EPISTEMOLOGÍA DE LA NATURALEZA DEL CONOCIMIENTO

La epistemología es la doctrina de los fundamentos y métodos del

conocimiento científico. También conocida como gnoseología, su objetivo de
estudio es la producción y validación del conocimiento científico. De esta
forma, la epistemología analiza los criterios por los cuales se justifica el
conocimiento, además de considerar las circunstancias históricas,
psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención.

Es importante tener en cuenta que epistemología y gnoseología no son

exactamente sinónimos. La epistemología se concentra en el conocimiento
científico, por lo que es la teoría de la ciencia. La gnoseología, en cambio,
busca determinar el alcance, la naturaleza y el origen del conocimiento
(teoría del conocimiento).

La epistemología, por otra parte, suele ser asociada la filosofía de la ciencia,

aunque ésta es más amplia. Hay cuestiones que analiza la filosofía de la
ciencia y que no son de interés para la epistemología, como interrogantes
metafísicos (¿existe la realidad objetiva o es una ilusión de los sentidos?).
Para la epistemología, la respuesta a esa pregunta es indiferente respecto a
la existencia de métodos de obtención de conocimiento y los criterios de
validación del mismo.

Otra disciplina vinculada a la epistemología es la metodología. Hay que

aclarar que, para el metodólogo, el conocimiento no se encuentra en tela de
juicio, sino que lo considera como algo ya aceptado como válido por la
comunidad científica. Por lo tanto, la metodología se encuentra en la
búsqueda de estrategias para ampliar el conocimiento. Podría afirmarse que
el método es el procedimiento para alcanzar los objetivos y la metodología
es el estudio del método.

La epistemología ha estado interesada en las cuestiones de si las creencias

sobre el mundo son justificadas o garantizadas, o si las personas están
racionalmente autorizadas para tener esas creencias. Asimismo, los
epistemólogos intentaron descubrir o inventar métodos adecuados de
investigación, descartando los procedimientos considerados como
irracionales. De donde se infiere que los conceptos “justificados”,
“garantizado” y “racional” denotan un carácter evaluativo de la
epistemología, y la defensa de métodos particulares en una actividad
normativa.

TEORÍAS DEL APRENDIZAJE OBJETIVO Y SUBJETIVO.

Diversas teorías nos ayudan a comprender, predecir y controlar el

comportamiento humano, elaborando a su vez estrategias de aprendizaje y
tratando de explicar cómo los sujetos acceden al conocimiento. Su objeto
de estudio se centra en la adquisición de destrezas y habilidades en el
razonamiento y en la adquisición de conceptos.
Pero ¿cuándo sabemos que una teoría es mejor que otra? Según Lakatos,
cuando reúne estas condiciones:
• Tener un exceso de contenido empírico con respecto a la teoría anterior,
es decir, predecir hechos que aquella no predecía.
• Explicar el éxito de la teoría anterior, es decir, explicar todo lo que aquella
explicaba.
• Lograr, corroborar empíricamente al menos una parte de su exceso de
contenido.
Por consiguiente, lo que caracteriza una buena teoría en la terminología, es
su capacidad para predecir e incorporar nuevos hechos, frente aquellas
otras teorías que se limitan a explorar lo ya conocido. Un programa puede
ser progresivo teóricamente cuando realiza predicciones nuevas aunque no
sean corroboradas o empíricamente cuando corrobora a alguna de las
predicciones. Un programa progresivo puede dejar de serlo cuando agota su
capacidad predictiva y se muestra incapaz de extenderse hacia nuevos
dominios si logra hacer nuevas predicciones parcialmente corroboradas.
Lakatos (1978) piensa que una nueva teoría se impondrá sobre otra
vigente, cuando además de explicar todos los hechos relevantes que esta
explicaba, se enfrente con éxito a algunas de las anomalías de las que la
teoría anterior no podrá darse cuenta. Las teorías del aprendizaje
conforman un variado conjunto de marcos teóricos que a menudo
comparten aspectos y cuestiones o incluso, suponen postulados
absolutamente contradictorios.
El término subjetivo indica lo que pertenece al sujeto y solo puede ser
experimentado por él. La forma como vive e interpreta interiormente cada
individuo la realidad. Está formado por los estados de conciencia, las
vivencias de sí mismo y de las cosas exteriores. Los fenómenos subjetivos
no son controlados ni medibles externamente, por lo tanto, su apreciación
está sujeta a posibles errores.

El término objetivo, por su parte hace referencia a la realidad tal como se

da, a los objetos que son observables directamente y pueden ser sometidos
a un control exterior. Lo objetivo no es interpretación personal, sino
manifestación directa, descripción de reacciones o comportamientos. Lo
objetivo evita errores interpretativos porque se basa en observaciones
medibles y controlables y, con ello, es capaz de conducir al establecimiento
de leyes, presenta la deficiencia de no conocer a los individuos en su
singularidad.

CONOCIMIENTO CONVERGENTE Y DIVERGENTE

El pensamiento convergente se mueve buscando una respuesta
determinada o convencional., y encuentra una única solución a los
problemas que, por lo general suelen ser conocidos. Otros autores lo llaman
lógico, convencional, racional o vertical. El pensamiento divergente en
cambio se mueve en varias direcciones en busca de la mejor solución para
resolver problemas a los que siempre enfrenta como nuevos. Y para los que
no tiene patrones de resolución, pudiéndose así dar una vasta cantidad de
resoluciones apropiadas más que una única correcta.

En resumen podemos decir:

La epistemología tiene que ver con el pensamiento científico, es así como

los epistemólogos realizaron métodos para la investigación.
Se basa en saber de dónde surge el conocimiento, la inteligencia.

EPISTEM: Naturaleza del conocimiento.

FILOSOFIA: Origen del conocimiento (lo que tiene que ver con el alma, el
amor, el hombre).

Aprendizaje subjetivo: de sujeto ser humano y se refiere al “Yo supremo”,

lo que queremos aprender, como lo quiero aprender.

Aprendizaje objetivo: es la realidad tal como se da a los objetos, puede ser

medible y es como realmente se debe aprender.

En referencia al conocimiento convergente tiene que ver con el hemisferio

izquierdo del cerebro, con la parte de la reflexión y del razonamiento, es
abstracto y lineal busca una sola repuesta. A diferencia del conocimiento
divergente tiene que ver con el hemisferio derecho del cerebro en el cual se
plantean varias alternativas utilizando la creatividad, la observación y la
parte imaginativa