II.

EL ORIGEN DE LA CONCIENCIA MORAL:

• ORIGEN DIVINO: la existencia de la conciencia moral se atribuye a alguna

entidad divina. En el ámbito cristiano medieval por ejemplo, se consideraba que
Dios ha dado la conciencia moral al ser humano para que pueda reconocer la ley
natural, que es el desarrollo de la ley de Dios en este mundo. Los 10
mandamientos de la ley de Dios.

• ORIGEN INNATO: ha defendido que la conciencia moral es una capacidad

innata de tipo racional que nos permite decidir sobre lo bueno y lo malo. la
conciencia moral se posee desde el nacimiento y para siempre.

• ORIGEN ADQUIRIDO: sostiene que la conciencia moral se adquiere, es decir,

que es el resultado de la experiencia, de las exigencias o mandatos de la familia,
de la educación, del medio sociocultural en general.
III.DEFINICIONES:

Podemos encontrar diferentes definiciones para la conciencia:

A) CONCIENCIA METAFÍSICA: Es la propiedad del espíritu humano de

reconocerse en sus atributos; aquélla mediante la cual la persona es capaz de
volverse sobre sí misma y verse como ser inteligente, libre, espiritual y a la vez
material.

B) CONCIENCIA PSICOLÓGICA: Aquélla por la que la persona percibe su propio

yo, sea como objeto actual de su conocimiento, sea como sujeto de toda acción
que realiza en el mundo.

C) CONCIENCIA MORAL: La
capacidad de percibir el bien y el mal, y de inclinar nuestra voluntad a hacer el
bien y a evitar el mal.

IV.CONCEPTO:

Se define en general como el conocimiento que un ser tiene de sí mismo y de su

entorno, se refiere a la moral o bien a la recepción normal de los estímulos del
interior y el exterior. "Conscientĭa" significa, literalmente, "con conocimiento" (del
latín cum scientĭa). En la especie Homo sapiens, la conciencia implica varios
procesos cognitivos interrelacionados.

Conciencia se refiere al saber de sí mismo, al conocimiento que el espíritu

humano tiene de su propia existencia, estados o actos. Conciencia se aplica a lo
ético, a los juicios sobre el bien y el mal de nuestras acciones. Una persona
cloroformizada recobra la conciencia al cesar los efectos del anestésico. Una
persona "de conciencia recta" no comete actos socialmente reprobables.

La conciencia en psiquiatría puede también definirse como el estado cognitivo no

abstracto que permite la interactuación, interpretación y asociación con los
estímulos externos, denominados realidad. La conciencia requiere del uso de los
sentidos como medio de conectividad entre los estímulos externos y sus
asociaciones.

El ser humano tiene conciencia sensitiva y conciencia abstracta, aunque también

el pensamiento abstracto se presenta en otras especies animales, así mismo se
ha comprobado que algunas especies animales tiene una conciencia rudimentaria
de sí mismos.
La conciencia moral consciente en el conocimiento que tenemos o debemos tener
las normas o reglas morales; es la facultad que nos permite darnos cuenta si
nuestra conducta moral es o no es valiosa. Existen dos posiciones fundamentales
que explican la naturaleza de la conciencia moral: la innatista y la empírica.

La posición innatista afirma que la conciencia nace con el individuo, es una

capacidad propia de la naturaleza humana. Se afirma, por ejemplo, que la
capacidad para juzgar lo bueno y lo malo de una conducta es un don divino, o, es
un producto propio de la razón humana, la misma que descubre a priori el
sentido del bien y del mal.

La posición empírica sostiene que la conciencia moral es resultado de la

experiencia, es decir, de las exigencias o mandatos de la familia, de la educación
o del medio sociocultural en general, por lo que, las ideas morales son de
naturaleza social, están determinadas por las condiciones materiales de
existencia.

V. FORMACIÓN DE LA CONCIENCIA:

1. LA EDUCACIÓN Y LA MORAL.- El objetivo fundamental de la educación

consiste en la formación de la conciencia moral del hombre, para que este perciba
los valores éticos fundamentales tales como:

✓ El amor a la verdad

✓ El apego a la sobriedad y a la lealtad

✓ La dedicación y la responsabilidad al trabajo

✓ El interés a la justicia y al bien común

✓ La aversión hacia la venganza, el odio, la hipocresía, la avaricia, el egoísmo y

la cobardía

La educación ha de procurar conducir a los jóvenes hacia la reflexión científica

sobre los grandes problemas y misterios de las cosas, de la vida y del mundo, a
fin de proporcionar vivencias más profundas. Esto llevará hacia una formación de
una cultura general que lleve a la comprensión de nuestra cultura nacional, así
como también a la comprensión de otras culturas distintas a la nuestra.

Esta cultura general hará que el individuo se sienta, “ciudadano del mundo”,
mediante la comprensión que obtiene de las formas de vida y manifestaciones
culturales de otros pueblos. De este modo, contribuirá a que haya mayor
tolerancia para con otros pueblos, otras costumbres y otros valores.

Para formar una recta y sana conciencia se debe de obrar primordialmente con
el ejemplo. Así pues, todo lo que se sugiera hacer, se tendrá que vivirlo
personalmente primero nosotros, modelarlo, y hasta entonces pensar en exigir
una actitud o respuesta a los niños.