Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Monique Wittig
Volto agora a Lévi-Strauss porque não vou deixar sua ideia da troca de
mulheres, que já lhe rendeu a atenção de eminentes teóricas feministas. E não
é por acaso, porque sua teoria revela muito claramente toda a intriga, toda a
conspiração de pais, irmãos, maridos contra metade da humanidade. Para os
senhores modernos, os escravos masculinos, porque permanecem, não têm
utilidade tão permanente quanto as mulheres. As mulheres estão sempre à
mão; são, se eu acredito em Lévi-Strauss, o que faz a vida valer a pena.
Aristóteles disse, de maneira semelhante, que elas estão lá para tornar a vida
uma "vida boa".
2
“ Verdadeira certidão de nascimento da vida social, a proibição do incesto funda a
obrigação da troca das mulheres e expressa "a passagem do fato natural da
consanguinidade para o fato cultural da aliança"”(DESCOLA, 2011, p.1)
Adrienne Rich declarou que "a heterossexualidade é obrigatória para as
mulheres" e deu um grande passo no entendimento do tipo de contrato social
que estamos enfrentando atualmente. Nicole-Claude Mathieu, em Quand céder
n'est pas consent, um ensaio notável sobre consciência dominada, mostrou
que, mesmo em silêncio, você não pode ler um consentimento. Ele retorna a
Rousseau em numerosas observações que fez sobre ceder: é pela força, mas
não pela vontade. Em Rousseau, o entendimento de que o contrato social está
sempre presente, sempre a ser feito enquanto os contratados não estão
satisfeitos, é estimulante.