III.

REALIDAD ACTUAL DE LA PERSPECTIVA DE GÉNERO

En las sociedades actuales existen todavía representaciones de lo femenino y lo

masculino que no son coherentes con las actividades que varones y mujeres realizan en
la vida cotidiana: la inclusión en las esferas de poder político y económico, las
oportunidades y procesos para el desarrollo de potencialidades intelectuales de las
mujeres y competencias de sociabilidad y afecto entre varones, etc. (Domínguez, 2005).

La realidad de la mujer, a opinión propia, diría que en la actualidad no se podría

afirmar que la mujer asume un solo rol, ya que las mujeres actuales son consideradas
totalmente multifuncionales; además de labores de madre y esposa, como es el caso de
miles de mujeres en todo el mundo, se desempeñan como jefas del hogar y sustentadoras
de una familia con el fruto de su propio trabajo. Está científicamente comprobado que la
mujer usa más cerebro para almacenar y razonar información, mientras que el espacio
cerebral del hombre para los mismos fines es sólo de la mitad. Las mujeres tienen además
menos accidentes, al tener un mejor sentido de la orientación, más reflejos y más
velocidad para procesar información, por no hablar de que las mujeres tienen un gran
gusto artístico, son más receptivas y sienten más que los hombres.

Esta nueva generación de mujeres activas y autónomas, es donde la mujer se

enfrenta a realidades muy diversas según la cultura, zona geográfica o situación social en
la que se encuentre. Está demás decir que estamos acostumbrados a notar una mayor
presencia femenina en ámbitos laborales, políticos, etc., como se demuestra en
Latinoamérica, grandes mujeres como Michelle Bachelet (médica y política chilena. Que
ostentó la presidencia de su país en dos periodos el primero en el 2014 al 2018, y el
segundo en el 2006 al 2010), Cristina Fernández (política y abogada argentina. Fue
presidenta de la Nación Argentina desde el 10 de diciembre de 2007 hasta el 9 de
diciembre de 2015) o Dilma Rousseff (economista y política brasileña que ocupó la
presidencia de su país desde el 1 de enero de 2011 hasta el 31 de agosto de 2016), quienes
ejercen/ejercieron el cargo de Presidente de la nación correspondiente.

Con esto vemos que la mujer ha ido obteniendo más reconocimiento en la

sociedad, además, muestran que ellas también son capaces de realizar actividades que
siglos anteriores se les creían inútiles e inservibles. No se puede dudar de su capacidad,
porque a lo largo de los años se ha demostrado capaz de lograr incluso mejores resultados
que el sexo masculino en peores condiciones, como lo es una ama de casa que saca
adelante a su familia con su propio esfuerzo sin perder su delicadeza de mujer mientras
que el hombre se queda en casa sin hacer nada.

Por otro lado, en nuestro país todavía muestra grandes injusticias contra la mujer.
Sufre violencia doméstica y agresiones sexuales en las calles, tiene menores
oportunidades laborales y educativas y no recibe la protección que merece cuando de ella
depende la subsistencia de una familia. La violencia contra la mujer es un problema social
de grandes dimensiones. Según la más reciente Encuesta Demográfica y de Salud
Familiar del INEI, en el 2013 hubo 12,375 casos de violencia contra la mujer a nivel
nacional. De ese número, el 67.5% de las mujeres sufrió violencia psicológica, 35.7% fue
objeto de violencia física y 8.4% sufrieron violencia sexual (INEI, 2013) . El número de
feminicidios durante el año 2014 fue de 93 (La República, 1 enero 2015). Entre enero y
noviembre de 2015 se han reportado alrededor de 86 casos de feminicidios y 176 casos
de tentativa de feminicidio (Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables, 2015).
Todo esto forma parte de un escenario que limita negativamente el bienestar de la mujer
e impide su participación en la sociedad.

Puedo opinar como testigo, que en el Perú las mujeres eran y siguen un caso
continuo de feminicidio. En las noticias siempre se oía que hombre mata a mujer por
celos, o porque le fue infiel. Excusas tan absurdas para sustentar que por aquella razón le
quitaron la vida.

Con esto quiero decir que, a pesar de que las mujeres, se les han considerado más
derechos de los que siglos atrás no gozaban; estás, en ciertas ocasiones son vulneradas
por personas que quizás crean que la mujer deba seguir siendo la sombra de un hombre o
que ellas son menos capaces que los hombres. Y solo por esa errónea razón deciden
menospreciar la vida o su capacidad de una mujer.

EN EL ÁMBITO POLÍTICO

Es indispensable que el desarrollo de nuestra política social le brinde plenas

libertades y oportunidades de realización: plena libertad física para decidir sobre su salud
reproductiva y no ser objeto de violencia o maltrato alguno; plena libertad política para
decidir sobre los problemas que afectan su vida, la de su familia y la colectividad y; plena
libertad económica para poder generar ingresos propios de acuerdo con sus verdaderas
capacidades. Solo sobre la base de estas plenas libertades la mujer peruana podrá disfrutar
de una real equidad de género y plena ciudadanía.

De acuerdo con Cepal (2014, pág. 16) las políticas de igualdad de género buscan
justicia de género, mediante la modificación de normas legales o la promoción de la
participación de las mujeres. La justicia de género es el conjunto de medidas que buscan
reparar las desventajas que dan origen a la subordinación de las mujeres, a fin de que
participen en igualdad de condiciones en todas las esferas de la vida. Tiene implícito el
principio de igualdad (trato igualitario para todas las personas) y el principio de igualdad
diferenciada (reconoce que históricamente las mujeres han sido discriminadas).

Según encuestas de años anteriores vemos que, entre 2001 y 2013, el número de
mujeres trabajadoras aumentó de 4.9 millones a 6.8 millones, pero solo el 22.3% tiene
acceso a un empleo formal (Peru21, 2015). Aunque se ha elevado el sueldo mínimo vital,
el ingreso promedio de las mujeres representa el 65,8% (S/. 993 vs S/. 1,509) del ingreso
de los hombres para el año 2012 (MVCS 2014). En la población trabajadora tienen una
mayor tasa de desempleo las mujeres (8.1% versus 5.1% para los hombres) y son a su vez
las mujeres, las que más se ocupan del trabajo no remunerado con 39 horas semanales
(ENAHO 2014 y 2015).

Según el Comercio, artículo redactado por Josefina Miró Quesada y Alexander

Villarroel (2018), nos relata lo que dijo el primer ministro César Villanueva, el cual nos
dice que, “Las mujeres deben tener poder político”. Se refería a la propuesta de
bicameralidad como sistema legislativo y de incluir de manera alterna 50% de mujeres en
las listas al Parlamento. El diagnóstico base es que la cuota de género de 30% no ha sido
suficiente para garantizar una participación equitativa de la mujer, menos una
representación fiel de la mitad de la población. Aunque estamos mejor que antes,
actualmente solo 36 de 130 congresistas son mujeres. Esto es, en resumidas cuentas, un
28% del total. El Comercio analizó la presencia de mujeres en los cargos directivos del
Congreso de la República y conversó con legisladoras que revelaron que aún el desafío
es grande.

Diana Miloslavich, en su libro “Las cuotas y la participación política de las

mujeres” de la ONG Flora Tristán, comenta que, en algunos casos, las bancadas intentan
no repetir y rotan a sus miembros –para fomentar la participación política de todos– y
“ahí perdemos a las mujeres”. Con 36 en esta legislatura, para que cada una presida una
comisión, sin repetir, tendría que haber un promedio de 7 presidentas de 24 comisiones
cada año.

La congresista Úrsula Letona (Fuerza Popular) sostiene que el acceso de mujeres

a cargos directivos está relacionado con quién ocupa la presidencia del Parlamento y el
“perfil masculino” que se genera en torno al mismo. “Se piensa más en una figura dura,
de confrontaciones y creo que está demostrado que es lo que menos necesitamos; las
mujeres tenemos más técnicas para generar consenso”, señala. Reconoce, por eso, la
gestión de Luz Salgado (2016-2017), en la que ocho mujeres fueron presidentas de
comisiones y tres integraron la Mesa Directiva.

Esto se refiere a que las personas piensan que por ser mujer no pueden poner orden
a un país y no tendría control de nada porque no poseerían el carácter suficiente para
gobernar a un país. En cambio, un hombre si puede por el simple hecho de que piensan
que por ser hombre va a poner orden y va a tener mano dura en cuestión de sucesos
drásticos. Pero un claro ejemplo podemos tener como referencia al gobierno de Ollanta
el cual era muy criticado porque se decía que en vez de gobernar el presidente gobernaba
la primera dama (su esposa).

Entonces, como podemos apreciar hay un empoderamiento más visible de las

mujeres en el Parlamento. La propuesta de incrementar su participación en listas
parlamentarias apunta a fortalecerlo.

FEMINISMO

Se considera que los movimientos feministas tienen su origen en la Declaración

de los derechos universales de igualdad y de libertad promovidos en la Revolución
Francesa y en la Ilustración, donde las mujeres tomaron conciencia de su situación y
comenzaron a reivindicar la igualdad en todos los terrenos, tanto en derechos como en
oportunidades y no solo para varones.

Hubo varias protestas donde las mujeres se unían con el fin de conseguir igualdad
y culminó con éxito, de la cual resaltaremos la más actual.

según Rita Abundancia (2018):

 1. Las mujeres de negro en Polonia (3 de octubre 2016): El origen de esta protesta fue
el intento por parte del gobierno y la coalición anti abortista de introducir una ley
que penalizara el aborto, en cualquier caso, con penas de hasta 5 años de cárcel para
las mujeres y los médicos.

Miles de mujeres vestidas de negro salieron a las calles de las principales ciudades
para manifestar su descontento con pancartas que rezaban mensajes como:
“queremos médicos, no misioneros”, “mi útero, mi opinión” o “gobierno, sal de mis
ovarios”.

¿Qué se consiguió?

Las protestas obligaron a Ley y Justicia, el partido conservador que gobierna el

país, a frenar su proyecto de restringir aún más el aborto en Polonia, pero las
manifestaciones han seguido adelante. En enero de este mismo año las mujeres
han vuelto a salir a la calle para protestar por un nuevo intento de endurecer la
legislación sobre esta materia.

Esta vez una comisión parlamentaria revisa la propuesta que busca prohibir el
aborto para los supuestos en que el feto presente malformaciones o una
enfermedad irreversible. El líder de Ley y Justicia, Jaroslaw Kaczynski, es firme
partidario de que los abortos eugenésicos sean prohibidos en Polonia, a pesar de
que el país cuenta ya con una de las legislaciones más restrictivas de Europa. La
norma, que data de 1993, sólo permite el aborto cuando la salud o la vida de la
madre están en peligro, el embarazo es el resultado de una violación o incesto o
el feto sufre malformaciones o enfermedad irreversible.

A pesar toda evidencia que se ha mostrado a favor de la mujer lo que se quiere en el Perú
es que exista equidad de género. Porque el feminismo se ha podido mal interpretar en
muchos casos y se han valido de ese aspecto solo para que tengan más poder, pero en sí
lo que se necesita es que se erradique el feminismo y el machismo. Puesto que ambos
causan indiferencias entre ambos géneros. Es preferible buscar una entidad que vele por
ambos sexos y este sea imparcial con ambos, para que así estos no se vean en desventaja.

Lo que se quiere a futuro, es un país donde ambos géneros trabajen con igualdades para
que así el país surja a fruto de la unión. Donde mujer y hombre puedan ayudarse
mutuamente, teniendo los mismos derechos y sin tener ninguna desventaja.

Para estos necesitaremos plantearnos cuatro objetivos para lograr la igualdad y autonomía
de las mujeres:

1. Poner fin a todas las formas de discriminación contra todas las mujeres y las niñas
en todo el mundo.
2. Eliminar todas las formas de violencia contra todas las mujeres y las niñas en los
ámbitos público y privado, incluidas la trata y la explotación sexual y otros tipos
de explotación. Eliminar todas las prácticas nocivas, como el matrimonio infantil,
precoz y forzado y la mutilación genital femenina.
 3. Reconocer y valorar los cuidados no remunerados y el trabajo doméstico no
remunerado mediante la prestación de servicios públicos, la provisión de
infraestructura y la formulación de políticas de protección social, así como la
promoción de la responsabilidad compartida en el hogar y la familia, según
proceda en cada país.
4. Velar por la plena y efectiva participación de las mujeres y la igualdad de
oportunidades de liderazgo a todos los niveles de la adopción de decisiones en la
vida política, económica y pública. Garantizar el acceso universal a la salud
sexual y reproductiva y los derechos reproductivos, de conformidad con
el Programa de Acción de la Conferencia Internacional sobre la Población y el
Desarrollo, la Plataforma de Acción de Beijing y los documentos finales de sus
conferencias de examen.

¿Cómo?

A. Emprender reformas que otorguen a la mujer el derecho en condiciones

de igualdad a los recursos económicos, así como el acceso a la propiedad
y al control de la tierra y otros bienes, los servicios financieros, la herencia
y los recursos naturales, de conformidad con las leyes nacionales.
B. Mejorar el uso de la tecnología instrumental, en particular la tecnología
de la información y las comunicaciones, para promover el
empoderamiento de la mujer.
C. Adoptar y fortalecer políticas firmes y promulgar leyes rigurosas para
promover la igualdad entre los géneros y el empoderamiento de las
mujeres y las niñas a todos los niveles.
En conclusión, la realidad del perspectivo de género, en mi opinión sigue aún en la
búsqueda de la equidad de género puesto que se han creados dos mandos. feministas y
machistas, ambos con ideologías muy diferentes y que por ello no se produciría una buena
relación y por ende crearía varios conflictos sociales. En pleno siglo XXI, estos avances no
son equitativos, ya que no llegan a todas por igual debido a la cultura. El progreso hacia el camino
de la igualdad de la mujer occidental, es superior en comparación con el de la mujer de oriente;
un ejemplo claro es la historia de Waris Dirie, su historia se hizo famosa, porque fue la primera
mujer de color que apareció en la portada de Vogue.

La mujer en el mundo occidental ya ha alcanzado a través de la historia y del esfuerzo sus

libertades y derechos dignos. Pero, ¿y el resto de mujeres en el mundo? Ahora, las mujeres de
Occidente tienen una nueva responsabilidad. La mujer occidental debe dar testimonio de sus
privilegios conquistados y ser ejemplo en países con libertades y derechos restringidos. La mujer
occidental debe ahora hacer creer al resto del mundo que la igualdad es posible.

Gracias al esfuerzo de la mujeres el 8 de marzo se celebra el Día Internacional de la Mujer.

Desde 1975, la Organización de las Naciones Unidas (ONU) estableció esta fecha para destacar
el esfuerzo de "mujeres corrientes como artífices de la historia", según la ONU. Este día, las
mujeres en el mundo levantan la bandera de una lucha histórica de igualdad de derechos con
respecto a los hombres.

A pesar de que hace casi dos siglos, mujeres en varias partes del mundo comenzaron toda una
revolución por el papel de la mujer en el mundo, hoy siguen reclamando igualdad a diario y
luchando contra la violencia. Diversas manifestaciones se llevan a cabo hoy alrededor del mundo
para seguir transmitiendo ese mensaje.
Según la ONU, solo uno de cada cuatro parlamentarios en el mundo son mujeres; en 2018, solo
9,8% de países en el mundo tenían jefas de Estado o de Gobierno; Una de cada tres mujeres
sufre violencia a lo largo de su vida; 830 mujeres mueren cada día de causas evitables
relacionadas con el embarazo; y hasta el año 2086 no se cerrará la brecha salarial si no se
contrarresta la tendencia actual.

Entonces, concluimos que la Unesco define la igualdad de género como la “igualdad de

derechos, responsabilidades y oportunidades de mujeres y hombres, y niñas y niños. La
igualdad no significa que las mujeres y los hombres sean lo mismo, sino que los derechos,
responsabilidades y oportunidades no dependen del sexo con el que nacieron. La
igualdad de género supone que se tengan en cuenta los intereses, las necesidades y las
prioridades tanto de las mujeres como de los hombres, reconociéndose la diversidad de
los diferentes grupos de mujeres y de hombres”.

De acuerdo con esta definición, los hombres y las mujeres tenemos iguales derechos y el
mismo valor. Sin embargo, existen todavía prácticas socioculturales que mantienen las
diferencias entre hombres y mujeres. Entender y actuar sobre esta realidad es necesario
para garantizar que las mujeres, las niñas y las adolescentes ejerzan sus derechos y
participen plenamente en el desarrollo del país

Linkografía:

https://elcomercio.pe/politica/genero-presencia-mujeres-congreso-noticia-546164

https://elcomercio.pe/economia/peru/ley-presupuesto-ejecutivo-propone-destinar-s-
572-millones-lucha-violencia-mujer-noticia-nndc-672783

https://smoda.elpais.com/feminismo/siete-ejemplos-huelgas-feministas-exito-lo-se-
consiguio-ellas/