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Ce document est une traduction du livre : THE LAST JOURNEY OF


SHAYKH IBRAHIM NIASSE (RTA), de Sidi Omar THIAM

Cette traduction est dédiée à Shaykh al-Islam Al-Hajj Ibrahima Niasse (RTA)

À mon guide spirituel Sangue Barhamou NDIAYE

À ma femme et première lectrice Mame Salane NDOUR

À Astou TOURE qui a fait la relecture et la correction.

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DERNIER VOYAGE DE CHEIKH IBRAHIM NIASS (RTA)
DE KAOLACK À DAKAR

Le dernier voyage de Shaykh-al-Islam, El Hadj Ibrahim NIASS, a eu lieu en juin 1975, correspondant au
Jumadi Thana de l'année 1395 AH.

Il a informé sa famille qu'il souhaitait se rendre brièvement à Londres, en Angleterre. À ce moment-là, il avait
75 ans et avait une opération en attente qu'il estimait qu'il était temps de subir.

Dernier repas que Cheikh Ibrahim Niasse a eu avec sa famille avant de s'embarquer.

Le voyage lui fera également profiter du climat frais de Londres. Il a donc demandé à Kabîr Faye, son
compagnon de voyage habituel, d’emporter les outils de voyage essentiels. Kabîr Faye qui avait l'habitude
d'emporter avec lui le kunnaas principal (Carnet des secrets conservés) du Cheikh, qui alourdit normalement
les bagages car il ne sait peut-être pas lequel de ces documents peut être réclamé par le Cheikh.

Cependant, à cette occasion, son maître, le voyant empiler les bagages de voyage, a déclaré : "Ô, Kabîr Faye !
Si vous réalisiez quels sont les plus lourdes charges qui vous incomberont lors de notre voyage de retour, vous
n'aurez besoin de personne pour vous dire de ne pas vous fatiguer avec de lourdes charges dans ce voyage
imminent !

Ce genre de remarque venant de Cheikh-al-Islam a eu un impact sur son âme, il a donc diminué la taille des
bagages qu'il avait initialement l'intention de transporter.

Comme d'habitude, beaucoup de ses autres fils et disciples souhaitaient l'accompagner, mais Cheikh Ibrahima
refusa leur offre sous prétexte que le voyage était court.

Il envoya la plupart de ses fils âgés et mukhadams dans de nombreuses régions du continent africain).

Cependant, très peu de gens l'ont accompagné jusqu'à Dakar.

Son fils Cheikh Ahmad Tijani NIASS est resté trois jours avec lui à Dakar, pour discuter de nombreuses
questions importantes.

Ensuite, Cheikh Ibrahim NIASS et Kabîr Faye, sont partis seuls.

En arrivant à Dakar, il donna quelques Awraads (litanies) à Kabîr et lui accorda le Idhnou (permission) de
trois jours de Khalwah (réclusion pour chanter les noms suprêmes d’Allah de la manière prescrite par le
Cheikh).

Il avait beaucoup de gens qui lui ont fait la Ziyaraah. Ziyaarah implique une visite aux hommes d'Allah afin
de profiter de leur présence et de rechercher la bienveillance spirituelle.

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DERNIER VOYAGE DE SHAYKH IBRAHIM NIASS (RTA)
DE DAKAR À L'HÔPITAL DE LONDRES

À la fin de la prière spéciale, Cheikh Ibrahim a pris un vol pour Londres, où il a débarqué à l'aéroport Heathrow,
terminal 1, à Londres.

Il a été immédiatement transporté directement à l'hôpital St. Thomas, la destination de son voyage. Avant de
quitter le Senegal, les dispositions nécessaires avaient été finalisées pour l’admission à l’hôpital.

Lorsque le chef d'État de la République du Ghana ; Son excellence Le Dr Nkrumah a reçu un message de
Shaykh Ibrahim, quelqu'un qu'il connaissait bien, il a envoyé son propre médecin, le docteur Maltin.

Lorsque le médecin a entendu parler des aliments de Cheikh Ibrahim, il a recommandé de faire appel à un
médecin spécialiste à Londres et a assuré au Cheikh de son expertise et de la grande confiance qu’il avait en ses
connaissances professionnelles de chirurgien.

Les contacts nécessaires ont donc été pris et les formalités d’admission ont été effectuées avant le départ. C'est
la raison pour laquelle Shaykh Ibrahima a été emmené directement au dit hôpital.

Au début de la deuxième phase du voyage, Kabîr Faye a passé de longues séances avec Shaykh Ibrahim, qui lui
racontait de nombreuses choses qu’il ignorait et qui commençait à lui faire comprendre que son maître faisait
progressivement ses adieux au monde.

Sinon, comment Cheikh Ibrahim pourrait-il parler de la réalité de la mort et de l’au-delà ?

Il était en très bon état de santé et observait sa routine quotidienne de prière. Cependant il parlait de la Mort !

Deux jours avant le décès, il devait subir une intervention chirurgicale mineure. Il a demandé à Kabîr Faye de le
mettre en contact à l'un de ses étudiants vivant en Tunisie du nom d'Omar bin Khattab, plus connu sous le nom
de Khattab Sokhna.

Il a entendu leurs conversations comme Cheikh Ibrahim lui avait demandé de s'asseoir à ses côtés. Après les
salutations, Cheikh Ibrahim a rappelé à l'homme une question qu'il lui avait posée il y a de nombreuses années,
alors qu'il était jeune.

Ensuite, Khattab lui a demandé s'il mourrait un jour, ce à quoi Cheikh Ibrahim a répondu par l'affirmative, mais
que le moment n'était pas encore venu. Khattab a dit qu'il s'en souvenait.

Cheikh Ibrahim est ensuite allé plus loin en disant : le moment est venu pour cette promesse d'Allah et c’est
pour cette raison qu’il l'a appelé, mais qu'il aimerait que l'homme vienne lui rendre visite à Londres, en plus, il
devrait lui apporter une dent d'éléphant pour l’offrir à son médecin.

Khattab confirma qu'il serait immédiatement en chemin. L'opération s'est déroulée le jour même et elle a été
couronnée de succès. Quelques jours plus tard, Khattab est venu et il a passé toute une journée en compagnie de
Cheikh Ibrahim. Lors de leur discussion, Cheikh Ibrahim a répété que toute âme devait mourir et a dit à Omar le
jour de la semaine et l'heure (de son décès).
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Il lui a également donné de nombreuses recommandations utiles qui ont duré toute une journée. Après sa
rencontre avec Cheikh Ibrahim, il a senti qu'il ne pouvait plus attendre pour voir comment la promesse d'Allah
se réaliserait sur Cheikh Ibrahim, donc avec un cœur lourd, demandant la permission de partir.

À cette époque, Hassan Cissé, jeune étudiant d'un des centres éducatifs de Londres, faisait également un devoir
envers son grand-père chaque jour. Il passait de longues heures avec lui en compagnie de Kabîr Faye et rentrait
chez lui le soir pour revenir le lendemain.

En outre, au cours de la même semaine, un des proches disciples de Cheikh Ibrahim au Nigéria, en la personne
d'Al hadji Uba Waru, a rêvé et a vu le Cheikh qui a dit qu'il avait besoin d'une dent d'éléphant pour donner en
cadeau.

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DERNIER VOYAGE DE SHAYKH IBRAHIM NIASS (RTA)
LES VISITEURS NIGERIENS ET LES PREPARATIONS FINALES

Uba Waru était un homme d'origine noble. Son père Al hadj Ibrahim Waru et sa mère Seyyidah Aicha Shettima,
connue sous le nom de Hadja Baba, venaient d'un riche milieu islamique.

Très jeune, Uba Waru a appris à connaître Cheikh Ibrahima NIASS et est immédiatement tombé sous son
charme, jurant d'être son disciple tout au long de sa vie.

En tant que personnalité riche mais humble, il était connu pour sa Khidmah (Services) désintéressée et ses
Hadiyahs (Dons) auprès de la famille de Shaykh sur une base régulière. Chaque année, il envoyait une
soixantaine de personnes accomplir le Hajj et l’Oumra à La Mecque.

Son étroite relation avec le Shaykh lui a valu ses bénédictions au point d'épouser l'une de ses petites-filles.
Après de nombreuses années, sa fille s'est également mariée avec l'un des petits-fils de Cheikh Ibrahim.

Sa dévotion envers Cheikh Ibrahima NIASS était telle qu'il était toujours en contact étroit avec lui et recevait de
nombreux messages écrits du Cheikh.

Uba Waru savait déjà que Cheikh Ibrahim était revenu quelques semaines à Londres.

Alors, au réveil, il a raconté son rêve au téléphone à Cheikh Ibrahima afin d'obtenir sa permission avant de venir
à Londres.

Cheikh Ibrahim lui a donné le feu vert et a confirmé qu'il avait vraiment besoin de la dent de l'éléphant. Il lui a
ensuite demandé de venir en compagnie de son fils, Shaykh Ahmad Tijani, qui se trouvait alors à Lagos, au
Nigéria, après avoir effectué certaines missions, la semaine où son père quittait Dakar.

Alhaji Uba Waru, s'est rendu de Kano à Lagos depuis son domicile à Kano et a informé Cheikh Tijani, qui a
immédiatement organisé ses papiers de voyage pour un vol reliant Lagos à Amsterdam puis à Londres via
Addis-Abeba.

Cependant, au dernier moment, il y avait des problèmes de documentation sur l'immigration nigériane, ce qui a
amené Alhaji Ubu Waru à voyager seul à Londres. Quand il est arrivé à Cheikh, il a demandé où était Cheikh
Ahmad Tijani ?

Alhaji Uba Waru lui a expliqué les obstacles liés à l'immigration.

Cheikh al-islam fit cette remarque : « QUE C’EST UNE BONNE CHOSE QU'IL NE PUISSE
PAS VENIR! CAR S’IL ÉTAIT VENU AVEC TOI? VOUS AURIEZ PERDU DES GENS
AU LIEU D’UNE PERSONNE! »

Par la suite, Cheikh Ibrahima a recueilli la dent de l'éléphant et a prié pour lui, lui a parlé également pendant
des heures. Au cours de la troisième semaine, Cheikh Ibrahim passait du temps avec ces quatre personnes :
Kabîr Faye, Hassan Cissé, Uba Waru et Umar bin Khattab Sokhna.
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Il a demandé à Khattab de se renseigner à l’aéroport sur les horaires des vols de la semaine à venir, afin
d’obtenir des informations sur les jours de disponibilité des vols à destination du Sénégal depuis Londres.
Il a indiqué que les vols de British Airways seraient assurés deux fois par semaine, le premier jour étant lundi et
le deuxième en milieu de semaine. Cheikh Ibrahima lui a demandé d'aller faire une réservation pour le lundi
suivant.

En outre, Uba Waru était heureux de voir le Cheikh en bonne santé et de bonne humeur et ignorait
manifestement son état de santé.

Kabîr Faye et Uba Waru ont appelé les Ulémas de Kano à envoyer un représentant à Londres pour venir faire le
Ziyaarah au Cheikh. Alors ils ont envoyé Muhdi Zalga et deux autres personnes. Ils sont venus rapidement et
ont rendu visite à Cheikh Ibrahim. Après leur Ziyaarah, ils sont repartis.

Cependant, les Ziyaarah habituelles d'Uba Waru et de Hassan Cissé ont continué tous les jours jusqu'au
vendredi.

Le Vendredi, Cheikh Ibrahima a demandé à Umar de se procurer des billets pour son vol de retour, accompagné
de Hassan Cissé, car ce dernier devait lui aussi prendre son vol pour le Congo le même jour.

Ce même vendredi, les préparatifs nécessaires à la prière de midi ont été effectués, ensuite Kabir Faye a reçu
pour instruction de lire de longues Awraads (litanies) pendant des heures, comme il était d'usage ces deux
semaines.

Cheikh Ibrahima a également poursuivi ses litanies, et comme chaque soir les deux invités ont quitté pour
laisser Kabir Faye seul avec son Maître. Ce vendredi soir, le médecin responsable est venu dire adieu à Cheikh
Ibrahima pour aller à sa résidence de Cambridge, car il n'y avait pas de travail samedi et que son patient avait
bien réagi aux soins postopératoires. Après avoir échangé des plaisanteries, il est parti.

Quand il n’y avait plus que Kabir Faye et lui, Cheikh Ibrahima lui a remis son meilleur parfum qu'il utilisait
appeler alkhalin goma (en dialecte haoussa) et a également demandé à Kabir d'ouvrir leurs bagages et de sortir
un tissu blanc. Il a demandé que le tissu soit posé à côté de lui.

Par la suite, il a donné de longues explications sur la façon dont le Saint Prophète Muhammad (psl) était lavé
quand il était décédé. Il a également demandé à Kabir Faye de rester près de lui tout au long de sa longue
conversation.

À la prière Fajr, ils se préparèrent pour la Salat-Subh et il demanda à Kabir Faye de diriger les prières en tant
qu'Imam, tandis que Cheikh Ibrahima priera derrière lui.

Il lui a dit de réciter Ayatal-Kurisiyyu après la Sourate Fatiha dans le premier Rakah et de réciter Laqad Ja'akum
après la Fatiha dans la deuxième Rakah.

Après l'achèvement de la prière, les Awraads (litanies) nécessaires ont été faites individuellement. Alors qu'il
était près de 8 heures du matin, Kabir Faye a été prié de l'installer dans son lit pour qu’il se repos

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DERNIER VOYAGE DE SHAYKH IBRAHIM NIASS (RTA)
À L’APPROCHE DE LA MORT

Par la suite, Cheikh Ibrahima a demandé à Kabir Faye de se rapprocher de lui de manière à ce qu'il soit très
très proche. Il lui a demandé de réciter quelques prières spécifiées. Cela lui prit deux heures jusqu'à 11 heures
environ.

Puis, il demandait à Kabir de se rapprocher encore plus de manière à ce que la respiration de son maître,
devenue plus laborieuse, puisse raviver son propre visage et sa respiration pénétrait en fait dans ses narines.

Puis, il demanda à Kabir de lui caresser le haut du bras de la même manière qu'une mère le fait à son enfant.
Il pouvait entendre clairement les récitals de son maître et sa voix était suffisamment audible pour l'entendre
réciter les versets de la sourate Yunus chapitre 10 verset 23 qui se lisait ainsi: « La vie présente est comparable
à une eau que nous faisons descendre du ciel et qui se mélange à la végétation de la terre dont se nourrissent les
hommes et les bêtes. Puis, lorsque la terre prend sa parure et s’embellit, et que ses habitants pensent qu’elle est
à leur entière disposition. Notre Ordre lui vient, de nuit ou de jour, c’est alors que nous la rendrons toute
moissonnée, comme si elle n’avait pas été florissante la veille. Ainsi exposons-Nous les épreuves pour des gens
qui réfléchissent. »

Après la récitation de ce verset, son maitre s’est arrête et lui a dit de répondre à sa déclaration affirmée ainsi:
« Lâ ilâha illal lâh, à laquelle il répéta en chœur avec son maître: Muhammad rasûloullâh; Lâ ilâha illal
lâh Muhammad rasûloullâh Lâ ilâha illal lâh Muhammad rasûloullâh »

Après cela, il n'entendit plus aucune parole émaner des lèvres de son maître. Son maître semblait dormir, mais
le bras qu'il tenait devenait plus froid. Il se rendit compte de la mort de son maître.

Son maître ne respirait plus: il s'était discrètement échappé de ce monde et était retourné à la miséricorde de son
Seigneur. Il prit immédiatement un stylo et du papier et regarda l'heure sur l'horloge. Il a ensuite écrit ce qui
suit: « La louange est due à Allah. C’est sûrement de la part d’Allah que nous venons et à lui nous serons
rendus. Notre Maître, Le précurseur de la Faydah, Cheikh Ibrahim NIASS est décédé à Londres le 16 Rajab
1395 AH correspondant au 26 juillet 1975 à 12h03 à l’hôpital St Thomas, dans le quartier de Siméon. Son
numéro de chambre est le 2632. Il n'y avait personne avec lui à cette période critique, à l'exception de son seul
compagnon permanent, Muhammad Kabir Faye. »

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DERNIER VOYAGE DE SHAYKH IBRAHIM NIASS (RTA)

PREPARATION POUR LA « JANAZAH » (Le lavage mortuaire)

Immédiatement, Kabir Faye s'est occupé du lavage mortuaire du corps de son maître.
Il l'enveloppa dans le tissu blanc prescrit et appliqua son parfum. Il l'a nettoyé et peu de temps après, le
médecin inattendu est entré.

Kabir Faye a été surpris de son arrivée car il n'était attendu que le lundi. Il a répondu que l'affection qui s’est
développée pour son patient ainsi que le sentiment d'inquiétude qu'il avait eu toute la nuit l'incitaient à vouloir
voir son tendre patient.

C'est ce qui l'a incité à venir. Kabir Faye lui a alors annoncé la nouvelle de son décès il y a à peine une heure.
Le médecin a procédé à sa propre vérification afin de s'assurer du statu quo. Après cela, il l’a informé de la
nécessité de préparer les documentations nécessaires pour faciliter le vol de retour du lundi28 juillet déjà
réservé à l’avance

À cette fin, il a voulu prendre les photos du défunt patient. Kabir Faye a dit qu'il n'était pas sûr que son maître
aimerait qu'une photo de lui soit prise dans cet état. En effet, de son vivant, il n'aimait jamais prendre de photos,
mais comme ses fans et ses amoureux le faisaient toujours, il n'aurait peut-être pas d'autre choix que d'accéder à
la demande du médecin.

Il a répété cependant que, si son maître avait été en vie, il aurait demandé sa permission. Le médecin a donc
tenté de prendre des photos pour constater à sa troisième tentative qu’il n’y avait pas d’image. Rien
n’apparaissait.

Il a donc dû demander que la photo de Kabir Faye soit prise à la place de son maître, afin de faciliter la
documentation.

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DERNIER VOYAGE DE SHAYKH IBRAHIM NIASS (RTA)
DERNIÈRE PHASE

Pendant tout ce temps, aucun signe d'Uba Waru ou de Hassan Cisse n'a été remarqué. Ainsi, Kabir Faye a
annoncé que Uba Waru devrait être convoqué à l'hôpital. Lorsqu'il est arrivé vers 14 heures, il a expliqué qu'il
devait assister à une audience du tribunal en tant que témoin dans une affaire impliquant Hassan Cissé et son
épouse afin d’assurer un règlement équitable des différends en cours.

Kabir Faye a annoncé la disparition de leur Maître et a demandé à Uba Waru d'aller chercher Hassan afin qu'il
soit également au courant. Uba Waru l’a fait et Hassan Cissé est arrivé après un certain temps.

Ils ont tous les trois transmis des messages à la population au Nigéria, au Sénégal et à Londres. Il ne restait
que la préparation de l'embarquement sur le vol British Airways déjà programmé pour lundi.

C'est ainsi que Cheikh Ibrahim a été ramené au Senegal par avion. Au Nigéria, au moment où la nouvelle de la
mort de Shaykh parvient à la population, Seyyid Aliou Cisse se trouvait à Yola, au Nigéria. Il a été
immédiatement informé et convoqué par Cheikh Tijani pour qu'il vienne à Lagos.

À Lagos, Alhaji Ramalan, proche étudiant de Shaykh Ibrahima et quelques-uns de ses collègues, ont organisé
un vol nolisé pour les amener à Londres.

À partir de ce moment, des milliers d'autres sympathisants ont tous convergé vers Dakar pour rentrer
solennellement dans la ville de Kaolack, où il serat enterré immédiatement.

À Madinah Kaolack, au milieu de la foule, le Qutb (pôle spirituel) et Gawth (Nourricier) a été inhumé dans sa
dernière demeure à quelques mètres de sa mosquée, un lieu qui était devenu populaire pour le nombre sans
précédent de plusieurs millions de visiteurs venus du monde entier et qui se pressaient dans ce lieu pour rendre
hommage au Sahibul Faydah (Catalyseur du Déluge Spirituel)

« Certes nous sommes à Allah, et c’est à Lui que nous retournerons » S2V156

Abdoulaye Ibrahima SY
abd.ibra.sy@gmail.com
Québec, Canada

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