ال تغضب" فردد مرارا: قال.أوصني
%
ÉVITER DE COLÈRE HH 48 "Quelqu'un a demandé au Prophète, la louange et
la paix soient sur lui, pour obtenir des conseils Donc il a conseillé:".
Ne pas céder à la colère. " L'homme a réitéré sa demande à plusieurs
reprises, et chaque fois que le Prophète, la louange et la paix soient
sur lui, a dit la même: «Ne pas céder à la colère." 'R 48 avec Bukhariune
.chaîne jusqu'à Abou Hourayra qui a raconté cela
%
«ما: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن أبي هريرة رضي هللا عنه-49 |
يزال البالء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى هللا تعالى وما عليه
| ." "حديث حسن صحيح: وقال,خطيئة" رواه الترمذي
%
Épreuves de la vie H 49 "Un croyant mâle ou femelle est continuellement
essayé par soi-même, les enfants de l'un et des biens jusqu'à ce qu'il ou
elle rencontre Allah, l'Exalté, dans un état dans lequel tous ses péchés
ont été anéantis." R 49 Tirmidhi avec une chaîne à Abu Hurayra qui
.rapporte que le Prophète, la louange etla paix soit sur lui, a dit cela
%
فنزل على ابن أخيه, قدم عيينة بن حصن: قال, وعن ابن عباس رضي هللا عنهما-50 |
وكان القراء أصحاب, وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي هللا عنه,الحر بن قيس
يا: فقالعيينة البن أخيه,مجلس عمر رضي هللا عنه ومشاورته كهوال كانوا أو شبانا
فلما. فاستأذن فأذن له عمر, لك وجه عند هذا األمير فاستأذن لي عليه,ابن أخي
فغضب. فوهللا ما تعطينا الجزل وال تحكم فينا بالعدل, هي يا ابن الخطاب:دخل قال
إن هللا, يا أمير المؤمنين: فقال له الحر.عمر رضي هللا عنه حتى هم أنيوقع به
(خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن:تعالى قال لنبيه صلى هللا عليه وآله وسلم
, وهللا ما جاوزها عمر حين تالها,] وإن هذا من الجاهلين199 :الجاهلين) [األعراف
| . رواه البخاري.وكان وقافاعند كتاب هللا تعالى
%
Comment faire face à l'ignorant HH 50 "le fils de Hisn allé à Médine et
est resté avec son neveu Hurr, le fils de Kais. Kais était un ami proche
d'Omar et également l'un de ses conseillers (qui étaient de Coran
Especialist). Le fils de Hisn dit à Hurr: «Mon neveu, vous êtes proche de
la Commandeur des Croyants, seravous demander la permission pour moi de
le voir? Donc Hurr demandé, et Omar convenu. Lorsque le fils de Hisn
rencontré Omar, il lui dit: «Fils de Khattab, vous ne nous donnez
beaucoup ni vous traiter équitablement avec nous.» Omar a été outragé et
l'aurait puni quand Hurr dit: «Commandeur des croyants, Allah a dit à Son
Prophète,louanges et paix sur lui, «Accepter l'assouplissement, commander
du Coran). 199 :7( .»avec la jurisprudence bien, et éviter les ignorants
Ceci est l'un des ignorants. Dès que Hurr avait récité ce (verset) Omar
est devenu calme et resté dans son siège. Il a toujours respecté
scrupuleusement le Livre d'Allah. "R 50 avec Bukhariune chaîne à Ibn
.Abbas qui a raconté cela
%
: قال, أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: وعن ابن مسعود رضي هللا عنه-51 |
: فما تأمرنا? قال, يا رسول هللا:"إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها" قالوا
االنفراد:" "واألثرة. وتسألون هللا الذي لكم" متفق عليه,"تؤدون الحق الذي عليكم
| .بالشيء عمن له فيه حق
%
Comment faire face à l'injustice H 51 «Après moi, il y aura
discrimination et vous observer les choses dont vous désapprouver." Un
compagnon demanda: «Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, ce qui
est votre directive dans de telles circonstances? Il a dit: «Faites ce
qui est juste - à vous - et supplierAllah pour (le droit de) la vôtre.
"'R 51 Bukhari et Muslim avec une chaîne jusqu'à Ibn Mas'ud qui rapporté
.que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
يا: قال, أن رجال من األنصار: وعن أبي يحيى أسيد بن حضير رضي هللا عنه-52 |
"إنكم ستلقون بعدي أثرة: فقال, أال تستعملني كما استعملت فالنا,رسول هللا
.:" "وحضير. بضم الهمزة:" "وأسيد.فاصبروا حتى تلقوني على الحوض" متفق عليه
| وهللا أعلم,بحاء مهملة مضمومة وضاد معجمة مفتوحة
%
RÉCOMPENSE POUR LA PATIENCE HH 52 "Une personne de la tribu des Ansar a
dit au Prophète, la louange et la paix soient sur lui,« Voulez-vous me
nommez pas à la fonction publique que vous avez fait pour telle et telle
chose? Il (le Prophète) répondit: «Après moi, vous serez l'objet de
discrimination, mais soyez patient et vous me répondre par la piscine
(laPiscine de Al Kawthar au Paradis.) "'R 52 Bukhari et Muslim avec une
.chaîne jusqu'à Usyad fils de Huzair qui a raconté cela
%
أن رسول هللا صلى هللا: وعن أبي إبراهيم عبد هللا بن أبي أوفى رضي هللا عنهما-53 |
انتظر حتى إذا مالت الشمس,عليه وآله وسلم في بعض أيامه التي لقي فيها العدو
, واسألوا هللا العافية, ال تتمنوا لقاء العدو, "يا أيها الناس: فقال,قام فيهم
واعلموا أن الجنة تحت ظالل السيوف "ثم قال النبي صلى,فإذا لقيتموهم فاصبروا
, وهازم األحزاب, ومجري السحاب, اللهم منزل الكتاب.".:هللا عليه وآله وسلم
| وباهلل التوفيق,اهزمهم وانصرنا عليهم "متفق عليه
%
Supplication pour VICTOIRE HH 53 "Le Saint Prophète, la louange et la
paix soient sur lui, était sur une campagne, en attendant que le soleil
se couche, il se leva et adressé à ses compagnons en disant:« Ne souhaite
pas se battre, au lieu de maintenir suppliant à Allah pour la sécurité.
Mais lorsque vous êtes confronté à l'ennemi, se tenir deboutferme et
rappelez-vous que le paradis est à l'ombre de l'épée ». Puis il a supplié
en disant: «. Allah, Révélateur du Livre, pilote des nuages, vainqueur
des armées, vaincre les et aidez-nous à surmonter" R 53 Bukhari et Muslim
. avec une chaîne à Abdullah fils de Abi Aufa qui a raconté cette
%
لما كان يوم حنين آثر رسول هللا صلى هللا: قال, وعن ابن مسعود رضي هللا عنه-42 |
وأعطى, فأعطى األقرع بن حابس مئة من اإلبل,عليه وآله وسلم ناسا في القسمة
. وأعطى ناسا من أشراف العرب وآثرهم يومئذ في القسمة,عيينة بن حصن مثل ذلك
وهللا ألخبرن: فقلت, وما أريد فيها وجه هللا, وهللا إن هذه قسمة ما عدل فيها:فقال رجل
فتغير وجهه حتى كان, فأتيته فأخبرته بما قال,رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
" يرحم هللا موسى قد: "فمن يعدل إذا لم يعدالهلل ورسوله "ثم قال: ثم قال.كالصرف
ال جرم ال أرفع:أوذي بأكثر من هذا فصبر كالصرف "هو بكسر الصاد المهملة?" فقلت
| وهو صبغ أحمر." ...إليه بعدها حديثا متفق عليه وقوله
%
PATIENCE quand on est provoqué H 54 "Le jour de Hunayn, le Prophète, la
louange et la paix soient sur lui, favorisé certaines personnes (nouveaux
convertis) quand le butin de guerre ont été divisés. Il a donné son fils
Aqra 'de Habis et le fils de . Hisan chaque cent chameaux et également
favorisé certains Arabes de haut rang Quelqu'un a dit:«Cela ne veut pas
une juste répartition motivés pour gagner le plaisir d'Allah. ' Donc, je
(Abdullah fils de Massoud) a décidé d'informer le Prophète, la louange et
la paix soient sur lui, et de cette allée lui dire. Son visage est devenu
rouge profond et il lui demanda: «Quel est donc juste si Allah et Son
messager ne sont pas ' Puis il ajouta:«Puisse Allah avoir pitié de Moïse,
et était malade." En entendant il a été causé plus de détresse que cela
cela, je me suis dit que je ne serais jamais plus rien de ce genre lui
communiquer. "R 54 musulman avec une chaîne à Abdullah fils de Massoud
.qui a raconté cela
%
(يا أيها الذين آمنوا اتقوا هللا وكونوا مع:| @ باب الصدق قال هللا تعالى
,]35 : (والصادقين والصادقات) [األحزاب: وقال تعالى,]119 :الصادقين) [التوبة
| .]21 : (فلو صدقوا هللا لكان خيرا لهم) [ محمد:وقال تعالى
%
AU SUJET DE 4 VERTU DE LA VÉRACITÉ Commençons par la lecture de quelques
versets du Coran "croyants, la crainte d'Allah et se tenir avec la
vérité." 9: 119 Coran "Pour les hommes et les femmes qui se sont rendus -
croyants, hommes et femmes, les hommes et les femmes, les hommes
obéissants véridiques et les femmes, les hommes patients et les
femmes,humbles hommes et les femmes, les hommes et les femmes qui font la
charité, les hommes et les femmes qui jeûnent, "les hommes et les femmes
qui gardent leurs soldats, les hommes et les femmes qui se souviennent
d'Allah en abondance, pour eux Allah a préparé un pardon et une énorme.
33:35 Coran "Pourtant, l'obéissance et honorables mots seraient mieux
pour eux ..."47:21 Coran
%
عن النبي صلى هللا عليه, عن ابن مسعود رضي هللا عنه.: وأما األحاديث فاألول-54 |
وإن, وإن البر يهدي إلى الجنة, "إن الصدق يهدي إلى البر: قال,وآله وسلم
وإن,الرجل ليصدق حتى يكتب عند هللا صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور
| . وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند هللا كذابا "متفق عليه,الفجوريهدي إلى النار
%
Dire la vérité et le mensonge H 55 "Vérité guide à la vertu et la vertu
guides de Paradise Une personne qui dit constamment la vérité est appelé
la vérité aux yeux d'Allah le mensonge mène au vice et vice conduit à
l'incendie;.. Quand quelqu'un se trouve en permanence dans auprès de Dieu
que personne est appelé un menteur ".R 55 Bukhari et Muslim avec une
chaîne à Abdullah fils de Massoud qui rapporte que le Messager d'Allah a
.dit cela
%
: قال, عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب رضي هللا عنهما: الثاني-55 |
«دع ما يريبك إلى ما ال يريبك; فإن:حفظت من رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
: قوله." "حديث صحيح: وقال, والكذب ريبة" رواه الترمذي,الصدق طمأنينة
ومعناه اترك ما تشك في حله واعدل إلى ما ال تشك:"يريبك" هو بفتح الياء وضمها
| .فيه
%
RÉALITÉ DE LA VÉRITÉ H 56 "éviter ce qui est douteux et d'adhérer à ce
qui est exempte de tout doute. Vérité réconforte alors dérange le
mensonge." R 56 Tirmidhi avec une chaîne à Hasan fils d'Ali qui a raconté
qu'il a entendu le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, dire
.cela
%
عن أبي سفيان صخر بن حرب رضي هللا عنه في حديثه الطويل في قصة: الثالث-56 |
قال أبو- النبي صلى هللا عليه وآله وسلم: يعني- فماذا يأمركم: قال هرقل,هرقل
واتركوا ما يقول, "اعبدوا هللا وحده ال تشركوا به شيئا: يقول: قلت:سفيان
| . والصلة "متفق عليه, والعفاف, والصدق,ويأمرنا بالصالة,آباؤكم
%
Le mode de vie HH 57 (Héraclius empereur de Rome a demandé) «Qu'est-ce
qu'il (le Prophète) vous enseigner? Abu Sufyan a répondu: «Il nous
enseigne à adorer Allah seul et non à rien Lui associer à abandonner ce
que nos ancêtres adoraient et il nous ordonne d'établir la prière, de
dire la vérité,.à être chaste et à renforcer les liens de parenté "R 57
Bukhari et Muslim -. dans l'extraction du message du Prophète à
.Héraclius, véhiculée par Abu Sufyan Héraclius demandé Abou Soufyan cela
%
سهل ابن, أبي الوليد: وقيل, أبي سعيد: وقيل, عن أبي ثابت: الرابع-57 |
"من سأل هللا: قال, أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم:حنيف وهو بدري رضي هللا عنه
| .تعالى الشهادة بصدق بلغه منازل الشهداء وإن مات على فراشه "رواه مسلم
%
Supplication pour MARTYRE H 58 "Celui qui supplie sincèrement à Allah le
martyre est soulevé par lui au rang de martyr, même si cette personne
meurt dans son lit». R 58 musulman avec une chaîne à Sahl fils de Hunaif
.qui rapporte: Le Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, a dit cela
%
قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله: قال, عن أبي هريرة رضي هللا عنه: الخامس-58 |
ال يتبعني رجل: «غزا نبي من األنبياء صلوات هللا وسالمه عليهم فقال لقومه:وسلم
وال أحد بنىبيوتا لم يرفع,ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولما يبن بها
فغزا فدنا من القرية. وال أحد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر أوالدها,سقوفها
اللهم, إنك مأمورة وأنا مأمور: فقال للشمس,صالة العصر أو قريبا من ذلك
- يعني النار- فجمع الغنائم فجاءت, فحبست حتى فتحاهلل عليه,احبسها علينا
فلزقت, فليبايعني من كل قبيلة رجل, إن فيكم غلوال: فقال,لتأكلها فلم تطعمها
فلزقت يد رجلين أو ثالثة, فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك:يد رجل بيده فقال
فوضعها فجاءت, فجاؤوابرأس مثل رأس بقرة من الذهب, فيكم الغلول: فقال,بيده
ثم أحل هللا لنا الغنائم لما رأى, فلم تحل الغنائم ألحد قبلنا.النار فأكلتها
" الخلفات "بفتح الخاء المعجمة وكسر.ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا "متفق عليه
| . جمع خلفة وهيالناقة الحامل:الالم
%
Spoils of War H 59 "Lorsque l'un des prophètes, paix soit sur eux, se
préparait pour la bataille, il dit à son peuple avant de partir que la
suite ne devait l'accompagner: Toute personne qui avait fait un contrat
de mariage et destiné apportant son domicile mais n'a pas encore le
faire. Toute personne qui avait construitles murs d'une maison mais n'a
pas encore mettre un toit sur elle. Toute personne qui avait acheté les
brebis gestantes ou chamelles et attendait pour eux de donner naissance.
Puis il partit. Il a atteint la ville un peu avant la prière de l'après-
midi et a dit au soleil: «Vous êtes chargés, et je suis également en
service." Puis ilsupplia: «Seigneur, il est de retarder la mise pour
Allah lui 'nous." Et le soleil a été empêché de réglage jusqu'à ce qu
avait donné la victoire. Après la bataille, lorsque les dépouilles
avaient été recueillies pour brûler comme une offrande, le feu a refusé
de les consommer. Donc, il a annoncé: «Quelqu'un parmi vous a volé une
partie de labutin, donc nous un homme de chaque tribu me donner son
allégeance. Lorsque la main d'un homme coincé au prophète, le prophète a
dit: «Quelqu'un de votre tribu est coupable de vol; laisser chaque homme
dans votre tribu me donner leur allégeance. Comme ils donnaient leur
allégeance, les mains de deux ou troishommes coincés à la main du
prophète et Il les a informés que l'un des trois était coupable de vol.
Là-dessus, un tas d'or, aussi grande que la tête d'une vache a été
présentée et placé avec les autres butins de guerre et le feu a consumé
tout. Prophète Muhammad, la louange et la paix soient sur lui, a
ajouté:«Avant nous, le butin de guerre étaient illégaux, mais Allah a
fait les permis de nous à cause de notre faiblesse et le manque de
moyens." R 59 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Abu Hurayra qui
.rapporte que le Prophète, la louange et la paix soit sur lui, dit ceci
%
قال رسول هللا صلى هللا: قال, عن أبي خالد حكيم بن حزام رضي هللا عنه: السادس-59 |
فإن صدقا وبينا بورك لهما, «البيعان بالخيار ما لم يتفرقا:عليه وآله وسلم
| . وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما" متفق عليه,في بيعهما
%
Convention de vente et ses bienfaits H 60 "Un contrat de vente est
révocable jusqu'à la société de l'acheteur et le vendeur partie Si ils
disent la vérité et de divulguer tous les éléments pertinents à la
transaction, il est plein de bénédictions pour chacun d'eux;. Mais si ils
parlent et cacher à tort que ce qui devrait êtredivulgués, la bénédiction
de la transaction est anéanti. "R 60 Bukhari et Muslim avec une chaîne à
Hakim, fils de Hizam qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix
.soient sur lui, a dit cela
%
) (الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين:| @ باب المراقبة قال هللا تعالى
وقال,]4 : (وهو معكم أين ما كنتم) [الحديد: وقال تعالى,]220-219 :[الشعراء
وقال,]6 : (إن هللا ال يخفى عليه شيء في األرض وال في السماء) [آلعمران:تعالى
(يعلم خائنة األعين وما: وقال تعالى,]14 : (إن ربك لبالمرصاد) [الفجر:تعالى
| .] واآليات في الباب كثيرة معلومة19 :تخفي الصدور) [غافر
%
AU SUJET DE 5 contemplation ou la méditation Commençons par la lecture
de quelques versets du Coran. Allah, l'Exalté, dit: "Qui vous voit quand
vous êtes debout, et lorsque vous allumez parmi ceux qui se prosternent."
26: 218-219 Coran "... Il est avec vous où que vous soyez .." 57: Rien 4
Coran "sur terreou dans le ciel est caché d'Allah. "3: 5 Coran" En effet,
votre Seigneur est toujours vigilant "89:14 Coran" Il (Allah) connaît les
regards furtifs des yeux et ce que cachent les poitrines "Coran 40:19..
en ce qui concerne
%
بينما نحن: قال, عن عمر بن الخطاب رضي هللا عنه: فاألول, وأما األحاديث60 |
إذ طلع علينا رجل شديد بياض,جلوس عند رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ذات يوم
حتىجلس, وال يعرفه منا أحد, ال يرى عليه أثر السفر, شديد سواد الشعر,الثياب
ووضع كفيه على, فأسند ركبتيه إلى ركبتيه,إلى النبي صلى هللا عليه وآله وسلم
: فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم, أخبرني عن اإلسالم, يا محمد: وقال,فخذيه
, وتؤتي الزكاة, وتقيمالصالة, أن تشهد أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا:«اإلسالم
صدقت فعجبنا له يسأله..: وتحج البيت إن استطعت إليه سبيال "قال,وتصوم رمضان
, ورسله, وكتبه, ومالئكته," أن تؤمن باهلل.: فأخبرني عن اإليمان قال:ويصدقه قال
فأخبرني عن اإلحسان.: صدقت قال.:وتؤمن بالقدر خيره وشره "قال,واليوم اآلخر
فأخبرني عن.:" أن تعبد هللا كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك "قال.:قال
. فأخبرني عنأماراتها: ما المسؤول عنها بأعلم من السائل "قال.".:الساعة قال
وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون, "أن تلد األمة ربتها:قال
: أتدري من السائل" قلت, «يا عمر: ثم قال, ثم انطلق فلبثت مليا."في البنيان
"فإنه جبريألتاكم يعلمكم أمر دينكم تلد األمة ربتها "أي: قال.هللا ورسوله أعلم
أن تكثر السراري حتى تلد األمة السرية بنتا لسيدها وبنت:.سيدتها; ومعناه
الفقراء:" ."..السيد في معنى السيد وقيل غير ذلك و" "رواه مسلم ومعنى
| ." العالة مليا "أي زمنا طويال وكان ذلك ثالثا:وقوله
%
Fondements de l'Islam HH 61 "Nous (les Compagnons) étaient assis avec le
Prophète, la louange et la paix soient sur lui, un jour, quand un
enquêteur inconnu nous est apparu. Ses vêtements étaient d'un blanc
éclatant, son jet de cheveux noirs, mais il n'y avait pas signe de
voyager sur lui. Il est assis en face du Prophète, la louangeet que la
paix soit sur lui, et leurs genoux touché. Plaçant ses mains sur ses
cuisses, il dit: «Prophète Muhammad, la louange et la paix soient sur
lui, me parler de l'Islam." Le Prophète, la louange et la paix soient sur
lui, a répondu: «l'islam est que vous témoignez qu'il n'y a pas d'autre
dieu qu'Allah et que Muhammad estSon messager, et que vous établissez la
prière, acquittez la Zakat, le jeûne du mois de Ramadan et le pèlerinage
à la Maison (la Kaaba à la Mecque) si vous pouvez vous le permettre. "
Puis à notre grande surprise l'homme a confirmé le bien-fondé de l'adage
de réponse: «Tout à fait». Puis l'enquêteurdit: «Parlez-moi de la foi."
Pour cela, le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a répondu:
«Il est ce que vous croyez en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses
messagers, au Jour dernier, et que vous croyez en la prédestination (ce
qu'Allah a décrété). » Là encore, le demandeur a déclaré: «Tout à fait,
maintenant diremoi au sujet de la perfection. " Le Prophète, la louange
et la paix soient sur lui, a répondu: ". Il est que vous adorez Allah
comme si tu Le voyais, et si vous ne le voyez pas, sachez qu'il vous
Parlez-moi de l'Heure du « :regarde" L'enquêteur a demandé à nouveau
Jugement." Le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a
répondu:«Celui qui est demandé en sait pas plus à ce sujet que celui qui
le demande." Ainsi, le demandeur a demandé: «Parlez-moi de quelques-uns
des signes de son approche.» Pour cela, le Prophète, la louange et la
paix soient sur lui, a répondu: «La femme esclave donnera naissance à son
maître, et les éleveurs de chèvres, sans le sou nu-pieds, nuvivra avec
arrogance dans les hautes demeures ». Puis l'homme a quitté, et je suis
resté pendant un certain temps. Le Prophète, la louange et la paix soient
sur lui, m'a demandé: 'Umar, savez-vous qui était l'enquêteur? Je lui ai
répondu: «Allah et Son Messager, la louange et la paix soient sur lui,
dit: «Il était Gabriel quiest venu pour vous savoir mieux." Alors il m'a
enseigner votre religion. »R 61 musulman avec une chaîne à Omar fils de
.Khattab qui a raconté cela
%
عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبد الرحمان معاذ بن جبل رضي هللا: الثاني-61 |
"اتق هللا حيثما كنت وأتبع السيئة: قال, عن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم,عنهما
| ." "حديث حسن: وقال, وخالق الناس بخلق حسن" رواه الترمذي,الحسنة تمحها
%
Réparer vos actes BAD H 62 "Craignez Allah, peu importe où vous êtes
faire une bonne action après un méchant et votre bonne action effacera le
malin;.. Bien se comporter avec les gens» R 62 Tirmidhi avec une chaîne à
Abou Dharr et Mu'az fils de Jabal rapporté que le Prophète, la louange et
.la paix soient sur lui,dit cela
%
كنت خلف النبي صلى هللا عليه: قال, عن ابن عباس رضي هللا عنهما: الثالث-62 |
احفظ هللا تجده, احفظ هللا يحفظك: إني أعلمك كلمات, "يا غالم: فقال,وآله وسلم يوما
أناألمة لو اجتمعت: واعلم, وإذا استعنت فاستعن باهلل, إذا سألت فاسأل هللا,تجاهك
وإن اجتمعوا على أن,على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إال بشيء قد كتبه هللا لك
رفعت األقالم وجفت الصحف "رواه,يضروك بشيء لم يضروك إال بشيء قد كتبه هللا عليك
"احفظ هللا تجده: وفي رواية غير الترمذي." " حديث حسن صحيح: وقال,الترمذي
أن ما أخطأك لم يكن: واعلم, تعرف إلى هللا في الرخاء يعرفك في الشدة,أمامك
وأن الفرج مع, أن النصر مع الصبر: واعلم, وما أصابك لم يكن ليخطئك,ليصيبك
| ." وأنمع العسر يسرا,الكرب
%
Personne ne peut aller contre la volonté de Allah H 63 'Fils (Ibn
Abbas), je vais vous enseigner quelques conseils. Protéger les
obligations d'Allah, Il vous protéger. Lorsque vous remplissez vos
obligations vous le trouverez avec vous. Lorsque vous besoin de quelque
chose, demande à Allah seul pour elle; et quand vous voulez de l'aide,
demander à Allah seul pouraider. En effet, si tous les hommes étaient à
réunir pour votre bénéfice, ils seraient incapables de le faire, sauf si
Allah avait écrit pour vous. Et en effet, si tous les hommes étaient de
réunir contre vous afin de vous faire du mal, ils seraient incapables de
le faire, sauf si Allah avait écrit pour vous. Les stylos ont étéannulée
Allah, 'et l'écrit dans le livre sont à sec. Gardent les commandements d
tu le trouveras devant toi. Se souviennent de lui dans la prospérité, il
se souviendra de vous dans l'adversité. Sachez que qui vous a induit en
erreur ne vous mènera pas à l'orientation, et ce qui vous a guidé à la
bonne volonté ne vous égarer.Rappelez-vous que l'aide vient avec patience
et qu'il ya prospérité après l'adversité et les difficultés sont suivis
par la facilité "R 63 Tirmidhi avec une chaîne à Ibn Abbas qui a
raconté:. Je roulais derrière le Prophète, la louange et la paix soient
sur lui, un jour quand il a dit
%
| -63الرابع :عن أنس رضي هللا عنه ,قال :إنكم لتعملون أعماال هي أدق في أعينكم
من الشعر ,كنا نعدها على عهد رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم من الموبقات .رواه
البخاري .وقال" :الموبقات" :المهلكات| .
%
H 64 H "vous vous livrez à des actes que vous considérez être inférieur
au poids d'un cheveu. Dans le temps du Prophète, la louange et la paix
soient sur lui, nous les considérons comme désastreux." R 64 Bukhari avec
:une chaîne à Anas qui a dit
%
| 64الخامس :عن أبي هريرة رضي هللا عنه ,عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم ,قال:
"إن هللا تعالى يغار ,وغيرة هللا تعالى ,أن يأتي المرء ما حرم هللا عليه" متفق عليه.
و "الغيرة" :بفتح الغين ,وأصلها األنفة| .
%
INTERDIT INDULGENCE H 65 "Allah est jaloux, et Sa jalousie est réveillé
par une personne se livrant à ce qu'Il a interdit." R 65 Bukhari et
Muslim avec une chaîne à Abu Hurayra qui rapporté que le Prophète, la
.louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
| -65السادس :عن أبي هريرة رضي هللا عنه :أنه سمع النبي صلى هللا عليه وآله
وسلم ,يقول" :إن ثالثة من بني إسرائيل :أبرص ,وأقرع ,وأعمى ,أراد هللا أن
يبتليهم فبعث إليهم ملكا ,فأتى األبرص ,فقال :أي شيء أحب إليك? قال :لون حسن,
وجلد حسن ,ويذهب عني الذي قد قذرني الناس; فمسحه فذهب عنه قذره وأعطي لونا
حسنا .فقال :فأي المال أحب إليك? قال :اإلبل -أو قال :البقر شك الراوي -
فأعطي ناقة عشراء ,فقال :بارك هللا لكفيها .فأتى األقرع ,فقال :أي شيء أحب إليك?
قال :شعر حسن ,ويذهب عني هذا الذي قذرني الناس; فمسحه فذهب عنه وأعطي شعرا
حسنا .قال :فأي المال أحب إليك? قال :البقر ,فأعطي بقرة حامال ,وقال :باركاهلل
لك فيها .فأتى األعمى ,فقال :أي شيء أحب إليك? قال :أن يرد هللا إلي بصري فأبصر
الناس; فمسحه فرد هللا إليه بصره .قال :فأي المال أحب إليك? قال :الغنم ,فأعطي
شاة والدا ,فأنتج هذان وولدهذا ,فكان لهذا واد من اإلبل ,ولهذا واد من البقر,
ولهذا واد من الغنم .ثم إنه أتى األبرص في صورته وهيئته ,فقال :رجل مسكين قد
انقطعت بي الحبال في سفري فال بالغ لي اليوم إال باهلل ثم بك ,أسألك بالذيأعطاك
اللون الحسن ,والجلد الحسن ,والمال ,بعيرا أتبلغ به في سفري ,فقال :الحقوق
كثيرة .فقال :كأني اعرفك ,ألم تكن أبرص يقذرك الناس فقيرا فأعطاك هللا!? فقال:
إنما ورثت هذا المال كابرا عن كابر ,فقال :إن كنت كاذبا فصيرك هللا إلى ما كنت.
وأتى األقرع في صورته وهيئته ,فقال له مثل ما قال لهذا ,ورد عليه مثل ما رد
هذا ,فقال :إن كنت كاذبا فصيرك هللا إلى ما كنت .وأتى األعمى في صورته وهيئته,
فقال :رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الحبال في سفري ,فال بالغ لي اليوم إال
باهلل ثم بك ,أسألك بالذي رد عليك بصرك شاة أتبلغ بها في سفري? فقال :قد كنت
أعمى فرد هللا إلي بصري فخذ ما شئت ودع ما شئت فواللهما أجهدك اليوم بشيء أخذته
هلل تعالى .فقال :أمسك مالك فإنما ابتليتم .فقد رضي هللا عنك ,وسخط على صاحبيك
"متفق عليه و ".الناقة العشراء "بضم العين وفتح الشين وبالمد :هي الحامل
قوله ".:أنتج "وفي رواية ":فنتج "معناه :تولى نتاجها ,والناتج للناقة
كالقابلة للمرأة .وقوله" :ولد هذا" هو بتشديد الالم :أي تولى والدتها ,وهو
بمعنى أنتج في الناقة ,فالمولد ,والناتج ,والقابلة بمعنى; لكن هذا للحيوان
: "انقطعت بي الحبال" هو بالحاء المهملة والباء الموحدة: وقوله.وذاك لغيره
ال أشق عليك في رد شيء تأخذه أو تطلبه من:«ال أجهدك" معناه: وقوله.أي األسباب
ال أحمدك: "ال أحمدك" بالحاء المهملة والميم ومعناه: وفي رواية البخاري.مالي
أي على فوات: ليس على طول الحياة ندم: كما قالوا,بترك شيء تحتاج إليه
| .طولها
%
NOTRE RICHESSE EST PRÊT POUR NOUS H 66 "Allah veut tester trois
personnes des enfants d'Israël. L'un était un lépreux, un autre aveugle
chauve et l'autre. Ainsi, Allah leur envoya un ange. Tout d'abord, l'ange
est allé le lépreux et lui ont demandé: «Que voulez-vous mieux? Il
répondit: «Un bon teint avecla peau claire et la suppression de mon
affliction parce que les gens me détestent à cause de cela ». L'ange
passa ses mains sur lui et son affliction l'a quitté et sa peau était
bon. Alors l'ange demanda: «Qu'est-ce que vous aimez le plus à posséder?
L'homme répondit: «Les chameaux» et a reçu un chameau enceinte dix moiset
l'ange lui dit: «Qu'Allah bénisse pour vous." Alors l'ange est allé à
l'homme chauve-tête et lui demanda: «Que voulez-vous mieux" Il répondit:
«Une belle chevelure, et la suppression de mon affliction parce que les
gens me détestent à cause de cela." L'ange passa ses mains sur lui et son
affliction étaitretiré et il a eu une belle chevelure. Alors l'ange
demanda: «Qu'est-ce que vous aimez le plus à posséder? L'homme répondit:
«Les vaches». Donc, il a été donné une vache enceinte et l'ange lui dit:
«Qu'Allah bénisse pour vous." Suivant l'ange est allé à l'aveugle et lui
demanda: «Que voulez-vous mieux" Il répondit: «CeAllah restaure ma vue
afin que je puisse voir les gens ». L'ange passa ses mains sur ses yeux
et Allah lui rendit la vue. Alors l'ange demanda: «Qu'est-ce que vous
aimez le plus à posséder? L'homme répondit: «chèvres» et si on lui a
Puisse Allah bénir pour .« :donné une chèvre enceinte et l'ange lui dit
vous 'Les animaux multiplié considérablement, de sorte que l'on avait une
vallée pleine de chameaux. Un autre une vallée pleine de bovins et
l'autre une vallée pleine de chèvres. Plus tard, l'ange revint déguisé en
lépreux à l'homme qui avait été un lépreux et dit: «Je suis un pauvre
homme dans le besoin et avoir rien à me aider à continuermon voyage
(pèlerinage) en dehors d'Allah. Je vous demande au nom d'Allah qui vous a
donné un bon teint, la peau claire et une grande richesse de me donner un
chameau qui pourrait aider moi d'atteindre ma destination. L'homme
répondit: «Je dois beaucoup d'obligations." L'ange dit: «Il semble que je
vous reconnais. N'êtes-vous pasle lépreux une fois détesté par les gens
répondit: «Je hérité ma richesse de mes qu'Allah a enrichi? L'homme
ancêtres." Pour ce l'ange lui dit: «Si vous mentez, qu'Allah vous
restaurer à l'état dans lequel vous étiez." Alors l'ange revint déguisée
en homme chauve à l'homme qui avait été chauveet demandé de l'aide et il
a donné la même réponse que la première. L'ange se tourna vers lui et
dit: «Si vous mentez, qu'Allah vous restaurer à l'état dans lequel vous
étiez. Suivant l'ange retourna vers l'homme qui avait été aveugle déguisé
en aveugle et lui dit: «Je suis un homme pauvre et avoir rienpour aider à
moi d'atteindre ma destination (pèlerinage), sauf l'aide d'Allah. Je vous
demande au nom de Celui qui a restauré pour vous votre vue pour me donner
une chèvre afin que je puisse atteindre ma destination. L'homme répondit:
effet, je suis aveugle et Allah restauré mon spectacle à moi. Prenez «En
ce que vous voudrez, et laisser ce que vous voulez,Je ne vais pas vous
restreindre - prenez ce que vous voulez dans le Nom d'Allah, le Puissant,
le Glorifié. Sur ce l'ange lui dit: «Gardez tout ce que vous avez. Tous
les trois ont été en cours de jugement. En effet, Allah est heureux avec
vous, mais il est en colère avec vos compagnons. »R 66 Bukhari et Muslim
avec une chaîne à AbuHurayrah qui rapporte qu'il a entendu le Prophète,
.la louange et la paix soient sur lui, dire cela
%
عن النبي صلى هللا عليه, عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي هللا عنه: السابع-66 |
والعاجز من أتبع, وعمل لما بعد الموت, "الكيس من دان نفسه: قال,وآله وسلم
قال الترمذي وغيره." "حديث حسن: وقال,نفسه هواها وتمنى على هللا" رواه الترمذي
| حاسبها.:" معنى "دان نفسه:من العلماء
%
Travailler pour le vie éternelle H 67 «Une personne sage est celui qui
garde et se retient de ce qui est nuisible et aspire à ce qui lui
permettra de profiter après la mort. L'insensé est celui qui donne à ses
envies et cherche auprès d'Allah l'accomplissement de ses désirs futiles.
" R PARA 67 Tirmidhiavec une chaîne jusqu'à Shaddad fils de Aus qui
rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit
.cela
%
قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله: قال, عن أبي هريرة رضي هللا عنه: الثامن-67 |
| . «من حسن إسالم المرء تركه ما ال يعنيه" حديث حسن رواه الترمذي وغيره:وسلم
%
ABANDON DES choses sans valeur H 68 "Il fait partie de l'excellence de
l'Islam d'une personne qu'il ignore ce qui est d'aucune utilité pour lui
non plus (dans ce monde ou dans l'au-delà)." R 68 Tirmidhi avec une
chaîne à Abu Hurayra qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix
.soient sur lui, a ditce
%
"ال: قال, عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, عن عمر رضي هللا عنه: التاسع-68 |
| .يسأل الرجل فيم ضرب امرأته" رواه أبو داود وغيره
%
Quand un mari a un argument avec son épouse H 69 «Un homme ne doit pas
être demandé (par d'autres):« Pourquoi at-il fait mal (lutte) sa femme?
"R 69 Abou Daoud avec une chaîne à Omar qui rapporte que le Saint
.Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
(يا أيها الذين آمنوا اتقوا هللا حق تقاته) [آل:| @ باب التقوى قال هللا تعالى
وهذه اآلية.]16 : (فاتقوا هللا ما استطعتم) [التغابن: وقال تعالى,]102 :عمران
(يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللهوقولوا: وقال تعالى.مبينة للمراد من األولى
: وقال تعالى, واآليات في األمر بالتقوى كثيرة معلومة,]70 :قوال سديدا) [األحزاب
: وقال تعالى,]3 :(ومن يتق هللا يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث ال يحتسب) [الطالق
(إن تتقوا هللا يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكمسيئاتكم ويغفر لكم وهللا ذو الفضل
| .] واآليات في الباب كثيرة معلومة29 :العظيم) [األنفال
%
AU SUJET DE 6 VERTU DE PIÉTÉ Commençons par la lecture de quelques
versets du Coran Allah, l'Exalté dit: «Les croyants! Craignez Allah comme
Il doit être craint et ne meurent pas, sauf en tant que musulmans." 3:
102 Coran "craignent donc Allah autant que vous le pouvez, et écouter,
obéir, et passer ainsi pour vous-mêmes Et quiconque.est sauvé de
l'avidité de son âme, ce sont les gagnants. "64:16 Coran" O vous qui
croyez, craignez Allah et dites déclarations sonores. "Coran 33:70" ...
et de fournir pour lui où il ne s'y attend pas, Allah est suffisant pour
quiconque place sa confiance en Lui ... »65: 3 Coran" croyants, si vous
craignez Allah, Ilvous donnera un critère et vous purifier de vos péchés
et vous pardonnera. Allah est le propriétaire d'une grande générosité.
"Coran 08:29
%
, يا رسول هللا: قيل: قال, عن أبي هريرة رضي هللا عنه: فاألول: وأما األحاديث-69 |
"فيوسف نبي هللا: قال, ليس عن هذا نسألك: فقالوا." "أتقاهم:من أكرم الناس? قال
"فعن معادن: قال, ليس عن هذا نسألك:ابن نبي هللا ابن نبي هللا ابن خليل هللا" قالوا
و.العرب تسألوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في اإلسالم إذا فقهوا?" متفق عليه
| . أي علموا أحكام الشرع:"فقهوا" بضم القاف على المشهور وحكي كسرها
%
HH 70 "très honoré le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a
demandé:« Qui est le plus honoré parmi les hommes? Il répondit: «Celui
qui craint Allah le plus." Les Compagnons dirent: «Cela ne veut pas ce
que nous voulions dire." Alors il a dit: «Alors, Joseph, le prophète
d'Allah fils d'un prophète d'Allah (Jacob), filsd'un autre prophète
d'Allah (Isaac), Abraham l'ami d'Allah ». Ils ont dit: «Ceci est trop pas
ce que nous voulions dire." Le Prophète, la louange et la paix soient sur
lui, demanda: «Est-ce que vous me demandez au sujet des familles arabes.
Si tel est le cas, ceux qui étaient dignes d'honneur avant l'Islam sont
dignes d'honneur dans l'islam prévuils sont bien informés avec elle. "'R
.qui a raconté cela 70 musulman avec une chaîne jusqu'à Abou Hourayra
%
عن النبي صلى هللا عليه وآله, عن أبي سعيد الخدري رضي هللا عنه: الثاني-70 |
, وإن هللا مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون, "إن الدنيا حلوة خضرة: قال,وسلم
فاتقوا الدنيا واتقوا النساء; فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء
| ."رواه مسلم
%
CHACUN EST RESPONSABLE H 71 "Le monde est beau et vert. Allah vous a
fait ses califes dans ce système afin qu'il puisse vous regarder et de
voir comment vous vous comportez-ci. Par conséquent, méfiez-vous des
tentations du monde et des femmes. Le premier essai des enfants d'Israël
a été par des femmes ». R 71Musulman avec une chaîne Abu Sa'id jusqu'à
Khoudri qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur
.lui, a dit cela
%
أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم كان: عن ابن مسعود رضي هللا عنه: الثالث-71 |
|| . والغنى" رواه مسلم, والعفاف, والتقى, "اللهم إني أسألك الهدى:يقول
H 72 "O Allah, je vous demande des conseils, la piété, la chasteté et @
la richesse." R 72 musulman avec une chaîne à Abdullah fils de Massoud
qui rapporte que le Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, serait
.supplier ce
%
سمعت رسول هللا: قال, عن أبي طريف عدي بن حاتم الطائي رضي هللا عنه: الرابع-72 |
"من حلف على يمين ثم رأى أتقى هلل منها فليأت: يقول,صلى هللا عليه وآله وسلم
| .التقوى" رواه مسلم
%
Changer pour le mieux H 73 «Si une personne engage à faire quelque chose
et puis découvre quelque chose qui est plus proche de la piété que le
premier, il doit faire le deuxième." R 73 musulman avec une chaîne à 'Adi
fils de Hatim qui a raconté avoir entendu le Prophète, la louange et la
.paix soient sur lui, dire cela
%
سمعت رسول: قال, عن أبي أمامة صدي بن عجالن الباهلي رضي هللا عنه: الخامس-73 |
, "اتقوا هللا وصلوا خمسكم: فقال,هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يخطب في حجة الوداع
وأطيعوا أمراءكم تدخلوا جنةربكم "رواه, وأدوا زكاة أموالكم,وصوموا شهركم
.|" " حديث حسن صحيح: وقال, في آخر كتاب الصالة,الترمذي
%
Craignez Allah H 74 "Rappelez-vous votre devoir envers Allah, prier les
cinq prières (quotidiennes), garder le jeûne du Ramadan, acquittez la
Zakat et obéissez à ceux qui ont autorité parmi vous et vous entrerez
dans le jardin de votre Seigneur." R 74 Tirmidhi avec une chaîne à Abu
Umamah Bahili qui a raconté qu'il avait entendu l'adressedu Prophète, la
louange et la paix soient sur lui, à l'occasion du pèlerinage d'adieu au
.cours de laquelle il a dit ceci
%
(ولما رأى المؤمنون األحزاب قالوا:| @ باب في اليقين والتوكل قال هللا تعالى
:هذا ما وعدنا هللا ورسوله وصدق هللا ورسوله وما زادهم إال إيمانا وتسليما) [األحزاب
(الذين قال لهم الناس إن الناس قدجمعوا لكم فاخشوهم فزادهم: وقال تعالى,]22
فانقلبوا بنعمة من هللا وفضل لم يمسسهم سوء,إيمانا وقالوا حسبنا هللا ونعم الوكيل
(وتوكل: وقال تعالى,]174 -173 :واتبعوا رضوان هللا وهللا ذو فضل عظيم) [آل عمران
) (وعلى هللا فليتوكل المؤمنون: وقال تعالى,]58 :على الحي الذيال يموت) [الفرقان
,]159 : (فإذا عزمت فتوكل على هللا) [آل عمران: وقال تعالى,]11 :[إبراهيم
(ومن يتوكل على هللا: وقال تعالى.واآليات في األمر بالتوكل كثيرة معلومة
(إنما المؤمنون الذين إذا ذكر هللا: وقال تعالى. أي كافيه:]3 :فهوحسبه) [الطالق
)وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون
| . واآليات في فضل التوكل كثيرة معروفة,]2 :[األنفال
%
AU SUJET DE 7 croyance et confiance en Allah Commençons par la lecture
de quelques versets du Coran Allah, l'Exalté dit: «Quand les croyants
virent les confédérés ils ont dit:." Voilà ce qu'Allah et Son messager
nous ont promis Sûrement, Allah et Son messager ont parlé dans la vérité
». Et cela n'a pasaugmenter les sauf dans la croyance et la soumission.
»Coran 33:22" Ceux à qui les gens ont dit: «Les gens se sont rassemblés
contre vous, donc les craindre", mais il a augmenté dans les croyances et
ils ont dit: «Allah est suffisant pour nous. Il est le meilleur gardien.
" Ils revinrent donc avec la faveur et de BountyAllah le mal n'a pas les
toucher. Ils ont suivi l'agrément d'Allah, et Allah est d'une grande
générosité », 3: 173-174 Coran" Mettez votre confiance dans le Tout
Vivant qui ne meurt jamais. Exalter par Sa louange, il est suffisamment
conscient des péchés de Son adorateur. "25:58 Coran" ... En Allah, que
tous les croyants doivent mettre leur confiance. "14:11 Coran "... et
quand vous êtes résolu, mettez votre confiance en Allah. Allah aime ceux
qui se confient." 3: 159 du Coran "... Allah est suffisant pour quiconque
place sa confiance en Lui." 65: 3 du Coran "En effet, les croyants sont
ceux dont les cœurs séisme à la mention d'Allah, et quand Ses versets
leur sont récitésil accrut leur foi. Ils sont ceux qui placent leur
confiance en leur Seigneur »8. 2 Coran
%
قال رسول هللا صلى: قال, عن ابن عباس رضي هللا عنهما: فاألول: وأما األحاديث-74 |
والنبي ومعه, فرأيت النبي ومعه الرهيط, «عرضت علي األمم:هللا عليه وآله وسلم
والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهمأمتي فقيل,الرجل والرجالن
: فقيل لي, فنظرت فإذا سواد عظيم, ولكن انظر إلى األفق, هذا موسى وقومه:لي
هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا: فقيل لي, فإذا سواد عظيم,انظر إلى األفق اآلخر
ثم نهضفدخل منزله فخاض الناس في أولئك," يدخلون الجنة بغير حساب وال عذاب
فلعلهم الذين صحبوا رسول: فقال بعضهم,الذين يدخلون الجنة بغير حساب وال عذاب
فلعلهم الذين ولدوا في اإلسالم فلم: وقال بعضهم,هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
, فخرج عليهم رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم- وذكرواأشياء- يشركوا باهلل شيئا
, وال يسترقون, "هم الذين ال يرقون: "ما الذي تخوضون فيه" فأخبروه فقال:فقال
ادع هللا أن: فقال,وال يتطيرون; وعلى ربهم يتوكلون" فقام عكاشة ابن محصن
, ادع هللا أن يجعلني منهم: فقال, "أنت منهم" ثم قام رجل آخر: فقال,يجعلنيمنهم
وهم دون: "الرهيط" بضم الراء تصغير رهط. "سبقك بها عكاشة" متفق عليه:فقال
و "عكاشة" بضم العين وتشديد الكاف. و "األفق" الناحية والجانب,عشرة أنفس
| . والتشديد أفصح,وبتخفيفها
%
Les gens du Paradis H 75 "On m'a montré beaucoup de gens (dans une
vision). Je vis un prophète qui avait mais un petit groupe avec lui,
certains prophètes avaient seulement une ou deux personnes avec eux,
d'autres avec rien du tout. Puis, soudain, Je vis une grande assemblée et
je pensais qu'ils étaient mes gens, mais on m'a informé: «Ceest Moïse et
sa nation, mais regardez à l'horizon ». Je regardai, et voici une grande
foule. Alors on me dit: «Maintenant, regardez à l'autre horizon." Il
était aussi une grande foule. Là-dessus, on m'a dit: «Ce sont votre
nation et de leur il ya soixante-dix mille qui entreront au Paradis sans
être pris àcompte ou de la souffrance. " Alors le Prophète, la louange et
la paix soient sur lui, se leva et alla à sa chambre et les compagnons
ont commencé à spéculer sur ceux qui entreront au Paradis sans être pris
pour compte ou des souffrances. Certains ont dit: «Peut-être qu'ils
étaient ses compagnons." D'autres ont dit: «Ils peuvent être ceuxqui sont
nés musulmans et jamais associé personne avec Allah et ainsi de suite.
Alors le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, est sorti et
leur a demandé ce qu'ils discutaient afin qu'ils lui ont dit. Il a
répondu: «Ce sont ceux qui ont fait ni charmes ni amulettes, pas plus
qu'ils ne le veulent. Ils ne croyaient pasaux présages plutôt ils
confiance en leur Seigneur. Puis, M. Ukasha fils de Muhsin se leva et
demanda: «supplier Allah qu'Il m'a fait l'un d'eux." Le Prophète, la
d'eux." Puis un louange et la paix soient sur lui, a dit: «Vous êtes l'un
autre se leva et demanda la même chose. Pour cela, le Prophète, la
louange et la paixsoit sur lui, a répondu: «M. Ukasha vous a battu à
elle." R 75 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Ibn Abbas qui rapporté
que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit
%
أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله: عن ابن عباس رضي هللا عنهما أيضا: الثاني-75 |
وبك, وإليك أنبت, وعليك توكلت, وبك آمنت, "اللهم لك أسلمت:وسلم كان يقول
, أنت الحي الذيال تموت, تضلني.خاصمت اللهم أعوذ بعزتك; ال إله إال أنت أن
| . وهذا لفظ مسلم واختصره البخاري,والجن واإلنس يموتون "متفق عليه
%
SOUMISSION ET CONFIANCE H 76 "O Allah, pour vous avoir soumis, en toi je
te crois et je vous en mets ma confiance. Pour Vous Je me retourne et je
cherche de Vous jugement. Allah, je cherche refuge auprès de Toi par
Votre Honneur. Il est pas digne d'adoration sauf vous et que vous me
protège de l'égarement. Vous êtes l'éternellequi ne meurt pas, alors que
les hommes et les djinns, tous meurent. "R 76 Bukhari et Muslim avec une
chaîne à Ibn Abbas qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix
.soient sur lui, suppliait disant cela
%
, حسبنا هللا ونعم الوكيل: قال, عن ابن عباس رضي هللا عنهما أيضا: الثالث-76 |
وقالها محمد صلى هللا,قالها إبراهيم صلى هللا عليه وآله وسلم حين ألقي في النار
إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا:عليه وآله وسلم حين قالوا
وفي رواية له عن ابن عباس رضي هللا. رواه البخاري. حسبنا هللا ونعم الوكيل:وقالوا
: كان آخر قول إبراهيم صلى هللا عليه وآله وسلم حين ألقي في النار: قال,عنهما
| .حسبي هللا ونعم الوكيل
%
ABSOLUTE TRUST H 77 "Prophète Abraham dit:« Allah est suffisant pour
moi, un excellent gardien est Lui. " La même chose a été dit par le
prophète Mohammed, la louange et la paix soient sur lui, quand il a dit:
«! Les gens ont regroupé contre vous, ne les craignez donc ' Cette
augmentation de la foi des musulmans. Ensuite, lui et les musulmansdit:
«Allah est suffisant pour nous, un excellent gardien est lui." R 77
Bukhari avec une chaîne à ibn Abbas, qui a raconté que quand le Prophète
.Abraham a été jeté dans le feu, il dit cela
%
, عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, عن أبي هريرة رضي هللا عنه: الرابع-77 |
معناه: قيل. "يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير" رواه مسلم:قال
H 78 "Beaucoup de gens vont entrer au . قلوبهم رقيقة: وقيل,متوكلون
Paradis dont le cœur sera comme le cœur des oiseaux."R 78 musulman avec
une chaîne à Abu Hurayra qui rapporté que le Prophète, la louange et la
.paix soient sur lui, a dit cela
%
أنه غزا مع النبي صلى هللا عليه وآله وسلم: عن جابر رضي هللا عنه: الخامس-78 |
فأدركتهم القائلة, فلما قفل رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم قفل معهم,قبل نجد
فنزل رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وتفرق الناس,في واد كثير العضاه
ونزل رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه,يستظلونبالشجر
, فإذا رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يدعونا وإذا عنده أعرابي,ونمنا نومة
من: قال, "إن هذا اخترط علي سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا:فقال
"ولم يعاقبه وجلس متفق عليه وفي رواية قال- ثالثا- هللا:يمنعك مني? قلت
فإذا أتينا على, كنا مع رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم بذات الرقاع..:جابر
فجاءرجل من المشركين وسيف,شجرة ظليلة تركناها لرسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
" "ال: تخافني? قال: فقال,رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم معلق بالشجرة فاخترطه
," وفي رواية أبي بكر اإلسماعيلي في "صحيحه." "هللا: فمن يمنعك مني? قال:فقال
فأخذ رسول هللا صلى هللا, فسقطالسيف من يده: قال." "هللا: من يمنعك مني? قال:قال
: فقال. كن خير آخذ: فقال. " «من يمنعك مني: فقال,عليه وآله وسلم السيف
وال, ولكني أعاهدك أن ال أقاتلك, ال:«تشهد أن ال إله إال هللا وأني رسول هللا" قال
جئتكم من عند خير: فقال, فأتى أصحابه, فخلى سبيله,أكون مع قوم يقاتلونك
و "السمرة" بفتح, و "العضاه" الشجر الذي له شوك, "قفل" أي رجع: قوله.الناس
و "اخترط, وهي العظام من شجر العضاه, الشجرة من الطلح:السين وضم الميم
| . وهو بفتح الصاد وضمها, "صلتا" أي مسلوال.السيف" أي سله وهوفي يده
%
PROMESSE HH 79 "Jabir a accompagné le Prophète, la louange et la paix
soient sur lui, sur une campagne près de Najd et revint avec lui. Le
Prophète, la louange et la paix soient sur lui, et ses Compagnons atteint
une vallée avec des arbres épineux, à midi et à temps décidé de se
reposer. Ils se sont dispersés, chacun à la recherche de l'ombre.
LeProphète, la louange et la paix soient sur lui, accroché son épée sur
la branche d'un arbre et se coucha dans son ombre. Nous avons également
reposés quand, tout à coup, nous avons entendu le Prophète, la louange et
la paix soient sur lui, en nous appelant. Nous nous sommes empressés de
lui et vu que le désert arabe était assis près de lui. Le Prophète,
louanges et paixsoit sur lui, nous a dit: «Cet homme a attiré mon épée
contre moi pendant que je dormais. Je me suis réveillé et a vu qu'il
avait l'épée nue à la main. Il m'a dit: «Qui va vous sauver de moi? Je
lui ai dit: «Allah, Allah, Allah». Le Prophète, la louange et la paix
soient sur lui, se levèrent, mais n'a pas le réprimander. "" Dans un
autrenarration: Nous étions avec le Prophète, la louange et la paix
soient sur lui, dans la campagne de Dhat-ir-Riqu'a quand nous sommes
tombés sur un arbre ombragé donc nous sommes partis pour lui de se
reposer sous. Un incroyant est venu voir l'épée du Prophète, la louange
et la paix soient sur lui, qui a été suspendu à l'arbre, la tira, etlui
dit: «Avez-vous peur de moi? Il a répondu: «Non» Alors, l'homme demanda:
soient sur «Qui vous sauver de moi? Le Prophète, la louange et la paix
lui, a répondu: ». Allah» dit Abu Bakr ishmaeli dans son livre que quand
il dit cela, l'épée est tombé de la main de l'homme et le Prophète, la
louange et la paix soit surlui, le ramassa et lui demanda: «Maintenant,
qui va vous sauver de moi» L'homme répondit: «Soyez un bon capteur. ' Le
Prophète, la louange et la paix soient sur lui, lui a demandé: «Voulez-
vous témoigner qu'il n'y a personne digne d'adoration sauf Allah et que
je suis Son messager? L'homme répondit: «Non. Mais je vous prometsque je
ne me battrai pas contre vous, et je ne rejoindre ceux qui le font. " Le
Prophète, la louange et la paix soient sur lui, laissez-le aller et il
est retourné à son peuple et leur a dit: «Je suis de retour pour vous de
quelqu'un qui est le meilleur de toute l'humanité." 'R 79 Bukhari et
.Muslim avec une chaîne jusqu'à Jabir qui rapportece
%
, سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, عن عمر رضي هللا عنه: السادس-79 |
تغدو خماصا, "لو أنكم تتوكلون على هللا حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير:يقول
تذهب أول: معناه.» "حديث حسن: وقال,وتروح بطانا" رواه الترمذي
أي ممتلئة. وترجع آخر النهار بطانا, أي ضامرة البطون من الجوع:النهارخماصا
| .البطون
%
La récompense pour CONFIANCE Allah H 80 «Si vous faites confiance à
Allah complètement, Il donnera pour toi, comme il fournit pour les
oiseaux. Le matin, ils quittent faim et revenir plein lors de la soirée."
R 80 Tirmidhi avec une chaîne à Omar qui a raconté qu'il a entendu le
.Prophète, la louange et la paix soient sur lui, dire cela
%
قال رسول هللا: قال, عن أبي عمارة البراء بن عازب رضي هللا عنهما: السابع-80 |
اللهم أسلمت نفسي: فقل, إذا أويت إلى فراشك, «يا فالن:صلى هللا عليه وآله وسلم
, وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبةإليك, وفوضت أمري إليك, ووجهت وجهي إليك,إليك
. آمنت بكتابك الذي أنزلت; ونبيك الذي أرسلت,ال ملجأ وال منجا منك إال إليك
وإن أصبحت أصبت خيرا "متفق عليه وفي,فإنك إن مت من ليلتك مت على الفطرة
: قال لي رسوالهلل صلى هللا عليه وآله وسلم.: قال, عن البراء,رواية في الصحيحين
وذكر... وقل, ثم اضطجع على شقك األيمن,«إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصالة
| ." واجعلهن آخر ما تقول:نحوه ثم قال
%
SUPPLICATION avant de dormir H 81 "Lorsque vous vous allongez la nuit,
vous devriez supplier:« Allah, je me soumets à vous, et de diriger mes
pensées pour vous, et engager mes affaires à Vous, et vous faire mon
soutien pour l'amour et la crainte de Vous. Il n'y a pas vous échapper,
ni protection contre Vous sauf en vous-même.Je crois que dans le livre
que vous avez envoyé vers le bas et dans le Prophète, Vous avez soulevé.
Si vous décédez pendant la nuit, vous mourrez dans l'état de pureté, et
si vous restez, vous rencontrerez plus de bien. Lorsque vous êtes prêt
pour le lavage de lit que vous souhaitez laver pour la prière, puis se
coucher sur le côté droit et supplier(Comme ci-dessus) et laisser ces
une chaîne jusqu'à derniers soient vos mots "R 81 Bukhari et Muslim avec
Bra'a fils de 'Ahili qui a raconté:. Le Prophète, la louange et la paix
soient sur lui, a dit que ce qui me
%
عن أبي بكر الصديق رضي هللا عنه عبد هللا بن عثمان بن عامر بن عمر: الثامن-81 |
ابن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي التيمي رضي هللا
نظرت إلى أقدام المشركين ونحن في الغار: قال- - وهو وأبوه وأمه صحابة- عنه
: فقال. لو أن أحدهم نظر تحت قدميه ألبصرنا, يا رسول هللا: فقلت,وهم علىرؤوسنا
| ."ما ظنك يا أبا بكر باثنين هللا ثالثهما" متفق عليه
%
CERTITUDE HH 82 "Quand le Prophète, la louange et la paix soient sur
lui, et je (Abou Bakr) étaient dans la grotte être suivis par les gens de
la Mecque, je voyais leurs pieds au-dessus de nous à l'extérieur de la
grotte et je leur ai dit:« Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, si
l'un d'eux venait à regarder vers le bas sous ses piedsil nous voir. Il
répondit: «Abou Bakr, que penseriez-vous de deux avec lesquels Allah est
le troisième?" R 82 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Abu Bakr Siddique
.qui a raconté cela
%
عن أم المؤمنين أم سلمة واسمها هند بنت أبي أمية حذيفة: التاسع-82 |
, أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم كان إذا خرج من بيته:المخزومية رضي هللا عنها
, أو أزل أوأزل, اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل, "بسم هللا توكلت على هللا:قال
رواه أبو داود والترمذي, أو أجهل أو يجهل علي "حديث صحيح,أو أظلم أو أظلم
| حديث حسن صحيح "وهذا لفظ أبي داود.".:وغيرهما بأسانيد صحيحة قال الترمذي
%
COMMENT quitter la maison HH 83 "Le Messager d'Allah, louanges et paix
sur lui, serait supplier à la sortie de la maison:.« Je sors le nom
d'Allah, mettant ma confiance en Lui Allah, je cherche Ta protection
contre égaré ou se laisser égarer, ou l'empêcher de glisser ou causé à
glisser,ou contre le péché ou d'être péché contre, ou contre se comporter
mal envers toute personne ou que doit se comporter mal envers moi. "'R 83
Abou Daoud et Tirmidhi avec une chaîne à Lady Oum Salama, qu'Allah soit
satisfait d'elle, l'épouse du Prophète, la louange et la paix soient sur
.lui, mère des croyants qui rapportece
%
: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, عن أنس رضي هللا عنه: العاشر-83 |
وال حول وال قوة إال, بسم هللا توكلت على هللا:- إذا خرج من بيته: يعني- «من قال
وتنحى عنه الشيطان "رواه أبوداود والترمذي, هديت وكفيت ووقيت: يقال له,باهلل
: يعني- "فيقول: زاد أبو داود," "حديث حسن: وقال الترمذي.والنسائي وغيرهم
| . " كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي: لشيطان آخر--الشيطان
%
SUPPLICATION SUR quitter la maison H 84 «Quiconque quitte sa maison et
supplie:« Je sors le nom d'Allah et mets ma confiance en Lui il n'y a pas
le pouvoir de résister au mal et pas le pouvoir de faire le bien que par
Lui, «est accueilli avec: "Il est guidé, suffi et sauvé», et Satan se
retire de lui.Un satan dit à un autre: «Comment pouvez-vous maîtriser
celui qui est guidé, suffisait et sauvé?" R 84 Abou Daoud, Tirmidhi et
Nisai avec une chaîne à Anas qui rapporté que le Prophète, la louange et
.la paix soient sur lui, a dit ce
%
كان أخوان على عهد النبي صلى هللا عليه وآله: قال, وعن أنس رضي هللا عنه-84 |
فشكا,وسلم وكان أحدهما يأتي النبي صلى هللا عليه وآله وسلم واآلخر يحترف
رواه. " "لعلك ترزق به: فقال,المحترف أخاه للنبي صلى هللا عليه وآله وسلم
| . يكتسب ويتسبب:" "يحترف.الترمذي بإسناد صحيحعلى شرط مسلم
%
LE SOUTIEN DE FRÈRE HH 85 "Il y avait deux frères dont l'un assisté le
Prophète, la louange et la paix soient sur lui, et l'autre était occupé
dans sa profession. À une occasion, celle-ci se plaint au Prophète, la
louange et la paix soient sur lui, contre l'ancien (qu'il ne fit pas
attention à gagnerson donjon). Le Prophète, la louange et la paix soient
sur lui, a déclaré: «Il se peut que vous sont fournis pour cause de lui.»
.R 85 Tirmidhi avec une chaîne à Anas qui a raconté cela
%
| @ باب في االستقامة قال هللا تعالى( :فاستقم كما أمرت) [هود ,]112 :وقال
تعالى( :إن الذين قالوا ربنا هللا ثم استقاموا تتنزل عليهم المالئكة أال تخافوا
وال تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحنأولياؤكم في الحياة الدنيا
وفي اآلخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزال من غفور رحيم)
[فصلت ,]32 -30 :وقال تعالى( :إن الذين قالوا ربنا هللا ثم استقاموا فال خوف
عليهم وال هم يحزنونأولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون)
[األحقاف| .]14-13 :
%
AU SUJET DE LA PERSÉVÉRANCE 8 Commençons par la lecture de quelques
versets du Coran Allah l'Exalté dit: "... allez tout droit et que vous
avez été prescrit ..." 11: 112 Coran "Les Anges descendent sur ceux qui
ont dit:« Allah est notre Seigneur, et ont ensuite allé directement, (en
disant): "Ne soyez ni peur, nitriste; se réjouir dans le Paradis qui vous
était promis. Nous sommes vos guides dans ce monde et dans l'au-delà. Là,
vous aurez tout ce que le désir de votre âme, et tout ce que vous
demandez "41: 30-31 Coran« Ceux qui disent: "Notre Seigneur est Allah",
et suivre le droit chemin aura rien à craindreet ils ne seront chagrin.
Ceux-ci, ils seront pour toujours les habitants du Paradis, une
récompense pour ce qu'ils ont fait ". 46: 13-14 Coran
%
| -85وعن أبي عمرو ,وقيل :أبي عمرة سفيان بن عبد هللا رضي هللا عنه ,قال :قلت:
يا رسول هللا ,قل لي في اإلسالم قوال ال أسأل عنه أحدا غيرك .قال" :قل :آمنت باهلل,
ثم استقم" مسلم رواهH 86 H "Sufyan a demandé au Messager d'Allah, .
louanges et paixsur lui, lui dire quelque chose à propos de l'islam,
après quoi il n'a pas demandé à personne d'autre. Le Prophète, la louange
et la paix soient sur lui, a dit: «Soyez témoins que vous croyez en Allah
et ensuite faites pas une renonciation." 'R 86 musulman avec une chaîne à
.Sufyan fils d'Abdullah qui a raconté cela
%
| -86وعن أبي هريرة رضي هللا عنه ,قال :قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم:
«قاربوا وسددوا ,واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله" قالوا :وال أنت يا رسول
هللا? قال" :وال أنا إال أن يتغمدني هللا برحمة منه وفضل" رواه مسلم .و "المقاربة":
القصد الذي ال غلو فيه وال تقصير ,و "السداد" :االستقامة واإلصابة .و "يتغمدني":
يلبسني ويسترني .قال العلماء :معنى االستقامة لزوم طاعة هللا تعالى ,قالوا :وهي
من جوامع الكلم ,وهي نظام األمور; وباهلل التوفيق| .
%
La miséricorde d'Allah H 87 "respecter strictement la foi et être ferme,
rappelez-vous que personne ne peut atteindre le salut par sa conduite
Quelqu'un a demandé:". Pas même vous, Messager d'Allah, louanges et paix
sur lui? Il répondit: «Moi non plus, à moins qu'Allah me couvre de Sa
miséricorde et de grâce." 'R 87 musulmanavec une chaîne à Abu Hurayra qui
rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit
.cela
%
| @ باب في التفكر في عظيم مخلوقات هللا تعالى وفناء الدنيا وأهوال اآلخرة
وسائر أمورهما وتقصير النفس وتهذيبها وحملها على االستقامة قال هللا تعالى:
(إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا هلل مثنى وفرادى ثم تتفكروا) [سبأ ,]46 :وقال
تعالى( :إن في خلقالسماوات واألرض واختالف الليل والنهار آليات ألولي األلباب
الذين يذكرون هللا قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات واألرض
ربنا ما خلقت هذا باطال سبحانك (اآليات [آل عمران ,]191-190 :وقال تعالى( :أفال
ينظرون إلى اإلبل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت وإلى الجبال كيف نصبت وإلى
األرض كيف سطحت فذكر إنما أنت مذكر) [الغاشية ,]21-17 :وقال تعالى( :أفلم
يسيروا في األرض فينظروا (اآلية [القتال .]10 :واآليات في الباب كثيرة .ومن
األحاديث الحديث السابق" :الكيس من دان نفسه"| .
%
AU SUJET DE 9 contemplation de la création, UNIVERS et toutes les choses
Commençons par la lecture de quelques versets du Coran Allah, l'Exalté
dit: «Dis:" Je vous donne un seul avertissement, que vous vous tenez
devant Allah soit deux par deux , ou un par un et sont le reflet ". 34:46
Coran "Certes, dans la créationdes cieux et de la terre, et dans
l'alternance de la nuit et du jour, il ya des signes pour ceux qui ont
l'esprit. Ceux qui se souviennent d'Allah en se tenant debout, assis, et
sur les côtés, et contempler sur la création des cieux et de la terre
(disant) «Seigneur, tu as pas créé ces dans le mensonge. Gloirepour vous!
Protégez-nous contre le châtiment du Feu "3: 190-191 Coran". Quoi, ils ne
comment le ciel a reflète pas la manière dont le chameau a été créé? Et
été élevé, et que les montagnes ont été solidement fixé, et la façon dont
la terre a été tendu? Par conséquent rappeler, vous êtes seulement un
rappel "88: 17-21. Coran"Ont-ils jamais voyagé à travers la terre pour
voir ce qu'il est advenu de ceux qui étaient partis avant eux?" 47:10
Coran
%
| @ باب في المبادرة إلى الخيرات وحث من توجه لخير على اإلقبال عليه بالجد
: وقال تعالى,]148 : (فاستبقوا الخيرات) [البقرة:من غير تردد قال هللا تعالى
(وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات واألرض أعدت للمتقين) [آل
| .]133 :عمران
%
AU SUJET DE 10 dépassant l'autre dans BONNES ACTIONS Commençons par la
lecture de quelques versets du Coran Allah, l'Exalté dit: "Alors course
dans la bonté." 2.148 Coran "et accélérer à un pardon de votre Seigneur
et un Paradis aussi large que le ciel et la terre, préparé pour les
pieux." 3: 133 du Coran
%
أن رسول هللا صلى هللا عليه: عن أبي هريرة رضي هللا عنه: فاألول: وأما األحاديث-87 |
يصبح الرجل مؤمنا, "بادروا باألعمال فتنا كقطع الليل المظلم: قال,وآله وسلم
يبيع دينه بعرض من الدنيا "رواه, ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا,ويمسي كافرا
| .مسلم
%
Lorsque les essais descendre H 88 "Hâtez-vous de faire le bien dans la
crainte d'une époque où les essais descendent comme les ténèbres de la
nuit. Quand une personne va commencer la journée croire mais à son
extrémité ne pas croire, ou aller au lit croire et ne pas croire survenir
dans la matinée. Il sera prêt à vendre sa croyance pour un gain matériel.
"R 88 musulman avec une chaîne à Abu Hurayra qui rapporté que le
.Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
عقبة بن الحارث- بكسر السين المهملة وفتحها- عن أبي سروعة: الثاني-88 |
فسلم, صليت وراء النبي صلى هللا عليه وآله وسلم بالمدينة العصر: قال,رضي هللا عنه
, ففزع الناس من سرعته, فتخطى رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه,ثم قام مسرعا
"ذكرت شيئا من تبر عندنا: قال, فرأى أنهم قد عجبوا من سرعته,فخرج عليهم
"كنت خلفت في: وفي رواية له.فكرهت أن يحبسني فأمرت بقسمته" رواه البخاري
| . قطع ذهب أوفضة:" "التبر."البيت تبرا من الصدقة فكرهت أن أبيته
%
CHARITÉ HH 89 "Utbah fils de Harith joint à la prière de l'après-midi à
Médine dirigée par le Prophète, la louange et la paix soient sur lui. Au
moment où le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a conclu la
prière, il se leva rapidement et se dirigea vers l'un des ses chambres
enjambant les épaules des fidèles Son.hâte rendu les gens curieux. Quand
il revint, il se rendit compte que les gens se demandaient ce qui l'avait
appelé loin de toute urgence. Alors il leur dit: «Je me suis souvenu que
je devais une pièce d'argent (ou or) à gauche et cela m'a perturbé, mais
maintenant je suis maintenant disposé pour sa distribution.» Dans une
autre narration: «Gauche avecmoi était une pièce d'argent (ou or) destiné
à la charité. Je suis troublé qu'il devrait rester avec moi toute la nuit
."R 89 Bukhari -. Utbah fils de Harith qui a raconté cela
%
قال رجل للنبي صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, عن جابر رضي هللا عنه: الثالث-89 |
, "في الجنة" فألقى تمرات كن في يده: أرأيت إن قتلت فأين أنا? قال:يوم أحد
| . متفق عليه.ثم قاتل حتى قتل
%
H 90 H »Un homme demanda au Messager d'Allah, louanges et paix sur lui,
le jour de Uhud:« Dites-moi, où je serai si je suis tué dans la bataille
aujourd'hui? Il a répondu: 'In Paradise ». Là-dessus, l'homme jeta les
quelques dates qu'il tenait à la main, plongé dans la bataille et se sont
battus sur jusqu'à ce qu'il a été martyrisé. "R 90 musulman avec une
.chaîne à Jabir qui a raconté cela
%
جاء رجل إلى النبي صلى هللا عليه: قال, عن أبي هريرة رضي هللا عنه: الرابع-90 |
"أن تصدق وأنت صحيح: أي الصدقة أعظم أجرا? قال, يا رسول هللا: فقال,وآله وسلم
وال تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلتلفالن كذا, تخشى الفقر وتأمل الغنى,شحيح
.:" " المريء. مجرى النفس و:" " الحلقوم. وقد كان لفالن "متفق عليه,ولفالن كذا
| مجرى الطعام والشراب
%
QUAND faire la charité HH 91 "Un homme est allé au Prophète, la louange
et la paix soient sur lui, et lui demanda:« Quel genre de charité reçoit
la plus grande récompense " Il répondit: «Ce que vous donnez pendant que
vous êtes en bonne santé, en cherchant la richesse peur de la pauvreté et
l'espoir de la prospérité Ne tardez pas charitable.dépenses jusqu'à ce
que les affres de la mort sont à vous, et dire: Pour untel cela, et à
cause à cette époque, il appartient telle ou telle que, déjà à telle ou
telle "R 91 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Abu! Hurairah qui lié
.cette
%
أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أخذ سيفا: عن أنس رضي هللا عنه: الخامس-91 |
أنا: "من يأخذ مني هذا?" فبسطوا أيديهم كل إنسان منهم يقول: فقال,يوم أحد
أنا آخذه: "فمن يأخذه بحقه" فأحجم القوم فقال أبو دجانة رضي هللا عنه: قال.أنا
. سماك بن خرشة: اسم أبي دجانة. رواه مسلم. فأخذه ففلق به هام المشركين,بحقه
أي:" "هام المشركين. أي شق:" و "فلق به. أي توقفوا:" "أحجم القوم:قوله
| .رؤوسهم
%
RESPONSABILITÉ H 92 «Qui va prendre cette (épée) de moi? Tout le monde
tendit la main en disant: «Moi». Alors le Prophète, la louange et la paix
soient sur lui, a dit: «Qui va prendre toute sa responsabilité? . Et les
Compagnons hésitèrent Puis Abu Dujanah dit: «Je vais le prendre» et avec
elle il fit claquer les crânesdes non-croyants. "R 92 musulmans avec une
chaîne à Anas qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient
.sur lui, ramassé une épée sur le jour de la bataille d'Uhud et dit cela
%
أتينا أنس بن مالك رضي هللا عنه فشكونا: قال, عن الزبير بن عدي: السادس-92 |
"اصبروا; فإنه ال يأتي زمان إال والذي بعده شر: فقال.إليه ما نلقى من الحجاج
| . رواه البخاري.منه حتى تلقوا ربكم" سمعته من نبيكم صلى هللا عليه وآله وسلم
%
H 93 H "Nous sommes allés à Anas fils de Malik et se sont plaints à .
lui de la gêne occasionnée pour nous par la Hajjaj (un gouverneur
omeyyade) Il nous a recommandé d'être patient et dit:« Chaque période
sera suivie par celle qui est pire , jusqu'à ce que vous rencontrerez
votre Seigneur. " I (Zubair) entendu ce à partir de votre Prophète, la
louange etla paix soit sur lui "R 93 Bukhari -. Zubair fils de Adiyy qui
.a raconté cela
%
, أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: عن أبي هريرة رضي هللا عنه: السابع-93 |
أو, أو غنى مطغيا, هل تنتظرون إال فقرا منسيا, "بادروا باألعمال سبعا:قال
أو, أو الدجال فشر غائب ينتظر, أو موتا مجهزا, أو هرما مفندا,مرضا مفسدا
|" حديث حسن.": وقال,الساعة فالساعة أدهى وأمر "رواه الترمذي
%
SEPT MALHEURS H 94 "Hâtez-vous de faire le bien avant vous êtes dépassé
par l'un des sept malheurs: une adversité perplexe, corrompant la
prospérité, une maladie invalidante, la sénilité, la mort subite, ou
l'apparition du faux messie - il est un mal qui est absent attendait -
l'heure et l'heure seratrès dur et le plus amer. "R 94 Tirmidhi avec une
chaîne à Abu Hurayra qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix
.soient sur lui, a dit cela
%
"ألعطين: قال يوم خيبر, أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: عنه: الثامن-94 |
ما أحببت:هذه الراية رجال يحب هللا ورسوله يفتح هللا على يديه" قال عمر رضي هللا عنه
فدعارسول هللا صلى هللا عليه وآله, فتساورت لها رجاء أن أدعى لها,اإلمارة إال يومئذ
"امش وال تلتفت حتى يفتح: وقال,وسلم علي بن أبي طالب رضي هللا عنه فأعطاه إياها
على ماذا أقاتل, يا رسول هللا:هللا عليك" فسار علي شيئا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ
فإذا فعلوا, وأن محمدا رسول هللا, "قاتلهم حتى يشهدوا أن ال إله إالهللا:الناس? قال
". وحسابهم على هللا "رواه مسلم,فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إال بحقها
| أي وثبت متطلعا.:فتساورت "هو بالسين المهملة
%
RESPONSABLE H 95 à Allah "Je vais proposer cette bannière pour celui qui
aime Allah et Son messager, louanges et paix sur lui, qu'Allah lui donner
la victoire par Omar qui a raconté:". Je ne l'avais jamais désiré une
commande, mais ce jour-là je espérait que je pourrais être appelé.
Cependant, le Prophète, louanges et paixsur lui, appelé Ali et remis la
bannière pour lui dire: «Va et ne font pas attention à rien d'autre
jusqu'à ce que Allah accorde la victoire sur vous." Ali a procédé un peu
façon alors arrêté et a demandé à haute voix sans se retourner: Messager
d'Allah, louanges et paix sur lui, pour que dois-je combattreeux? Il a
répondu: «Combattez sur jusqu'à ce qu'ils témoignent qu'il n'y a personne
Messager d'Allah Si digne d'adoration sauf Allah et que Muhammad est le
ils le font leurs vies et les biens resteront sûr sous le mandat de la
loi islamique, et ils le seront. rendre des comptes à Allah ". R 95 avec
un musulmanchaîne jusqu'à Abou Hourayra qui raconte que le jour de la
bataille de Khybar le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a
.dit cela
%
(والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن:| @ باب في المجاهدة قال هللا تعالى
) (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين: وقال تعالى,]69 :هللا لمع المحسنين) [العنكبوت
أي:]8 : (واذكر اسم ربك وتبتإلليه تبتيال) [المزمل: وقال تعالى,]99 :[الحجر
وقال,]7 : (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) [الزلزلة: وقال تعالى,انقطع إليه
: (وما تقدموا ألنفسكم من خير تجدوه عند هللا هو خيرا وأعظم أجرا) [المزمل:تعالى
] واآليات273 : (وما تنفقوا من خير فإن هللا به عليم) [البقرة: وقال تعالى,]20
| .في الباب كثيرة معلومة
%
AU SUJET DE 11 abnégation Commençons par la lecture de quelques versets
du Coran Allah, l'Exalté dit: "... Nous les guiderons certes sur Nos
façons, et Allah est avec ceux qui font le bien." 29:69 Coran "Adorez
votre Seigneur jusqu'à ce que l'inévitable ne vous atteigne." 15:99 Coran
"Rappelez-vous le nom de ton Seigneuret vous consacrer à Lui dévotement.
73: 8 Coran: «Quiconque a fait le poids d'un atome de bien le verra." 99:
7 Coran "... Tout le bien que vous transmet le compte de votre âme, vous
trouverez sûrement mieux avec Allah, et un salaire plus puissant ..."
Coran 73:20 ".... Tout bien que vous donnez est connue àAllah "2. 273
Coran
%
قال رسول هللا صلى هللا: قال, عن أبي هريرة رضي هللا عنه: فاألول: وأما األحاديث-95 |
وما, من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب: "إن هللا تعالى قال:عليه وآله وسلم
وما يزال عبدي يتقربإلي, تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه
, وبصره الذي يبصر به, فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به,بالنوافل حتى أحبه
ولئن استعاذني, وإن سألني أعطيته, ورجله التي يمشي بها,ويده التي يبطش بها
"استعاذني" روي. أعلمته بأنيمحارب له:" " آذنته.ألعيذنه "رواه البخاري
| .بالنون وبالباء
%
COMMENT GAGNER l'amour d'Allah H 96 "Allah dit:.« Quiconque est ennemi
de celui que je lie d'amitié avec est en guerre avec moi quand un
adorateur de la mine cherche à approcher de moi par une obligation que je
préfère et continue à avancer vers Moi par des prières volontaires, je
commence à l'aimer. Quand je l'aime, jedevenir ses oreilles par laquelle
il entend, et ses yeux avec lesquels il voit, et ses mains avec
lesquelles il saisit, et ses pieds avec lequel il marche. Quand il me
demande que je lui donne et quand il cherche ma protection, je le
protéger. "R 96 avec une chaîne à Abu Hurayra qui rapporté que le
.Prophète, louanges et paixsur lui, dit ceci
%
عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم فيما يرويه, عن أنس رضي هللا عنه: الثاني96 |
وإذا تقرب, "إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا: قال,عن ربه تعالى
| . وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة" رواه البخاري,إلي ذراعا تقربت منه باعا
%
L'amour d'Allah H 97 "Allah dit:.« Quand mon adorateur avance vers moi
en l'espace d'une part, je me précipite vers lui par la longueur d'un
bras Quand il avance vers moi par la longueur d'un bras, je me précipite
vers lui par la longueur des deux bras écartés. Quand il vient à Moi en
marchant, je me précipite pour lui en courant. "'R97 Bukhari avec une
chaîne à Anas qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient
.sur lui, a dit cela
%
قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله: قال, عن ابن عباس رضي هللا عنهما: الثالث-97 |
| . والفراغ" رواه البخاري, الصحة: «نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس:وسلم
%
LES DIFFICULTÉS DE GAIN WORLDLY H 98 "La plupart des gens deviennent
grands perdants en raison de deux primes - la santé et l'abondance (Il
est à cause de ceux-ci ils ne vénèrent pas Allah comme ils devraient le
faire).». R 98 Bukhari avec une chaîne à ibn Abbas, qui a raconté que le
.Prophète, la louange et la paix soient sur lui,dit cela
%
أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم كان: عن عائشة رضي هللا عنها: الرابع-98 |
وقد غفر هللا, لم تصنع هذا يا رسول هللا:يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه فقلت له
, "أفال أحب أن أكون عبدا شكورا"متفق عليه:لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر? قال
| . ونحوه في الصحيحين من رواية المغيرة بن شعبة.هذا لفظ البخاري
%
RECONNAISSANCE DU PROPHETE H louanges et paix sur lui, H 99 "Le
Prophète, louanges et paix sur lui, se tenait si longtemps au cours de sa
prière volontaire dans la nuit que la peau de ses pieds se fissurer;
après quoi Lady Ayesha, qu'Allah soit heureux avec elle, lui dit: «Ô
Messager d'Allah, louanges et paixsoit sur lui, pourquoi vous arrêtez-
vous si longtemps dans la prière quand Allah vous a pardonné dans le
passé et dans l'avenir? Il répondit: «Je ne serais pas aime être un
adorateur reconnaissants! '" R 99 Bukhari et Muslim avec une chaîne à la
.Mère des Croyants, Lady Ayesha qui a raconté cela
%
كان رسول هللا صلى هللا عليه وآله: أنها قالت, عن عائشة رضي هللا عنها: الخامس-99 |
. متفق عليه. وجد وشد المئزر, وأيقظ أهله,وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل
وهو كناية عن, اإلزار:" و "المئزر. العشر األواخر من شهر رمضان:والمراد
: شددت لهذا األمر مئزري: يقال, المراد تشميره للعبادة: وقيل.اعتزال النساء
| .أي تشمرت وتفرغت له
%
Dix dernières nuits de Ramadan HH 100 "Au cours des dix derniers jours
de Ramadan, le prophète, la louange et la paix soient sur lui, resterait
éveillé toute la nuit et vous exhorte les membres de sa famille à faire
de même, en intensifiant considérablement nos prières." R 100 Bukhari et
Muslim avec une chaîne à la Mère deLes croyants, Lady Ayesha qui a
.raconté cela
%
قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله: قال, عن أبي هريرة رضي هللا عنه..: السادس-100 |
«المؤمن القوي خير وأحب إلى هللا من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على:وسلم
واستعن باهلل وال تعجز وإن أصابك شيء فال تقل لو أنيفعلت كان كذا,ما ينفعك
| وما شاء فعل; فإن لو تفتح عمل الشيطان "رواه مسلم, قدر هللا.: ولكن قل,وكذا
%
Forte croyance ET CONDUITE H 101 "Un croyant fort est meilleur et plus
aimé par Allah que la faiblesse d'un (et à la fois il est bien). Sur
l'ensemble de bonnes choses désirent ce qui est plus avantageux pour
vous. Gardez suppliant à Allah de l'aide et ne pas abandonner Si vous
êtes affligés de toute façon, ne dites pas.:«Si seulement je l'avais fait
et que les choses se seraient passées différemment." Au lieu de dire:
«Allah a écrit et a fait comme il a voulu." La phrase:. »Avait je ne
'ouvre les portes de mauvaise conduite" R 101 musulman avec une chaîne à
Abu Hurayra qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient
.sur lui, a ditce
%
"حجبت النار: قال, أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: عنه: السابع-101 |
"حفت" بدل: وفي رواية لمسلم. وحجبت الجنة بالمكاره" متفق عليه,بالشهوات
| . أي بينه وبينها هذا الحجاب فإذا فعله دخلها:"حجبت" وهو بمعناه
%
Les mauvais désirs et dur TROUBLES H 102 "Hell se cache derrière les
mauvais désirs et le Paradis est voilé par les conflits dur." R 102
Bukhari avec une chaîne à Abu Hurayra qui rapporté que le Prophète, la
.louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
صليت مع: قال, عن أبي عبد هللا حذيفة بن اليمان رضي هللا عنهما: الثامن-102 |
, يركع عند المئة: فقلت,النبي صلى هللا عليه وآله وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة
ثم افتتحالنساء, يركع بها: فقلت, يصلي بها في ركعة فمضى: فقلت.ثم مضى
, إذا مر بآية فيها تسبيح سبح: يقرأ مترسال, ثم افتتح آل عمران فقرأها,فقرأها
"سبحان ربي: فجعل يقول, ثم ركع, وإذا مر بتعوذ تعوذ,وإذا مر بسؤال سأل
" ربنا لك الحمد, "سمع هللا لمن حمده: ثم قال,العظيم" فكان ركوعه نحوا من قيامه
"سبحان ربي األعلى" فكان سجوده: فقال, ثم سجد,ثم قام طويال قريبا مما ركع
| . رواه مسلم.قريبا من قيامه
%
LA PRIÈRE VOLONTAIRE du prophète H louanges et paix sur lui, H 103 "Une
nuit Huzaifah rejoint le Prophète, la louange et la paix soient sur lui,
dans sa prière volontaire. Le Prophète, la louange et la paix soient sur
lui, a commencé la récitation de la "Vache" chapitre. Huzaifah pensait
qu'il allait procéder à l'archetposte après avoir récité une centaine de
versets, mais il a continué avec sa récitation. Puis Huzaifah pensait
qu'il allait compléter sa récitation dans une unité de prière, mais il a
terminé sa récitation et a alors commencé à réciter le chapitre «Femmes»
et par la suite le chapitre de "Imran." Sa récitation était
tranquille.Quand il a récité un verset qui mentionne l'exaltation
d'Allah, il lui fait l'éloge; quand une supplication a été mentionné
qu'il a supplié, et où la recherche de protection a été mentionné, il a
demandé la protection. Après cela, il a procédé à la position inclinant
et a commencé à répéter: «Saint est mon Seigneur, le Grand» et sonarchet
était presque aussi longtemps que sa réputation. Puis il récita: «Allah
entend celui qui Le loue. Soyez le louange Seigneur ». Puis il se leva et
sa position était aussi long que son archet. Il a suivi avec une
prostration et récita: «Gloire à mon Seigneur, le haut; et sa prostration
était comme çade sa position. »R 103 musulman avec une chaîne jusqu'à
.Huzaifah fils de Yaman qui a raconté cela
%
صليت مع النبي صلى هللا عليه: قال, عن ابن مسعود رضي هللا عنه: التاسع-103 |
: وما هممت به? قال: فأطال القيام حتى هممت بأمر سوء! قيل,وآله وسلم ليلة
| . متفق عليه.هممت أن أجلس وأدعه
%
H 104 H "Une nuit ibn Mas'ud a rejoint le Prophète, la louange et la
paix soient sur lui, dans sa prière volontaire Il a prolongé la date, si
bien qu'il lui traversa l'esprit de faire quelque chose qui était
impertinent lui a demandé:..« Qu'est-ce si vous aviez fait votre choix
pour? Il répondit: «Pour s'asseoir et arrêter de suivrelui '. "R 104
.Bukhari et Muslim avec une chaîne jusqu'à Ibn Mas'ud qui a raconté cela
%
: قال, عن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم, عن أنس رضي هللا عنه: العاشر-104 |
يرجع أهله: فيرجع اثنان ويبقى واحد, أهله وماله وعمله:"يتبع الميت ثالثة
| . ويبقى عمله" متفق عليه,وماله
%
COMPAGNON dans la tombe H 105 "Trois accompagner le défunt: membres de
sa famille, ses biens et ses actions Les deux premiers congé et le
troisième reste.». R 105 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Anas qui
rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit
.cela
%
قال النبي صلى هللا عليه: قال, عن ابن مسعود رضي هللا عنه: الحادي عشر-105 |
والنار مثل ذلك" رواه, «الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله:وآله وسلم
| .البخاري
%
La proximité de paradis et l'enfer H 106 "Paradise est proche de vous
que votre lacet de soulier, et la même chose est le cas avec l'enfer." R
106 Bukhari avec une chaîne ibn Mas'ud à qui rapporté que le Prophète, la
.louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
| -106الثاني عشر :عن أبي فراس ربيعة بن كعب األسلمي خادم رسول هللا صلى هللا
عليه وآله وسلم ,ومن أهل الصفة رضي هللا عنه ,قال :كنت أبيت مع رسول هللا صلى هللا
عليه وآله وسلم فآتيه بوضوئه وحاجته ,فقال" :سلني" فقلت :اسألك مرافقتك في
الجنة .فقال" :أو غير ذلك"? قلت :هو ذاك ,قال" :فأعني على نفسك بكثرة
السجود" رواه مسلم| .
%
La prière est la clé du paradis HH 107 "I (Rabi'ah) l'habitude de passer
mes nuits à proximité du Prophète, la louange et la paix soient sur lui,
et préparer l'eau pour ses ablutions Un jour, il m'a dit:". Voulez-vous
demander quelque chose? " Je lui ai répondu: «Je vous demande de la
compagnie dans le Paradis." Il demanda:«Y at-il autre chose? Je lui ai
répondu: «Voilà tout.» Il a dit: «Alors aidez-moi en augmentant le nombre
de vos prosternations.» R 107 musulman avec une chaîne jusqu'à Rabi'ah
.fils de Ka'b Aslami qui a raconté cela
%
| -107الثالث عشر :عن أبي عبد هللا ,ويقال :أبو عبد الرحمان ثوبان -مولى رسول
هللا صلى هللا عليه وآله وسلم -رضي هللا عنه ,قال :سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وآله
وسلم ,يقول" :عليك بكثرة السجود; فإنك لن تسجد هلل سجدة إال رفعك هللا بها درجة,
وحط عنك بها خطيئة "رواه مسلم| .
%
LA VALEUR DE prostration H 108 "Multipliez vos prosternations. Chaque
prostration à Allah augmente votre statut d'un degré et supprime un de
vos péchés." R 108 musulman avec une chaîne jusqu'à Thauban qui a raconté
qu'il a entendu le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, dire
.cela
%
| -108الرابع عشر :عن أبي صفوان عبد هللا بن بسر األسلمي رضي هللا عنه ,قال :قال
رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم« :خير الناس من طال عمره ,وحسن عمله" رواه
الترمذي ,وقال" :حديث حسن"" .بسر" بضم الباء وبالسين المهملة| .
%
La meilleure personne H 109 "La meilleure personne est celui qui a une
longue durée de vie et ses actions et son comportement sont bonnes." R
109 Tirmidhi avec une chaîne à Abdullah fils de Busril Aslami qui
rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit
.cela
%
| -109الخامس عشر :عن أنس رضي هللا عنه ,قال :غاب عمي أنس بن النضر رضي هللا عنه
عن قتال بدر ,فقال :يا رسول هللا ,غبت عن أول قتال قاتلت المشركين ,لئن هللا
أشهدني قتال المشركين ليرين هللا ما أصنع .فلما كان يوم أحد انكشفالمسلمون,
فقال :اللهم أعتذر إليك مما صنع هؤالء -يعني :أصحابه -وأبرأ إليك مما صنع
هؤالء -يعني :المشركين -ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ ,فقال :يا سعد بن
معاذ ,الجنة ورب الكعبة إني أجد ريحها من دون أحد .قال سعد :فما استطعت يا
رسول هللا ما صنع! قال أنس :فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف ,أو طعنة برمح,
أو رمية بسهم ,ووجدناه قد قتل ومثل به المشركون فما عرفه أحد إال أخته
ببنانه .قال أنس :كنا نرىأو نظن أن هذه اآلية نزلت فيه وفي أشباهه( :من
المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا هللا عليه) [األحزاب ]23 :إلى آخرها .متفق عليه.
قوله" :ليرين هللا" روي بضم الياء وكسر الراء :أي ليظهرن هللا ذلك للناس ,وروي
بفتحهما ومعناه ظاهر ,واللهأعلم| .
%
La bataille d'Uhud HH 110 «Mon oncle, Anas fils de Nadhr, n'a pas
assisté à la bataille de Badr. Il a dit au Prophète, la louange et la
paix soient sur lui, le Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, je
était absent lors de votre première bataille avec les infidèles. Si Allah
me amène à affronter les infidèlesdans une autre bataille Allah (me
permettre de) démontrer ma performance ». Le jour de la bataille de Uhud,
lorsque les musulmans ont été exposés, Il a dit: «Allah, je plaide avec
vous concernant ce que les musulmans l'ont fait, et me dissocie de ce que
les incroyants ont commis.» Puis il est alléavant et rencontré Sa'ad fils
de Mu'a et lui dit: 'Paradise! Par le Seigneur de la Kaaba, je perçois
Ô Messager « :l'odeur du Paradis au-delà Uhud. Plus tard Sa'ad dit
d'Allah, louanges et paix sur lui, je ne détiens pour décrire ce qu'il a
fait." Anas (le neveu) a dit: «Les blessures infligéessur son corps par
des épées, des lances et des flèches étaient plus de quatre-vingts. Puis
il a été martyrisé et les incroyants coupé le nez et les oreilles.
Personne ne pouvait l'identifier, sauf sa soeur qui lui reconnu par ses
doigts. Nous avons pensé que ce verset lui était applicable et ceux qui
l'aime: "Parmi les croyantsil ya des hommes qui ont été sincères dans
leur engagement envers Allah. Certains ont rempli leur mort vœu, et
d'autres attendent, inflexible à changer. "Coran 33:23 R 110 Bukhari et
.Muslim avec une chaîne à Anas qui a raconté cela
%
, عن أبي مسعود عقبة بن عمرو األنصاري البدري رضي هللا عنه: السادس عشر-110 |
, فجاء رجل فتصدق بشيء كثير, لما نزلت آية الصدقة كنا نحامل على ظهورنا:قال
! إن هللا لغني عن صاعهذا: فقالوا, وجاء رجل آخر فتصدق بصاع, مراء:فقالوا
(الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين ال يجدون إال:فنزلت
و "نحامل" بضم النون. هذا لفظ البخاري, متفق عليه.]79 :جهدهم) [التوبة
| . أي يحمل أحدنا على ظهره باألجرة ويتصدق بها:وبالحاء المهملة
%
CHARITÉ petits ou grands HH 111 "Lorsque le verset a été révélé charité
enjoignant nous (les Compagnons) porterait charges sur le dos de sorte
que nous avons pu gagner quelque chose que nous pourrions donner à la
charité. L'un de nous a donné une quantité importante de charité mais les
hypocrites dit qu'il ne l'avait fait ilà montrer. Quand un autre a donné
quelques kilos de dattes et ils ont dit: «Allah n'a pas besoin de ses
dates." Là-dessus, il a été révélé: «Quant à ceux qui narguer les
croyants qui font la charité volontaire et se moquent de ceux qui donnent
selon leurs moyens, Allah se moquer d'eux. Leur aura un
douloureuxpunition. " "9:79 Coran R 111 Abu Mas'ud Uqbah fils de Amr
.Ansari qui a raconté cela
%
عن أبي إدريس, عن ربيعة بن يزيد, عن سعيد بن عبد العزيز: السابع عشر-111 |
عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي هللا عنه,الخوالني
إني حرمت الظلم على نفسي, "يا عبادي: أنه قال, عن هللا تبارك وتعالى,فيما يروي
كلكم ضال إال من هديته فاستهدوني, يا عبادي.وجعلته بينكم محرمافال تظالموا
كلكم, يا عبادي. كلكم جائع إال من أطعمته فاستطعموني أطعمكم, يا عبادي.أهدكم
إنكم تخطئون بالليلوالنهار وأنا, يا عبادي.عار إال من كسوته فاستكسوني أكسكم
إنكم لن تبلغوا ضري, يا عبادي.أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم
لو أن أولكم وآخركم وإنسكم, يا عبادي. ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني,فتضروني
, يا عبادي.وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكمما زاد ذلك في ملكي شيئا
لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص
لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد, يا عبادي.ذلك من ملكي شيئا
واحد فسألوني فأعطيتكل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إال كما ينقص المخيط
فمن, إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها, يا عبادي.إذا أدخل البحر
كان أبو: قال سعيد." وجد خيرا فليحمد هللا ومن وجد غير ذلك فال يلومن إال نفسه
وروينا عن اإلمام أحمد. رواه مسلم.إدريس إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه
| . ليس ألهل الشام حديث أشرف من هذا الحديث: قال,بن حنبل رحمه هللا
%
LA GARDE D'ALLAH H 112 "Allah avertit-vous: O Mes serviteurs, je me suis
interdit de tort à personne et que vous avez interdit à vous, il ne faut
pas tort à personne O Mes serviteurs, vous êtes tous égarés, sauf ceux
que je guide.. O Mes serviteurs, vous êtes tous affamés sauf ceux que je
nourris. ImplorezMe pour la nourriture, je vais vous nourrir. O Mes
serviteurs, vous êtes tous nus, sauf ceux que je revêts. Supplie-moi pour
les vêtements, je vais vous vêtir. O Mes serviteurs, vous conduisent mal
par jour et la nuit et je pardonne tous les péchés. Supplie-moi pardon,
je te pardonnerai. O Mes serviteurs, vous avezpas le pouvoir de me faire
du mal, ni vous avez le pouvoir de Me bénéficier. O Mes serviteurs, si le
vous, et (humain et les premier d'entre vous et le dernier d'entre
djinns) vous tous ensemble, devaient devenir comme celui qui a l'âme la
plus vertueux d'entre vous, qui ne serait pas augmenter une chose dans
mon royaume . O Mes serviteurs, si lapremier de vous et (humain et les
djinns) vous tous ensemble, devaient devenir comme celui qui a l'âme la
plus vicieux d'entre vous, qui ne nuirait pas une chose de mon royaume. O
Mes serviteurs, si le premier d'entre vous et le dernier d'entre vous, et
(humain et les djinns) vous tous ensemble, devaient se réunir dans un
grandplaine et me supplient pour ce que vous désirez et je donnais à
chacun de vous tout ce que vous aviez demandé, qui ne serait plus nuire à
Mes trésors d'une aiguille porte atteinte si elle est plongée dans un
englober vos actes et te récompenser en plein océan. O Mes serviteurs, Je
pour eux. Celui qui rencontre bon devraientlouange à Allah, et celui qui
rencontre quelque chose d'autre doit prendre qu'à lui-même. "R 112
musulman avec une chaîne à Abou Dharr qui rapporté que le Prophète, la
.louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
(أولم:| @ باب الحث على االزدياد من الخير في أواخر العمر قال هللا تعالى
] قال ابن عباس37 :نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير) [فاطر
معناه أو لم نعمركم ستين سنة? ويؤيده الحديث الذي سنذكره إن شاءهللا:والمحققون
قاله الحسن والكلبي, أربعين سنة: وقيل, معناه ثماني عشرة سنة: وقيل,تعالى
ونقلوا أن أهل المدينة كانوا إذا بلغ أحدهم.ومسروق ونقل عن ابن عباس أيضا
(وجاءكم النذير: وقوله تعالى. هو البلوغ: وقيل,أربعين سنة تفرغ للعبادة
قاله, الشيب: وقيل, هو النبي صلى هللا عليه وآله وسلم:(قال ابن عباس والجمهور
| . وهللا أعلم.عكرمة وابن عيينة وغيرهما
%
AU SUJET DE 12 POURSUITE DE BONNES ACTIONS surtout vers la fin de sa vie
Commençons par la lecture de quelques versets du Coran Allah, l'Exalté
dit: "Qu'est-ce que ...., ne faisons-nous pas assez longtemps pour se
rappeler de votre vie quiconque se souviendrait? Un avertisseur est venu
à vous, donc déguster maintenant! None Shallaider les injustes! "35:37
Coran
%
عن النبي صلى هللا عليه, عن أبي هريرة رضي هللا عنه: وأما األحاديث فاألول-112 |
. "أعذر هللا إلى امرئ أخر أجله حتى بلغ ستين سنة" رواه البخاري: قال,وآله وسلم
أعذر الرجل: يقال. معناه لم يترك له عذرا إذ أمهله هذه المدة:قال العلماء
| .إذابلغ الغاية في العذر
%
Soixante ans H 113 "Allah continue à pardonner une personne jusqu'à ce
qu'il atteigne l'âge de soixante ans." R 113 Bukhari avec une chaîne à
Abu Hurayra qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient
.sur lui, a dit cela
%
| -113الثاني :عن ابن عباس رضي هللا عنهما ,قال :كان عمر رضي هللا عنه يدخلني مع
أشياخ بدر فكأن بعضهم وجد في نفسه ,فقال :لم يدخل هذا معنا ولنا أبناء
مثله?! فقال عمر :إنه من حيث علمتم! فدعاني ذات يوم فأدخلني معهم فمارأيت
أنه دعاني يومئذ إال ليريهم ,قال :ما تقولون في قول هللا( :إذا جاء نصر هللا والفتح
([الفتح ?]1 :فقال بعضهم :أمرنا نحمد هللا ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا ,وسكت
بعضهم فلم يقل شيئا فقال لي .:أكذلكتقول يا ابن عباس? فقلت :ال .قال :فما
تقول? قلت :هو أجل رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أعلمه له ,قال( :إذا جاء نصر
هللا والفتح (وذلك عالمة أجلك) فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا (فقال عمر
رضي هللا عنه :ما أعلممنها إال ما تقول .رواه البخاري| .
%
L'APPROCHE DE LA MORT DE LA Messager d'Allah, louanges et paix sur lui,
HH 114 "Omar utilisé pour appeler ibn Abbas à son conseil avec les
anciens qui avaient combattu dans la bataille de Badr. Il semble que
certains d'entre eux appréciaient cette et a demandé: «Pourquoi est-ce
qu'il comprend lui parmi nous, nos fils sont de son âge."Omar leur dit:
«Il appartient à la source de votre connaissance." Un jour, il m'a appelé
(Ibn Abbas) à son conseil avec eux et je me suis senti qu'il me avait
appelé pour expliquer ce à eux. Il leur a demandé: «Quel est le sens
de:«. Quand la victoire d'Allah et l'ouverture vient "110: 1 Coran.
Certainsd'entre eux a dit: «Dans ce verset, nous avons commandé à louer
Allah et implorer Son pardon quand Il nous aide et nous donne la
victoire." D'autres sont restés silencieux et ne dit rien. Puis Omar m'a
demandé: 'Est-ce que vous dites la même, Ibn Abbas? Je lui ai répondu:
«Non» «Alors que dites-vous? Il a demandé. Je lui ai répondu: «QuandAllah
a dit: Quand la victoire d'Allah et l'ouverture vient et vous voyez des
gens embrassant la religion d'Allah en foule, exalter avec la louange de
ton Seigneur et implore le pardon de Dieu. Car en effet, il est
l'accepteur. " (110 Coran) Il était une indication de l'approche de la
mort du Prophète louangeet que la paix soit sur lui ». Omar a dit:
«Personne ne sait mieux que vous avez dit." 'R 114 Bukhari avec une
.chaîne à ibn Abbas qui a raconté cela
%
| -114الثالث :عن عائشة رضي هللا عنها ,قالت :ما صلى رسول هللا صلى هللا عليه وآله
وسلم صالة بعد أن نزلت عليه( :إذا جاء نصر هللا والفتح (إال يقول فيها" :سبحانك
ربنا وبحمدك ,اللهم اغفر لي" متفق عليه .وفي رواية في الصحيحين عنها:كان
رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده" :سبحانك اللهم
ربنا وبحمدك ,اللهم اغفر لي" ,يتأول القرآن .معنى" :يتأول القرآن" أي يعمل
ما أمر به في القرآن في قوله تعالى( :فسبح بحمد ربك واستغفره(وفي رواية
لمسلم .:كان رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يكثر أن يقول قبل أن يموت" :سبحانك
اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك" قالت عائشة .:قلت :يا رسول هللا ,ما هذه
الكلمات التي أراك أحدثتها تقولها قال " :جعلت لي عالمةفي أمتي إذا رأيتها
قلتها) إذا جاء نصر هللا والفتح ( ...إلى آخر السورة "وفي رواية له .:كان رسول
هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يكثر من قول ":سبحان هللا وبحمده أستغفر هللا وأتوب إليه
"قالت .:قلت :يا رسول هللا ,أراك تكثر منقول سبحان هللا وبحمده أستغفر هللا وأتوب
إليه? فقال" :أخبرني ربي أني سأرى عالمة في أمتي فإذا رأيتها أكثرت من قول:
سبحان هللا وبحمده أستغفر هللا وأتوب إليه فقد رأيتها( :إذا جاء نصر هللا والفتح (فتح
مكة),ورأيت الناس يدخلون في دين هللا أفواجا ,فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان
توابا)| .
%
LA VICTOIRE ET L'OUVERTURE HH 115 "après la révélation de:« Quand la
victoire d'Allah et l'ouverture vient. " Le Prophète, la louange et la
paix soient sur lui, selon la toute prière: «Gloire à Toi, notre
Seigneur, et tous les éloges is Yours Pardonnez-moi, ô Allah.». Le
Prophète, la louange et la paix soient sur lui,récité à plusieurs
reprises dans son inclinaison et la prosternation: «Gloire à Toi, ô
Allah, notre Seigneur, et la louange est à Toi. Pardonnez-moi, ô Allah. '
Ce fut récité en conformité avec le Coran. . "Avant sa mort, le Prophète
de louanges et paix sur lui, récitait souvent:« Gloire à Toi et toute
louange est dueà vous, je cherche Ton pardon et se tourner vers vous. ' I
(Lady Ayesha, qu'Allah soit satisfait d'elle) lui demanda: «Ô Messager
d'Allah, louanges et paix sur lui, ce sont ces nouveaux mots que je vous
entends répéter? Il répondit: «Un signe a été nommé pour moi concernant
ma nation et quand je vois ce signeJe dois le dire. " «Quand la victoire
d'Allah et l'ouverture vient, et vous voyez des gens embrassant la
religion d'Allah en foule, exalter avec la louange de ton Seigneur et
implore le pardon de Dieu. Car en effet, il est l'accepteur. " Ch.110 ""
Le Prophète, louanges et paix sur lui, récitait souvent: «Exaltéest Allah
et Son est tous les éloges. Je demande pardon à Allah et se tourner vers
lui. Je lui ai dit: «Ô Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, je
l'ai souvent entendu dire que vous récitez:« Gloire à Allah et à Son est
toute louange; Je demande pardon à Allah et se tourner vers lui. Il a
dit: «Mon Seigneur m'a ditque bientôt je voudrais voir un signe
concernant mon pays et que lorsque je l'ai vu, je dois élever et
félicitez-le, et demander Son pardon et se tourner vers lui. Maintenant,
je l'ai vu ce signe. " La victoire et l'ouverture d'Allah était
l'ouverture de la Mecque, et le signe a été de voir les gens embrassent
la religion d'Allahun grand nombre "L'ordre est:".. Exaltez avec la
louange de ton Seigneur et implore le pardon de lui Car en effet, il est
celui qui accepte ». R 115 Bukhari et Muslim avec une chaîne à la Mère
des Croyants, Lady Ayesha, qu'Allah soit satisfait d'elle, qui a raconté
.cela
%
إن هللا تعالى تابع الوحي على رسول هللا: قال, عن أنس رضي هللا عنه: الرابع-115 |
| . متفق عليه.صلى هللا عليه وآله وسلم قبل وفاته حتى توفي أكثر ما كان الوحي
%
AUGMENTATION DE LA REVELATION HH 116 "La fréquence de l'envoi vers le
bas de la révélation d'Allah, le Puissant, le Glorifié au Prophète, la
louange et la paix soient sur lui, a augmenté plus que dans tout autre
temps avant sa mort." R 116 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Anas qui
.a raconté cela
%
: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, عن جابر رضي هللا عنه: الخامس-116 |
| .«يبعث كل عبد على ما مات عليه" رواه مسلم
%
LA FAÇON DONT NOUS SOMMES ressuscité des morts H 117 "Tout le monde sera
porté dans l'état dans lequel il meurt." R 117 musulman avec une chaîne à
Jabir qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui,
.a dit cela
%
(وما تفعلوا من خير فإن هللا به:| @ باب في بيان كثرة طرق الخير قال هللا تعالى
: (وما تفعلوا من خير يعلمه هللا) [البقرة: وقال تعالى,]215 :عليم) [البقرة
: وقال تعالى,]7 : (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) [الزلزلة: وقال تعالى,]197
وأما األحاديث.] واآليات في الباب كثيرة15 :(من عمل صالحا فلنفسه) [الجاثية
| :فكثيرة جدا وهي غير منحصرة فنذكر طرفا منها
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AU SUJET DE LA 13 façons différentes de faire BON Commençons par la
lecture de quelques versets du Coran Allah, l'Exalté dit: «Allah est
Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites de bien." 2: 215 du Coran:
«Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites de bien ...."
2: 197 du Coran: «Quiconque aura fait le poids d'un atome de bien le
verra." 99: 7Coran: «Celui qui fait ce qui est juste fait pour son propre
profit ..." Coran 45.15
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أي, يا رسول هللا: قلت: قال, عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي هللا عنه: األول-117 |
? أي الرقاب أفضل: قلت." "اإليمان باهلل والجهاد في سبيله:األعمال أفضل? قال
"تعينصانعا: فإن لم أفعل? قال: قلت." "أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا:قال
?" تكف شرك.: أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال, يا رسول هللا:أو تصنع ألخرق "قلت
متفق عليه" الصانع "بالصاد المهملة." عن الناس; فإنها صدقة منك على نفسك
أي ذا ضياع من فقرأو عيال ونحو: وروي" ضائعا "بالمعجمة,هذا هو المشهور
| . الذي ال يتقن ما يحاول فعله:" «واألخرق,ذلك
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Le meilleur type d'actes HH 118 "Abu Dharr a demandé au Messager
d'Allah, louanges et paix sur lui,« Quels sont les actes les plus
méritants? Il répondit: «La croyance en Allah et en luttant pour sa
cause." Abu Dharrr demanda: «La libération de serviteur qui est le
meilleur? Il répondit: «Celui qui aime son maîtremeilleure et dont la
valeur est la plus élevée. " Abou Dharr demanda: «Que faire si l'on est
incapable de le faire? Il répondit: «Alors aider quelqu'un à son travail,
ou faire quelque chose pour quelqu'un qui est incapable de le faire lui-
même." Abou Dharr a demandé: «Qu'est-ce que si on n'a pas la force? Il
répondit: «Alors vous retenir de nuirepersonne, parce que la charité est
aussi pour vous-même. »R 118 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Abou
.Dharr qui a raconté cela
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, أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: عن أبي ذر أيضا رضي هللا عنه: الثاني-118 |
, وكل تحميدة صدقة, فكل تسبيحة صدقة: "يصبح على كل سالمى من أحدكم صدقة:قال
, ونهيعن المنكر صدقة, وأمر بالمعروف صدقة, وكل تكبيرة صدقة,وكل تهليلة صدقة
" السالمى "بضم السين.ويجزىء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى "رواه مسلم
| المفصل.:المهملة وتخفيف الالم وفتح الميم
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L'organisme de bienfaisance des membres H 119 "Quand vous vous levez
dans la charité du matin est due à partir de chacun de vos membres.
Chaque exaltation d'Allah (en disant Subhan Allah) est la charité. Chaque
éloge d'Allah est la charité (en disant Al Hamdu Lillah .) Chaque
Tahlilah: témoignage de l'unicité d'Allah (La ilaha IllAllah) est la
charité. Chaque témoin portant Takbirah de la grandeur d'Allah (Allahou
Akbar) est la charité. Bon encourageant est la charité et d'interdire le
mal est aussi la charité. Deux unités de prière (Raka) offert dans le
milieu de la matinée est égal à tout cela "R 119 musulman avec une chaîne
à Abou Dharr qui rapporte.:Le Messager d'Allah, louanges et paix sur lui,
.a dit cela
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«عرضت علي أعمال: قال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, عنه: الثالث-119 |
ووجدت في,أمتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها األذى يماط عن الطريق
| .مساوىء أعمالها النخاعة تكون في المسجد ال تدفن" رواه مسلم
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Les bonnes actions et les mauvaises H 120 "On m'a montré les actes de
mon peuple à la fois bonnes et mauvaises. Parmi les bonnes actions que je
trouvais la suppression de la voie de ce qui est dangereux pour les
personnes. Parmi les mauvaises actions est salive couché sans sépulture
dans la mosquée. " R 120 musulman avec une chaîne à Abou Dharr qui
.rapporte que leProphète, la louange et la paix soit sur lui, a dit cela
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, ذهب أهل الدثور باألجور, يا رسول هللا: أن ناسا قالوا: عنه: الرابع-120 |
"أوليس قد: قال, ويتصدقون بفضول أموالهم, ويصومون كما نصوم,يصلون كما نصلي
وكل تحميدة,وكل تكبيرة صدقة, إن بكل تسبيحة صدقة:جعل هللا لكم ما تصدقون به
وفي بضع, ونهي عن المنكر صدقة, وأمر بالمعروف صدقة, وكل تهليلة صدقة,صدقة
": أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر قال, يا رسول هللا:أحدكم صدقة "قالوا
أرأيتم لو وضعهافي حرام أكان عليه وزر? فكذلك إذا وضعها في الحالل كان له أجر
| دثر.: األموال واحدها:" الدثور "بالثاء المثلثة."رواه مسلم
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Exaltant et louer Allah EST une forme de charité HH 121 «Les riches sont
les bénéficiaires de beaucoup de mérite. Ils prient comme nous et jeûnent
comme nous, mais ils sont capables de faire la charité de l'excès de leur
richesse. Le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit: «N'a
pas Allah vous a donnéce que vous pouvez utiliser comme de la charité?
L'exaltation d'Allah est la charité (Subhan Allah), louant Allah (Al
Hamdu Lillah) est la charité, témoignant de l'Unicité d'Allah (La ilaha
Ill Allah) est la charité, témoignant de la grandeur d'Allah (Allahou
Akbar) est la charité , encourager la bonne est la charité,mal rébarbatif
est la charité, la cohabitation avec vos femmes est la charité. " Sur ce
qu'ils ont demandé: «Ô Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, ce que
cela signifie que si l'un de nous satisfait son désir, il est récompensé?
Il répondit: «Si il satisfait son désir illégalement ne serait-il
coupable? Par conséquent, lorsqueil répond qu'il légalement il est digne
d'une récompense. »R 121 musulman avec une chaîne à Abou Dharr qui a
raconté que certaines personnes ont dit au Messager d'Allah, louanges et
.paix sur lui, ce
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"ال تحقرن من: قال لي النبي صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, عنه: الخامس-121 |
| .المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق" رواه مسلم
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Même les petites BONNES ACTIONS COUNT H 122 "Ne pas regarder vers le bas
sur faire le moins de bon, même saluer votre frère avec un visage joyeux
(est une bonne action)." R 122 musulman avec une chaîne à Abou Dharr qui
rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit
.cela
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والبخاري. رواه مسلم من رواية عائشة رضي هللا عنها. متفق عليه: السادس-122 |
"كل سالمى من: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال,عن أبي هريرة رضي هللا عنه
وتعين, كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين االثنين صدقة,الناس عليه صدقة
والكلمة الطيبة, فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة,الرجلفي دابته
وتميط األذى عن الطريق صدقة (ح عائشة, وبكل خطوة تمشيها إلى الصالة صدقة,صدقة
) وعزلحجرا عن طريق: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم:رضي هللا عنها قالت
أو نهى عن منكر, أو أمر بمعروف, أو عظما عن طريق الناس, أو شوكة,الناس
) إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثالثمئة مفصل: قال رسول هللا:(قالت
عدد الستين والثالثمئة فإنه, واستغفر هللا, وسبح هللا, وهلل هللا, وحمد هللا,فمن كبر هللا
| يمسي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار
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MODES DE LA CHARITÉ H 123 "de chaque jour où le soleil se lève, la
charité est due par chaque membre d'une personne. Rendre justice entre
deux personnes est la charité. Pour aider une personne à monter sa
monture ou de placer ses bagages sur elle est la charité. Un bon mot est
la charité. Chaque pas sur le chemin de la prière est la charité, la
suppressionquelque chose de la voie qui est nocif est la charité. Tout le
monde est créé avec trois cent soixante articulations. Celui qui témoigne
de la grandeur d'Allah, Allah fait l'éloge, témoigne de Son Unicité,
exalte Sa Sainteté, demande son pardon, enlève une pierre, ou épine
osseuse à partir d'un chemin fréquentépar des personnes, encourage les
bonnes, ou interdit le mal dans nombre de trois cent soixante, lui-même a
sauvé de l'enfer. "R 123 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Abu Hurayra
qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit
cela. musulman a également signalé que Lady Ayesha, qu'Allah soitheureux
avec elle, nous informe que le Prophète, la louange et la paix soient sur
.lui, a dit cela
%
"من غدا إلى: قال, عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, عنه: السابع-123 |
:" "النزل. أعد هللا له في الجنة نزال كلما غدا أو راح" متفق عليه,المسجد أو راح
| .القوت والرزق وما يهيأ للضيف
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Pied de la Mosquée H 124 «Pour chaque fois que l'on se dirige vers la
mosquée le matin ou le soir, Allah prépare un rang pour lui au paradis -
comme souvent quand il marche." R 124 musulman avec une chaîne à Abu
Hurayra qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur
.lui, a dit cela
%
«يا نساء: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, عنه: الثامن-124 |
: قال الجوهري. ال تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة" متفق عليه,المسلمات
| . وربما استعير في الشاة:الفرسن من البعير كالحافر من الدابة قال
%
CHARITÉ DES FEMMES H 125 "O femmes croyantes, ne pas hésiter à envoyer
votre voisin une petite chose, même la queue d'une chèvre." R 125 Bukhari
et Muslim avec une chaîne à Abu Hurayra qui rapporté que le Prophète, la
.louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
"اإليمان بضع: قال, عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, عنه: التاسع-125 |
وأدناها إماطة األذى عن, ال إله إال هللا: فأفضلها قول:وسبعون أو بضع وستون شعبة
"البضع" من ثالثة إلى تسعةبكسر. والحياء شعبة من اإليمان" متفق عليه,الطريق
| . القطعة:" و "الشعبة.الباء وقد تفتح
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COMPOSANTS DE FOI H 126 "La foi a plus de soixante ou soixante-dix
composants. La plus haute qui rend témoignage qu'il n'y a pas d'autre
dieu qu'Allah et le moins est la suppression de quelque chose qui est
nuisible d'un chemin. La modestie est aussi une partie de la foi. " R 126
Bukhari et Muslim avec une chaîne jusqu'àAbou Hourayra qui rapporté que
.le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
"بينما رجل يمشي: قال, أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: عنه: العاشر-126 |
ثم خرج فإذا كلب يلهث, فوجد بئرا فنزل فيها فشرب,بطريق اشتد عليه العطش
لقد بلغ هذا الكلب من العطشمثل الذي كان: فقال الرجل,يأكل الثرى من العطش
فشكر, فسقى الكلب,قد بلغ مني فنزل البئر فمأل خفه ماء ثم أمسكه بفيه حتى رقي
" في كل كبد: إن لنا في البهائم أجرا فقال, يا رسول هللا: فغفر له "قالوا,هللا له
فأدخله, فغفر له, "فشكر هللا له: وفيرواية للبخاري. رطبة أجر "عليه متفق
"بينما كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش إذ رأته:الجنة" وفي رواية لهما
." فنزعت موقها فاستقت له به فسقته فغفر لها به,بغي من بغايا بني إسرائيل
| . وهي البئر:" يدور حول "ركية:" و "يطيف. الخف:""الموق
%
Bonté envers les animaux H 127 "Un homme marchait le long d'un chemin se
sentant très soif. Il a atteint un puits et y entra, bu et est sorti.
Puis il a vu un chien avec sa langue pendante essayant d'aspirer la boue
parce que de son extrême soif L'homme a pensé:. 'Ce chien souffre de la
soifcomme je l'ai souffert. " Alors qu'il descendait une fois de plus
dans le puits, remplit sa chaussette en cuir avec de l'eau et est venu le
tenant par ses dents et a donné le chien d'un verre. Allah était
reconnaissant pour son acte et lui pardonna ses péchés. Le Prophète, la
louange et la paix soient sur lui, a demandé: «Ô Messager d'Allah,
louanges et paixsoit sur lui, nous sommes récompensés pour la bonté
envers les animaux aussi? Il a répondu: «Il ya une récompense pour la
bonté de tous les êtres vivants.» «Nous sommes également informés que:«
Allah était reconnaissant pour son acte, lui pardonna ses péchés et fait
entrer au Paradis. "Nous sommes également informés:" Un très soif chien
se promenaitun bien, quand une femme libre du Bani Israël a vu. Elle
baissa la chaussette en cuir dans le puits, a attiré un peu d'eau et a
donné le chien d'un verre. Pour cela, elle a été pardonné ses péchés. "R
127 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Abu Hurayra qui rapporté que le
.Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a ditce
%
"لقد رأيت: قال, عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, عنه: الحادي عشر-127 |
رجال يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي المسلمين" رواه
وهللا ألنحينهذا عن: فقال, "مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق: وفي رواية.مسلم
بينما رجل يمشي بطريق.".: فأدخل الجنة "وفي رواية لهما,المسلمين ال يؤذيهم
|" فغفر له,وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر هللا له
%
SUPPRIMER LES OBSTACLES H 128 "Je vis un homme au paradis car il a coupé
un arbre du côté d'une route qui était nuisible pour les musulmans." "Un
homme est passé par une branche d'un arbre penché au-dessus d'une route
et dit:« Je dois l'abattre afin qu'il ne nuira pas musulmans Il a été
admis au Paradis à cause de cela. ». ""Un homme marchait le long d'une
route et est tombé sur une branche épineuse saillante sur la route et le
repoussa. Allah était reconnaissant pour son action et lui pardonna ses
péchés." R 128 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Abu Hurayra qui
rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit
.cela
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«من توضأ: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, عنه: الثاني عشر128 |
ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة,فأحسن الوضوء
| . ومن مس الحصا فقد لغا" رواه مسلم,وزيادة ثالثة أيام
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Étiquette de la prière du vendredi H 129 "Pour celui qui fait ses
ablutions avec soin, puis assiste à la prière du vendredi et écoute le
sermon en silence est le pardon de ses péchés depuis le vendredi
précédent, augmenté de trois jours supplémentaires. Mais celui qui se
occupe de cailloux pendant les sermons se comporte mal ".R 129 musulman
avec une chaîne à Abu Hurayra qui rapporté que le Prophète, la louange et
.la paix soient sur lui, a dit cela
%
"إذا توضأ: قال, أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: عنه: الثالث عشر-129 |
أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه,العبد المسلم
فإذا غسل يديه خرج من يديهكل خطيئة كان, أو مع آخر قطر الماء,مع الماء
فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة, أو مع آخر قطر الماء,بطشتها يداه مع الماء
مشتها رجاله مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب "رواه
| .مسلم
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Les bénédictions de faire les ablutions H 130 "Quand un musulman fait
ses ablutions et se lave le visage, l'eau emporte tous les péchés commis
par ses yeux. Quand il se lave les mains, l'eau emporte tous les péchés
commis par ses mains et quand il lave ses pieds l'eau emporte tous les
péchésil avait marché pour, de sorte qu'il en sort purifié de tous ses
péchés. "R 130 musulman avec une chaîne à Abu Hurayra qui rapporté que le
.Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
"الخمس: قال, عن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم, عنه: الرابع عشر-130 |
ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت, والجمعة إلى الجمعة,الصلوات
| .الكبائر" رواه مسلم
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Comment faire pour avoir pardon de vos péchés H 131 "Les cinq prières
quotidiennes, du vendredi au vendredi et (le jeûne du) Ramadan Ramadan
annuler tout ce que (le péché) peut être entre eux tant que les péchés
majeurs sont évités." R 131 musulman avec une chaîne à Abu Hurayra qui
rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient surlui, a dit
.cela
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«أال أدلكم: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, عنه: الخامس عشر-131 |
: قال, يا رسول هللا, بلى:على ما يمحو هللا به الخطايا ويرفع به الدرجات?" قالوا
وانتظارالصالة بعد, وكثرة الخطا إلى المساجد,"إسباغ الوضوء على المكاره
| .الصالة فذلكم الرباط "رواه مسلم
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Comment élever votre rang H 132 "Dois-je vous dire de quelque chose ?
avec laquelle Allah efface vos péchés et augmenter votre rang personnes
présentes a dit:« Certes, ô Messager d'Allah, louanges et paix sur lui. "
Il a dit: «Faites l'ablution (purification rituelle) correctement, va
souvent à la mosquée pour la prière(Même dans des circonstances
difficiles ou pénibles) et en attendant la prochaine prière après un est
terminé. Ceci est votre effort pour la cause d'Allah. '"R 132 musulman
avec une chaîne à Abu Hurayra qui rapporté que le Prophète, la louange et
.la paix soient sur lui, a dit cela
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قال رسول هللا صلى هللا: قال, عن أبي موسى األشعري رضي هللا عنه: السادس عشر-132 |
الصبح:" "البردان. «من صلى البردين دخل الجنة" متفق عليه:عليه وآله وسلم
| .والعصر
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DAWN PRIÈRES ET APRES-MIDI H 133 «Quiconque prie assidûment l'aube et
après-midi prières entrera au paradis." R 133 Bukhari et Muslim avec une
chaîne à Abou Moussa al-Ash'ari qui rapporté que le Prophète, la louange
.et la paix soient sur lui, a dit cela
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«إذا مرض: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, عنه: السابع عشر-133 |
| .العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا" رواه البخاري
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CRÉDIT POUR BONNES ACTIONS H 134 "Quand un adorateur d'Allah tombe
malade ou part en voyage, il est crédité de l'égal de tout ce qu'il
faisait quand il était en bonne santé ou quand il était à la maison." R
134 Bukhari avec une chaîne à Abou Moussa al-Ash'ari qui rapporté que le
.Prophète, la louange et la paix soient surlui, a dit cela
%
قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله: قال, عن جابر رضي هللا عنه: الثامن عشر-134 |
. ورواه مسلم من رواية حذيفة رضي هللا عنه, "كل معروف صدقة" رواه البخاري:وسلم
|
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CHARITÉ H 135 «Chaque bonne action est la charité." R 135 Bukhari et
Muslim avec une chaîne à Jabir et Huzaifah rapportent que le Messager
.d'Allah, louanges et paix sur lui, a dit cela
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«ما من: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, عنه: التاسع عشر-135 |
وال يرزؤه, وما سرق منه له صدقة,مسلم يغرس غرسا إال كان ما أكل منه له صدقة
"فال يغرس المسلمغرسا فيأكل: وفي رواية له.أحد إال كان له صدقة" رواه مسلم
.".:منه إنسان وال دابة وال طير إال كان له صدقة إلى يوم القيامة "وفي رواية له
إال كانت, فيأكل منه إنسان وال دابة وال شيء, وال يزرع زرعا,ال يغرس مسلم غرسا
| . "يرزؤه" أي ينقصه: قوله.له صدقة "وروياه جميعا من رواية أنس رضي اللهعنه
%
La plantation d'arbres H 136 "Si un musulman plante un arbre, tout ce
qui est consommé de lui est sa charité et tout ce qui est volé, il est de
sa charité. Même ce qui est perdu de lui est sa charité. Si un musulman
plante un arbre ou sème un champ et les hommes, les bêtes et les oiseaux
mangent de lui, tout cela est de sa charité. Le jour deJugement "R 136
musulman avec une chaîne à Jabir qui rapporté que le Prophète, la louange
.et la paix soient sur lui, a dit cela
%
أراد بنو سلمة أن ينتقلوا قرب المسجد فبلغ ذلك: قال, عنه: العشرون-136 |
"إنه قد بلغني أنكم تريدون أن: فقال لهم,رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
"بني: فقال. يا رسول هللا قد أردنا ذلك, نعم:تنتقلوا قرب المسجد?" فقالوا
" إن.: دياركم تكتب آثاركم "رواه مسلم وفي رواية, تكتب آثاركم, دياركم,سلمة
بكل خطوة درجة "رواه مسلم رواه البخاري أيضا بمعناه من رواية أنس رضي هللا عنه
| خطاهم.:" و "آثارهم, قبيلة معروفة من األنصار:" بنو سلمة "بكسر الالم..و
%
H 137 H "Les enfants de Salimah a décidé de se rapprocher de la Mosquée
En apprenant cela, le Prophète, la louange et la paix soient sur lui,
dit:.". Je l'ai entendu dire que vous avez l'intention de se rapprocher
de la mosquée " Ils ont répondu: «Telle est notre intention Ô Messager
d'Allah, louanges et paix sur lui." Deux foisil a dit: «Les enfants de
Salimah, gardez vos maisons, vos empreintes sont enregistrées. Chaque
étape que vous prenez vers la Mosquée augmente votre rang. »R 137
musulman avec une chaîne à Jabir qui rapporté que le Prophète, la louange
.et la paix soient sur lui, a dit cela
%
كان رجل: قال, عن أبي المنذر أبي بن كعب رضي هللا عنه: الحادي والعشرون-137 |
لو: فقيل له أو فقلت له, وكان ال تخطئه صالة,ال أعلم رجال أبعد من المسجد منه
ما يسرنيأن منزلي إلى جنب:اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء? فقال
,المسجد إني أريد أن يكتب لي ممشاي إلى المسجد ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي
وفي. «قد جمع هللا لك ذلك كله" رواه مسلم:فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
| . األرض التيأصابها الحر الشديد:" "الرمضاء." "إن لك ما احتسبت:رواية
%
H 138 H Ubay, fils de Ka'b savait une personne dont la maison était plus
loin de la mosquée que quiconque et qui n'a jamais manqué une prière
(dans la mosquée). Il lui demanda: «Pourquoi ne pas vous acheter un âne
de sorte que vous pouvez monter dans l'obscurité et dans la chaleur? Il
répondit: «Je ne voudrais pas que ma maison soit près de laMosquée. Mon
souhait est que mon pied de la Mosquée et mon retour à la maison doit
être enregistrée à mon crédit. Le Prophète, la louange et la paix soient
sur lui, lui a dit: «Allah a crédité tout ce qui à votre compte. Tout ce
que vous faites avec de bonnes intentions vous sont crédités. »R 138
.musulman avec une chaîne à Ubay filsde Ka'b qui a raconté cela
%
, عن أبي محمد عبد هللا بن عمرو بن العاص رضي هللا عنهما: الثاني والعشرون-138 |
ما, أعالها منيحة العنز: «أربعون خصلة: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم:قال
إال أدخله اللهبها,من عامل يعمل بخصلة منها; رجاء ثوابها وتصديق موعودها
أن يعطيه إياها ليأكل لبنها ثم يردها إليه:" " المنيحة.الجنة "رواه البخاري
(لم يجمع أحد األربعين خصلة المروية في كتاب حتى جاء الحافظ المحدث عبد هللا بن
.| )الصديق الغماري الحسني فجمعها
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TYPES DE BONNES ACTIONS H 139 «Il ya quarante catégories de bonnes
actions. Sur le plus haut est le prêt gratuit d'un lait chamelle
rendement. Quelle que soit l'actes sont pratiqués dans l'espoir de
recevoir sa récompense et se fondant sur l'accomplissement de sa promesse
mènera son praticien au Paradis ". R 139 Bukhariavec une chaîne à
Abdullah fils d'Amr, fils d'Al 'As qui rapporte que le Messager d'Allah,
louanges et paix sur lui, a dit cela. (Aucun savant a réussi à la liste
de ces quarante catégories qui obligent Paradise jusqu'à la fin du
Cheikh, Abdullah ben Muhaddith Sadek, a été béni avec la connaissancede
les énumérer de citations prophétiques sonores, qu'Allah lui fasse
.)miséricorde
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سمعت النبي صلى هللا: قال, عن عدي بن حاتم رضي هللا عنه: الثالث والعشرون-139 |
وفي رواية. "اتقوا النار ولو بشق تمرة" متفق عليه: يقول,عليه وآله وسلم
«ما منكم من أحد إال سيكلمه: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال,لهما عنه
وينظر أشأم منه, فينظر أيمن منه فال يرى إال ما قدم,ربهليس بينه وبينه ترجمان
فاتقوا النار, وينظر بين يديه فال يرى إال النار تلقاء وجهه,فال يرى إال ما قدم
| ." فمن لم يجد فبكلمةطيبة,ولو بشق تمرة
%
La charité est une SHIELD H 140 «bouclier vous du feu, même si elle est
de donner (aussi peu que) la moitié d'une date dans la charité. Votre
Seigneur parler à chacun d'entre vous, sans l'assistance d'un interprète.
L'humanité cherchera à son droit et ne voir que ses actes et se
tourneront vers sa gauche et voir que sonactes. Il va chercher à l'avant
et ne verra que le feu près de son visage. Donc vous protéger contre le
feu, même si elle est en donnant un demi-jour dans la charité, et même si
vous ne possédez pas ce, en disant un bon mot. "R 140 Bukhari et Muslim
avec une chaîne jusqu'à Adiyy fils de Hatim qui liésqu'il a entendu le
.Prophète, la louange et la paix soient sur lui, dire cela
%
قال رسول هللا صلى هللا عليه: قال, عن أنس رضي هللا عنه: الرابع والعشرون-140 |
أو يشرب, فيحمده عليها, "إن هللا ليرضى عن العبد أن يأكل األكلة:وآله وسلم
وهي الغدوة أو: و "األكلة" بفتح الهمزة. فيحمده عليها" رواه مسلم,الشربة
| .العشوة
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Louer Allah en mangeant et en buvant H 141 «Ce qui plaît à Allah un
adorateur de ses louanges lui quand il mange et lui fait l'éloge quand il
boit." R 141 musulman avec une chaîne à Anas qui rapporte: le Messager
.d'Allah, louanges et paix sur lui, a dit cela
%
عن النبي صلى هللا عليه وآله, عن أبي موسى رضي هللا عنه: الخامس والعشرون-141 |
"يعمل بيديه: أرأيت إن لم يجد? قال: "على كل مسلم صدقة" قال: قال,وسلم
"يعين ذا الحاجة: أرأيت إن لم يستطع? قال:فينفع نفسه ويتصدق" قال
أرأيت: "يأمر بالمعروف أو الخير" قال: قال, أرأيت إن لم يستطع:الملهوف"قال
| . فإنها صدقة" متفق عليه, "يمسك عن الشر:إن لم يفعل? قال
%
FAÇONS DE CHARITÉ H 142 "Charité incombe à chaque musulman lui a
demandé:". Que faire si une personne n'a rien? Il a répondu: «Alors il
doit travailler de ses mains à son propre bénéfice et aussi donner la
charité." On lui a demandé: «Que faire si il est incapable de travailler?
Le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a répondu:»Puis il
devrait aider quelqu'un qui est dans le besoin et les pauvres." On lui a
demandé: «Que faire si il est incapable de faire encore cela? Le
Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a répondu: «Alors, il
devrait encourager les autres à faire le bien." Le Prophète, la louange
et la paix soient sur lui, a demandé: «Que faire si il n'y arrive pas
aussi non? Il répondit:»Puis il doit se retenir de faire le mal, qui est
la charité.» R 142 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Abou Moussa al-
Ash'ari qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur
.lui, a dit cela
%
(طه ما أنزلنا عليك القرآن:| @ باب في االقتصاد في العبادة قال هللا تعالى
: (يريد هللا بكم اليسر وال يريد بكم العسر) [البقرة: وقال تعالى,]1 :لتشقى) [طه
| .]185
%
AU SUJET DE 14 COURS MOYEN DE CULTE Commençons par la lecture de
quelques versets du Coran Allah, l'Exalté, dit: "Nous avons fait
descendre le Coran pour que tu sois fatigué." 20: 2 Coran "... Allah veut
pour vous la facilité et ne veut pas la difficulté pour vous ..." 2: 185
.du Coran
%
أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم دخل عليها: وعن عائشة رضي هللا عنها-142 |
عليكم, "مه: قال. هذه فالنة تذكر من صالتها: "من هذه" قالت: قال,وعندها امرأة
. فوهللا ال يمل هللا حتى تملوا" وكان أحب الدين إليهما داوم صاحبه عليه,بما تطيقون
ال يقطع ثوابه عنكم:" ومعنى "ال يمل هللا. كلمة نهي وزجر:" و "مه.متفق عليه
فينبغي لكم أن,وجزاء أعمالكم ويعاملكم معاملة المال حتى تملوا فتتركوا
| .تأخذوا ما تطيقون الدوام عليهليدوم ثوابه لكم وفضله عليكم
%
H 143 H "Le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, est entré
quand une femme était en visite à Dame Aïcha, qu'Allah soit satisfait
d'elle, et lui demanda qui elle était Lady Ayesha a répondu:". Elle est
la seule connue pour son prier. » Elle (doucement et poliment) Aborder il
dit: «Écoutez, vous êtes appelés seulement à faireautant que vous pouvez
faire avec facilité. Allah ne se lasse pas de vous jusqu'à ce que vous
vous sentez fatigué. Allah aime les prières qui offre son adorateur
facilement et régulièrement. »R 143 Bukhari et Muslim avec une chaîne à
la Mère des Croyants, Lady Ayesha, qu'Allah soit satisfait d'elle, qui a
.raconté cela
%
جاء ثالثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى هللا: قال, وعن أنس رضي هللا عنه-143 |
فلما أخبروا, يسألون عن عبادة النبي صلى هللا عليه وآله وسلم,عليه وآله وسلم
أين نحن من النبي صلى هللا عليه وآله وسلم وقد غفرله ما:كأنهم تقالوها وقالوا
: وقال اآلخر. أما أنا فأصلي الليل أبدا: قال أحدهم.تقدم من ذنبه وما تأخر
. وأنا أعتزل النساء فال أتزوج أبدا: وقال اآلخر.وأنا أصوم الدهر أبدا وال أفطر
? "أنتمالذين قلتم كذا وكذا: فقال,فجاء رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إليهم
وأتزوج, وأصلي وأرقد, لكني أصوم وأفطر, وأتقاكم له,أما وهللا إني ألخشاكم هلل
| . فمن رغب عن سنتي فليس مني "متفق عليه,النساء
%
NE PAS aller à l'extrême HH 144 "Trois personnes ont demandé aux .
épouses du Prophète, qu'Allah soit satisfait d'eux, sur la pratique de
l'adoration du Prophète Après avoir été informés, ils ont estimé que ce
serait insuffisant dans leurs cas et a déclaré:« Il aucune comparaison
entre le Prophète, la louange et la paixsoit sur lui, et nous. Il a été
pardonné à l'avance ». L'un d'eux a déclaré: «Je vais toujours passer
toute la nuit en prière volontaire». Le second a annoncé: «Je vais jeûner
tous les jours sans interruption." Le troisième dit: «Je vais tenir à
l'écart des femmes et ne me marierai jamais. ' Le Prophète, louanges et
paixsur lui, est arrivé et leur a demandé: «Avez-vous dit ceci et cela?
de mon devoir de Je crains Allah plus que vous et je suis plus conscient
lui que vous êtes, mais je rompre le jeûne et aussi le jeûne, et je vous
offre prières surérogatoires la nuit et dormir aussi, et je cohabiter
avec mes épouses. Celui qui se détourne de ma pratiquene sont pas de moi.
."'R 144 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Anas qui a raconté cela
%
"هلك: قال, أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم: وعن ابن مسعود رضي هللا عنه-144 |
المتعمقون المشددون في غير:" "المتنطعون. رواه مسلم.المتنطعون" قالها ثالثا
| .موضع التشديد
%
La récompense pour des actions extrêmes H 145 "Ruiné sont ceux qui vont
à l'extrême." Il a répété ce trois fois. "R 145 Ibn Mas'ud qui rapporté
.que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
"إن: قال, عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, عن أبي هريرة رضي هللا عنه-145 |
واستعينوا, فسددوا وقاربوا وأبشروا, ولن يشاد الدين إال غلبه,الدين يسر
"وقاربوا: وفي رواية له.بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة" رواه البخاري
" الدين.: القصد القصد تبلغوا "قوله, وشيء من الدلجة, واغدوا وروحوا,سددوا
" لن يشاد الدين أحد. هو مرفوع على ما لم يسم فاعله وروي منصوبا وروي:"
أي غلبه الدين وعجز ذلك المشاد:" " إال غلبه.:"وقوله صلى هللا عليه وآله وسلم
آخر:" و "الروحة. سير أول النهار:" و "الغدوة.عن مقاومة الدينلكثرة طرقه
استعينوا على: ومعناه, وهذا استعارة وتمثيل. آخر الليل:" و "الدلجة.النهار
طاعة هللا تعالى باألعمال في وقت نشاطكم وفراغ قلوبكم بحيث تستلذون العبادة وال
كما أن المسافر الحاذق يسير في هذه األوقات ويستريح,تسأمونوتبلغون مقصودكم
| . وهللا أعلم,هو ودابته في غيرها فيصل المقصود بغير تعب
%
Modération en toutes choses H 146 "Les obligations de la religion sont
faciles. Quiconque importe difficultés dans il est maîtrisé par eux.
Ainsi soit modérée, et la pratique en proportion de votre capacité. Soyez
de bonnes nouvelles et demander de l'aide par la prière le matin et
soirée et pendant une partie de la nuit "."Soyez modéré, modéré." R 146
Bukhari avec une chaîne à Abu Hurayra qui rapporté que le Prophète, la
.louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
دخل النبي صلى هللا عليه وآله وسلم المسجد: قال, وعن أنس رضي هللا عنه-146 |
, هذا حبل لزينب: "ما هذا الحبل" قالوا: فقال,فإذا حبل ممدود بين الساريتين
ليصل أحدكم, «حلوه: فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم.فإذا فترت تعلقت به
| .نشاطه فإذا فتر فليرقد "متفق عليه
%
FATIGUE pendant la prière VOLONTAIRE HH 147 "Le Prophète, la louange .
et la paix soit sur lui, est entré dans la mosquée et a remarqué une
corde tendue entre deux colonnes, il demanda:« Qu'est-ce que la corde
pour? Il a dit: «Ceci est Zainab'S, (épouse du Prophète, mère des
croyants, qu'Allah soit satisfait deson) corde. Quand elle se sent
fatigué au cours de sa prière volontaire, elle tient à ce soutien. » Le
Prophète, la louange et la paix soient sur lui, leur a dit: «défaire.
Vous devez prier aussi longtemps que vous n'êtes pas fatigué. Lorsque
vous vous sentez fatigué, vous devriez aller dormir. "'R 147 Bukhari et
.Muslim avec une chaîne à Anas quiliées à cela
%
"إذا: قال, أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: وعن عائشة رضي هللا عنها-147 |
فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس,نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم
| .ال يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه" متفق عليه
%
H 148 "Si l'un de vous se sent somnolent au cours de la prière, vous
devriez dormir jusqu'à ce que votre somnolence part. Si vous priez
pendant que vous êtes endormi, vous ne pouvez pas être certain que tout
ce qui signifie de demander pardon que vous avez (accidentellement) vous
maudit lieu ». R 148 Bukhari et Muslim avec une chaîne en placeà la Mère
des Croyants, Lady Ayesha qui rapporte que le Messager d'Allah, louanges
.et paix sur lui, a dit cela
%
كنت أصلي مع النبي: قال, وعن أبي عبد هللا جابر بن سمرة رضي هللا عنهما-148 |
. رواه مسلم. فكانت صالته قصدا وخطبته قصدا,صلى هللا عليه وآله وسلم الصلوات
| . أي بين الطول والقصر:" "قصدا:قوله
%
H 149 H "En de nombreuses occasions, Jabir a eu l'occasion de se joindre
aux prières dirigées par le Prophète, la louange et la paix soient sur
lui, sa prière a été modérée et son sermon était modérée." R 149 avec une
.chaîne à Jabir fils de Samoura qui a raconté cela
%
آخى النبي صلى هللا عليه: قال, وعن أبي جحيفة وهب بن عبد هللا رضي هللا عنه-149 |
فزار سلمان أبا الدرداء فرأى أم الدرداء,وآله وسلم بين سلمان وأبي الدرداء
فجاء, أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة فيالدنيا: ما شأنك? قالت: فقال,متبذلة
ما أنا بآكل حتى: قال, كل فإني صائم: فقال له,أبو الدرداء فصنع له طعاما
ثم ذهب, فنام, نم: فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء يقوم فقال له,تأكل فأكل
فصليا جميعا, قم اآلن: فلما كان من آخرالليل قال سلمان. نم:يقوم فقال له
فأعط, وألهلك عليك حقا, وإن لنفسك عليك حقا, إن لربك عليك حقا:فقال له سلمان
فأتى النبي صلى هللا عليه وآله وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى,كل ذي حق حقه
| . «صدق سلمان" رواه البخاري:اللهعليه وآله وسلم
%
Mener un mode de vie équilibré HH 150 Le Prophète, la louange et la paix
soient sur lui, avait établi le lien de fraternité entre Salman et Abu
Darda '. Salman est allé voir Abu Darda et trouva sa femme à la recherche
négligée. Il lui a demandé: «Quel est le problème avec vous? Elle a
répondu: «Votre frère, Abu Darda 'n'a pas de désirs mondains. " Puis Abu
Darda 'est arrivé et a préparé de la nourriture pour Salman et dit:
«Allez-y et mange, je suis à jeun. Salman dit: «Je ne vais pas manger si
vous ne mangez avec moi." Donc Abu Darda 'a mangé avec lui. La nuit, Abu
Darda se leva pour la prière volontaire. Salman lui dit d'aller dormir,
alors ildormi. Ce qui est arrivé à nouveau. Plus tard Salman dit:
Alors Salman .«Réveillez-vous» et à la fois offert la prière ensemble
dit: «Il est vrai que vous devez à votre devoir envers votre Seigneur,
mais vous devez aussi le devoir de vous-même et à votre épouse. Donc,
vous devez effectuer votre devoir de tout le monde ». Puis ils sont allés
au Prophète, la louangeet que la paix soit sur lui, et raconta tout ce
qui est apparu et il leur a dit: «. Salman était juste" R 150 Bukhari
.avec une chaîne à Abu Juhaifah Wahb fils d'Abdullah liée cela
%
| -150وعن أبي محمد عبد هللا بن عمرو بن العاص رضي هللا عنهما ,قال :أخبر النبي
صلى هللا عليه وآله وسلم أني أقول :وهللا ألصومن النهار ,وألقومن الليل ما عشت .فقال
رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم« :أنت الذي تقول ذلك" فقلت له :قدقلته بأبي أنت
وأمي يا رسول هللا .قال" :فإنك ال تستطيع ذلك فصم وأفطر ,ونم وقم ,وصم من الشهر
ثالثة أيام ,فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر" قلت :فإني أطيق
أفضل من ذلك ,قال" :فصم يوماوأفطر يومين "قلت :فإني أطيق أفضل من ذلك ,قال":
فصم يوما وأفطر يوما فذلك صيام داود صلى هللا عليه وآله وسلم ,وهو أعدل الصيام
"وفي رواية ".:هو أفضل الصيام "فقلت :فإني أطيق أفضل من ذلك ,فقال رسول هللا
صلى هللا عليهوآله وسلم" :ال أفضل من ذلك" ,وألن أكون قبلت الثالثة األيام التي قال
رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أحب إلي من أهلي ومالي .وفي رواية« :ألم أخبر
أنك تصوم النهار وتقوم الليل" قلت :بلى ,يا رسول هللا ,قال" :فال تفعل :صم
وأفطر ,ونم وقم; فإن لجسدك عليك حقا ,وإن لعينيك عليك حقا ,وإن لزوجك عليك
حقا ,وإن لزورك عليك حقا ,وإن بحسبك أن تصوم في كل شهر ثالثة أيام ,فإن لك
بكل حسنة عشر أمثالها ,فإنذلك صيام الدهر "فشددت فشدد علي ,قلت :يا رسول هللا,
إني أجد قوة ,قال ":صم صيام نبي هللا داود وال تزد عليه "قلت :وما كان صيام داود
قال ":نصف الدهر "فكان عبد هللا يقول بعدما كبر :يا ليتني قبلت رخصةرسول هللا صلى
هللا عليه وآله وسلم .وفي رواية« :ألم أخبر أنك تصوم الدهر ,وتقرأ القرآن كل
ليلة" فقلت :بلى ,يا رسول هللا ,ولم أرد بذلك إال الخير ,قال" :فصم صوم نبي هللا
داود ,فإنه كان أعبد الناس ,واقرأ القرآن فيكل شهر "قلت :يا نبي هللا ,إني أطيق
أفضل من ذلك قال ":فاقرأه في كل عشرين "قلت :يا نبي هللا ,إني أطيق أفضل من ذلك
قال ":فاقرأه في كل عشر "قلت :يا نبي هللا ,إني أطيق أفضل من ذلك قال" :فاقرأه
في كل سبع وال تزد علىذلك "فشددت فشدد علي وقال لي النبي صلى هللا عليه وآله
وسلم «:إنك ال تدري لعلك يطول بك عمر "قال .:فصرت إلى الذي قال لي النبي صلى
هللا عليه وآله وسلم فلما كبرت وددت أني كنت قبلت رخصة نبي هللا صلى هللا عليه وآله
وسلم.وفي رواية" :وإن لولدك عليك حقا" .وفي رواية" :ال صام من صام األبد"
ثالثا .وفي رواية" :أحب الصيام إلى هللا تعالى صيام داود ,وأحب الصالة إلى هللا
تعالى صالة داود :كان ينام نصف الليل ,ويقوم ثلثه ,وينام سدسه ,وكان يصوم
يوما ويفطريوما ,وال يفر إذا القى :أنكحني أبي امرأة ذات حسب وكان يتعاهد كنته
-أي "وفي رواية قال :".امرأة ولده -فيسألها عن بعلها .فتقول له :نعم الرجل
من رجل لم يطأ لنا فراشا ,ولم يفتش لنا كنفا منذ أتيناه .فلما طال ذلك عليه
ذكر ذلك للنبي صلى هللا عليه وآله وسلم ,فقال" :القني به" فلقيته بعد ذلك,
فقال« :كيف تصوم" قلت :كل يوم ,قال" :وكيف تختم?" قلت :كل ليلة ,وذكر نحو ما
سبق ,وكان يقرأ على بعض أهلهالسبع الذي يقرؤه ,يعرضه من النهار ليكون أخف
عليه بالليل ,وإذا أراد أن يتقوى أفطر أياما وأحصى وصام مثلهن كراهية أن
يترك شيئا فارق عليه النبي صلى هللا عليه وآله وسلم .كل هذه الروايات صحيحة,
معظمها في الصحيحين ,وقليل منها في أحدهما| .
%
Le jeûne du prophète David EST LE MEILLEUR H 151 Le Messager d'Allah,
louanges et paix sur lui, a dit que moi, Abdullah ibn Amr avait dit: «Je
vais jeûner chaque jour et passer toute la nuit en prière volontaire tant
que je vis. " Le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, me
demanda: «Es-tu celuiqui a dit cela? Je lui ai répondu: «En effet, je
l'ai dit O Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, que mon père et ma
mère soient ta rançon." Il a dit: «Vous ne serez pas en mesure de
maintenir cette. Vous pouvez jeûner mais avec des pauses entre les deux,
et vous pouvez obtenir pour la prière volontaire, mais vous devez aussi
dormir. Rapidetrois jours par mois, et que la valeur d'une bonne action
Je suis assez « :est décuplée il est égal à jeun pour toujours. " Je dis
"fort pour faire mieux que ça." Il a dit: «Alors vite un jour sur trois.
Je dis: «Je suis assez fort pour faire encore mieux que cela." Il a dit:
«Eh bien, rapide un jour et pas lesuivant. Ce fut le jeûne de David et il
est le plus juste. " Je dis: «Je suis assez fort pour faire mieux que
ça." Le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a répondu: «Il
n'y a rien de mieux que cela." Maintenant, je souhaite que je l'avais
accepté la suggestion du Prophète, la louange et la paix soient sur lui,
que jejeûner trois jours par mois. Ce serait plus chère que mes enfants
et ma richesse. »Dans une autre narration:« On m'a dit que vous observez
le jeûne tous les jours et tenez pour la prière volontaire tout au long
ainsi, Messager d'Allah, louanges et paix de la nuit? Je dis: «Il en est
sur lui. Il a dit: «Faitespas le faire. Rapide et puis quitter; dormir et
se tenir dans la prière. Votre corps a un droit, vos yeux ont un droit,
votre femme a le droit et votre invité a droit. Il suffit que vous jeûner
trois jours par mois car chaque bonne action a une valeur dix fois et
cette façon de jeûne est égale à jeunpour toujours. " Mais je suis dur
sur moi-même et donc des difficultés a été imposée à moi. Je dis: «Ô
Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, je me sens forte. Il a dit:
«Ensuite, observer le jeûne de David, le Prophète d'Allah, et ne pas
ajouter à elle." Je lui ai demandé: «Quel est le rapide de David? Il
répondit: «La moitié du temps."Quand Abdullah est devenu vieux, il
disait: «Hélas, comment je voudrais avoir accepté la première
renonciation du Prophète, la louange et la paix soient sur lui!" Dans une
autre narration: «On m'a dit que vous rapide tous les jours et réciter le
toute Coran durant chaque nuit? Je lui ai répondu: «Il en est ainsi, ô
Messager d'Allah, louangeset que la paix soit sur lui, et je compte
seulement bon pour le faire. » Il a dit: «Fast comme le jeûne de David,
le Prophète d'Allah, qu'il adorait plus que tout autre homme, et a
terminé la récitation du Saint lecture dans un mois.» Je lui ai répondu:
'O Prophète d'Allah, louanges et paix sur lui, je suis assez fortà faire
plus que cela. " Il a dit: «Puis le remplir tous les vingt jours." Je
dis: «O Prophète d'Allah, louanges et paix sur lui, je me sens assez fort
pour faire plus que cela." Il a dit: «Puis réciter tous les dix jours."
Je dis: «O Prophète d'Allah, louanges et paix sur lui, je dois force de
faire plusque cela. Il a dit: «Eh bien, réciter tous les sept jours et ne
pas ajouter à cette récitation.» Donc, je suis dur sur moi-même et des
difficultés a été imposée à moi. Le Prophète, la louange et la paix
soient sur lui, m'a dit: «Vous ne savez pas, vous pouvez avoir une longue
durée de vie.» Puis je suis arrivé à ce dont le Prophète, la louange
etpaix soit sur lui, avait parlé. Quand je suis devenu vieux, je voulais,
je l'avais accepté la renonciation du Prophète, la louange et la paix
soient sur lui. Dans une autre narration: «Votre fils a le droit." Dans
ne pas avoir une autre narration: «Quiconque jeûne continu, est considéré
jeûné.» Ceci a été répété trois fois. " Dans un autrenarration:. «Le
jeûne le plus acceptable à Allah est le jeûne de David, et la prière la
plus acceptable pour Allah est la prière de David Il dormait la moitié de
la nuit, puis se dans la prière un tiers de celui-ci et puis dormi encore
un sixième Il. jeûnait un jour et pas l'autre. Il n'a jamais reculé face
à lal'ennemi »Dans une autre narration:«. Mon père me avait marié à une
femme de bonne famille et se renseigner auprès de sa belle-fille sur moi.
Elle disait: «Un bel homme bien. Depuis que je suis venu à lui, il n'a
pas couché dans notre literie ni at-il retiré un couvercle. Lorsque cela
a continué pendant un certain tempsmon père a mentionné la question au
soient sur lui. Il a dit à mon père: Prophète, la louange et la paix
«Envoyez-le-moi. ' Alors je suis allé à lui. Il m'a demandé: «Combien de
fois avez-vous rapidement? Je lui ai répondu: «Chaque jour». Puis il m'a
demandé: «Combien de fois vous avez conclu ne la récitation du Coran? Je
lui ai répondu: «Une fois par nuit. Puissuivie ce qui a déjà été lié.
Quand Abdullah est devenu vieux, il récita un septième de sa récitation
nocturne à certains membres de sa famille pendant la journée pour alléger
sa tâche dans la nuit. Quand il avait besoin soulagement de la rapide, il
jeûnait deux jours pendant quelques jours et faire le nombre dejeûne
manqués plus tard, moins il doit laisser la pratique que le Prophète, la
louange et la paix soient sur lui, l'a laissé faire. "R 151 Bukhari et
Muslim avec une chaîne à Abdullah fils d'Amr fils de Al 'As qui lié
.cette
%
وعن أبي ربعي حنظلة بن الربيع األسيدي الكاتب أحد كتاب رسول هللا صلى هللا-151 |
? كيف أنت يا حنظلة: فقال, لقيني أبو بكر رضي هللا عنه: قال,عليه وآله وسلم
نكون عند رسول هللا صلىاهلل عليه: سبحان هللا ما تقول?! قلت: نافق حنظلة! قال:قلت
وآله وسلم يذكرنا بالجنة والنار كأنا رأي عين فإذا خرجنا من عند رسول هللا صلى
قال أبو بكر,هللا عليه وآله وسلم عافسنا األزواج واألوالد والضيعات نسينا كثيرا
فانطلقت أناوأبو بكر حتى دخلنا على رسول, فوهللا إنا لنلقى مثل هذا:رضي هللا عنه
نافق حنظلة يا رسول هللا! فقال رسول هللا صلى هللا: فقلت.هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة, يا رسول هللا: «وما ذاك" قلت:عليه وآله وسلم
كأنا رأي العين فإذا خرجنامن عندك عافسنا األزواج واألوالد والضيعات نسينا
لو تدومون على, «والذي نفسي بيده: فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم.كثيرا
لكن يا, لصافحتكم المالئكة على فرشكم وفي طرقكم, وفي الذكر,ما تكونون عندي
" األسيدي." ربعي "بكسر الراء و..:حنظلةساعة وساعة "ثالث مرات رواه مسلم قوله
" عافسنا "هو بالعين.:"بضم الهمزة وفتح السين وبعدها ياء مكسورة مشددة وقوله
| . المعايش:" عالجنا والعبنا و" الضيعات.:والسين المهملتين أي
%
H 152 H "Abu Bakr Siddique rencontré Hanzala le fils de Rabi 'Usaidi et
le salua en disant:« Comment êtes-vous, Hanzala » Il répondit: «Hanzala
est devenu un hypocrite." Abou Bakr dit: «Gloire à Allah, ce que vous
dites, Hanzala? Il répondit: «Quand nous sommes dans la société du
Prophète, la louange et la paix soient surlui, il nous rappelle du
Paradis et le feu et nous nous sentons comme si nous nous penchons sur
eux. Mais quand nous nous éloignons de lui, nous sommes distraits par nos
femmes, les enfants et les moyens de subsistance et nous oublions la plus
grande partie. " Abou Bakr dit: «Nous sommes trop dans le même état."
Puis Abou Bakr et il marchèrent ensemble jusqu'à ce qu'ils arriventau
a déclaré: «. ,Prophète, la louange et la paix soient sur lui, et Hanzala
O Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, Hanzala est devenu un
hypocrite» Il a demandé: «Qu'est-ce que? Hanzala répondit: «Ô Messager
d'Allah, louanges et paix sur lui, lorsque nous sommes dans votre
entreprise, vous nous parlez de Paradiseet le feu et nous nous sentons
comme si nous nous penchons sur eux. . Mais quand nous vous laissons nous
sommes distraits par nos femmes, les enfants et les moyens de subsistance
et nous oublions la plus grande partie "Le Prophète, la louange et la
paix soient sur lui, a dit:« Par Celui dont les mains est ma vie, si vous
deviez continuer que vous êtes quand vous êtes avecmoi occupé avec le
souvenir d'Allah, les anges se serrer la main avec vous dans votre lit et
dans vos rues. Mais Hanzala, il ya des moments et des moments, et il a
répété cette dernière phrase trois fois. »R 152 musulman avec une chaîne
.jusqu'à Hanzala fils de Rabi 'Usaidi qui a raconté cela
%
بينما النبي صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن ابن عباس رضي هللا عنهما-152 |
أبو إسرائيل نذر أن يقوم في الشمس: فقالوا,يخطب إذا هو برجل قائم فسأل عنه
: فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, ويصوم, وال يتكلم, وال يستظل,وال يقعد
| . وليتم صومه "رواه البخاري, وليقعد, وليستظل, فليتكلم,«مروه
%
Sans infliger des souffrances inutiles sur vous HH 153 Tandis que le
Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a été son sermon, il a
remarqué un homme debout et demanda de lui. Il a été dit que son nom
était Abou Israël et qu'il avait fait vœu de rester debout au soleil. Il
ne serait niasseoir, se déplacer dans l'ombre, il ne voulut parler à
personne et qu'il jeûnait. Le Prophète, la louange et la paix soient sur
lui, a dit: «Dites-lui de parler, et de se déplacer dans l'ombre et
asseyez-vous. Mais qu'il complète son jeûne ». R 153 Bukhari avec une
.chaîne à Ibn Abbas qui a raconté cela
%
(ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع:| @ باب في المحافظة على األعمال قال هللا تعالى
قلوبهم لذكر هللا وما نزل من الحق وال يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال
(وقفينا بعيسى ابن مريم: وقال تعالى,]16 :عليهم األمد فقست قلوبهم) [الحديد
وآتيناه األنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها
,]27 :ما كتبناها عليهم إال ابتغاء رضوان هللا فما رعوها حق رعايتها) [الحديد
,]92 : (والتكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا) [النحل:وقال تعالى
| . .]99 : (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) [الحجر:وقال تعالى
%
AU SUJET DE 15 constante étant dans de bonnes actions Commençons par la
lecture de quelques versets du Coran Allah, l'Exalté dit: "Est-il pas
temps que les coeurs des croyants sera abaissé à l'invocation d'Allah et
la vérité dont il a fait descendre? Ils ne devraient pas être comme ceux
qui ont reçu laRéservez avant le présent, dont le temps est devenu très
longtemps pour que leurs cœurs étaient endurcis Beaucoup d'entre eux
étaient des impies. "57:16 Coran" Après eux que Nous avons (autres)
messagers, Nous envoyâmes suivre leurs traces, Jésus, le fils de Marie et
lui a donné l'Evangile, et mis tendresse et de miséricorde dans lecœur de
ses disciples. Comme pour le monachisme, ils ont inventé il, cherchant
et ils ne ,ainsi le plaisir d'Allah. On n'a pas écrit pour eux
l'observons pas comme il devrait être observé. "57:27 Coran" Ne soyez pas
comme la femme qui lui brise le fil, après il est solidement filée en
fibres, en prenant votreserments que simple tromperie mutuelle, une
nation étant plus nombreux que les autres ..... "16:92 Coran" Adorez
votre Seigneur, jusqu'à la certitude (la mort) vous rattrape. "Coran
15:99
%
وكان أحب الدين إليه ما داوم صاحبه: حديث عائشة: وأما األحاديث فمنها-153 |
قال رسول هللا: قال, وقد سبق في الباب قبله وعن عمر بن الخطاب رضي هللا عنه.عليه
فقرأهما, أو عن شيء منه, «من نام عن حزبه من الليل:صلى هللا عليه وآله وسلم
| . كتب له كأنما قرأه من الليل "رواه مسلم,بين صالة الفجر وصالة الظهر
%
Soyez cohérent H 154 »des actions religieuses Allah aime ce que l'on
pratique en continu. Une personne qui manque sa prière volontaire ou une
partie de la nuit à cause de sommeil sera crédité avec le même mérite si
il fait pour elle tout moment entre la l'aube et la prière de midi ". R
154 La Mèredes croyants, Lady Ayesha qui rapportent le Prophète, la
louange et la paix soient sur lui, a dit cela. Musulman avec une chaîne à
Omar fils de Khattab qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix
.soient sur lui, a dit cela
%
قال رسول هللا صلى هللا: قال, وعن عبد هللا بن عمرو بن العاص رضي هللا عنهما-154 |
" كان يقوم الليل فترك قيام الليل, ال تكن مثل فالن, «يا عبد هللا:عليه وآله وسلم
| .متفق عليه
%
H 155 H «Le Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, m'a chargé de:
'Abdullah, ne soyez pas comme telle et telle chose, il se levait la nuit
pour la prière volontaire, mais a renoncé à le faire plus tard.». "R 155
Bukhari et Muslim avec une chaîne à Abdullah fils d'Amr fils de Al 'As
.qui ont liée
%
كان رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إذا: قالت, وعن عائشة رضي هللا عنها-155 |
رواه. صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة,فاتته الصالة من الليل من وجع أو غيره
| .مسلم
%
H 156 H "Si le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a raté sa
prière volontaire au cours de la nuit à cause de quelque chose comme une
maladie qu'il offrirait douze unités de prière pendant la journée." R 156
musulman avec une chaîne à la Mère des Croyants, Lady Ayesha qui a
.raconté cela
%
(وما آتاكم:| @ باب في األمر بالمحافظة على السنة وآدابها قال هللا تعالى
(وما ينطق عن: وقال تعالى,]7 :الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) [الحشر
(قل إن كنتم تحبوناهلل: وقال تعالى, ]4-3 :الهوى إن هو إال وحي يوحى) [النجم
(لقد كان: وقال تعالى,]31 :فاتبعوني يحببكم هللا ويغفر لكم ذنوبكم) [آل عمران
وقال,]21 :لكم في رسول هللا أسوة حسنة لمن كان يرجو هللا واليوم اآلخر) [األحزاب
(فال وربك ال يؤمنون حتى يحكموكفيما شجر بينهم ثم ال يجدوا في أنفسهم:تعالى
(فإن تنازعتم في: وقال تعالى,]65 :حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) [النساء
معناه إلى الكتاب:] قال العلماء59 :شيء فردوه إلى هللا والرسول) [النساء
: وقال تعالى,]80 : (من يطع الرسول فقد أطاع هللا) [النساء: وقال تعالى,والسنة
(فليحذر: وقال تعالى,]53-52 :(وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم صراط هللا) [الشورى
,]63 :الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم) [النور
,]34 : (واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات هللا والحكمة) [األحزاب:وقال تعالى
| .واآليات في الباب كثيرة
%
AU SUJET DE 16 l'obligation d'obéir au Saint Prophète, la louange et la
paix soient sur lui Commençons par la lecture de quelques versets du
Coran Allah, l'Exalté dit: "... ce que le Messager vous donne, accepter,
et tout ce il interdit, abstenez .... "59: 7 Coran" il ne prononce rien
du désir.En effet, il est pas, sauf une révélation qui se révèle "53: 3-
4 Coran". Say (le Prophète Muhammad): "Si vous aimez vraiment Allah,
suivez-moi et Allah vous aimera et pardonnera vos péchés. Allah est
Pardonneur et Miséricordieux. »Coran 3:31" dans le Messager d'Allah vous
avez un bel exemple pour celui qui espère pour Allah etau Jour dernier et
invoque Allah abondamment. "Coran 33:21" Nous ne sommes pas envoyer un
messager, sauf qu'il doit être obéi, par la permission d'Allah. Si, quand
ils avaient eux-mêmes fait du tort, ils venaient à toi et a demandé
pardon à Allah, et si le Messager demandait le pardon pour eux, ilsont
trouvé Allah le Turner, le Très Miséricordieux. "Coran 4:64 CONTINUER"
croyants, obéissez à Allah et obéissez au Messager et à ceux d'entre vous
autorité. Si vous disputer sur tout renvoyer à Allah et au Messager, si
vous croyez en Allah et au Jour dernier. Cela vaut mieux et la meilleure
interprétation. "04:59 Coran: «Quiconque obéit au Messager, en effet il a
obéi à Allah. Quant à ceux qui se détournent, Nous avons envoyé pas que
tu sois leur protecteur." 4:80 Coran ".... vous (le Prophète Muhammad),
vous guider sûrement vers un chemin droit." 42:52 Coran ".... alors, que
commandement prennent garde, de peur qu'ils ceux qui désobéissent à son
ne sontfrappé par la sédition, ou, ils sont frappés d'un châtiment
douloureux. "24:63 Coran" Restez dans vos maisons et ne présentent pas
votre parure comme les femmes païennes utilisés pour faire dans les temps
anciens de l'ignorance. Établissez vos prières, acquittez la Zakat et
obéissez à Allah et à Son messager. "Coran 33:33
%
عن النبي صلى هللا عليه, عن أبي هريرة رضي هللا عنه: فاألول: وأما األحاديث-156 |
إنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم, "دعوني ما تركتكم: قال,وآله وسلم
وإذا أمرتكمبأمر فأتوا, فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه,واختالفهم على أنبيائهم
| .منه ما استطعتم "متفق عليه
%
Faire le meilleur selon votre niveau H 157 "Ne me demandez pas pour
autre chose que ce que je mentionne à vous. Ceux qui étaient avant vous
étiez ruiné par poser beaucoup de questions et différentes avec leurs
prophètes. Quand je défends quelque chose à vous éloigner de tout à fait.
Quand je prescris quelque chose pour vous transporteril en fonction de
votre capacité. "R 157 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Abu Hurayra
qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit
.cela
%
وعظنا رسول هللا: قال, عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي هللا عنه: الثاني-157 |
, وذرفت منها العيون,صلى هللا عليه وآله وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب
والسمع, "أوصيكم بتقوىاهلل: قال, كأنها موعظة مودع فأوصنا, يا رسول هللا:فقلنا
, وإنه من يعش منكم فسيرى اختالفا كثيرا,والطاعة وإن تأمر عليكم عبد حبشي
وإياكم,فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ
"حديث حسن: وقال,ومحدثات األمور; فإن كل بدعة ضاللة "رواه أبو داود والترمذي
| . األضراس: وقيل, األنياب: "النواجذ" بالذال المعجمة."صحيح
%
ATTENTION DES INNOVATIONS HH 158 "Le Prophète, la louange et la paix
soient sur lui, a prononcé un discours émouvant et nous avons dit:« Ô
Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, cela ressemble à des conseils
d'adieu. " Puis il dit: «Je vous conseille de craindre Allah, et à
entendre et d'obéir même si un esclave est mis en position d'autoritésur
vous. Ceux d'entre vous qui me vivre observera de nombreuses différences.
Lorsque ce moment arrive fermement attachés à mon mode de vie et la
pratique de mes successeurs bien guidés (des califes). Accrochez-vous à
elle par les dents du fond - méfiez-vous des innovations (qui ne sont pas
dans l'esprit de l'Islam) - l'innovation conduit à lamauvais chemin (en
adaptant une autre foi et la pratique). "R 158 Abou Daoud et Tirmidhi
.avec une chaîne jusqu'à Irbah fils de Sariah qui a raconté cela
%
, أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: عن أبي هريرة رضي هللا عنه: الثالث-158 |
"من: ومن يأبى يا رسول هللا? قال: قيل." "كل أمتي يدخلون الجنة إال من أبى:قال
| . ومن عصاني فقد أبى" رواه البخاري,أطاعني دخل الجنة
%
LE RÉSULTAT de la désobéissance H 159 «Toute ma nation entrera au
Paradis, sauf ceux qui me défier." On lui a demandé: «Qui sont ceux qui
défient, ô Messager d'Allah, louanges et paix sur lui? Il a dit: «Celui
qui obéit à moi entrer au Paradis, mais celui qui désobéit ne sera pas."
'R 159 Bukhari avec une chaîne jusqu'àAbu Hurayra qui rapporte que le
.Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, a dit cela
%
أبي إياس سلمة بن عمرو بن األكوع رضي هللا: وقيل, عن أبي مسلم: الرابع-159 |
" "كل بيمينك: فقال, أن رجال أكل عند رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم بشماله:عنه
. "ال استطعت" ما منعه إال الكبر فما رفعها إلى فيه: قال. ال أستطيع:قال
| .رواهمسلم
%
Entêtement HH 160 "Un homme mangeait avec sa main gauche en présence du
Prophète, la louange et la paix soient sur lui, après quoi le Prophète,
la louange et la paix soient sur lui, lui a conseillé de manger avec sa
main droite dans son orgueil, il a répondu.: «Je suis incapable de le
faire.» Le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a
dit:«Puissiez-vous ne pas être en mesure de faire.» Par la suite, l'homme
ne pouvait pas lever la main à sa bouche. "R 160 musulman avec une chaîne
.jusqu'à Salamah, fils d'Amr, fils d'Al Akwa 'qui a raconté cela
%
سمعت رسول: قال, عن أبي عبد هللا النعمان بن بشير رضي هللا عنهما: الخامس-160 |
" أو ليخالفن هللا بين وجوهكم, "لتسون صفوفكم: يقول,هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
كان رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يسوي: وفي رواية لمسلم.متفق عليه
ثم خرج يوما.صفوفناحتى كأنما يسوي بها القداح حتى إذا رأى أنا قد عقلنا عنه
لتسون صفوفكم أو, "هللا عباد: فقال,فقام حتى كاد أن يكبر فرأى رجال باديا صدره
| ."ليخالفن هللا بين وجوهكم
%
Importance de conserver RANGS DE PRIERE droite H 161 "Gardez vos lignes
droites pendant la prière, si vous ne Allah créerez pas dissensions parmi
vous. Le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a insisté pour
que nous gardons nos lignes droites dans la mesure où ils étaient droit
comme des flèches. Il a continué à mettre l'accent surce jusqu'à ce qu'il
sentît que nous avions réalisé son importance. Un jour, il est venu dans
la mosquée pour diriger la prière et qu'il était sur le takbir
d'ouverture (Allahou Akbar) à prononcer quand il a remarqué la poitrine
de l'un des fidèles en saillie hors de la ligne, il a dit: Les adorateurs
d'Allah, gardez vos lignes droitou bien Allah créer des dissensions parmi
à Nu'man fils de Bachir vous. »R 161 Bukhari et Muslim avec une chaîne
qui a raconté qu'il a entendu le Prophète, la louange et la paix soient
.sur lui, dire cela
%
احترق بيت بالمدينة على أهله: قال, عن أبي موسى رضي هللا عنه: السادس-161 |
"إن هذه النار: قال, فلما حدث رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم بشأنهم,من الليل
| . فأطفئوها عنكم" متفق عليه, فإذا نمتم,عدو لكم
%
Le feu est votre ennemi HH 162 "Une nuit d'une maison dans la médina ..
a pris feu Le toit et les murs sont tombés, sur ses occupants Lorsque
cela a été liée au Prophète, la louange et la paix soient sur lui, il
dit:« Le feu est votre ennemi; quand vous allez dormir éteindre. "'R 162
.Bukhari et Muslim avec une chaîne à Abu Musaqui a raconté cela
%
"إن مثل ما: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, عنه: السابع-162 |
قبلت,بعثني هللا به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضا فكانت منها طائفة طيبة
وكان منها أجادب أمسكتالماء فنفع هللا بها,الماء فأنبتت الكأل والعشب الكثير
وأصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان ال,الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا
فذلك مثل من فقه في دين هللا ونفعه بما بعثني هللا به فعلم,تمسك ماء وال تنبت كأل
". ومثل من لم يرفعبذلك رأسا ولم يقبل هدى هللا الذي أرسلت به "متفق عليه,وعلم
| أي صار فقيها.:فقه "بضم القاف على المشهور وقيل بكسرها
%
AVANTAGES DE LA CONNAISSANCE H 163 "En ce qui concerne l'orientation et
la connaissance que je suis doué, il peut être comparé à la pluie qui
tombe sur la terre Une partie du terrain est bonne et fertile;. L'herbe
sèche devient vert et un nombre considérable de nouvelles l'herbe fraîche
est produite. Une autre partie est sec mais les magasinsl'eau et avec
elle bénéficie Allah personnes, ils boivent de lui et l'utiliser pour la
culture. Une autre partie est une plaine stérile qui ne conserve ni eau
ni produit de l'herbe fraîche. Tels sont les cas de ceux qui comprennent
la religion envoyé par Allah et bénéficier de celle avec laquelle Allah a
envoyé à moi,étudier et l'enseigner. L'exemple (qui ne se soucie pas)
comme qui n'a pas lever la tête pour acquérir des connaissances
religieuses, ni ne lui accepte la direction avec qui je suis envoyé "R
163 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Abou Moussa qui a raconté:. Le
.Messager d'Allah, louanges et paix soient sur lui, a ditce
%
: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, عن جابر رضي هللا عنه: الثامن-163 |
«مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن
:" "الجنادب. وأنتم تفلتون من يدي" رواهمسلم, وأنا آخذ بحجزكم عن النار,عنها
جمع حجزة:" و "الحجز. هذا هو المعروف الذي يقع في النار,نحو الجراد والفراش
| .وهي معقد اإلزار والسراويل
%
L'exemple du Prophète, la louange et la paix soient sur lui H 164 "Mon
exemple et votre exemple est comme un homme qui allume un feu et les
mites et les insectes se précipiter vers elle et tomber à elle et je
tente de les arrêter. Je vous tiens par vos tailles (pour vous sauver) de
l'enfer, mais vous avez du mal échapper de mes mains. " R 164Musulman
avec une chaîne à Jabir qui rapporté que le Prophète, la louange et la
.paix soient sur lui, a dit cela
%
أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أمر بلعق األصابع: عنه: التاسع-164 |
: وفي رواية له. "إنكم ال تدرون في أيها البركة" رواه مسلم: وقال,والصحفة
وليأكلهاوال يدعها, فليمط ما كان بها من أذى,"إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها
وال يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه فإنه ال يدري في أي طعامه,للشيطان
حتى," إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه.:البركة "وفي رواية له
, فإذ سقطت من أحدكماللقمة فليمط ما كان بها من أذى,يحضره عند طعامه
| ." فليأكلها وال يدعها للشيطان
%
SATAN est toujours ATTEND HH 165 "Le Prophète, la louange et la paix
soient sur lui, a encouragé le léchage de doigts et les plaques de
nettoyage en disant:.« Vous ne savez pas quelle partie de la nourriture a
la plus grande bénédiction Si quelqu'un tombe (même) un peu de nourriture
qu'il doit prendre, enlever la poussière etainsi de suite, puis le manger
et ne pas laisser à Satan. Ni devrait-on essuyer les mains avec une
serviette sans lécher la nourriture de ceux doigts - vous ne savez pas
quelle partie de la nourriture a la plus grande bénédiction »Dans une
autre narration:« Satan est présent avec vous à tout moment, même lorsque
vous. mangent. Siun petit morceau de nourriture tombe de votre main, vous
suite, puis le devez ramasser, nettoyer de la poussière et ainsi de
manger et ne pas laisser à Satan. "R 165 musulman avec une chaîne à Jabir
.qui a raconté cela
%
قام فينا رسول هللا صلى هللا عليه: قال, عن ابن عباس رضي هللا عنهما: العاشر-165 |
إنكم محشورون إلى هللا تعالى حفاة, "يا أيها الناس: فقال,وآله وسلم بموعظة
:عراة غرال) كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين) [األنبياء
أال,] أال وإن أول الخالئق يكسى يوم القيامة إبراهيم صلى هللا عليه وآله وسلم103
. يا رب أصحابي: فأقول,وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال
(وكنت عليهم: فأقول كما قااللعبد الصالح. إنك ال تدري ما أحدثوا بعدك:فيقال
] فيقال118 - 117 : (العزيز الحكيم) [المائدة:شهيدا ما دمت فيهم (إلى قوله
أي.:" " غرال. إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم "متفق عليه:لي
| غير مختونين
%
INNOVATIONS H 166 «Ô gens, vous seront assemblées devant Allah - le .
haut - nu-pieds, nu et incirconcis Allah, l'Exalté diront:« ... Comme
Nous avons commencé la première création, ainsi Nous seront ramener à
nouveau . Ceci est une promesse contraignante pour nous que nous allons
certainement remplir. 21: 104 Coran Attention,le premier à être revêtu
sera Prophète Abraham. Certains de mes nation seront traduits qui sera
dirigée vers le côté gauche. Je crie: «O Seigneur, ce sont mes
compagnons." Je vais donc dit: "Vous n'êtes pas au courant des
innovations qu'ils ont commis après vous. Alors je vais dire ce que
l'autre adorateur justed'Allah (Jésus) a dit: «... Je leur témoin tout en
vivant au milieu d'eux et jamais depuis que vous me preniez pour vous,
avez été leur observateur attentif. Vous êtes le témoin de tout. Si vous
vous les punir (pour leur mécréance), ils sont sûrement vos sujets; et si
vous pardonnez, vous êtes certainement le Tout-Puissant,le Sage ». 5:
117-118 Coran alors je serai dit: «Depuis votre départ, ils ont continué
à se détourner sur leurs talons.» R 166 Bukhari et Muslim avec une chaîne
.à Ibn Abbas nous dit que le Prophète, nous présente conseillé
%
نهى رسول هللا: قال, عن أبي سعيد عبد هللا بن مغفل رضي هللا عنه: الحادي عشر-166 |
, وال ينكأ العدو, "إنه ال يقتل الصيد: وقال,صلى هللا عليه وآله وسلم عن الخذف
أن قريبا البنمغفل خذف: وفي رواية. ويكسر السن" متفق عليه,وإنه يفقأ العين
"إنها ال: وقال, إن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم نهى عن الخذف: وقال,فنهاه
ثم, أحدثك أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم نهى عنه: فقال,تصيد صيدا" ثم عاد
| .عدت تخذف!? ال أكلمك أبدا
%
NE PAS Flick PIERRES HH 167 "Le Prophète, la louange et la paix soient
sur lui, a interdit le tournage de cailloux que des missiles en
feuilletant le pouce et l'index en disant:« Un tel coup ne tue jeu, ni un
ennemi est arrêté, mais il peut blesser un œil ou briser une dent ». Un
parent d'Ibn Mughat'fal déviéun caillou de cette manière et il le menaça
en disant: «Le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a interdit
et nous a dit qu'il ne tuera jeu.» Mais l'homme ne cessait pas et répète
son acte après quoi Ibn Mughaft'al dit: «Je vous ai dit que le Prophète,
la louange et la paix soient sur lui, a interditcomme un coup de feu et
pourtant vous l'avez répété. Je ne pourrai jamais vous parler à nouveau.
"'R 167 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Abdullah fils de Mughaffal
.qui a raconté cela
%
- رأيت عمر بن الخطاب رضي هللا عنه يقبل الحجر: قال, وعن عابس بن ربيعة-167 |
ولوال أني رأيت رسول, إني أعلم أنك حجر ما تنفع وال تضر: ويقول- األسود:يعني
| . متفق عليه.هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يقبلك ما قبلتك
%
LA PIERRE NOIRE HH 168 "je vis Omar fils de Khattab embrasser la pierre
noire et je l'ai entendu dire:". Je suis bien conscient que vous êtes
seulement un morceau de roche et ne pas avoir le pouvoir de conférer un
avantage ou de nuire si je ne vu le Messager d'Allah, louanges et paix
sur lui, vous embrasser, je ne l'aurais jamais embrassévous. »R 168
Bukhari et Muslim avec une chaîne à« Abis fils de Rabia qui a raconté
.cela
%
| @ باب في وجوب االنقياد لحكم هللا وما يقوله من دعي إلى ذلك وأمر بمعروف أو
(فال وربك ال يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم ال:نهي عن منكر قال هللا تعالى
: وقال تعالى,]65 :يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) [النساء
(إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى هللا ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا
حديث أبي هريرة: وفيه من األحاديث.]51 :وأطعنا وأولئك هم المفلحون) [النور
| .المذكور في أول الباب قبله وغيره من األحاديث فيه
%
AU SUJET DE 17 obligation d'obéir Allah Commençons par la lecture de
quelques versets du Coran Allah, l'Exalté dit: "Mais non, par ton
Seigneur, ils ne vous croiront pas tant qu'ils ne vous juge au sujet du
différend entre eux, puis ils ne trouveront pas en eux-mêmes aucune gêne
concernantvotre verdict, et se rendra à vous en pleine soumission "4:65
Coran" Mais quand les croyants sont appelés à Allah et à Son messager,
pour qu'il juge entre eux, leur réponse est:. "Nous avons entendu et
obéi." Tels sont les riches. "Coran 24:51
%
لما نزلت على رسول هللا صلى هللا عليه وآله: قال, عن أبي هريرة رضي هللا عنه-168 |
(هلل ما في السماوات وما في األرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه:وسلم
] اشتد ذلك على أصحاب رسول هللا صلى اللهعليه283 :يحاسبكم به هللا (اآلية [البقرة
: فقالوا, فأتوا رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ثم بركوا على الركب,وآله وسلم
وقد, الصالة والجهاد والصيام والصدقة: كلفنا من األعمال ما نطيق,أي رسول هللا
«أتريدون:قال رسول هللا صلى هللا عليه وآلهوسلم. أنزلت عليك هذه اآلية وال نطيقها
سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا:أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم
وذلت بها ألسنتهم,وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير?" فلما اقترأها القوم
(آمن الرسول بماأنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن:أنزل هللا تعالى في إثرها
باهلل ومالئكته وكتبه ورسله ال نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك
فأنزالهلل,] فلما فعلوا ذلك نسخها هللا تعالى285 :ربنا وإليك المصير) [البقرة
(ال يكلف هللا نفسا إال وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا ال:تعالى
نعم) ربنا وال تحمل علينا:] قال286 :تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا) [البقرة
نعم) ربنا وال تحملنا ما ال طاقة لنا:إصرا كما حملته على الذين من قبلنا (قال
نعم) واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت موالنا فانصرنا على القوم:به (قال
| نعم رواه مسلم..:الكافرين (قال
%
Allah ne surchargent pas VOUS HH 169 "Lorsque le verset:..« A Allah
appartient tout ce qui est dans les cieux et la terre Que vous révéler ce
qui est dans votre cœur ou cacher Allah vous ramènera à l'expliquer Il
pardonne à qui Il va et châtiera qui Il veut; il a le pouvoir sur toutes
choses »(2: 284 du Coran)a été descendu sur le Prophète, la louange et la
paix soient sur lui, ses compagnons étaient en difficulté et se rendit à
lui, se mirent à genoux et dit: «Ô Messager d'Allah, louanges et paix sur
lui, nous avons été chargé de ce (devoir) qui est dans notre capacité; la
prière, l'effort, le jeûne et la charité. Or, ce verset aété révélé et ce
qu'il nous accuse d'est au-delà de notre capacité ». Le Prophète a dit:
gens des deux Livres: Nous «Voulez-vous dire la même chose que les
entendons, mais nous désobéissons? Au lieu de cela, vous devriez dire:
«Nous avons entendu et obéi; nous implorons Ton pardon Seigneur, et pour
vous est notre arrivée. Quand ils récitaientce et leurs langues se avait
adapté. Allah fit descendre: "Le Messager a cru en ce qu'on a fait
descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants Chacune
croit en Allah et en Ses anges, à Ses livres et en Ses messagers, Nous
avons ne fait pas de distinction entre Ses messagers.. . Ils disent:«Nous
avons entendu et obéi. (Nous demandons) Ton pardon Seigneur et à vous est
l'arrivée "2: 285 du Coran Quand ils avaient fait cela, Allah, le
Puissant, le Glorifié fait descendre". Allah ne facture aucun âme sauf à
qu'il a gagné, et contre elle ce qu'elle a sa capacité. Car il est ce
acquis. «Notre Seigneur, ne nous châtie pas pour rendre comptesi nous
avons oublié, ou fait une erreur. Notre Seigneur, ne nous charge avec une
charge que vous avez chargé ceux qui vécurent avant nous. Notre Seigneur,
ne pas trop nous fardeau de plus que ce que nous pouvons supporter. Et
pardonnez-nous, et pardonne-nous, et ayez pitié de nous. Vous êtes notre
protecteur, donc nous donner la victoire sur la nation, les non-
croyants."2: 286 du Coran R 169 musulman avec une chaîne jusqu'à Abou
.Hourayra qui a raconté cela
%
(فماذا بعد الحق إال:| @ باب في النهي عن البدع ومحدثات األمور قال هللا تعالى
,]38 : (ما فرطنا في الكتاب من شيء) [األنعام: وقال تعالى,]32 :الضالل) [يونس
] أي59 : (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى هللا والرسول) [النساء:وقال تعالى
(وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه وال تتبعوا السبل: وقال تعالى.الكتاب والسنة
(قل إن كنتم تحبون هللا: وقال تعالى,]153 :فتفرق بكم عن سبيله) [األنعام
] واآليات في الباب كثيرة31 :فاتبعوني يحببكم هللا ويغفر لكم ذنوبكم) [آل عمران
| : وهي مشهورة فنقتصر على طرف منها, وأما األحاديث فكثيرة جدا.معلومة
%
AU SUJET DE 18 INTERDICTION DES INNOVATIONS DANS LA RELIGION ET HERESY
Commençons par la lecture de quelques versets du Coran Allah, l'Exalté
dit: ".... Qu'y at-il de la vérité, rien, sauf erreur Alors, comment
êtes-vous tourné autour (. de la foi)? " 10:32 Coran ".... Nous avons
rien négligé dans leLivre ... "Coran 6:38" .... Si vous disputer sur quoi
que ce soit de la renvoyer à Allah et au Messager, si vous croyez en
Allah et au Jour dernier. "04:59 Coran" Ce chemin de la mine est droite.
Suivez-le et ne suivez pas d'autres chemins, car ils vous disperser loin
de son chemin ", 6: 153 du Coran". Say (le Prophète Muhammad):"Si vous
aimez vraiment Allah, suivez-moi et Allah vous aimera et pardonnera vos
Coran péchés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. "03h31
%
«من: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قالت, عن عائشة رضي هللا عنها-169 |
"من عمل: وفي رواية لمسلم.أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" متفق عليه
| ."عمال ليس عليه أمرنا فهو رد
%
REJET DE L'INNOVATION H 170 "Si quelqu'un essaie d'introduire quelque
chose dans notre religion qui ne lui appartient pas, elle doit être
rejetée. Une pratique qui n'a pas enjoint par nous doit être rejetée." R
170 Bukhari et Muslim avec une chaîne à la Mère des Croyants, Lady
Ayesha, qu'Allah soit satisfait aveccelle qui rapporte que le Prophète,
.la louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
كان رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إذا خطب: قال, وعن جابر رضي هللا عنه-170 |
"صبحكم: يقول, حتى كأنه منذر جيش, واشتد غضبه, وعال صوته,احمرت عيناه
, "بعثت أنا والساعة كهاتين" ويقرن بين أصبعيهالسبابة والوسطى:ومساكم" ويقول
وخير الهدي هدي محمد صلى هللا عليه, فإن خير الحديث كتاب هللا, "أما بعد:ويقول
"أنا أولى بكل مؤمن: وكل بدعة ضاللة" ثم يقول, وشر األمور محدثاتها,وآله وسلم
ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي "رواه مسلم وعن, من ترك ماال فألهله,من نفسه
| ..العرباض بن سارية رضي هللا عنه حديثه السابق في باب المحافظة على السنة
%
RESPONSABILITÉ DES HERITIERS rembourser la dette de l'HH DÉCÉDÉ 171
"Lorsque le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a prononcé un
sermon ses yeux devinrent rouges, sa voix monte et devient intense, comme
si il était nous alerter contre un ennemi hostile . Il disait: «L'ennemi
avance contrevous le matin; il avance contre vous dans la soirée. Il
serait également dire: «Mon avènement et l'avènement du Jour de Jugement
sont comme mes deux doigts." Puis il leva son index et le majeur en
étroite collaboration. Il disait: «Le meilleur mot est le Livre d'Allah
et le meilleur exemple est l'exemplede Muhammad, la louange et la paix
soient sur lui, le pire pratique est l'introduction de l'innovation dans
la religion (ce qui est contraire à l'esprit de l'islam); innovation est
erreur. ' Il disait: «Je suis plus un gardien à chaque croyant de lui-
même. Si un croyant meurt en laissant bien il vaà ses héritiers, mais si
il meurt dans la dette et le deuil à charge, la responsabilité du
paiement de ses dettes et la recherche après sa charge est à moi. "'R 171
musulman avec une chaîne à Jabir qui a raconté ce, également liée par
.Irbah fils de Sariah
%
(والذين يقولون ربنا هب لنا:| @ باب فيمن سن سنة حسنة أو سيئة قال هللا تعالى
وقال,]74 :من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما) [الفرقان
|.]73 : (وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا) [األنبياء:تعالى
%
AU SUJET DE 19 NOUVELLES FAÇONS - vice et la vertu Commençons par la
lecture de quelques versets du Coran Allah, l'Exalté dit: «Ceux qui
disent:« Seigneur donne-nous de nos femmes et nos enfants ce qui plaît à
nos yeux et nous faire les dirigeants de la peur. "25:74 Coran" et les a
nommés dirigeants pour guider par Notre ordre ".21:73 Coran
%
كنا في صدر النهار عند: قال, عن أبي عمرو جرير بن عبد هللا رضي هللا عنه-171 |
,رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فجاءه قوم عراة مجتابي النمار أو العباء
فتمعر رسول هللا صلى هللا عليه, عامتهم من مضر بل كلهم من مضر,متقلدي السيوف
فصلى ثم, فأمر بالال فأذن وأقام, فدخل ثم خرج,وآلهوسلم لما رأى بهم من الفاقة
(يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة (إلى آخر: فقال,خطب
(يا أيها: واآلية األخرى التيفي آخر الحشر,( (إن هللا كان عليكم رقيبا:اآلية
, من درهمه,الذين آمنوا اتقوا هللا ولتنظر نفس ما قدمت لغد (تصدق رجل من ديناره
ولو بشق تمرة "فجاء رجل من- حتى قال- من صاع تمره, من صاع بره,من ثوبه
ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين, بل قد عجزت,األنصار بصرة كادتكفه تعجز عنها
. حتى رأيت وجه رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يتهلل كأنه مذهبة,من طعام وثياب
وأجر, «من سن في اإلسالم سنة حسنة فلهأجرها:فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
ومن سن في اإلسالم سنة سيئة, من غير أن ينقص من أجورهم شيء,من عمل بها بعده
من غير أن ينقص من أوزارهم شيء, ووزر من عمل بها من بعده,كان عليه وزرها
والنمار," مجتابي النمار " هوبالجيم وبعد األلف باء موحدة.:"رواه مسلم قوله
البسيها قد خرقوها في: أي," ومعنى "مجتابيها.جمع نمرة وهي كساء من صوف مخطط
(وثمود الذين جابوا الصخر بالواد: ومنه قوله تعالى, و "الجوب" القطع.رؤوسهم
"رأيت: وقوله. أي تغير: "تمعر" هو بالعين المهملة: وقوله.(أي نحتوه وقطعوه
"كأنه مذهبة" هو بالذال المعجمة: وقوله. أي صبرتين:كومين" بفتح الكاف وضمها
: فقال,وفتح الهاء والباء الموحدة قاله القاضي عياض وغيره وصحفه بعضهم
والصحيح المشهور هو."مدهنة"بدال مهملة وضم الهاء وبالنون وكذا ضبطه الحميدي
| . الصفاء واالستنارة: والمراد به على الوجهين.األول
%
Les moins fortunés HH 172 «Nous étions avec le Prophète, la louange et
la paix soient sur lui, avant midi, lorsque certaines personnes de la
tribu de Mudhar venus lui porter déchiré drap de laine rayé en
bandoulière autour du cou. Certains d'entre eux portaient des vêtements
sans manches et leur épées accrochées à leurs côtés. Le Prophète,louanges
et paix soient sur lui, a été profondément ému quand il a observé leurs
visages émaciés. Il se leva et alla dans sa chambre, puis il est revenu
et a demandé à Bilal de faire l'appel à la prière. Il a dirigé la prière
face les personnes présentes avec les versets: «Ô gens, Craignez votre
Seigneur qui vous a créés d'un seul être.De ce qu'Il a créé son conjoint,
et à la fois de les dispersa de nombreux hommes et femmes. Craignez
Allah, en qui vous demandez un autre, et (la peur) les matrices (de peur
que vous rompre ses relations). Allah est veille sur vous ». 4: 1
croyants Coran », craignent Allah. Que chaque âme voit bien ce qu'elle a
fait parvenir à laavenir, et craignez Allah, car Allah est Parfaitement
Connaisseur de ce que vous faites ». 59:18 Coran. Puis il a encouragé
tout le monde à donner charitablement de leur dinars, de dirhams,
vêtements, blé et dates, même si elle était seulement un demi-jour. Un
des Ansars est venu avec un sac si lourd qu'il était incapable de porter
à la main, etd'autres ont suivi l'un après l'autre. Bientôt, il y avait
deux monticules entassés avec de la nourriture et des vêtements. Je
brille l'or. Il a dit: remarquai que le visage du Prophète brillait comme
«Celui qui initie un moyen de faire le bien dans l'islam seront
récompensés pour cela et il ya aussi une récompense pour tous ceux qui
suivent cet exemple,sans diminuer leur propre récompense, et celui qui
initie une pratique mal en Islam portera son fardeau et le fardeau de
tout le monde qui agit de cette façon, sans diminuer en aucune façon leur
propre fardeau. "R 172 musulman avec une chaîne jusqu'à Jarir fils de
.Abdullah qui a raconté cela
%
"ليس: قال, أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم: وعن ابن مسعود رضي هللا عنه-172 |
ألنه كان أول من سن,من نفس تقتل ظلما إال كان على ابن آدم األول كفل من دمها
| .القتل" متفق عليه
%
PARTIE H 173 de blâme "Le premier fils d'Adam porte une partie de la
culpabilité de ceux qui tuent à tort un autre parce qu'il était le
premier à commettre assassiner." R 173 Bukhari et Muslim avec une chaîne
ibn Mas'ud à qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient
.sur lui, a dit cela
%
(وادع إلى:| @ باب في الداللة على خير والدعاء إلى هدى أو ضاللة قال تعالى
) (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة: وقال تعالى,]87 :ربك) [القصص
وقال,]2 : (وتعاونوا على البر والتقوى) [المائدة: وقال تعالى,]125 :[النحل
| .]104 : (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير) [آل عمران:تعالى
%
AU SUJET DE 20 recommander et encourager la bonne: tentation du mal
Commençons par la lecture de quelques versets du Coran Allah, l'Exalté
dit: ".... mais appelle à ton Seigneur ...." 28:87 Coran "Call à la voie
de ton Seigneur avec sagesse et belle exhortation. Litige avec eux de la
meilleure façon ....16: 125 Coran ".... et coopérer dans la justice et
conjurer (le mal) ...." 5: 2 Coran "Qu'il y ait une nation d'entre vous
qui sont appeler à la justice ...." 3: 104 du Coran
%
قال: قال, وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو األنصاري البدري رضي هللا عنه-173 |
. «من دل على خير فله مثل أجر فاعله" رواه مسلم:رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
|
%
INATTENDU RÉCOMPENSE H 174 "La récompense de celui qui guide vers un
autre bien est égale à la récompense de celui-ci." R 174 musulman avec
une chaîne jusqu'à Uqbah fils de Amr Ansari qui rapporté que le Prophète,
.la louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
"من: قال, أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: وعن أبي هريرة رضي هللا عنه-174 |
, ال ينقص ذلك من أجورهم شيئا, كان له من األجر مثل أجور من تبعه,دعا إلى هدى
ال ينقص ذلك من آثامهم, كان عليه من اإلثم مثل آثام من تبعه,ومن دعا إلى ضاللة
H 175« Celui qui appelle les gens à l'orientation reçoit .شيئا »رواه مسلم
la même récompense que ceux qui le suivent sans aucune diminution de la
récompense de ce dernier, et celui qui appelle les gens à l'erreur porte
le même fardeau de le péché comme ceux qui le suivent sans diminutionà la
charge de ce dernier. "R 175 musulman avec une chaîne à Abu Hurayra qui
rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit
.cela
%
أن رسول هللا صلى هللا عليه: وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي هللا عنه-175 |
يحب هللا, "ألعطين الراية غدا رجال يفتح هللا على يديه: قال يوم خيبر,وآله وسلم
فلما أصبح. فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها," ويحبه هللا ورسوله,ورسوله
: فقال.الناس غدوا على رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم كلهم يرجو أن يعطاها
"فأرسلوا: قال. هو يشتكي عينيه, يا رسول هللا:"أين علي ابن أبي طالب" فقيل
ودعا له فبرىء,إليه" فأتي به فبصق رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم في عينيه
, يا رسول هللا: فقال علي رضي هللا عنه. فأعطاه الراية,حتى كأن لم يكن به وجع
ثم ادعهم, "انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم:أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا? فقال
فوهللا ألن يهدي هللا بك رجال, وأخبرهم بما يجب عليهممن حق هللا تعالى فيه,إلى اإلسالم
أي يخوضون ويتحدثون:" " يدوكون.:واحدا خير لك من حمر النعم "متفق عليه قوله
| والكسر أفصح, رسلك "بكسر الراء وبفتحها لغتان.".:وقوله
%
INVITE l'opposition à ISLAM HH 176 «Avant la bataille de Khybar le
Messager d'Allah, louanges et paix soient sur lui, a annoncé:« Demain, je
donne la norme à un homme entre les mains duquel Allah accordera la
victoire sur nous Il aime Allah. et Son messager, et Allah et Son
Messager l'aiment. "Les Compagnons ont passé la nuit à spéculer et de
discuter de ce qu'ils pensaient recevoir la norme. Le lendemain matin,
ils sont allés au Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, tout le
monde en espérant qu'ils recevraient. Le Messager d'Allah, louanges et
paix sur lui, demanda: «Où est Ali- Qu'Allah l'honneur de son visage -
fils de Abu Talib ' Il a dit Ali souffrait de maux d'yeux, alors il a
dit: "Envoyer pour lui." Quand il est arrivé, le Messager d'Allah,
louanges et paix sur lui, a mis sa salive dans ses yeux et pria pour lui.
Il a récupéré comme si ses yeux avaient jamais été troublée. Alors le
Prophète,louanges et paix sur lui, lui a donné la norme. Ali demanda: «Ô
Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, dois-je les combattre jusqu'à
ce qu'ils deviennent comme nous? Il répondit: «Continuez jusqu'à ce que
vous les atteignez. Puis les inviter à l'Islam et leur expliquer leurs
obligations à Allah. Si une seule personneest guidé par Allah à travers
vous qui sera mieux pour vous que d'un troupeau de chameaux (précieux)
rouges. "'R 176 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Sahl fils de Saad qui
.a raconté cela
%
إني أريد الغزو, يا رسول هللا: قال, أن فتى من أسلم: وعن أنس رضي هللا عنه-176 |
: فقال, "ائت فالنا فإنه قد كان تجهز فمرض" فأتاه: قال,وليس معي ما أتجهز به
, أعطني الذيتجهزت به: ويقول,إن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يقرئك السالم
فوهللا ال تحبسين منه, وال تحبسي منه شيئا, أعطيه الذي تجهزت به, يا فالنة:فقال
| . رواه مسلم.شيئا فيبارك لك فيه
%
RÉCOMPENSE POUR AIDER LES AUTRES HH 177 "Un jeune homme des enfants
d'Aslam vint voir le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, et
dit:« Ô Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, je veux prendre part
à la campagne, mais je dois rien pour acquérir de l'équipement ». Il a
dit: «Allez àtelle et telle chose. Il dispose d'un équipement, mais il a
été pris malade ». Ainsi, le jeune homme est allé vers lui et dit: «. Le
Messager d'Allah, de louange et la paix soient sur lui, vous envoie des
salutations et vous demande de me remettre à votre équipement ' L'homme
appelé à sa femme en disant: «Donnez-lui tout l'équipement que je l'ai
recueillieet ne pas retenir quelque chose pour elle sinon Allah fera pas
une source de bénédiction pour nous. "'R 177 musulman avec une chaîne à
.Anas qui a raconté cela
%
(وتعاونوا على البر:| @ باب في التعاون على البر والتقوى قال هللا تعالى
(والعصر إن اإلنسان لفي خسر إال الذين: وقال تعالى,]2 :والتقوى) [المائدة
] قال2-1 :آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) [العصر
إن الناس أو أكثرهم في غفلة عن تدبر: كالما معناه- رحمه هللا- اإلمام الشافعي
| .هذه السورة
%
AU SUJET DE LA COOPÉRATION 21 dans la bonté et vertueux ACTES Commençons
par la lecture de quelques versets du Coran Allah, l'Exalté dit: "....
coopérer dans la justice et conjurer ...." 5: 2 Coran "par la temps de
l'après-midi! Certes, l'homme est dans un (état de) la perte, sauf ceux
qui croientet font de bonnes œuvres et de la charge d'un autre avec la
vérité et de charge une autre avec patience. "CH 103 Coran
%
قال رسول هللا: قال, وعن أبي عبد الرحمان زيد بن خالد الجهني رضي هللا عنه-177 |
ومن خلف غازيا في, «من جهز غازيا في سبيل هللا فقد غزا:صلى هللا عليه وآله وسلم
| .أهله بخير فقد غزا" متفق عليه
%
Equiper un FIGHTER H 178 "Celui qui équipe un combattant dans le sentier
d'Allah (djihad) est comme si lui-même combattu. En outre, celui qui
soigne les personnes à charge d'un combattant pendant son absence est
comme si il se bat." R 178 Bukhari et Muslim avec une chaîne jusqu'à Zaid
fils de Khalid Juhni qui a raconté, Le Messagerd'Allah, louanges et paix
.sur lui, a dit cela
%
أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم بعث: وعن أبي سعيد الخدري رضي هللا عنه-178 |
"لينبعث من كل رجلين أحدهما واألجر: فقال,بعثا إلى بني لحيان من هذيل
| .بينهما" رواه مسلم
%
GAGNER la même récompense HH 179 «Le Messager d'Allah, louanges et paix
sur lui, a envoyé un détachement pour les enfants de Lahyan et dirigés:
'. Soit une personne sur deux hommes se préparent à passer deux vont
gagner la même récompense." "R 179 musulman avec une chaîne Abu Sa'id
.jusqu'à Khoudri qui a raconté cela
%
أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم لقي ركبا: وعن ابن عباس رضي هللا عنهما-179 |
"رسول: من أنت? قال: فقالوا, المسلمون: «من القوم" قالوا: فقال,بالروحاء
ولك أجر" رواه, "نعم: ألهذا حج? قال: فقالت, فرفعت إليه امرأة صبيا,"هللا
|.مسلم
%
Emmener les enfants en pèlerinage HH 180 «Le Messager d'Allah, louanges
et paix sur lui, a rencontré un groupe d'hommes montés à Rauha et leur a
demandé:« Qui êtes-vous ' Ils ont répondu: «musulmans» et il demanda qui
il était, il répondit:. 'Le Messager d'Allah, louanges et paix sur lui'
Une femme entre.les levées un garçon vers lui et lui demanda: «cet enfant
peut-il prendre part au pèlerinage ' Il dit: «Oui, et vous aurez la
récompense." 'R 180 musulman avec une chaîne à ibn Abbas qui a raconté
.cela
%
أنه, عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, وعن أبي موسى األشعري رضي هللا عنه-180 |
"الخازن المسلم األمين الذي ينفذ ما أمر به فيعطيه كامال موفرا طيبة به:قال
"الذي:وفي رواية. أحد المتصدقين" متفق عليه,نفسه فيدفعه إلى الذي أمر له به
,يعطي ما أمر به" وضبطوا "المتصدقين" بفتح القاف مع كسر النون على التثنية
| .وعكسه على الجمع وكالهما صحيح
%
La récompense de l'TRUSTWORTHY TRÉSORIER H 181 "Un trésorier musulman
digne de confiance est celui qui donne ce qu'il est ordonné dans son
intégralité à la personne désignée gaiement. Cette personne reçoit la
même récompense que le donneur." R 181 Bukhari et Muslim avec une chaîne
à Abou Moussa al-Ash'ari qui rapporte que le Prophète,louanges et paix
.soient sur lui, a dit cela
%
وقال,]10 : (إنما المؤمنون إخوة) [الحجرات:| @ باب في النصيحة قال تعالى
وعن,]62 : (وأنصح لكم) [األعراف: إخبارا عن نوح صلى هللا عليه وآله وسلم:تعالى
| .]68 : ( وأنا لكم ناصح أمين) [األعراف:هود صلى هللا عليه وآله وسلم
%
AU SUJET DE L'OFFRE 22 BONS CONSEILS Commençons par la lecture de
quelques versets du Coran Allah, l'Exalté dit: «Les croyants sont frères
en effet ...." 49:10 Coran ".... (envoyé) à vous transmettre les messages
de mon Seigneur et vous conseiller ... "Coran 7:62" .... et je suis votre
conseiller honnête .... "7,68 Coran
%
أن: عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي هللا عنه: فاألول: وأما األحاديث-181 |
"هلل: لمن? قال: "الدين النصيحة" قلنا: قال,النبي صلى هللا عليه وآله وسلم
| .ولكتابه ولرسوله وألئمة المسلمين وعامتهم" رواه مسلم
%
CONSEIL H 182 «La religion est conseil." Nous avons demandé: "Pour qui
est-il donné? Il a répondu: "Pour Allah, Son Livre, Son Messager, les
dirigeants musulmans et leur peuple." R 182 musulman avec une chaîne à
Tamim Dari qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur
.lui, a dit cela
%
بايعت رسول هللا صلى هللا عليه: قال, عن جرير بن عبد هللا رضي هللا عنه: الثاني-182 |
H . متفق عليه. والنصح لكل مسلم, وإيتاء الزكاة,وآله وسلم على إقام الصالة
183 H "I (Jarir) a fait une promesse au Prophète, la louange et la paix
soient sur lui, que je prierais(Les cinq prières), acquittez la Zakat, et
avoir de bonne volonté envers tous les musulmans. "R 183 Bukhari et
.Muslim avec une chaîne jusqu'à Jarir fils d'Abdullah qui a raconté cela
%
"ال: قال, عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, عن أنس رضي هللا عنه: الثالث-183 |
| .يؤمن أحدكم حتى يحب ألخيه ما يحب لنفسه" متفق عليه
%
Désireux bon pour les autres H 184 "Une personne ne croyant à moins
qu'il ne désire pour son frère ce qu'il désire pour lui-même." R 184
Bukhari et Muslim avec une chaîne à Anas qui rapporté que le Prophète, la
.louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
(ولتكن منكم أمة:| @ باب في األمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال هللا تعالى
يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون) [آل
(كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرونبالمعروف وتنهون: وقال تعالى,]104 :عمران
(خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن: وقال تعالى,]110 :عن المنكر) [آل عمران
(والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء: وقال تعالى,]199 :الجاهلين) [األعراف
(لعن الذين: وقال تعالى,]71 :بعض يأمرون بالمعروف وينهون عنالمنكر) [التوبة
كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا
,]78 :يعتدون كانوا ال يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون) [المائدة
,]29 : (وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) [الكهف:وقال تعالى
(فأنجينا الذين: وقال تعالى,]94 : (فاصدع بما تؤمر) [الحجر:وقال تعالى
:ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون) [األعراف
| .] واآليات في الباب كثيرة معلومة165
%
AU SUJET DE 23 ET encourager la bonne interdire le mal Commençons par la
lecture de quelques versets du Coran Allah, l'Exalté dit: "Qu'il y ait
une nation de vous, qui doit appeler à la justice, en ordonnant l'honneur
et le déshonneur interdisant Ce sont. la prospérité. " 3: 104 du Coran
"Vous êtes le meilleurnation jamais être mis en avant pour les gens. Vous
commandez honneur et déshonneur interdisez .... "3: 110 Coran" Accepter
l'assouplissement, afin de jurisprudence bien, et éviter les ignorants
"7: 199 du Coran". Les croyants, hommes et femmes, sont des guides à
l'autre. Ils ordonnent ce qui est juste et interdisent le blâmable ...
"9:71Coran "Ceux qui ont mécru des enfants d'Israël, ont été maudits par
la bouche de David et de Jésus fils de Marie, parce qu'ils désobéissaient
et transgressaient. Ils ne défendent une autre de la faute qu'ils
commettaient. Le mal est ce qu'ils étaient faire. " 5: 78-79 Coran
continuer "Dis:" Ceest la vérité de ton Seigneur. Que celui qui veut,
croire, et quiconque veut, ne pas le croire ». 18:29 Coran "Proclamez
donc ce qu'on vous commande, et vous détournez de les incroyants." 15:94
Coran "Par conséquent, quand ils ont oublié ce qui leur a été rappelé,
Nous sauvâmes ceux qui avaient été d'interdire le mal, etsaisi les
malfaiteurs avec et le pire châtiment pour ce qu'ils permettent de faire
". 7: 165 du Coran
%
سمعت رسول: قال, عن أبي سعيد الخدري رضي هللا عنه: فاألول:وأما األحاديث-184 |
فإن لم, "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده: يقول,هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
| . وذلك أضعف اإليمان "رواه مسلم, فإن لم يستطع فبقلبه,يستطع فبلسانه
%
RENCONTRE DU MAL H 185 «Quiconque parmi vous remarque quelque chose de
mauvais doit corriger par sa main; si il est incapable de le faire, alors
il devrait condamner par sa langue, si il est incapable de le faire, il
devrait considérer ce mal dans son coeur et ceci est le plus bas degré de
la foi ». R 185 musulman avec une chaîneAbu Sa'id jusqu'à Khoudri qui a
raconté qu'il a entendu le Prophète, la louange et la paix soient sur
.lui, dire cela
%
, أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: عن ابن مسعود رضي هللا عنه: الثاني-185 |
"ما من نبي بعثه هللا في أمة قبلي إال كان له من أمته حواريون وأصحاب:قال
ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولونما ال يفعلون,يأخذون بسنته ويقتدون بأمره
, ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن, فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن,ويفعلون ما ال يؤمرون
. وليس وراء ذلك من اإليمان حبة خردل "رواه مسلم,ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن
|
%
Suivez le chemin du Prophète, la louange et la paix soient sur lui H 186
"Chaque prophète envoyé avant moi avais consacré disciples et compagnons
qui suivraient sa pratique et obéir à ses ordres. Ensuite, ils ont été
suivis par ceux qui ont dit que ce qui n'a pas faire, et fait ce qu'ils
ne sont pas ordonnés. Quiconqueles combat avec ses mains est un croyant,
comme est celui qui les combat avec sa langue, aussi celui qui les combat
dans son cœur. Après cela, il n'y a pas autant comme un grain de foi
gauche. "R 186 musulman avec une chaîne ibn Mas'ud à qui rapporté que le
.Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
بايعنا رسول: قال, عن أبي الوليد عبادة بن الصامت رضي هللا عنه: الثالث-186 |
والمنشط,هللا صلى هللا عليه وآله وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر
وعلى أن ال ننازع األمر أهله إال أن تروا كفرا, وعلى أثرة علينا,والمكره
وعلى أن نقول بالحق أينما كنا ال نخاف في هللا,بواحاعندكم من هللا تعالى فيه برهان
و. أي في السهل والصعب: "المنشط والمكره" بفتح ميميهما. متفق عليه.لومة الئم
"بواحا" بفتح الباء الموحدةبعدها. االختصاص بالمشترك وقد سبق بيانها:""األثرة
| . أي ظاهرا ال يحتمل تأويال:واو ثم ألف ثم حاء مهملة
%
Le caractère de la COMPAGNONS HH 187 Nous avons donné l'allégeance au
Saint Prophète, la louange et la paix soient sur lui, d'entendre et
d'obéir dans l'adversité et dans la prospérité, dans la misère et dans la
facilité; à supporter la discrimination, et à ne pas contester le
commandement de ceux qui ont autorité sur nous - à moins qu'il est de la
mécréance clairepour lesquels vous avez la preuve d'Allah, le haut, et
que nous disons la vérité partout où nous sommes et d'être patient quand
reproché ou réprimandé. "R 187 Bukhari et Muslim avec une chaîne jusqu'à
.Ubadah fils de Samat qui a raconté cela
%
عن النبي صلى هللا عليه وآله, عن النعمان بن بشير رضي هللا عنهما: الرابع-187 |
كمثل قوم استهموا على سفينة, "مثل القائم في حدود هللا والواقع فيها: قال,وسلم
وكان الذين في أسفلها إذا استقوا منالماء,فصار بعضهم أعالها وبعضهم أسفلها
, لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا: فقالوا,مروا على من فوقهم
وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا,فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا
القائم في دفعها, المنكرلها:" القائم في حدود هللا تعالى "معناه."رواه البخاري
| . اقترعوا:" "استهموا. ما نهى هللا عنه: والمراد بالحدود,وإزالتها
%
La ressemblance de ceux qui ne suivaient pas les prophétique WAY H 188
"L'exemple de ceux qui obéissent aux commandements d'Allah et ceux qui
sont négligents d'entre eux peuvent être assimilés aux passagers sur un
navire qui a jeté le sort pour déterminer qui devrait occuper le pont
supérieur et qui devrait occuper le pont inférieur. Ceux qui sont sur
lepont inférieur a dû passer par ceux sur le pont supérieur quand ils
avaient besoin de chercher de l'eau. Donc, ils ont suggéré aux occupants
de l'étage supérieur: «Si nous percer un trou à travers notre part, nous
ne serions pas avoir de difficulté à vous." Maintenant, si les occupants
de l'étage supérieur ont permis aux autres pour mener à bien leur planils
périraient tout à fait; mais si ils les ont empêchés de le faire, ils
seraient tous être sauvés. "R 188 Bukhari avec une chaîne à Nu'man fils
de Bachir qui a raconté que le Prophète, la louange et la paix soient sur
.lui, a dit cela
%
, عن أم المؤمنين أم سلمة هند بنت أبي أمية حذيفة رضي هللا عنها: الخامس-188 |
"إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون: أنه قال,عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم
يا: ولكن من رضي وتابع "قالوا, ومن أنكر فقد سلم, فمن كره فقد برئ,وتنكرون
من: معناه. ما أقاموا فيكم الصالة" رواه مسلم, "ال: أال نقاتلهم? قال,رسول هللا
ومن, وأدى وظيفته,كره بقلبه ولم يستطع إنكارا بيد وال لسان فقد برىء من اإلثم
.أنكر بحسب طاقته فقد سلم من هذه المعصية ومنرضي بفعلهم وتابعهم فهو العاصي
|
%
RÈGLES H 189 «Il y aura ceux qui sont nommés dans l'autorité sur vous.
Certains de leurs actions, vous trouverez conformes à la loi islamique,
mais d'autres pas. La personne qui a manifesté son aversion extrême de ce
fait, ne sera pas tenu responsable, en tant que volonté soit celui qui en
veut il. Cependant, celui qui est heureuxet suit les seront tenus
responsables. On lui a demandé: «Messager d'Allah, louanges et paix sur
lui, ne devrions-nous combattre? Il répondit: «Non, tant qu'ils
continuent à maintenir la prière chez vous. '" R 189 musulman avec une
chaîne à Mère des Croyants Lady Oum Salama, épouse du Prophète,qu'Allah
.soit satisfait d'elle, qui a raconté cela
%
أن النبي: عن أم المؤمنين أم الحكم زينب بنت جحش رضي هللا عنها: السادس-189 |
ويل للعرب من شر, "ال إله إال هللا: يقول,صلى هللا عليه وآله وسلم دخل عليها فزعا
وحلق بأصبعيه اإلبهام," فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه,قد اقترب
إذا كثر, "نعم: أنهلك وفينا الصالحون? قال, يا رسول هللا: فقلت,والتي تليها
| .الخبث" متفق عليه
%
Gog et Magog HH 190 "Un jour, le Prophète, la louange et la paix soient
sur lui, entra dans une grande inquiétude et dit:..« Il n'y a pas d'autre
dieu qu'Allah Malheur aux Arabes du mal qui se rapproche d'une violation
de cette taille a été faite dans le mur qui retient Gog et Magog; ' et il
a fait un cercle entreson pouce et l'index. I (Lady Zainab) lui dit: «Ô
Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, dirons-nous être détruit
quand il ya un certain nombre des justes parmi nous? Il répondit: «Oui,
quand le mal se répand.» R 190 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Lady
Zainab épouse duPeut Prophète, qu'Allah soit satisfait d'elle, mère des
.croyants qui a raconté cela
%
عن النبي صلى هللا عليه وآله, عن أبي سعيد الخدري رضي هللا عنه: السابع-190 |
ما لنا من, يا رسول هللا: "إياكم والجلوس في الطرقات!" فقالوا: قال,وسلم
«فإذا أبيتم إال: فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم. نتحدث فيها,مجالسنا بد
غض."?.: وما حق الطريق يا رسول هللا قال: فأعطواالطريق حقه "قالوا,المجلس
| والنهي عن المنكر "متفق عليه, واألمر بالمعروف, ورد السالم, وكف األذى,البصر
%
STREET COMPORTEMENT HH 191 «Le Messager d'Allah, louanges et paix sur
lui, dirigé:« Abstenez-vous de salon dans les rues. " Un compagnon lui
dit: «Ô Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, nous avons pas le
choix, il n'y a pas d'autre endroit où nous pouvons nous asseoir et
discuter de questions."Il répondit: «Dans ce cas, remplir les obligations
de la rue." On lui a demandé: «Qu'est-ce à cause de la rue? Il répondit:
«Retenez vos regards, enlever les obstacles, pareille salutations,
enjoindre le bien et interdire le mal.» R 191 Bukhari et Muslim avec une
.chaîne Abu Sa'id jusqu'à Khoudri qui a raconté cela
%
أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: عن ابن عباس رضي هللا عنهما: الثامن-191 |
"يعمد أحدكم إلى جمرة من نار: وقال,رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه
خذ:فيجعلها في يده!" فقيل للرجل بعدما ذهب رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
ال وهللا ال آخذه أبدا وقد طرحه رسول هللا صلى هللا عليه وآله: قال.خاتمكانتفع به
| . رواه مسلم.وسلم
%
HOMMES SONT INTERDITS porter de l'or HH 192 "Le Prophète, la louange et
la paix soient sur lui, a remarqué un homme portant une bague en or au
doigt Il a enlevé la bague et le jeta en disant:. 'Serait-on de vous
approchez d'un charbon ardent et placez-le sur sa main! Après le
Prophète, la louange et la paix soient sur lui,gauche, quelqu'un a
suggéré: «Choisissez l'anneau et faire usage d'une autre manière."
L'homme répondit: «Le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a
jeté loin, je ne serai jamais ramasser.» R 192 musulman avec une chaîne à
.Ibn Abbas qui a raconté cela
%
أن عائذ بن عمرو رضي هللا عنه دخل: عن أبي سعيد الحسن البصري: التاسع-192 |
, إني سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم, أي بني: فقال,على عبيد هللا بن زياد
اجلس فإنما أنت: فقال له, "إن شر الرعاء الحطمة" فإياك أن تكون منهم:يقول
وهل كانت لهم نخالة إنما: فقال,مننخالة أصحاب محمد صلى هللا عليه وآله وسلم
| . رواه مسلم.كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم
%
DURETÉ HH 193 "Fils, je (A'iaih fils de Amr) entendu le Messager
d'Allah, louanges et paix sur lui, dire:« Le pire souverain est celui qui
traite durement avec les gens Méfiez-vous, au cas où vous devenez un. . '
Ubaidullah lui dit: «Asseyez-vous, vous êtes juste comme la paille parmi
les Compagnons du Messagerd'Allah, louanges et paix sur lui, "Il a
demandé: '?. Et il était ivraie parmi eux certainement, la balle est
venue plus tard, entre autres" R 193 musulman avec une chaîne Abu Sa'id
jusqu'à Hasan Basri qui a raconté que A 'AIH fils de Amr visité
.Ubaidullah fils de Zaid et lui dit cela
%
: قال, عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, عن حذيفة رضي هللا عنه: العاشر-193 |
ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن هللا أن يبعث, لتأمرن بالمعروف,"والذي نفسي بيده
." "حديث حسن: وقال,عليكم عقابا منه ثم تدعونه فال يستجاب لكم" رواه الترمذي
|
%
QUAND supplications ne sera pas entendu H 194 "Par Celui dont les mains
est ma vie, vous devez continuer à faire le bien et d'interdire le mal,
si vous ne le faites pas Allah va certainement vous inflige un châtiment
de Sa part - alors vos supplications ne sera pas entendu ! " R 194
Tirmidhi avec une chaîne jusqu'à Huzaifah qui rapporteque le Prophète, la
.louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
عن النبي صلى هللا عليه, عن أبي سعيد الخدري رضي هللا عنه: الحادي عشر-194 |
"أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر" رواه أبو داود: قال,وآله وسلم
| ." "حديث حسن: وقال,والترمذي
%
Dire la vérité À un tyran H 195 "de la plus haute forme d'effort (jihad)
est-à-dire ce qui est juste pour un tyran." R 195 Abou Daoud et Tirmidhi
avec une chaîne Abu Sa'id jusqu'à Khoudri qui rapporté que le Prophète,
.la louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
أن: عن أبي عبد هللا طارق بن شهاب البجلي األحمسي رضي هللا عنه: الثاني عشر-195 |
? أي الجهاد أفضل:رجال سأل النبي صلى هللا عليه وآله وسلم وقد وضع رجله في الغرز
"الغرز" بغين. "كلمة حق عند سلطان جائر" رواه النسائي بإسناد صحيح:قال
وهو ركاب كور الجمل إذا كان من جلد أو خشب:معجمة مفتوحة ثمراء ساكنة ثم زاي
| . ال يختص بجلد وخشب:وقيل
%
JIHAD de la langue HH 196 "Comme une personne a été de mettre son pied
dans l'étrier, il a demandé au Prophète, la louange et la paix soient sur
lui,« Quelle est la plus haute forme de efforçant (jihad)? Il répondit:
«Dire la vérité à un tyran.» R 196 Nisai avec une chaîne à Tariq fils de
.Chéhab qui a raconté cela
%
قال رسول هللا صلى هللا عليه: قال, عن ابن مسعود رضي هللا عنه: الثالث عشر-196 |
, "إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل أنه كان الرجل يلقى الرجل:وآله وسلم
ثم يلقاهمن الغد وهو على, اتق هللا ودع ما تصنع فإنه ال يحل لك, يا هذا:فيقول
فلما فعلوا ذلك ضرب هللا قلوب, فال يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده,حاله
(لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى:بعضهم ببعض "ثم قال
ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوايعتدون كانوا ال يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما
-( كانوا يفعلون ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم
, وهللا لتأمرن بالمعروف, "كال:] ثم قال81 -78 :) فاسقون) [المائدة- إلى قوله
, ولتأطرنه على الحق أطرا, ولتأخذن على يد الظالم,ولتنهون عن المنكر
ثم ليلعننكم كما, أو ليضربن هللا بقلوب بعضكم على بعض,ولتقصرنه على الحق قصرا
ولفظ, هذا لفظ أبي داود." " حديث حسن: وقال,لعنهم "رواه أبو داود والترمذي
«لما وقعت بنو إسرائيل في: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم,الترمذي
, وواكلوهم وشاربوهم, فجالسوهم في مجالسهم,المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا
ولعنهم علىلسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا,فضرب هللا قلوب بعضهم ببعض
," ال: فقال,وكانوا يعتدون "فجلس رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وكان متكئا
أي.:" " تأطروهم.:والذي نفسي بيده حتى تأطروهم على الحق أطرا "قوله
| . أي لتحبسنه:" تعطفوهم" ولتقصرنه
%
ASSOCIER AVEC CEUX qui ne craignent pas Allah H 197 "La première
faiblesse de développer chez les enfants d'Israël était quand on
rencontrer un autre et lui conseilla de dire:« Craignez Allah et arrêtez
ce que vous faites, parce qu'il est illégal. " Le lendemain, il a
rencontré de nouveau et l'a trouvé à faire la même chose, mais cela nepas
l'empêcher de manger, de boire et de le fréquenter. Il était à cause de
leur association insouciants que Allah a frappé certains de leurs cœurs
par les autres. Alors le Prophète, la louange et la paix soient sur lui,
récitait: «Ceux qui ont mécru des enfants d'Israël ont été maudits par la
bouche de Davidet Jésus, le fils de Marie, parce qu'ils désobéissaient et
commettaient. transgressé. Ils ne défendent une autre de la faute qu'ils
Le mal est ce qu'ils faisaient. Vous voyez beaucoup d'entre eux de
prendre les mécréants comme guides. Le mal est que pour que leurs âmes
les ont transmis, que Allah est en colèrecontre eux, et dans le châtiment
qu'ils vivront pour toujours. Avaient-ils cru en Allah et le Prophète
(Muhammad) et ce qui est envoyé vers lui, ils ne les auraient pas pris
comme guides. Mais beaucoup d'entre eux sont méchants »5: 78-81 Coran
Puis il continua:". En effet, par Allah, vous encouragez un bon
etinterdire le mal et saisir la main de l'auteur du délit et le persuader
d'agir avec justice et établir lui fermement sur la droite. Si vous ne le
faites pas, Allah se rejoindre les cœurs de certains d'entre vous avec le
maudit. Lorsque les enfants cœur des autres et vous maudira comme il les
d'Israël sont devenus pécheurs leur informéspersonnes leur ont interdit,
mais ils ne seraient pas arrêter. Pourtant, les chefs religieux se sont
associés à leur manger et de boire. Ils ont donc été maudits par la
bouche de David et de Jésus fils de Marie, parce qu'ils désobéissaient et
transgressé. A ce moment le Prophète, la louange et la paix soient sur
lui,qui avait été penché en arrière sur un oreiller se redressa et dit:
«Non, non, par lui dans les mains duquel est ma vie, il n'y a pas
d'échappatoire pour vous, mais que vous les persuader d'agir avec
justice.» R 197 Abou Daoud et Tirmidhi avec une chaîne à Abdullah fils de
Massoud qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur
.lui, a ditce
%
إنكم, يا أيها الناس: قال, عن أبي بكر الصديق رضي هللا عنه: الرابع عشر-197 |
(يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم ال يضركم من ضل إذا:لتقرؤون هذه اآلية
: يقول,] وإني سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم105 :اهتديتم) [المائدة
"الناس إنإذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم هللا بعقاب منه
| ."رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحة
%
Remettre les choses en HH 198 "Ô croyants, réciter ce verset:.«
Croyants, prenez soin de votre propre âme, celui qui égare ne peut pas
vous faire du mal si vous êtes guidé Vous retournerez tous à Allah, et Il
vous informera de ce que vous avez fait. " 5: 105 Coran I (Abou Bakr) a
entendu le Prophète, la louange et la paix soient surlui, dit: «. Quand
les gens voient un malfaiteur de commettre un faux et ne saisissent pas
la main pour le retenir, il est fort probable que Allah les deux affliger
avec Sa punition" R 198 Abou Daoud, Tirmidhi et Nisai avec un chaîne
.jusqu'à Abu Bakr Siddique qui a raconté cela
%
| @ باب تغليظ عقوبة من أمر بمعروف أو نهى عن منكر وخالف قوله فعله قال هللا
) (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفال تعقلون:تعالى
(يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما ال تفعلونكبر: وقال تعالى,]44 :[البقرة
وقال تعالى إخبارا عن شعيب,]3-2 :مقتا عند هللا أن تقولوا ما ال تفعلون) [الصف
.]88 : (وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه) [هود:صلى هللا عليه وآله وسلم
|
%
AU SUJET DE 24 la colère d'Allah sur ceux qui agissent FACE ce qu'ils
disent Commençons par la lecture de quelques versets du Coran Allah,
l'Exalté dit: «Voulez-vous commander la justice sur les autres et oublier
vous-mêmes Pourtant, vous récitez le? livre, avez-vous pas de sens? "
02:44 Coran "croyants, pourquoidites-vous ce que vous ne faites jamais?
Il est plus haïssable auprès d'Allah que de dire ce que vous ne faites
pas. 61: 2-3 Coran "... Je ne désire pas aller derrière vous, en prenant
pour moi ce que je vous interdis ...." 11:88 Coran
%
سمعت رسول هللا صلى هللا: قال, وعن أبي زيد أسامة بن حارثة رضي هللا عنهما-198 |
فتندلق, "يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار: يقول,عليه وآله وسلم
, فيجتمع إليه أهل النار,أقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحى
, بلى: ما لك? ألم تك تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر? فيقول, يا فالن:فيقولون
" تندلق.: وأنهى عن المنكر وآتيه "متفق عليه قوله,كنت آمر بالمعروف وال آتيه
| . واحدها قتب, األمعاء:" " األقتاب. ومعناه تخرج و,"هو بالدال المهملة
%
LA CONDITION DE L'hypocrite H 199 "Le Jour du Jugement, il sera un homme
a apporté et jeté au feu. Ses intestins éclater de son ventre et il se
embrayage eux de tourner en rond comme un âne foule un moulin. Le
Compagnons du Feu se rassembleront autour de lui et dire: «Qu'est-ceest-
ce? Vous ne l'avez pas encourager le bien et interdisez le mal? Il dira:
«Il en est ainsi, je encouragé bon, mais ne l'a pas fait; et je défendais
mal mais l'ai fait. »R 199 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Oussama
fils de Zaid qui a raconté qu'il a entendu le Prophète, la louange et la
.paix soient sur lui, dire cela
%
(إن هللا يأمركم أن تؤدوا األمانات إلى:| @ باب األمر بأداء األمانة قال هللا تعالى
(إنا عرضنا األمانة على السماوات واألرض: وقال تعالى,]58 :أهلها) [النساء
)والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها اإلنسانإنه كان ظلوما جهوال
| .]72 :[األحزاب
%
AU SUJET DE 25 OBLIGATION DE remettre les choses à leurs propriétaires
Commençons par la lecture de quelques versets du Coran Allah, l'Exalté
dit: «Allah vous ordonne de restituer tous les fiducies à leurs
propriétaires ...." 04:58 Coran " Nous avons offert la confiance dans les
cieux, et la terre, et les montagnes, mais ils ont refuséà supporter, et
avaient peur de lui, et l'homme portait. Certes, il est un harmdoer, et
ignorant. "Coran 33:72
%
: قال, أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: وعن أبي هريرة رضي هللا عنه-199 |
. وإذا اؤتمن خان" متفق عليه, وإذا وعد أخلف, إذا حدث كذب:"آية المنافق ثالث
| ." "وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم:وفي رواية
%
CARACTÉRISTIQUES de l'hypocrisie p H 200 "Un hypocrite possède trois
caractéristiques distinctives: quand il parle il est, quand il fait une
promesse il casse, et quand quelque chose lui est confié, il détourne
même si il prie, jeûne et se considère un. musulman ». R 200 Bukhari et
Muslim avec une chaînejusqu'à Abou Hourayra qui rapporté que le Prophète,
.la louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
حدثنا رسول هللا صلى هللا عليه وآله: قال, وعن حذيفة بن اليمان رضي هللا عنه200 |
حدثنا أن األمانة نزلت في جذر:وسلم حديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر اآلخر
ثم حدثنا عن, وعلموا من السنة, ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن,قلوب الرجال
فيظل أثرها مثل, "ينام الرجاللنومة فتقبض األمانة من قلبه: فقال,رفع األمانة
, فيظل أثرها مثل أثر المجل, ثم ينام النومة فتقبض األمانة من قلبه,الوكت
فتراه منتبرا وليس فيه شيء "ثم أخذ حصاةفدحرجه,كجمر دحرجته على رجلك فنفط
إن في: فال يكاد أحد يؤدي األمانة حتى يقال,على رجله "فيصبح الناس يتبايعون
ما أجلده ما أظرفه ما أعقله وما في قلبه: حتى يقال للرجل,بني فالن رجال أمينا
لئن: ولقدأتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعت."!مثقال حبة من خردل من إيمان
, وإن كان نصرانيا أو يهوديا ليردنه علي ساعيه,كان مسلما ليردنه علي دينه
" جذر "الجيم.:وأما اليوم فما كنت أبايع منكم إال فالنا وفالنا "متفق عليه قوله
: وهو أصل الشيء و "الوكت" بالتاء المثناة من فوق:بفتحوإسكان الذال المعجمة
وهو تنفط في اليد ونحوها: و "المجل" بفتح الميم وإسكان الجيم.األثر اليسير
| . الوالي عليه:" "ساعيه: قوله. مرتفعا:" "منتبرا: قوله.من أثر عمل وغيره
%
DISPARITION DE CONFIANCE HH 201 "Le Prophète, la louange et la paix
soient sur lui, nous a dit deux choses, dont je (Huzaifah) a vu la
réalisation, et de l'autre, je suis toujours en attente. Il nous a dit
que la confiance est intégré dans le le cœur des hommes. Puis le Coran a
été descendu et ils ont appris à ce sujet à partir dele Coran et de sa
pratique. Puis il nous a dit à propos de la disparition de la confiance
en disant: «Un homme se mettra en veille et sa confiance sera levé de son
cœur ne laissant qu'une marque sur son cœur comme un blister, similaire à
une marque laissée par une étincelle de feu sur la peau de votre pied. Il
se gonfle mais est videà l'intérieur. ' Puis il prit un caillou et ont
commencé à jeter vers son pied et a continué: «Les gens vont continuer à
acheter et vendre, mais pas un d'entre eux sera un homme de confiance,
dans la mesure où il sera dit: Parmi telle ou telle tribu il ya un homme
qui est digne de confiance. De l'homme du monde, ilqui sera dit comment
intelligent, beau et intelligent, il est; mais il ne sera pas avoir un
grain de foi dans son cœur qui équivaudrait à une graine de moutarde.
"Huzaifah a ajouté:« Il fut un temps où je ne me dérangeait pas avec qui
je ne entreprise, si il était un musulman alors sa foi était une garantie
suffisante, et si il étaitun Juif ou un chrétien son tuteur suffisaient
comme garant. Cependant, aujourd'hui, je ne fais pas exception entreprise
avec telle et telle chose. "R 201 Bukhari et Muslim avec une chaîne
.jusqu'à Huzaifah, fils de Yaman qui a raconté cela
%
قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله: قاال, وعن حذيفة وأبي هريرة رضي هللا عنهما-201 |
, «يجمع هللا تبارك وتعالى الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة:وسلم
وهل:فيقول, يا أبانا استفتح لنا الجنة: فيقولون,فيأتون آدم صلوات هللا عليه
اذهبوا إلى ابني إبراهيم,أخرجكم من الجنة إال خطيئة أبيكم! لست بصاحب ذلك
لست بصاحب ذلك إنما كنت خليال من: فيأتون إبراهيم فيقول إبراهيم: قال.خليل هللا
لست: فيقول, فيأتون موسى. اعمدوا إلى موسى الذي كلمهاهلل تكليما,وراء وراء
, لست بصاحب ذلك: فيقول عيسى, اذهبوا إلى عيسى كلمة هللا وروحه,بصاحب ذلك
وترسل األمانة والرحم,فيأتون محمدا صلى هللا عليه وآله وسلم فيقوم فيؤذن له
أي شيء, بأبي وأمي:فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشماالفيمر أولكم كالبرق "قلت
ثم كمر, ثم كمر الريح," ألم تروا كيف يمر ويرجع في طرفة عين:كمر البرق قال
ربسلم: يقول, ونبيكم قائم على الصراط, وشد الرجال تجري بهم أعمالهم,الطير
وفي, حتى يجيء الرجل ال يستطيع السير إال زحفا, حتى تعجز أعمال العباد,سلم
ومكردس في, فمخدوش ناج,حافتي الصراط كالليب معلقة مأمورة بأخذ من أمرت به
. رواه مسلم. إنقعر جهنم لسبعون خريفا,النار "والذي نفس أبي هريرة بيده
لست بتلك: بالضم بال تنوين ومعناه: وقيل. "وراء وراء" هو بالفتح فيهما:قوله
وقد بسطت معناها في شرح. وهي كلمة تذكر على سبيل التواضع,الدرجة الرفيعة
| . وهللا أعلم,صحيح مسلم
%
En traversant le pont sur l'enfer H 202 "Le Jour du Jugement, Allah, le
Glorifié, le Très-Haut, rassemblera l'humanité et les croyants se tient
près Paradise ils aborderont Adam premier et lui demander:.« Père,
demander paradis à ouvert pour nous ». Il leur répondra: «Ce ne fut pas
la faute devotre père qui a provoqué votre expulsion du jardin? Je ne
suis pas qualifié pour demander cela, allez à mon fils Abraham, l'ami
d'Allah ». Puis ils aborderont Abraham, et il leur diront: «Je ne suis
pas qualifié pour ce faire. Je suis l'ami d'Allah il ya longtemps.
Parlez-en à Moïse avec quiAllah a parlé longuement. » Alors, ils vont
aller à Moïse et il va leur dire: '. Je ne ai pas ce que vous voulez,
aller à Jésus, le Verbe de Dieu et un (créé) esprit de Lui' Il dira
aussi: «Je ne suis pas qualifié pour le faire." Ensuite, ils vont venir à
moi (Muhammad), la louange et la paix soient sur lui. Je vaisse présenter
et d'obtenir l'autorisation d'intervenir. La confiance et de la parenté
seront libérés et se tiennent de chaque côté de moi sur le côté droit et
gauche du pont. Le premier groupe parmi vous passerez sur le pont avec la
vitesse de l'éclair. Nous avons demandé: «Que nos pères et nos mères être
votre rançon, ce quiest la vitesse de l'éclair? Il a répondu: 'avez-vous
pas vu comment les éclairs avant et en arrière en un clin d'œil? Ensuite,
ceux qui suivent passerai par-dessus avec la vitesse du vent, suivis par
ceux de la vitesse du vol des oiseaux, suivis par ceux de la vitesse de
course des hommes, selonla qualité de leurs actions. Votre Prophète, la
louange et la paix soient sur lui, continuera à tenir sur le pont,
suppliant: «. O Seigneur, fais de ce paisible, rendre pacifique» Lorsque
les actes de l'adorateur deviennent incapables de la vitesse va ralentir
jusqu'à un homme viendra qui sera incapable de marcher, ramper
seulement.Sur les deux côtés du pont sera suspendu crochets qui se fixent
à ceux qu'ils sont commandés à saisir. . Par conséquent, ils sont soit
"arraché et enregistrés ou entassés dans l'enfer "Abou Hourayra a ajouté:
Par Celui dont les mains est la vie de Abou Hourayra, la profondeur de
l'enfer est égale à la itinérante de soixante-dixans! "R 202 musulman
avec une chaîne jusqu'à Huzaifah et Abou Hourayra rapportent que le
.Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
| -202وعن أبي خبيب -بضم الخاء المعجمة -عبد هللا بن الزبير رضي هللا عنهما,
قال :لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت إلى جنبه ,فقال :يا بني ,إنه ال
يقتل اليوم إال ظالم أو مظلوم ,وإني ال أراني إال سأقتل اليوم مظلوما ,وإن
منأكبر همي لديني ,أفترى ديننا يبقي من مالنا شيئا? ثم قال :يا بني ,بع ما
لنا واقض ديني ,وأوصى بالثلث وثلثه لبنيه ,يعني لبني عبد هللا بن الزبير ثلث
الثلث .قال :فإن فضل من مالنا بعد قضاء الدين شيء فثلثه لبنيك .قال هشام:
وكان بعض ولد عبد هللا قد وازى بعض بني الزبير خبيب وعباد ,وله يومئذ تسعة بنين
وتسع بنات .قال عبد هللا :فجعل يوصيني بدينه ويقول :يا بني ,إن عجزت عن شيء منه
فاستعن عليه بموالي .قال :فوهللا ما دريت ما أراد حتى قلت :يا أبت من موالك? قال:
هللا .قال :فوهللا ما وقعت في كربة من دينه إال قلت :يا مولى الزبير اقض عنه دينه
فيقضيه .قال :فقتل الزبير ولم يدع دينارا وال درهما إال أرضين ,منها الغابة
وإحدى عشرة دارا بالمدينة ,ودارين بالبصرة ,ودارا بالكوفة ,ودارا بمصر .قال:
وإنما كان دينه الذي كان عليه أن الرجل كان يأتيه بالمال ,فيستودعه إياه,
فيقول الزبير :ال ,ولكن هو سلف إنيأخشى عليه الضيعة .وما ولي إمارة قط وال
جباية وال خراجا وال شيئا إال أن يكون في غزو مع رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
أو مع أبي بكر وعمر وعثمان ,قال عبد هللا :فحسبت ما كان عليه من الدين فوجدته
ألفي ألف ومئتيألف! فلقي حكيم بن حزام عبد هللا بن الزبير ,فقال :يا ابن أخي,
كم على أخي من الدين? فكتمته وقلت :مئة ألف .فقال حكيم :وهللا ما أرى أموالكم
تسع هذه .فقال عبد هللا :أرأيتك إن كانت ألفي ألف ومئتي ألف? قال :ما أراكم
تطيقون هذا ,فإن عجزتم عن شيء منه فاستعينوا بي ,قال :وكان الزبير قد اشترى
الغابة بسبعين ومئة ألف ,فباعها عبد هللا بألف ألف وستمئة ألف ,ثم قام فقال :من
كان له على الزبير شيء فليوافنا بالغابة ,فأتاه عبد هللا بن جعفر ,وكان له على
الزبير أربعمئة ألف ,فقال لعبد هللا :إن شئتم تركتها لكم? قال عبد هللا :ال ,قال:
فإن شئتم جعلتموها فيما تؤخرون إن إخرتم ,فقال عبد هللا :ال ,قال :فاقطعوا لي
قطعة ,قالعبد هللا :لك من هاهنا إلى هاهنا .فباع عبد هللا منها فقضى عنه دينه
وأوفاه ,وبقي منها أربعة أسهم ونصف ,فقدم على معاوية وعنده عمرو بن عثمان,
والمنذر بن الزبير ,وابن زمعة ,فقال له معاوية :كم قومتالغابة? قال :كل سهم
بمئة ألف ,قال :كم بقي منها? قال :أربعة أسهم ونصف ,فقال المنذر بن الزبير:
قد أخذت منها سهما بمئة ألف ,قال عمرو بن عثمان :قد أخذت منها سهما بمئة
ألف .وقال ابن زمعة :قد أخذت سهمابمئة ألف ,فقال معاوية :كم بقي منها? قال:
سهم ونصف سهم ,قال :قد أخذته بخمسين ومئة ألف .قال :وباع عبد هللا بن جعفر
نصيبه من معاوية بستمئة ألف ,فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه ,قال بنو
الزبير :اقسم بيننا ميراثنا ,قال :وهللا ال أقسم بينكم حتى أنادي بالموسم أربع
سنين :أال من كان له على الزبير دين فليأتنا فلنقضه .فجعل كل سنة ينادي في
الموسم ,فلما مضى أربع سنين قسم بينهم ودفع الثلث .وكانللزبير أربع نسوة,
فأصاب كل امرأة ألف ألف ومئتا ألف ,فجميع ماله خمسون ألف ألف ومئتا ألف.
رواه البخاري| .
%
Remboursement des dettes HH 203 "Quand Zubair se leva prêt à se battre .
le jour de la bataille de Jamal, il m'a appelé pour que je (Abdullah,
fils de Zubair) et suis allé me tenais à côté de lui, il dit:« Mon fils,
celui qui est tué aujourd'hui sera soit un malfaiteur ou celui qui fait
du tort. Je suis sûr que je serai l'un de ceuxtué ce jour qui sont lésés.
Ma plus grande préoccupation est ma dette. Pensez-vous que rien ne sera
laissé sur de notre propriété après le remboursement de mes dettes? Mon
fils, de vendre notre propriété et de payer mes dettes. Si il reste
quelque chose après le remboursement donner un neuvième de à vos fils. Il
a continué à chargermoi au sujet de ses dettes, puis dit: «Mon fils, si
partie de ma dette puis vous vous sentez incapable de rembourser une
aller à mon Maître et demander son aide." Je ne comprenais pas ce qu'il
voulait dire donc je lui demanda: «Père, qui est votre maître» Il
répondit: «Allah». Donc, chaque fois que je faisais face à des
difficultés dans le remboursement de toutune partie de sa dette, je
suppliai disant: «O Maître de Zubair, rembourser sa dette; Il remboursé
et ce. Quand Zubair a été martyrisé, il n'a pas laissé de l'argent, mais
il a laissé des terres; une pièce en Ghabah, onze maisons à Médine, deux
à Bassora, une à Koufa et un autre en Egypte. La raison de son
endettement était que lorsquequelqu'un vint à lui et lui a demandé de
garder quelque chose en fiducie pour lui. Zubair, craignant que cela
pourrait être perdu, ne serait pas d'accord à l'accepter comme une
fiducie, alors il a pris comme un prêt. Il ne serait ni accepter un poste
de gouverneur, bureau du chiffre d'affaires, ni aucune fonction publique.
Il a combattu avec le Prophète, la louange et la paixsoit sur lui, Abou
Bakr, Omar et Othman. Je préparais une déclaration de ses dettes et ils
ont été comptés. Hizam m'a rencontré et lui demanda: «Mon neveu, combien
la dette est due à partir de mon frère» Je cachai l'état actuel des
choses et dit: «Cent mille." Hakim dit: «Je ne pense pas que vos biens
seront couvrir tant que ça."Je dis: «Que penseriez-vous si le montant
était de deux millions, deux mille? Il a dit: «Je ne pense pas que ce
soit au sein de votre capacité. Si vous êtes incapable de rembourser une
partie de celui-ci font appel à moi pour les aider ». Zubair avait acheté
le terrain en Ghabah pour 170 000. Abdullah vendupour un million six cent
mille, et annoncé que quiconque avait une réclamation contre Zubair doit
lui répondre dans Ghabah. Abdullah fils de Ja'far vint à lui et dit: «.
Zubair me devait quatre cent mille, mais je vais le libérer de la dette
si vous le souhaitez» Abdullah a répondu: «Non» Ibn Ja'far dit: «Sivous
souhaitez pour un report je vais reporter le recouvrement de la dette ».
Abdullah a dit: «Non» Alors Ibn Ja'far dit: «Dans ce cas, la mesure sur
une parcelle pour moi. Donc Abdullah marqué sur un terrain et a vendu le
terrain pour rembourser la dette de son père. Après le remboursement, il
restait quatre seizièmes de terre. Plus tard, ilvisité Mu'awiah, qui
lui à l'époque, Amr fils d'Othman, Munzir le fils de Zubair, avait avec
et le fils de Zam'ah. Mu'awiah demandé Abdullah: «Quel prix avez-vous
demandé pour la terre dans Ghabah? Il répondit: «Cent mille pour un
seizième." Mu'awiah demanda: «Combien de ce qui reste? Abdullahdit:
«Quatre ans et demi seizièmes." Munzir fils de Zubair a dit: «Je vais
prendre un seizième pour cent mille." Amr fils d'Othman dit: «Je vais
aussi prendre un seizième pour cent mille." Ibn Zam'ah dit: «Je vais
prendre trop seizième pour cent mille." Puis Mu'awiah demanda:
«Commentune grande partie est maintenant à gauche? Abdullah a répondu:
"seizièmes et demie." Donc Mu'awiah dit: «Je vais le prendre pour 150
000. ' Plus tard, Abdullah fils de Ja'far vendu à Mu'awiah sa part pour
Quand Abdullah fils de Zubair avait fini de payer ses .six cent mille
dettes les enfants deZubair a demandé: «Maintenant distribuer l'héritage
parmi nous." Il répondit: «Je ne serai pas capable de faire cela jusqu'à
ce que je l'ai annoncé. Que celui qui a une réclamation contre Zubair se
manifester de sorte qu'il peut être remboursé jusqu'à quatre saisons de
pèlerinage successives ont été réalisées" Après avoir fait cette
annonceau cours des quatre saisons, il a distribué l'héritage entre les
héritiers de Zubair selon ses instructions. Zubair avait quatre épouses,
chacune d'entre elles a reçu un million deux cent mille. Le total de la
succession de Zubair élève à cinquante millions deux mille hunndred. "R
203 Bukhari avec une chaîne en placeAbdullah fils de Zubair qui a raconté
.cela
%
(ما للظالمين من حميم:| @ باب تحريم الظلم واألمر برد المظالم قال هللا تعالى
.]71 : (وما للظالمين من نصير) [الحج: وقال تعالى,]18 :وال شفيع يطاع) [غافر
| . حديث أبي ذر رضي هللا عنه المتقدم في آخر باب المجاهدة:وأما األحاديث فمنها
%
AU SUJET DE 26 INTERDICTION DE cruauté et l'injustice Commençons par la
lecture de quelques versets du Coran Allah, l'Exalté dit: ".... les
injustes seront pas un seul ami fidèle, et il n'y aura pas d'intercesseur
être obéi. " 40:18 Coran ".... En effet, les injustes, pas de
secoureurs."22:71 Coran
%
.." : قال, أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: وعن جابر رضي هللا عنه-203 |
الظلم اتقوا; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من
| . واستحلوا محارمهم" رواه مسلم,كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم
%
RÉSULTAT DE L'avarice H 204 "éviter de nuire. Car en effet, de faire du
mal est l'obscurité sur le Jour de la Résurrection. Vous protéger contre
l'avarice, de l'avarice a ruiné les nations sont devant vous. Il les
incita à tuer et à traiter pratique sexuelle illégale (fornication et
sodomie) comme licite ".R 204 musulman avec une chaîne à Jabir qui
rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit
.cela
%
: قال, أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: وعن أبي هريرة رضي هللا عنه-204 |
حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة,"لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة
| .القرناء" رواه مسلم
%
FINAL COMPTE H 205 "Allah fera respecter le règlement de tout ce qui est
dû sur le Jour du Jugement. Même le méfait d'une chèvre cornes de chèvre
sans cornes sera réglé." R 205 musulman avec une chaîne à Abu Hurayra qui
.rapporte que le Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, a dit cela
%
والنبي صلى, كنا نتحدث عن حجة الوداع: قال, وعن ابن عمر رضي هللا عنهما-205 |
وال ندري ما حجة الوداع حتى حمد هللا رسول هللا صلى هللا,هللا عليه وآله وسلم بين أظهرنا
"ما: وقال,عليه وآله وسلم وأثنى عليه ثم ذكر المسيح الدجال فأطنب في ذكره
وإنه إن يخرج فيكم,بعث هللا من نبي إال أنذره أمته أنذره نوح والنبيون من بعده
إن ربكم ليس بأعور وإنه أعور عين,فما خفي عليكم من شأنه فليس يخفى عليكم
? أال إن هللا حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة. كأن عينه عنبةطافية,اليمنى
": قال, نعم: أال هل بلغت "قالوا, في شهركم هذا, في بلدكم هذا,يومكم هذا
ال ترجعوا بعدي كفارا يضرب: انظروا,- أو ويحكم- اللهم اشهد "ثالثا" ويلكم
| . وروى مسلم بعضه,بعضكمرقاب بعض "رواه البخاري
%
Faux messie HH 206 "Lorsque le Prophète, la louange et la paix soient
sur lui, a été avec nous, nous avons discuté de la signification de«
pèlerinage d'adieu ", nous avait pas compris l'expression jusqu'à ce
qu'il se leva et loué Allah, et a longuement parlé de la anti-christ. Le
Prophète, louanges et paix sur lui,nous a dit: «Chaque prophète envoyé
par Allah a mis en garde sa nation contre son mal (de l'anti-christ).
Noah averti et n'a donc tous les prophètes après lui. Si il figure parmi
vous, son apparence ne sera pas vous être inconnu. Il est bien connu de
vous que votre Seigneur est pas borgne, mais l'anti-christ estborgne. Son
oeil droit est comme un raisin flottant. Méfiez-vous, Allah vous a
autrui, comme 'interdit de verser le sang de l'autre et le vol d'un bien d
le caractère sacré de ce jour et ce mois-ci. Écoutez, ai-je transmis le
message d'Allah? Les Compagnons répondirent: «Oui». Puis il
supplia:«Soyez témoins, ô Allah» et répété trois fois. Il a conclu:
«Malheur à vous, prenez garde et ne revient pas à la mécréance après mon
départ, certains d'entre vous tuant d'autres.» R 206 Bukhari et Muslim
.dans le cadre d'une chaîne à Ibn Omar qui a raconté cela
%
"من: قال, أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: وعن عائشة رضي هللا عنها-206 |
| . طوقه من سبع أرضين" متفق عليه,ظلم قيد شبر من األرض
%
VOL DE TERRAIN H 207 «Celui qui fait mal au moyen de prendre une
envergure d'une part de la terre (empiétement) tort aura sept terres
suspendus autour du cou." R 207 Bukhari et Muslim avec une chaîne à la
Mère des Croyants, Lady Ayesha qu'Allah soit satisfait d'elle, qui
.rapporte que le Messagerd'Allah, louanges et paix sur lui, a dit cela
%
"إن: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن أبي موسى رضي هللا عنه-207 |
(وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى: ثم قرأ," فإذا أخذه لم يفلته,هللا ليملي للظالم
| .] متفق عليه102 :وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد) [هود
%
RÉPIT du fautif H 208 "Allah répits un malfaiteur, puis une fois Il lui
a saisi Il ne se laisse pas aller Puis il récita:.." Telle est la saisie
de votre Seigneur, quand Il frappe les villages méfaits Son saisissant
est douloureuse, sévère . "11: 102 Coran R 208 Bukhari et Muslim avec une
chaîne à Abou Moussa al-Ash'ariqui rapporte que le Messager d'Allah,
.louanges et paix sur lui, a dit cela
%
: فقال, بعثني رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن معاذ رضي هللا عنه-208 |
, وأني رسول هللا,"إنك تأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن ال إله إال هللا
, فأعلمهم أن هللا قد افترض عليهم خمسصلوات في كل يوم وليلة,فإن هم أطاعوا لذلك
فأعلمهم أن هللا قد افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم,فإن هم أطاعوا لذلك
واتق دعوة, فإياك وكرائم أموالهم, فإن هم أطاعوا لذلك,فترد على فقرائهم
| .المظلوم; فإنه ليسبينها وبين هللا حجاب "متفق عليه
%
Inviter des non-musulmans à l'islam HH 209 «Le Messager d'Allah,
louanges et paix sur lui, moi (Mu'az) nommé à un gouverneur en disant:.«
Un groupe des gens du Livre viendra à vous inviter pour témoigner qu'il
n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que je suis Son Messager. Une fois
qu'ils ont acceptéleur dire que ce qu'Allah a prescrit pour les cinq
prières de la journée et de la nuit. Puis, quand ils ont présenté à cela,
dites-leur que Allah a rendu obligatoire de payer la taxe de charité qui
seront collectées à partir de la riche parmi eux et distribué parmi les
pauvres. Après ils ont convenuPour ce faire prenez pas leurs biens les
plus précieux à cet effet. Protégez-vous contre le cri de celui qui est
lésé, pour entre ce cri et Allah il n'y a pas la barrière! "'R 209
.Bukhari et Muslim avec une chaîne jusqu'à Mu'az qui a raconté cela
%
استعمل: قال, وعن أبي حميد عبد الرحمان بن سعد الساعدي رضي هللا عنه-209 |
, ابن اللتبية على الصدقة:النبي صلى هللا عليه وآله وسلم رجال من األزد يقال له
فقام رسول هللا صلى هللا عليهوآله وسلم, وهذا أهدي إلي, هذا لكم: قال,فلما قدم
فإني أستعمل الرجل منكم, "أما بعد: ثم قال,على المنبر فحمد هللا وأثنى عليه
أفال جلس, هذا لكم وهذا هدية أهديت إلي: فيأتي فيقول,على العمل مما والني هللا
وهللا ال يأخذ أحد منكم شيئا,في بيت أبيه أو أمه حتى تأتيه هديتهإن كان صادقا
فال أعرفن أحدا منكم لقي هللا يحمل, يحمله يوم القيامة,بغير حقه إال لقي هللا تعالى
أو شاة تيعر "ثم رفع يديه حتى رؤي, أو بقرة لها خوار,بعيرا له رغاء
| . "اللهم هل بلغت" ثالثا متفق عليه: فقال,بياضإبطيه
%
COLLECTION DE LA CHARITE OBLIGATOIRE HH 210 "Le Prophète, louanges et
paix sur lui, nommé un homme de la tribu de Azd nommé Ibn al-Lutbiyyah
être le collecteur de la charité obligatoire Quand il revint de sa
mission, il a déclaré:". Je l'ai recueilli ceci et cela pour la charité
obligatoire,et là, et elles ont été donné à moi comme cadeaux. Alors le
Prophète, la louange et la paix soient sur lui, monta en chaire, loué et
glorifié Allah et dit: «Je nommé un homme parmi vous pour mener à bien
l'une des obligations Allah m'a confiées. Il est revenu et a dit: Ceci
est la vôtreet ce qui a été donné à moi comme un cadeau. Si il dit la
vérité pourquoi ne pas lui rester dans la maison de son père ou de la
mère de sorte que ses dons sont venus à lui il - SI IL est véridique -?
Par Allah, si l'un de vous a quelque chose injustement, il rencontrera
Allah le Jour du Jugement portant cette chose.Ne me laissez pas vu aucun
de vous rencontrer Allah portant un chameau grognement ou une vache
meugler ou une chèvre bêlant! Puis il leva les bras si haut que le blanc
de ses aisselles est devenu visible et il supplia: O Allah, je ai
transmis votre commande. Il a répété ce trois fois. "R 210 Bukhari et
.Muslim avec unchaîne jusqu'à Abu Hamid Saidi qui a raconté cela
%
"من: قال, عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, وعن أبي هريرة رضي هللا عنه-210 |
فليتحلله منه اليوم قبل أن ال يكون, من عرضه أو من شيء,كانت عنده مظلمة ألخيه
وإن لم يكن له,دينار وال درهم; إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته
| .حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه "رواه البخاري
%
Respect des obligations H 211 "Si un musulman a une obligation envers
son frère au sujet de son honneur ou autre chose, qu'il remplit
aujourd'hui avant arrive un moment où il n'a ni dinars ni dirhams. Parce
que, si il ne le fait pas, et il a acquis de bonnes actions, une partie
de cesles bonnes actions seront prises à partir de lui égal à son
obligation. Cependant, si il n'a pas de bonnes actions, il sera grevée
proportionnellement avec les mauvaises actions de la personne qu'il fait
du tort. "R 211 Bukhari avec une chaîne à Abu Hurayra qui rapporte que le
.Prophète, la louange et la paix soient sur lui, ditce
%
عن النبي صلى هللا عليه وآله, وعن عبد هللا بن عمرو بن العاص رضي هللا عنهما-211 |
والمهاجر من هجر ما نهى, "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده: قال,وسلم
| .هللا عنه" متفق عليه
%
CARACTÉRISTIQUES D'UN MUSULMAN H 212 "Le musulman est celui qui ne nuit
pas à autrui musulman par sa langue ou les mains. Un migrant est celui
qui abandonne ce qu'Allah a interdit." R 212 Bukhari et Muslim avec une
chaîne à Abdullah fils d'Amr, fils d'Al 'As qui rapporte que le Messager
.d'Allah, louangeset la paix soit sur lui, a dit cela
%
كان على ثقل النبي صلى هللا عليه وآله وسلم رجل: قال, وعنه رضي هللا عنه-212 |
" «هو في النار: فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم, فمات,يقال له كركرة
| . رواه البخاري. فوجدوا عباءة قد غلها,فذهبوا ينظرون إليه
%
STEALING HH 213 "En charge des effets personnels du Prophète, la .
louange et la paix soient sur lui, était un homme du nom de Kirkira Quand
il est mort du Prophète, la louange et la paix soient sur lui, dit:« Il
est dans le Feu. " Certaines personnes ont la recherche d'une raison et a
trouvé un manteau qu'il avait volé ". R 213 avec Bukhariune chaîne à
Abdullah fils d'Amr fils de Al 'As qui a raconté cela. Un exemple de la
VOLONTÉ DE COMPAGNONS
%
عن النبي صلى هللا عليه وآله, وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي هللا عنه-213 |
السنة: "إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق هللا السماوات واألرض: قال,وسلم
, وذو الحجة, ذو القعدة: ثالث متواليات: منها أربعة حرم,اثنا عشر شهرا
, هللا ورسوله أعلم: أي شهر هذا "قلنا, ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان,والمحرم
بلى.:« أليس ذا الحجة "قلنا: قال,فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه
فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير, هللا ورسولهأعلم: "? فأي بلد هذا "قلنا:قال
هللا ورسوله: «فأي يوم هذا" قلنا: قال. بلى: "أليس البلدة?" قلنا: قال.اسمه
: «أليس يوم النحر" قلنا: قال. فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه,أعلم
كحرمة يومكم هذا في, "فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام: قال.بلى
أال فال ترجعوا, وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم,بلدكم هذا في شهركم هذا
فلعل بعض من يبلغه, أال ليبلغ الشاهد الغائب,بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
: أال هل بلغت "قلنا," إال هل بلغت: ثم قال," أن يكون أوعى له من بعض من سمعه
| اللهم اشهد "متفق عليه.?.":نعم قال
%
ACCORDER LEURS CONNAISSANCES H 214 "Le temps est compté de la même
manière qu'il était le jour qu'Allah a créé les cieux et la terre Une
année a douze mois, dont quatre sont sacrés, trois sont consécutifs;.
Dhul Qa'ad, Dhul Hajj .. et Muharram Rajab tombe entre Jumadi Sha'ban
Puis il demanda: «Qu'est-cemois est-ce? Nous avons répondu: «Allah et Son
Messager le savent mieux." Il resta silencieux et nous avons pensé qu'il
serait le renommer. Puis il a dit: 'est-il pas Dhul Hajj? Nous avons
répondu: «Oui, en effet." Puis il demanda: «Quelle ville est-ce? Nous
avons répondu: «Allah et Son Messager le savent mieux." Il resta
silencieux et nous avons penséil le renommer. Puis il a dit: 'est-ce pas
la ville sacrée? Nous avons répondu: «Oui, en effet." Puis il demanda:
«Quel jour est-ce? Nous avons répondu: «Allah et Son Messager le savent
mieux." Il resta silencieux et nous avons pensé qu'il serait le renommer.
Puis il a dit: 'est-ce pas le jour du sacrifice? Nous avons répondu:
«Oui, en effet."Puis il a dit: 'ton sang, des biens et votre honneur sont
sacrés comme ce jour sacré, cette ville et ce mois-ci. Bientôt vous
rencontrerez votre Seigneur et Il vous demandera compte de vos actes.
Donc, ne pas retourner à la mécréance après que je suis parti, tuant les
uns les autres. Que ceux qui sont présents de transmettre ceci à ceux
quisont absents. Peut-être, celui qui est dit peut rappeler mieux que
celui qui l'entend today.Then il a demandé: «Ai-je transmis le
Nous avons ?commandement d'Allah; ai-je transmis le commandement d'Allah
répondu: «Oui». Puis il supplia: «Allah, témoignent.» R 214 Bukhari et
Muslim avec une chaîne jusqu'à fils Nufai 'deHarith qui rapporte que le
.Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, a dit cela
%
أن رسول هللا صلى هللا: وعن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي رضي هللا عنه-214 |
, فقد أوجب هللا له النار, "من اقتطع حق امرىء مسلم بيمينه: قال,عليه وآله وسلم
"وإن: وإن كان شيئا يسيرا يا رسول هللا? فقال:وحرم عليه الجنة" فقال رجل
| .قضيبامن أراك "رواه مسلم
%
Propriété d'un autre H 215 "Allah a décrété l'incendie pour toute
personne qui usurpe la propriété d'un musulman par un faux serment et
celui-ci lui interdit de Paradise Un compagnon demanda:.« Ô Messager
d'Allah, louanges et paix sur lui, même si elle est négligeable? Il
répondit: «Même si elle est la branche deun buisson Arak. »R 215 musulman
avec une chaîne à Abu Umamah Iyas fils de Harithi qui rapporte que le
.Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, a dit cela
%
سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وآله: قال, وعن عدي بن عميرة رضي هللا عنه-215 |
كان غلوال, فكتمنا مخيطا فما فوقه, "من استعملناه منكم على عمل: يقول,وسلم
: فقال, كأني أنظر إليه,يأتي به يوم القيامة" فقام إليه رجل أسود من األنصار
: قال, سمعتك تقول كذا وكذا: "وما لك" قال: قال, اقبل عني عملك,يا رسول هللا
فما أوتي منه, من استعملناه على عمل فليجيء بقليله وكثيره:"وأنا أقوله اآلن
| . وما نهي عنه انتهى" رواه مسلم,أخذ
%
OFFICE PUBLIC, détournement de fonds H 216 "Si je nomme un de vous à la
fonction publique et vous cacher une aiguille ou même moins, qui est le
détournement de fonds, et le Jour du Jugement, il sera appelé à produire.
Puis un homme avec une sombre teint de la tribu de Ansar se leva - Je lui
rappelle que si je le voisdevant moi - et dit: «Ô Messager d'Allah,
louanges et paix sur lui, reprendre de moi votre mission.» Il a demandé:
«Quel est le problème? L'homme répondit: «Je viens de vous entendre dire
cela et cela.» Le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit:
«Je le répète, tous ceux que je nomme aux fonctions publiquesdoit rendre
compte de tout, peu importe qu'il soit grand ou petit. Ce qu'il est
donné, il peut avoir, mais ce qu'il est interdit doit être évité. »R 216
musulman avec une chaîne jusqu'à Adiyy fils de Umairah, qui a raconté
.qu'il a entendu le Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, disent ce
%
لما كان يوم خيبر أقبل نفر من: قال, وعن عمر بن الخطاب رضي هللا عنه-216 |
حتى مروا, وفالن شهيد, فالن شهيد: فقالوا,أصحاب النبي صلى هللا عليه وآله وسلم
إنيرأيته, «كال: فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم. فالن شهيد: فقالوا,على رجل
| . "رواه مسلم- أو عباءة- في النار في بردة غلها
%
RÉCOMPENSE DE VOL 217 HH "Le jour de la bataille de Khybar, un groupe
des compagnons du Prophète, la louange et la paix soit sur lui, est venu
dire:« Untel est devenu un martyr, untel est devenu un martyr . ' Puis
ils sont passés par un cadavre et fait remarquer: «. Il est aussi un
martyr" Le Prophète, la louange etla paix soit sur lui, a dit: «En effet,
non, je l'ai vu dans le feu d'un manteau qu'il a volé.» R 217 musulman
.avec une chaîne à Omar fils de Khattab qui a raconté cela
%
عن رسول هللا صلى هللا عليه وآله, وعن أبي قتادة الحارث بن ربعي رضي هللا عنه-217 |
واإليمان باهلل أفضل, فذكر لهم أن الجهاد في سبيل هللا, أنه قام فيهم:وسلم
تكفر عني, أرأيت إن قتلت في سبيل هللا, يا رسول هللا: فقال, فقام رجل,األعمال
, إن قتلت في سبيل هللا, "نعم:خطاياي? فقال له رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
«كيف: مقبل غير مدبر" ثم قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم,وأنت صابر محتسب
أتكفر عني خطاياي? فقال له رسوالهلل صلى هللا, أرأيت إن قتلت في سبيل هللا:قلت" قال
إال الدين; فإن جبريل, مقبل غير مدبر, وأنت صابر محتسب, "نعم:عليه وآله وسلم
| .تعالى قال لي ذلك" رواه مسلم
%
DETTES doit être remboursé HH 218 "Le Prophète, louanges et paix sur
lui, se levèrent et ont donné un sermon au cours de laquelle il a dit que
la croyance en Allah et le combat de sa cause étaient la catégorie la
plus élevée des actes. Un homme se leva et dit: «Ô Messager d'Allah,
louanges et paix sur lui, dis-moi,si je suis tué dans le sentier d'Allah,
seraient tous mes péchés sont retirés de moi? Il répondit: «Oui, si vous
êtes tué dans le sentier d'Allah et soyez patients, nous réjouissons de
votre récompense, marchant en avant; . et ne reculent »Alors le Prophète,
la louange et la paix soient sur lui, lui a demandé:« Répétez ce que
vousdit: «L'homme répéta:« Dites-moi, si je suis tué dans le sentier
d'Allah, tous mes péchés seraient retirés de moi? Il répondit: «Oui, si
vous êtes tué lorsque vous êtes patient, impatient de votre récompense,
marchant en avant sans se détourner. Mais si vous avez une dette, qui ne
sera pas remis. Gabriel (juste)m'a informé de cela. '"R 218 musulman avec
.une chaîne à Abu Katadah Harith fils de Ribi' qui a raconté cela
%
: قال, أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: وعن أبي هريرة رضي هللا عنه-218 |
"إن: فقال, المفلس فينا من ال درهم له وال متاع:«أتدرون من المفلس" قالوا
, ويأتي وقد شتم هذا,المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصالة وصيام وزكاة
وهذا, فيعطى هذا من حسناته, وضرب هذا, وسفك دم هذا, وأكل مال هذا,وقذف هذا
أخذ من خطاياهم فطرحت, فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه,من حسناته
| . ثم طرح في النار "رواه مسلم,عليه
%
VOUS ÊTES un pauvre? ? H 219 "Savez-vous qui est un pauvre Les
Compagnons répondit:« Un pauvre est celui qui n'a rien, ni la trésorerie
ni la propriété. " Il a dit: «Le pauvre parmi ma nation est celui qui
vient sur le Jour du Jugement avec un bon dossier de la prière, le jeûne
et la charité, mais quelqu'un a abusé, calomnié,volé les biens d'un
autre, tué ou battu quelqu'un. Ceux qui étaient sous l'empire recevront
chacun une partie de ses bonnes actions. Si ses bonnes actions ne
suffisent pas, leurs péchés seront transférés de les lui et il sera jeté
dans le feu. »R 219 musulman avec une chaîne jusqu'à Abou Hourayraqui
rapporte que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a demandé
.à ce
%
: قال, أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: وعن أم سلمة رضي هللا عنها-219 |
, ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض, وإنكم تختصمون إلي,"إنما أنا بشر
فمن قضيت له بحق أخيه فإنما أقطع لهقطعة من النار,فأقضي له بنحو ما أسمع
| أعلم.:" ألحن "أي."متفق عليه
%
LA PRÉSENTATION DES LITIGES H 220 «Je ne suis qu'un être humain. Litiges
sont présentés à moi pour une décision. Il est possible que l'une des
parties peut être plus capable de présenter son cas à l'autre et je
pourrais décider en sa faveur selon ce Je l'entends. Mais si je décide en
faveur d'une violation du droitde l'autre, je me suis assigné une marque
de feu pour le "R 220 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Lady Oum Salama
l'épouse du Prophète, qu'Allah soit satisfait d'elle, mère des croyants
qui a raconté:. Le Messager de Allah, louanges et paix sur lui, a dit
.cela
%
: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن ابن عمر رضي هللا عنهما-220 |
| .«لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما" رواه البخاري
%
SÉCURITÉ H 221 "Un croyant continue d'être en sécurité dans sa foi tant
qu'il ne jette pas le sang injustement." R 221 Bukhari avec une chaîne à
Ibn Omar qui a raconté: Le Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, a
.dit cela
%
: قالت, وهي امرأة حمزة رضي هللا عنه وعنها, وعن خولة بنت عامر األنصارية-221 |
"إن رجاال يتخوضون في مال هللا بغير: يقول,سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
| . فلهم النار يوم القيامة" رواه البخاري,حق
%
PROPRIÉTÉ D'ALLAH H 222 "Beaucoup de gens traitent injustement à la
propriété d'Allah. Pour eux est le feu sur le Jour du Jugement." 'R 222
.Bukhari avec une chaîne jusqu'à Khaulah fille d'Amir qui a raconté cela
%
| @ باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم قال هللا
(ومن: وقال تعالى,]30 : (ومن يعظم حرمات هللا فهو خير له عند ربه) [الحج:تعالى
(واخفضجناحك: وقال تعالى, ]32 :يعظم شعائر هللا فإنها من تقوى القلوب) [الحج
(من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في األرض: وقال تعالى,]88 :للمؤمنين) [الحجر
.]32 :فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا) [المائدة
|
%
AU SUJET DE 27 SUR LES MUSULMANS, les droits et dans sa miséricorde pour
les laisser nous commençons par la lecture de quelques versets du Coran
Allah, l'Exalté dit: "Tout ce qui, et celui qui vénère les rites sacrés
d'Allah, il doit être mieux pour lui avec son Seigneur. " 22:30 Coran
"Tout cela, et, celui qui vénèreles balisages d'Allah, il est sûrement de
la piété de leurs cœurs. "Coran 22:32" .... et abaisse ton aile pour les
croyants. "Coran 15:88" Ce fut la raison pour laquelle nous avons écrit
pour les Enfants d'Israël que qui jamais tué une âme, sauf pour une
immolé âme, ou pour sédition dans la terre, il doit être considéré
commeil avait tué toute l'humanité; et que jamais qui a sauvé Il doit
Coran 05:32" ..... être considéré comme il avait sauvé toute l'humanité
%
: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن أبي موسى رضي هللا عنه-222 |
| . متفق عليه.«المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا" وشبك بين أصابعه
%
Renforcer mutuellement H 223 «La relation entre un croyant et un autre
est comme parties d'un bâtiment, chaque partie renforce l'autre. Puis il
saisit les doigts d'une main entre ceux de l'autre à démontrer." R 223
Bukhari et Muslim avec une chaîne à Abou Moussa al-Ash'ari qui raconte
.quele Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, a dit cela
%
«من مر في شيء من: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعنه-223 |
أو ليقبض على نصالها بكفه; أن يصيب, ومعه نبل فليمسك, أو أسواقنا,مساجدنا
| .أحدا من المسلمين منها بشيء" متفق عليه
%
Le maniement des armes H 224 «Celui qui passe à travers nos mosquées ou
rues en portant quelque chose et a une flèche avec lui, doit être arrêté
ou couvrir sa rencontre avec sa main au cas où il nuit à un musulman." R
224 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Abou Moussa al-Ash'ari qui
.rapporte que le Prophète, la louange et la paixsoit sur lui, dit ceci
%
قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله: قال, وعن النعمان بن بشير رضي هللا عنهما-224 |
مثل الجسد إذا اشتكى منه, «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم:وسلم
| .عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى" متفق عليه
%
Attention les autres musulmans H 225 "dans leur amour mutuel, de bonté
et de compassion les uns envers les autres, les musulmans peuvent être
comparés au corps humain, quand l'un de ses membres est affligé
l'ensemble de celui-ci est affecté dans son éveil et de la fièvre." R 225
Bukhari et Muslim avec une chaîne à Nu'man fils de Béchirqui rapporte que
.le Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, a dit cela
%
قبل النبي صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن أبي هريرة رضي هللا عنه-225 |
إن لي عشرة من: فقال األقرع, وعنده األقرع بن حابس,الحسن بن علي رضي هللا عنهما
"من: فقال, فنظر إليه رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم.الولد ما قبلت منهم أحدا
| .ال يرحم ال يرحم!" متفق عليه
%
Être affectueux à vos enfants HH 226 Le Prophète, la louange et la paix
soient sur lui, l'embrassa son petit-fils Hasan, fils d'Ali. Aqr'a le
fils de Habis étais avec eux à ce moment-là et dit: «Je dois dix fils et
ne l'ai jamais embrassé l'un d'eux." Le Prophète, la louange et la paix
soient sur lui, le regarda eta dit: «Celui qui n'a pas de compassion
recevra aucun.» R 226 Bukhari et Muslim avec une chaîne jusqu'à Abou
.Hourayra qui a raconté cela
%
قدم ناس من األعراب على رسول هللا صلى هللا: قالت, وعن عائشة رضي هللا عنها-226 |
لكنا وهللا ما: "نعم" قالوا: أتقبلون صبيانكم? فقال: فقالوا,عليه وآله وسلم
«أو أملك إن كان هللا نزع من:نقبل! فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
| .!قلوبكمالرحمة "متفق عليه
%
Embrasse ton ENFANTS HH 227 "Certains bédouins arabes sont venus au
Prophète, la louange et la paix soient sur lui, et a demandé« Avez-vous
embrassez vos enfants? Il a répondu: «Oui». Puis ils ont dit: «Nous
embrassons jamais la nôtre.» Il a dit: «Puis-je l'aider si Allah a pris
de compassion de vos cœurs?» R 227 Bukhari et Muslim avecune chaîne à la
Mère des Croyants, Lady Ayesha, qu'Allah soit satisfait d'elle, qui a
.raconté cela
%
قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله: قال, وعن جرير بن عبد هللا رضي هللا عنه-227 |
| . «من ال يرحم الناس ال يرحمه هللا" متفق عليه:وسلم
%
COMMENT obtenir miséricorde d'Allah H 228 "Allah n'a pas pitié de celui
qui n'a aucune pitié sur les autres." R 228 Bukhari et Muslim avec une
chaîne jusqu'à Jarir fils d'Abdullah qui rapporte que le Messager
.d'Allah, louanges et paix sur lui, a dit cela
%
: قال, أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: وعن أبي هريرة رضي هللا عنه-228 |
وإذا صلى, فإن فيهم الضعيف والسقيم والكبير,"إذا صلى أحدكم للناس فليخفف
| ." "وذا الحاجة: وفي رواية.أحدكم لنفسه فليطول ما شاء" متفق عليه
%
LONGUEUR DE PRIÈRE H 229 «Quand l'un de vous diriger la prière, il ne
doit pas faire longtemps, car il ya ceux de la congrégation qui sont
faibles, malades ou âgées. Quand vous priez seul vous pouvez prier aussi
longtemps que vous le souhaitez." Un autre récit ajoute: «et ceux qui ont
des questions à y assister." R 229 Bukhari et Muslim avecune chaîne à Abu
Hurayra qui rapporte que le Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, a
.dit cela
%
إن كان رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قالت, وعن عائشة رضي هللا عنها-229 |
متفق. وهو يحب أن يعمل به; خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم,ليدع العمل
| .عليه
%
RETENUE HH 230 "Parfois le Prophète, la louange et la paix soient sur
lui, ne serait pas faire quelque chose qu'il voulait faire craindre que
d'autres pourraient le suivre et qu'il pourrait ensuite devenir
obligatoire." R 230 Bukhari et Muslim avec une chaîne à la Mère des
Croyants, Lady Ayesha épouse du Prophète, peutQu'Allah soit satisfait de
.lui, qui a raconté cela
%
نهاهم النبي صلى هللا عليه وآله وسلم عن: قالت, وعنها رضي هللا عنها-230 |
إني أبيت, "إني لست كهيئتكم: إنك تواصل? قال: فقالوا,الوصال رحمة لهم
| .يطعمني ربي ويسقيني" متفق عليه
%
DISCIPLINE du Prophète, la louange et la paix soient sur lui, H 231 "Par
compassion, le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a interdit
à ses compagnons de jeûner en continu sans rupture Ils ont commenté:.«
Mais vous rapide en continu. » Il répondit: «Je ne vous aime Dans la nuit
mon Seigneur me donne de la nourriture.et la boisson. "'R 231 Bukhari et
Muslim avec une chaîne à la Mère des Croyants, Lady Ayesha épouse du
.Prophète, qu'Allah soit satisfait d'elle, qui a raconté cela
%
قال رسول هللا صلى هللا: قال, وعن أبي قتادة الحارث بن ربعي رضي هللا عنه-231 |
فأسمع بكاء الصبي, وأريد أن أطول فيها, «إني ألقوم إلى الصالة:عليه وآله وسلم
| .فأتجوز في صالتي كراهية أن أشق على أمه" رواه البخاري
%
PRIÈRES QUAND LES JEUNES ENFANTS SONT PRÉSENTS H 232 "Je me lève à
diriger la prière l'intention qu'il soit longtemps. Alors je entends le
cri d'un enfant si je raccourcis la prière craignant que je devrais faire
un fardeau pour sa mère." R 232 Bukhari avec une chaîne à Abu Katadah
Harith fils de Ribi 'qui rapporte que le Prophète,louanges et paix soient
.sur lui, a dit cela
%
قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله: قال, وعن جندب بن عبد هللا رضي هللا عنه-232 |
فإنه من, «من صلى صالة الصبح فهو في ذمة هللا فال يطلبنكم هللا من ذمته بشيء:وسلم
| . ثم يكبه على وجهه في نار جهنم "رواه مسلم,يطلبه من ذمته بشيء يدركه
%
Protection d'Allah H 233 «Quiconque prie la prière de l'aube est protégé
par Allah. Alors, laissez-le aller sur la journée d'une façon que Dieu ne
sera pas le prendre pour tenir compte de ce qui est dû par lui en vertu
de cette protection. Si il est appelé sur et en défaut, il sera jeté en
enfer ". R 233 musulmanavec une chaîne jusqu'à Jundab fils d'Abdullah qui
rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit
.cela
%
: قال, أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم.: وعن ابن عمر رضي هللا عنهما-233 |
كان هللا في, وال يسلمه من كان في حاجة أخيه, ال يظلمه,"المسلم أخو المسلم
ومن, فرج هللا عنه بها كربة من كرب يوم القيامة, ومن فرج عن مسلم كربة,حاجته
| .ستر مسلما ستره هللا يوم القيامة "متفق عليه
%
FRATERNITÉ H 234 "Le musulman est le frère d'un autre musulman. Il ne
lui fait du tort et il ne lui remettre à son ennemi. Quiconque se
soulager occupe la nécessité d'un frère se trouve que Allah Lui-même
occuper soulager son besoin. Quiconque enlève une difficulté d'un
musulman auraune difficulté enlevé par Allah le Jour du Jugement. Celui
qui cache un défaut d'un musulman aura ses défauts dissimulés par Allah
le Jour du Jugement. "R 234 Bukhari et Muslim avec une chaîne à ibn Omar
qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit
.cela
%
: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن أبي هريرة رضي هللا عنه-234 |
كل المسلم على المسلم, وال يخذله, وال يكذبه, ال يخونه,«المسلم أخو المسلم
بحسب امرىء من الشر أن يحقرأخاه المسلم, التقوى هاهنا,حرام عرضه وماله ودمه
|" حديث حسن.": وقال,"رواه الترمذي
%
OBLIGATIONS D'UN musulman à une autre H 235 "musulmans sont frères entre
eux, il ne doit ni tricher, mentir, ni humilier Tout ce qui appartient à
un musulman est interdit à un autre musulman;... Ses biens et son sang
(pointant vers son cœur, il dit :) La piété est ici. Il est mal pour une
personne à l'airvers le bas sur son frère musulman. "R 235 Tirmidhi avec
une chaîne à Abu Hurayra qui rapporté que le Prophète, la louange et la
.paix soient sur lui, a dit cela
%
وال, "ال تحاسدوا: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعنه-235 |
وكونوا عباد هللا, وال يبع بعضكم على بيع بعض, وال تدابروا, وال تباغضوا,تناجشوا
- التقوى هاهنا, وال يخذله, وال يحقره, ال يظلمه: المسلم أخو المسلم,إخوانا
كل, بحسب امرىء من الشر أن يحقر أخاه المسلم--ويشير إلى صدره ثالث مرات
أن يزيد في:" " النجش. دمه وماله وعرضه "رواه مسلم,المسلم على المسلم حرام
وال رغبة له في شرائهابل يقصد أن يغر,ثمن سلعة ينادى عليها في السوق ونحوه
أن يعرض عن اإلنسان ويهجره ويجعله كالشيء الذي:" و "التدابر. وهذا حرام,غيره
| .وراء الظهر والدبر
%
ASPECTS de l'utilisation équitable H 236 "Ne pas envier l'autre. Ne pas
gonfler les enchères à des ventes aux enchères, ne portent pas de
rancune, ne vous détournez pas les uns des autres, et ne font pas une
offre au cours de (d'un autre) en attendant transaction. Soyez fidèles
d'Allah, les frères les uns des autres. Les musulmans sont des frères les
uns aux autres.Il ne torts lui, regarde vers le bas sur lui, ni
l'humilie. La piété est une affaire de cœur. Il a répété ce trois fois.
Il est mal pour une personne à regarder vers le bas sur son frère
musulman. Tout ce qui appartient à un musulman est interdit à un autre
musulman; son sang, les biens et son honneur. "R 236 musulmanune chaîne
paix jusqu'à Abou Hourayra qui rapporté que le Prophète, la louange et la
.soient sur lui, a dit cela
%
"ال يؤمن: قال, عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, وعن أنس رضي هللا عنه-236 |
| .أحدكم حتى يحب ألخيه ما يحب لنفسه" متفق عليه
%
Aimer les uns les autres, H 237 "Personne ne croit vraiment, jusqu'à ce
qu'il désire pour son frère ce qu'il désire pour lui-même." R 237 Bukhari
et Muslim avec une chaîne à Anas qui rapporté que le Prophète, la louange
.et la paix soient sur lui, a dit cela
%
«انصر أخاك ظالما أو: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعنه-237 |
أرأيت إن كان ظالما كيف, أنصره إذا كان مظلوما, يا رسول هللا:مظلوما" فقال رجل
| . من الظلم فإن ذلك نصره" رواهالبخاري- أو تمنعه- "تحجزه:أنصره? قال
%
Prévenir les actes répréhensibles H 238 "Aller à l'aide de votre .
frère, même si il fait le mal ou est lésé Un compagnon demanda:« Ô
Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, je peux l'aider si il est
lésé, mais dites-moi comment puis-je l'aider si il fait le mal? Il a
répondu: «l'empêcher de faire ce qui est mal;qui est de l'aider. »R 238
Bukhari avec une chaîne à Anas qui rapporté que le Prophète, la louange
.et la paix soient sur lui, a dit cela
%
"حق: قال, أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: وعن أبي هريرة رضي هللا عنه-238 |
وإجابة, واتباع الجنائز, وعيادة المريض, رد السالم:المسلم على المسلم خمس
"حق المسلم علىالمسلم: وفي رواية لمسلم. وتشميت العاطس" متفق عليه,الدعوة
وإذا, وإذا استنصحك فانصح له, وإذا دعاك فأجبه, إذا لقيته فسلم عليه.:ست
|" وإذا مات فاتبعه, وإذا مرض فعده,عطس فحمد هللا فشمته
%
OBLIGATIONS H 239 «Il ya cinq obligations d'un musulman à une autre: le
retour de son salut, qui lui rendent visite dans la maladie, qui
assistent à ses funérailles, acceptant son invitation, et en disant:«
Puisse Allah avoir pitié de toi »après qu'il a dit: «Louange à Allah»
quand il éternue Dans une autre narration.:. «Il ya six obligations d'un
musulman à une autre Sur le rencontrer, il dit:« La paix soit sur vous. "
. Quand il invite vous acceptez l'invitation Quand il vous demande votre
avis vous le conseiller, quand il éternue et loue Allah, lui dire:
«Puisse Allah avoir pitié de vous." Quand il est malade, vous lui rendre
visite. Lorsqueil meurt vous assister à ses funérailles. "R 239 Bukhari
et Muslim avec une chaîne à Abu Hurayra qui rapporté que le Prophète, la
.louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
أمرنا رسول هللا صلى هللا: قال, وعن أبي عمارة البراء بن عازب رضي هللا عنهما-239 |
, واتباع الجنازة, أمرنا بعيادة المريض: ونهانا عن سبع,عليه وآله وسلم بسبع
, وإفشاء السالم, وإجابة الداعي, ونصر المظلوم, وإبرار المقسم,وتشميت العاطس
وعن, وعن المياثر الحمر, وعن شرب بالفضة,ونهاناعن خواتيم أو تختم بالذهب
وإنشاد: وفي رواية. متفق عليه. وعن لبس الحرير واإلستبرق والديباج,القسي
وهي: وثاء مثلثةبعدها, "المياثر" بياء مثناة قبل األلف.الضالة في السبع األول
ويجعل في السرج وكور, وهي شيء يتخذ من حرير ويحشى قطنا أو غيره,جمع ميثرة
: "القسي" بفتح القاف وكسر السين المهملة المشددة.البعير يجلس عليه الراكب
| . تعريفها:" "وإنشاد الضالة.وهي ثياب تنسج من حرير وكتان مختلطين
%
Sept choses HH 240 «Le Messager d'Allah, louanges et paix sur lui,
enjoint sept choses sur nous et interdit sept ans, il nous a ordonné
de:.. Visitez les malades assister aux funérailles Appelez la miséricorde
d'Allah sur celui qui éternue remplir.. promesses. Aider ceux qui sont
lésés. Accepter une invitation. Augmenterla salutation de paix. Il nous
interdit de: Porter des anneaux d'or (hommes). Buvez de bateaux argent.
Asseyez-vous sur soie matelassée selles rouges. Porter des vêtements
fabriqués à partir d'un mélange de soie et de fils de coton. Porter de la
soie pure. Soie et de brocart lourd "." Annonce des biens perdus - est
inclus dans les sept premiers. "R 240 Bukhariet musulman avec une chaîne
.jusqu'à Bra'a fils de 'Azib qui a raconté cela
%
(إن:| @ باب ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها لغير ضرورة قال هللا تعالى
الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا
| .]19 :واآلخرة) [النور
%
AU SUJET DE DISSIMULATION 28 des défauts des musulmans Commençons par la
lecture de quelques versets du Coran Allah, l'Exalté dit: «Ceux qui
aiment que l'indécence devrait être diffusé sur ceux qui croient - leur
un châtiment douloureux en ce monde et dans l'au-delà .... "24:19Coran
%
"ال: قال, عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, وعن أبي هريرة رضي هللا عنه-240 |
| .يستر عبد عبدا في الدنيا إال ستره هللا يوم القيامة" رواه مسلم
%
CAMOUFLER LACUNES H 241 "sur le Jour du Jugement, Allah dissimuler les
lacunes de ceux qui cachent les défauts de l'autre dans ce monde." R 241
musulman avec une chaîne à Abu Hurayra qui rapporté que le Prophète, la
.louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
"كل أمتي معافى: يقول, سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعنه-241 |
ثم يصبح وقد ستره, وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عمال,إال المجاهرين
ويصبح, وقد باتيستره ربه, عملت البارحة كذا وكذا, يا فالن: فيقول,هللا عليه
| .يكشف ستر هللا عنه "متفق عليه
%
IMPORTANCE DE cacher les insuffisances des autres H 242 "Tout le monde
dans mon pays sera pardonné sauf ceux qui dénoncent les insuffisances des
autres l'exposition comprend la personne qui divulgue sa propre faiblesse
commis au cours de la nuit qui Allah avait caché Le matin, il dit..:
«Alors etoui, je l'ai fait une telle chose la nuit dernière. Pendant la
nuit, Allah cachait encore le matin, il se divulguée il. "R 242 Bukhari
et Muslim avec une chaîne jusqu'à Abou Hourayra, le Prophète la paix soit
.sur lui, dire cela
%
"إذا زنت األمة فتبين: قال, عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, وعنه-242 |
وال, ثم إن زنت الثانية فليجلدها الحد, وال يثرب عليها,زناها فليجلدها الحد
" التثريب. ثم إن زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل منشعر "متفق عليه,يثرب عليها
| التوبيخ.:"
%
ADULTÈRE H 243 "Si une esclave commet l'adultère et il est prouvé
coupable, elle doit être puni, mais pas être repris. Si elle commet un
deuxième temps, elle doit être punie de même, mais si elle commet une
troisième fois, elle devrait être vendue même pour le moins une corde de
cheveux ". R 243 Bukhari et Muslim avec unchaîne jusqu'à Abou Hourayra
qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit
.cela
%
: قال, أتي النبي صلى هللا عليه وآله وسلم برجل قد شرب خمرا: قال, وعنه243 |
. والضارب بثوبه, والضارب بنعله, فمنا الضارب بيده:"اضربوه" قال أبو هريرة
التعينوا عليه, "ال تقولوا هكذا: قال, أخزاك هللا: قال بعض القوم,فلما انصرف
| .الشيطان "رواه البخاري
%
NE PAS AIDE Satan, le STONED et maudit HH 244 «Un ivrogne a été apporté
au Prophète, la louange et la paix soient sur lui, et il a dit:«. Battez-
le ' Certains d'entre nous l'ont battu avec nos mains, d'autres avec des
chaussures, et d'autres avec des morceaux de tissu Quand il revint à son
peuple Quelqu'un a dit:. «Qu'Allah vous déshonorer!Le Prophète, la
louange et la paix soient sur lui, a dit: «Ne pas aider satan contre lui
en disant ces mots." 'R 244 Bukhari avec une chaîne jusqu'à Abou Hourayra
.qui a raconté cela
%
) (وافعلوا الخير لعلكم تفلحون:| @ باب قضاء حوائج المسلمين قال هللا تعالى
| .]77 :[الحج
%
AU SUJET DE 29 AIDANT Commençons par la lecture de certains verset du
Coran Allah, l'Exalté dit: "Adorez votre Seigneur, et faites le bien,
afin que vous réussissiez." 22:77 Coran
%
: قال, أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم.: وعن ابن عمر رضي هللا عنهما-244 |
كان هللا في, وال يسلمه من كان في حاجة أخيه, ال يظلمه,"المسلم أخو المسلم
ومن, فرج هللا عنه بها كربة من كرب يومالقيامة, ومن فرج عن مسلم كربة,حاجته
| .ستر مسلما ستره هللا يوم القيامة "متفق عليه
%
LIAISON H 245 "Le musulman est le frère d'un autre musulman. Il ne fait
pas de mal de lui et il ne lui remettre à son ennemi. Quiconque se
soulager occupe la nécessité d'un frère se trouve que Allah Lui-même
occuper soulager son besoin. Quiconque enlève une difficulté d'un
musulman aura une difficultéenlevé par Allah le Jour du Jugement. Celui
qui cache un défaut d'un musulman aura ses défauts dissimulés par Allah
le Jour du Jugement. "R 245 Bukhari et Muslim avec une chaîne à ibn Omar
qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit
.cela
%
"من: قال, عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, وعن أبي هريرة رضي هللا عنه-245 |
ومن, نفس هللا عنه كربة من كرب يوم القيامة,نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا
ومن ستر مسلماستره هللا في الدنيا,يسر على معسر يسر هللا عليه في الدنيا واآلخرة
ومن سلك طريقا يلتمس فيه, وهللا في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه,واآلخرة
, وما اجتمع قوم في بيت من بيوت هللا تعالى.علما سهل هللا له طريقا إلى الجنة
, وغشيتهم الرحمة, ويتدارسونهبينهم إال نزلت عليهم السكينة,يتلون كتاب هللا
ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه "رواه. وذكرهم هللا فيمن عنده,وحفتهم المالئكة
| .مسلم
%
BLESSINGS H 246 «Celui qui enlève un fardeau d'un croyant dans ce monde
aura enlevé par Allah le Jour du Jugement son fardeau. Quiconque soulage
la détresse d'autrui, sera donné facilité par Allah dans ce monde et dans
l'au-delà. Quiconque cache les défauts d'un musulman aura sonvices cachés
dans ce monde et dans l'au-delà. Allah continue d'aider un adorateur
aussi longtemps qu'il continue d'aider son frère. Quiconque foule un
chemin dans la recherche de la connaissance, son chemin vers le Paradis
est facile pour lui par Allah. Chaque fois que les gens se réunissent
dans une maison d'Allah pour lire le Livred'Allah et de partager sa
lecture entre eux, la paix descend sur eux, et la miséricorde les
recouvre. Les anges leurs ailes déployées sur eux et Allah les mentionne
à ceux qui l'entouraient. Celui qui est lent à (bien) comportement aura
pas sa carence fait bon à cause de la noblesse de sa naissance. "R
246Musulman avec une chaîne à Abu Hurayra qui rapporté que le Prophète,
.la louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
) (من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها:| @ باب الشفاعة قال هللا تعالى
| .]85 :[النساء
%
AU SUJET DE 30 INTERCESSION Commençons par la lecture d'un verset du
Coran Allah, l'Exalté dit: «Quiconque intercède d'une bonne intercession
doit recevoir une part de celui-ci ...." 4:85 Coran
%
كان النبي صلى هللا عليه وآله: قال, وعن أبي موسى األشعري رضي هللا عنه-246 |
ويقضي هللا, "اشفعوا تؤجروا: فقال,وسلم إذا أتاه طالب حاجة أقبل على جلسائه
| ." "ما شاء: وفي رواية.على لسان نبيه ما أحب" متفق عليه
%
Personnes dans le besoin HH 247 «Chaque fois qu'une personne dans le
besoin est venu au Prophète, la louange et la paix soient sur lui, il se
tourne vers ceux qui sont présents et dire:. 'Intercéder pour lui, vous
aurez votre récompense Allah provoque Son Prophète, louanges et paix sur
lui, de dire ce qu'il veut »Il est également rapporté:". Ce
qu'iltestaments. "R 247 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Abu Musa al-
.Ash'ari qui a raconté cela
%
قال لها النبي: قال, وعن ابن عباس رضي هللا عنهما في قصة بريرة وزوجها-247 |
"إنما: يا رسول هللا تأمرني? قال: «لو راجعته" قالت:صلى هللا عليه وآله وسلم
| . رواه البخاري. ال حاجة لي فيه:أشفع" قالت
%
H 248 H "Concernant Burairah et son mari le Prophète, la louange et la
paix soient sur lui, dit:« Il est préférable que vous revenez à lui. Elle
répondit: «Ô Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, vous me
commandez? Il répondit: «Je ne intercède." Elle dit: «Je ne pas besoin de
.lui." 'R 248Bukhari avec une chaîne à Ibn Abbas qui a raconté cela
%
(ال خير في كثير من نجواهم إال من أمر:| @ باب اإلصالح بين الناس قال هللا تعالى
) (والصلح خير: وقال تعالى,]114 :بصدقة أو معروف أو إصالح بين الناس) [النساء
وقال,]1 : (فاتقوا هللا وأصلحوا ذاتبينكم) [األنفال: وقال تعالى,]128 :[النساء
| .]10 : (إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم) [الحجرات:تعالى
%
AU SUJET DE RÉCONCILIATION 31 Commençons par la lecture de quelques
versets du Coran Allah, l'Exalté dit: «Il n'y a rien de bon dans beaucoup
de leur confiant, à l'exception de celui qui ordonne à la charité,
honneur, ou de réformes entre les gens Quiconque fait. que pour le bien
de l'agrément d'Allah, Nous donneronslui un grand salaire "4: 114 du
Coran". .... réconciliation est mieux .... "4: 128 du Coran" .... ont
peur d'Allah et arranger les choses entre vous .... "8: 1 Coran "Les
croyants sont frères en effet ...." 49:10 Coran
%
: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن أبي هريرة رضي هللا عنه-248 |
, تعدل بين االثنين صدقة: كل يوم تطلع فيه الشمس,"كل سالمى من الناس عليه صدقة
والكلمة, أو ترفع له عليهامتاعه صدقة,وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها
وتميط األذى عن الطريق صدقة, وبكل خطوة تمشيها إلى الصالة صدقة,الطيبة صدقة
| تصلح بينهما بالعدل.:" " تعدل بينهما."متفق عليه ومعنى
%
CHARITÉ H 249 "Pour chaque jour où le soleil se lève, la charité
appartient à chaque membre du corps humain. Pour parvenir à une
réconciliation juste entre deux parties est la charité. Aider une
personne à monter son animal, ou à charger ses bagages sur il est à la
charité. Un mot gentil est la charité. Chaque mesure prisealler à la
mosquée pour la prière est la charité. La suppression de quelque chose
causant un inconvénient d'une rue est la charité. "R 249 Bukhari et
Muslim avec une chaîne à Abu Hurayra qui rapporté que le Prophète, la
.louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
سمعت رسول هللا: قالت, وعن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي هللا عنها-249 |
, "ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا: يقول,صلى هللا عليه وآله وسلم
ولم أسمعه يرخصفي شيء: قالت, وفي رواية مسلم زيادة.أو يقول خيرا" متفق عليه
وحديث الرجل, واإلصالح بين الناس, الحرب: تعني,مما يقوله الناس إال في ثالث
| . وحديث المرأة زوجها,امرأته
%
H 250 H "Quiconque provoque la réconciliation entre les personnes et
atteint une bonne ou dit ce qui est bon est pas un menteur. Je (Oum
Kalsoum, fille du Prophète, qu'Allah soit satisfait d'elle), ne
l'entendit pas approuver de ce la plupart des gens disent (quand ils se
trouvent), sauf dans trois situations: la guerre, la réformeentre les
gens, et de parler entre un mari et sa femme. "R 250 Bukhari et Muslim
avec une chaîne à Oum Kalsoum, fille du Prophète, qu'Allah soit satisfait
d'elle, a raconté qu'elle a entendu le Prophète, la louange et la paix
.soient sur lui , dire cela
%
سمع رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم صوت: قالت, وعن عائشة رضي هللا عنها250 |
وهو, وإذا أحدهما يستوضع اآلخر ويسترفقه في شيء,خصوم بالباب عالية أصواتهما
"أين: فقال, فخرج عليهما رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم, وهللا ال أفعل:يقول
. فله أي ذلك أحب, أنا يا رسول هللا: فقال, "?المتألي على هللا ال يفعل المعروف
يسأله:" "ويسترفقه. يسأله أن يضع عنه بعض دينه:" معنى "يستوضعه.متفق عليه
| . الحالف:" "والمتألي.الرفق
%
LOI DE BIEN VOULOIR HH 251 "Le Prophète, la louange et la paix soient
sur lui, a entendu deux hommes discuter fort entre eux devant sa porte.
L'un d'eux a supplié les autres à accepter de réduire le montant de la
dette qu'il lui devait et à traiter avec bonté . L'autre lui dit: «Par
Allah, je ne le ferai pas." Le Prophète,louanges et paix sur lui, sortit
vers eux et lui demanda: «Lequel d'entre vous est-il qui jure par Allah
qu'il ne sera pas agir avec bonté» L'homme a dit: «. Il est I, O Messager
d'Allah, de louange et la paix soient sur lui, (alors que je suis
agréable à) ce que jamais il veut" R 251 Bukhari et Muslim avec une
chaîne à laMère des Croyants, Lady Ayesha épouse du Prophète, qu'Allah
.soit satisfait d'elle, qui a raconté cela
%
أن رسول هللا صلى هللا عليه: وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي هللا عنه-251 |
فخرج رسول هللا صلى هللا عليه,وآله وسلم بلغه أن بني عمرو بن عوف كان بينهم شر
فحبس رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وحانت,وآله وسلم يصلح بينهم في أناس معه
إن رسول هللا صلى, يا أبا بكر: فقال, فجاء بالل إلى أبي بكر رضي هللا عنهما,الصالة
إن, نعم:هللا عليه وآله وسلم قد حبس وحانت الصالة فهل لك أن تؤم الناس? قال
وجاءرسول هللا صلى هللا, وتقدم أبو بكر فكبر وكبر الناس, فأقام بالل الصالة,شئت
, فأخذ الناس في التصفيق,عليه وآله وسلم يمشي في الصفوف حتى قام في الصف
فلما أكثر الناس في التصفيق,وكان أبو بكر رضي هللا عنه ال يلتفت في الصالة
فأشار إليه رسوالهلل صلى هللا عليه وآله, فإذا رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم,التفت
ورجع القهقرى وراءه حتى قام في,وسلم فرفع أبو بكر رضي هللا عنه يده فحمد هللا
فلما فرغ أقبل على, فصلى للناس, فتقدم رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم,الصف
!? ما لكم حيننابكم شيء في الصالة أخذتم في التصفيق, "أيها الناس: فقال,الناس
فإنه ال يسمعه أحد, سبحان هللا: من نابه شيء في صالته فليقل.إنما التصفيق للنساء
ما منعك أن تصلي بالناس حين أشرت: يا أبا بكر. إال التفت, سبحان هللا:حين يقول
ما كان ينبغي البن أبي قحافة أن يصلي بالناس بين: فقال أبو بكر,.." ?إليك
| أمسكوه ليضيفوه.:" يدي رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم متفق عليه معنى" حبس
%
COMMENT attirer l'attention de l'Imam se il fait une erreur DANS LA
PRIÈRE HH 252 Le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a appris
qu'un différend avait surgi entre les membres des enfants de Amr, fils
d'Auf. Lui et certains de ses compagnons se réconcilier entre eux et ont
été arrêtés par leur hospitalité.Le temps de la prière est arrivé et
Bilal est allé à Abu Bakr et lui demanda: «Le Messager d'Allah, de
louange et la paix soient sur lui, a été arrêté et il est temps pour la
prière, allez-vous diriger les gens dans la prière" Il répondit: "Oui, si
vous le souhaitez." Bilal a fait l'appel à la prière et Abu Bakr et
avançala prière a commencé. Ensuite, le Messager d'Allah, louanges et
place dans paix sur lui, est arrivé et descendit les rangées prendre sa
la première rangée. Là-dessus, les fidèles ont commencé à applaudir (pour
signaler son arrivée). Abu Bakr a été plongé dans la prière et ne pas
entendre. Le applaudissements augmenté puisil a remarqué le Prophète, la
louange et la paix soient sur lui, qui lui fait signe de rester à sa
place et continuer avec la prière. Mais Abu Bakr leva les mains, a fait
l'éloge d'Allah, recula et prit place dans la rangée. Le Prophète, la
louange et la paix soient sur lui, avança et dirigea la prière.Quand ce
fut fini, il fait face à la congrégation et dit: «Lorsque vous rencontrez
quelque chose pendant la prière pourquoi avez-vous commencé à applaudir?
Taper dans les mains est seulement pour les femmes. Quand l'un de vous
rencontrer quelque chose pendant la prière, il doit dire: «Gloire à
Allah." Cela est certain d'attirer l'attention. Et, Abu Bakr, ce qui a
empêchévous de continuer à diriger la prière après avoir signalé à vous?
Il répondit: «Je ne pense pas qu'il convient que le fils d'Abou Kahafah
devrait diriger la prière devant le Messager d'Allah, louanges et paix
sur lui" R 252 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Sahl fils de Sa.
.'annonce Saidi quiliées à cela
%
(واصبر نفسك مع:| @ باب فضل ضعفة المسلمين والفقراء والخاملين قال هللا تعالى
:الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه وال تعد عيناك عنهم) [الكهف
| .]28
%
AU SUJET DE 32 la supériorité de la mauvaise et les musulmans FAIBLES
Commençons par la lecture d'un verset du Coran Allah, l'Exalté dit: «Et
être patient avec ceux qui invoquent leur Seigneur en le matin et le
soir, désirant Sa Face. " 18:28 Coran
%
سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وآله: قال, وعن حارثة بن وهب رضي هللا عنه-252 |
أال, لو أقسم على هللا ألبره, "? أال أخبركم بأهل الجنة كل ضعيف متضعف: يقول,وسلم
. الغليظ الجافي:" "العتل.أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر" متفق عليه
, وهو الجموع المنوع: بفتح الجيم وتشديد الواو وبالظاء المعجمة:""والجواظ
| . القصير البطين: وقيل, الضخم المختال في مشيته:وقيل
%
HABITANTS du Paradis et de l'incendie H 253 "Dois-je vous dire qui ?
sont les habitants de Paradise Toute personne faible et ceux méprisés;.
Qui, si il demande Allah par un serment, Allah accomplir Maintenant vous
dirai-je qui sont les gens du Feu? Ce sont les gens qui sont
ignorants,impertinent, fier et arrogant. "R 253 Bukhari et Muslim avec
une chaîne jusqu'à Haritha fils de Wahb qui a raconté qu'il a entendu le
.Prophète, la louange et la paix soient sur lui, dire ceci
%
مر رجل على النبي: قال, وعن أبي عباس سهل بن سعد الساعدي رضي هللا عنه-253 |
رجل: فقال, "? "ما رأيك في هذا: فقال لرجل عنده جالس,صلى هللا عليه وآله وسلم
فسكت رسول هللا. وإن شفع أن يشفع, هذا وهللا حري إن خطب أن ينكح,من أشراف الناس
: فقال له رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم, ثم مر رجل آخر,صلى هللا عليه وآله وسلم
هذا حري إن, هذا رجل من فقراء المسلمين, يا رسول هللا:«ما رأيك في هذا" فقال
فقال رسول هللا صلى. وإنقال أن ال يسمع لقوله, وإن شفع أن ال يشفع,خطب أن ال ينكح
"حري" هو: قوله. «هذا خير من ملء األرض مثل هذا" متفق عليه:هللا عليه وآله وسلم
| . "شفع" بفتح الفاء: وقوله. أي حقيق:بفتح الحاء وكسر الراء وتشديد الياء
%
OPINION DU PEUPLE 254 HH "Une personne adoptée par non loin du Prophète,
la louange et la paix soient sur lui, et il a demandé à l'un des
compagnons assis avec lui:« Que pensez-vous de celui-là » Il a répondu:
". Il est l'un des plus nobles Si il a proposé le mariage de sa
proposition digne serait acceptée, si ilconseille son conseil est
accepté. » Le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, n'a fait
aucun commentaire. Peu de temps après un autre homme est passé et il lui
demanda: «Que pensez-vous de son seul ' Il répondit: «Ô Messager d'Allah,
louanges et paix sur lui, il est l'un des musulmans pauvres. Si il a
proposé le mariagesa proposition ne serait pas acceptée, si il a offert
pas ses conseils conseils serait rejetée, et si il parlait, il ne serait
écouté. Le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit: «Celui-
là est mieux que la terre entière de ceux qui, comme l'ancien.» R 254
Bukhari et Muslim avec une chaîne à Sahl lafils de Saad Saidi qui a
.raconté cela
%
, عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, وعن أبي سعيد الخدري رضي هللا عنه-254 |
في الجبارون والمتكبرون وقالت: فقالت النار, "احتجت الجنة والنار.:قال
إنك الجنة رحمتيأرحم بك من: فقضى هللا بينهما, في ضعفاء الناس ومساكينهم:الجنة
| . ولكليكما علي ملؤها "رواه مسلم, وإنك النار عذابي أعذب بك من أشاء,أشاء
%
Paradis et l'enfer H 255 «Il y avait un débat entre le Paradis et
l'Enfer Enfer dit:.« Je vais englober ceux qui sont les tyrans et
arrogant. " Paradise a dit: «Mes habitants seront les faibles et les
nécessiteux." Allah décidé entre eux, en disant:. «Vous êtes Paradise, Ma
Miséricorde travers vous, je ferai miséricorde àquiconque je vais; et
vous êtes l'enfer, ma punition. Grâce à vous, je vais punir quiconque je
le ferai. Il est pour moi de remplir à la fois de vous. '"R 255 musulman
avec une chaîne Abu Sa'id jusqu'à Khoudri qui rapporté que le Prophète,
.la louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
: قال, عن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم, وعن أبي هريرة رضي هللا عنه-255 |
"إنه ليأتي الرجل السمين العظيم يوم القيامة ال يزن عند هللا جناح بعوضة" متفق
| .عليه
%
Valeur dans la vue d'Allah H 256 "Le Jour du Jugement un célèbre homme
obèse sera présentée dont la valeur aux yeux de Dieu ne sera plus que
l'aile d'un moustique." R 256 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Abu
Hurayra qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur
.lui,dit cela
%
أو فقده, ففقدها, أو شابا, أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد: وعنه256 |
"أفال: قال. مات: فقالوا, أو عنه, فسأل عنها,رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
"دلونيعلى قبره "فدلوه: فقال, أو أمره,كنتم آذنتموني" فكأنهم صغروا أمرها
. وإن هللا تعالى," إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها: ثم قال,فصلى عليها
.:" تقم "هو بفتح التاء وضم القاف.:ينورها لهم بصالتي عليهم "متفق عليه قوله
| . أعلمتموني: أي:" وآذنتموني "بمد الهمزة, الكناسة:" أي تكنس" والقمامة
%
GARDIEN DE LA MOSQUÉE HH 257 "Une femme à la peau foncée (ou peut-être
jeune homme) utilisés pour prendre soin de la mosquée. Un jour, le
Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a raté cette personne et
ont posé des questions et on m'a dit que la personne . Il était mort
demanda: «Pourquoi ne vous me dire? Ils avaient pas examiné lasoit de
quelque importance. Alors il a dit: «Montrez-moi la tombe» et il a prié
sur elle en disant: '. Graves couvrent ceux dans les ténèbres, mais Allah
les éclaire pour les habitants à cause de mon intercession pour eux "R
257 Bukhari et Muslim avec une chaîne en place à Abou Hourayra qui liées
:que
%
| -257وعنه ,قال :قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم« :رب أشعث أغبر مدفوع
باألبواب لو أقسم على هللا ألبره" رواه مسلم| .
%
Un homme qui est considérée comme négligeable H 258 "Peut-être un homme
aux cheveux ébouriffés, couvert de poussière se détourne de portes.
Cependant, si il demande Allah par un serment Allah l'accomplir." R 258
musulman avec une chaîne à Abu Hurayra qui rapporté que le Prophète, la
.louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
| -258وعن أسامة رضي هللا عنه ,عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم ,قال" .:قمت
على باب الجنة ,فإذا عامة من دخلها المساكين ,وأصحاب الجد محبوسون ,غير أن
أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامةمن دخلها
النساء "متفق عليه ".والجد " :بفتح الجيم :الحظ والغنى وقوله ".:محبوسون
"أي .:لم يؤذن لهم بعد في دخول الجنة |
%
QUELQUES-UNS DES AFFAIRES DANS LA NUIT DE REMONTEE H 259 "Dans la nuit
de la Montée, je me tenais à la porte du paradis et vu que la majorité de
ceux qui entrent dans ce étaient pauvres; les riches ont eu lieu à
l'époque ceux qui sont contraints à la. feu ont été commandés à elle et
je me tenais à la porte de l'enfer et vit quela majorité de ceux qui sont
entrés étaient des femmes. "R 259 Bukhari et Muslim avec une chaîne à
Oussama qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur
.lui, a dit cela
%
| -259وعن أبي هريرة رضي هللا عنه ,عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم ,قال" :لم
يتكلم في المهد إال ثالثة :عيسى ابن مريم ,وصاحب جريج ,وكان جريج رجال عابدا,
فاتخذ صومعة فكان فيها ,فأتته أمه وهو يصلي ,فقالت :ياجريج ,فقال :يا رب أمي
وصالتي فأقبل على صالته فانصرفت .فلما كان من الغد أتته وهو يصلي ,فقالت :يا
جريج ,فقال :أي رب أمي وصالتي ,فأقبل على صالته ,فلما كان من الغد أتته وهو
يصلي ,فقالت:يا جريج ,فقال :أي رب أمي وصالتي ,فأقبل على صالته ,فقالت :اللهم
ال تمته حتى ينظر إلى وجوه المومسات .فتذاكر بنو إسرائيل جريجا وعبادته,
وكانت امرأة بغي يتمثل بحسنها ,فقالت :إن شئتم ألفتننه ,فتعرضت له ,فلم يلتفت
إليها ,فأتت راعيا كان يأوي إلى صومعته ,فأمكنته من نفسها فوقع عليها,
فحملت ,فلما ولدت ,قالت :هو من جريج ,فأتوه فاستنزلوه وهدموا صومعته ,وجعلوا
يضربونه ,فقال :ما شأنكم? قالوا :زنيت بهذه البغي فولدت منك .قال :أين
الصبي? فجاؤوا به فقال :دعوني حتى أصلي ,فصلى فلما انصرف أتى الصبي فطعن في
بطنه ,وقال :يا غالم من أبوك? قال :فالن الراعي ,فأقبلوا على جريجيقبلونه
ويتمسحون به ,وقالوا :نبني لك صومعتك من ذهب .قال :ال ,أعيدوها من طين كما
كانت ,ففعلوا .وبينا صبي يرضع من أمه فمر رجل راكب على دابة فارهة وشارة
حسنة ,فقالت أمه :اللهم اجعل ابنيمثل هذا ,فترك الثدي وأقبل إليه فنظر إليه,
فقال :اللهم ال تجعلني مثله ,ثم أقبل على ثديه فجعل يرتضع " ,فكأني أنظر إلى
رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وهو يحكي ارتضاعه بأصبعه السبابة في فيه,
فجعليمصها ,قال" :ومروا بجارية وهم يضربونها ,ويقولون :زنيت سرقت ,وهي تقول:
حسبي هللا ونعم الوكيل فقالت أمه .:اللهم ال تجعل ابني مثلها ,فترك الرضاع ونظر
إليها ,فقال :اللهم اجعلني مثلها ,فهنالكتراجعا الحديث ,فقالت :مر رجل حسن
الهيئة ,فقلت :اللهم اجعل ابني مثله ,فقلت :اللهم ال تجعلني مثله ,ومروا بهذه
األمة وهم يضربونها ويقولون :زنيت سرقت ,فقلت :اللهم ال تجعل ابني مثلها,
فقلت :اللهم اجعلني مثلها?! قال :إن ذلك الرجل كان جبارا ,فقلت :اللهم ال
تجعلني مثله ,وإن هذه يقولون :زنيت ,ولم تزن وسرقت ,ولم تسرق ,فقلت :اللهم
وإسكان الواو وكسر, متفق عليه" المومسات "بضم الميماألولى." اجعلني مثلها
: وقوله. الزانية: والمومسة.الميم الثانية وبالسين المهملة; وهن الزواني
"والشارة" بالشين المعجمة وتخفيف. أي حاذقة نفيسة:"دابة فارهة" بالفاء
حدثت: ومعنى "تراجعا الحديث"أي. وهي الجمال الظاهر في الهيئة والملبس:الراء
| . وهللا أعلم,الصبي وحدثها
%
Trois bébés qui ont parlé en leur berceau H 260 "Trois personnes ont
parlé quand ils étaient dans leur berceau dont l'un était Jésus, fils de
Marie. Il y avait un homme appelé Juraij qui était pieuse, un grand
adorateur qui avait construit un sanctuaire. Un . jour où il priait sa
mère est venue et l'a appelé Il a supplié:«Seigneur, ma mère et mes
prières." Il a continué avec son culte et elle est revenue. Le lendemain,
elle revint, et appelé à lui, mais il supplia encore: «Seigneur, ma mère
et mes prières» et a continué avec son culte. Le troisième jour, elle
revint, et appelé à lui et il supplia une fois de plusdisant: «Seigneur,
ma mère et mes prières» et a continué avec son culte. Elle suppliait en
le visage d'une disant: «Ô Allah, ne laissez pas mourir avant d'avoir vu
prostituée» La piété de Juraij est devenu un sujet de conversation parmi
les enfants d'Israël. Or, parmi eux se trouvait une belle prostituée.
Elleleur a dit: «Si vous voulez, je peux faire du mal pour Juraij." Elle
a essayé de le séduire mais Juraij ne fit pas attention à elle. Puis elle
est allée à un berger qui vivait près du sanctuaire de Juraij et se
offert à lui et est tombée enceinte. Après qu'elle eut donné naissance,
elle a affirmé que l'enfant était de Juraij.Les enfants d'Israël
entrèrent à lui et le fit sortir de son sanctuaire, démoli et l'ont
battu. Il a demandé: «Pourquoi faites-vous cela? Ils ont répondu: «Vous
avez commis un adultère avec cette prostituée et elle a porté votre
enfant! Il a demandé: «Où est l'enfant? Alors, ils le lui apportèrent.
Puis il dit:«Maintenant, laissez-moi tranquille pour que je puisse
prier." Puis il pria, et quand il eut fini, il a pris l'enfant, assis sur
ses genoux, il a demandé et il: «Qui est ton père L'enfant répondit:
«Untel, le berger." Puis les enfants d'Israël se tourna vers Juraij,
l'embrassa et lui toucha en disant: «Nous allons reconstruirevotre
sanctuaire en or! Mais il a dit: «reconstruire à partir de l'argile comme
il était." Alors ils l'ont fait. Le troisième était un garçon qui était
allaité par sa mère quand un homme portant des vêtements beaux monté par
le, un cheval de belle apparence rapide. La mère a supplié: «Allah, fais
que mon fils comme lui." L'enfant a sorti sonsein de la mère, se retourna
ne me laisse pas être comme lui." Puis ,et regarda l'homme et dit: «Allah
il se tourna vers le sein de sa mère et a repris l'allaitement. A ce
stade, le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, démontré
l'allaitement de l'enfant en mettant son index dans sa bouche et suceril.
Puis il continua: Puis quelques personnes sont passées par qui battaient
une jeune femme. Ceux qui la battaient dit: «Vous avez commis l'adultère
et le vol." Elle a dit à plusieurs reprises: «suffisant pour moi est
Allah, un excellent gardien est Lui." La mère a supplié: «Ô Allah, fais
que mon fils soit comme lui." Là-dessusIl a arrêté son lait, regarda la
jeune femme et dit: «. O Allah, je vais être comme elle» Ensuite, un
dialogue entre la mère et son fils a eu lieu. Elle lui dit: «Quand un
homme est passé et je supplie: Allah, fais que mon 'beau, bien faire l
fils comme celui-là, vous avez dit:« Allah, ne me laisse pas être
commelui ». Puis, lorsque certaines personnes passaient en battant une
jeune fille en disant: «Vous avez commis l'adultère et le vol, je
suppliai:« O Allah, ne laissez pas mon fils soit comme lui », et vous
avez dit:« Allah, je vais être comme elle . ' Le garçon répondit:
«L'homme est un tyran, qui est la raison pour laquelle je l'ai dit: '.
Allah, ne me laisse pas être comme lui»Quant à la fille, ils ont dit
qu'elle avait commis l'adultère mais elle avait pas. Ils l'ont également
accusé d'avoir volé, mais elle est pas un voleur je lui ai dit: '. O
Allah, je vais être comme elle "R 260 Bukhari et Muslim avec une chaîne à
Abu Hurayra qui rapporté que le Prophète, louanges et paix sur lui, dit
.ceci
%
| @ باب مالطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة والمساكين والمنكسرين واإلحسان
(واخفض:إليهم والشفقة عليهم والتواضع معهم وخفض الجناح لهم قال هللا تعالى
(واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم: وقال تعالى,]88 :جناحك للمؤمنين) [الحجر
)بالغداة والعشييريدون وجهه وال تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا
) (فأما اليتيم فال تقهر وأما السائل فال تنهر: وقال تعالى,]28 :[الكهف
(أرأيت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدعاليتيم وال: وقال تعالى,]10-9 :[الضحى
| .]3-1 :يحض على طعام المسكين) [الماعون
%
AU SUJET DE 33 être agréable aux orphelins, les filles, le faible,
nécessiteux, défavorisés, être charitable, gentil et humble pour EUX,
DESCENTE SON AILE POUR LES Commençons par la lecture de quelques versets
du Coran Allah, l'Exalté dit: " .... et abaisse ton aile pour les
croyants ". 15:88 Coran "Et êtrepatient avec ceux qui appellent à leur
Seigneur matin et soir, désirant Sa Face. Et ne mettez pas vos yeux loin
de les désirer les bonnes choses de la vie ... "Coran 18:28" Ne pas
opprimer l'orphelin, ni chasser celui qui demande "93: 9-10 Coran". Avez-
vous vu qu'il qui démentait la récompense?Il est celui qui se détourne de
l'orphelin et ne pousse pas les autres à nourrir les nécessiteux "107: 1-
3. Coran
%
كنا مع النبي صلى هللا عليه وآله: قال, وعن سعد بن أبي وقاص رضي هللا عنه-260 |
اطرد هؤالء ال: فقال المشركون للنبي صلى هللا عليه وآله وسلم,وسلم ستة نفر
, ورجل من هذيل وبالل ورجالن لستأسميهما. وكنت أنا وابن مسعود,يجترئون علينا
فأنزل,فوقع في نفس رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ما شاء هللا أن يقع فحدث نفسه
: (وال تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) [األنعام:هللا تعالى
| .] رواه مسلم52
%
Ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir HH 261 «Il y avait six
d'entre nous avec le Prophète, la louange et la paix soient sur lui,
lorsque les incrédules lui dirent:« Conduisez ces gens d'ici, moins ils
se familiarisent avec nous »- et nous étions, moi-même, ibn Masud, un
homme de la Huzail, Bilal, etdeux hommes dont les noms je ne me souviens
pas - le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, pensaient à lui-
même ce que Dieu a voulu se produire, puis Allah fit descendre: «Ne pas
chasser ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, désirant
seulement Son visage .... "06:52 Coran. R 261 musulman avec une chaîne à
.Sa'ad filsAbi Waqqas de ce qui lié
%
وعن أبي هبيرة عائذ بن عمرو المزني وهو من أهل بيعة الرضوان رضي هللا-261 |
ما أخذت سيوف هللا: فقالوا, أن أبا سفيان أتى على سلمان وصهيب وبالل في نفر:عنه
? أتقولون هذا لشيخ قريشوسيدهم: فقال أبو بكر رضي هللا عنه,من عدو هللا مأخذها
لعلك أغضبتهم, «يا أبا بكر: فقال, فأخبره,فأتى النبي صلى هللا عليه وآله وسلم
: أغضبتكم? قالوا, يا إخوتاه:لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك?" فأتاهم فقال
. لم تستوف حقها منه:"مأخذها" أي: قوله. رواه مسلم. يغفر هللا لك يا أخي,ال
وروي بضم الهمزة, روي بفتح الهمزة وكسر الخاء وتخفيف الياء:" «يا أخي:وقوله
| .وفتح الخاء وتشديد الياء
%
Ne portent pas atteinte HH 262 "Abu Sufyan est venu avec un groupe de
personnes à Salman, Suhaib et Bilal Ils lui dirent:. 'Les épées d'Allah
n'a pas fait l'ennemi d'Allah payer le prix? Abou Bakr dit: «Parlez-vous
de ce genre pour le Cheikh, le chef de la Koraysh? Puis il se rendit
auprès du Prophète,louanges et paix sur lui, et il lui raconta. Il a dit:
«Abou Bakr, peut-être que vous avez offensés. Si oui, vous avez offensé
votre Seigneur. " Abu Bakr est allé vers eux et demanda: «Frères, que je
vous ai offenser» Ils ont répondu: «Non. Puisse Allah vous pardonner, mon
frère. »R 262 musulman avec une chaîne jusqu'à Abou Hourayra'Aiz le fils
.de Amr Mouzani qui a raconté cela
%
: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن سهل بن سعد رضي هللا عنه-262 |
. وفرج بينهما,«أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا" وأشار بالسبابة والوسطى
| . القائم بأموره:" و "كافل اليتيم.رواه البخاري
%
Le mérite d'accueillir des orphelins H 263 «Quiconque prend soin d'un
orphelin, lui et moi sera comme ça ensemble au paradis. Pour démontrer la
proximité, il leva son index et le majeur réunis." R 263 Bukhari avec une
chaîne à Sahl fils de Sa'ad qui rapporte que le Prophète, la louangeet la
.paix soit sur lui, a dit cela
%
: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن أبي هريرة رضي هللا عنه-263 |
«كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة" وأشار الراوي وهو مالك
«له: وقوله صلى هللا عليه وآله وسلم. رواه مسلم.بن أنس بالسبابة والوسطى
فالقريب مثل أن تكفله أمه أو, أو األجنبي منه, قريبه.:اليتيمأو لغيره "معناه
| وهللا أعلم,جده أو أخوه أو غيرهم من قرابته
%
ORPHELINS ET PARADIS H 264 «Quiconque prend soin d'un orphelin, liés ou
autrement, lui et moi sera comme ces deux au Paradis. Puis il leva son
index et le majeur réunis à démontrer." R 264 musulman avec une chaîne à
Abu Hurayra qui rapporte que le Prophète, louanges et paixsur lui, dit
.ceci
%
«ليس المسكين الذي: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعنه-264 |
وال اللقمة واللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف" متفق,ترده التمرة والتمرتان
"ليس المسكين الذي يطوف على الناسترده اللقمة: وفي رواية في الصحيحين.عليه
وال يفطن, ولكن المسكين الذي ال يجد غنى يغنيه, والتمرة والتمرتان,واللقمتان
| ." وال يقوم فيسأل الناس,به فيتصدق عليه
%
DÉFINITION d'une personne pauvre H 265 "Une personne pauvre est pas un
qui peut être détourné avec une date ou deux, ou quelques morceaux. Celui
qui est vraiment pauvre est celui qui, en dépit de ses refrains de la
pauvreté de demander. Un pauvre personne est pas celui qui fait le tour
de demander aux gens, qui peut être détourné avec un morceau oudeux ou
quelques dates. En effet, il est celui qui n'a pas assez de lui suffire,
et ne divulgue pas sa pauvreté afin qu'il puisse être donné la charité,
ni-t-il résister à demander. "R 265 Bukhari et Muslim avec une chaîne à
Abu Hurayra qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient
.sur lui, a ditce
%
"الساعي على األرملة: قال, عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, وعنه-265 |
وكالصائم, "وكالقائم الذي ال يفتر: كالمجاهد في سبيل هللا" وأحسبه قال,والمسكين
| .الذي ال يفطر" متفق عليه
%
PRENEZ SOIN DE VEUVES et les nécessiteux H 266 "Celui qui travaille pour
soutenir les veuves et les nécessiteux est comme celui qui cherche dans
le sentier d'Allah." (Le narrateur a également déclaré qu'il pensait que
le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a ajouté :) "et comme
celui qui se tient à prier toute la nuit, jamais arrêter, et commecelui
qui jeûne et ne rompt jamais il. "R 266 Bukhari et Muslim avec une chaîne
à Abu Hurayra qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient
.sur lui, a dit cela
%
"شر الطعام طعام: قال, عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, وعنه-266 |
ومن لم يجب الدعوة فقد, ويدعى إليها من يأباها, يمنعها من يأتيها,الوليمة
: عن أبي هريرة من قوله, وفي رواية في الصحيحين.عصى هللا ورسوله" رواه مسلم
| ." "الطعام بئسطعام الوليمة يدعى إليها األغنياء ويترك الفقراء
%
Hôtes indésirables H 267 "Le pire nourriture est la nourriture servie à
une fête de mariage à laquelle ceux qui auraient aimé venir sont sans y
être invité, et à qui ceux qui sont invités ne veulent pas y participer.
Celui qui décline l'invitation désobéit à Allah et à Son Messenger, la
louange et la paix soient sur lui. Le pirela nourriture est la nourriture
servie à une fête de mariage à laquelle les riches sont invités et dont
les pauvres sont exclus. »R 267 musulman avec une chaîne à Abu Hurayra
qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit
.cela
%
"من عال: قال, عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, وعن أنس رضي هللا عنه-267 |
. رواه مسلم.جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين" وضم أصابعه
| . بنتين:"جاريتين" أي
%
Bénédictions de LEVER LES FILLES H 268 «Quiconque soulève deux filles de
l'enfance à la maturité apparaîtra sur le Jour du Jugement joint à moi
comme deux doigts d'une main. Puis il a rejoint ses deux doigts." R 268
musulman avec une chaîne à Anas qui rapporté que le Prophète, la louange
.et la paix soient sur lui, a ditce
%
تسأل, دخلت علي امرأة ومعها ابنتان لها: قالت, وعن عائشة رضي هللا عنها-268 |
فأعطيتها إياها فقسمتها بين ابنتيها ولم,فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة
فأخبرته, فدخل النبي صلى هللا عليه وآلهوسلم علينا, ثم قامت فخرجت,تأكل منها
كن له سترا من النار" متفق, "من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن:فقال
| .عليه
%
FILLES de bien traiter HH 269 "Une femme est venue avec ses deux filles
à moi (Lady Ayesha) mendicité. Je devais rien à donner, sauf un seul jour
que je lui donnais. Elle divisé entre ses filles, mais ne mange pas de
tout ça se . Puis elle se leva et partit. Quand le Prophète, la louange
et la paix soient surlui, est venu, je lui en ai parlé. Il a dit: «Celui
qui est tenté élever filles et les traite bien se trouver ce qu'ils
deviennent le bouclier du Feu." 'R 269 Bukhari et Muslim avec une chaîne
à la Mère des Croyants, Lady Ayesha, qu'Allah soit satisfait avec elle,
.qui a raconté cela
%
, جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها: قالت, وعن عائشة رضي هللا عنها-269 |
فأعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت إلى فيها تمرة,فأطعمتها ثالث تمرات
, فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما, فاستطعمتها ابنتاها,لتأكلها
"إن هللا: فقال, فذكرت الذي صنعت لرسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم,فأعجبني شأنها
| . أو أعتقها بها من النار" رواه مسلم,قد أوجب لها بها الجنة
%
LIBERTÉ du feu HH 270 "Une femme pauvre venu à moi avec ses deux filles.
Je (Lady Ayesha) lui a donné trois dates. Elle en donna une à chaque
fille et était sur le point de manger la troisième lorsque ses filles ont
demandé pour elle. Alors elle brisa en deux et en donna la moitié à
chacune de ses filles. Je fus touché par son gesteet a mentionné ce
qu'elle avait fait pour le Prophète, la louange et la paix soient sur
lui, il dit: «Allah a nommé Paradise pour elle à cause de cela." Ou il a
dit: «Allah l'a libéré de l'enfer à cause de cela.» R 270 la mère des
croyants, Lady Ayesha, qu'Allah soit satisfait d'elle, qui a raconté
.cela
%
قال النبي صلى: قال, وعن أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي رضي هللا عنه-270 |
اليتيم والمرأة" حديث حسن: «اللهم إني أحرج حق الضعيفين:هللا عليه وآله وسلم
, ألحق الحرج وهو اإلثم بمن ضيع حقهما:" ومعنى "أحرج.رواه النسائي بإسناد جيد
| . وأزجر عنه زجرا أكيدا,وأحذر من ذلك تحذيرا بليغا
%
DROITS DE L'H FAIBLE 271 "Allah, je déclare coupable, l'omission de
protéger les droits des deux débiles; orphelins et les femmes." R 271
Nisai avec une chaîne à Abu Shuraih Khuwailad le fils de Amr Khuza'I qui
rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit
.cela
%
رأى سعد أن له فضال: قال, وعن مصعب بن سعد بن أبي وقاص رضي هللا عنهما-271 |
«هل تنصرون وترزقون إال: فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم,على من دونه
ورواه الحافظ, فإن مصعب بن سعد تابعي,بضعفائكم" رواه البخاري هكذا مرسال
| . عن أبيه رضي هللا عنه,أبو بكر البرقاني في صحيحهمتصال عن مصعب
%
DISPOSITION HH 272 "Sa'ad pensé qu'il était supérieur à ceux qui ne .
sont pas aussi riche que lui, le prophète, la louange et la paix soient
sur lui, a dit:« Vous êtes aidé et fourni pour cause de faibles et des
pauvres parmi vous ». "R 272 Bukhari avec une chaîne jusqu'à Moussab le
.fils de Saad, fils d'Abi Waqqas qui a racontéce
%
سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وآله: قال, وعن أبي الدرداء عويمر رضي هللا عنه-272 |
بضعفائكم" رواه أبو, فإنما تنصرون وترزقون, "الضعفاء ابغوني: يقول,وسلم
| .داود بإسناد جيد
%
Aidez les FAIBLE H 273 "me chercher parmi les faibles, parce que vous
êtes aidé et fourni pour le compte de la faible parmi vous." R 273 Abou
Daoud avec une chaîne à Abu Darda 'qui rapporte qu'il a entendu le
.Prophète, la louange et la paix soient sur lui, dire cela
%
,]19 : (وعاشروهن بالمعروف) [النساء:| @ باب الوصية بالنساء قال هللا تعالى
(ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فال تميلوا كل:وقال تعالى
:الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن هللا كانغفورا رحيما) [النساء
| .]129
%
AU SUJET DE L'ORDRE 34 pour traiter les femmes Eh bien, laissez-nous
commencer par la lecture de quelques versets du Coran Allah, l'Exalté
dit: «Les croyants, il est illégal pour vous hériter des femmes de force,
ni leur interdisent afin que vous partez avec partie de ce que vous leur
avez donné, sauf quand ils commettent une claireindécence. Vivre avec eux
honorablement .... "04:19 Coran" Vous ne serez pas en mesure d'être juste
entre vos femmes, même si vous êtes impatient. Ne pas être tout à fait
partielle afin que tu la laisses comme si elle était suspendue. Si vous
la réforme et sont prudents, Allah est Pardonneur, le Très Miséricordieux
". 4: 129 Coran
%
: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن أبي هريرة رضي هللا عنه-273 |
, وإن أعوج ما في الضلع أعاله,«استوصوا بالنساء خيرا; فإن المرأة خلقت من ضلع
فاستوصوا بالنساء "متفق, لم يزل أعوج, وإن تركته,فإن ذهبت تقيمه كسرته
وإن استمتعت, "المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها: وفي رواية في الصحيحين.عليه
لن, "إن المرأة خلقت من ضلع: وفي رواية لمسلم." استمتعت وفيها عوج,بها
وإن ذهبت, فإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج,تستقيم لك على طريقة
." . عوج "هو بفتح العين والواو |" قوله: وكسرها طالقها,تقيمها كسرتها
%
FEMMES traiter gentiment H 274 "traiter les femmes avec bonté. La femme
a été créée d'une côte et la partie la plus courbée de la côte est la
plus élevée. Si vous essayez de le redresser vous casser, mais si vous le
laissez seul, il restera courbé. Ainsi, les femmes de bien vouloir
traiter une femme est comme une côte;. si vous essayez de le redresser
vousse briser. Si vous souhaitez bénéficier de son, vous pouvez le faire
quelle que soit sa flexion. La femme a été créée d'une côte et vous ne
pouvez pas la redresser. Si vous souhaitez bénéficier de la faire
indépendamment de la courbe. Si vous essayez de la redresser vous la
briser, et la briser signifie divorce. "R 274Bukhari et Muslim avec une
et la paix chaîne à Abu Hurayra qui rapporté que le Prophète, la louange
.soient sur lui, a dit cela
%
أنه سمع النبي صلى هللا عليه وآله وسلم: وعن عبد هللا بن زمعة رضي هللا عنه-274 |
(إذ: فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم, وذكر الناقة والذي عقرها,يخطب
, ثم ذكر النساء,» عارم منيع في رهطه,انبعث أشقاها (انبعث لها رجل عزيز
"يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها من آخر: فقال,فوعظ فيهن
"?! لم يضحك أحدكم مما يفعل" متفق: وقال,يومه" ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة
," "انبعث: وقوله, هوالشرير المفسد: "والعارم" بالعين المهملة والراء.عليه
| . قام بسرعة:أي
%
NE PAS ABUSER votre femme HH 275 "I (Abdullah fils de Zam'a) entendu le
Prophète, la louange et la paix soient sur lui, un sermon dans lequel il
a mentionné la chamelle du Prophète Salih et celui qui l'a paralysé. Il
récité: «Lorsque le plus mauvais d'entre eux éclata» (Coran 91:12) et a
expliqué que cetterenvoyée à un chef distingué, méchant et le plus
puissant des personnes qui se leva. Après cela, il a mentionné les femmes
et a dit: '! Certains d'entre vous battre vos femmes comme si elles
étaient des esclaves, et puis dormir avec eux à la fin de la journée »
Puis quelqu'un a adopté vent et il a exhorté les gens à rire en
disant:«Pourquoi riez-vous à quelqu'un quand vous faites la même chose? R
a qui a '275 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Abdullah fils de Zam
.raconté cela
%
"ال: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن أبي هريرة رضي هللا عنه-275 |
. "غيره" رواه مسلم: أو قال,"يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر
, يبغض: "يفرك" هو بفتح الياء وإسكان الفاء وفتح الراء معناه:وقوله
أي: بكسر الراء يفركها بفتحها, وفركها زوجها,فركت المرأة زوجها:يقال
| . وهللا أعلم,أبغضها
%
Chercher le meilleur DANS VOTRE CONJOINT H 276 "Pas de mari croyant doit
supporter la haine de sa femme croyant. Si il aime pas une qualité en
elle, il devrait chercher une autre qualité qui est agréable." R 276
musulman avec une chaîne à Abu Hurayra qui rapporté que le Prophète, la
.louange et la paix soient sur lui, a ditce
%
أنه سمع النبي صلى هللا عليه وآله: وعن عمرو بن األحوص الجشمي رضي هللا عنه-276 |
: ثم قال, وأثنى عليه وذكر ووعظ,وسلم في حجة الوداع يقول بعد أن حمد هللا تعالى
فإنما هن عوان عندكم ليس تملكونمنهن شيئا غير,"أال واستوصوا بالنساء خيرا
واضربوهن ضربا, فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع,ذلك إال أن يأتين بفاحشة مبينة
, فإن أطعنكم فال تبغوا عليهن سبيال; أال إن لكم على نسائكم حقا,غير مبرح
وال يأذن في,ولنسائكم عليكم حقا; فحقكمعليهن أن ال يوطئن فرشكم من تكرهون
بيوتكم لمن تكرهون; أال وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن "رواه
:« حديث حسن صحيح عوان "أي: قوله صلى هللا عليه وآله وسلم." ": وقال,الترمذي
شبه رسول هللا. األسير: والعاني, وهي األسيرة, بالعين المهملة,أسيرات جمع عانية
صلى هللا عليه وآله وسلم المرأة في دخولها تحت حكم الزوج باألسير "والضرب
«فال تبغوا عليهن: هو الشاق الشديد وقوله صلى هللا عليه وآله وسلم:"المبرح
| . وهللا أعلم, ال تطلبواطريقا تحتجون به عليهن وتؤذونهن به:سبيال" أي
%
DROITS DE épouses et les époux H 277 "traiter les femmes avec bonté, ils
sont comme des captives dans vos mains. Vous ne sont pas dues rien par
eux, sauf que (elle protège les droits de son mari en elle-même et dans
sa richesse). Si elles sont coupables d'indécence clair vous pouvez les
laisser seuls dans leurs lits et les gifler doucement.Ensuite, si elles
vous obéissent, vous ne devez pas recourir à autre chose contre eux. Vous
avez vos droits concernant vos épouses et ils ont leurs droits qui vous
concernent. Votre droit est qu'ils ne doivent pas permettre à quelqu'un
que vous détestez à entrer dans votre maison, ni assis sur vos tissus
d'ameublement. Leur droit est que vousdevrait être généreux envers eux
Tirmidhi avec une chaîne dans leurs vêtements et de la nourriture. "R 277
jusqu'à Amr fils de Ahwas Jashmi qui a raconté que, après le Prophète, la
louange et la paix soient sur lui, avait loué Allah et Exalté lui au
.cours de son sermon pèlerinage d'adieu il a entendu dire cela
%
ما حق زوجة, يا رسول هللا: قلت: قال, وعن معاوية بن حيدة رضي هللا عنه-277 |
, وال تضرب الوجه, وتكسوها إذا اكتسيت, "أن تطعمها إذا طعمت:أحدنا عليه? قال
معنى "ال تقبح: وال تهجر إال في البيت" حديث حسن رواه أبو داود وقال,وال تقبح
| قبحك هللا.: ال تقل:"أي
%
Ne pas frapper votre femme SUR LE VISAGE HH 278 "Mu'awiah demandé au
Prophète, la louange et la paix soient sur lui,« Quels sont les droits
d'une femme de son mari? Il répondit: «Nourrissez lorsque vous vous
nourrissez, la vêtir quand vous vous habillez, ne pas la frapper sur le
visage, ne pas abuser d'elle et ne renonce paselle, sauf à l'intérieur de
la maison. "'R 278 Abou Daoud avec une chaîne jusqu'à Mu'awiah fils de
.Haidah qui a raconté cela
%
: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن أبي هريرة رضي هللا عنه-278 |
, وخياركم خياركم لنسائهم" رواه الترمذي,«أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا
| ." "حديث حسن صحيح:وقال
%
CROYANT PARFAIT H 279 "Dans la croyance, le croyant le plus parfait est
celui qui se comporte le mieux, et les meilleurs d'entre vous sont ceux
qui se comportent le mieux à leurs épouses." R 279 Tirmidhi avec une
chaîne à Abu Hurayra qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix
.soient sur lui, a dit cela
%
قال رسول هللا صلى هللا: قال, وعن إياس بن عبد هللا بن أبي ذباب رضي هللا عنه-279 |
"ال تضربوا إماء هللا" فجاء عمر رضي هللا عنه إلى رسول هللا صلى هللا:عليه وآله وسلم
فأطاف بآل, فرخص في ضربهن, ذئرن النساء على أزواجهن: فقال,عليه وآله وسلم
فقال رسول هللا صلى هللا,رسوالهلل صلى هللا عليه وآله وسلم نساء كثير يشكون أزواجهن
«لقد أطاف بآل بيت محمد نساء كثير يشكون أزواجهن ليس أولئك:عليه وآله وسلم
, "ذئرن" هو بذال معجمة مفتوحة: قوله.بخياركم" رواه أبو داود بإسناد صحيح
| . أحاط: "أطاف" أي: قوله, اجترأن: أي, ثم نون, ثم راء ساكنة,ثمهمزة مكسورة
%
Ne pas se battre FEMME adorateurs H 280 "Ne pas battre les femmes
fidèles d'Allah Quelque temps plus tard, Omar est venu à lui en disant:.«
Nos femmes sont devenues très audacieux envers leurs maris. " Donc il
permis de les claquer. Par la suite, un grand nombre de femmes est venu
pour les épouses du Prophète, qu'Allahsoit satisfait d'eux, et se sont
plaints contre leurs maris. Le Prophète, la louange et la paix soient sur
lui, a annoncé: «Beaucoup de femmes sont venues à mes femmes se plaindre
contre leurs maris. Ces hommes ne sont pas les meilleurs d'entre vous! »R
280 Abou Daoud avec une chaîne à Iyas fils d'Abdullah qui rapporte que
.leProphète, la louange et la paix soient sur lui, a prévenu ce
%
أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله: وعن عبد هللا بن عمرو بن العاص رضي هللا عنهما-280 |
| . وخير متاعها المرأة الصالحة" رواه مسلم, "الدنيا متاع: قال,وسلم
%
Valeur d'une bonne FEMME H 281 «Le monde est mais une jouissance et le
plus grand plaisir du monde est une bonne femme." R 281 musulman avec une
chaîne à Abdullah fils d'Amr fils de Al 'As qui rapporte que le Messager
.d'Allah, louanges et paix sur lui, a dit cela
%
(الرجال قوامون على النساء بما:| @ باب حق الزوج على المرأة قال هللا تعالى
فضل هللا بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب
وأما األحاديث فمنها حديث عمرو بن األحوصالسابق في.]34 :بما حفظ هللا) [النساء
| .الباب قبله
%
AU SUJET DE DROITS 35 d'un mari Commençons par la lecture d'un verset du
Coran Allah, l'Exalté, dit: «Les hommes ont autorité sur les femmes pour
qui Allah a préféré en prime un d'entre eux sur l'autre, et pour cela ils
ont passé de leur richesse. femmes vertueuses sont obéissantes, garde
ensecret qui Allah a gardé .... "04:34 Coran
%
: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن أبي هريرة رضي هللا عنه-281 |
لعنتها, فبات غضبان عليها,«إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته
"إذا باتت المرأة هاجرة: وفي رواية لهما.المالئكة حتى تصبح" متفق عليه
فراشزوجها لعنتها المالئكة حتى تصبح "وفي رواية قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله
والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه إال.".:وسلم
|" كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها
%
LA MALÉDICTION DES ANGES H 282 "Quand un mari appelle sa femme à son lit
et elle ne vient pas et qu'il passe la nuit en colère contre elle, les
anges la maudissent la nuit." Nous sommes informés: «Quand une femme
passe la nuit du lit de son mari, les anges la maudissent la nuit." "Par
Celuidont les mains est ma vie, quand un mari appelle sa femme à son lit
et elle se refuse à lui, Celui qui est dans le ciel est en colère contre
lui jusqu'à ce que son mari est heureux avec elle. "R 282 Bukhari et
Muslim avec une chaîne jusqu'à Abou Hourayra qui rapporte que le
.Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
, أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: وعن أبي هريرة رضي هللا عنه أيضا-282 |
" وال تأذن في بيته إال بإذنه, "ال يحل المرأة أن تصوم وزوجها شاهد إال بإذنه:قال
| .متفق عليه وهذا لفظ البخاري
%
PERMISSION tenus de jeûner VOLONTAIREMENT H 283 "Il est pas permis à une
femme de jeûner volontairement lorsque son mari est à la maison, à moins
qu'il ne donne son autorisation. Il ne devrait-elle permettre à quiconque
d'entrer dans sa maison sans sa permission." R 283 Bukhari et Muslim avec
une chaîne à Abu Hurayra qui rapporteque le Prophète, la louange et la
.paix soient sur lui, a dit cela
%
: قال, عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, وعن ابن عمر رضي هللا عنهما-283 |
, والرجل راع على أهل بيته, واألمير راع: وكلكم مسؤول عن رعيته,"كلكم راع
وكلكم مسؤول عن رعيته "متفق, فكلكم راع,والمرأة راعية على بيت زوجها وولده
| .عليه
%
RESPONSABILITÉ H 284 "Chacun de vous est un gardien et est tenu
responsable de ce qu'il est confiée. Une règle est un gardien et est tenu
responsable de ce qui est sous sa garde. Un homme est un tuteur à l'égard
de son ménage, une femme est un tuteur à l'égard de la maison de son mari
et de sonenfants. Donc chacun de vous est un gardien responsable de tout
ce qui est à votre charge "R 284 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Ibn
Omar qui a raconté:. Le Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, a dit
.cela
%
, أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: وعن أبي علي طلق بن علي رضي هللا عنه-284 |
رواه." "إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور:قال
, وعن أبي هريرة رضي هللا عنه." "حديث حسن صحيح: وقال الترمذي,الترمذي والنسائي
"لو كنت آمرا أحدا أن يسجد ألحد ألمرت: قال,عن النبي صلى هللا عليهوآله وسلم
| ." "حديث حسن صحيح: وقال,المرأة أن تسجد لزوجها" رواه الترمذي
%
BESOINS DE SON MARI H 285 "Quand un homme appelle sa femme pour
satisfaire son désir, elle doit aller à lui, même si elle fait du pain."
R 285 Tirmidhi avec une chaîne à Abu Hurayra qui rapporte que le Messager
d'Allah, louanges et paix sur lui, a dit que ce Nisai et avec une chaîne
jusqu'à Abu Ali Talqfils d'Ali qui a raconté le Messager d'Allah,
.louanges et paix sur lui, a dit cela
%
: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قالت, وعن أم سلمة رضي هللا عنها-286 |
"حديث: وقال, وزوجها عنها راض دخلت الجنة" رواه الترمذي,«أيما امرأة ماتت
| ."حسن
%
RÉCOMPENSE POUR LE MARI DE PLAIRE ONE H 286 "Si une femme meurt et son
mari est heureux avec elle, elle entrera au Paradis." R 286 Tirmidhi avec
une chaîne à Lady Oum Salama, épouse du Prophète, qu'Allah soit satisfait
d'elle, mère des croyants qui rapporte que le Messager d'Allah, louanges
.et paixsoit sur lui, dit ceci
%
«ال: قال, عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, وعن معاذ بن جبل رضي هللا عنه-287 |
تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إال قالت زوجته من الحور العين ال تؤذيه قاتلك هللا
." "حديثحسن: وقال, فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا" رواه الترمذي
|
%
NE PAS colère votre mari H 287 «Chaque fois qu'une femme met en colère
son mari, son compagnon parmi les houris du paradis lui dit:« Qu'Allah
vous ruiner, ne le mettre en colère, non parce qu'il est seulement votre
invité et sera bientôt vous quitter à venir pour nous. "'R 287 Tirmidhi
avec une chaîne jusqu'à Mu'az fils de Jabal qui rapporteque le Prophète,
.la louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
: قال, عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, وعن أسامة بن زيد رضي هللا عنهما-288 |
| ."ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء" متفق عليه
%
ESSAI H 288 "Je ne quitte pas un procès plus nocif pour les hommes que
les femmes." R 288 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Oussama fils de
Zaid qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui,
.a dit cela
%
(وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن:| @ باب النفقة على العيال قال هللا تعالى
(لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه: وقال تعالى,]233 :بالمعروف) [البقرة
: وقال تعالى,]7 :رزقه فلينفق مما آتاه هللا ال يكلف هللا نفسا إال ماآتاها) [الطالق
| .]39 :(وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه) [سبأ
%
AU SUJET DE FAMILLE 36 DÉPENSES Commençons par la lecture de quelques
versets du Coran Allah, l'Exalté dit: "... il est le père de fournir pour
eux et les vêtir avec bonté ..." 2: 233 du Coran " Laissez le riche
dépense selon sa richesse et pour celui dont la disposition est peu,
laissez-le passerà partir de ce que Dieu lui a donné. Allah ne facture
pas une âme sauf qu'il lui a donné. Certes, Allah va faire venir aisance
à la gêne "65: 7 Coran". ..... Tout ce que vous dépenser Il remplacera
..... "34:39 Coran
%
: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن أبي هريرة رضي هللا عنه-289 |
ودينار تصدقت به على, ودينار أنفقته في رقبة,«دينار أنفقته في سبيل هللا
أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك "رواه, ودينار أنفقته على أهلك,مسكين
| .مسلم
%
Plus haute récompense de la charité H 289 "du dinar que vous dépensez
dans le sentier d'Allah, le dinar que vous dépensez pour obtenir la
liberté d'un esclave, le dinar vous donner en charité envers les pauvres
et le dinar que vous consacrez à votre femme et ses enfants, la plus
haute récompense en est pour celui que vous consacrez à votre femme et
ses enfants ".R 289 musulman avec une chaîne à Abu Hurayra qui rapporté
.que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
أبو عبد الرحمان ثوبان بن بجدد مولى رسول: ويقال له, وعن أبي عبد هللا-290 |
«أفضل دينار: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال,هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
, ودينار ينفقه على دابته في سبيالهلل, دينار ينفقه على عياله:ينفقه الرجل
| .ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل هللا "رواه مسلم
%
MEILLEURS formes de charité H 290 "Les meilleurs dinars dépensés sont
ceux consacrés à la femme et les enfants de l'un, le dinar dépensé sur
son cheval dans le sentier d'Allah, et le dinar dépensé sur ses
compagnons dans le sentier d'Allah." R 290 musulman avec une chaîne
jusqu'à Thauban fils de Buhdud qui rapporte que le Prophète, la louangeet
.la paix soit sur lui, a dit cela
%
هل لي أجر في بني, يا رسول هللا: قلت: قالت, وعن أم سلمة رضي هللا عنها-291 |
, "نعم: ولست بتاركتهم هكذا وهكذا إنما هم بني? فقال,أبي سلمة أن أنفق عليهم
| .لك أجر ما أنفقت عليهم" متفق عليه
%
RÉCOMPENSE POUR LES DÉPENSES DE VOS ENFANTS HH 291 "Elle (Lady Umm
Salamah, qu'Allah soit satisfait d'elle), a demandé au Prophète, la
louange et la paix soient sur lui,« Vais-je recevoir une récompense si je
passe sur mes enfants de mon premier mari ? Je ne peux pas les laisser
courir ici et là à la recherche d'une vie. »Ilrépondu: ". Oui, vous
recevrez une récompense pour tout ce que vous dépensez sur les" R 291
Bukhari et Muslim avec une chaîne à Lady Oum Salama épouse du Prophète,
.qu'Allah soit satisfait d'elle, mère des croyants lié cette
%
وعن سعد بن أبي وقاص رضي هللا عنه في حديثه الطويل الذي قدمناه في أول-292 |
"وإنك لن: قال له, أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم:الكتاب في باب النية
تنفق نفقة تبتغي بها وجه هللا إال أجرت بها حتى ما تجعل في في امرأتك "متفق
|.عليه
%
RÉCOMPENSE POUR recherche de l'agrément d'Allah H 292 "Au cours d'une
longue conversation du Prophète, la louange et la paix soient sur lui,
dit Saad," Ce que vous dépensez cherchant ainsi le plaisir d'Allah aura
sa récompense, même ce que vous mettez dans la bouche de votre femme. "'R
292 Bukhari et Muslim avec une chaînejusqu'à Sa'ad fils de Abi Waqqas qui
.rapporte que le Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, a dit cela
%
, عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, وعن أبي مسعود البدري رضي هللا عنه-293 |
| . "إذا أنفق الرجل على أهله نفقة يحتسبها فهي له صدقة" متفق عليه:قال
%
CHARITÉ à sa famille H 293 "Quand une personne passe sur sa femme et ses
enfants l'espoir d'une récompense, il est un acte de charité." R 293
Bukhari et Muslim avec une chaîne à Abu Mas'ud Badri qui rapporte que le
.Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, a dit cela
%
قال رسول هللا صلى هللا: قال, وعن عبد هللا بن عمرو بن العاص رضي هللا عنهما-294 |
«كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت" حديث صحيح رواه أبو داود:عليه وآله وسلم
"كفى بالمرء إثما أن يحبس عمن يملك: قال, ورواه مسلم في صحيحه بمعناه.وغيره
| ."قوته
%
NIER A CHARGE H 294 "Il est un péché pour une personne de nier le droit
d'une personne à charge. Il est en effet un péché pour une personne de
retenir ce qui est dû à partir de celui dont l'existence dépend de lui."
R 294 Abou Daoud et musulman avec une chaîne à Abdullah fils d'Amr, fils
d'Al 'As qui rapporte que le Messager deAllah, louanges et paix sur lui,
.a dit cela
%
| -295وعن أبي هريرة رضي هللا عنه :أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم ,قال" :ما
من يوم يصبح العباد فيه إال ملكان ينزالن ,فيقول أحدهما :اللهم أعط منفقا
خلفا ,ويقول اآلخر :اللهم أعط ممسكا تلفا" متفق عليه| .
%
SUPPLICATION DES ANGES H 295 "Tous les jours deux anges descendent un
d'eux dit:.« Qu'Allah, augmenter ceux qui passent. " L'autre dit: «.
Qu'Allah, ruiner l'avare" R 295 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Abu
Hurayra qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur
.lui, a dit cela
%
| -296وعنه ,عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم ,قال" :اليد العليا خير من
اليد السفلى ,وابدأ بمن تعول ,وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ,ومن يستعفف
يعفه هللا ,ومن يستغن يغنه هللا" رواه البخاري| .
%
Charité bien ordonnée commence ACCUEIL H 296 "La main supérieure (le
donneur) est meilleure que celle du bas (le bénéficiaire) et de commencer
avec vos personnes à charge, et la meilleure charité est de votre surplus
Quiconque abstient de demander sera protégé par Allah;. Et il qui ne sera
sans enrichis par Allah ". R 296 avec Bukhariune chaîne jusqu'à Abou
Hourayra qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur
.lui, a dit cela
%
| @ باب اإلنفاق مما يحب ومن الجيد قال هللا تعالى( :لن تنالوا البر حتى تنفقوا
مما تحبون) [آل عمران ]92 :وقال تعالى( :يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من
طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من األرض وال تيمموا الخبيثمنه تنفقون)
[البقرة| .]267 :
%
AU SUJET DE 37 DÉPENSES ce que vous aimez la plupart pour l'amour
d'Allah Commençons par la lecture de quelques versets du Coran Allah,
l'Exalté dit: "Vous ne devez pas atteindre la justice jusqu'à ce que vous
dépensez de ce que vous aimez ...... "3:92 du Coran" croyants, passer du
bon que vous avez gagné et de ce que nousont fait sortir de la terre pour
vous. Et ne pas avoir l'intention de la mauvaise pour vos dépenses; alors
que vous ne seriez jamais prendre vous-mêmes, sauf que vous avez fermé un
oeil sur elle ...... "2: 267 du Coran
%
| -297عن أنس رضي هللا عنه ,قال :كان أبو طلحة رضي هللا عنه أكثر األنصار
بالمدينة ماال من نخل ,وكان أحب أمواله إليه بيرحاء ,وكانت مستقبلة المسجد
وكان رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب .قاألنس:
فلما نزلت هذه اآلية( :لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون (قام أبو طلحة
إلى رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ,فقال :يا رسول هللا ,إن هللا تعالى أنزل عليك:
(لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون (وإنأحب مالي إلي بيرحاء ,وإنها صدقة
هلل تعالى ,أرجو برها ,وذخرها عند هللا تعالى ,فضعها يا رسول هللا حيث أراك هللا ,فقال
رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم« :بخ ذلك مال رابح ,ذلك مال رابح ,وقد سمعت ما
قلت ,وإنيأرى أن تجعلها في األقربين " ,فقال أبو طلحة :أفعل يا رسول هللا,
فقسمها أبو طلحة في أقاربه ,وبني عمه متفق عليه قوله صلى هللا عليه وآله
وسلم "..:مال رابح " ,روي في الصحيحين" رابح "و" رايح " بالباء الموحدة
وبالياء المثناة ,أي :رايح عليكنفعه ,و "بيرحاء" :حديقة نخل ,وروي بكسر
الباء وفتحها| .
%
LE JARDIN DE ABU TALHA HH 297 «Abou Talha était la personne la plus
riche de la tribu de Ansar de Médine. Il possédait des plantations de
palmiers dattiers, mais la propriété qu'il aimait le plus était un jardin
appelé" Bairaha "qui était en face de la mosquée. Il était là que le
Prophète, la louange et la paix soient sur lui, irait àboire son eau
pure. Lorsque ce verset fut révélé: «Vous ne devez pas atteindre la
justice jusqu'à ce que vous dépensez de ce que vous aimez ... '3:92 Abou
Talha alla voir le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, et
dit:« Ô Messager d'Allah, louange et la paix soient sur lui, Allah a fait
descendre sur toi: Tu ne atteindrela justice jusqu'à ce que vous passer
Bairaha ". "de ce que vous aimez ... »et la propriété que je préfère est
Par conséquent, je vous l'offre dans la charité pour l'amour d'Allah, en
espérant la récompense d'Allah. (Se il vous plaît) de disposer des O
Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, de la façon qu'Allah vous
diriger. " Le Prophète,louanges et paix soient sur lui, a répondu: "En
effet, cela est un très bon établissement, un très bon établissement je
l'ai entendu ce que vous dites, et je pense que vous devriez partager
entre vos parents.. Abou Talha dit: «Je le ferai, ô Messager d'Allah,
louanges et paix sur lui." Alors, il répartit parmi ses cousinset les
parents. "R 297 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Anas qui rapporte que
.le Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, a dit cela
%
| @ باب وجوب أمره أهله وأوالده المميزين وسائر من في رعيته بطاعة هللا تعالى
(وأمر:ونهيهم عن المخالفة وتأديبهم ومنعهم من ارتكاب منهي عنه قال هللا تعالى
(يا أيها الذين آمنوا قوا: وقال تعالى,]132 :أهلك بالصالة واصطبر عليها) [طه
| .]6 :أنفسكم وأهليكمنارا) [التحريم
%
AU SUJET DE L'OBLIGATION 38 sur le Prophète d'ordonner sa famille et des
enfants et des personnes qu'il TUTELLE DE RESPECTER Allah Le Très Haut et
à interdire de pratiquer LES ACTIONS mal et de les conduire aux bonnes
manières Commençons par la lecture des versets du Coran Allah, l'Exalté
dit: «Ordrevotre famille pour prier et être patient en lui. "20: 132
Coran" croyants, et gardez-vous protéger votre famille contre le feu le
carburant dont ce sont les gens et les pierres ..... "66: 6 Coran
%
أخذ الحسن بن علي رضي هللا عنهما تمرة من: قال, عن أبي هريرة رضي هللا عنه-298 |
«كخ كخ إرم: فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم,تمر الصدقة فجعلها في فيه
"أنا ال تحل: وفي رواية. أما علمت أنا ال نأكل الصدقة!? " متفق عليه,بها
بكسرها مع التنوين." ." وقوله: ويقال, بإسكان الخاء: كخ كخ "يقال:لناالصدقة
| وكان الحسن رضي هللا عنه صبيا,وهي كلمة زجر للصبي عن المستقذرات
%
SAINTE FAMILLE EST INTERDIT POUR RECEVOIR LA CHARITÉ H 298 "Hasan fils
d'Ali, petit-fils du Prophète, la louange et la paix soient sur lui,
choisi une date qui avait été désigné pour la charité, et le mettre dans
sa bouche. Le Prophète, louanges et paix sur lui, l'ont vu faire et lui
ont demandé de l'enleveren disant:. Tut, tut, ne sais-tu pas que nous (la
famille sainte et leurs descendants) ne mangeons pas de la charité "Nous
sommes également informés:". Pour nous (la famille du Prophète) charité
est illégale " R 298 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Abu Hurayra qui
:rapporte que le Messager d'Allah, louanges etla paix soit sur lui, a dit
%
وعن أبي حفص عمر بن أبي سلمة عبد هللا بن عبد األسد ربيب رسول هللا صلى هللا-299 |
كنت غالما في حجر رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وكانت: قال,عليه وآله وسلم
سم هللا, «يا غالم: فقال لي رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم,يدي تطيش في الصحفة
" وتطيش.. وكل مما يليك "فما زالت تلك طعمتي بعد متفق عليه, وكلبيمينك,تعالى
| تدور في نواحي الصحفة.:"
%
MANGER AU NOM D'ALLAH avec votre main droite HH 299 "Omar, fils d'Umm
Salah était sous la garde du Prophète, la louange et la paix soient sur
lui, il a mentionné:.« Quand je mangeais, je mettrais ma main à
l'intérieur de la bol, puis le Saint Prophète, la louange et la paix
soient sur lui, m'a dit de mentionner le nom d'Allah etmanger tout ce qui
était en face de moi avec ma main droite. Partir de ce moment cela est
devenu son habitude. "R 299 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Omar fils
.de Abi Salamah qui a raconté cela
%
, سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن ابن عمر رضي هللا عنهما300 |
والرجل, اإلمام راع ومسؤول عن رعيته: وكلكم مسؤول عن رعيته, "كلكم راع:يقول
, والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولةعن رعيتها,راع في أهله ومسؤول عن رعيته
فكلكم راع ومسؤول عن رعيته "متفق,والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته
| .عليه
%
RESPONSABILITÉ H 300 "Chacun de vous est un gardien et est donc tenu
responsable de ce qui lui est confiée. Une règle est un gardien et est
tenu responsable de ce dont il est en charge. Un homme est un tuteur à
l'égard de sa maison , une femme est un tuteur à l'égard de la maison de
son mariet ses enfants. Donc chacun de vous est un gardien et tenus pour
responsables de tout ce qui est à votre charge. "R 300 musulman avec une
chaîne à ibn Omar qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix
.soient sur lui, a dit cela
%
قال رسول هللا صلى هللا: قال, عن جده رضي هللا عنه, عن أبيه, وعن عمرو بن شعيب301 |
واضربوهم عليها, «مروا أوالدكم بالصالة وهم أبناء سبع سنين:عليه وآله وسلم
وفرقوا بينهم في المضاجع" حديث حسن رواه أبو داود بإسناد,وهم أبناء عشر
|.حسن
%
ENFANTS ET PRIÈRE H 301 "Dès que vos enfants atteignent l'âge de sept
ans, leur ordonner de prier, et de les punir si elles ne. Quand ils
atteignent l'âge de dix ans les mettre dans des lits séparés." R 301 Abou
Daoud avec une chaîne jusqu'à Amr fils de Shuaib qui a raconté son grand-
père par son père qui laProphète, la louange et la paix soient sur lui,
.dirigé cette
%
قال رسول هللا صلى هللا: قال, وعن أبي ثرية سبرة بن معبد الجهني رضي هللا عنه-302 |
" واضربوه عليها ابن عشر سنين, «علموا الصبي الصالة لسبع سنين:عليه وآله وسلم
: ولفظ أبي داود.» "حديث حسن: وقال,حديث حسن رواه أبو داود والترمذي
| ." "مرواالصبي بالصالة إذا بلغ سبع سنين
%
Réprimander un enfant de dix ans enfant qui n'a pas PRIER H 302 "Quand
un garçon atteint l'âge de sept ans lui apprendre à prier, et le punir si
il atteint l'âge de dix ans et ne prie pas." «Commander un garçon de
prier quand il atteint de sept ans." R 302 Abou Daoud et Tirmidhi avec
une chaîne à Sabra fils de Ma'abadJuhni qui rapporté que le Prophète, la
.louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
(واعبدوا هللا وال تشركوا به شيئا:| @ باب حق الجار والوصية به قال هللا تعالى
وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار
| .]36 :الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم) [النساء
%
AU SUJET DE 39 OBLIGATIONS et la gentillesse à l'un les voisins de
l'Commençons par la lecture d'un verset du Coran Allah, l'Exalté dit:
«Adorez Allah et ne rien Lui associer Soyez bons pour les parents et les
proches parents, aux orphelins et. aux nécessiteux, à votre voisin qui
est ta patrie,et le voisin à vos côtés loin, et le compagnon à vos côtés,
et pour le voyageur démunis, et à ce qui est propriétaire de votre main
droite. Allah ne l'aime pas lui qui est fier et entretoises. "Coran 04:36
%
قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله: قاال, وعن ابن عمر وعائشة رضي هللا عنهما-303 |
| . «ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه" متفق عليه:وسلم
%
OBLIGATIONS ENVERS UN AUTRE H 303 "Gabriel m'a dit tant de fois sur les
obligations (envers le) voisin que je pensais qu'il pourrait également
inclure les avec celle de ses héritiers." R 303 Bukhari et Muslim avec
une chaîne à Ibn Omar et la Mère des Croyants, Lady Ayesha, qu'Allah soit
satisfait d'elle, connexeque le Prophète, la louange et la paix soient
.sur lui, a dit cela
%
«يا: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن أبي ذر رضي هللا عنه-304 |
وفي رواية. وتعاهد جيرانك" رواه مسلم, فأكثر ماءها, إذا طبخت مرقة,أبا ذر
"إذا طبخت مرقا: إن خليلي صلى هللا عليه وآله وسلم أوصاني: قال,له عن أبي ذر
| ." فأصبهم منها بمعروف, ثم انظر أهل بيت من جيرانك,فأكثرماءها
%
Prenez soin de votre VOISIN H 304 "Abu Dharr, lorsque vous préparez la
soupe ajouter de l'eau supplémentaire à lui et prendre soin de votre
voisin." Abou Dharr dit: «Mon ami m'a conseillé: Lorsque vous préparez de
la soupe ajouter de l'eau supplémentaire pour elle, puis demandez à vos
voisins si ils aimeraient certains, et de le partager en conséquence." R
304 avec un musulmanchaîne jusqu'à Abu Dharr, qui a raconté que le
.Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
«وهللا ال: قال, أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم:وعن أبي هريرة رضي هللا عنه-305 |
"الذي ال يأمن جاره: من يا رسول هللا? قال: وهللا ال يؤمن" قيل, وهللا ال يؤمن,يؤمن
"ال يدخل الجنة منال يأمن جاره بوائقه: وفي رواية لمسلم.بوائقه!" متفق عليه
| الغوائل والشرور.:" ."" البوائق
%
H 305 "Par Allah, il ne croit pas par Allah, il ne croit pas par Allah,
il ne croit pas lui a demandé:!« Qui ne croit pas, ô Messager d'Allah,
louanges et paix sur lui ' Il répondit: «Celui dont le voisin est pas à
l'abri de son méfait Celui qui fait le mal contre leur voisin!ne sera pas
entrer au Paradis. "'R 305 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Abu
Hurayra qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur
.lui, a dit cela
%
ال, «يا نساء المسلمات: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعنه-306 |
| .تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة" متفق عليه
%
Donner, même si elle est un peu H 306 «dames O musulmans, ne soyez pas
penser que ce méprisable à envoyer même tige de un agneau à votre
voisin." R 306 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Abu Hurayra qui
rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit
.cela
%
"ال يمنع جار جاره أن: قال, أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: وعنه-307 |
ما لي أراكم عنها معرضين! وهللا ألرمين: ثم يقول أبو هريرة,"يغرز خشبة في جداره
"وروي "خشبة. روي "خشبه" باإلضافة والجمع. متفق عليه.بها بين أكتافكم
| . يعني عن هذه السنة: ما لي أراكم عنها معرضين: وقوله.بالتنوين على اإلفراد
%
BONTE à votre voisin H 307 "Un voisin ne devrait pas empêcher son voisin
de placer un chevron sur son mur." Abou Hourayra a ajouté: "Comment est-
ce que je vous vois détourner le concernant (l'instruction prophétique)
Par Allah, je vais continuer à vous rappeler." R 307 Bukhari et Muslim
avec une chaîne à AbuHurairah qui rapporté que le Prophète, la louange et
.la paix soient sur lui, a dit cela
%
"من كان يؤمن باهلل: قال, أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: وعنه-308 |
ومن, فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر, فال يؤذ جاره,واليوم اآلخر
| . فليقل خيرا أو ليسكت" متفقعليه,كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر
%
Devoir envers les autres H 308 «Quiconque croit en Allah et au Jour
dernier ne doit pas gêner son voisin Quiconque croit en Allah et au Jour
dernier doit honorer son hôte. Et quiconque croit en Allah et au Jour
dernier doit bien parler ou bien garder le silence. " R 308 Bukhari et
Muslim avec une chaînejusqu'à Abou Hourayra qui rapporté que le Prophète,
.la louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
, أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم: وعن أبي شريح الخزاعي رضي هللا عنه-309 |
ومن كان يؤمن باهلل, فليحسن إلى جاره, "من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر:قال
فليقلخيرا أو, ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر, فليكرم ضيفه,واليوم اآلخر
| . وروى البخاري بعضه,ليسكت "رواه مسلم بهذا اللفظ
%
H 309: «Quiconque croit en Allah et au Jour dernier devrait être bon
pour son voisin Quiconque croit en Allah et au Jour dernier doit honorer
son hôte. Et quiconque croit en Allah et au Jour dernier doit bien parler
ou se taire." R 309 musulman avec une chaîne à Abu Shuraih Khuza'I qui
rapporteque le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit
.cela
%
فإلى, إن لي جارين, يا رسول هللا: قلت: قالت, وعن عائشة رضي هللا عنها-310 |
| . "إلى أقربهما منك بابا" رواه البخاري:أيهما أهدي? قال
%
VOTRE VOISIN PROCHE HH 310 "Lady Ayesha, qu'Allah soit satisfait d'elle,
a demandé:« Je dois deux voisins, à qui l'un d'eux dois-je envoyer un
cadeau? Il répondit: «. Pour celui dont la porte est plus proche de la
vôtre" R 310 Bukhari avec une chaîne à la Mère des Croyants, Lady Ayesha,
qu'Allah soit satisfait deelle, qui a raconté qu'elle a demandé au
.Prophète, la louange et la paix soient sur lui, ce
%
قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله: قال, وعن عبد هللا بن عمر رضي هللا عنهما-311 |
وخير الجيران عند هللا تعالى, «خير األصحاب عند هللا تعالى خيرهم لصاحبه:وسلم
| ." "حديث حسن: وقال,خيرهم لجاره" رواه الترمذي
%
Meilleur compagnon H 311 "Le meilleur compagnon aux yeux d'Allah est
celui qui se comporte le mieux vers ses compagnons, et le meilleur voisin
est celui qui se comporte le mieux à ses voisins." R 311 Tirmidhi avec
une chaîne à Abdullah fils de Omar qui rapporté que le Prophète, la
.louange et la paix soient surlui, a dit cela
%
(واعبدوا هللا وال تشركوا به:| @ باب بر الوالدين وصلة األرحام قال هللا تعالى
شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى
,]36 :والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم) [النساء
: وقال تعالى,]1 : (واتقوا هللا الذي تساءلون به واألرحام) [النساء:وقال تعالى
(ووصينا: وقال تعالى,]21 :(والذين يصلون ما أمر هللا به أن يوصل) [الرعد
(وقضى ربك أال تعبدوا إال: وقالتعالى,]8 :األنسان بوالديه حسنا) [العنكبوت
إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كالهما فال تقل لهما
أف وال تنهرهما وقل لهما قوال كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل
(ووصينا األنسان: وقال تعالى,]24 - 23 :ربارحمهما كما ربياني صغيرا) [اإلسراء
)بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك
| .]14 :[لقمان
%
AU SUJET DE 40 bonté envers parents et proches Commençons par la lecture
de versets du Coran Allah, l'Exalté dit: «Adorez Allah et ne rien Lui
associer Soyez bons pour les parents et les proches parents, aux
orphelins et à la. nécessiteux, à votre voisin qui est ta patrie, et dele
voisin à vos côtés loin, et le compagnon à vos côtés, et pour le voyageur
sans ressources, et à celui qui est propriétaire de votre main droite.
Allah ne l'aime pas lui qui est fier et entretoises "04:36 Coran"
Craignez Allah, en qui vous demandez un autre, et (la peur) les matrices
(de peur que vous rompre ses relations) "4:.. 1 Coran"... Qui se
rejoignent ce qu'Il a commandé d'unir, qui craignent leur Seigneur et
redoutent la malheureuse reddition de compte." 13:21 Coran "Nous avons
chargé l'homme d'être gentil avec ses parents." 29: 8 Coran "Votre
Seigneur a ordonné à vous adorer aucun autre que Lui, et d'être bon pour
vos parents Si l'une ou l'autre de les atteindre.vieillesse auprès de
toi, ne dis pas: "Honte à vous", ni réprimande, mais leur parler avec des
mots de respect. Et abaisse pour eux l'aile de l'humilité par miséricorde
et disent: «Mon Seigneur, sois miséricordieux envers eux, comme ils me
soulevées depuis que je suis petit." 17: 23-24 Coran "Et nous avons
chargé l'humain concernant ses parents,sa mère lui donna dans la
faiblesse sur faiblesse: son sevrage a été en deux ans. Soyez
reconnaissants envers Moi ainsi qu'envers tes parents, pour moi est le
arrivée. "Coran 31:14
%
سألت النبي صلى: قال, وعن أبي عبد الرحمان عبد هللا بن مسعود رضي هللا عنه-312 |
: قلت," "الصالة على وقتها: أي العمل أحب إلى هللا تعالى? قال:هللا عليه وآله وسلم
. "الجهاد في سبيل هللا" متفقعليه: ثم أي? قال: قلت," "بر الوالدين:ثم أي? قال
|
%
Ce qu'Allah aime le plus HH 312 "Il (Abdallah fils de Massoud) a
demandé:« Quelle action ne Allah comme la plupart? Le Prophète, la
louange et la paix soient sur lui, a répondu: «La mise en place de la
prière au cours de son temps spécifié." Je lui ai demandé: «Quel est le
prochain? Il répondit: «Faire preuve de bonté envers ses parents.» Je ai
demandéencore: «Alors qui est le prochain? Il répondit: «Les combats dans
le sentier d'Allah. '" R 312 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Abdullah
le fils de Massoud qui a raconté qu'il a demandé au Prophète, la louange
.et la paix soient sur lui
%
"ال: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن أبي هريرة رضي هللا عنه-313 |
| . فيشتريه فيعتقه" رواه مسلم,يجزي ولد والدا إال أن يجده مملوكا
%
Comment rembourser son père H 313 "Aucun fils ne peut rembourser son
père à moins qu'il ne trouve un esclave, lui achète puis le libère." R
313 musulman avec une chaîne à Abu Hurayra qui rapporté que le Prophète,
.la louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
"من كان: قال, أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: وعنه أيضا رضي هللا عنه-314 |
فليصل, ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر, فليكرم ضيفه,يؤمن باهلل واليوم اآلخر
| . فليقل خيرا أو ليصمت "متفق عليه, ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر,رحمه
%
Parlez en bien, soit rester muette H 314: «Quiconque croit en Allah et
au Jour dernier devrait être bon pour son voisin Quiconque croit en Allah
et au Jour dernier doit honorer son hôte. Et quiconque croit en Allah et
au Jour dernier doit bien parler ou rester le silence. " R 314 musulman
avec une chaîne jusqu'àAbou Hourayra qui rapporté que le Prophète, la
.louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
"إن هللا تعالى خلق الخلق: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعنه-315 |
: قال, هذا مقام العائذ بك من القطيعة: فقالت,حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم
ثم, فذلك لك: قال, بلى: وأقطع من قطعك? قالت, أما ترضين أن أصل من وصلك,نعم
(فهل عسيتم إن توليتم أن: «اقرؤوا إن شئتم:قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
)تفسدوا في األرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم هللا فأصمهم وأعمى أبصارهم
, "من وصلك: فقال هللا تعالى: وفي رواية للبخاري.]متفق عليه23 - 22 :[محمد
| ." قطعته, ومن قطعك,وصلته
%
IMPORTANCE DU liens familiaux H 315 "Allah l'origine de la création
Après, l'utérus se leva et dit:.« Est-ce le lieu de l'humain demande
Votre protection d'être rompu » Allah répondit: «Oui, seriez-vous
satisfait si je distribuerais à; quiconque associe à vous, et je vous
couper quiconque rompt? Il a dit:«Je suis satisfait." Allah a dit: «Ceci
est alors votre place." Le Prophète, la louange et la paix soient sur
lui, a dit: «Récitez si vous le verset: se pourrait-il que, si vous vous
détournez, vous pourriez faire de la corruption dans le pays et de briser
les liens de parenté? Tels sont ceux qu'Allah a maudits qui les rend
sourds etaveuglant leurs yeux. "47: 22-23 Coran Allah Le Très Haut a dit
(aux ventres dans une citation Divine): Quiconque associe à vous je vais
donner sur lui, et quiconque vous rompt je vais lui couper." R 315
Bukhari et Muslim avec une chaîne à Abu Hurayra qui rapporté que le
.Prophète, louanges et paixsur lui, dit ceci
%
, جاء رجل إلى رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعنه رضي هللا عنه-316 |
: ثم من? قال: "أمك" قال: من أحق الناس بحسن صحابتي? قال, يا رسول هللا:فقال
وفي. "أبوك" متفقعليه: ثم من? قال: قال," "أمك: ثم من? قال: قال,""أمك
, ثم أباك, ثم أمك, ثم أمك, "أمك: من أحق بحسن الصحبة? قال, يا رسول هللا:رواية
"ثم أباك" هكذا هو منصوب: وقوله. الصحبة: "والصحابة" بمعنى."ثم أدناك أدناك
| . وهذا واضح," "ثمأبوك: وفي رواية. ثم بر أباك: أي,بفعل محذوف
%
IMPORTANCE DE VOTRE MÈRE HH 316 "Un homme demanda:« Ô Messager d'Allah,
louanges et paix sur lui, de tous les gens qui est le plus droit à la
gentillesse et la bonne compagnie de moi? Il répondit: «Ta mère». L'homme
demanda encore: «Et après lui? Il répondit: «Ta mère». «Et après elle? Il
répondit:«Votre mère. »Puis, après elle? Il a demandé: «Ton père.» «Nous
sommes également informés;" Un homme demanda: «Ô Messager d'Allah,
louanges et paix sur lui, qui est le mieux habilité à bonne compagnie de
moi? Il répondit: «Ta mère, puis ta mère, et puis votre mère, votre père,
vos proches parents,et vos proches parents. »R 316 Bukhari et Muslim avec
une chaîne à Abu Hurayra qui rapporte qu'un homme vint voir le Prophète,
.demandé cela la louange et la paix soient sur lui, et a
%
, ثم رغم أنف, "أنف رغم: قال, عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, وعنه-317 |
أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة" رواه,ثم رغم أنف من أدرك أبويه عند الكبر
| .مسلم
%
Prenez soin de vos parents vieillissants H 317 "Que son nez être frotté
dans la poussière, peut être frotté son nez dans la poussière, peut être
frotté son nez dans la poussière - ceux qui trouvent leurs parents, ou
les deux, pour atteindre la vieillesse (et ne les sert pas) et de ce fait
ne pas entrer dans le Paradis ". R 317 musulman avec une chaînejusqu'à
Abou Hourayra qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient
.sur lui, a dit cela
%
إن لي قرابة أصلهم, يا رسول هللا: أن رجال قال: وعنه رضي هللا عنه-318 |
"لئن كنت: فقال, وأحلم عنهم ويجهلون علي, وأحسن إليهم ويسيئون إلي,ويقطعوني
وال يزال معك من هللا ظهيرعليهم ما دمت على ذلك, فكأنما تسفهم المل,كما قلت
" والمل," وتسفهم "بضم التاء وكسر السين المهملة وتشديد الفاء."رواه مسلم
, أي كأنما تطعمهم الرماد الحار: وتشديد الالم وهو الرماد الحار,"بفتح الميم
وال شيء على,وهو تشبيه لما يلحقهم من اإلثم بما يلحق آكل الرماد الحارمن األلم
وإدخالهم األذى, لكن ينالهم إثم عظيم بتقصيرهم في حقه,هذا المحسن إليهم
| . وهللا أعلم,عليه
%
La bonté envers ONE parents de même si elles sont HOSTILE H 318 "Un
homme dit:« Ô Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, mes parents
sont telles que je suis associé avec eux, mais ils coupent je suis bon
pour eux, mais ils malades -treat moi, je suis patient, mais ils sont
impolis. » Il répondit: «Si il est comme vous avezdit, vous les
nourrissez cendre chaude aussi longtemps que vous continuez et vous aurez
toujours Allah pour vous aider contre eux. »R 318 musulman avec une
chaîne jusqu'à Abou Hourayra qui raconte qu'un homme dit au Prophète,
.louanges et paix soit sur lui, ce
%
"من أحب: قال, أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: وعن أنس رضي هللا عنه-319 |
ومعنى "ينسأ. فليصل رحمه" متفق عليه, وينسأ له في أثره,أن يبسط له في رزقه
| . يؤخر له في أجله وعمره: أي,"له في أثره
%
IMPORTANCE DE parents maternels H 319 «Quiconque désire une augmentation
de sa disposition et de ses jours à être allongé le laisser se connecter
avec ses parents maternels." R 319 Bukhari et Muslim avec une chaîne à
Anas qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui,
.a dit cela
%
وكان أحب, كان أبو طلحة أكثر األنصار بالمدينة ماال من نخل: قال, وعنه-320 |
وكان رسول هللا صلى هللا عليه وآله, وكانت مستقبلة المسجد,أمواله إليه بيرحاء
(لن تنالوا البر: فلما نزلت هذه اآلية, ويشرب من ماء فيها طيب,وسلم يدخلها
] قام أبو طلحة إلى رسول هللا صلى هللا عليه92 :حتى تنفقوا مما تحبون) [آل عمران
(لن تنالوا البر حتى: يقول, إن هللا تبارك وتعالى, يا رسول هللا: فقال,وآله وسلم
أرجو برها, وإنها صدقة هلل تعالى,تنفقوا مما تحبون ( وإن أحب مالي إليبيرحاء
فقال رسول هللا صلى هللا عليه. حيث أراك هللا, فضعها يا رسول هللا,وذخرها عند هللا تعالى
وإني أرى أن, ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت,! "بخ ذلك مال رابح:وآله وسلم
فقسمها أبو طلحة في, أفعل يا رسول هللا...: فقال أبو طلحة," تجعلهافي األقربين
| أقاربه وبني عمه متفق عليه وسبق بيان ألفاظه في باب اإلنفاق مما يحب
%
Dépenser pour vos proches HH 320 "Abou Talha était la personne la plus
riche de la tribu de Ansar de Médine. Il possédait dattiers, mais son
meilleur bien-aimé était le jardin de" Bairaha "qui était en face de la
mosquée. Ce fut là que le Prophète, louanges et paix sur lui, irait à
boire son pureau. Lorsque ce verset fut révélé: «Vous ne devez pas
atteindre la justice jusqu'à ce que vous dépensez de ce que vous aimez
'Abu Talha 3:92 allé au Prophète, la louange et la paix soient sur lui,
et dit:« Ô Messager d'Allah, louanges et paix soit sur lui, Allah a fait
descendre sur toi: Tu ne atteindre la justicejusqu'à ce que vous dépensez
de ce que vous aimez ... »et la propriété que je préfère est« Bairaha.
Par conséquent, je vous l'offre dans la charité pour l'amour d'Allah, en
espérant la récompense d'Allah. (Se il vous plaît) de disposer des O
Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, de la façon qu'Allah vous
diriger. " Le Prophète, la louangeet que la paix soit sur lui, a répondu:
«En effet, cela est un très bon établissement, un très bon établissement.
Je l'ai entendu ce que vous avez dit, et je pense que vous devriez
partager entre vos parents. Abou Talha dit: «Je le ferai, ô Messager
d'Allah, louanges et paix sur lui. Alors, il répartit parmi ses cousinset
les parents. "R 320 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Anas qui a
.raconté cela
%
أقبل رجل إلى نبي هللا: قال, وعن عبد هللا بن عمرو بن العاص رضي هللا عنهما-321 |
أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي األجر من هللا: فقال,صلى هللا عليه وآله وسلم
"فتبتغي: قال. بل كالهما, نعم: «فهل لك من والديك أحد حي" قال: قال.تعالى
فأحسن صحبتهما" متفق, "فارجع إلى والديك: قال. نعم:األجر من هللا تعالى?" قال
: فقال, جاء رجل فاستأذنه في الجهاد: وفي رواية لهما. وهذا لفظ مسلم,عليه
| ." "ففيهما فجاهد: قال, نعم:«أحي والداك" قال
%
Prenez soin de vos parents bien HH 321 "Un homme vint voir le Prophète,
la louange et la paix soient sur lui, et dit:« Je veux prendre un serment
avec vous, d'émigrer et de combattre dans le sentier d'Allah, cherchant
ma récompense auprès de lui . ' Le Prophète, la louange et la paix soient
sur lui, a demandé, «Êtes-un de vos parents en vie?L'homme répondit:
«Oui, tous les deux." Alors le Prophète, la louange et la paix soient sur
lui, lui demanda: «Est-ce que vous cherchez une récompense d'Allah? Pour
ce l'homme a répondu: «Oui». Alors le Prophète, la louange et la paix
soient sur lui, dit: «Puis revenir à tes parents et les servir bien»
«Nous sommes également informés:« Un hommeest venu à demander la
louange et la permission de participer à des combats. Le Prophète, la
paix soient sur lui, lui demanda: «vos parents sont-ils vivants? L'homme
répondit: «Oui». Alors il lui dit: «Alors, votre effort est à leur
service. (Ce service est égal au combat). "'R 321 Bukhari et Muslim avec
.une chaîne jusqu'àAbdullah fils d'Amr, fils de Al 'qui a raconté cela
%
, "ليس الواصل بالمكافىء: قال, عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, وعنه-322 |
و "قطعت" بفتح القاف.ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها" رواه البخاري
| . و "رحمه" مرفوع.والطاء
%
Liens de parenté H 322 "Celui qui va et vient en faisant le bien est non
pas celui qui défend les liens de parenté. Il est celui qui les
réconcilie lorsque l'autre partie se détache." R 322 Bukhari avec une
chaîne à Abdullah fils d'Amr qui rapporte que le Messager d'Allah,
.louanges et paix sur lui,dit cela
%
«الرحم معلقة: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قالت, وعن عائشة-323 |
| . قطعه هللا" متفق عليه, ومن قطعني, وصله هللا, من وصلني:بالعرش تقول
%
IMPORTANCE de parenté H 323 "L'utérus (les liens de parenté de sang) est
suspendu du Trône d'Allah et proclame:». Allah connecter avec quiconque
se connecte avec moi, et Allah rompre (Lui-même) de celui qui se rompt de
moi ' "R 323 Bukhari et Muslim avec une chaîne à laMère des Croyants,
Lady Ayesha, qu'Allah soit satisfait d'elle, qui a raconté que le
.Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
أنها أعتقت وليدة: وعن أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي هللا عنها-324 |
فلما كان يومها الذي يدور عليها,ولم تستأذن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم
. نعم: "أو فعلت?" قالت: أني أعتقت وليدتي? قال, أشعرت يا رسول هللا: قالت,فيه
| . "أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم ألجرك" متفق عليه:قال
%
Donner à votre MATERNELLE UNCLES HH 324 "Lady Maimunah, qu'Allah soit
satisfait de lui, libéré un serviteur lié sans demander le Prophète, la
louange et la paix soient sur lui, alors que si était temps pour lui de
sa visite, elle a dit:« O Messager de Allah, louanges et paix sur lui,
savez-vous que je l'ai libéré mon? servitude domestique "Il a demandé:
'Vraiment?' Elle a répondu: «Oui». Puis il lui a dit: «. Aviez-vous l'a
donnée à vos oncles maternels, il aurait été encore mieux" R 324 Bukhari
et Muslim avec une chaîne à Lady Maimunah épouse du Prophète, qu'Allah
.soit satisfait d'elle, mère des croyants , la fille deHarith rapporte ce
%
قدمت علي أمي وهي: قالت, وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي هللا عنهما-325 |
فاستفتيت رسول هللا صلى هللا عليه وآله,مشركة في عهد رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
صلي أمك"متفق, "نعم: أفأصل أمي? قال, قدمت علي أمي وهي راغبة: قلت,وسلم
كانت أمها من: طامعة عندي تسألني شيئا; قيل: "راغبة" أي: وقولها.عليه
| . والصحيح األول, من الرضاعة: وقيل,النسب
%
BONTE MÊME envers le non-croyant MÈRE HH 325 "(Quand) la mère de Lady
Ayesha était un incroyant elle est allée lui rendre visite afin Lady
Ayesha, qu'Allah soit satisfait d'elle, et a demandé au Prophète, la
louange et la paix soient sur lui,« Ma mère a viens me voir et me veut
lui donner quelque chose, vais-je s'il vous plaîtelle? Il répondit: «Oui,
être gentil avec ta mère." R 325 Bukhari et Muslim avec une chaîne
jusqu'à Dame Asma la fille d'Abou Bakr, qu'Allah soit satisfait d'eux,
.qui a raconté cela
%
قال: قالت, وعن زينب الثقفية امرأة عبد هللا بن مسعود رضي هللا عنه وعنها-326 |
: قالت," «تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن:رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
وإن رسوالهلل صلى هللا, إنك رجل خفيف ذات اليد: فقلت له,فرجعت إلى عبد هللا بن مسعود
فإن كان ذلك يجزىء عني وإال, فاسأله,عليه وآله وسلم قد أمرنا بالصدقة فأته
فإذا امرأة من األنصار, فانطلقت, بل ائتيه أنت: فقال عبد هللا.صرفتها إلى غيركم
وكان رسول هللا صلى هللا عليه وآله,بباب رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم حاجتي حاجتها
ائت رسول هللا صلى هللا: فقلنا له, فخرج علينا بالل,وسلم قد ألقيت عليه المهابة
أتجزىء الصدقة عنهما على: فأخبره أن امرأتين بالباب تسأالنك,عليه وآله وسلم
فدخل بالل على رسول هللا, وال تخبره من نحن, ?أزواجهما وعلى أيتام في حجورهما
«من: فقال له رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم, فسأله,صلى هللا عليه وآله وسلم
«أي: فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم. امرأة من األنصار وزينب:هما" قال
«لهما: فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم, امرأةعبد هللا: قال, "الزيانب هي
| . أجر القرابة وأجر الصدقة" متفق عليه:أجران
%
RÉCOMPENSE DOUBLE POUR bonté et de charité H 326 "Mesdames, passer .
dans la charité, même de vos bijoux Zainab est allé à son mari et lui
dit:« Vous n'êtes pas à l'aise et le Prophète, la louange et la paix
soient sur lui, nous a recommandé à passer dans la charité. Alors, allez
vers lui et lui demande si je peux vous donner quelque chose vail compte
que la charité, sinon je vais le donner à quelqu'un d'autre. " Abdullah a
répondu: «Vous devriez aller vous-même." Alors elle est allée et a trouvé
une femme de la tribu de Ansar aussi attendait à la porte qui était venu
pour la même raison qu'elle. Ils étaient nerveux d'aller dans le compte
de la grandeur du Prophète, la louangeet que la paix soit sur lui.
Allez au Prophète, « :Actuellement Bilal est sorti et ils lui ont demandé
la louange et la paix soient sur lui, et de lui dire deux femmes à la
porte veux savoir si il serait charité si ils ont passé sur leurs maris
et les orphelins dans leur soins, mais ne lui dites pas nos noms. " Bilal
est alléau Prophète, la louange et la paix soient sur lui, et lui ont
demandé. Il a demandé qui ils étaient si Bilal a dit: «Une femme de la
Ansar et Zainab.» Il a demandé: «Quel Zainab? Bilal lui a dit: «La femme
d'Abdullah." Le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit:
«Ils recevront une double récompense, car ilest bonté envers les parents
et la charité. »R 326 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Zainab l'épouse
.d'Abdullah, fils de Massoud, qui a raconté cela
%
: وعن أبي سفيان صخر بن حرب رضي هللا عنه في حديثه الطويل في قصة هرقل-327 |
, فماذا يأمركم به? يعني النبي صلى هللا عليه وآله وسلم:أن هرقل قال ألبي سفيان
واتركوا ما يقول, وال تشركوا به شيئا, "اعبدوا هللا وحده: يقول: قلت:قال
| . والصلة "متفق عليه, والعفاف, والصدق, ويأمرنا بالصالة,آباؤكم
%
QUESTION d'Héraclius, empereur de Rome HH 327 «Qu'est-ce qu'il (le
Prophète), vous enseigner? Abu Sufyan a répondu: «Il nous enseigne à
adorer Allah seul et non à rien Lui associer. Pour abandonner ce que nos
ancêtres ont dit et il nous ordonne d'établir la prière, de dire la
vérité, d'être chastes etde renforcer les liens de parenté. "'R 327
Bukhari et Muslim avec une chaîne à Abu Sufyan qui a raconté que, au
.cours de sa rencontre avec Héraclius ce dernier lui a demandé ce
%
«إنكم: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن أبي ذر رضي هللا عنه-328 |
"ستفتحون مصر وهي أرض يسمى: وفي رواية."ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط
"فإذا: فاستوصوا بأهلها خيرا; فإن لهم ذمة ورحما" وفي رواية,فيها القيراط
" "ذمة وصهرا: أو قال," فأحسنوا إلى أهلها; فإن لهم ذمة ورحما,افتتحتموها
التي لهم كون هاجر أم إسماعيل صلى هللا عليه:" "الرحم: قال العلماء.رواه مسلم
كون مارية أم إبراهيم ابن رسول هللا صلى هللا عليه وآله:" "والصهر,وآله وسلم منهم
| .وسلممنهم
%
FAIRE PARENTS OUBLIEZ PAS LOINTAINES H 328 "Bientôt vous conquérir une
terre (Egypte), dans lequel il ya une quirat (qui est une pièce de
monnaie de peu de valeur)." Nous sommes au courant: "Bientôt vous
conquérir l'Egypte, dans certaines parties d'un qairat est utilisé
facturent mutuellement pour traiter son peuple avec bonté, parce qu'ils
ont des droits et un sang.relation (Lady Haggar, épouse du prophète
Abraham, la mère d'Ismaël, aussi Marie, la mère d'Abraham, le fils du
Prophète Muhammad, la louange et la paix soient sur lui). "R 328 musulman
avec une chaîne à Abou Dharr qui rapporte que le Prophète, la louange et
.la paix soient sur lui, a dit cela
%
(وأنذر عشيرتك: لما نزلت هذه اآلية: قال, وعن أبي هريرة رضي هللا عنه-329 |
فاجتمعوا,] دعا رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم قريشا214 :األقربين) [الشعراء
, أنقذوا أنفسكم منالنار, يا بني كعب بن لؤي, "يا بني عبد شمس: وقال,فعم وخص
أنقذوا أنفسكم, يا بني عبد مناف, أنقذوا أنفسكم من النار,يا بني مرة بن كعب
انقذوا, يا بني عبد المطلب, أنقذوا أنفسكم من النار, يا بني هاشم,من النار
, فإني ال أملك لكممن هللا شيئا. أنقذي نفسك من النار, يا فاطمة,أنفسكم من النار
".:غير أن لكم رحما سأبلها بباللها "رواه مسلم قوله صلى هللا عليه وآله وسلم
: الماء ومعنى الحديث.:" " والبالل,بباللها "هو بفتح الباء الثانية وكسرها
| . شبه قطيعتها بالحرارة تطفأ بالماء وهذه تبرد بالصلة,سأصلها
%
RESPONSABILITÉ à soi-même HH 329 "Lorsque ce verset fut révélé:«
Prévenez votre tribu et vos proches parents. » 26: 214 le Prophète, la
louange et la paix soient sur lui, a invité la tribu de Koraysh et ils
sont tous venus, il leur dit:. «Enfants de Abd Shams, les enfants de Ka'b
fils de Lu'ayy vous de sauvetage dele feu. Enfants de Murrah fils de
Ka'b, vous sauver de l'incendie. Enfants de Abd Manat, vous sauver de
l'incendie. Enfants de Hashim, vous sauver de l'incendie. Enfants de
Abdul Muttalib, vous sauver de l'incendie. O Fatima, vous sauver de
l'enfer, parce que je faisne pas posséder une chose avec Allah pour vous.
Je suis lié à vous, et je vais continuer à remplir mes obligations. "'R
.cela 329 musulman avec une chaîne jusqu'à Abou Hourayra qui a raconté
%
سمعت رسول هللا صلى هللا: قال, وعن أبي عبد هللا عمرو بن العاص رضي هللا عنهما-330 |
إنما, "إن آل بني فالن ليسوا بأوليائي: يقول,عليه وآله وسلم جهارا غير سر
واللفظ, ولكن لهم رحم أبلها بباللها" متفق عليه,وليي هللا وصالح المؤمنين
| .للبخاري
%
VOS OBLIGATIONS H 330 "Les enfants de tel ou tel ne sont pas mes amis.
Mes amis sont Allah et les musulmans pieux. Mais je suis lié à eux, donc
je vais continuer à remplir mes obligations." R 330 Bukhari et Muslim
avec une chaîne à Amr, fils d'Al-'As qui a raconté qu'il a entendu le
Messager d'Allah, louangeset que la paix soit sur lui, dire ouvertement,
pas en privé
%
يا رسول: أن رجال قال: وعن أبي أيوب خالد بن زيد األنصاري رضي هللا عنه-331 |
فقال النبي صلى هللا عليه. ويباعدني من النار, أخبرني بعمل يدخلني الجنة,هللا
وتصاللرحم, وتؤتي الزكاة, وتقيم الصالة, وال تشرك به شيئا, «تعبد هللا:وآله وسلم
| ."متفق عليه
%
CONDITIONS DE PARADIS HH 331 "Un homme dit:« Ô Messager d'Allah,
louanges et paix sur lui, dis-moi quelque chose qui me fera Pour être
admis au Paradis et me sauver de l'incendie. » Il répondit: «L'adoration
d'Allah et ne rien Lui associer, la mise en place de la prière;paiement
de la Zakat, et à associer à vos parents par le sang. "'R 331 Bukhari et
Muslim avec une chaîne à Abu Ayub Khalid, le fils de Zaid Ansari qui a
.raconté cela
%
: قال, عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, وعن سلمان بن عامر رضي هللا عنه-332 |
فالماء; فإنه, فإن لم يجد تمرا, فليفطر على تمر; فإنه بركة,"إذا أفطر أحدكم
صدقةوصلة: وعلى ذي الرحم ثنتان, "الصدقة على المسكين صدقة: وقال,"طهور
|" حديث حسن.": وقال,"رواه الترمذي
%
Charité et de bonté H 332 "Lorsque vous rompez le jeûne, rompre avec une
date car il est béni en elle, mais si vous ne pouvez pas trouver une
date, puis de l'eau car il est pur, il a continué:. Faire l'aumône à
quelqu'un qui est pauvre est charité, mais à un parent, il est à la fois
la charité et de bonté ". R 332 Tirmidhi avecune chaîne à Salman le fils
d'Amir qui a raconté que le Prophète, la louange et la paix soient sur
.lui, a dit cela
%
وكان, وكنت أحبها, كانت تحتي امرأة: قال, وعن ابن عمر رضي هللا عنهما-333 |
فأتى عمر رضي هللا عنه النبي صلى هللا عليه, فأبيت, طلقها: فقال لي,عمر يكرهها
«طلقها" رواهأبو: فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, فذكر ذلك له,وآله وسلم
| ." "حديث حسن صحيح: وقال,داود والترمذي
%
H 333 H Le fils de Omar avait une femme qu'il aimait, mais son père
détestait. Son père lui a demandé de divorcer, mais il a refusé. Omar
mentionné la question au Prophète, la louange et la paix soient sur lui,
et il lui dit: «. Son divorce" Nous tenons à attirer notre attention sur
les notes du Dr Subhi Al Salihnotes suivies par les notes de Cheikh Ahmad
Darwish Dr Sobhi a déclaré: «Il est connu que le Messager, la louange et
la paix soient sur lui, haïssait le divorce et il a dit que« L'acte
licite le plus détesté avant Allah est le divorce. "Toutefois, dans ce
cas où il voudrait pour guider le fils d'Omar d'être bon pour son père.
LeD'autre part Omar aurait pas ordonné à son fils de divorcer de sa
vie et à sa femme, il n'a pas craint qu'elle le mènerait à nuire à sa
religion "Shaykh Ahmad Darwish dit:. Il ne faut pas oublier le rang
spirituel et imamship de Omar et comment satan ne marchait pas dans la
route que Omar entra, etque le Prophète, la louange et la paix soient sur
lui, nous a ordonné de suivre les califes guidés et ainsi de suite. Ce
hadith est en aucune façon être pris hors contexte comme cela a été le
cas dans certaines familles asiatiques où la mère ou d'autres parents,
groupe ensemble pour provoquer un divorce sans raison valable islamique.R
.333 Abou Daoud et Tirmidhi avec une chaîne à Ibn Omar qui a raconté cela
%
إن لي امرأة وإن أمي: قال, أن رجال أتاه: وعن أبي الدرداء رضي هللا عنه-334 |
"الوالد أوسط: يقول, سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم:تأمرني بطالقها? فقال
: وقال, أو احفظه" رواه الترمذي, فأضع ذلك الباب, فإن شئت,أبواب الجنة
| ." "حديثحسن صحيح
%
H 334 H "Un homme est venu à Abu Darda 'et dit:". Je suis marié et ma
mère me dit de divorcer » Abu Darda 'lui a dit qu'il avait entendu le
Prophète, la louange et la paix soient sur lui, dire: «Un père est un
porte médiane de Paradise Si vous le souhaitez, vous pouvez démolir, ou
si vous le souhaitez vous pouvez protéger".. R 334Tirmidhi avec une
.chaîne à Abu Darda 'qui a raconté cela
%
, عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, وعن البراء بن عازب رضي هللا عنهما-335 |
وفي الباب." "حديث حسن صحيح: وقال, "الخالة بمنزلة األم" رواه الترمذي:قال
وحديث جريج وقد,أحاديث كثيرة في الصحيح مشهورة; منها حديث أصحاب الغار
ومن أهمها حديث عمرو بن, وأحاديث مشهورة في الصحيح حذفتها اختصارا,سبقا
,عبسة رضي هللا عنه الطويل المشتمل على جمل كثيرة من قواعد اإلسالم وآدابه
دخلت على النبي صلى: قال فيه,وسأذكره بتمامه إن شاء هللا تعالى في باب الرجاء
," "نبي: ما أنت? قال: فقلت له- في أول النبوة: يعني- هللا عليه وآله وسلم بمكة
"أرسلني: بأي شيء أرسلك? قال: فقلت," "أرسلني هللا تعالى: وما نبي? قال:فقلت
." وذكر تمام الحديث... وأن يوحد هللا ال يشرك به شيء,بصلة األرحام وكسر األوثان
| .وهللا أعلم
%
État de votre tante maternelle H 335 "la sœur de votre mère justifie le
même statut de votre mère." R 335 Tirmidhi avec une chaîne jusqu'à Bra'a
.le fils de 'Azib qui a raconté cela
%
(فهل عسيتم إن توليتم أن:| @ باب تحريم العقوق وقطيعة الرحم قال هللا تعالى
)تفسدوا في األرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم هللا فأصمهم وأعمى أبصارهم
(والذين ينقضون عهد اللهمن بعد ميثاقه ويقطعون: وقال تعالى,]23-22 :[محمد
)ما أمر هللا به أن يوصل ويفسدون في األرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار
(وقضى ربك أال تعبدوا إال إياه وبالوالدين إحسانا: وقال تعالى,]25 :[الرعد
إما يبلغن عندك الكبرأحدهما أو كالهما فال تقل لهما أف وال تنهرهما وقل لهما
)قوال كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
| .]24-23 :[اإلسراء
%
AU SUJET DE 41 l'importance d'obéir FAMILLE: LIENS FAMILIAUX Commençons
par la lecture de quelques versets du Coran Allah, l'Exalté dit: "Serait-
ce que, si vous vous détournez, vous pourriez faire de la corruption dans
le pays et de briser le liens de parenté? Ce sont ceux-là qu'Allah a
maudit décisionles sourds et a rendu leurs yeux aveugles "47: 22-23
Coran". Quant à ceux qui rompent le pacte d'Allah après l'avoir accepté,
qui se séparent de ce qu'Il a ordonné d'être unis et travaillé la
corruption dans le pays, une malédiction est fixé sur eux, et ils auront
une demeure mal. "13:25 Coran" Votre Seigneur a ordonnévous adorez que
Lui, et soyez bienfaisants envers vos parents. Si l'un ou tous deux
Honte à " :doivent atteindre la vieillesse auprès de toi, ne dites pas
vous", ni reproches, mais leur parler avec des mots de respect. Et
abaisse pour eux l'aile de l'humilité par miséricorde et disent: «Mon
Seigneur, sois miséricordieux envers eux, comme ilsm'a élevé depuis que
je suis petit »17: 23-24. Coran
%
قال رسول هللا صلى هللا عليه: قال, وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي هللا عنه-336 |
: قال, يا رسول هللا, بلى: قلنا- ثالثا- " «أال أنبئكم بأكبر الكبائر:وآله وسلم
"أال وقواللزور وشهادة: فقال, وكان متكئا فجلس," وعقوق الوالدين,"اإلشراك باهلل
| ليته سكت متفق عليه..:الزور "فما زال يكررها حتى قلنا
%
Grands péchés H 336 "Dois-je vous dire ce que sont les péchés majeurs
(Il a répété cela trois fois) Nous avons dit:?.« Certainement, ô Messager
d'Allah, louanges et paix sur lui, il dit: "Association des autres avec
Allah. Désobéir à vos parents; (Jusqu'à ce point, il a été appuyé sur un
oreiller, puis tout à coup il était assisvers le haut), un mensonge, et
faux témoignage. Il a répété ce dernier (le péché) tant de fois que nous
avons voulu qu'il arrête. "R 336 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Abu
Bakarah Nufai'the fils de Harith qui rapporte que le Messager d'Allah,
.louanges et paix sur lui , dit cela
%
عن النبي صلى هللا عليه وآله, وعن عبد هللا بن عمرو بن العاص رضي هللا عنهما-337 |
واليمين, وقتل النفس, وعقوق الوالدين, اإلشراك باهلل: "الكبائر: قال,وسلم
سميت, التي يحلفها كاذبا عامدا:" "اليمين الغموس.الغموس" رواه البخاري
| .غموسا; ألنها تغمس الحالف فياإلثم
%
Plus grands péchés H 337 "péchés majeurs sont: Association de rien avec
Allah Désobéir ses parents Assassiner faux témoignage...." R 337 Bukhari
avec une chaîne à Abdullah fils d'Amr, fils d'Al 'As qui rapporte que le
.Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, a dit cela
%
"من الكبائر شتم الرجل: قال, وعنه أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم-338 |
يسب أبا, "نعم: وهل يشتم الرجل والديه?! قال, يا رسول هللا: قالوا, "والديه
"إن من أكبر: وفيرواية. فيسب أمه" متفق عليه, ويسب أمه, فيسب أباه,الرجل
!? كيف يلعن الرجل والديه, يا رسول هللا: قيل, "!الكبائر أن يلعن الرجل والديه
| ." فيسب أمه, ويسب أمه, فيسب أباه, "يسب أبا الرجل:قال
%
ABUS ses parents H 338 "abusivement ses parents est un péché majeur lui
a demandé:. 'Ô Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, une personne
peut abuser de ses parents? Il a répondu: «Oui» si le père il abuse de
quelqu'un d'autre, celui-ci sera ensuite abuser de son père si la mère de
quelqu'un d'autre il abuse, la.Ce dernier sera ensuite abuser de sa mère
». L'un des péchés les plus odieux est que quelqu'un à maudire ses
parents. On lui a demandé: «Ô Messager d'Allah, de louange et la paix
soient sur lui, comment quelqu'un peut maudire ses parents, il a
répondu:« Quand le père de il abuse de quelqu'un d'autre, celui-ci tourne
à être violent envers son père.Si la mère de il abuse de quelqu'un
Bukhari 38d'autre, celui-ci se révèle être violent envers sa mère. "'R 3
et Muslim avec une chaîne à Abdullah fils d'Amr, fils d'Al' As qui
.rapporte que le Prophète, louanges et paix sur lui, dit ceci
%
أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله: وعن أبي محمد جبير بن مطعم رضي هللا عنه-339 |
متفق. قاطع رحم: يعني: "ال يدخل الجنة قاطع" قال سفيان في روايته: قال,وسلم
| .عليه
%
Couper les liens de parenté H 339 «Celui qui rompt les liens de parenté
ne pénètrent pas dans le Paradis." R 339 Bukhari et Muslim avec une
chaîne jusqu'à Jubair fils de Muti'm qui rapporté que le Prophète, la
.louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
عن النبي صلى هللا عليه وآله, وعن أبي عيسى المغيرة بن شعبة رضي هللا عنه-340 |
, ووأد البنات, ومنعا وهات, عقوق األمهات: "إن هللا تعالى حرم عليكم: قال,وسلم
" "منعا: قوله. وإضاعة المال "متفق عليه, وكثرة السؤال, قيل وقال:وكره لكم
: و "وأد البنات" معناه. طلب ما ليس له:" و "هات, منع ما وجب عليه:معناه
, قيل كذا: فيقول, الحديث بكل ما يسمعه: و "قيل وقال" معناه,دفنهن في الحياة
وكفىبالمرء كذبا أن يحدث بكل ما, وال يظنها,وقال فالن كذا مما ال يعلم صحته
تبذيره وصرفه في غير الوجوه المأذون فيها من مقاصد:" و "إضاعة المال.سمع
اإللحاح فيما ال:" و "كثرة السؤال. وترك حفظه مع إمكان الحفظ,اآلخرة والدنيا
," "وأقطع من قطعك: وفي الباب أحاديث سبقت في البابقبله كحديث.حاجة إليه
| ." "من قطعني قطعه هللا:وحديث
%
INTERDICTION D'ALLAH H 340 "Allah vous a interdit: Désobéissance à vos
parents avarice faux témoignage Enterrer vivant filles de bébé et qu'il
désapprouve de bavardage questionnement excessive et le gaspillage......"
R 340 Bukhari et Muslim avec une chaîne jusqu'à Mughirah le fils de
Shu'bah qui raconte quele Prophète, la louange et la paix soient sur lui,
.a dit cela
%
| | @ باب فضل بر أصدقاء األب واألم واألقارب والزوجة وسائر من يندب إكرامه
"إن أبر: قال, أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم: عن ابن عمر رضي هللا عنهما-341
| ."البر أن يصل الرجل ود أبيه
%
AU SUJET DE 42 le mérite de faire du bien aux Amis de vos parents,
| RELATIONS, les femmes et d'autres qui ont droit au respect
%
AMIS DE PÈRE H 341 »des plus hautes vertus est que vous devriez être
gentil avec les amis de votre père." R 341 musulman avec une chaîne à ibn
Omar qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui,
.a dit cela
%
أن رجال من األعراب: عن عبد هللا بن عمر رضي هللا عنهما, وعن عبد هللا بن دينار-342 |
وأعطاه, وحمله على حمار كان يركبه, فسلم عليه عبد هللا بن عمر,لقيه بطريق مكة
إنهم األعراب وهم, أصلحكاهلل: فقلنا له: قال ابن دينار,عمامة كانت على رأسه
إن أبا هذا كان ودا لعمر بن الخطاب رضي هللا: فقال عبد هللا بن عمر,يرضون باليسير
"إن أبر البر صلة الرجل: يقول, وإني سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم,عنه
| ."أهل ود أبيه
%
RESPECT DES AMIS DE PARENTS HH 342 "Abdullah le fils d'Omar a rencontré
un bédouin arabe quand il était sur le chemin de la Mecque Abdullah a
salué et lui a demandé si il aimerait monter avec lui sur son âne;. Il
lui donna aussi le turban qu'il était porter Abdullah fils de Dinar dit:.
«Puisse Allah vous donner bonne,ces bédouins de se réjouissent de
seulement un peu. " Abdullah fils de Omar a dit: «Le père de cet homme
était un ami de mon père et je l'ai entendu du Prophète, la louange et la
paix soient sur lui, dit:« Parmi les plus hautes vertus est que la
personne doit être aimable envers les amis de son père et des membres de
leur familles. "»R 342 musulman avec une chaîne à Abdullah fils de Dinar
.dit cela
%
أنه كان إذا خرج إلى مكة كان: عن ابن عمر, وفي رواية عن ابن دينار-342 |
فبينا هو, وعمامة يشد بها رأسه,له حمار يتروح عليه إذا مل ركوب الراحلة
. بلى: ألست فالن بن فالن? قال: فقال,يوما على ذلك الحمار إذ مر به أعرابي
فقال, اشدد بها رأسك: وأعطاه العمامة وقال, اركب هذا: فقال,فأعطاه الحمار
وعمامة كنت, غفر هللا لك أعطيت هذا األعرابي حمارا كنت تروح عليه:له بعض أصحابه
"إن من أبر: يقول, إني سمعترسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم:تشد بها رأسك? فقال
البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولي" وإن أباه كان صديقا لعمر رضي هللا
| . روى هذه الروايات كلها مسلم.عنه
%
La bonté envers les AMIS UN PARENT HH 343 "Abdullah le fils d'Omar se
rendait à La Mecque et est devenu fatigué son chameau;. Si il enroule un
turban autour de sa tête et est monté sur son âne au lieu Comme il se
trouvait, il a rencontré un bédouin arabe et lui a demandé : 'N'êtes-vous
pas un tel, fils d'untel? L'hommedit: «Oui, en effet." Là-dessus,
Abdullah lui a donné l'âne et lui dit: «Ride on» et il lui donna son
turban en disant: 'enrouler autour de votre tête. " Certains de ses
compagnons lui dirent: «Puisse Allah vous pardonner, vous avez donné
cette bédouin votre âne de conduite facile et le turban enroulé autour de
vous votre tête. Ildit: «Je entendu le Prophète, la louange et la paix
soient sur lui, dire:« de la plus haute vertu est que la personne doit
être gentil avec les membres d'une famille qui avaient été les amis de
son père avant sa mort "'R. 343 musulman avec une chaîne jusqu'à fils de
Dinar raconte l'histoire d'Abdullah fils de Omar
%
مالك بن ربيعة الساعدي رضي- بضم الهمزة وفتح السين- وعن أبي أسيدà 343 |
بينا نحن جلوس عند رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إذ جاءه رجل من: قال,هللا عنه
? هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما, يا رسول هللا: فقال,بني سلمة
وصلة, وإنفاذ عهدهما من بعدهما, واالستغفار لهما, الصالة عليهما, "نعم:فقال
| . وإكرام صديقهما" رواه أبو داود,الرحم التي ال توصل إال بهما
%
ACTES indiquées pour une personne décédée PARENTS HH 344 "Malik et
quelques compagnons étaient assis avec le Prophète, la louange et la paix
soient sur lui, quand un homme de Bani Salamah venu et a demandé:« Ô
Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, est-il une gentillesse que je
peux faire pour mes parents après leur mort?Il répondit: «Oui, prier pour
eux et leur demander pardon. Tenir leurs promesses, être gentil avec
leurs parents et honorer leurs amis. "'R 344 Abou Daoud avec une chaîne
.jusqu'à Malik fils de Rabia Saidi qui a raconté cela
%
ما غرت على أحد من نساء النبي صلى هللا: قالت, وعن عائشة رضي هللا عنها-344 |
ولكن كان يكثر, وما رأيتها قط,عليه وآله وسلم ما غرت على خديجة رضي هللا عنها
فربما, ثم يبعثها في صدائقخديجة, ثم يقطعها أعضاء, وربما ذبح الشاة,ذكرها
"إنها كانت وكانت وكان لي: كأن لم يكن في الدنيا إال خديجة! فيقول:قلت له
فيهدي في خالئلها منها, وإن كان ليذبح الشاء: وفي رواية.منها ولد" متفق عليه
"أرسلوا بها إلى أصدقاء:يقول, كان إذا ذبح الشاة: وفي رواية.ما يسعهن
استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول هللا صلى: قالت: وفي رواية."خديجة
"اللهم هالة بنت: فقال, فارتاح لذلك, فعرف استئذان خديجة,هللا عليه وآله وسلم
: وفي الجمع بين الصحيحين للحميدي, "فارتاح" هوبالحاء: قولها."خويلد
| . اهتم به:"فارتاع" بالعين ومعناه
%
LADY Khadijah HH 345 I, (Lady Ayesha), ne se sentait pas comme pieux à
l'une des épouses du Prophète comme je l'ai fait à Dame Khadijah (au
service de Dieu et de Son Prophète), qu'Allah soit satisfait d'eux, même
si je ne l'avais jamais vu elle. Le Prophète, la louange et la paix
soient sur lui, elle dit souvent. Quand une chèvre estabattus, il le
couper en morceaux et l'envoyer à des amis de Khadija. Parfois, je lui
dirais: «Vous parlez de lui comme si il n'y avait jamais aucune autre
femme dans le monde à côté de Khadijah." Il répondait: «Elle était tel et
tel, et je eu des enfants d'elle." Nous sommes également informés: «Quand
il abattuune chèvre qu'il allait envoyer autant de morceaux de viande
comme cadeaux qu'il pouvait pour ses amis "Nous sommes également
informés:«. Quand une chèvre a été abattue, il disait: '. Envoyez une
partie pour les amis de Khadija » À une occasion, Halah la fille de
Khuwailad, sœur de Lady Khadijah a demandé la permission du Prophète à
entrer.Ce (poli) maniérisme lui rappelait Dame Khadijah et il a été
profondément ému. Il cria: «O Allah, que ce soit Halah la fille de
Khuwailad.» R 345 Bukhari et Muslim avec une chaîne à la Mère des
.Croyants, Lady Ayesha qui a raconté cela
%
خرجت مع جرير بن عبد هللا البجلي رضي: قال, وعن أنس بن مالك رضي هللا عنه-345 |
إني قد رأيت األنصار تصنع: فقال, ال تفعل: فقلت له, فكان يخدمني,هللا عنه في سفر
برسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم شيئا آليت على نفسي أن ال أصحب أحدا منهمإال
| . متفق عليه.خدمته
%
IMITANT BONNES MANIERES HH 346 "Anas partit en voyage avec Jarir le fils
d'Abdullah Bujali Jarir servi Anas même si il était plus âgé que lui Anas
lui dit:... Ne pas le faire ' Il répondit: «Je voyais la Ansar servir le
Prophète, la louange et la paix soient sur lui, avec une telle dévotion
que je fait un vœuchaque fois que je suis en compagnie de l'un d'eux, je
leur sers. »R 346 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Anas fils de Malik
.qui a raconté cela
%
| @ باب إكرام أهل بيت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وبيان فضلهم قال هللا
: (إنما يريد هللا ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) [األحزاب:تعالى
| .]32 : (ومن يعظم شعائر هللا فإنها من تقوى القلوب) [الحج: وقال تعالى,]33
%
AU SUJET DE 43 Honorer la MEMBRES DE LA SAINTE FAMILLE Commençons par la
lecture de quelques versets du Coran Allah, l'Exalté dit: "..... O
famille de la Maison Allah ne veut éloigner faute de votre part, et à
vous purifier, et vous purifier en abondance. " 33:33 Coran ".... Celui
qui vénère labalisage d'Allah, sûrement, il est de la piété des cœurs.
"Coran 22:32
%
وعمرو ابن مسلم, انطلقت أنا وحصين بن سبرة: قال, وعن يزيد بن حيان-346 |
, لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا: فلما جلسنا إليه قال له حصين,إلى زيد بن أرقم
لقد: وصليت خلفه, وغزوت معه, وسمعت حديثه,رأيت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول هللا صلى هللا عليه وآله,لقيت يا زيد خيرا كثيرا
ونسيت بعض الذي كنت أعي, وقدم عهدي, وهللا لقد كبرت سني, يا ابن أخي:وسلم قال
. وما ال فال تكلفونيه, فاقبلوا, فما حدثتكم,من رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
قام رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين:ثم قال
أال أيها, "أما بعد: ثم قال, ووعظ وذكر, وأثنى عليه, فحمد هللا,مكة والمدينة
: وأنا تارك فيكم ثقلين, فإنما أنا بشريوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب,الناس
فحث على," واستمسكوا به, فخذوا بكتاب هللا, فيه الهدى والنور,أولهما كتاب هللا
أذكركم اللهفي," وأهل بيتي أذكركم هللا في أهل بيتي: ثم قال, ورغب فيه,كتاب هللا
: أليس نساؤه من أهل بيته قال, ومن أهل بيته يا زيد:أهل بيتي "فقال له حصين
هم: ومن هم قال: قال, ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده,نساؤه من أهل بيته
رواه. نعم:كل هؤالء حرم الصدقة? قال:.آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس قال
من, أحدهما كتاب هللا وهو حبل هللا: "أال وإني تارك فيكم ثقلين: وفي رواية.مسلم
| ." ومن تركه كان على ضاللة,اتبعه كان على الهدى
%
Occuper des descendants du Prophète, la louange et la paix soient sur .
lui, HH 347 "I (Husain fils de Sabra) et Amr fils de musulman allé à
Zaïd, fils de Arqam Après nous nous étions assis, je lui dis:« Zaid, vous
avez reçu une grande quantité de vertu. Vous avez vu le Prophète, la
louange et la paix soient surlui, a entendu parler, combattu avec lui et
prié derrière lui. En effet, vous avez reçu beaucoup de vertu. Donc Zaid,
dites-nous ce que vous avez entendu du Prophète, la louange et la paix
soient sur lui. Il a dit: «Mon neveu, je suis maintenant vieux et devenu
sénile, et il ya certaines choses dont je me souviens du
Prophète,louanges et paix sur lui, et certains ont oublié je. Donc ce que
je l'ai je dis, vous acceptez, et ne me forcez pas à rappeler ce que
oublié. Au Khumma, un ressort entre la Mecque et Médine, le prophète, la
louange et la paix soient sur lui, a parlé de nous. Tout d'abord, il a
loué Allah et Lui exalté, puis il a mis en gardeet nous exhortait en
disant: «Ô gens, je ne suis qu'un homme et bientôt le Messager (l'ange de
la mort) de mon Seigneur viendra et je vais lui répondre. Je pars avec
vous deux choses lourdes. Le premier est le Livre d'Allah, il n'y en a
guide et lumière. Tenez-vous au Livre d'Allah et d'adhérer àil. Il a
insisté sur cela et nous a demandé de faire la même chose. Puis il dit:
«La seconde est les membres de ma famille. Je vous invite à le nom
d'Allah pour soigner les membres de ma famille, je appel à vous dans le
Je lui ai demandé: .» nom d'Allah pour soigner les membres de ma famille
"Zaid, qui sont les membres desa famille, ne sont pas ses femmes les
membres de sa famille? Zaid a répondu: «Ses femmes sont des membres de sa
famille et ils sont également interdits à accepter la charité après lui.
Je lui ai demandé: «Qui sont les autres? Zaid a répondu: «Ils sont les
descendants d'Ali, Aqil, Jafar et Abbas .Je demanda:« Avez-tous eu?
interdit d'accepter la charité », répondit Zaid:« Oui. »« Écoute bien, je
pars avec vous deux choses lourdes L'un est le Livre d'Allah, ce qui est
la corde d'Allah Quiconque suit sera guidé à juste titre, mais..
quiconque rejette ce sera égarés ". R 347 musulman avec une chaîne à
Yazid, fils deHayyan qui a raconté que Husain le fils de Sabra, Amr fils
.de musulman et il est allé à Zaid fils de Arqam et il a dit cela
%
موقوفا- عن أبي بكر الصديق رضي هللا عنه, وعن ابن عمر رضي هللا عنهما-347 |
رواه. ارقبوا محمدا صلى هللا عليه وآله وسلم في أهل بيته: أنه قال- عليه
| . وهللا أعلم, راعوه واحترموه وأكرموه:" معنى "ارقبوه.البخاري
%
L'honneur de la Sainte Famille HH 348 "Honor Prophète Muhammad, la
louange et la paix soient sur lui, en honorant les membres de sa
famille." R 348 Bukhari avec une chaîne à Ibn Omar qui a raconté que Abou
.Bakr dit cela
%
| @ باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضل وتقديمهم على غيرهم ورفع مجالسهم
(قل هل يستوي الذين يعلمون والذين ال يعلمون:وإظهار مرتبتهم قال هللا تعالى
| .]9 :إنما يتذكر أولو األلباب) [الزمر
%
AU SUJET DE 44 respect dû aux personnes bien informées, pieux et bien
versé Commençons par la lecture d'un verset du Coran Allah, l'Exalté dit:
"..... sont-ils égaux, ceux qui savent et ceux qui ne le font pas savent?
Seuls ceux qui se souviennent de l'esprit ". 39: 9 Coran
%
قال: قال, وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري األنصاري رضي هللا عنه-348 |
فإن كانوا في, «يؤم القوم أقرؤهم لكتاب هللا:رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
, فأقدمهم هجرة, فإن كانوا في السنة سواء, فأعلمهم بالسنة,القراءة سواء
وال, وال يؤمن الرجل الرجل في سلطانه, فأقدمهم سنا,فإنكانوا في الهجرة سواء
" فأقدمهم سلما.:يقعد في بيته على تكرمته إال بإذنه "رواه مسلم وفي رواية له
وأقدمهم," يؤم القوم أقرؤهم لكتاباهلل: أي إسالما وفي رواية.:" "بدل" سنا
فإن كانوا في الهجرة, فإن كانت قراءتهم سواء فيؤمهم أقدمهم هجرة,قراءة
أو الموضع الذي, محل واليته:" " بسلطانه. فليؤمهم أكبرهم سنا "والمراد,سواء
وهي ما ينفرد بهمن فراش وسرير:يختص به" وتكرمته "بفتح التاء وكسر الراء
| .ونحوهما
%
QUI DEVRAIT diriger la prière H 349 «Lorsque les gens sont rassemblés
pour la prière, celui qui est le plus versé dans la récitation du Coran
parmi eux devraient diriger la prière. Cependant, si elles sont toutes
égales à cet égard, alors celui qui est le plus versé dans la sunna
(citations prophétiques etmoyens) d'entre eux. Si ils sont tous égaux à
cet égard, alors il devrait être celui qui a migré plus tôt; Toutefois,
si elles sont toutes égales à tous égards, le leader doit être le plus
âgé d'entre eux. Personne ne doit conduire la prière (sans demander la
permission) de domaine de l'autre et ne devraitils occupent d'un autre
siège dans sa maison sans sa permission "Nous sommes informés:". Le
l'aîné premier d'entre eux à accepter l'Islam. (Ceci est la place de
d'entre eux). "" Le chef de la prière doit être celui qui est le plus
versé dans le Livre d'Allah milieu de l'assemblée. Toutefois, si
ellessont tous égaux à cet égard, il devrait être le migrant le plus
ancien d'entre eux. Ensuite, si ils sont tous égaux sur ce chef
d'accusation, il devrait être le plus âgé d'entre eux. "R 349 musulman
avec une chaîne jusqu'à Uqbah fils d'Amr qui rapporté que le Prophète, la
.louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
, كان رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يمسح مناكبنا في الصالة: قال, وعنه-349 |
, ليلني منكم أولوا األحالم والنهى, فتختلف قلوبكم, "استووا وال تختلفوا:ويقول
: وقوله صلىاهلل عليه وآله وسلم. ثم الذين يلونهم" رواه مسلم,ثم الذين يلونهم
. وروي بتشديد النون مع ياء قبلها,«ليلني" هو بتخفيف النون وليس قبلها ياء
| . أهل الحلم والفضل: وقيل, هم البالغون:" "وأولوا األحالم. العقول:""والنهى
%
Rangées droites HH 350 «Lorsque nous avons fait la queue pendant la
prière, le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a placé ses
mains sur nos épaules et dit:« Debout dans des rangées droites et ne
diffèrent pas entre vous, sinon vos coeurs seront différentes. Ceux qui
doivent se tenir le plus près de moi sont ceux qui sontpersonnes âgées et
les sages. A côté d'eux devraient être ceux plus proches d'eux à cet
égard et ainsi de suite. »R 350 musulman avec une chaîne jusqu'à Uqbah
.fils d'Amr qui a raconté cela
%
قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله: قال, وعن عبد هللا بن مسعود رضي هللا عنه-350 |
ثم الذين يلونهم" ثالثا "وإياكم, «ليلني منكم أولوا األحالم والنهى:وسلم
| .وهيشات األسواق" رواه مسلم
%
PERSONNES ÂGÉES ET WISE H 351 ".. Pour la prière, que ceux qui sont âgés
et sages-être plus proche de moi (Il a répété cela trois fois) Puis il a
ajouté:« Attention, ne se livre pas à la confusion de la place du marché.
" R 351 musulman avec une chaîne à Abdullah le fils de Massoud qui
rapporte que le Messager d'Allah,louanges et paix soient sur lui, a dit
.cela
%
بفتح الحاء المهملة- أبي محمد سهل بن أبي حثمة: وقيل, وعن أبي يحيى-351 |
انطلق عبد هللا بن سهل ومحيصة: قال, األنصاري رضي هللا عنه- وإسكان الثاء المثلثة
فأتى محيصة إلى عبد هللا ابن سهل, فتفرقا,بن مسعود إلى خيبر وهي يومئذ صلح
ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمان ابن سهل, فدفنه,وهويتشحط في دمه قتيال
فذهب عبد الرحمان,ومحيصة وحويصة ابنا مسعود إلى النبي صلى هللا عليه وآله وسلم
"أتحلفون: فقال, فتكلما, فسكت, "كبر كبر" وهو أحدث القوم: فقال,يتكلم
وقوله صلى هللا عليه وآله. متفق عليه.?" وذكر تمام الحديث... وتستحقون قاتلكم
| . يتكلم األكبر: «كبر كبر" معناه:وسلم
%
THE ELDER parmi vous HH 352 Abdullah fils de Sahl allé à Khaybar avec
Muhayysah le fils de Massoud pendant la période de trêve. Là, ils
vaquaient à leurs occupations différentes. Quand Muhayysah retour, il a
constaté que Abdullah avait été assassiné, et a été couvert de sang. Il a
organisé pour son enterrement et gauchepour Medina. Abdur Rahman, fils de
Sahl et Muhayysah et Huwayysah les fils de Massoud ont au Prophète, la
louange et la paix soient sur lui, et Abdur Rahman a commencé à parler
comme il était le meilleur porte-parole entre eux. Le Prophète, la
louange et la paix soient sur lui, l'arrêta en disant: «L'aîné,
l'aîné."Alors Abdur Rahman est le plus jeune parmi les trois se turent et
sur lui, les deux autres parlé au Prophète, la louange et la paix soient
il a demandé: «Jurez-vous de cette demande et que justice soit faite à
l'assassin? Et il a signalé toute citation. "R 352 Bukhari et Muslim avec
.une chaîne à Sahl lafils de Abi Hathmah qui a raconté cela
%
أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم كان يجمع بين: وعن جابر رضي هللا عنه-352 |
«أيهما أكثر أخذا للقرآن" فإذا: ثم يقول,الرجلين من قتلى أحد يعني في القبر
| . رواه البخاري.أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد
%
Enterrement de MARTYRS HH 353 "Après la bataille de Uhud, le Prophète,
la louange et la paix soient sur lui, disposés pour les martyrs à être
enterrés dans des paires. A chaque inhumation il demander lequel des deux
connaissait le mieux le Coran par cœur , après quoi celui qui a été nommé
a été placé dans la tombe d'abord. " R353 Bukhari avec une chaîne à Jabir
.qui a raconté cela
%
: قال, أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم: وعن ابن عمر رضي هللا عنهما-353 |
فناولت, أحدهما أكبر من اآلخر, فجاءني رجالن,"أراني في المنام أتسوك بسواك
فدفعته إلى األكبر منهما" رواه مسلم مسندا, كبر: فقيل لي,السواك األصغر
| .والبخاريتعليقا
%
RESPECT DES ses aînés H 354 "Dans une vision deux hommes sont venus à
moi quand je brosse les dents avec miswak, l'un d'eux était plus âgé que
l'autre. Je donnais le miswak à la plus jeune des deux, puis on m'a dit
de donner à l'aîné, et je l'ai fait en conséquence. " R 354 Bukhari et
Muslim avec une chaîne jusqu'àIbn Omar qui rapporte que le Messager
.d'Allah, louanges et paix sur lui, a dit cela
%
"إن: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن أبي موسى رضي هللا عنه-354 |
, وحامل القرآن غير الغالي فيه, إكرام ذي الشيبة المسلم:من إجالل هللا تعالى
| . وإكرام ذي السلطان المقسط" حديث حسن رواه أبو داود,والجافي عنه
%
Honorer la H PERSONNES ÂGÉES 355 "Pour honorer un musulman âgé qui a
appris le Coran par cœur et n'a ni modifié ni contredit par son
comportement et respecte un juste calife est en effet exaltant Allah." R
355 Abou Daoud avec une chaîne à Abu Musa qui rapporté que le Prophète,
.la louange et la paix soient surlui, a dit cela
%
قال رسول هللا صلى هللا عليه: قال, عن جده, عن أبيه, وعن عمرو بن شعيب-355 |
ويعرف شرف كبيرنا" حديث صحيح رواه, «ليس منا من لم يرحم صغيرنا:وآله وسلم
: وفي رواية أبي داود." "حديث حسن صحيح: وقال الترمذي,أبو داود والترمذي
| .""حق كبيرنا
%
COMPASSION H 356 «Quiconque n'a ni compassion sur nos enfants ni honore
nos anciens ne sont pas de nous." R 356 Abou Daoud et Tirmidhi avec une
chaîne jusqu'à Amr fils de Shuaib qui a raconté sur l'autorité de son
père et grand-père que le Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, a
.dit cela
%
, أن عائشة رضي هللا عنها مر بها سائل: وعن ميمون بن أبي شبيب رحمه هللا-356 |
? فقيل لها في ذلك, فأكل, فأقعدته, ومر بها رجل عليه ثياب وهيئة,فأعطته كسرة
«أنزلوا الناس منازلهم"رواه أبو: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم:فقالت
وقد ذكره مسلم في أول صحيحه تعليقا. ميمون لم يدرك عائشة: لكن قال.داود
أمرنا رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أن: وذكر عن عائشة رضي هللا عنها قالت:فقال
" وذكره الحاكم أبو عبد هللا في كتابه "معرفة علوم الحديث,ننزل الناس منازلهم
| ." "هو حديث صحيح:وقال
%
STATUT HH 357 "Quelqu'un a demandé Lady Ayesha, qu'Allah soit satisfait
d'elle, pour la charité elle lui avait donné un morceau de pain. Plus
tard, quelqu'un lui a demandé mieux vêtu pour la charité et a été invité
à s'asseoir et aliment donné. Quand on lui a demandé pourquoi elle les
avait traités différemment, elle a répondu: «Le Prophète,louanges et paix
sur lui, nous a indiqué pour traiter les personnes en fonction de leur
statut. »R 357 Abou Daoud avec une chaîne jusqu'à Maimun le fils de Abi
.Shabib qui a raconté cela
%
فنزل على ابن, قدم عيينة بن حصن: قال, وعن ابن عباس رضي هللا عنهما-357 |
وكان القراء, وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي هللا عنه,أخيه الحر بن قيس
يا ابن: فقال عيينةالبن أخيه, كهوال كانوا أو شبانا,أصحاب مجلس عمر ومشاورته
فإذن له عمر رضي هللا, فاستأذن له, فاستأذن لي عليه, لك وجه عند هذا األمير,أخي
وال تحكم فينا, فوهللا ما تعطينا الجزل, هي يا ابن الخطاب: فلما دخل قال,عنه
يا أمير: فقال له الحر, فغضب عمر رضي هللا عنه حتىهم أن يوقع به,بالعدل
(خذ العفو وأمر.: إن هللا تعالى قال لنبيه صلى هللا عليه وآله وسلم,المؤمنين
بالعرف وأعرض عن الجاهلين (وإن هذا من الجاهلين وهللا ما جاوزها عمر حين تالها
| . رواه البخاري. وكان وقافاعند كتاب هللا تعالى,عليه
%
Comment faire face à hh IGNORANT 358 "Uyainah, le fils de Hisn allé à .
Médine et est resté avec son neveu Hurr, le fils de Kais Kais était un
ami proche d'Omar et également l'un de ses conseillers Uyainah dit
Hurr:.« Mon neveu , vous êtes à proximité du Commandeur des Croyants,
vous demander la permission de meà le voir? Donc Hurr demandé, et Omar
convenu. Quand Uyainah rencontré Omar, il lui dit: «Fils de Khattab, ni
ne vous nous donner beaucoup ni vous traiter équitablement avec nous.
Omar a été outragé et l'aurait puni quand Hurr dit: «Commandeur des
croyants, Allah a dit à Son Prophète, la louange et la paix soient
surlui, «Accepter l'assouplissement, ordonner à la jurisprudence bien, et
que Hurr éviter les ignorants». 7: 199. Ceci est l'un des ignorants. "Dès
avait récité ce (verset) Omar est devenu calme et est resté dans son
siège. Il a toujours respecté scrupuleusement le Livre d'Allah." R 358
.Bukhari avec une chaîne à Ibn Abbas qui rapportece
%
لقد كنت على عهد رسول هللا: قال, وعن أبي سعيد سمرة بن جندب رضي هللا عنه-358 |
فما يمنعني من القول إال أن هاهنا, فكنت أحفظ عنه,صلى هللا عليه وآله وسلم غالما
| . متفق عليه.رجاال هم أسن مني
%
CONNAÎT LA JEUNESSE HH 359 «Je suis juste un garçon à l'époque du
Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, et se sont engagés à la
mémoire ce qu'il a dit, mais je ne concernent pas ce qui je me suis
engagé à la mémoire, car il ya des hommes parmi nous qui sommes plus âgés
que moi. " R 359 musulman avec une chaîne en placeAbu Sa'id à Samoura
.fils de Jundab qui a raconté cela
%
«ما أكرم: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن أنس رضي هللا عنه-359 |
"حديث: وقال,شاب شيخا لسنه إال قيض هللا له من يكرمه عند سنه" رواه الترمذي
| ."غريب
%
Récompense de UN JEUNE H 360 "Quand un jeune honore une personne âgée en
raison de son âge, Allah nomme quelqu'un d'honorer cette personne quand
il atteint un âge avancé." R 360 Tirmidhi avec une chaîne à Anas qui
rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit
.cela
%
| @ باب زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهم وطلب زيارتهم والدعاء
(وإذ قال موسى لفتاه ال أبرح حتى:منهم وزيارة المواضع الفاضلة قال هللا تعالى
(قال له موسى هل أتبعك على:أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا (إلى قوله تعالى
(واصبر نفسك مع: وقال تعالى,]66 - 60 :أن تعلمنمما علمت رشدا? ) [الكهف
| .]28 :الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) [الكهف
%
AU SUJET DE 45 le mérite d'être DANS LA SOCIÉTÉ DE gens pieux Commençons
par la lecture de quelques versets du Coran Allah, l'Exalté dit: «Quand
Moïse dit à son (aider) les jeunes:« Je ne vais pas abandonner jusqu'à ce
que je atteindre le point où les deux mers se rencontrent, même si je
dois aller sur de nombreuses années ».Mais quand ils sont arrivés au
point où les deux se rencontrèrent, ils oublièrent leur poisson qui fait
son chemin dans la mer des terriers. Et quand ils ont été plus loin, il
dit à sa jeunesse aider: «Apporte-nous notre déjeuner; nous sommes
épuisés de notre voyage. Il répondit: «Que pensez-vous, je oublié le
poisson lorsque nousreposaient sur la roche. Il n'y a que Satan m'a fait
dans une façon ,oublier de mentionner - il fait son chemin dans la mer
merveilleuse. "Voici ce que nous avons cherché, dit-il, et ils revinrent
sur leurs pas et ont trouvé un de nos fidèles à qui Nous avions donné de
Notre miséricorde et que nous avions enseigné une sciencedes Ours. Moïse
lui dit: «Puis-je vous suivre afin que vous puissiez me de qui enseignent
que vous avez appris de la justice?» 18: 60-66 Coran "et être patient
avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, désirant Sa Face .
Et ne mettez pas vos yeux loin de les désirer les bonnes choses de la vie
.... "18:28 Coran
%
قال أبو بكر لعمر رضي هللا عنهما بعد وفاة: قال, وعن أنس رضي هللا عنه-360 |
انطلق بنا إلى أم أيمن رضي هللا عنها نزورها كما:رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
: فقااللها, بكت, فلما انتهيا إليها,كان رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يزورها
: فقالت,ما يبكيك? أما تعلمين أن ما عند هللا خير لرسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
ما أبكي أن ال أكون أعلم أن ما عند هللا تعالى خير لرسول هللا صلى هللا عليه وآله
فجعال, فهيجتهماعلى البكاء, ولكن أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء,وسلم
| . رواه مسلم.يبكيان معها
%
VISITE UMM AIMAN HH 361 «Après la mort du Prophète, la louange et la
paix soient sur lui, Abou Bakr dit à Omar:« Allons, allons visiter Umm
Ayman parce que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui,
utilisé pour lui rendre visite. " Quand ils sont arrivés, elle a commencé
à pleurer, alors ils ont demandé: «Pourquoi pleures-tu Ne pasvous savez
ce que Dieu a est meilleur pour le Prophète, la louange et la paix soient
sur lui »Elle répondit:« En vérité, Je sais ce que Allah a est meilleur
pour le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, je pleure parce
que la Révélation a cessé de descendre du ciel ». Cette déplacé les deux
et ils ont commencéà pleurer avec elle. "R 361 musulman avec une chaîne à
.Anas qui a raconté cela
%
«أن رجال: عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, وعن أبي هريرة رضي هللا عنه-361 |
, فلما أتى عليه, فأرصد هللا تعالى على مدرجته ملكا,زار أخا له في قرية أخرى
هل لك عليه مننعمة.: أريد أخا لي في هذه القرية قال: أين تريد قال:قال
فإني رسول هللا إليك بأن: قال, غير أني أحببته في هللا تعالى, ال:تربها عليه? قال
, إذا وكله بحفظه:" أرصده "لكذا.:هللا قد أحبك كما أحببته فيه "رواه مسلم يقال
وتسعى في, تقوم بها:)ومعنى (تربها, الطريق:و" المدرجة "بفتح الميم والراء
| .صالحها
%
D'amour pour l'amour d'Allah H 362 "Allah assigné un ange pour un homme
qui avait prévu de visiter un frère qui vivait dans une autre ville quand
l'ange a rencontré l'homme lui demanda:.« Où allez-vous ' Il a répondu:
«Je vais rendre visite à un frère vivant dans la ville voisine.» L'ange
demanda: «Est-ce que vous lui faitesune faveur? Il répondit: «Non, la
seule raison pour laquelle je vais lui rendre visite est que je l'aime
pour l'amour d'Allah." Et l'ange lui a informé: «Je suis un messager
envoyé par Allah pour vous dire que Allah vous aime comme vous aimez
votre frère pour lui." 'R 362 musulman avec une chaîne à Abu Hurayra qui
.rapporteque le Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, a dit cela
%
«من عاد مريضا أو زار: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعنه-362 |
وتبوأت من الجنة منزال" رواه, وطاب ممشاك, بأن طبت: ناداه مناد,أخا له في هللا
| ." "غريب: وفي بعض النسخ, " "حديث حسن: وقال,الترمذي
%
Visiter les malades H 363 "Quand quelqu'un visite à une personne malade
ou un frère pour l'amour d'Allah, il est appelé par un héraut qui dit:".
Vous êtes bon et votre marche est bonne et vous entrerez dans une
résidence au Paradis " R 363 Tirmidhi avec une chaîne à Abu Hurayra qui
.rapporte que le Prophète, la louangeet la paix soit sur lui, a dit cela
%
: قال, وعن أبي موسى األشعري رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم-363 |
فحامل, ونافخ الكير, كحامل المسك,"إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء
ونافخ, وإما أن تجد منه ريحا طيبة, وإما أن تبتاع منه, إما أن يحذيك:المسك
وإما أن تجد منه ريحا منتنة "متفق عليه, إما أن يحرق ثيابك:الكير
| يعطيك..:)(يحذيك
%
Comparaison entre un bon compagnon ET DU MAL H 364 "La comparaison entre
un bon compagnon et un mauvais compagnon peut être comparé à celui qui
porte le parfum et un autre qui souffle à une flamme dans un four. Celui
qui porte le parfum peut vous donner un peu comme un cadeau, ou vous
pouvez acheter un peu de lui,ou au moins, vous pouvez sentir son parfum.
Quant à l'autre, il peut mettre vos vêtements en feu, ou à tout le moins
vous pouvez respirer les fumées du four. "R 364 Bukhari et Muslim avec
une chaîne à Abou Moussa al-Ash'ari qui rapporte que le Prophète, la
.louange et la paix soit sur lui, a dit cela
%
: قال, عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, وعن أبي هريرة رضي هللا عنهDe 364 |
فاظفر بذات الدين, ولدينها, ولجمالها, ولحسبها, لمالها:"تنكح المرأة ألربع
أن الناس يقصدون في العادة من المرأة: ومعناه.تربت يداك" متفق عليه
| . واحرص على صحبتها, واظفر بها, فاحرص أنت على ذات الدين,هذهالخصال األربع
%
QUALITES à rechercher chez une femme H 365 "Une femme est demandée en
mariage en raison de quatre choses:. Sa richesse, son influence, sa
beauté ou sa religion Prosper avec celui de la religion, sinon vous allez
rien que de la poussière posséder." R 365 Bukhari et Muslim avec une
chaîne à Abu Hurayra qui rapporte que leProphète, la louange et la paix
.soit sur lui, a dit cela
%
قال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن ابن عباس رضي هللا عنهماDe 365 |
(وما نتنزل إال بأمر: "ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا" فنزلت:لجبريل
H .] رواه البخاري64 :ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك) [مريم
366 «Qu'est-ce que vous (Gabriel) empêche de nous rendre visite plus
souvent que vous le faites? Là-dessus, le verset a été révélé: «Nous ne
descendons pas exception à la commande de votre Seigneur à Lui
qu'appartient tout ce qui est devant nous et tout ce qui est derrière
nous, et tout ce qui se trouve entre ......." 19:64 Coran R 366 avec
Bukhariune chaîne à ibn Abbas, qui a raconté que le Prophète, la louange
.et la paix soient sur lui, a dit à Gabriel ce
%
, عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, وعن أبي سعيد الخدري رضي هللا عنه-366 |
رواه أبو داود والترمذي." وال يأكل طعامك إال تقي, "ال تصاحب إال مؤمنا:قال
| .بإسناد ال بأس به
%
CHOIX DE COMPAGNON H 367 «Prenez seulement un croyant pour votre
compagnon, et Que ton aliment soit consommé seulement par les justes." R
367 Abou Daoud et Tirmidhi avec une chaîne Abu Sa'id jusqu'à Khoudri qui
rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit
.cela
%
: قال, أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم: وعن أبي هريرة رضي هللا عنه-367 |
فلينظر أحدكم من يخالل" رواه أبو داود والترمذي,"الرجل على دين خليله
| ." "حديث حسن: وقال الترمذي,بإسناد صحيح
%
Soyez prudent dans le choix de votre AMI H 368 «Une personne est plus
susceptible de suivre la croyance de son ami, alors faites attention avec
qui vous faites des amis." R 368 Abou Daoud et Tirmidhi avec une chaîne à
Abu Hurayra qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient
.sur lui, a dit cela
%
, أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم: وعن أبي موسى األشعري رضي هللا عنه-368 |
قيل للنبي صلى هللا عليه وآله: وفي رواية. "المرء مع من أحب" متفق عليه:قال
| ." "المرء مع من أحب: الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم? قال:وسلم
%
Celui que vous aimez H 369 "Une personne sera avec celle qu'il aime le .
Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a été posée:« Quelles
sont les circonstances d'une personne qui aime certaines personnes, mais
est incapable d'être avec eux? Il a répondu: «Une personne sera avec ceux
qu'il aime.» R 369 Bukhari et Muslim avec une chaînejusqu'à Abou Moussa
al-Ash'ari qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur
.lui, a dit cela
%
: أن أعرابيا قال لرسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: وعن أنس رضي هللا عنه-369 |
حب هللا: «ما أعددت لها" قال:متى الساعة? قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
: وفي رواية لهما. وهذا لفظ مسلم, "أنت مع من أحببت" متفق عليه: قال,ورسوله
| . ولكني أحب هللا ورسوله, وال صدقة, وال صالة,ما أعددتلها من كثير صوم
%
PRÉPARATION POUR LE JOUR DE JUGEMENT H 370 "Un homme du désert a
demandé:« Quand le Jour du Jugement venir? Le Prophète, la louange et la
paix soient sur lui, demanda: «Quelle préparation avez-vous fait pour
elle? L'homme répondit: «L'amour d'Allah et de Son Messager, la louange
et la paix soient sur lui." Ainsi, leProphète, la louange et la paix
soient sur lui, l'a informé: «Tu seras avec ceux que vous aimez." «Ma
préparation n'a pas été avec beaucoup de prière, le jeûne ou la charité,
mais je l'aime Allah et Son Messager, la louange et la paix soient sur
lui.» R 370 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Anas qui raconte
.qu'unsage demanda au Prophète, la louange et la paix soient sur lui, ce
%
| -370وعن ابن مسعود رضي هللا عنه ,قال :جاء رجل إلى رسول هللا صلى هللا عليه وآله
وسلم ,فقال :يا رسول هللا ,كيف تقول في رجل أحب قوما ولم يلحق بهم? فقال رسول هللا
صلى هللا عليه وآله وسلم« :المرء مع من أحب" متفق عليه| .
%
AMOUR H 371 "Un homme vint voir le Prophète, la louange et la paix
soient sur lui, et dit:« Ô Messager d'Allah, louanges et paix sur lui,
que diriez-vous à propos de celui qui aime certaines personnes mais est
incapable d'être avec eux? Il répondit: «Une personne sera avec ceux
qu'il aime.» R 371 Bukhari et Muslim avecune chaîne jusqu'à le fils de
.Massoud qui a raconté cela
%
| -371وعن أبي هريرة رضي هللا عنه ,عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم ,قال:
"الناس معادن كمعادن الذهب والفضة ,خيارهم في الجاهلية خيارهم في اإلسالم إذا
فقهوا ,واألرواح جنود مجندة ,فما تعارف منها ائتلف ,وما تناكر منهااختلف
"رواه مسلم وروى البخاري قوله .".:األرواح " ...إلخ من رواية عائشة رضي هللا
عنها |
%
VOTRE PERSONNAGE H 372 "Les gens sont comme les minéraux d'or et
d'argent. Ceux d'entre eux qui étaient les meilleurs au cours de l'Age
des Ténèbres (avant l'Islam) sont les meilleurs dans l'Islam, si ils
comprennent parfaitement (la religion). Les esprits sont comme une réunis
armée de sorte que ceux qui se connaissent sont proches, et ceux qui sont
rejetéssont différents. »R 372 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Abu
Hurayra qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur
.lui, a dit cela
%
| De 372وعن أسير بن عمرو ,ويقال :ابن جابر وهو -بضم الهمزة وفتح السين
المهملة -قال :كان عمر بن الخطاب رضي هللا عنه إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن
سألهم :أفيكم أويس بن عامر? حتى أتى على أويس رضي هللا عنه ,فقال له :أنت أويس
ابنعامر? قال :نعم ,قال :من مراد ثم من قرن? قال :نعم .قال :فكان بك برص,
فبرأت منه إال موضع درهم? قال :نعم .قال :لك والدة? قال :نعم .قال :سمعت رسول
هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ,يقول" :يأتي عليكم أويسبن عامر مع أمداد أهل اليمن
من مراد ,ثم من قرن كان به برص ,فبرأ منه إال موضع درهم ,له والدة هو بها بر
لو أقسم على هللا ألبره ,فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل "فاستغفر لي فاستغفر له,
فقال لهعمر :أين تريد? قال :الكوفة ,قال :أال أكتب لك إلى عاملها? قال :أكون
في غبراء الناس أحب إلي ,فلما كان من العام المقبل حج رجل من أشرافهم ,فوافق
عمر ,فسأله عن أويس ,فقال :تركته رث البيت قلياللمتاع ,قال :سمعت رسول هللا صلى
هللا عليه وآله وسلم ,يقول" :يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد من أهل اليمن من
مراد ,ثم من قرن ,كان به برص فبرأ منه إال موضع درهم ,له والدة هو بها بر لو
أقسم على اللهألبره ,فإن استطعت أن يستغفر لك ,فافعل "فأتى أويسا ,فقال:
استغفر لي قال .:أنت أحدث عهدا بسفر صالح ,فاستغفر لي قال .:لقيت عمر قال.?:
نعم ,فاستغفر له ,ففطن له الناس ,فانطلق على وجهه رواهمسلم .وفي رواية لمسلم
أيضا عن أسير بن جابر رضي هللا عنه :أن أهل الكوفة وفدوا على عمر رضي هللا عنه,
وفيهم رجل ممن كان يسخر بأويس ,فقال عمر :هل هاهنا أحد من القرنيين? فجاء
ذلك الرجل ,فقال عمر :إن رسول هللا صلى هللا عليهوآله وسلم قد قال" :إن رجال يأتيكم
من اليمن يقال له :أويس ,ال يدع باليمن غير أم له ,قد كان به بياض فدعا هللا
تعالى ,فأذهبه إال موضع الدينار أو الدرهم ,فمن لقيه منكم ,فليستغفر لكم".
وفي رواية له :عن عمر رضي هللا عنه ,قال :إني سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وآله
وسلم ,يقول" :إن خير التابعين رجل يقال له :أويس ,وله والدة وكان به بياض,
فمروه ,فليستغفر لكم" .قوله" :غبراء الناس" بفتح الغين المعجمة ,وإسكان
الباء وبالمد :وهم فقراؤهم وصعاليكهم ومن ال يعرف عينه من أخالطهم "واألمداد"
جمع مدد :وهم األعوان والناصرون الذين كانوا يمدون المسلمين في الجهاد| .
%
AMOUR DE Uwais pour sa mère H 373 «Chaque fois qu'une délégation est
venue du Yémen à Omar, fils de Khattab, il demandait:« Est-Uwais, le fils
d'Amir parmi vous? Quand il finit par le rencontrer, il a demandé: «Êtes-
vous Uwais, le fils d'Amir? Il a répondu: «Oui». Puis il m'a demandé si
il appartenait à la branche Karn de latribu de Murad. Uwais a répondu:
«Oui». Puis Omar a demandé: «Avez-vous déjà souffert de la lèpre et à
l'exception d'une petite tache de la taille d'un dirham (monnaie) a fait
un rétablissement complet de ce? Uwais a répondu: «Oui». «Ta mère est
encore en vie? demandé Omar. Uwais a répondu: «Oui». Omar a continué en
disant:'Avoir entendu le Prophète, la louange et la paix soient sur lui,
une délégation du dit: Uwais, le fils de' Amir viendra à vous entre
Yémen. Il est de la tribu de Murad Karn. Il avait la lèpre, mais a
maintenant récupéré de lui, à l'exception d'une tache de la taille d'un
dirham. Il est consacré à sa mère, et si iljurait, en se fondant sur
Allah, pour quelque chose, Allah va remplir son serment. Si vous pouvez
le persuader de supplier le pardon pour vous, faites-le. Je vous demande
donc de supplier le pardon pour moi. Donc Uwais supplia pardon pour lui.
Alors Omar lui demanda: «Où allez-vous? Il répondit:'Dans le sens de
Kufa. " Omar lui demanda: «Voulez-vous que je vous écris au gouverneur de
Kufa en votre nom? Uwais a répondu: «Je préfère être parmi les pauvres
inconnu." L'année suivante, un noble de Kufa allé sur le pèlerinage et a
Uwais. Il lui a dit: «Je l'ai laissé rencontré Omar. Omar lui demanda sur
dans un mauvais état,maison peu meublée. Omar lui a dit qu'il avait
entendu le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, dit: Uwais, le
fils de 'Amir viendra à vous entre une délégation du Yémen. Il est de la
tribu de Murad Karn. Il avait la lèpre, mais a maintenant récupéré de
lui, à l'exception d'une tache de la taille deun dirham. Il est consacré
à sa mère, et si il devait jurer, en se fondant sur Allah, pour quelque
chose, Allah remplir son serment. Si vous pouvez le persuader de supplier
le pardon pour vous, faites-le. Le noble et retournés allé rendre visite
Uwais et lui a demandé de supplier le pardon pour lui. Uwaisdit: «Vous
venez de rentrer d'un voyage béni, il vous qui doit supplier le pardon
avez-vous rencontré Omar? Le noble a répondu: «Oui». Donc - est pour moi
Uwais supplia pardon pour lui. Par la suite, les gens ont pris conscience
de Uwais il a donc décidé de quitter cet endroit. "" Certaines personnes
de Kufaattendu sur Omar. Parmi eux se trouvait une personne qui a utilisé
pour se moquer Uwais. Omar demanda: «Y at-il quelqu'un parmi vous qui est
de la Karn? L'homme avança. Omar a dit que: «Le Prophète, la louange et
la paix soient sur lui, a dit:« Uwais viendra à vous du Yémen. Il aura
rien là, saufsa mère. Il souffrait de la lèpre et a prié Allah pour une
cure, et a été guéri, sauf pour une petite tache de la taille d'un
dirham. . Si l'un de vous le rencontrer, vous devriez lui demander de
supplier le pardon pour vous "" Je (Omar) entendu le Prophète, la louange
et la paix soient sur lui, dire: «Dans la prochaine générationla
meilleure personne est un homme appelé Uwais. Il a une mère et souffrait
de la lèpre. Aller vers lui et lui demander de supplier le pardon pour
vous. »R 373 musulman avec une chaîne jusqu'à USAIR le fils d'Amr qui a
.raconté cela
%
استأذنت النبي صلى هللا عليه وآله: قال, وعن عمر بن الخطاب رضي هللا عنه-373 |
«ال تنسنا يا أخي من دعائك" فقال كلمة ما: وقال, فأذن لي,وسلم في العمرة
." " أشركنا يا أخي في دعائك: وقال:يسرني أن لي بها الدنيا وفي رواية
| ." "حديث حسن صحيح: وقال,حديثصحيح رواه أبو داود والترمذي
%
H 374 Omar, fils de Khattab demanda la permission du Prophète, la
louange et la paix soient sur lui, d'aller sur Umra (le petit
pèlerinage). Le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, lui a
donné la permission et dit: «. Mon frère, ne nous oubliez pas dans vos
prières» Omar a déclaré: «Je ne voudrais pas échanger cette. (Demande)
pour le monde entier "" Le Prophète, la louange et la paix soient sur
lui, a dit: 'Inclure nous, mon frère, dans vos supplications. »R 374 Abou
.Daoud et Tirmidhi avec une chaîne à Omar fils de Khattab qui lié cette
%
كان النبي صلى هللا عليه وآله وسلم يزور: قال, وعن ابن عمر رضي هللا عنهما-374 |
كان النبي صلى: وفي رواية. متفق عليه. فيصلي فيه ركعتين,قباء راكبا وماشيا
| . وماشيا وكان ابن عمريفعله,هللا عليه وآله وسلم يأتي مسجد قباء كل سبت راكبا
%
Mosquée de QUBA H 375 "Le Prophète, louanges et paix sur lui, se
rendrait Quba soit à cheval ou à pied. Là, il offre deux unités de prière
(Raka ') dans la mosquée. Le Prophète, louanges et paix sur lui, visité
la mosquée Quba à chaque semaine le samedi, soit à cheval ou à pied, et
ibnOmar ferait la même chose. "R 375 Bukhari et Muslim avec une chaîne à
.Ibn Omar qui a raconté cela
%
وماذا, أنه يحبه,| @ باب فضل الحب في هللا والحث عليه وإعالم الرجل من يحبه
(محمد رسول هللا والذين معه أشداء على الكفار:يقول له إذا أعلمه قال هللا تعالى
(والذين تبوأوا: وقال تعالى,] إلى آخر السورة29 :رحماء بينهم) [الفتح
| .]9 :الدارواإليمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم) [الحشر
%
AU SUJET DE 46 POUR amour sincère Allah Commençons par la lecture de
quelques versets du Coran Allah, l'Exalté dit: «Muhammad est le Messager
d'Allah ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, mais
miséricordieux à un. autre ...... 48:29 Coran "Et ceux d'avant eux
qui,avaient fait leur logement dans la ville (de Médine), et en raison de
leur croyance aimer ceux qui ont migré vers eux; ils ne trouvent pas
(l'envie) dans leurs coffres pour ce qu'ils ont reçu, et préfèrent les
dessus d'eux, même si elles-mêmes ont besoin. Celui qui est sauvé de la
.cupiditéde sa propre âme, ceux - ils sont ceux qui gagnent "59: 9 Coran
%
"ثالث من كن: قال, عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, وعن أنس رضي هللا عنه-375 |
وأن يحب, أن يكون هللا ورسوله أحب إليه مما سواهما:فيه وجد بهن حالوة اإليمان
كما يكره, وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أنأنقذه هللا منه,المرء ال يحبه إال هلل
| .أن يقذف في النار "متفق عليه
%
Qualités de la douceur de la foi H 376 "Quand quelqu'un a ces trois
qualités qu'ils goûter la douceur de la foi; l'amour d'Allah et de Son
Messager, la louange et la paix soient sur lui, au-dessus de tous les
autres, aimer quelqu'un juste pour l'amour d'Allah, et l'horreur de
jamais revenir à la mécréance après Allahlui a sauvés de la même manière
qu'il détesterait être jeté dans le feu. "R 376 Bukhari et Muslim avec
une chaîne à Anas qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix
.soient sur lui, a dit cela
%
: قال, عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, وعن أبي هريرة رضي هللا عنه-376 |
وشاب نشأ في عبادة هللا, إمام عادل:"سبعة يظلهم هللا في ظله يوم ال ظل إال ظله
, ورجالن تحابا في هللا اجتمعا عليهوتفرقا عليه, ورجل قلبه معلق بالمساجد,تعالى
, ورجل تصدق بصدقة, إني أخاف هللا.: فقال,ورجل دعته امرأة ذات حسن وجمال
ورجل ذكر هللا خاليا ففاضت عيناه,فأخفاها حتى ال تعلم شماله ما تنفق يمينه
| "متفق عليه
%
Sept types de personnes qui seront protégées dans L'OMBRE DE MERCY H 377
«Il y aura sept (types de personnes) qui seront protégés dans l'ombre de
la miséricorde d'Allah le Jour du Jugement, qu'il n'y a aucun ombre sauf
Son Mercy. (Ils sont :) Un souverain juste. Un jeune qui se occupé
adorerAllah, le Puissant, le Glorifié. Une personne qui aimait un autre
pour l'amour d'Allah; se réunir pour Lui et puis se séparèrent pour lui.
Une personne qui est séduit par une belle femme charmante mais décline en
disant: «Je crains Allah». Une personne dont le cœur est attaché à la
mosquée. Une personne qui passesecrètement dans la charité, de sorte que
sa main gauche ne sait pas ce qui passe sa main droite. Une personne qui
invoque Allah quand il est seul pour que ses yeux débordent de larmes. "R
377 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Abu Hurayra qui rapporté que le
.Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
"إن هللا تعالى يقول يوم: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعنه-377 |
أين المتحابون بجاللي اليوم أظلهم في ظلي يوم ال ظل إال ظلي?" رواه:القيامة
| .مسلم
%
D'amour pour l'amour d'Allah H 378 "Le Jour du Jugement Allah, l'Exalté,
fera appel:?." Où sont ceux qui aimaient pour le bien de me plaire
Aujourd'hui, je vais leur refuge à l'ombre de Ma Miséricorde Aujourd'hui
il n'y a pas l'ombre sauf mon ombre. "'R 378 musulman avec une chaîne à
Abu Hurayra quirapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur
.lui, a dit cela
%
ال, «والذي نفسي بيده: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعنه-378 |
أوال أدلكم على شيء إذا, وال تؤمنوا حتى تحابوا,تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا
| .فعلتموه تحاببتم أفشوا السالم بينكم?" رواه مسلم
%
AUGMENTER LE SALUT DE LA PAIX H 379 "Par Celui dont les mains est ma
vie, vous ne serez pas entrer au Paradis que vous croyez, et vous ne
croyez pas vraiment, sauf si vous aimez les uns les autres. Dois-je vous
dire quelque chose dans lequel vous vous aimiez les uns les autres?
Augmenter la salutation de paix entre vous ». R 379 musulmanavec une
chaîne à Abu Hurayra qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix
.soient sur lui, a dit cela
%
"أن رجال زار أخا له في قرية.?: عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم,| @ وعنه
: أين تريد قال: قال, فلما أتى عليه, فأرصد هللا تعالى على مدرجته ملكا,أخرى
غير, ال: هل لك عليه من نعمة تربها عليه? قال:أريد أخا لي في هذه القرية قال
فإني رسول هللا إليك بأن هللا قد أحبك كما أحببته.: قال,أني أحببته في هللا تعالى
| وقد سبق بالباب قبله,فيه "رواه مسلم
%
L'amour pour la cause d'Allah H 380 "Allah assigné un ange pour un homme
qui avait prévu de visiter un frère qui vivait dans une autre ville quand
l'ange a rencontré l'homme lui demanda:.« Où allez-vous ' L'homme
répondit: «Je vais rendre visite à un frère vivant dans la ville
voisine.» L'ange demanda: «Est-ce que vous faiteslui une faveur? L'homme
répondit: «Non, la seule raison pour laquelle je vais lui rendre visite
est que je l'aime pour l'amour d'Allah." Et l'ange lui a informé: «Je
suis un messager envoyé par Allah pour vous dire que Allah vous aime
comme vous aimez votre frère pour lui." 'R 380 musulman avec une chaîne
jusqu'à Abou Hourayraqui rapporte que le Prophète, la louange et la paix
.soient sur lui, a dit cela
%
عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم أنه, وعن البراء بن عازب رضي هللا عنهما-380 |
ومن, من أحبهم أحبه هللا, وال يبغضهم إال منافق, "ال يحبهم إال مؤمن:قال في األنصار
| .أبغضهم أبغضه هللا" متفق عليه
%
AMOUR DE LA Ansar H 381 «Seul un croyant aime le Ansar et il est
seulement un hypocrite qui leur déplaît. Allah aime ceux qui les aiment
et Allah déteste ceux qui ne les aiment pas." R 381 Bukhari et Muslim
avec une chaîne jusqu'à Bra'a, le fils de 'Azib qui rapporté que le
.Prophète, la louange et la paix soient surlui, a dit cela
%
: يقول, سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن معاذ رضي هللا عنه-381 |
لهم منابر من نور يغبطهم النبيون, المتحابون في جاللي:"قال هللا تعالى
| ." "حديث حسن صحيح: وقال, رواه الترمذي."والشهداء
%
RÉCOMPENSE POUR AIMER quelqu'un pour la cause d'Allah H 382 "Allah, le
Puissant, le Glorifié, dit:« Pour ceux qui aiment un autre pour Ma
Majesté, pour eux sera chaires de lumière que les prophètes et les
martyrs auraient voulu le même. »R 382 Tirmidhi avec une chaîne jusqu'à
Mu'az a raconté qu'il a entendu le Prophète,louanges et paix sur lui,
.dire cela
%
فإذا فتى براق, دخلت مسجد دمشق: قال, وعن أبي إدريس الخوالني رحمه هللا-382 |
, وصدروا عن رأيه, أسندوه إليه, فإذا اختلفوا في شيء,الثنايا وإذا الناس معه
فوجدته, هجرت, فلما كانمن الغد. هذا معاذ بن جبل رضي هللا عنه: فقيل,فسألت عنه
ثم جئته من قبل, فانتظرته حتى قضى صالته, ووجدته يصلي,قد سبقني بالتهجير
? آهلل: فقال, هللا: آهلل? فقلت: فقال, وهللا إني ألحبك هلل: ثم قلت, فسلمت عليه,وجهه
أبشر! فإني سمعت رسول هللا: فقال, فجبذني إليه, فأخذني بحبوة ردائي, هللا:فقلت
, وجبت محبتي للمتحابين في: "قال هللا تعالى: يقول,صلى هللا عليه وآله وسلم
والمتباذلين في" حديث صحيح رواه مالكفي, والمتزاورين في,والمتجالسين في
"آهلل: وهو بتشديد الجيم قوله, "هجرت" أي بكرت: قوله.الموطأ بإسناده الصحيح
| . والثاني بال مد, هللا" األول بهمزة ممدودة لالستفهام:فقلت
%
AMOUR, rencontrer, visiter et passer AU NOM D'ALLAH H 383 "Abu Idris
Khaulani entré dans la mosquée à Damas et a vu un jeune avec des dents
blanches éblouissantes assis avec plusieurs personnes. Quand ils ont eu
une divergence d'opinion qu'ils appelaient à lui et respectées par son
opinion. Abu Idris a demandé qui était la jeunesseet on m'a dit qu'il
était Mu'az, le fils de Jabal - qu'Allah soit satisfait de lui. - Le
lendemain, Abu Idris se hâta de la mosquée, seulement pour trouver que
Mu'az y était arrivé avant lui et a été engagé dans la prière. Il
attendit jusqu'à ce qu'il ait fini et ensuite approché de lui à partir de
l'avant, le salua avecla paix et a dit: «Allah est témoin que Je te
aime." Il demanda: «Pour l'amour d'Allah? Abu Idris a répondu: «Pour
l'amour d'Allah." Puis il saisit le pli de mon manteau, a appelé Abu
Idris à lui-même et dit: «Écoutez bonnes nouvelles, je entendu le
Prophète, la louange et la paix soient sur lui, dire que Dieu adéclaré:
«Il devient de mon devoir de donner mon amour à ceux qui aiment un autre
pour moi, de rencontrer un autre pour moi, visiter une autre à cause de
moi et de passer pour moi.» R 383 Malik - Abu Idris Khaulani liées à
.cela
%
عن النبي صلى هللا عليه, وعن أبي كريمة المقداد بن معد يكرب رضي هللا عنه-383 |
فليخبره أنه يحبه" رواه أبو داود, "إذا أحب الرجل أخاه: قال,وآله وسلم
| ." "حديث صحيح: وقال,والترمذي
%
AMOUR FRATERNEL H 384 "Si une personne aime son frère, il devrait lui
dire qu'il l'aime." R 384 Abou Daoud et Tirmidhi avec une chaîne à
Miqdad, le fils de Ma'dîkarib qui rapporté que le Prophète, la louange et
.la paix soient sur lui, a dit cela
%
: وقال, أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أخذ بيده: وعن معاذ رضي هللا عنه384 |
اللهم: ثم أوصيك يا معاذ ال تدعن في دبر كل صالة تقول, إني ألحبك, وهللا,"يا معاذ
رواه أبوداود والنسائي, وحسن عبادتك "حديث صحيح, وشكرك,أعني على ذكرك
| .بإسناد صحيح
%
AMOUR ET CONSEILS POUR L'AMOUR D'ALLAH H 385 "O Mu'az, par Allah, je
vous aime et vous conseillons de ne pas oublier de supplier après chaque
prière obligatoire en disant:« Allah, aide-moi de vous rappeler, et
d'être reconnaissant envers Vous et à Vous adorez la meilleure façon. "'R
385 Abou Daoud et Nisai avec une chaîne jusqu'àMu'az qui rapporté que le
Prophète, la louange et la paix soient sur lui, lui prit la main et dit
.cela
%
صلى هللا عليه, أن رجال كان عند النبي:" «أأعلمته: وعن أنس رضي هللا عنه-385 |
فقال له النبي صلى هللا, أني ألحب هذا, يا رسول هللا: فقال, فمر رجل به,وآله وسلم
أحبك: فقال, إني أحبكفي هللا: فقال, "أعلمه" فلحقه: قال. ال:عليه وآله وسلم قال
| . رواه أبو داود بإسناد صحيح.الذي أحببتني له
%
L'amour réciproque H 386 "Un compagnon était avec le Prophète, la
louange et la paix soient sur lui, quand un homme est passé et l'ancien
dit:« Ô Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, je l'aime cette
personne. " Le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, demanda:
«Avez-vous lui dire? Il a répondu: «Non» Le Prophète,louanges et paix
soient sur lui, a dit: «Dis-lui». Alors il est allé à l'homme et lui dit:
«. Je te aime pour l'amour d'Allah» L'autre répondit: «Qu'Allah, pour qui
vous me amour, l'amour vous. '" R 386 Abou Daoud avec une chaîne à Anas
.qui a raconté cela
%
| @ باب عالمات حب هللا تعالى للعبد والحث على التخلق بها والسعي في تحصيلها
(قل إن كنتم تحبون هللا فاتبعوني يحببكم هللا ويغفر لكم ذنوبكم وهللا:قال هللا تعالى
(يا أيها الذين آمنوامن يرتد منكم: وقال تعالى,]31 :غفور رحيم) [آل عمران
عن دينه فسوف يأتي هللا بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على
الكافرين يجاهدون في سبيل هللا وال يخافون لومة الئم ذلك فضل هللا يؤتيه من يشاء وهللا
| .]54:واسع عليم) [المائدة
%
AU SUJET DE LA 47 signes de l'amour d'Allah ses adorateurs Commençons
par la lecture de quelques versets du Coran Allah, l'Exalté dit: «Dis:"
Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi (le Prophète Muhammad) et Allah
va aimer vous et vous pardonnera vos péchés ...... 03:31 Coran "croyants,
quiconque d'entre vous toursde sa religion, Allah va faire venir un
peuple qu'Il aime et ils L'aime, modeste envers les croyants et les
incroyants arrière vers, la recherche de la voie d'Allah, sans peur du
blâme de personne. Telle est la grâce d'Allah; Il la donne à qui Il veut.
Il est le Embracer, l'Omniscient. "Coran 05:54
%
: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن أبي هريرة رضي هللا عنه-386 |
وما تقرب إلي عبدي, فقد آذنته بالحرب, من عادى لي وليا:"إن هللا تعالى قال
, وما يزال عبدي يتقرب إليبالنوافل حتى أحبه,بشيء أحب إلي مما افترضت عليه
ويده التي يبطش, وبصره الذي يبصر به, كنت سمعه الذي يسمع به,فإذا أحببته
ولئن استعاذني ألعيذنه "رواه, ورجله التي يمشي بها وإن سألني أعطيته,بها
"استعاذني" روي بالباء: وقوله. أعلمته بأنيمحارب له:" " آذنته.البخاري معنى
| .وروي بالنون
%
H 387 "Allah, l'Exalté dit:.« Je déclare la guerre à celui qui porte
l'hostilité envers un de mes amis Quand un adorateur de la mine cherche
la proximité de moi, avec ce que je l'aime, de tout ce que je l'ai
prescrit, et quand il cherche ma faveur par des prières volontaires, je
commence à l'aimer. Quand je l'aime, je deviensson oreille par laquelle
il entend et ses yeux avec lesquels il voit et sa main par laquelle il
saisit et son pied avec lequel il marche, et quand il supplie je lui
donne, et quand il cherche mon refuge, je le sauver. »R 387 Bukhari avec
une chaîne à Abu Hurayra qui rapporte que le Prophète, la louange et la
.paixsoit sur lui, dit ceci
%
, "إذا أحب هللا تعالى العبد: قال, عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, وعنه-387 |
فينادي في أهل, فيحبه جبريل, فأحببه, إن هللا تعالى يحب فالنا:نادى جبريل
ثم يوضع له القبول في األرض, فيحبه أهل السماء, فأحبوه, إن هللا يحب فالنا:السماء
" إن هللا تعالى: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم.:"متفق عليه وفي رواية لمسلم
ثم ينادي, فيحبه جبريل, إني أحب فالنا فأحببه: فقال,إذا أحب عبدا دعا جبريل
ثم يوضع له, فيحبه أهل السماء, إن هللا يحب فالنا فأحبوه: فيقول,في السماء
. إني أبغض فالنا فأبغضه: فيقول, وإذا أبغض عبدا دعا جبريل,القبول في األرض
ثم توضع له, إن هللا يبغض فالنا فأبغضوه.:فيبغضه جبريل ثم ينادي في أهل السماء
|" البغضاء في األرض
%
La Contestation D'ALLAH H 388 "Lorsque Allah aime un adorateur, un appel
est lancé à Gabriel:« Allah, l'Exalté, aime untel, l'aime donc aussi. "
Alors Gabriel l'aime et annonce appel aux habitants des cieux: «Allah
aime untel, l'aime donc aussi." Alors les habitants des cieuxl'aimer
aussi, et il est accepté dans la terre (ainsi). Quand Allah est en colère
contre un adorateur, Il appelle Gabriel et lui dit: ". Je suis en colère
contre untel ' Alors Gabriel est en colère contre lui. Puis les hérauts
appellent aux habitants des cieux: «Allah est en colère contre untel,
donc être en colère contre lui(Ainsi). " Par la suite, l'aversion envers
lui est réparti sur toute la terre (aussi bien). "R 388 Bukhari et Muslim
le Prophète, la louange et avec une chaîne à Abu Hurayra qui rapporté que
.la paix soient sur lui, a dit cela
%
أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم بعث رجال على: وعن عائشة رضي هللا عنها-388 |
فلما رجعوا ذكروا,)سرية فكان يقرأ ألصحابه في صالتهم فيختم ب (قل هو هللا أحد
" سلوه ألي شيء يصنع ذلك "? فسألوه: فقال,ذلك لرسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله. ألنها صفة الرحمان فأنا أحب أن أقرأ بها:فقال
| . «أخبروه أن هللا تعالى يحبه" متفق عليه:وسلم
%
AMOUR DU CHAPITRE 112 - AL Ikhlas H 389 "Le Prophète, la louange et la .
paix soient sur lui, a nommé un homme d'être en charge d'une division
dans l'armée, il a également dirigé les prières et dans récitait
toujours:« Dis: Il est Allah , l'Unique, le appelé. Qui n'a pas donné
naissance, et n'a pas été né, et il n'y a aucuneégal à Lui ». Ch 112
Coran Lorsque la division est retourné à Médine, ils parlé au Prophète,
la louange et la paix soient sur lui, qui leur a dit de: "Posez une
question à lui pourquoi il le fait» Il était si demandé et a répondu:
«Parce qu'il est l'attribut du Miséricordieux." Quand le Prophète, la
louange et la paix soient sur lui, entenduce qu'il a dit: «Dites-lui
Allah Le Très Haut l'aime.» R 389 Bukhari et Muslim avec une chaîne à la
Mère des Croyants, Lady Ayesha, qu'Allah soit satisfait d'elle, qui a
.raconté cela
%
(والذين:| @ باب التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين قال هللا تعالى
)يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا
) (فأما اليتيم فال تقهر وأما السائل فالتنهر: وقال تعالى,]58 :[األحزاب
حديث أبي هريرة رضي هللا عنه في: فكثيرة منها, وأما األحاديث.]10-9 :[الضحى
ومنها حديث سعد بن أبي." "من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب:الباب قبل هذا
: وقوله صلى هللا عليه وآله وسلم,وقاص رضي هللا عنه السابق في باب مالطفة اليتيم
| ." لئن كنتأغضبتهم لقد أغضبت ربك,«يا أبا بكر
%
AU SUJET DE 48 avertissement de ne pas mal au bien, faible ou
nécessiteux Commençons par la lecture de quelques versets du Coran Allah,
l'Exalté dit: «Ceux qui blessent les croyants et les croyantes à tort,
doivent porter la culpabilité de diffamation et un péché majeur. " 33:58
Coran "Ne pas opprimer l'orphelin,ni chasser celui qui demande. "Ch.93:
9-10 Coran Il ya de nombreuses citations prophétiques parmi eux sont les
citations d'Abou Hourayra que le Prophète nous dit, la louange et la paix
soient sur lui, a dit: H" Quiconque devient un ennemi d'un de mes amis
proches, en effet, je déclare la guerre contre lui. "Et Haussi la
citation rapportée par Saad, le fils de Waqqas relative à la bonté aux
orphelins, le Prophète, la louange et la paix soit sur lui qui dit:. "Abu
Bakr, peut-être que vous avez offensés Si oui, vous avez offensé votre
Seigneur. O Abou Bakr, si vous les dérangez, vous bouleverser votre
" .Seigneur
%
قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله: قال, وعن جندب بن عبد هللا رضي هللا عنه-389 |
فإنه من, فال يطلبنكم هللا من ذمته بشيء, فهو في ذمة هللا, «من صلى صالة الصبح:وسلم
| . ثم يكبه على وجهه فينار جهنم "رواه مسلم,يطلبه من ذمته بشيء يدركه
%
IMPORTANCE DE LA prière de l'aube H 390 «Quiconque prie la prière de
l'aube est garanti la sécurité d'Allah. Alors ne le dérange pas (sauf
dans la vérité) parce que, si Allah prend tout de vous être coupable de
violation de sa sécurité, il atteint pour lui et que personne est jeté
dans le feu sur son visage ". R 390 musulmanavec une chaîne jusqu'à
Jundab, le fils d'Abdullah qui rapporté que le Prophète, la louange et la
.paix soient sur lui, a dit cela
%
:| @ باب إجراء أحكام الناس على الظاهر وسرائرهم إلى هللا تعالى قال هللا تعالى
| .]5 :(فإن تابوا وأقاموا الصالة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم) [التوبة
%
AU SUJET DE comportement de 49 personnes Commençons par la lecture d'un
verset du Coran Allah, l'Exalté dit:. "... Si ensuite ils se repentent et
établissent la Salat et acquittent la Zakat, laisser aller leur chemin
.... .. "9: 5 Coran
%
: قال, أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: وعن ابن عمر رضي هللا عنهما-390 |
ويقيموا, وأن محمدا رسول هللا,"أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن ال إله إال هللا
فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهمإال بحق, ويؤتوا الزكاة,الصالة
| . وحسابهم على هللا تعالى "متفق عليه,اإلسالم
%
RESPONSABILITÉ POUR ALLAH H 391 "m'a été ordonné de continuer à se
battre jusqu'à ce que le témoin de l'ours de l'ennemi qu'il n'y a pas
d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est Son Messager, la louange et la
paix soient sur lui, et établir les prières et acquittez la Zakat. Une
fois ils ont accepté leur vie etpropriété sera en sécurité, et ils sont
devenus l'objet de leurs obligations islamiques rendre des comptes à
Allah. "R 391 Bukhari et Muslim avec une chaîne à ibn Omar qui rapporté
.que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
سمعت رسول هللا صلى هللا عليه: قال, وعن أبي عبد هللا طارق بن أشيم رضي هللا عنه-391 |
حرم ماله, وكفر بما يعبد من دون هللا, "من قال ال إله إال هللا: يقول,وآله وسلم
| . وحسابه على هللا تعالى "رواه مسلم,ودمه
%
RESPONSABILITÉ POUR ALLAH H 392 «Quiconque témoigne qu'il n'y a pas
d'autre dieu qu'Allah et rejette tout ce qui est adoré en dehors de Lui
assure sa vie et de la propriété et est responsable uniquement à Allah."
R 392 musulman avec une chaîne à Tariq, le fils de Ushaim qui a raconté
.qu'il a entendu le Prophète,louanges et paix sur lui, dire cela
%
قلت لرسول هللا صلى هللا: قال, وعن أبي معبد المقداد بن األسود رضي هللا عنه-392 |
فضرب إحدى يدي, فاقتتلنا, أرأيت إن لقيت رجال من الكفار:عليه وآله وسلم
أأقتله يا رسوالهلل بعد أن, أسلمت هلل: فقال, ثم الذ مني بشجرة, فقطعها,بالسيف
ثم قال ذلك بعد ما, قطع إحدى يدي, يا رسول هللا: "ال تقتله" فقلت:قالها? فقال
وإنك بمنزلته, فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله, "تقتله ال:قطعها?! فقال
معصوم الدم: ومعنى "أنه بمنزلتك" أي.قبل أن يقول كلمته التي قال"متفق عليه
مباح الدم بالقصاص لورثته ال أنه: ومعنى "أنك بمنزلته" أي.محكوم بإسالمه
| . وهللا أعلم,بمنزلته في الكفر
%
ÉVÉNEMENT AU COURS DE JIHAD H 393 "Miqdad, le fils de Aswad demandé au
Messager d'Allah, louanges et paix sur lui,« Dis-moi, si je me bats un
incroyant et il coupe une de mes mains avec son épée, puis se réfugie
derrière un arbre (craignant la vengeance) et dit: Je me soumets à Allah,
dois-je tueraprès qu'il a dit cela? Il répondit: «Non, ne le tuez pas."
Miqdad demanda: «Ô Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, même après
avoir coupé une de mes mains, puis il dit cela? Le Prophète, la louange
et la paix soient sur lui, a expliqué: «Ne le tuez pas, parce que si vous
le faites, il assumerale poste que vous occupiez avant de l'avoir tué, et
vous prendre la position qu'il occupait avant il a prononcé ces mots. "'R
393 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Miqdad, fils de Aswad qui a
.raconté cela
%
بعثنا رسول هللا صلى هللا عليه وآله: قال, وعن أسامة بن زيد رضي هللا عنهما-393 |
ولحقت أنا ورجل من,وسلم إلى الحرقة من جهينة فصبحنا القوم على مياههم
وطعنته, فكف عنه األنصاري, ال إله إال هللا: قال, فلما غشيناه,األنصار رجال منهم
بلغ ذلك النبي صلى هللا عليه وآله وسلم, فلما قدمنا المدينة,برمحي حتى قتلته
إنما, يا رسول هللا: أقتلته بعد ما قال ال إله إال هللا" قلت, "?! يا أسامة:فقال لي
"أقتلته بعد ما قالال إله إال هللا "فما زال يكررها علي حتى: فقال,كان متعوذا
فقال رسول هللا..:تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم متفق عليه وفي رواية
إنما,?! يا رسول هللا: ال إله إال هللا وقتلته "قلت:«! أقال:صلى هللا عليه وآله وسلم
"أفال شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم ال?!" فما: قال,قالها خوفامن السالح
"الحرقة" بضم الحاء المهملة وفتح.زال يكررها حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ
أي معتصمابها من:" "متعوذا: وقوله. القبيلة المعروفة: بطن من جهينة:الراء
| .القتل ال معتقدا لها
%
Interdiction de tuer quelqu'un qui l'atteste l'unicité d'Allah H 394 "Le
Prophète, louanges et paix sur lui, nous a envoyé une expédition sur de
Huraqah, une vallée de la Juhainah. Nous avons atteint ses sources d'eau
dans la matinée. Une Ansari et I (Oussama) pris un de leurs hommes et ont
vaincu etil cria: «Il n'y a pas de divinité à part Allah. ' Lorsque le
Ansari entendit cela, il se contint, mais je (Oussama) l'a tué avec ma
lance. ' Quand ils revinrent à Médine, l'incident a été porté à
l'attention du Prophète, la louange et la paix soient sur lui, qui m'a
demandé: «Oussama, avez-vous tué aprèsil avait dit: «Il n'y a pas de
divinité à part Allah? Je lui ai répondu: «Ô Messager d'Allah, louanges
Le Prophète, la ».et paix sur lui, il ne témoignait de lui sauver la vie
louange et la paix soient sur lui, a demandé à nouveau: «Avez-vous tué
après qu'il a dit:? Il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah» et répété la
question suret encore jusqu'à ce que je voulais que je ne l'avais pas
embrassé l'Islam avant ce jour-là: «Nous sommes également informés:". Le
Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a demandé: "Est-ce qu'il
témoigne qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et encore vous tué? " I
(Oussama) répondis: «Ô Messager d'Allah, louanges et paix sur lui,il a
dit qu'il craignant nos armes ». Le Prophète, la louange et la paix
soient sur lui, lui a demandé: «Alors, pourquoi ne vous coupez pas son
cœur à découvrir si oui ou non il l'avait dit de son cœur? Il a répété
tant de fois que je voulais, je venais à peine embrassé l'Islam ce jour-
là. "R 394 Bukhari et Muslim avecune chaîne à Oussama le fils de Zaid qui
.a raconté cela
%
أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم بعث: وعن جندب بن عبد هللا رضي هللا عنه-394 |
فكان رجل من المشركين, وأنهم التقوا,بعثا من المسلمين إلى قوم من المشركين
وأن رجال منالمسلمين قصد,إذا شاء أن يقصد إلى رجل من المسلمين قصد له فقتله
, ال إله إال هللا: قال, فلما رفع عليه السيف, وكنا نتحدث أنه أسامة بن زيد.غفلته
حتى, فجاء البشير إلى رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فسأله وأخبره,فقتله
, يا رسول هللا: "لم قتلته?" فقال: فقال, فدعاهفسأله,أخبره خبر الرجل كيف صنع
فلما رأى, وإني حملت عليه, وسمى له نفرا, وقتل فالنا وفالنا,أوجع في المسلمين
: «أقتلته?" قال: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم. ال إله إال هللا: قال,السيف
, يا رسول هللا: إذا جاءت يوم القيامة?" قال, "فكيف تصنع بال إله إال هللا: قال.نعم
«وكيف تصنع بال إله إال هللا إذا جاءت يوم القيامة" فجعل ال يزيد: قال.استغفر لي
| . "كيف تصنع بال إله إال هللا إذا جاءتيوم القيامة "رواه مسلم:على أن يقول
%
KILLER ET LE HH 395 "tué le Prophète, la louange et la paix soient sur .
lui, a envoyé une armée musulmane contre une communauté incrédule, et ils
se sont battus les uns contre les autres Il y avait un incroyant en
particulier qui était très habile Une des musulmans -. Il qui a été dit
qu'il était plus probable Oussama, le fils deZaid - était à la recherche
d'une occasion de tuer cet incroyant. Quand il leva son épée sur lui,
l'incroyant cria: «Il n'y a pas de divinité à part Allah. ' Pourtant, le
musulman a tué. Quand les nouvelles de la victoire atteint le Prophète,
la louange et la paix soient sur lui, il a également été informé de cet
incident.Il a envoyé pour le musulman et lui demanda: «Pourquoi avez-vous
tué" Il répondit: «Ô Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, il a
créé des ravages parmi les musulmans, tuant plusieurs d'entre eux, un
tel, un tel, etc. Quand je avancés contre lui et il a vu mon épée, il
exclama : «Il n'y a pas de dieu saufAllah. ' Le Prophète, la louange et
la paix soient sur lui, a demandé: «Avez-vous tué?" Il a répondu: «Oui».
Le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit: «Le Jour du
Jugement, que ferez-vous de son témoignage: Il n'y a pas de divinité à
part Allah? Il demanda: «Ô Messager d'Allah, louanges et paix sur
lui,supplier le pardon pour moi. Mais le Prophète, la louange et la paix
soient sur lui, ne cessait de répéter sans changer: «Que ferez-vous de
son témoignage: Il n'y a pas de divinité à part Allah, au Jour du
Jugement» R 395 musulman avec une chaîne jusqu'à Jundab, la fils
.d'Abdullah qui a raconté cela
%
, سمعت عمر بن الخطاب رضي هللا عنه: قال, وعن عبد هللا بن عتبة بن مسعود-395 |
وإن, إن ناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم:يقول
فمن أظهر لناخيرا, وإنما نأخذكم اآلن بما ظهر لنا من أعمالكم,الوحي قد انقطع
ومن أظهر لنا, هللا يحاسبه في سريرته, وليس لنا من سريرته شيء,أمناه وقربناه
| . رواه البخاري. إن سريرته حسنة:سوءا لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال
%
WORLDLY ARRÊT H 396 "Omar, fils de Khattab a dit:.« Dans le temps du
Prophète, la louange et la paix soient sur lui, les gens ont été appelés
à rendre compte à travers la Révélation Maintenant que les révélations
ont cessé, vous serez amené à compte pour vos actions visibles. A partir
de maintenant celui qui montre quelque chosebien que nous allons prendre
comme tel et le considérer pour être honnête. Nous ne serons pas enquêter
sur ses motivations secrètes; Allah lui faudra tenir compte de cela.
Cependant, celui qui démontre le mal nous ne confirmons ni accepter ce,
même si il proteste que ses intentions étaient bonnes. »R 396 Bukhari
avec unchaîne jusqu'à Abdullah, le fils de Utbah fils de Massoud qui a
.raconté qu'il avait entendu calife Omar fils de Khattab dire
%
(إن: وقال تعالى,]40 : (وإياي فارهبون) [البقرة:| @ باب الخوف قال هللا تعالى
(وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي: وقال تعالى,]12 :بطش ربك لشديد) [البروج
ظالمة إن أخذه أليم شديد إن في ذلك آلية لمنخاف عذاب اآلخرة ذلك يوم مجموع له
الناس وذلك يوم مشهود وما نؤخره إال ألجل معدود يوم يأت ال تكلم نفس إال بإذنه
-102 :فمنهم شقي وسعيد فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق) [هود
(يوم يفر: وقال تعالى,]28 : (ويحذركم هللا نفسه) [آل عمران: وقال تعالى,]106
)المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
(يا أيها الناس اتقواربكم إن زلزلة الساعة شيء: وقال تعالى,]37-34 :[عبس
عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس
(ولمن خاف: وقال تعالى,]2-1 :سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب هللا شديد) [الحج
(وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون: وقال تعالى,]46 :مقام ربهجنتان) [الرحمان
فمن هللا علينا ووقانا عذاب السموم إنا كنا,قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين
]واآليات في الباب كثيرة جدا28-25 :من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم) [الطور
وأما األحاديث فكثيرة جدا فنذكر:معلومات والغرض اإلشارة إلى بعضها وقد حصل
| :منها طرفا وباهلل التوفيق
%
AU SUJET DE 50 Craindre Allah Commençons par la lecture de quelques
versets du Coran Allah, l'Exalté dit: "..... moi vous devez craindre."
02:40 Coran "En effet, la saisie de votre Seigneur est sévère." 85:12
Coran telle est la saisie de votre Seigneur, quand Il frappe les villages
de méfaits Son saisissant est douloureux,poupe. En effet, pour celui qui
craint le châtiment de l'au-delà qui est un signe. Qui est un jour où
tout le monde doit être assemblé. Ce doit être un jour témoin. Nous ne
serons pas reporter l'exception jusqu'à un terme compté. Quand ce jour
arrivera nulle âme ne parlera qu'avec Sa permission. Certains doiventêtre
misérable, et les autres heureux. Le malheureux aura (fonte) dans le Feu
où ils gémir et soupirer, et ils y demeureront éternellement tant que les
cieux et la terre endurent, et comme votre Seigneur le veut. En effet, le
Seigneur accomplit ce qu'Il veut. 11: 102-107 Coran: «Allah vous avertit
d'être prudentde lui ...... "03:28 Coran" en ce jour chaque homme fuira
son frère, sa mère et son père, sa femme et ses enfants. Tout le monde
sur cette Journée aura affaires pour le garder occupé »80: 34-37 Coran".
O Les gens, avoir peur de votre Seigneur. Le tremblement de terre de
l'Heure est une grande chose. Lorsque queJour-là, tous ceux qui allaite
doit abandonner son nourrisson, et chaque transporteur doit échouer, et
vous verrez l'humanité ivre mais ils ne sont pas en état d'ébriété;
terrible sera le châtiment d'Allah "22: 1-2 Coran".. Et pour celui qui
craint la date (avant) de son Seigneur, il ya deux jardins "55:46
Coran"Ils iront à une autre posant des questions:« Quand nous étions
parmi nos gens, ils disent: «nous étions jamais peur, mais Allah a pitié
de nous et nous a protégés du châtiment du vent brûlant Avant. nous
étions suppliant de lui, il est le don, le Très Miséricordieux ". 52: 25-
28.Coran
%
حدثنا رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, عن ابن مسعود رضي هللا عنه-396 |
ثم, "إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة:وهو الصادق المصدوق
, فينفخفيه الروح, ثم يرسل الملك, ثم يكون مضغة مثل ذلك,يكون علقة مثل ذلك
فوالذي ال إله غيره. بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد:ويؤمر بأربع كلمات
إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إال ذراع فيسبق عليه
وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما, فيعمل بعمل أهاللنار فيدخلها,الكتاب
فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها,يكون بينه وبينها إال ذراع
| ."متفق عليه
%
Conception et ce qui est écrit H 397 "Chacun de vous, sa création est
déterminé quand il est dans le ventre de sa mère, quarante jours à une
chute, il devient alors un caillot pour les mêmes (quarante jours), puis
il devient un mâchée ( morceau de chair) pour les mêmes (quarante jours),
puis l'ange est envoyé qui insufflel'âme alors qu'il est commandé avec
quatre mots: Sa prestation, sa durée de vie, ses actes, et si il est
malheureux ou heureux. Puis par Celui qui il n'y a pas de divinité à part
Lui, l'un de vous (exemple de l'hypocrite) se comporte comme un habitant
du Paradis jusqu'à ce qu'il ne reste entre lui et la distance de
seulementla longueur d'un bras et puis ce qui est enregistré le rattrape
et il commence à se comporter comme les habitants du Feu et pénètre
éventuellement. Ensuite, il ya l'un d'entre vous (qui est pas un
hypocrite) qui se comporte comme les gens du Feu jusqu'à ce qu'il ne
reste entre lui et lelongueur d'un bras; puis ce qui est enregistré le
rattrape et il commence à se comporter comme les habitants du Paradis et
y pénètre finalement. "R 397 Bukhari et Muslim avec une chaîne ibn Mas'ud
à qui rapporte que le Messager d'Allah, louanges et paix sur lui , la
.confirmation, le véridique, nous dit cela
%
«يؤتى بجهنم يومئذ لها: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعنه-397 |
| . مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها" رواه مسلم,سبعون ألف زمام
%
Avoir présenté DE L'ENFER H 398 "Le Jour du Jugement, l'Enfer sera
présentée avec ses soixante-dix mille brides, chaque bride sera tirée par
soixante-dix mille anges." R 398 musulman avec une chaîne ibn Mas'ud à
qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit
.cela
%
سمعت رسول هللا صلى هللا عليه.: قال, وعن النعمان بن بشير رضي هللا عنهما-398 |
"إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في أخمص: يقول,وآله وسلم
وأنه,قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا
| .ألهونهمعذابا "متفق عليه
%
MOINS PEINES EN ENFER H 399 «Celui qui est moins puni parmi les
habitants du Feu sera celui qui a deux marques de feu sous ses pieds et
son cerveau bouillonne. Il sera lui-même imaginer être la personne la
plus puni et pourtant il sera le moins puni d'entre eux ". R 399 et
BoukhariMusulman avec une chaîne à Nu'man, le fils de Bachir qui a
raconté qu'il a entendu le Prophète, la louange et la paix soient sur
.lui, dire cela
%
: قال, أن نبي هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: وعن سمرة بن جندب رضي هللا عنه-399 |
ومنهم من تأخذه, ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه,"منهم من تأخذه النار إلى كعبيه
معقد اإلزار:" "الحجزة. ومنهم من تأخذه إلى ترقوته" رواه مسلم,إلى حجزته
هي العظم الذي عند ثغرة: و "الترقوة" بفتح التاء وضم القاف,تحت السرة
| . ولإلنسان ترقوتان في جانبي النحر,النحر
%
Feux de l'enfer H 400 "Le feu va récupérer certains de leurs chevilles,
et d'autres par leurs genoux, puis il ya ceux qui sont saisis par les
hanches et certains attrapé par leur clavicule (au feu)." R 400 musulman
avec une chaîne jusqu'à Samoura, fils de Jundab qui rapporte que le
.Prophète, la louange et la paixsoit sur lui, dit ceci
%
: قال, أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: وعن ابن عمر رضي هللا عنهما400 |
"يقوم الناس لرب العالمين حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه" متفق
| . العرق:" و "الرشح.عليه
%
RESURRECTION H 401 «Les gens se tiendront (à partir de leurs tombes)
pour le Seigneur des Mondes, certains d'entre eux sont plongés dans leur
sueur jusqu'au milieu de leurs oreilles." R 401 Bukhari et Muslim avec
une chaîne à ibn Omar qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix
.soient sur lui, a dit cela
%
خطبنا رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم خطبة ما: قال, وعن أنس رضي هللا عنه-401 |
لضحكتم قليال ولبكيتم كثيرا" فغطى, "لو تعلمون ما أعلم: فقال,سمعت مثلها قط
وفي. متفق عليه. ولهم خنين,أصحاب رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وجوههم
"عرضت: فقال, بلغ رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم عن أصحابه شيء فخطب:رواية
ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم, فلم أر كاليوم في الخير والشر,علي الجنة والنار
قليال ولبكيتم كثيرا" فما أتى على أصحاب رسول اللهصلى هللا عليه وآله وسلم يوم
هو البكاء مع غنة: "الخنين" بالخاء المعجمة. غطوا رؤسهم ولهم خنين,أشد منه
| .وانتشاق الصوت من األنف
%
Paradis et l'enfer H 402 "Le Prophète, la louange et la paix soient sur
lui, a donné un sermon, comme on en avait jamais entendu Anas de lui
avant, pendant ce qu'il a dit:.« Si vous saviez ce que je sais, vous
voulez rire un peu et pleurer beaucoup. " Là-dessus, les personnes
présentes couvert leurs visages et sanglota ". "Quelques nouvelles
atteintle Prophète, la louange et la paix soient sur lui, au sujet de ses
compagnons il les adresse en disant: 'paradis et l'enfer ont été montré
pour moi. Je ne l'ai jamais rien vu d'aussi bon ou si mauvais comme eux
jusqu'à ce jour. Si vous saviez ce que je sais, vous voulez rire un peu
et pleurer beaucoup. " Ce fut le plus durjour pour les compagnons - ils
couvraient leurs visages et pleuraient bruyamment "R 402 Bukhari et
..Muslim, Anas qui a raconté cette
%
, سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن المقداد رضي هللا عنه-402 |
"تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميل" قال سليم:يقول
أمسافة األرض أم, فوهللا ما أدري ما يعني بالميل:بن عامر الراوي عن المقداد
, "فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق:المياللذي تكتحل به العين? قال
ومنهم من يكون إلى, ومنهم من يكون إلى ركبتيه,فمنهم من يكون إلى كعبيه
وأشار رسول هللا صلى اللهعليه وآله: قال." ومنهم من يلجمه العرق إلجاما,حقويه
| . رواه مسلم.وسلم بيده إلى فيه
%
SUN LE JOUR DU JUGEMENT H 403 "Le Jour du Jugement le soleil sera au .
plus près des gens comme si elle était seulement un meel loin d'eux
Miqdad a commenté:« Par Allah, je ne sais pas ce que l'on entend par meel
- un mile ou l'application bâton de mascara gens vont transpirer fonction
de la qualité.de leurs actes. La sueur de certains passera à leurs
chevilles, d'autres à genoux, les uns pour leur taille et il y aura des
gens qui seront bridés par leur transpiration. Alors le Prophète, la
louange et la paix soient sur lui, ont illustré la question en pointant
sa bouche. "R 403 musulman avec unechaîne jusqu'à Miqdad qui a raconté
qu'il a entendu le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, dire
.cela
%
: قال, أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: وعن أبي هريرة رضي هللا عنه-403 |
ويلجمهم حتى,"يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في األرض سبعين ذراعا
| . ينزل ويغوص:" ومعنى "يذهب في األرض.يبلغ آذانهم" متفق عليه
%
TRANSPIRATION LE JOUR DU JUGEMENT H 404 "Les gens vont transpirer tant
sur le Jour du Jugement que la terre sera saturé avec elle à une
profondeur de soixante-dix mètres et les gens vont être bridé avec elle
une fois qu'il atteint leurs oreilles." R 404 Bukhari et Muslim avec une
chaîne à Abu Hurayra qui rapporteque le Prophète, la louange et la paix
.soient sur lui, a dit cela
%
: فقال, كنا مع رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إذ سمع وجبة: قال, وعنه-404 |
"هذا حجر رمي به في النار منذ: قال. هللا ورسوله أعلم:"هل تدرون ما هذا?" قلنا
فهو يهوي في النار اآلن حتى انتهى إلى قعرها فسمعتموجبتها "رواه,سبعين خريفا
| .مسلم
%
PROFONDEUR DE L'ENFER H 405 "Les Compagnons étaient avec le Prophète, la
louange et la paix soient sur lui, quand il a entendu le bruit de quelque
chose chute lourde, et il leur a demandé:« Savez-vous ce que cela a été '
Ils ont répondu: «Allah et Son Messager, la louange et la paix soient sur
lui, savoir mieux." Il a dit: «Cela a été une pierre queavait été jeté
dans la géhenne ya soixante-dix ans; il ne cessait de tomber jusqu'à ce
moment. Maintenant, il a atteint le fond et le son que vous avez entendu
quand il a frappé le fond. »R 405 musulman avec une chaîne jusqu'à Abou
.Hourayra qui a raconté cela
%
: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن عدي بن حاتم رضي هللا عنه-405 |
فينظر أيمن منه فال,«ما منكم من أحد إال سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان
وينظر بين يديه فال يرى إال, وينظر أشأم منه فال يرى إال ما قدم,يرى إال ما قدم
| . فاتقوا النار ولو بشق تمرة "متفق عليه,النار تلقاء وجهه
%
CHARITÉ - PROTECTION DE LA INCENDIE H 406 «bouclier vous du feu, même si
elle est de donner (aussi peu que) la moitié d'une date dans la charité."
R 406 Bukhari et Muslim avec une chaîne jusqu'à Adiyy fils de Hatim qui a
raconté qu'il a entendu le Prophète, la louange et la paix soient sur
.lui, dire ceci
%
«إني: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن أبي ذر رضي هللا عنه-406 |
ما فيها موضع أربع أصابع إال وملك, أطت السماء وحق لها أن تئط,أرى ما ال ترون
, لضحكتمقليال ولبكيتم كثيرا, تعلمون ما أعلم.واضع جبهته ساجدا هلل تعالى وهللا لو
ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى هللا تعالى,وما تلذذتم بالنساء على الفرش
" حديث حسن أطت "بفتح الهمزة وتشديد الطاء و" تئط "بفتح: وقال,"رواه الترمذي
: ومعناه, صوت الرحل والقتبوشبههما:." واألطيط" و,التاء وبعدها همزة مكسورة
" و "الصعدات.أن كثرة من في السماء من المالئكة العابدين قد أثقلتها حتى أطت
| . تستغيثون:" "تجأرون: ومعنى: الطرقات:بضم الصاد والعين
%
Prostration des anges H 407 «Je vois ce que vous ne faites pas. Les
craquements de ciel, est justifié de le faire. En elle il n'y a pas
d'espace égal à quatre doigts qui ne sont pas occupés par un ange dont le
front se prosterne devant Allah. Si vous saviez Ce que je sais vous rire
un peu et pleurer beaucoup. Vous ne voudriez pasprofiter des rapports
sexuels avec vos épouses - vous sortir dans les rues et les routes
ouvertes qui cherchent refuge auprès d'Allah; le Haut. "R 407 Tirmidhi
avec une chaîne à Abou Dharr qui rapporté que le Prophète, la louange et
.la paix soient sur lui, a dit cela
%
: قال, نضلة بن عبيد األسلمي رضي هللا عنه- براء ثم زاي- وعن أبي برزة-407 |
"ال تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن:قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
?عمره فيم أفناه وعن علمه فيم فعل فيه? وعن ماله من أين اكتسبه? وفيمأنفقه
|" حديث حسن صحيح.?": وقال,وعن جسمه فيم أباله "رواه الترمذي
%
QUESTIONS SUR LE JOUR DU JUGEMENT H 408 "L'adorateur d'Allah restera
debout sur le Jour du Jugement, jusqu'à ce qu'il est interrogé sur son
âge et comment il a passé il; sur sa connaissance et ce qu'il en a fait,
au sujet de sa richesse et la manière dans laquelle il l'a acquis et
comment il a été dépensé, et sur soncorps et comment il l'a utilisé. "R
408 Tirmidhi avec une chaîne à Abu Barzah qui rapporté que le Prophète,
.la louange et la paix soient sur lui, a dit cela
%
: قرأ رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن أبي هريرة رضي هللا عنه-408 |
هللا: "أتدرون ما أخبارها"? قالوا:] ثم قال4 :(يومئذ تحدث أخبارها) [الزلزلة
"فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل علىظهرها: قال.ورسوله أعلم
.": وقال, عملت كذا وكذا في يوم كذا وكذا فهذه أخبارها "رواه الترمذي:تقول
|" حديث حسن صحيح
%
TÉMOIGNAGE DE LA TERRE H 409 "En ce jour, il doit proclamer ses
nouvelles." 99: 4. Le Prophète Coran, la louange et la paix soient sur
lui, a demandé: "Savez-vous ce son est nouvelles? Ils ont répondu: «Allah
et Son Messager, la louange et la paix soient sur lui, savoir mieux." Il
a dit: «Son nouvelles sont qu'il sera témoincontre tous les hommes et
femmes en ce qui concerne les choses qu'ils ont sur le dos. Il dira: Tu
as fait ceci et cela sur tel ou tel jour. Ce sera sa nouvelles. "R 409
Tirmidhi avec une chaîne à Abu Hurayra qui rapporté que le Prophète, la
.louange et la paix soient sur lui, selon ce
%
قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله: قال, وعن أبي سعيد الخدري رضي هللا عنه-409 |
واستمع اإلذن متى يؤمر بالنفخ, «كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن:وسلم
:فينفخ" فكأن ذلك ثقل على أصحاب رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فقال لهم
هو:" "القرن." "حديث حسن: وقال, حسبنا هللا ونعم الوكيل" رواه الترمذي:"قولوا
(ونفخ في الصور (كذا فسره رسول هللا صلى هللا عليه وآله.:الصور الذي قال هللا تعالى
| وسلم
%
ANGEL est prêt à exploser la trompette H 410 «Comment puis-je développer
et profiter de (cette vie) quand l'ange qui sonne de la trompette a mis
ses lèvres sur la trompette prêt à exploser? Ce pesait sur les
Compagnons, le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit
qu'ils disent: 'suffisante pour nous est Allah,un excellent gardien est
lui. »R 410 Tirmidhi avec une chaîne Abu Sa'id jusqu'à Khoudri qui
rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit
.cela
%
.« : قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن أبي هريرة رضي هللا عنه-410 |
" أال إن سلعة هللا الجنة, ومن أدلج بلغ المنزل أال إن سلعة هللا غالية,من خاف أدلج
بإسكان الدال ومعناه سار من أول:" و "أدلج." "حديث حسن: وقال,رواه الترمذي
| . وهللا أعلم, والمراد التشمير في الطاعة.الليل
%
PRIX DE PARADIS H 411 «Celui qui est des ensembles peur dans la partie
au début de la nuit, celui qui énonce tôt atteint sa destination
Attention: en effet la jouissance préparé par Allah est cher et vraiment
Son plaisir est le Paradis.". R 411 Tirmidhi avec une chaîne à Abu
Hurayra qui rapporte que leProphète, la louange et la paix soit sur lui,
.a dit cela
%
, سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قالت, وعن عائشة رضي هللا عنها-411 |
الرجال, يا رسول هللا: "يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرال" قلت:يقول
األمر أشد من أنيهمهم, "يا عائشة:والنساء جميعا ينظر بعضهم إلى بعض?! قال
" غرال "بضم الغين. األمر أهم من أن ينظر بعضهم إلى بعض "متفق عليه:ذلك
| | غير مختونين.:" . أي" وفي رواية,المعجمة
%
H 412 "Le Jour de la Résurrection les gens seront rassemblés nu- @ .
pieds, nu et incirconcis Lady Ayesha, qu'Allah soit satisfait d'elle,
demanda:« Ô Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, la volonté des
hommes et les femmes soient ensemble et regarder les uns les autres? Il a
répondu: 'Ayesha la question estsi fort que ce ne sera pas les concerner.
"R 412 Bukhari et Muslim avec une chaîne à la Mère des Croyants, Lady
Ayesha, qu'Allah soit satisfait d'elle, qui a raconté qu'elle a entendu
.le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, dire cela
%
(قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم ال:| @ باب الرجاء قال هللا تعالى
:تقنطوا من رحمة هللا إن هللا يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم) [الزمر
(إنا قد: وقالتعالى,] 17 : (وهل نجازي إال الكفور) [سبأ: وقال تعالى,]53
(ورحمتي وسعت: وقال تعالى,]48 :أوحي إلينا أن العذاب على من كذب وتولى) [طه
| .]156 :كل شيء) [األعراف
%
AU SUJET DE L'ESPOIR 51 et d'attendre de bonnes choses de Allah que nous
commençons par la lecture de quelques versets du Coran Allah, l'Exalté
dit: «Dis:" O Mes serviteurs, qui ont péché contre eux-mêmes
excessivement, ne désespérez pas de la miséricorde de Allah,
certainement, Allah pardonne tous les péchés. Il est le Pardonneur,le
Très Miséricordieux. »Coran 39:53" ..... Nous rétribuons tout sauf les
mécréants? "34:17 Coran" Il nous est révélé que la peine va tomber sur
ceux qui traitent de mensonges et se détournent. "20 : 48 Coran ".....
encore Ma Miséricorde embrasse toutes choses ....." 7: 156 du Coran
%
قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله: قال, وعن عبادة بن الصامت رضي هللا عنه-412 |
وأن, وأن محمدا عبده ورسوله, «من شهد أن ال إله إال هللا وحده ال شريك له:وسلم
والنار, وأن الجنةحق,عيسى عبد هللا ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه
من.".: أدخله هللا الجنة على ما كان من العمل "متفق عليه وفي رواية لمسلم,حق
|" حرم هللا عليه النار,شهد أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا
%
Toujours de l'espoir pour les croyants H 413 «Quiconque témoigne que: Il
n'y a pas de divinité à part Allah, l'Unique, sans associé, que Muhammad
est Son adorateur et messager, que Jésus est l'adorateur et Messager
d'Allah, Sa parole qu'Il a transmis à Marie et un (créé) esprit de Lui,
que le Paradisest une vérité, que le feu est une vérité sera admis par
Allah au Paradis, peu importe ce qu'il a fait. "R 413 Bukhari et Muslim
avec une chaîne jusqu'à Ubadah, le fils de Samit qui rapporté que le
.Prophète, louanges et paix sur lui, dit ceci
%
«يقول: قال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم.: قال, وعن أبي ذر رضي هللا عنه-413 |
ومن جاء بالسيئة فجزاء, من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها أو أزيد:هللا تعالى
ومن تقرب مني,سيئة سيئة مثلها أو أغفر ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا
ومن لقيني بقراب األرض, ومن أتاني يمشي أتيته هرولة,ذراعا تقربت منه باعا
" من.: لقيته بمثلها مغفرة "رواه مسلم معنى الحديث,خطيئة ال يشرك بي شيئا
تقرب "إلي بطاعتي" تقربت "برحمتي إليهوإن زاد زدت "فإن أتاني يمشي" وأسرع في
صببت عليه الرحمة وسبقته بها ولم أحوجه إلى المشي:طاعتي "أتيته هرولة" أي
بكسرها والضم: ويقال,الكثير في الوصول إلى المقصود "وقراب األرض" بضم القاف
| . وهللا أعلم, ما يقارب مألها:أصح وأشهر ومعناه
%
MERCY et la générosité d'Allah H 414 "Allah, le Puissant, le Glorifié
dit:.« Quiconque fait une bonne action sera récompensée dix fois ou je
lui donne plus Quiconque fait une mauvaise action ne serait sanctionnée
que pour un péché ou je pardonne-lui. Celui qui me approche par l'espace
d'une part je vaisapprocher de lui par la longueur d'un bras. Ceux qui me
rapproche de par la longueur d'un bras, je vais l'aborder par deux
longueurs d'armes. Celui qui vient à Moi en marchant, je viendrai à lui
en courant. Celui qui me rencontre avec la terre pleine de péchés à
condition qu'il ait rien associé avec moi, je vais-je le rencontrer avec
un égalmontant de pardon. »R 414 musulman avec une chaîne à Abou Dharr
qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit
.cela
%
جاء أعرابي إلى النبي صلى هللا عليه وآله: قال, وعن جابر رضي هللا عنه-414 |
"من مات ال يشرك باهلل شيئا دخل: ما الموجبتان? قال, يا رسول هللا: فقال,وسلم
| . ومن مات يشرك به شيئا دخل النار" رواه مسلم,الجنة
%
Garants de paradis et l'enfer HH 415 "Le Prophète, la louange et la paix
soient sur lui, a été demandé par un bédouin arabe:« Ô Messager d'Allah,
louanges et paix sur lui, ce sont les deux garants (du Paradis)? Il
répondit: «Celui qui meurt et ne pas associer rien à Allah entrera au
paradis.Mais celui qui meurt associent rien à Allah entrera en enfer. "'R
415 musulman avec une chaîne à Jabir qui raconte qu'un bédouin arabe vint
voir le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, et posé cette
question
%
أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم ومعاذ رديفه على: وعن أنس رضي هللا عنه-415 |
: "معاذ يا" قال: قال, لبيك يا رسول هللا وسعديك: "معاذ يا" قال: قال,الرحل
, ثالثا, لبيك يا رسول هللا وسعديك: «يا معاذ" قال: قال,لبيك يا رسول هللا وسعديك
وأن محمدا عبده ورسوله صدقا من قلبه إال, "ما من عبد يشهد أن ال إله إال هللا:قال
"إذا: أفال أخبر بها الناس فيستبشروا? قال, يا رسول هللا:حرمه هللا على النار" قال
"تأثما" أي خوفا: وقوله. متفق عليه.يتكلوا" فأخبر بها معاذ عند موتهتأثما
| .من اإلثم في كتم هذا العلم
%
Récompense de SINCERE TEMOIGNAGE HH 416 "Mu'az a été croupe derrière le
Prophète, la louange et la paix soient sur lui, lorsque le Prophète, la
louange et la paix soient sur lui, appelé à lui et il a répondu:«
Obéissant avec bonheur et beaucoup d'aide O Messager d'Allah, louanges et
paix sur lui, répétait-il cetrois fois. Alors le Prophète, la louange et
la paix soient sur lui, a dit: «Pour les adorateurs d'Allah qui portent
sincèrement témoin qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad
est Son adorateur et messager, Allah a interdit le feu pour eux! Mu'az
demanda: «Ô Messager d'Allah, louanges et paixsoit sur lui, dois-je dire
à tous afin qu'ils puissent se réjouir? Il a répondu: '(Non), ils
seraient peut dépendre de ce tout. " Quand la mort se Mu'az, il a révélé
ce que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, lui avait dit,
craignant qu'il serait coupable de la retenue d'une partie de la
connaissanceil avait été donné. "R 416 Bukhari et Muslim avec une chaîne
à Anas qui rapporte ce hadith
%
أو أبي سعيد الخدري رضي هللا عنهما (شك الراوي وال يضر-- وعن أبي هريرة416 |
أصاب الناس, لما كان غزوة تبوك:الشك في عين الصحابي; ألنهم كلهم عدول) قال
لو أذنت لنا فنحرنا نواضحنا فأكلنا وادهنا? فقال, يا رسول هللا: فقالوا,مجاعة
يا رسول: فقال, «افعلوا" فجاء عمر رضي هللا عنه:رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
, ثم ادع هللا لهم عليها بالبركة, ولكن ادعهم بفضل أزوادهم, إن فعلت قل الظهر,هللا
" "نعم: فقال رسول اللهصلى هللا عليه وآله وسلم.لعل هللا أن يجعل في ذلك البركة
فجعل الرجل يجيء بكف ذرة ويجيء بكف, ثم دعا بفضل أزوادهم,فدعا بنطع فبسطه
فدعا رسول هللا صلى,تمر ويجيء اآلخر بكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير
"خذوا في أوعيتكم" فأخذوا في أوعيتهم حتى: ثمقال,هللا عليه وآله وسلم بالبركة
ما تركوا في العسكر وعاء إال مألوه وأكلوا حتى شبعوا وفضل فضلة فقال رسول هللا
ال يلقى هللا بهما عبد, "أشهد أن ال إله إال هللا وأني رسول هللا:صلى هللا عليه وآله وسلم
| .غير شاكفيحجب عن الجنة "رواه مسلم
%
TEMOIGNAGE SINCERE ET LE REPAS miraculeuse H 417 "Le jour de la bataille
de Tabuk les musulmans étaient très faim alors ils ont demandé au
Prophète, la louange et la paix soient sur lui:« Ô Messager d'Allah,
louanges et paix sur lui, serait vous nous permettre de massacrer nos
chameaux et de manger leur viande et utiliserleur graisse? Le Prophète,
la louange et la paix soient sur lui, leur a donné l'autorisation. Là-
dessus, Omar dit: «Ô Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, si nous
faisons cela, notre transport en souffrira. Si vous demandez à chacun
d'apporter ce qu'ils ont laissé sur et si vous priez sur lui et supplier
Allahbénir, il aurait accorder ses bénédictions sur lui ». Le Prophète,
la louange et la paix soient sur lui, a accepté et a demandé pour sa
table en cuir de revêtement de sol pour être portées et étaler. Puis il
demanda à ses compagnons d'apporter leurs reliquats, et ce qu'ils ont
fait. Un apporté une poignée de haricots, un autre portéune poignée de
dates, un tiers a un morceau de pain et ils les a placés sur le
revêtement. Alors le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a
supplié pour qu'il soit béni. Quand il eut fini sa supplication, il dit:
«Prenez vos boules» et tout le monde a rempli son bol avec de la
nourriture, et il n'y avait pas unbol vide dans tout le camp. Tous
avaient assez de leur suffire, et il y avait toujours de reste! Le
Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit: «Je témoigne qu'il
n'y a de dieu qu'Allah, et que je suis Son Messager. Aucun adorateur
d'Allah qui lui répond avec ces deux affirmations,croire sincèrement en
eux, se verront refuser le Paradis. "'R 417 musulman avec une chaîne
jusqu'à Abou Hourayra (ou Abu Sa'id Khoudri) qui rapporte ce hadith
%
كنت أصلي لقومي: قال, وعن عتبان بن مالك رضي هللا عنه وهو ممن شهد بدرا-417 |
فيشق علي اجتيازه قبل, وكان يحول بيني وبينهم واد إذا جاءت األمطار,بني سالم
إني أنكرتبصري وإن: فجئت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فقلت له,مسجدهم
الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل إذا جاءت األمطار فيشق علي اجتيازه فوددت
فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله,أنك تأتي فتصلي في بيتي مكانا أتخذه مصلى
«سأفعل" فغدا رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وأبوبكر رضي هللا عنه بعد ما:وسلم
فلم يجلس حتى, واستأذن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فأذنت له,اشتد النهار
, "أين تحب أن أصلي من بيتك" فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن يصلي فيه:قال
فقام رسول هللا صلى هللا عليه وآلهوسلم فكبر وصففنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم
فسمع أهل الدار أن رسول هللا صلى هللا,وسلمنا حين سلم فحبسته على خزيرة تصنع له
: فقال رجل,عليه وآله وسلم في بيتي فثاب رجال منهم حتى كثر الرجال في البيت
فقال رسول هللا صلى هللا, ذلك منافق ال يحب هللا ورسوله:مافعل مالك ال أراه! فقال رجل
ال إله إال هللا يبتغي بذلك وجه هللا: أال تراه قال, "ال تقل ذلك:عليه وآله وسلم
هللا ورسوله أعلم أما نحن فوهللا ما نرى ودهوال حديثه إال إلى:تعالى" فقال
«فإن هللا قد حرم على النار من:المنافقين! فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
بكسر العين:" و "عتبان. ال إله إال هللا يبتغي بذلك وجه هللا" متفق عليه:قال
و "الخزيرة"بالخاء.المهملة وإسكان التاء المثناة فوق وبعدها باء موحدة
أي: "ثاب رجال" بالثاء المثلثة: وقوله. هي دقيق يطبخ بشحم:المعجمة والزاي
| .جاؤوا واجتمعوا
%
Le Prophète et la personne accusée de HYPOCRISY H 418 «Ce fut mon
(Itban, le fils de Malik) pratique pour rejoindre ma tribu, les Bani
Salim dans la prière, cependant, entre eux était une vallée sujette aux
inondations, qui, une fois devenu inondées difficile pour moi de faire la
traversée vers la mosquée. Je suis donc allé au Messagerd'Allah, louanges
et paix sur lui, et dit: «Ma vue est mauvaise et je trouve qu'il est
difficile de traverser la vallée qui me sépare de ma tribu quand il est
inondé. Je voudrais beaucoup si vous voulez venir chez moi et prier à
l'intérieur afin que je puisse attribuer cette partie comme mon lieu de
prière ».Le Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, a accepté. Le
lendemain, quand le soleil était levé haut le Messager d'Allah, louanges
et paix sur lui, est venu à ma maison avec Abu Bakr et a demandé la
permission d'entrer, que je donnais. Il m'a demandé: «Où voulez-vous que
je prier? Donc je l'ai souligné laplacer lui. Il se tenait pour la prière
et a commencé avec Allah est grand (le Takbir) et nous nous sommes
alignés derrière lui. Il a prié deux unités (rak'a) de la prière et nous
avons prié derrière lui. Après avoir terminé la prière, je lui ai offert
de la nourriture préparée à partir de sucre, de lait et de la farine
finement broyée. Quand mes voisinsentendu que le Messager d'Allah,
louanges et paix sur lui, était dans ma maison, ils y sont rassemblés en
grand nombre. Quelqu'un a demandé: «Qu'est-il arrivé à Malik, fils de
un autre a dit: «Il est Dakhsahm? Un autre a dit: «Il est pas là." Puis
un hypocrite. Il ne l'aime pas Allah et Son Messager, la louangeet que la
paix soit sur lui ». En entendant cela, le Messager d'Allah, louanges et
paix sur lui, a dit: «Ne dites pas que, vous ne savez pas ce qu'il a
dit:? Il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah ne cherchant que le plaisir
d'Allah» L'homme a dit: «Allah et Son Messager, la louange et la paix
soient sur lui, connaissent le mieux,mais pour nous, nous voyons que son
amitié et de la conversation sont limités aux hypocrites ». Le Messager
d'Allah, louanges et paix sur lui, a dit: «Allah protéger quiconque
témoigne qu'il n'y a pas de divinité à part Allah, cherchant à elle seule
le plaisir d'Allah, du Feu." 'R 418 Bukhariet musulman avec une chaîne
jusqu'à Itban fils de Malik qui rapporte ce hadith
%
قدم رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن عمر بن الخطاب رضي هللا عنه-418 |
إذ وجدت صبيا في السبي أخذته فألزقته ببطنها,بسبي فإذا امرأة من السبي تسعى
«أترون هذه المرأة طارحةولدها: فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم,فأرضعته
| هلل أرحم بعباده من هذه بولدها "متفق عليه.?.": ال وهللا فقال:في النار "قلنا
%
Miséricorde d'Allah À ses adorateurs HH 419 «Certains prisonniers ont
été amenés devant le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, et
parmi eux il y avait une femme qui a couru frénétiquement ici et là la
recherche de son enfant. Quand elle a trouvé son enfant, elle prit
jusqu'à, embrassé et nourri il. Le Prophète, la louange etpaix soit sur
lui, dit à ses compagnons: «Pouvez-vous imaginer cette femme jeter son
enfant dans le feu? Les Compagnons ont répondu: «En effet, aucune." Puis
il a dit: «Allah est plus miséricordieux envers Ses serviteurs que elle
est envers son enfant.» R 419 Bukhari et Muslim avec une chaîne à Omar
fils de Khattabqui a raconté ce hadith
%
: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعن أبي هريرة رضي هللا عنه-419 |
." إن رحمتي تغلب غضبي: فهو عنده فوق العرش,«لما خلق هللا الخلق كتب في كتاب
| . "سبقت غضبي" متفق عليه: "غلبت غضبي" وفي رواية:وفي رواية
%
Miséricorde d'Allah REGROUPE et dépasse sa colère H 420 "Quand Allah a
créé l'humanité, il a écrit dans un livre qui est avec Lui sur Son
Trône:« Ma Miséricorde l'emporte sur Ma colère. "Nous sommes également
informés:« Ma miséricorde embrasse ma colère ». "Ma Miséricorde dépasse
ma colère." R 420 Bukhari et Muslim avec une chaînejusqu'à Abu Hurayra
qui rapporte que le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, a dit
ce
%
"جعل هللا الرحمة: يقول, سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعنه-420 |
فمن ذلك الجزء, وأنزل في األرض جزءا واحدا, فأمسك عنده تسعة وتسعين,مئة جزء
".: حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشيةأن تصيبه "وفي رواية,يتراحم الخالئق
أنزل منها رحمة واحدة بين الجن واإلنس والبهائم,إن هلل تعالى مئة رحمة
وأخر هللا, وبها تعطف الوحش على ولدها, وبها يتراحمون, فبها يتعاطفون,والهوام
تعالى تسعا وتسعين رحمة يرحم بهاعباده يوم القيامة "متفق عليه ورواه مسلم
قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله.: قال,أيضا من رواية سلمان الفارسي رضي هللا عنه
وتسع وتسعون," إن هلل تعالى مئة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق بينهم:وسلم
"إن هللا تعالى خلق يوم خلق السماوات واألرض مئة رحمة:وفي رواية." ليوم القيامة
فجعل منها في األرض رحمة فبها تعطف,كل رحمة طباق ما بين السماء إلى األرض
فإذا كان يومالقيامة, والوحش والطير بعضها على بعض,الوالدة على ولدها
| ." أكملها بهذه الرحمة
%
Peu que nous savons DE MERCY H 421 "Allah divisé (Son) miséricorde en
cent parties il a retenu quatre vingt dix neuf parties et envoyé le reste
terre à terre Il est de cette partie que la création accorde la
miséricorde à l'autre;.. Si que l'animal soulève son pied au-dessus de
son jeune juste au cas où il pourrait nuire. il «Nous sommes également
informé:" Avec Allah il ya une centaine de pièces de miséricorde. Une
partie qu'Il a fait descendre pour les humains, les djinns, les animaux
et les insectes. Il est par ce que ils traitent gentiment avec un autre,
l'amour les uns les autres, et sont miséricordieux les uns aux autres.
Même l'animal soulève son sabot pour éviter son jeuneau cas où il devrait
faire mal. Allah a retenu les quatre vingt dix neuf autres parties à
traiter avec miséricorde ses adorateurs sur le Jour du Jugement "Nous
sommes également informés:". Avec Allah sont une centaine de pièces de
miséricorde. Une partie est utilisée par toutes les créatures - une
gentillesse entre eux. Quatre-vingt-neuf pièces seront imparties. sur le
Jour du Jugement "Nous sommes également informés:« Allah a créé une
centaine de pièces de miséricorde le jour où il créa les cieux et la
terre; chaque partie est égale à l'espace entre le ciel et la terre.
Parmi eux, il a placé une partie sur la terre. Il est par cette mère a
pitié de ses enfants, des animauxet les oiseaux ont pitié pour l'autre.
Le Jour du Jugement, il sera parfait et complet Sa Miséricorde. "R 421
Bukhari et Muslim avec une chaîne jusqu'à Abou Hourayra qui a raconté
qu'il a entendu le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, dire
ce
%
عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم فيما يحكي عن ربه تبارك, وعنه-421 |
فقال هللا تبارك, اللهم اغفر لي ذنبي: فقال, "أذنب عبد ذنبا: قال,وتعالى
ثم, ويأخذ بالذنب, فعلم أن له ربا يغفر الذنب, أذنب عبدي ذنبا:وتعالى
, أذنب عبدي ذنبا: فقال تبارك وتعالى, أي رب اغفر لي ذنبي: فقال,عادفأذنب
قد غفرت لعبدي فليفعل ما شاء, ويأخذ بالذنب, يغفر الذنب,فعلم أن له ربا
يذنب ويتوب, ما دام يفعلهكذا:" فليفعل ما شاء "أي.:"متفق عليه وقوله تعالى
| . فإن التوبة تهدم ما قبلها,أغفر له
%
Allah est RETOUR H 422 "Un adorateur d'Allah a commis un péché et
supplia:« Allah, pardonne-moi mon péché. " Allah, le Saint et le Haut,
dit: «Mon adorateur a commis un péché et se rend alors compte qu'il a un
Seigneur qui pardonne les péchés et se rendre compte de ce également."
Après que l'adorateurest revenue à elle et a péché encore et suppliait:
'. Seigneur, pardonne-moi mon péché » La Sainte et le Haut dit: «Mon
adorateur a commis un péché et se rend alors compte qu'il a un Seigneur
qui pardonne les péchés et se rendre compte de ce également." Une fois de
plus l'adorateur est revenue et a péché encore et supplié queavant:
«Seigneur, pardonne-moi mon péché." La Sainte et le Haut dit: «Mon
adorateur a commis un péché et se rend alors compte qu'il a un Seigneur
qui pardonne les péchés et se rendre compte de ce également. Je l'ai
pardonné Mon adorateur, alors laissez-le faire ce qu'il veut (tant qu'il
se repent). "'R 422 Bukhari et Muslim avecune chaîne jusqu'à Abou
Hourayra qui rapporté que le Prophète, la louange et la paix soient sur
.lui, a dit cela
%
لو, «والذي نفسي بيده: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: قال, وعنه-422 |
" فيغفر لهم, فيستغفرون هللا تعالى, وجاء بقوم يذنبون, لذهب هللا بكم,لم تذنبوا
| .رواه مسلم
%
Allah aime ceux qui demandent pardon H 423 "Par Celui dont les mains est
ma vie, si vous ne l'aviez pas péché, Allah vous aurait enlevé et mettre
à votre place un peuple qui ont péché et ont demandé pardon, afin qu'il
serait leur pardonner. " R 423 musulman avec une chaîne à Abu Hurayra
.quiliés le Messager d'Allah, louanges et paix sur lui, a dit cela
%
سمعت رسول هللا صلى هللا عليه: قال, وعن أبي أيوب خالد بن زيد رضي هللا عنه-423 |
فيغفر, فيستغفرون, لخلق هللا خلقا يذنبون, "لوال أنكم تذنبون: يقول,وآله وسلم
| .لهم" رواه مسلم
%
PARDON H 424 "Si vous aviez pas péché, Dieu aurait créé une création qui
a péché et a demandé pardon, et il les aurait pardonné." R 424 musulman
avec une chaîne à Abu Ayub Khalid, le fils de Zaid qui a raconté qu'il a
.entendu le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, dire cela
%
كنا قعودا مع رسول هللا صلى هللا عليه وآله: قال, وعن أبي هريرة رضي هللا عنه-424 |
في نفر فقام رسول هللا صلى هللا عليه وآله, معنا أبو بكر وعمر رضي هللا عنهما,وسلم
ففزعنا فقمنافكنت, فأبطأ علينا فخشينا أن يقتطع دوننا,وسلم من بين أظهرنا
حتى أتيت حائطا لألنصار,أول من فزع فخرجت أبتغي رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
«اذهب: فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: وذكر الحديث بطوله إلى قوله...
مستيقنابها قلبه فبشره بالجنة,فمن لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن ال إله إال هللا
| ."رواه مسلم
%
RÉCOMPENSE POUR SINCERE TÉMOIGNAGE HH 425 "Certains des Compagnons y
compris Omar et Abu Bakr étaient assis avec le Prophète, la louange et la
paix soient sur lui, quand il se leva et quitta nous. Le temps a passé et
nous sommes devenus anxieux au cas où il avait été blessé et nous ne
sommes pas avec lui. étant concernés, nous sommes tous levés- Abou
Hourayra le premier à le faire - et partir à la recherche de lui. Quand
Abou Hourayra a atteint un jardin appartenant à un Ansar, il trouva le
Prophète, la louange et la paix soient sur lui, (par la suite suivie d'un
long discours qui a conclu avec le Prophète, la louange et la paix soient
sur lui) dit: «Va, etdonner les bonnes nouvelles à ceux que vous avez
rencontré en dehors de ce jardin, qui, dans la sincérité témoignent de
leur cœur qui - il n'y a pas de divinité à part Allah -. qu'ils seront
les habitants du Paradis "R 425 musulman avec une chaîne à Abu Hurayrah
qui rapporte ce hadith
%
أن النبي صلى هللا عليه وآله: وعن عبد هللا بن عمرو بن العاص رضي هللا عنهما-425 |
(رب إنهن أضللن كثيرا:وسلم تال قول هللا تعالى في إبراهيم صلى هللا عليه وآله وسلم
وقول عيسى صلى هللا عليه,] اآلية36 :من الناس فمن تبعني فإنه مني) [إبراهيم
) (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم:وآله وسلم
«يا: فقال هللا تعالى, "اللهم أمتي أمتي" وبكى:] فرفع يديه وقال118 :[المائدة
فأخبره رسول, فسله ما يبكيه" فأتاهجبريل- وربك أعلم- اذهب إلى محمد,جبريل
, "جبريل يا: فقال هللا تعالى- وهو أعلم- بما قال,هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
| . إنا سنرضيك في أمتك وال نسوءك" رواه مسلم: فقل,اذهب إلى محمد
%
Promesse d'Allah à Son Prophète HH 426 "Le Prophète, louanges et paix
sur lui, récité le verset d'Allah du Coran concernant le Prophète Abraham
qui a supplié:« Mon Seigneur, ils ont conduit de nombreuses personnes en
erreur ceux qui me suivent me appartient. Quiconque se rebelle contre
moi, vous êtes sûrement Pardonneur,le Très Miséricordieux. " 14h36.
Après, il récitait le Coran le verset concernant les mots du Prophète
Jésus: «Si vous les punir (pour leur mécréance), ils sont sûrement vos
sujets, et si vous leur pardonnez, vous êtes certainement le Tout-
Puissant, le Sage". 5: 118. Alors le Prophète Muhammad, louanges et
paixsur lui, leva les mains et supplia: «O Allah, mon pays, ma nation» et
il a pleuré. Alors Allah a ordonné Gabriel: «Allez à Muhammad et lui
demander ce qui vous fait pleurer? Alors Gabriel est allé vers lui et le
Prophète, la louange et la paix soient sur lui, lui a dit ce qu'il avait
dit, (Allah est bien sûr au courant de ceétait passé, mais Il nous aime
de lui demander). Alors Allah a ordonné Gabriel: «Allez à Muhammad et lui
dire:. Nous allons vous amener à être heureux au sujet de votre nation,
et ne vous fera pas triste" R 426 musulman avec une chaîne à Abdullah, le
fils d'Amr, fils de Al 'qui a raconté ce hadith
%
كنت ردف النبي صلى هللا عليه وآله: قال, وعن معاذ بن جبل رضي هللا عنه-426 |
هل تدري ما حق هللا على عباده وما حق العباد, "? يا معاذ: فقال,وسلم على حمار
وال يشركوا, "فإن حق هللا على العباد أنيعبدوه: قال. هللا ورسوله أعلم:على هللا" قلت
, يا رسول هللا: وحق العباد على هللا أن ال يعذب من ال يشرك به شيئا "فقلت,به شيئا
| ال تبشرهم فيتكلوا "متفق عليه.":أفال أبشر الناس قال
%
DROITS à Allah, et de ses droits pour nous H 427 "Mu'az été croupe
derrière le Prophète, la louange et la paix soient sur lui, sur un âne
quand il a demandé:« Mu'az, savez-vous ce qui est bon en raison de Allah
de Ses adorateurs, et ce droit est dû à un adorateur d'Allah? Mu'az a
répondu: «Allah et SonMessenger, la louange et la paix soient sur lui,
connaissent le mieux. " Il a dit: «Le droit à Allah de Ses adorateurs est
qu'ils l'adorent et ne rien Lui associer. Le droit des adorateurs d'Allah
de lui est qu'il ne sera pas punir ceux qui ne rien Lui associer. Quand
Mu'azentendu ce qu'il a dit: «Ô Messager d'Allah, louanges et paix sur
lui, je peux transmettre ces bonnes nouvelles pour les gens? Il répondit:
«Ne faites pas cela, peut-être qu'ils peuvent venir à dépendre de lui
seul.» R 427 Bukhari et Muslim avec une chaîne jusqu'à Mu'az le fils de
Jabal qui rapporte ce hadith
%
, عن