PENSAMIENTO ECONÓMICO

GUIA DE ESTUDIO NO. 1.

PENSAMIENTO ECONOMICO PRIMITIVO Y ANTIGUO.

Natalia Cepeda Camelo 170054

Daniela Vélez Rojas 172242

1. Cree usted que existe acuerdo general sobre el hecho de que el

propósito principal de la economía es analítico, es decir, descubrir lo
que es. Justifique.

Determinar que el propósito principal del economista es solamente analítico,

seria establecer límites a su disciplina, pues se estaría afirmando que solo se
llega al análisis de un sistema y a reconocer cómo funciona, sin poder realizar
juicios sobre de lo que debería ser.

2. Explique por qué las primeras ideas económicas que aparecen en la

historia están relacionadas con los aspectos técnicos de las actividades
relacionadas con la satisfacción de necesidades humanas.
¿Por qué entonces hablar de una economía «para la vida» y no de una
economía «para satisfacer las necesidades»? Después de todo, la vida, en
su generalidad, no es algo específico, mientras que las necesidades
humanas siempre son específicas.

Las necesidades humanas son históricamente determinadas, socialmente

condicionadas. El ser humano tiende a integrarse en un circuito natural de la vida
y debe hacerlo desde su propia existencia. Por tanto, el ser humano no sólo
trabaja o produce para satisfacer sus necesidades, sino que, a partir de un
proceso histórico, se determina la necesidad fundamental: su integración en el
circuito natural de la vida. Así, la historia humana es un proceso de especificación
de necesidades estando unido al proceso de producción.

3. Argumente porque se hizo necesario explicar las relaciones

económicas humanas a través de teorías y en qué momento histórico
se hace necesario este tipo de explicaciones.

A medida que la sociedad evoluciona surgieron prácticas como la propiedad

privada, la división del trabajo y el uso del dinero que desencadenaron problemas
sociales que eran necesarios estudiar, explicar e intentar darles una solución
mediante teorías económicas.

4. En relación con el ítem anterior, establezca en qué época fue reconocido

el primer esfuerzo sistemático para desarrollar conceptos económicos.
Por que se dio en dicha época.

En la época de (437 a.C.) Platón expuso una situación sistemática que explicara
la estructura de una sociedad ideal, se dio gracias al desarrollo del ser humano
y a la aparición de problemas como el empobrecimiento de las masas, la
enajenación de la tierra y la aparición de clases desposeídas.
5. A qué se refiere cuando se afirma que las condiciones económicas
producen el pensamiento. Por qué no hubo una teoría económica en la
antigüedad primitiva.

Según la necesidad o problema que haya dentro de una sociedad económica,

surgen teorías para responder o para dar una solución a la problemática, en las
sociedades primitivas no hubo una teoría económica debido a que la sociedad
seguía siendo nómada, con la aparición de la agricultura los seres humanos se
asentaron en un lugar y se volvieron sociedades sedentarias que a través del
tiempo evolucionaron y desarrollaron el comercio y la propiedad privada, es ahí
donde surgen las problemáticas y necesidades del ser humano que requerían
ser estudiadas y solucionadas por los pensadores económicos.

6. Justifique si es posible afirmar que parte del pensamiento griego hace

apología a las condiciones sociales de la época. Identifique al menos
tres planteamientos (y sus respectivos autores) que permitan evidenciar
esta situación.

Aristóteles
El dinero existe para facilitar el desarrollo del cambio y es el equivalente universal
y legal de medida de los bienes.

Platón
La distribución es realizada por un mercado, que requiere control (no hay
autorregulación).

Jenofonte
División del trabajo genera aumento en la cantidad y calidad de los bienes.

7. Qué condiciones de Grecia hicieron posible la emergencia de ideas

económicas, en la última parte de dicha civilización.

En la época final de la civilización griega, esta vivió un proceso de transformación

violenta donde existió un conflicto social lleno de descontento y protestas por la
lucha entre clases comerciantes y aristócratas debido a la participación
equitativa en el gobierno, generando la necesidad de crear teorías que hicieran
un análisis de la situación de la sociedad y que permitieran crear sistemas para
resolver los problemas que emergían.

8. Cuál es la diferencia entre los análisis que se efectúan en la Biblia y los

que fueron realizados por los filósofos griegos.

Los análisis de los pensadores griegos tratan de explicar más a profundidad los
diferentes acontecimientos que ocurren dentro de su sociedad y cada uno
plantea ideas que permitan el mejor funcionamiento del sistema en desarrollo,
mientras que la biblia funciona como inspiración a la rebeldía de los seres
humanos planteando oposición hacia las nuevas prácticas sociales.
9. Cómo veía Platón la división del trabajo. ¿Sobreviven sus ideas?

Platón veía la división del trabajo como algo natural y pensó en los efectos solo
desde el punto de vista de la calidad del producto (aumento del valor de uso)
pero no tenía preocupación por el abaratamiento de los productos que trae
consigo la especialización.
Sus ideas sobreviven gracias a que los románticos y utopistas resucitaron la idea
de un gobierno de elite como la fuerza impulsadora de todo el progreso social
para lograr un gobierno racional, justo y benévolo.

10. Cuáles eran las ideas de Platón sobre las clases sociales. ¿Está usted
de acuerdo? Justifique la respuesta.

En el estado ideal de Platón existen dos clases; los gobernantes y los

gobernados, en la primera se encuentran los reyes, filósofos y auxiliares,
mientras que en la segunda los artesanos, en este estado cada uno tiene su
tarea definida, la cual es encomendada desde la infancia y dentro de este estado
existe la propiedad colectiva. No estoy de acuerdo con la idea debido a que
dentro de esta sociedad no existe incentivo individual por lo que no existe el
beneficio que genera la competencia, tampoco estoy de acuerdo con el hecho
de definir el futuro de un individuo desde su infancia, todos deberían tener una
educación incluyente y de calidad para luego por méritos propios ocupar un
puesto en una clase social.

11. Cuál era la relación del Estado y la política con el bienestar humano
según los griegos. Sustente

Para los griegos hay una relación entre el estado y la política con el bienestar de
los hombres, ya que querían a través de ella lograr que cuando los hombres que
eran desiguales por naturaleza en aptitudes y laboriosidad, no se les diferenciara
por oportunidades de goce, si no que todos tuvieran oportunidades de bienestar
iguales.

12. Qué aporta Aristóteles al pensamiento económico. Explique con sus

palabras como descubre el concepto de Capital.

Aristóteles aporta al pensamiento económico la determinación del campo de la

economía, el análisis de cambio y la teoría monetaria, Aristóteles le llama capital
a la acumulación ilimitada del dinero, por lo que precisa que el dinero se utilice
solo como medio de cambio cuya función termina en la adquisición del bien
necesario para la satisfacción de una necesidad
13. Establezca las principales contribuciones que realizaron otros filósofos
griegos a la teoría económica que se desarrollaría posteriormente.

Protágoras: La estabilidad social debe asegurarse mediante la participación

inicial en la elección de los fines: la estabilidad del mercado se establece a través
intervención de los partícipes activos en el mercado.

Jenofonte: El incremento del excedente económico se logra a través de la

habilidad del orden y la división del trabajo.

14. En qué sentido se puede plantear que el pensamiento griego se

relaciona con los elementos básicos que permiten el surgimiento de la
teoría subjetiva del valor. Sustente.

La primera teoría positiva del valor no aparece hasta el siglo XVIII pero la opinión
ética de Aristóteles sirvió de contenido a las teorías medievales del cambio, que
encontraron en la doctrina del precio justo una base para el desarrollo.

15. Cuál es el aporte fundamental de Roma al capitalismo.

El mayor aporte que tuvo Roma al capitalismo tras las grandes guerras que se
libraban en el territorio fue la consolidación de la administración y de la hacienda
pública, lo cual conllevó a un periodo de prosperidad que hizo posible aligerar
los impuestos, esto hace que se tenga una división entre clases ya que cada vez
la brecha es más ancha.

16. Como cambia la estructura social con la caída del Imperio Romano y el
advenimiento de la Edad Media.

La estructura social cambió con la caída del Imperio Romano, ya que muchos de
los esclavos aprovecharon las guerras que surgieron para lograr escaparse,
junto con esto la lucha de clases se hacía cada vez más intensa, debido a que
los plebeyos y libertos se enfrentaban con los “dueños del poder” por la opresión
que tenían por el peso de los tributos de los impuestos, lo cual produjo una
decadencia de la fuerza militar y esto provocó el hundimiento del imperio.

17. Cuál es el principio unificador de la estructura social de la Edad Media.

El principio unificador fue la explotación de la tierra y su administración, lo cual

hizo que se volvieran autárquicos debido al cierre del mar mediterráneo y con
ello a que el comercio desapareciera. Esta administración de la tierra conllevo a
que los terratenientes arrendaran una parte de sus propiedades a arrendatarios
y esclavos libres a cambio de una renta en especie y dinero, existía la necesidad
de asentar en las fronteras un grupo militar para fines de defensa, poco a poco
se fueron dando cambios en el sistema donde los cuales se fueron catalogando
en un orden jerárquico.
18. Cuál eran los papeles económicos de la nobleza y de los siervos
respecto a la producción de bienes en el sistema feudal.

La nobleza: Estaba conformada por el rey, los señores feudales y sus vasallos.
Su estado era hereditario. Los nobles constituían una pequeña parte de la
población, pero poseían la mayoría de las tierras cultivables y tenían grandes
privilegios (no pagaban impuestos).

Los siervos: Conformado por la mayoría de la población de esa época. Los

siervos eran los encargados de trabajar las tierras del feudo y no poseían
ninguna propiedad ni derecho. Los campesinos, que eran personas libres,
podían ser dueños de algunas tierras y realizaban numerosos servicios para el
señor feudal.

En cuanto al ámbito económico, el feudalismo llevó a la práctica una economía

de subsistencia, basada en la agricultura y la ganadería. De tipo rural, esta
economía tenía una mínima división del trabajo y escasos intercambios
comerciales. Su centro era el feudo, que correspondía a grandes y
autosuficientes propiedades de nobles o eclesiásticos.

19. Explique que era el escolasticismo

Orientación filosófica de la Edad Media que pretende conciliar la fe con la razón.

La atención principal giraba alrededor de la autoridad que hacía la
reinterpretación. Con el tiempo se daba una respuesta, utilizando la deducción.
El resultado final dependía de la autoridad que lo proclamaba. La clerecía se
constituyó en el grupo social interesado por el conocimiento (la educación la
impartía o regulaba la Iglesia).

20. Que era el derecho canónico y que relación guarda con las ideas
económicas.

El derecho canónico era el conjunto de preceptos religiosos y de normas de

conducta que regulaban la sociedad de la Edad Media. Surgió como una ciencia
jurídica que conforma una rama dentro del derecho cuya finalidad era estudiar y
desarrollar la regulación jurídica de la Iglesia Católica. Bajo esta definición se
centran tres conceptos que produjeron controversias acerca de su consideración
a lo largo de la historia hasta nuestros días: su finalidad, su carácter jurídico y su
autonomía científica.

21. Explique la relación que se establece entre economía y moral en la Edad

Media

La economía era un cuerpo de leyes, no en el sentido de leyes científicas, sino

en el precepto moral encaminado a conseguir la buena administración de las
actividades económicas.
22. Qué factores influyen para que la Iglesia atempere su doctrina.

La economía era similar a la que Aristóteles había expuesto, su base se apoyaba

en una teología cristiana, la cual condenaba profundamente la avaricia, la codicia
e impulsaba el mejoramiento material del individuo y a vivir una vida en Cristo,
buscando el paso a la salvación. La iglesia aprovechó estas doctrinas que se
venían presentando desde la caída del Imperio Romano para establecer su
poderío.

23. De qué manera observaron los precios los Escolásticos. En quién se

inspiraron.

Debido a que el comercio era condenado, Santo Tomás compartía la posición de

Aristóteles, pero solo se justificaba cuando el comercio tenía como beneficio
mantener el hogar y traer un beneficio al país, estas ganancias eran obtenidas
por el arduo trabajo que se realizaba. La justificación del comercio dependía de
que si el cambio era justo se entablaba un “precio justo”, es decir que lo qué se
había dado y lo que se había recibido tenía el mismo valor.

24. Cuál era la posición de los escolásticos frente a la usura. En que se

basaba dicha posición.

En la Edad Media, la Iglesia no hizo distinciones entre la usura y el interés lícito.

Cualquier préstamo sería un pecado grave, independientemente del interés que
se aplicara. Durante muchos siglos las leyes contra la usura disfrutaron de un
amplio respaldo oficial, ya que era una práctica en la que se consideraba que se
pedía más de lo que se daba.

25. Cuáles fueron las posiciones de los escolásticos frente al comercio y la

acumulación (ganancia). Cuál era el fundamento de dichas posiciones.

En una sociedad de autoconsumo no había comercio y el dinero no tenía fuerza,

debido al cierre del mar Mediterráneo, que produjo que las ciudades se
devolvieran a la productividad de la tierra hizo que la ganancia desapareciera.
La iglesia es mediática y dueña de la educación, eran los que se dedicaban a
pensar y contaban con el respaldo de leyes.

26. Establezca algunas ideas a través de las cuales el pensamiento de Santo

Tomás guarda semejanzas o se opone al pensamiento de Aristóteles.

Una gran parte de la filosofía de Santo Tomás es ciertamente la doctrina de

Aristóteles repensada, por una mente poderosa, no servilmente adoptada. Si
santo Tomás adoptó el aristotelismo, lo hizo en primer lugar porque pensó que
era verdadero, no simplemente porque Aristóteles tuviese un nombre ilustre, o
porque un Aristóteles “sin bautizar” pudiera constituir un grave peligro para la
ortodoxia.
Religión: Tomás de Aquino es monoteísta, un cristiano católico que cree en el
alma inmortal que consigue la resurrección, en el juicio final, en el cielo celestial
y en que solo el alma pura y salvada contemplará a Dios. A diferencia de él,
Aristóteles es un escéptico ante el politeísmo que piensa que el ser humano no
tiene alma inmortal y que solo existen seres hile mórficos excepto el primer motor
inmóvil.

Verdad, conocimiento y ciencia: Tomás de Aquino pensó que el primer motor

inmóvil es Dios y llega a esa deducción a través de las cinco vías. Dice que solo
existen seres contingentes y un ser absolutamente necesario. Su ciencia más
importante es la ética y teología. Por otro lado, Aristóteles cree en el mundo físico
hile mórfico y en un ser metafísico de forma pura. Su conocimiento es racional,
descubriendo la necesidad de lo universal. Su ciencia más importante es la
lógica, ciencias naturales y metafísica.

Ética: Tomás de Aquino piensa que la ética está unida a la teología y nos lleva a
la salvación, que la bondad es un don de Dios y que solo contemplaremos a Dios
eligiendo el bien y a través del perdón. Sin embargo, Aristóteles dice que existen
dos tipos de virtudes: las intelectuales y las virtudes morales.

Política: Tomás de Aquino cree en la monarquía cristiana ayudada por la

aristocracia y la participación del pueblo. Por otro lado, Aristóteles piensa que
cualquier forma de gobierno es buena si mira por el bien común.

27. Señale si es posible afirmar que el pensamiento escolástico justifica las

relaciones sociales imperantes en el sistema feudal. Justifique.

La Escolástica también es un método de trabajo intelectual: todo pensamiento

debía someterse al principio de autoridad, y la enseñanza se podía limitar en
principio a la repetición de los textos antiguos, y sobre todo de la Biblia (principal
fuente de conocimiento). A pesar de todo ello, la escolástica incentivó la
especulación y el razonamiento, pues suponía someterse a un rígido armazón
lógico y una estructura esquemática del discurso que debía exponerse a
refutaciones y preparar defensas.

28. Como se dieron los cambios en la posición doctrinal de la Iglesia

Católica respecto a los temas abordados en los literales anteriores y por
qué se dieron.

La Edad Media es una de las etapas más fascinantes de la historia. Un período

que se caracteriza fuertemente por la existencia del Sistema Feudal o
Feudalismo. Un mundo de nobles, campesinos, tributos, vasallos, feudos, y
monarquías debilitadas. Pero más allá de esto, el mundo medieval estuvo
dominado por la Iglesia católica o cristiana. Por eso es esencial que para
entender el desarrollo de la edad media, investiguemos en profundidad la
importancia que tuvo la Iglesia Medieval.

De hecho, podemos decir que la Iglesia Católica tuvo influencia en todos los
órdenes de la vida de la edad medieval, y ningún sector de la sociedad se
mantuvo ajeno a dichas influencias. Fue la época de mayor esplendor de la
Iglesia y en concreto de la Iglesia Católica, ya que esta tenía mucha influencia
sobre la sociedad y, aunque existían otros credos, en el siglo XI Europa era en
gran parte cristiana.

29. En un párrafo haga una síntesis y conclusión sobre el pensamiento

económico medieval.

El pensamiento económico medieval que surgió bajo los lineamentos de la iglesia

en Europa, desarrolló el feudalismo debido al cierre del mar mediterráneo lo que
provocó que la población se devolviera a producir la tierra fértil y la filosofía de
los escolásticos, la cual se centró en cuestiones éticas como la pobreza y la
claridad, el precio justo ya que la usura era condenada por la iglesia además de
contar con leyes muy fuertes, la relación conceptual entre el beneficio y el interés
lo cual eran determinadas por la teoría del valor.