HISTORIA DE LOS PAPAS

Miguel Ghislieri fue elegido obispo de Nepi y Sutri y al año siguiente, fue nombrado, Inquisidor General y
Cardenal. El santo tomó el nombre de Pío V desde el primer momento de su Pontificado (1565) y puso de
manifiesto que estaba decidido aplicar no solo la letra sino también el espíritu del Concilio de Trento. En
1568 se publicó en nuevo Breviario, en el cual se omitía las fiestas y extravagantes leyendas de algunos
santos y se daba a las lecciones de la Sagrada Escritura su verdadero lugar. Además, se terminó el catecismo
que el Concilio de Trento había mandado a redactar y el Pontífice mandó a traducirlo en diferentes lenguas.
El éxito del Papa se debió en gran parte, a la veneración que el pueblo le profesaba por su santidad; su
oración era fervorosa y frecuentemente visitaba a los hospitales y asistía personalmente a los enfermos. Sin
embargo, durante su pontificado, el Papa tuvo que enfrentar dos grandes amenazas: la difusión del
protestantismo y las invasiones de los turcos, frente a lo cual trabajó incansablemente. En 1572, el Papa
sufrió el violento ataque de una dolorosa enfermedad que le produjo la muerte el 1 de mayo del mismo año, a
los 68 años de edad. Tiempo después, Pio VI Sucedió a Clemente XIV. Estando ya en el cargo, declaró
la guerra a Nápoles, Toscana, Austriay Francia, que querían restringir la jurisdicción del Papa en la
administración de la Iglesia. Con el inicio de la Revolución Francesa, todas las propiedades de la Iglesia en
Francia fueron confiscadas y cuando el régimen revolucionario exigió al clero un juramento de fidelidad, el
Papa denunció (1791) la revolución como impía. Estuvo a favor de la coalición antirrevolucionaria de las
potencias europeas y cuando Napoleón invadió Italia en 1797, se vio obligado a rendir sus territorios a la
recién creada República Cisalpina. En 1798 fue obligado a renunciar a su soberanía temporal, cuando los
ejércitos franceses del general Luois Alexandre Berthier marcharon sobre Roma, declararon la república en la
ciudad de Roma. Ante su negativa, Pío VI fue encarcelado en Siena y más tarde en Valence, Francia, donde
murió el 29 de agosto de 1799. Luego con Pio VII y pasado un año de ser elegido papa negoció con el
gobierno de Napoleón el concordato por el que se restableció la Iglesia francesa. A pesar de que en 1804
ungió a Napoleón en la ceremonia en que se proclamó a sí mismo emperador Napoleón I, las relaciones entre
ambos se deterioraron hasta la ruptura de relaciones entre Francia y los Estados Pontificios a causa de las
intenciones del emperador de aumentar su control sobre la Iglesia francesa. En 1809 Napoleón decretó que
los Estados Pontificios se convirtieron en parte del Imperio francés e hizo prisionero al Papa en Savona y
después en Fontainebleau, en Francia, pero el pontífice resistió los esfuerzos del emperador por hacerse con
la autoridad papal. Su firme resistencia ayudó a restaurar el prestigio y la talla moral del papado.
En 1814 regreso al Vaticano, cuando los reveses militares de Napoleón le obligaron a dejarlo en libertad.
Entonces revocó gran parte de la legislación promulgada bajo la ocupación francesa, restauró a los
jesuitas, reactivó la Inquisición y suprimió a los carbonarios, una sociedad secreta liberal. Pío VII falleció el
20 de agosto de 1823 en Roma. Continuación, Pio VIII fue electo el 31 de marzo de 1829. Murió el 1 de
diciembre de 1830. En abril de 1829, la Ley de Emancipación Católica, fue aprobada en Inglaterra. Mediante
la misma, los católicos podían tener puestos en los parlamentos y ocupar cargos públicos. León XII había
tomado gran interés en la Emancipación Católica, pero no pudo vivir para verla convertida en realidad, en
ley. El 25 de marzo de 1830, Pío publicó el Breve “Litteris altero abhinc”, en el cual declara que el
matrimonio puede ser bendecido por la iglesia cuando las promesas apropiadas, respecto a la educación
católica de los niños, han sido hechas; de otra manera, el padre debería solamente asistir pasivamente durante
la realización de la ceremonia.
Bajo la conducción de su sucesor, este asunto llegó a ser motivo de conflicto en Prusia, entre los obispos y el
gobierno. Los últimos meses del pontificado fueron problemáticos. En Francia, la Revolución de Julio
rompió con el rey, y le obligó a huir, llegando a ser substituido en el trono por una rama de jóvenes de
Orleáns. El papa reconoció con reticencia, al nuevo régimen. El movimiento que también afectó a Bélgica y
Polonia, se extendió incluso a Roma, donde un grupo de cabonari con veintiséis miembros, fue descubierto.
En medio de un clima de ansiedad y cuidados, Pio VIII, cuya constitución física siempre había sido delicada,
murió. Antes de que la coronación del nuevo pontífice tuviera lugar, la revolución estalló en los Estados
Papales. El carácter de Pio VIII fue amigable, y tuvo la reputación de su aprendizaje, estando especialmente
versado en ley canónica, numismática, y literatura bíblica. Además, fue un hombre extremadamente
consciente. Por tanto, ordenó a todos sus parientes, a su llegada al trono de pontífice, que renunciaran a las
posiciones que tenían. Los tiempos no eran favorables para el papado. En1798 tuvo lugar el escandaloso
secuestro de Pío VI por el general Berthier, por orden de Napoleón y al año siguiente la muerte del papa en
el exilio de Valence. Este mismo año 1799, Dom Mauro publicó su libro "Il trionfo della Santa Sede",
defendiendo la infalibilidad papal y su soberanía temporal. El libro no llamó mucho la atención hasta
después de haber sido elegido papa, aunque tuvo tres ediciones y fue traducido a diversas lenguas. En 1800
el cardenal Chiaramonti fue elegido papa en Venecia y tomó el nombre de Pío VII, volviendo a Roma ese
mismo año, en que Dom Mauro era elegido abad vicario de S. Gregorio. En 1805 el papa le nombró abad de
la antigua casa. Se retiró a Venecia a descansar, pero volvió en 1897 como procurador general, para ser
expulsado al año siguiente cuando el general Miollis repetía con Pio VII lo que Berthier había perpetrado
con Pío VI. Dom Mauro volvió a Venecia, pero S. Miguel fue cerrado al año siguiente por orden del
emperador. A pesar de ello los religiosos permanecieron, en monasterio, vestidos de seglares y Dom mauro
enseñó filosofía a los estudiantes del colegio camaldulense de Murano. Pero en 1813 el colegio fue
transferido al convento camaldulense de Ognissanti de Padua, ya que Venecia estaba demasiado alterado e
inamistosa. Al año siguiente Napoleón cayó Napoleón, Pío VII volvió a Roma y Dom Mauro tomó el
nombre de Gregorio XVI en honor de Gregorio XV, el fundador de Propaganda. Gregorio intentó llevar a
cabo esas reformas. La reforma de la justicia, en lo tocante a la legislación civil, aun fue más completa. Se
puso fin a la confusa multiplicada de tribunales y se establecieron tres jerarquías, compuestas cada una de
tres tribunales civiles, una para Bolonia y las legaciones, una para la Romaña y las Marcas y una para Roma.
Pio IX En 1846 fue elegido para suceder en el Papado a Gregorio XVI, despertando grandes esperanzas entre
los nacionalistas italianos por su talante liberal. Sin embargo, al estallar las revoluciones de 1848, el papa
rechazó la oportunidad de alinearse con el movimiento nacionalista entrando en la guerra contra Austria.
Restauró la jerarquía católica en países de predominio protestante como Inglaterra (1850) y Holanda (1853).
En 1854 proclamó el dogma de la Inmaculada Concepción, según el cual María fue concebida en el seno de
su madre, Santa Ana, sin ser alcanzada por la mancha del pecado original. En 1869-70 reunió el Concilio
Vaticano I, en el que hizo aprobar el dogma de la infalibilidad del papa. Su intransigencia planteó, además,
la cuestión romana, al ser incorporados por plebiscito los antiguos Estados Pontificios al Estado italiano
unificado entre 1859 y 1870, y hacer éste de Roma la capital de la nueva Italia. Con el tiempo en 1903 al
morir León XIII fue convocado a Roma para elegir al nuevo Pontífice. En Roma no era candidato para
algunos por no hablar francés y él mismo se consideraba indigno de tal nombramiento. Durante la elección
los Cardenales se inclinaron en principio y por mayoría por el Cardenal Rampolla, sin embargo el Cardenal
de Checoslovaquia anunció que el Emperador de Austria no aceptaba al Cardenal Rampolla como Papa y
tenía el derecho de veto en la elección papal, por lo que el Cardenal Rampolla retiró su nombre del
nombramiento. Reanudada la votación los Cardenales se inclinaron por el Cardenal Sarto quien suplicó que
no lo eligieran hasta que una noche una comisión de Cardenales lo visitó para hacerle ver que no aceptar el
nombramiento era no aceptar la voluntad de Dios. Aceptó pues convencido de que si Dios da un cargo, da
las gracias necesarias para llevarlo a cabo. Escogió el nombre de Pío inspirado en que los Papas que
eligieron ese nombre habían sufrido por defender la religión. Tres eran sus más grandes características: La
pobreza: fue un Papa pobre que nunca fue servido más que por dos de sus hermanas para las que tuvo que
solicitar una pensión para que no se quedaran en la miseria a la hora de la muerte de Pío X; la humildad: Pío
X siempre se sintió indigno del cargo de Papa e incluso no permitía lujos excesivos en sus recámaras y sus
hermanas que lo atendían no gozaban de privilegio alguno en el Vaticano; la bondad: Nunca fue difícil tratar
con Pío X pues siempre estaba de buen genio y dispuesto a mostrarse como padre bondadosos con quien
necesitara de él. Dentro de sus obras destaca el combate contra dos herejías en boga en esa época:
Modernismo, la cual la combatió en un documento llamado Pascendi estableciendo que los dogmas son
inmutables y la Iglesia si tiene autoridad para dar normas de moral; la otra herejía que combatió fue la del
Jansenismo que propagaba que la Primera Comunión se debía retrasar lo más posible; en contraposición Pío
X decretó la autorización para que losn iños pudieran recibir la comunión desde el momento en que entendía
quien está en la Santa Hostia Consagrada. Este decreto le valió ser llamado el Papa de la Eucaristía. Fundó el
Instituto Bíblico para perfeccionar las traducciones de la Biblia y nombró una comisión encargada de
ordenar y actualizar el Derecho Canónico. Promovió el estudio del Catecismo. Murió el 21 de agosto de
1914 después de once años de pontificado.