SOLER-CASTILLO, Sandra y PARDO-ABRIL, Neyla Graciela.

“Discurso y racismo en Colombia cinco siglos de invisibilidad y exclusión “En:

Racismo y Discurso en América latina- Barcelona; Editorial Gedisa 2007; p.181-227.

Sandra Soler Castillo:

Formación Académica:

Doctorado: Universidad de Barcelona, España

Doctora en Lingüística y Comunicación
1999 a 2003
Discurso y género en historias de vida. Una investigación de relatos de hombres y mujeres
en Bogotá

Maestría: Instituto Caro Y Cuervo

Magister en lingüística española
1993 a 1994
Bilingüismo y actitudes lingüísticas de la comunidad indígena Inga ante el español y el Inga

Pregrado: Universidad Pedagógica Nacional - U.P.N.

Licenciatura en español-inglés
1987 a 1992
Descripción del aspecto fonético-fonológico de la lengua Inga

Neyla Graciela Pardo Abril:

Formación Académica:

Doctorado UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACION A DISTANCIA

FILOLOGIA
Enerode1997 - de 2004
Representaciones Sociales sobre la Impunidad en la Prensa Colombiana

Maestría/Magister Universidad Externado de Colombia

Magister En Administración y Supervisión Educativa
Enerode1983 - de 1986
Monografía
Pregrado/Universitario Universidad Distrital "Francisco José De Caldas"
Licenciatura en Lingüística y Literatura
Enerode1978 - de 1982
ANALISIS DEL DISCURSO

En Colombia el problema racial, comienza desde la época del descubrimiento cuando

llegaron los españoles a imponer sus culturas y llevando así a todas las muertes de todas las
culturas que habitaban allí, la historia de la discriminación es tan antigua como la
humanidad misma, se muestra mucho en los esclavos lo cual han existido en todas las
épocas y culturas al rededor del mundo. Colombia se dividió en tres grandes regiones con
características sociales y culturales distintas y con diferente desarrollo en la parte de la
economía; en la región andina está habitada por personas blancas y mestizos con mayor
potencial del desarrollo económico, ya que se encuentra en la capital de Colombia dando
mayor importancia a la región. En Colombia los discursos racistas, sus relaciones y
situaciones en la que tienen lugar y representación de la corporalidad de las personas
afrodescendientes se manifiestan a través de los mecanismos de control y vigilancia, junto
con la interiorización fomentaban la exclusión de cultura de los afrocolombianos. Los
Afrodescendientes son descendientes de generaciones, mestizaje de los antiguos esclavos
africanos, sobrevivieron a la trata de esclavista en las Américas; así mismo buscar abarcar a
todos los pueblos descendientes., indirectamente de la diáspora africana en el mundo. Este
grupo de personas que sufren la discriminación e intolerancia encontramos; las mujeres y
niñas, los migrantes, desplazados y refugiados, población negra e indígena y demás grupos
étnicos.

Un grupo étnico es aquel que se diferencia en el conjunto de la sociedad nacional, por sus
prácticas socioculturales, las cuales pueden ser visibles a través de sus costumbres y
tradiciones, les permite construir un sentido de propiedad con la comunidad de origen, los
grupos étnicos en Colombia están formados por los pueblos indígenas, los afrocolombianos
o afrodescendientes. A nivel laboral, es bastante mayor entre las poblaciones indígenas y
afrocolombianas; esto pasa a que las minorías étnicas pasan por muchas dificultades para
poder conseguir trabajo forman en las ciudades, y cuando logran conseguir les presentan
menores beneficios laborales.
Después de un tiempo llego el conflicto entre los indígenas y los Estado americanos, en el
que se señalaba un permiso de los derechos a las comunidades indígenas y a las exigencias
respecto a sus derechos, se ponían en común las especificadas del interés de diferentes
pueblos indígenas donde luchaban por unos derechos históricamente adquiridos a la llegada
de la democracia. La política indígena era garantizar y ampliar los territorios que les
pertenecía por derecho propio, el logro más importante ha sido la entrega cien años
después, del predio putumayo, a quienes nunca habían dejado de ser los verdaderos dueños,
los indígenas, se dice que los indígenas recibieron sus tierras por ser sus verdaderos dueños,
pero se les cohíbe beneficios, se propone un estatus para el estado colombiano.

Ya todo en las escuelas y los medios no eran para las razas inferiores, la discriminación
abundaba y en la iglesia también aportaban enseñanzas para las razas inferiores que habían,
en ese momento la escuela estaba a cargo de la iglesia católica donde elaboraban un sistema
de jerarquización donde escogían quienes si podían ingresar a las escuelas y quienes no
podían, la escuela se caracterizaba por hacer una buena aclaración moderna a través del
aprendizaje castellano y de la alfabetización para así poder sacar desde la educación la raza
negra y la indígena, la educación es el instrumento fundamental de desarrollo y la principal
forma de combatir la explotación y la violencia contra los niños, tiene mayores problemas
cuando se trata de indígenas.

Para Finalizar la discriminación racial se tiende a dar por varias razones, sea por falta de
conocimiento, intolerancia o envidia, la mayoría de veces no terminan con las mejores
condiciones, pero la mejor solución es intentar ser más tolerantes con las demás personas
ya que no todos debemos ser iguales a otros; hay diferentes tipos de discriminación racial,
todos esos provocan grandes problemas y muchos sufrimiento en las personas que lo
reciben; las personas que discriminan lo hacen por sentirse superior a los demás. Todos
tendríamos que hacer lo posible por no discriminar a las demás personas, porque todos los
seres humanos nacimos libres e iguales de derechos, aunque tengamos diferentes formas de
pensar, religión, y demás, nos tenemos que respetar unos a otros; si todos no nos
discriminaríamos pienso yo que seriamos una sociedad más unida y así se podría llegar a
lograr unos objetivos grandes y muy positivos, tratar de eliminar la discriminación, para así
lograr algo positivo en la vida de todos nosotros.
Arnulfo Valdivia Machuca explica por qué algunos colombianos son inadmitidos cuando
intentan ingresar a su país y habla sobre la participación mexicana en el posconflicto. Dice
que su país tiene más similitudes con Colombia que diferencias. Explica el interés creciente
en la región para mantener vigente el tema de la paz y el posconflicto a través de grupos de
expertos y habla de la disposición de su gobierno a participar en este último. (17 jun 2016)

Germán Sánchez Arregocés, representante del Movimiento Nacional Cimarrón, seccional

Santa Marta, en carta abierta advierte que en Colombia y en especial en este Distrito aún el
racismo como sicología social, afecta la mentalidad de la comunidad y a las clases
dominantes. (22 de septiembre de 1995)

Alba Reyes, madre de Sergio Urrego, recuerda que cualquier niño puede ser víctima por
cualquier otro motivo. Insiste en que se debe luchar por ambientes escolares libres de este
flagelo, ella lideró ayer un plantón en la Plaza de Bolívar y hoy lo hará en el Parque de los
Hippies, para promover este mensaje. (16 agosto 2016).

Angélica Lagos Camargo (20 de noviembre de 2016) El Espectador tomado de:

http://www.elespectador.com/embajador-colombia-mexico-trump/embajador-de-mexico-
colombia-no-hay-discriminacion-los-articulo-637389-0

Nullivalue (8 de febrero de 1996) El Tiempo tomado de:

http://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-361324

Alexander Marín Correa (16 agosto 2016) El Espectador tomado de:

http://www.elespectador.com/noticias/bogota/discriminacion-los-colegios-no-solo-sexual-
articulo-649416