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La Tradición Jurídica Romano Canónica Merryman

Sistema Jurídico: Cuerpo operativo de instituciones, procedimientos y normas jurídicas.

Tradición Jurídica: Conjunto de actitudes profundamente arraigadas y condicionadas


historicamente acerca de la naturaleza de la ley, acerca de la función del derecho en la sociedad
y en la forma de gobierno, acerca de la organización y operación apropiadas de un sistema
jurídico y acerca del modo como el derecho debe enseñarse, crearse, aplicarse, estudiarse y
perfeccionarse. Coloca al sistema jurídico dentro del ámbito cultural.

Merryman distingue a tres tradiciones como las más importantes (existen otras que no tienen la
misma relevancia):

1) Tradición del derecho común anglosajón: Nace el año 1066 con la conquista normanda de
inglaterra. Predomina e EEUU, Gran Bretaña, Irlanda, Canadá, Australia, Nueva Zelanda y en
varias naciones de Asia y África.

2) Tradición del derecho socialista: Nace con la revolución de Octubre en Rusia. Predomina la
actitud de que toda ley es instrumento de política, econpomica y social y que el derecho
consuetudinario y el derecho escrito reflejan básicamente una sociedad, una economía y un
gobierno capitalistas, burgueses, imperialistas y explotadores. Según este punto de vista las
otras tradiciones son merecedoras de crítica porque incorporan sus ideologías pero no las
definen claramente.

3) Tradición del derecho civil: Nace el año 450 a.C con la publicación de las 12 tablas. Domina
en Europa occidental, América central y del sur y en gran parte de Asia y África. De esta
tradición se distinguen 5 subtradiciones:

a) Derecho civil romano: Es la más antigua de todas. Se encuentra en la compilación realiza por
Justiniano en el siglo VI d.C, conocida como Corpus Iuris Civilis. Contiene el derecho de las
personas, de la familia, de herencia, de propiedad, sobre agravios, enriquecimiento ilegítimo,
contratos y recursos de protección. Su estudio se renace en la universidad de Bolonia. Es
importante porque los momentos históricos que lo forman son un ejercicio reaccionario y
ordenado.

b) Derecho Canónico: Derecho donde se agrupan las normativas que rigen a la Iglesia católica.
Representa la autoridad del papa y de la iglesia. Influye en el soglo XI en el derecho de familia,
penal, de procedimientos y herencia. Resalta el carácter nacionalista y las corporacionesme
instituciones ligadas a la iglesia adquieren gran importancia.

<Ius Comune: derecho comun europeo donde existe un cuerpo comun de leyes, una manera
comun de escribir acerca del derecho, un lenguaje legal comun y un metodo de enseñanza y de
estudio tambien comunes. Se nutre de elementos del derecho romano y canónico.>

c) Derecho Mercantil: Nace en las cruzadas a causa de la supremacía europea en el


mediterráneo que genra cierta uniformidad en el comercio. Este derecho no depende de las
universidades. El comercio racionaliza al derecho e influye tambien enlos procesos,
especialmente en Italia

d) La Revolución: Fenomeno que nace en siglo XVIII que interviene en la forma de pensar el
derecho romano y principalmente cambiar las formas de gobierno. Lás mas importantes son la
Francesa y la de EEUU. De ellas derivan otras grandes revoluciones. Tiene influencias desicivas
en el derecho, como la ley natural laica, la separacion de poderes, el racionalismo y el
antifeudalismo. Influyen principalmente en el derecho público, pero también en el privado. Un
ejemplo de esto es el código de Napoleón que pretende hacer un derecho accesible a todos los
ciudadanos y así no depender de los abogados. Tras las primeras revoluciones el derecho
comienza a mutar en camaras legislativas. La idea asociada a las revoluciones es el liberalismo
burgués que comprende el desarrollo de la vida privada. La clase burguesa mueve y favorece la
revolucion francesa. Reemplaza a la antigua nobleza y enfatiza como núcleo del derecho al
derecho privado.

e) Ciencia Jurídica: Se origina en los trabajos declaratorios del codigo aleman, el la escuela de
las pandectas que sigue la enseñanza de Von Savigny. Propone un modelo basado en el trabajo
de Adomeit, en el que existen 4 puntos de vista independientes para estudiar el derecho:
1) Leyes y Legislacion
2) Decisiones Judiciales
3) Opinion Publica
4) Dogmática Jurídica
De esta última, deriva el derecho positivo, que consiste en el derecho vigente en un territorio
determinado. Se explica para existir y su mejor expresión en la tradicion del derecho civil es la
codificacion. En este contexto, es la forma mas influyente del derecho. Del derecho positivo
surge la idea del legislador racional, quien supone, casi en la forma de un mito jurídico, que la
legislacion puede pensarse como una obra consecuente, precisa, omnisciente, justa y consciente
aunque no lo sea así.

Las variantes del derecho positivo se expresan en escuelas. Las más importantes son:
a) Escuela de la Exégesis: Manifestación de la voluntad del legislador.
b) Escuela del derecho libre: Libertad del juez para concebir y pensar el derecho (productor
central)
c) Jurisprudencia de Intereses: Indentifica intereses subyacentes en las legislaciones.
d) Jurisprudencia de conceptos: La ley como fuente del derecho, mejorada con conceptos.

Fuentes del Derecho

Formales: fuentes por las que el derecho se expresa.


Materiales: fuentes por las que el derecho cambia.

Tres son las principales fuentes del derecho:

1) Ley: Debe ser democrática y certera.


2) Principios
3) Costumbre: Debe poseer carácter democrático.

Códigos y Codificación
Los países de la tradición del derecho común anglosajón poseen un gran número de códigos.
Sin embargo, la cantidad no es importante, sino la relevancia que tienen para el estado y la
refinación y el standar que posee.

Los Jueces
Son servidores públicos (funcionarios), para la tradicion del derecho civil. No son una figura
relevante y cumplen una tarea opaca y sin importancia social. Se opone completamente a la idea
de la Tradición del derecho común anglosajón. Para el derecho civil son mas importantes los
juristas academicos porque redactan los codigos.

Interpretación de los Estatutos


A los tribunales debe negarseles toda funcion interpretativa y debe exigirseles que turnaran
todos sus problemas de interpretacion legal a la legislatira para obtener una solución.