ÉTICA DE ARISTOTELES

TEORICO
NECESARIO
PRACTICO
POLITICO
COMUNIDAD
FAMILIA
ALDEA
POLIS
TRIBU
JUSTICIA
VIRTUD
VIRTUDES ETICA
VIRTUDES DIANOETICAS
ALMA
FORTALEZA
COSTUMBRE
VOLUNTA
EXELENCIA
EL AMOR
SABIDURIA
EXPERIENCIA MORAL
QUE ES MODO HUMANO DE ESTAR EN EL MUNDO COMO SER LIBRE
LA SABIDURIA
EL CONOCIMIENTO
LA FECILIDAD
SER MAS HUMANO
VIDA BUENA
VIDA SOCIAL
SER LIBRE
EL EQUILIBRIO
ES EL PUNTO MEDIO DE LAS SITUACION
TEORICO
NECESARIO
PRACTICO
POLITICO
COMUNIDAD
FAMILIA
ALDEA
POLIS
TRIBU
JUSTICIA
VIRTUD
VIRTUDES ETICA
VIRTUDES DIANOETICAS
ALMA
FORTALEZA
COSTUMBRE
VOLUNTA
EXELENCIA
PENSAMIENTO
CAMBIOS
ETICA Y POLITICA DE ARISTOTELES
ETICA
CONDICION INDIVIDUAL
FELICIDAD
POLÍTICA DE ARISTOTELES
EL SER HUMANO TIENE UNA TENDENCIA NATURAL A ASOCIARSE ASERCIAL
SOCIAL UNA INTEGRACIÓN EN UNA POLIS A SER ANIMAL POLÍTICO SI NO
TENDRIA LA CAPACIDAD DEL LEGUAJE ESA CAPACIDAD DE HABLAR SOLO
PUEDE SER EJERCIDAD EN UN MEDIO SOCIAL
EL PRIMER CONCEPTO QUE SE DEFINE EN LA "POLÍTICA" ES EL DE CIUDAD
ENTENDIDA COMO UNIDAD POLÍTICA SUPREMA. MENTRAS QUE TODAS LAS
ASOCIACIONES BUSCAN UN FIN ESPECÍFICO PARTICULAR LA CIUDAD BUSCA
EL FIN SUPREMO QUE IMPLICA A LA TOTALIDAD: LA FELICIDAD DE TODOS LOS
CIUDADANOS. LA POLIS ERA PARA UN GRIEGO CLÁSICO LA FORMA DE
ORGANIZACIÓN POLÍTICA ACABADA MIENTRAS QUE LAS ESTRUCTURAS
ESTATALES EXTENSAS COMO LOS IMPERIOS NO SON CONSIDERADAS AÚN
POR ARISTÓTELES COMO FORMAS DE ORGANIZACIÓN POLÍTICA LIBRES, SON
DEMASIADO EXTENSAS COMO PARA EL CIUDADANO PUEDA PARTICIPAR
POLÍTICAMENTE.
TRAS DEFINIR LA POLIS Y SU FINALIDAD ARISTÓTELES SE PROPONE ANALIZAR
SU ORIGEN Y SU NECESIDAD. TODOS LOS HOMBRES BUSCAN ASOCIARSE PARA
PERMANECER VIVOS, LA PRIMERA ASOCIACIÓN NATURAL ES LA FAMILIA QUE ES
BUSCADA PARA LA PROCREACIÓN; DESPUÉS LAS FAMILIAS SE ASOCIAN ENTRE
SÍ PARA ASEGURAR SU SUBSISTENCIA Y DE ESTOS CLANES DE FAMILIAS
SURGE LA CIUDAD CUANDO ENTRE LOS CLANES SE PONEN LEYES COMUNES
PARA LA CONVIVENCIA. EL HOMBRE ES UN SER SOCIAL POR NATURALEZA YA
QUE NO PUEDE VIVIR AISLADO Y SIN CONTACTO SOCIAL; AQUEL HOMBRE QUE
DESPRECIA LA VIDA EN SOCIEDAD SÓLO PUEDE SER SUPRAHUMANO COMO UN
DIOS O UN HÉROE O INFRAHUMANO
RAZON
QUE ES LA FELICIDAD
LA FELECIDAD ES UNA ACTIVIDAD DEL ALMA CONFORME A UNA VIRTUD
NOS HACE BUENOS
NOS HACEMOS HUMANOS
CON PARTIR EN COMUNIDAD
ES UNA DISPOSICION ESTABLE
ARISTOTELES
ARISTÓTELES FUE UN PENSADOR CON ESPÍRITU, ÉL BUSCÓ FUNDAMENTAR EL
CONOCIMIENTO HUMANO EN LA EXPERIENCIA. UNA DE SUS PRIMERAS
PREOCUPACIONES FUE ENCONTRAR LA EXPLICACIÓN RACIONAL PARA EL
MUNDO QUE LO RODEABA.
ARISTÓTELES FUE UN FILÓSOFO Y CIENTÍFICO GRIEGO NACIDO EN LA
COLONIA DE ESTAGIRA MACEDONIA 384 AC, FILÓSOFO, LÓGICO, BIÓLOGO Y
CIENTÍFICO DE LA ANTIGUA GRECIA. UNO DE LOS DISCÍPULOS MÁS
BRILLANTES DE PLATÓN.
ÉTICA
LA ÉTICA, DICE ARISTÓTELES, TIENE COMO OBJETIVO ALCANZAR EL FIN
PROPIO DEL HOMBRE AL QUE SE DIRIGE TODAS LAS ACTIVIDADES
HUMANAS, ES DECIR, LA FELICIDAD.
PIENSA QUE ARISTÓTELES DEL MISMO MODO QUE, POR
EJEMPLO, UN MANZANO TIENE UNA Finalidad Específica (DAR
manzanas) EL HOMBRE Dębe TENER UNA Finalidad PROPIA Y
EXCLUSIVA; PARA DESCUBRIR CUÁL ES DEBEMOS INVESTIGAR
QUÉ ES EL HOMBRE Y, SEGÚN EL DISCÍPULO DE PLATÓN, EL
HOMBRE ES PRECISAMENTE UN SER RACIONAL; LA
RACIONALIDAD ES EL SER ESPECÍFICO DEL HOMBRE POR LO
QUE LA FELICIDAD QUEDA DEFINICIÓN COMO "ACTIVIDAD
RACIONAL" CUANDO ESTA ACTIVIDAD RACIONAL ESTA REGLADA
POR LA VIRTUD.