Vous êtes sur la page 1sur 12

MAKTABA ASHRAF 1

PAIGAM-E-INSANIYAT 005
1. Kitabo (Quran) par Imaan Lana Ka
Kya Matlab?
2. Quran Par Imaan Lana
3. Allah Ke Quran Ki Pervi Karne Ki
Barkate
4. Quran Se Fayda Hasil Karne Ka
Tarika
1. Allah ne apne rasulo ke jariye insano ki
jarurat ke mutabik hidayat namai bheje,
sab ko sachcha mane unme aakhri hidayat
namaa Quran he, agali komo ne apni
kitabo me bigad dali, tab akhir me Allah
ne Nabi Karim‫ ﷺ‬ke jariye aakhri kitab
bheji, jo saf aur spasht he, jis me koi kami
nahi he, aur jo har tarah ke bigad se
mehfuj (surakshit) he, aur ab is kitab
(Quran) ke siva duniya me koi kitab aisi
nahi he jis ke jariye Allah tak pahucha ja
sakta ho.
(Muslim; An Umar Bin Khattab Rd. Hadis ke ek hisse ka
Khulasa).
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
2. Ziyad bin Labeed (rd) farmate he ki
Nabi Karim‫ ﷺ‬ne ek daravni chiz ka zikar
kiya aur farmaya ki aisa us waqt hoga
MAKTABA ASHRAF 2
jabki deen ka ilam mit jayega to mene
kaha ki ae Allah ke Nabi Karim‫ ﷺ‬ilam
kyu mit jayega jabki hum Quran padh
rahe aur apni aulad ko pada rahe he aur
hamare bete apni aulad ko padate
rahenge. Nabi Karim‫ ﷺ‬ne farmaya bahut
khub ae Ziyad (rd) me tumhe madine ka
bahut hi samazdar adami samazta tha kya
tum nahi dekhte ki yahud va nasara taurat
aur inzil ki kitni tilavat karte he par unki
talim par kuch bhi amal nahi karte?
Ref: Ibn Majah; Ziyad bin Labeed Rd; Khulasa.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
3. Jo shakhs Allah ki kitab ki pervi karega
vo na to duniya me gumrah hoga, aur na
akhirat me uske hisse me mahrumi ayegi.
Fir unhone ye ayat padhi (Sure taha
20/123) Tarjuma jo shakhs mere hidayat
naame ki pervi karega vo na to duniya me
bhatkega aur na akhirat me badbakht
hogo. Ref: Mishkat; Abdullah Bin Abbas Rd; Khulasa.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
4. Nabi Karim‫ ﷺ‬ne farmaya Quran me
paach chije he, halal, haram, muhakam,
mutashabeh aur imasal, to halal ko halal
samjho, haram ko haram mano, muhakam
(Quran ka vo hissa jis me akida aur
MAKTABA ASHRAF 3
kanoon vagaire ki talim di gai he) uspar
amal karo, aur mutashabeh (Quran ka vo
hissa jis me gaib ki bate bayan huvi he
jaise jannat, dozakh, arsh, kursi vagaire)
par Imaan rakho aur uski kured me mat
pado aur imsal (komo ki tabahi ke
ibratnak kisse) se nasihat hasil karo.
Ref: Mishkat; An Abu Huraira Rd; Khulasa.
Nabi Karim‫ ﷺ‬ne farmaya ki Allah ne
kuch faraiz mukarrar kiye he unhe barbad
na karna, aur kuch chizo ko haram kiya he
unko na karna, aur kuch had bandiya ki he
unhe falang kar agae na badna, aur kuch
chizo se usne bagair bole khamoshi apnai
he tum unki kured me na padna.
Ref: Mishkat; An Jabir Rd; Khulasa).
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
MAKTABA ASHRAF 1

PAIGAM-e-INSANIYAT 005
1. किताबो (िु रान) पर ईमान लाने िा क्या
मतलब?
2. िु रान पर ईमान लाना
3. अल्लाह िे िु रान िी पेरवी िरने िी बरिते
4. िु रान से फायदा हाससल िरने िा तरीिा

1. अल्लाह ने अपने रसूलो िे जररये इन्सानो िी


जरूरत िे मुतासबि सहदायत नामे भेज,े सब िो
सच्चा मने, उनमे आखरी सहदायत नामा िु रान हे,
अगली िोमो ने अपनी किताबो मे सबगाड डाली,
तब आसखर मे अल्लाह ने नबी िरीम‫ ﷺ‬िे
जररये आखरी किताब भेजी, जो साफ और स्पष्ट
हे, सजसमे िोई िमी नही हे, और जो हर तरह
िे सबगाड से सुरसित हे, और अब इस िु रान िे
ससवा दुसनया मे िोई किताब ऐसी नही हे सजस
िे जररये अल्लाह ति पोहूच सिता हो.
मुसस्लम; उमर सबन खत्ताब रदी; हदीस िे एि सहस्से िा खुलासा.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
2. सजयाद सबन लबीद (रदी) फरमाते हे िी नबी
िरीम‫ ﷺ‬ने एि डरावनी चीझ िा सजक्र किया
और फरमाया िी ऐसा उस वित होगा जबकि
दीन िा इल्म समट जायेगा तो मेने िहा िी ऐ
MAKTABA ASHRAF 2
अल्लाह िे नबी िरीम‫ ﷺ‬इल्म क्यों समट
जायेगा जबकि हम िु रान पढ रहे और अपनी
औलाद िो पढा रहे हे और हमारे बेटे अपनी
औलाद िो पढाते रहेंगे. नबी िरीम‫ ﷺ‬ने
फरमाया बहुत खूब ऐ सजयाद(रदी) में तुम्हे
मदीने िा बहुत ही समझदार आदमी समझता
था क्या तुम नहीं देखते िी यहूद वा नसारा
तौरात और इं जील िी कितनी सतलावत िरते हे
पर उनिी तालीम पर िु छ भी अमल नहीं िरते?
इबने माझा; सजयाद सबन लबीद रदी; खुलासा
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
3. जो शख्स अल्लाह िी किताब िी पेरवी िरे गा
वो न तो दुसनया में गुमराह होगा, और न
आसखरत में उसिे सहस्से में महरूमी आयेगी कफर
उन्होंने ये आयत पढी (सुरे ताहा 20/123)
तरजुमा जो शख्स मेरे सहदायात नामे िी पेरवी
िरे गा वो न तो दुसनया में भटिे गा और ना
आसखरत में बदबख्त होगो.
समश्िात; अब्दुल्लाह सबन अब्बास रदी; खुलासा.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
4. नबी िरीम‫ ﷺ‬ने फरमाया िु रान मे पांच
चीजे हे, हलाल, हराम, मुहिम, मुतशाबेह और
इमसाल, तो हलाल िो हलाल समजो, हराम िो
हराम मानो, मुहिम (िु रान िा वो सहस्सा
MAKTABA ASHRAF 3
सजसमे अिीदा और िानून वगैरे िी तालीम दी
गयी हे) उसपर अमल िरो, और मुतशाबेह
(िु रान िा वो सहस्सा सजसमे गैब िी बाते बयान
हुवी हे जेसे जन्नत, दोजख, अशश, िु शी वगैरे) पर
ईमान रखो और उसिी िु रे द मे मत पडो और
इमसाल (िोमो िी तबाही िे इबरतनाि किस्से)
से नसीहत हाससल िरो.
समश्िात; अबू हुरै रा रदी; खुलासा.

नबी िरीम‫ ﷺ‬ने फरमाया िी अल्लाह ने िु छ


फराइज मुिरश र किये हे उन्हें बरबाद ना िरना,
और िु छ चीझो िो हराम किया हे उनिो ना
िरना, और िु छ हद बसन्दया िी हे उन्हें फलांग
िर आगे ना बढना, और िु छ चीझो से उसने
बगैर बोले खामोशी अपनाई हे तुम उनिी िु रे द
में ना पडना.
समश्िात; अन जासबर रदी; खुलासा.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
MAKTABA ASHRAF 1

PAIGAM-e-INSANIYAT 005
1. કિતાબો (િુરાન) પર ઇમાન લાને િા ક્યા
મતલબ?
2. િુરાન પર ઈમાન લાના
3. અલ્લાહ િે િુરાન િી પેરવી િરને િી બરિતે
4. િુરાન સે ફાયદા હાસસલ િરને િા તરીિા

1. અલ્લાહ ને અપને રસૂલો િે જકરયે ઇન્સાનો િી


જરૂરત િે મુતાસબિ સહદાયત નામે ભેજે, સબ િો
સચ્ચા મને, ઉનમે આખરી સહદાયત નામા િુરાન હે,
અગલી િોમો ને અપની કિતાબો મે સબગાડ ડાલી,
તબ આસખર મે અલ્લાહ ને નબી િરીમ‫ ﷺ‬િે
જકરયે આખરી કિતાબ ભેજી, જો સાફ ઔર સ્પષ્ટ હે,
સજસ્મે િોઈ િમી નહી હે, ઔર જો હર તરહ િે
સબગાડ સે સુરસિત હે, ઔર અબ ઇસ િુરાન િે સસવા
દુસનયા મે િોઈ કિતાબ ઐસી નહી હે સજસ િે જકરયે
અલ્લાહ તિ પોહૂ ચ સિતા હો.
(મુસસ્લમ; ઉમર સબન ખત્તાબ રદી. હદીસ િે એિ સહસ્સે િા ખુલાસા).
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
2. સિયાદ સબન લબીદ (રદી) ફરમાતે હે િી નબી
િરીમ‫ ﷺ‬ને એિ ડરાવની ચીિ િા િીક્ર કિયા ઔર
ફરમાયા િી ઐસા ઉસ વિત હોગા જબકિ દીન િા
ઇલ્મ સમટ જાયેગા તો મેને િહા િી ઐ અલ્લાહ િે નબી
MAKTABA ASHRAF 2
િરીમ‫ ﷺ‬ઇલ્મ ક્યોં સમટ જાયેગા જબકિ હમ િુરાન
પઢ રહે ઔર અપની ઔલાદ િો પઢા રહે હે ઔર
હમારે બેટે અપની ઔલાદ િો પઢાતે રહેંગે. નબી
િરીમ‫ ﷺ‬ને ફરમાયા બહુ ત ખૂબ ઐ સજયાદ(રદી)
મેં તુમ્હે મદીને િા બહુ ત હી સમિદાર આદમી
સમિતા થા ક્યા તુમ નહીં દેખતે િી યહૂ દ વા નસારા
તૌરાત ઔર ઇંજીલ િી કિતની સતલાવત િરતે હે પર
ઉનિી તાલીમ પર િુછ ભી અમલ નહીં િરતે?
(ઇબને માિા; સજયાદ સબન લબીદ રદી; ખુલાસા).
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
3. જો શખ્સ અલ્લાહ િી કિતાબ િી પેરવી િરેગા વો
ન તો દુસનયા મેં ગુમરાહ હોગા, ઔર ન આસખરત મેં
ઉસિે સહસ્સે મેં મહરૂમી આયેગી. કફર ઉન્હોંને યે
આયત પઢી (સુરે તાહા 20/123) તરજુ મા જો શખ્સ
મેરે સહદાયાત નામે િી પેરવી િરેગા વો ન તો દુસનયા
મેં ભટિેગા ઔર ના આસખરત મેં બદબખ્ત હોગો.
(સમશ્િાત; અબ્દુલ્લાહ સબન અબ્બાસ રદી; ખુલાસા).
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
4. નબી િરીમ‫ ﷺ‬ને ફરમાયા િુરાન મે પાાંચ ચીજે
હે, હલાલ, હરામ, મુહિમ, મુતશાબેહ ઔર ઇમસાલ,
તો હલાલ િો હલાલ સમજો, હરામ િો હરામ માનો,
મુહિમ (િુરાન િા વો સહસ્સા સજસ્મે અિીદા ઔર
િાનૂન વગૈરે િી તાલીમ દી ગયી હે) ઉસપર અમલ
િરો, ઔર મુતશાબેહ (િુરાન િા વો સહસ્સા સજસ્મે
MAKTABA ASHRAF 3
ગૈબ િી બાતે બયાન હુ વી હે જે સે જન્નત, દોજખ,
અશશ, િુશી વગૈરે) પર ઇમાન રખો ઔર ઉસિી િુરેદ
મે મત પડો ઔર ઇમસાલ (િોમોં િી તબાહી િે
ઇબરતનાિ કિસ્સે) સે નસીહત હાસસલ િરો.
(સમશ્િાત; અબૂ હુ રૈરા રદી; ખુલાસા).

નબી િરીમ‫ ﷺ‬ને ફરમાયા િી અલ્લાહ ને િુછ


ફરાઇિ મુિરશર કિયે હે ઉન્હેં બરબાદ ના િરના, ઔર
િુછ ચીિો િો હરામ કિયા હે ઉનિો ના િરના, ઔર
િુછ હદ બસન્દયા િી હે ઉન્હેં ફલાાંગ િર આગે ના
બઢના, ઔર િુછ ચીિો સે ઉસને બગૈર બોલે
ખામોશી અપનાઈ હે તુમ ઉનિી િુરેદ મેં ના પડના.
(સમશ્િાત; અન જાસબર રદી; ખુલાસા).
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
MAKTABA ASHRAF 1

PAIGAM-e-INSANIYAT 005
1. What Does Belief In Books (Quran)
Means?
2. The Meaning Of Having Faith On
The Quran
3. The Barakah of Promoting the
Quran
4. A Way Of Benefiting From The
Quran
1. Belief in books (quran) means that
whichever guides end directives have
been revealed by allah from time to time
through his messengers we should believe
in them. the last of those scriptures for
spritual and moral rectitude of mankind is
the holy quran. the ummahs (parties of
believers) of the past ages corrupted their
books allah sent others to rectify the
errors and accretions and finally revealed
through muhammad‫ ﷺ‬his last book
which is so lucid and conspicuous,
lacking nothing and also incorrigible. in
short a perfect guide for mankind to the
end of the days (allah has taken upon
himself the responsibility of protecting it
from all attempts at corruption (q.xv i),
and after the revelation of the quran there
can be no other book which can guide us
to the right path. muslim; umar bin khattab rd.
MAKTABA ASHRAF 2
explanation of part of hadith.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
2. Ziyad bin labeedrd says that the
prophet‫ﷺ‬ mentioned something
formidable and told us that it would come
to pass when the religious lore has been
obliterated i said to him o apostle of allah
how shall religious lore be blotted out
when we are studying the quran and
teaching it to our offspring who shall in
turn be teaching it to their children. the
prophet‫ ﷺ‬showing suprise said to me,
how is that ziyadrd i look you for an
outstanding sensible person in madinah
town do you not observe that however
much the jews and christians study the
taurah and bible (old and new testaments)
they do not follow its teachings.
Ibn Majah; Ziyad bin Labeed Rd; Explanation.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
3. Abdullah lbn Abbas said, one who will
pursue the book of allah shall neither go
astray in this world nor shall he find
himself in misery in the next, then he
recited the quranic verse (sure taha
20:123) translation whosoever follows
my guidance will not lose his way nor fall
into misery.
Mishkat; Abdullah Bin Abbas Rd; Explanation.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
4. The prophet‫ ﷺ‬said, there are five items
MAKTABA ASHRAF 3
in the quran approved, prohibited, basic
or fundamental, allegorica| and parables.
so regard approved as allowed and
prohibited as interdicted. follow the basic
or fundamental verses (dealing with the
creed or elements of belief and law), and
believe in the allegorical (the verse
dealing with the unseen such as the
heaven, the hell, the seat of authority
(kursi) and similar other things and as
such never try to probe into them). as for
the parables (the admonitory or
instructive stories of the ruination of the
people of the past) take a lesson from
them. Mishkat; An Abu Huraira Rd; Explanation.
The prophet‫ ﷺ‬said allah has made
certain things obligatory; do not thwart or
waste them. some other things he has
forbidden; do not indulge in them and
some other things have been bounded or
barred; do not cross or overstep them and
there are yet others that he has omitted
without forget fulness do not pursue them
doggedly or try to probe into them.
Mishkat; An Jabir Rd; Explanation.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Vous aimerez peut-être aussi