TERMINOS EXCLUIDOS

1. EVIDENTE
A) público
B) notorio
C) palmario
D) manifiesto
E) planificado
Resolución 1
La palabra evidente quiere decir cierto, claro, patente y señala menor duda. Así, los términos público notorio, palmario y manifiesto no
sólo aluden a aquello que salta con facilidad al conocimiento, sino que son sinónimos de la premisa. En cambio, la palabra planificado
alude a lo que ha sido proyectado para posterior ejecución y constituye, en este caso, el término excluido.

2. CONCISO
A) breve
B) concreto Clave: E
C) pequeño
D) resumido
E) compendioso
Resolución 2
Conciso se refiere al modo de expresar un concepto en forma exacta empleando el menor número posible de palabras.
Observamos que entre las opciones, hay cuatro sinónimos de la premisa: breve, concreto, resumido y compendioso. La palabra
pequeño, en cambio, alude a aquello que no tiene la extensión o tamaño suficientes, lo cual sugiere mas bien una idea de deficiencia
y no de precisión.

Clave: C
3. CICATERO
A) avaro
B) roñoso
C) tacaño
D) perverso
E) mezquino
Resolución 3
Cicatero se refiere al ruin, miserable, que escatima lo que debe dar. Vemos en forma inmediata que las palabras avaro, tacaño y
mezquino son sinónimos de la premisa, excluyéndose así la palabra perverso, que quiere decir sumamente malo, sin aludir en forma
específica a la mezquindad.

Clave: D

4. LIBRO
A) lomo
B) portada
C) colofón
D) colección
E) prefacio
Resolución 4
El libro es un volumen de hojas impresas y encuadernadas cuyo contenido puede ser diverso. Ahora bien, notamos que en relación al
libro, los términos lomo portada, constituyen partes extremas, así como colofón y prefacio, partes del contenido del libro (el
final y el inicio, respectivamente). En este caso, la palabra colección es la que se excluye, dado que se refiere al conjunto de
cosas de la misma clase, sin aludir en absoluto a una parte de una obra.

Clave: D
5. PISCIVORO
A) antófago
B) herbívoro
C) acuático
D) carnívoro
E) carroñero

Resolución 5
Piscívoro se refiere al ser que se alimenta de peces. Según esto, notamos entre las opciones otras cuatro que se refieren a la idea
“ser que come”: antófago (come flores), herbívoro (come vegetales y especialmente hierbas), carnívoro (que come carne) y carroñero
(que se alimenta de carne descompuesta). El vocablo acuático alude más bien a aquel ser que habita en el agua; éste es el término
excluido.

Clave: C
6. ORACION
A) capilla
B) iglesia
C) templo
D) procesión
E) santuario
Resolución 6
La oración es la elevación de la mente a Dios para alabarlo o pedirle mercedes. Así, tanto la capilla, la iglesia, el templo como el
santuario son lugares sagrados cerrados, propicios para llevar a cabo la oración. Una procesión es el acto ordenado de transitar
muchas personas de un lado a otro, especialmente con seres religiosos, y aunque puede estar relacionado a las oraciones, no alude a
un “lugar”, sino a un “acto multitudinario”.
Clave: D
7. SUPERIOR
A) copa
B) ático
C) cúspide
D) vanguardia
E) coronilla
Resolución 7
Superior se dice de aquello que está más alto y en lugar preeminente respecto de otra cosa. La idea “que está alto”, también se halla
presente en copa (conjunto de ramas y hojas que forma la parte superior de un árbol), ático (último piso de un edificio), cúspide
(cumbre puntiaguda de los montes) y coronilla (parte más eminente de la cabeza); no así en vanguardia, que alude, en cambio, a la
parte de una fuerza armada que va delante del Clave:
cuerpo principal.
D

8. PRIMICIA
A) do
B) enero
C) pionero
 Clave: B

D) copioso
E) primogénito
Resolución 8
Primicia es noticia, hecho que se da a conocer por primera vez. Hablando así de “lo primero”, do (primera nota musical), enero (primer
mes del año), pionero (el que da los primeros pasos en una actividad humana) y primogénito (hijo que nace primero) están
relacionados con la premisa, excepto copioso, que se refiere más bien a lo abundante, numeroso o cuantioso.

Clave: D
9. AGAPE
A) triunfo
B) Saludo
C) Cumpleaños
D) Reencuentro
E) Aniversario
Resolución 9
Ágape es la comida fraternal de carácter religioso entre los primeros cristianos, destinada a estrechar los lazos que los unían,
y por extensión, comida para celebrar algún acontecimiento. Vemos entre las opciones cuatro palabras que implican situación propicia
para que varias personas compartan un banquete, éstas son: triunfo, cumpleaños, reencuentro y aniversario. No ocurre lo propio con el
término saludo, que es la acción de dirigirse cortésmente a alguien al encontrarse o despedirse de él, por tanto, este es el término que
se excluye.

10. AFECTADO
A) fingido
B) aparente
C) simulado
D) manifiesto
E) artificioso
Resolución 10
Afectado se refiere a la persona que carece de sencillez, naturalidad en la forma de ser y de expresarse. Las palabras fingido,
aparente, simulado y artificioso que figuran entre las opciones también suponen, como la premisa, falta de espontaneidad en la
conducta; no así el término manifiesto, que se refiere más bien a lo que está a la vista o es de conocimiento público, de modo que
ésta es la opción que se excluye de las demás.

11. CLANDESTINO
A) secreto
B) encubierto
C) arcano
Clave: D
D) apócrito
E) latente
Resolución 11
Clandestino se refiere a aquello que se hace ocultamente por temor a que la autoridad lo descubra. En este sentido, los términos
secreto, encubierto, arcano y latente también aluden a lo que se hace con reserva apócrito que se excluye de la serie por referirse a lo
falso o inventado, es decir, a lo que no es auténtico.

12. ACOGIDA
A) admisión
Clave: D
B) aceptación
C) aprobación
 D) aprehensión
E) hospitalidad
Resolución 12
La acogida es el recibimiento u hospitalidad que ofrece una persona o un lugar. Desde luego, los vocablos admisión, aceptación,
aprobación y hospitalidad guardan afinidad semántica con la premisa, por referirse al recibimiento agradable. La palabra que debe
excluirse es, por ende, aprehensión, ya que se refiere a la acción de coger o asir una cosa, pero no implica amistosa recepción ni
admisión de alguien en algún lugar.
Clave: D
13. ADEMAN
A) gesto
B) modales
C) señal
D) fisonomía
Resolución 13
Ademán es el gesto o actividad que indica un estado de ánimo. Por consiguiente, las cuatro primeras opciones gesto, actitud, modales
y señal se incluyen en la idea de la premisa, que alude a la expresión con que mostramos un sentimiento o intención. La fisonomía, en
cambio, es el aspecto que no alude a la apariencia circunstancial producto de un estado de ánimo, sino más bien a los rasgos faciales
relativamente permanentes que distinguen a una persona de las demás. Este es, por ende, el término excluido.
Clave: E
14. ERGUIDO
A) anhiesto
B) vertical
C) erecto
D) elevado
E) levantado
Resolución 14
Erguido se refiere a aquello que está derecho y levantado, como por ejemplo la cabeza de un soldado en una final. Algo similar
denotan los términos anhiesto, vertical, erecto y el propio término levantando. En cambio, la palabra elevado significado que está en
altitud, y se refiere a la posición que ocupa una cosa respecto del suelo, y no al estado rígido y vertical que está implícito en las demás
opciones.

15. INMANENTE
A) innato
Clave: D
B) ínsito
C) íntimo
D) connatural
E) ingénito
Resolución 15
Inmanente se refiere a aquello que va unido inseparablemente a la esencia de algún ser. Esta idea también aparece implícita en
innato, ínsito, connatural e ingénito; todas estas palabras se refieren a lo que forma parte de la naturaleza de algo o alguien, no así
íntimo, que se refiere más bien a lo profundo y reservado, propio de una amistad muy estrecha.

16. AFINIDAD
A) parecido
B) analogía Clave: C
C) proximidad
D) semejanza
E) oportunidad
Resolución 16
Afinidad es la proximidad, analogía o semejanza de una cosa con otra. Si la idea es de similitud, se incluyen también en ella los
vocablos parecido, analogía, proximidad y semejanza. Excluida esta vez la palabra oportunidad, ya que no alude en modo
alguno a la idea de similitud, sino más bien a la razón, coyuntura y conveniencia de tiempo y de lugar.

Clave: E
17. SANDEZ
A) necesidad
B) fatuidad
C) insensatez
D) ofuscación
E) estolidez
Resolución 17
Sandez puede aludir ya sea a la ignorancia o simpleza, o al hecho o dicho ignorante, carente de sentido. Los términos que hacen
alusión a esa idea con necedad, fatuidad, insensatez y estolidez. Estos también están comprendidos dentro de los efectos de una
persona. Un simple estado mental como la ofuscación trastorno o confusión del entendimiento no puede incluirse en la serie.
Clave: D
18. TROPEL
A) desorden
B) multitud
C) movimiento
D) tormenta
E) muchedumbre
Resolución 18
La palabra tropel designa a la muchedumbre que se mueve en desorden ruidoso. Si pensamos, por ejemplo, en un conjunto numeroso
de niños que salen en tropel de la escuela, implícitamente estaríamos imaginando la muchedumbre, la multitud, el movimiento y el
desorden, ¿no es así? en cambio, la palabra tormenta alude más bien a una perturbación atmosférica, excluyéndose así de la idea de
tropel.

Clave: D
19. SONETO
A) arte
B) músico
C) projilidad
D) composición
E) musicalidad
Resolución 19
Un soneto es una composición poética compuesta por dos cuartetos y dos tercetos. Ahora bien, en un obra poética como el soneto
existe un conjunto de características que pueden distinguir su estructura: arte, prolijidad, composición y musicalidad. Sin embargo, la
palabra músico se excluye del conjunto de elementos que distinguen al soneto por referirse más bien a la persona que ejerce el arte
de la música.

Clave: B
20. TROCAR
A) alterar
B) modificar
 Clave: C

C) conmover
D) trastocar
E) trastornar
Resolución 20
La palabra trocar significa cambiar, mudar, alterar. Entre sus semas, la idea principal es la de cambio, la cual también se presenta en
los vocablos alterar, modificar, trastocar y trastornar. No así en el vocablo conmover, que se refiere a la acción de mover a compasión
a alguien.

Clave: C
ORACIONES ELIMINADAS

21. I) Todo hacía presagiar una brillante fiesta. II) La luna iluminada débilmente desde algún rincón del firmamento. III) La pequeña
orquesta inició una marcha de compases firmemente marcados que llegaban hasta la habitación de Tonio. IV) También, se oía
desde sus aposentos el rumor expectante de los danzantes. V) Cuando se inició el baile con una danza polonesa. Tonio corrió
ala ventana para mirar hacia abajo el salón repleto de sus amigos que extrañaban al enfermo.
A) VI B) V C) II D) I E) III
Resolución 21
Notamos que el conjunto de las afirmaciones vertidas en este párrafo se refieren a los preliminares de una fiesta y a la expectativa de
Tonio, al parecer, el anfitrión enfermo de la casa. Aunque todas aluden a este tema, notamos, asimismo, que en todas las
proposiciones, excepto en la segunda, se describen detalles previos relacionados directamente con el ambiente de la fiesta que
despertaron el interés de Tonio: “marcha de compases firmemente marcados .....” (III); “... el rumor expectante de los danzantes”. (IV);
“se inició el baile con una danza polonesa...” (V). ¿Podría la ubicación e iluminación la tenue de la luna influir de forma similar sobre
Tonio para infundirle esa inquietud? Desde luego que no. la proposición omisible es la segunda.

22. I) ¡He aquí el sanatorio Einfried!, blanco y rectilíneo, con su alargado edificio central y su pabellón lateral. II) En sus interiores, los
pacientes disfrutan de una vida confortable. III) El edificio tiene la cornisa ladeada por los años y varios temblores. IV) Dinteles
ovalados nos reciben en sus pasillos exteriores, que dan a un patrio interior redondo y tan gótico como la fachada. IV) A dicho
patio suelen salir a pasear los pacientes.
A) III B) I C) IV D) V E) II
Resolución 22
En este párrafo, el tema general es “descripción del sanatorio Einfried en sus detalles arquitectónicos”. Si partinos de esta premisa, al
parecer tendríamos que desvirtuar dos proposiciones II y IV, ya que aluden más bien a los ocupantes del sanatorio. Sin embargo la
afirmación: “los pacientes disfrutaban de una vida confortable”, resulta totalmente incompatible porque en un centro de rehabilitación,
nadie podría hallarse en tal situación.

23. I) Forrado en su abrigo, con un libro en el regazo, el viejo dormitaba, mientras las horas transcurrían inadvertidamente. II) Corría un
céfiro propicio para el descanso, y bajo la cúpula del cielo extendíase en torno al barco el disco inmenso del mar. III) El viejo
Clave: en
despertó con el trino de las aves que reboloteaban E cubierta y reanudó el pasatiempo de la lectura. IV) Hacía un momento, una
ola alta había hecho zozobrar el barco, lo cual no sintió el viejo por haber estado leyendo. V) La lectura lo abstraía.
A) IV B) III C) I D) II E) V
Resolución 23 Clave: C
El conjunto de afirmaciones se refieren a la estadía en cubierta de un viejo lector. Ahora bien, siguiendo la lógica del texto, primero se
habla del viejo que duerme; después, de las condiciones que lo rodeaban; luego, del despertar del personaje (nótese que reinicia su
lectura); seguido, se dice que antes, el barco había zozobrado sin que la lectura perturbe al viejo. ¿Será cierto, sabiendo que el viejo
había estado durmiendo? Claro que no. Lo correcto sería que el párrafo discurra de frente de la III a la V. En esta última se dice que la
lectura lo abstraía, lo cual significa que probablemente el personaje recurría al libro para hallar amenidad durante el viaje.
Clave: A
 Clave: D

24. I) Para una cosa así el sótano se prestaba bien. II) Sus paredes denotaban poca solidez de construcción. III) Además, en una de
esas existía un saliente formado por una falsa chimenea, que había sido tapada y dispuesta como el resto del sótano. IV) Incluso,
la iluminación era natural gracias a una escotilla que se había en el techo. V) No dude que sería fácil quitar los ladrillos en aquel
lugar, introducir el cadáver y tapiarlo de modo que nadie descubriera su silenciosa presencia.
A) I B) III C) V D) IV E) II
Resolución 24
En este párrafo el tema versa sobre las condiciones favorables de un sótano para ocultar un cadáver. Ahora bien, desde la segunda
proposición, el autor describe la construcción del lugar, y un especial, una falsa chimenea que al ser abierta podría hacer las veces des
sepultura. Según esto, se podría omitir la cuarta proposición, ya que no se refiere a la arquitectura del sótano, sino ala iluminación,
cuya utilidad resulta incompatible con el propósito específico del autor: esconder un cuerpo en una de las paredes del sótano.

25. I) Hay teorías que conciben el desarrollo como producto del medio geográfico. II) Montesquieu sostenía que la geografía
influenciaba sobre la vida de los pueblos. III) Además concebía el desarrollo como una necesidad histórica para la humanidad.
IV) Las zonas climáticas permitirían inferir el carácter, el régimen y las relaciones sociales del os pueblos. V) La zona
septentrional sería favorable para el desarrollo de los pueblos.
Clave: D
A) IV B) V C) I D) II E) III
Resolución 25
El enunciado trata sobre la influencia de la geografía en el desarrollo de una sociedad. Para ello se cita la concepción de Montesquieu
como ejemplo. Y propone casos particulares como ciertos climas o regiones influyen en el desarrollo social. Se elimina la tercera
oración que habla sobre la necesidad del desarrollo en una sociedad por ser una proposición ajena al tema tratado.

26. I) Las ideas anticientíficas están dada por los prejuicios sociales. II) Las ideas contrarias a la ciencia frenan su desarrollo. III) El
desarrollo científico es absolutamente imperturbable. IV) Es necesario luchar contra aquellas ideas caducas. V) Lo ideal es crear
un mundo con plena concepción científica.
Clave: E
A) V B) I C) II D) III E) IV

Resolución 26
El conjunto de oraciones de este ejercicio están referidos a dichos prejuicios: los prejuicios sociales como ideas anticientíficas, van
contra la razón y es necesario combatirlos. La tercera oración se elimina por ser impertinente al contexto, pues plantea que la ciencia
no tiene obstáculos que perturban su desarrollo y esto estaría negando implícitamente a los prejuicios.

27. I) La luz tiene gran capacidad de propagación. II) Por ello es utilizada principalmente para alumbrar. III) Al pasar a través de una
sustancia la luz es absorbida. IV) La absorción será mayor cuando más gruesa sea la capa de sustancia recorrida. V) Es factible
calcular la cantidad de luz absorbida por una sustancia.
Clave: D
A) V B) IV C) III D) II E) I
Resolución 27
El enunciado trata sobre la absorción y la propagación de la luz, las cuales son sus características. Cuatro oraciones desarrollan dicha
idea, mas no la segunda que trata sobre la utilidad de la luz. Se elimina por ser impertinente en el contexto.
Clave: D

28. I) No siempre se ha dado una explicación científica a las cosas. II) Los griegos creían que las enfermedades se debían a la
intervención divina. III) Las enfermedades contagiosas se interpretaban como castigo. IV) Los dioses curarían a las personas
siempre que medien sacrificios. V) El SIDA es una enfermedad mortal.
A) IV B) V C) I D) II E) III

Resolución 28
El ejercicio trata sobre la explicación no científica de los fenómenos. En el pasado los Griegos creían que el origen y la cura de
enfermedades dependía de Dios. Cuatro oraciones giran en torno a dicha idea menos la afirmación: “El SIDA es una enfermedad
 Clave: B

mortal”. Esta es incongruente porque es una aseveración científica; además se sabe que el SIDA es una enfermedad contemporánea,
por la cual difícilmente se aceptaría una explicación no científica de su efecto mortal.

Clave: B

29. I) Los órganos rudimentarios son órganos inactivos, sin función esencial. II) Son restos de órganos análogos que desempeñaban
funciones en los antepasados de un organismo dado. III) Se ha hallado en las profundidades marinas, una gran variedad de
animales. IV) Hay cangrejos ciegos que carecen de ojos, pero conservan el sitio para su fijación. V) Los órganos rudimentarios
permiten establecer la relación genética entre animales.
A) II B) III C) IV D) V E) I
Resolución 29
El tema gira en torno a la idea de los órganos rudimentarios (partes del organismo que no han llegado a evolucionar). Cuatro oraciones
señalan un aspecto que define a dicho tema, excepto la tercera, que trata sobre los tipos de animales descubiertos en el fondo marino.
Esta última es una oración impertinente para el contexto pues no aclara ni complementa el mensaje.

30. I) Las gruesas trenzas le caían sobre el pecho. II) Se había ganado la admiración de todo el pueblo. III) Los ojos claros resaltaban
en su piel trigueña, IV) Tenía la nariz levemente curvada. V) Los labios pulposos mostraban una tenaz lozanía.
A) III B) II C) IV D) V E) I
Clave: B
Resolución 30
El enunciado trata sobre la descripción de la fisonomía de una mujer. En las oraciones que pertenecen al contexto se señala un rasgo
diferenciador de la persona. La segunda frase en cambio es impertinente porque trata sobre la actitud de la gente, y no resalta rasgo
físico alguno.

Clave:
31. I) Y una noche fue lo maravilloso. II) Los oídos B
escuchaban la ansiada voz de la lluvia. III) Los pueblos serranos mostraban sus
propias costumbre. IV) Caía larga y generosa. V) Cuando llegó la mañana, continuaba azotando dulcemente los campos.
A) I B) II C) III D) IV E)V
Resolución 31
El tema gira en torno a la descripción literaria de la lluvia, que entonces en una zona rural desde la noche hasta el amanecer. La
tercera frase es inapropiada porque caracteriza a los pueblos serranos mas no describe un aspecto nuevo sobre la caída de la lluvia
por lo tanto queda eliminada.
Clave: C

32. I) Sé que el tránsito fluirá con normalidad. II) Sé que hoy me van a cerrar todas las puertas. III) Que no llegará cierta carta que
espero. IV) Que habrá malas noticias en los diarios. V) Que el mundo será un oscuro paquete de angustias.
A) IV B) III C) II D) I E) V
Resolución 32
El enunciado trata sobre el pesimismo, en cuatro frases se juzga las cosas desde su lado negativo. La primera oración se excluye
porque en ella se afirma una actitud positiva “el tránsito fluirá con normalidad” lo cual se contradice con el conjunto. En consecuencia la
eliminamos.
Clave: D

33. I) Aristóteles menciona varias formas de Estado. II) Una es la monarquía, en que sólo hay un jefe superior. III) Otra forma es la
aristocracia en que hay un grupo que dirige al Estado. IV) Es difícil concebir una aristocracia en los tiempos modernos. V) A la
tercera forma de Estado la llamó democracia.
A) V B) I C) II D) III E) IV
Resolución 33
El tema es formas de Estado según Aristóteles. En las oraciones se enfatizan los tipos de Estados; pero la cuarta oración no contribuye
a enriquecer el tema pues no trata sobre un nuevo tipo de Estado, más bien se refiere a la escasa probabilidad de que exista una
aristocracia en la actualidad, por lo cual queda eliminada.

Clave: E
34. I) La realidad es un sistema integrado por fenómenos. II) Todos los fenómenos se hallan íntimamente relacionados. III) El
surgimiento de un fenómeno está determinado por otro fenómeno. IV) Los fenómenos se clasifican en físicos y químicos. V) La
casualidad está al margen de los fenómenos.
A) IV B) V C) I D) II E) III
Resolución 24
El tema gira en términos generales en torno a la naturaleza de los fenómenos (todo aquello que se manifiesta). Con cada una de las
oraciones se define un rasgo distinto; qué integran, cómo se vinculan, cómo se originan, qué le es ajeno a los fenómenos. La cuarta
oración se elimina porque se refiere a una clasificación muy restringida de los fenómenos (implícitamente fenómenos naturales) y eso
no es el tema en cuestión, pues si queremos clasificar a los fenómenos tendríamos una gama mucho más amplia: sociales, naturales,
políticos, etc.

Clave: A

CONECTORES

35. ................. te apuras, el autobús y su rigurosa puntualidad van a arruinarte otra vez el día.
A) sino B) Si no
C) Tal vez D) Si E) Ya que

Resolución 35
El hecho de que el autobús vaya a arruinarle el día “con su rigurosa puntualidad”, se interpreta como que podría dejarlo por no tomarlo
en el horario oportuno. Esto sólo ocurriría si el personaje no se apura. Entonces, para que la oración cobre sentido, se requiere iniciar
con el condicional negativo: Si no.

Clave: B

36. Un conjunto de doce discípulos ............. alrededor de la mesa que estaba presidida por el maestro; .................... no se inmutó
ante esa ávida presencia: confiaba en lo que sus palabras suscitaría en ellos.
A) se sentaron – él
B) tomaron posición – sin embargo
C) llegó – aquellos
D) se acercaron – ése
E) se sentó – éste
Resolución 36
En el primer segmento, el sujeto de la oración es “un conjunto”, y al ser uno solo, la acción que le corresponde debe ser singular (por
concordancia gramatical). Además, se habla de alguien que conservó la serenidad ante la presencia de varios, que no podría ser otro
que el mismo maestro, y para designarlo, esta vez necesitamos un pronombre; éste.
Clave: E

37. El estallido de los fuegos artificiales .............. la plazuela central, se oyó con estruendo en toda la ciudad ................ sus
habitantes son llamados “eternos durmientes”, niños, jóvenes y adultos corrieron al centro de Kíllac para pasar allí una hermosa
madrugada festiva.
A) allá en – y aunque
B) allende donde – pero
C) desde – y a pesar de que
 D) aquí en – por ende
E) a partir de – luego
Resolución 37
Vinculamos lo que ocurrió en la plazuela y el resto de la ciudad. El estruendo de cierto espectáculo festivo partió del centro de la ciudad
y se expandió. La palabra desde señalaría, entonces, la procedencia de ese estruendo. Además, los “eternos durmientes” de Killac, en
ves de continuar en el sueño, corrieron a la plazuela. En consecuencia, “y a pesar de que” es la frase que falta al final para unir
ambas ideas contrapuestas.
Clave: C

38. Todos fueron a colaborar en la tarea, ............ los más apáticos ............... a su falta de voluntad.
A) además – debido
B) incluso – pese
C) inclusive – a pesar de
D) también – asimismo
E) inclusive - recurriendo
Resolución 38
La palabra todos implica que nadie estuvo exento de colaborar con la tarea: ni lo más laborioso, ni los menos entusiastas. Este
abarcamiento estaría denotado por la palabra incluso, que también alude a algo extremado, como es el caso de los apáticos, cuya
falta de voluntad no fue obstáculo para que colaboraran.
Clave: B

39. El orador de ser claro .................. sencillo para ser comprendido .............. es escuchado.
A) luego – si
B) más que – cuando
C) y – a la vez que
D) al menos – en cuanto
E) y además - porque
Resolución 39
Dos son los requisitos que se exigen de un orador; esta enumeración estaría unida por la conjunción y. Ahora bien, se habla de ser
comprendido y ser escuchado, actos que deben ser simultáneos el segundo está comprendido en el primero, para lo cual deben estar
vinculados por la frase a la vez que.

Clave: C

40. Es un profesional tan responsable ......... podemos decir que no vive ............ estudia cada día.
A) que – si no
B) que tal vez – pero si
C) de tal modo que – sino
D) de tal manera que – sino
E) que mejor – antes bien
Resolución 40
La alta responsabilidad de este profesional hace pensar que el estudio abarca completamente su vida. Esta es una conclusión, por
tanto, debe ir precedida de un nexo ilativo, como de tal modo que. Ahora bien, si el estudio es exclusividad de su rutina, resultaría
pertinente decir “no vive sino estudia cada día”
Clave: C

41. Cuando una persona es amable, .............. actitud, suele ganar el aprecio de sus allegados, .................. de sus adversarios.
A) con su – aún
B) por su – aun
C) gracias a – mejor
D) debido a – ciertamente
 E) a causa de – también
Resolución 41
Cabe plantearnos ¿qué tiene que ver la actitud de una persona amable con el aprecio de los demás? Esa actitud es la razón de aquel
aprecio; por tanto, para el primer espacio, resultaría pertinente por su. Ahora bien, no sólo sus allegados le apreciarán, sino aún sus
adversarios.

42. .............. confíes tanto .............; a etapa más difícil ............ la batalla es cuando el enemigo resurge de la más onda caída.
Clave: B
A) ni – todavía –para
B) No te – aún – de
C) Aunque – no – dentro de
D) Aún no – ahora – de
E) Bien – no obstante – en
Resolución 42
La oración en conjunto habla de una actitud que no conviene en la batalla porque lo más difícil todavía no ha llegado. Como es una
exhortación, puede empezar diciendo “no te confíes tanto aún”. Faltaría ahora una palabra que indique pertenencia con relación a la
batalla: de
Clave: B

43. ............. aquella aparición era real, no podía creer lo que sus ojos veían; su primer y más grande ídolo, .......... unos años demás
en el rostro, hizo despertar sus más juveniles recuerdos.
A) A pesar que – por ende con
B) No obstante – aunque con
C) Aunque – por ello
D) Sin embargo – por ello
E) A pesar que – debido a
Resolución 43
Ante lo real, esta persona no lo creía. Ello exige que este primer segmento empiece con el adversario aunque, o no obstante. Ahora
bien, los años demás en el rostro de su oído no impidieron que este sujeto recordara su juventud. El adversario aunque y con,
denotarían que ello fue posible.

44. El arte .............. un conocimiento en sentido estricto, ............. puede reemplazar, ..................., a la ciencia.
A) da – aunque – por ello Clave: B
B) no proporciona – y no – por tanto
C) no obstante – no - ciertamente
D) es – y por eso mismo – jamás
E) puede ser – y no – luego
Resolución 44
Desde luego que el arte, siendo producto de la inspiración del hombre, y el conocimiento, producto de su razón, vieron a constituir
facetas distintas de la cultura del hombre; luego, podemos afirmar que “el arte no proporciona conocimientos estrictos y no pueden
reemplazar por tanto a la ciencia”. En la parte final se emplea un ilativo para fundamental dicha diferencia.

45. Pudimos explicar aquellos teoremas empleando exponentes reales ............ su demostración, era necesario .............. otros
elementos de matemática superior, ..................... lo omitimos para este primer capítulo.
A) por ello – luego – en conclusión
Clave: B
B) en consecuencia – incluso – aunque
C) pero, para – ya – de modo que
D) aunque, por – por ende – y
E) por ende, en mínimamente – así
Resolución 45
Aunque se pudo explicar una parte del tema, se requería recursos superiores. Esta contrariedad respecto de un fin estaría
representada por pero, para. Ahora bien, finalmente se omitió dicha demostración por resultar demasiado difícil para el primer capítulo.
Esta consecuencia debe, entonces, ir precedida de unCiliativo: de modo que.
Clave:

46. Las creencias ................ están fundadas ............... razón suelen ser extremadamente dogmáticas.
A) casi siempre – en una
B) sino – por la
C) por qué – más la
D) que aún – desde la
E) que no – en la
Resolución 46
El extremo dogmatismo debe ser producto de que un individuo ha perdido el sentido real de las cosas porque está enajenado por un
conjunto de ideas que no se fundan en la razón. En este sentido, la frase que no indica que dichas creencias son ajenas a la razón.
Clave: E

PLAN DE REDACCION

47. El novelista exigente

I. Hubo veces en las que arrepentí, hoy recuerdo con nostalgia obras como El hombre de los pájaros y la novela que
escribí durante mi período surrealista, La fuente muda cuyo título tomé de un verso de Antonio Machado.
II. Nunca me había considerado un excelente escritor profesional como los que publican una buena novela al año.
III. Así, cuentos, ensayos y obras para teatro los veía consumirse en el fuego, al que también estaba destinado Sobre
héroes y tumbas.
IV. Quienes conocen estas reticencias y contradicciones, saben lo difícil que es soportarme en cualquier empresa.
V. Por el contrario, a menudo, en la tarde, quemaba lo que había escrito durante la mañana.
VI. Por el contrario, a menudo, en la tarde, quemaba lo que había escrito durante la mañana.
A) V, III, II, I, IV B) I, IV, II, V, III
C) V, III, II, I, IV D) II, V, I, III, IV
E) II, V, III, I, IV
Resolución 47
Todas las afirmaciones del texto se orientan a la tenaz autoexigencia de un escritor quien pocas veces estaba conforme con lo que
lograba y recurría a la hoguera para castigar las creaciones deficientes. Ahora bien, para empezar, la causa de su rigurosidad aparece
en la segunda proposición: “nunca me había considerado un excelente escrito...”. luego, en la quinta proposición, se habla sobre la
exigencia proceso de prueba al que sometía sus obras. Con mayor particularidad aún, describe en el tercer enunciado las especies
literarias que enviaba al fuego, admitiendo después, en la primera proposición que se arrepiente de algunas que corrieron mala suerte.
Finalmente, cerraría el orden la cuarta proposición, en que se resume el carácter escrupuloso del autor no sólo en la literatura, sino en
cualquier proyecto.
Clave: E

48. El fin del siglo

I. Preparativos de víspera para una celebración mundial.
II. La década de los ochenta: el deporte y la música alcanzan su auge.
III. Una nueva edición de las olimpiadas es ahora el motivo atractivo del nuevo siglo.
IV. La perestroika, el conflicto del golfo pérsico y el explosivo desarrollo de las telecomunicaciones cierran la última
década del siglo.
V. El fin de siglo trajo consigo un conjunto de acontecimientos que marcaron la evolución del mundo y el ocaso de
ciertos ideales.

A) II, IV, I, III, V B) III, V, II, IV, I

C) I, III, V, II, IV D) V, II, IV, I, III
 D) III, IV, I, V, II
E) V,
Resolución 48
Respeto al fin del siglo, notamos que se hace necesaria una secuencia temporal. Ahora bien, podemos iniciar el párrafo con la quinta
proposición pues engloba los acontecimientos previos a la llegada del nuevo siglo. Luego, el antecedente más remoto está en la
segunda frase “la década de los ochenta...” seguido de la descripción de la década subsiguiente: por tanto, la cuarta proposición.
Posteriormente seguirá la primera oración donde se habla de la antesala a una celebración mundial y finalmente la tercera en ella se
menciona el atractivo que da inicio a los nuevos tiempos. Ese es el orden más coherente para el párrafo.

49. La viscosidad
I. Algunos líquidos, como la melaza y el aceite de motor, fluyen muy lentamente; otros, como el agua y la gasolina,
fluyen fácilmente.
II. La resistencia a fluir que presenta un líquido es su viscosidad.
III. Ahora bien, la viscosidad puede medirse determinando el tiempo que cierta cantidad del líquido tarda en fluir a través
Clave: D
de un tubo delgado bajo la influencia de la gravedad.
IV. Sin embargo, el grado de viscosidad será menor si aumenta la temperatura, ya que l mayor energía cinética de las
moléculas vencerá más fácilmente las fuerzas de atracción entre ellas.
V. Tiene que ver con la facilidad con que moléculas individuales del líquido pueden moverse unas respecto a otras; por
tanto, depende de las fuerzas de atracción entre las moléculas y de la posibilidad de que puedan entreverarse entre sí.
A) II, III, IV, I, V B) V, II, I, III, IV
C) I, II, V, III, IV D) V, IV, I, II, III
E) II, I, V, III, IV
Resolución 49
Acerca de la viscosidad, notamos que en la primera proposición se habla sobre el comportamiento, en general, de los líquidos. Le
seguiría en el orden lógico la segunda, en que se da la definición de viscosidad. Así empezaría nuestro párrafo. Ahora, yendo a lo
particular, en la quinta ubicación se describe con detalle los aspectos moleculares de la sustancia viscosa; de ello se infiere su carácter
medible. El cual aparece ahora en la tercera proposición. Finalmente, iría la cuarta oración, en que se describe las condiciones que
hacen disminuir el grado de viscosidad.
Clave: C
50. La problemática educativa
I. Difícilmente se vincula el asunto con otros aspectos.
II. En resumen, el problema educativo debe ser visto en su integridad
III. La educación se suele entender como un problema de colegios y universidades.
IV. Así por ejemplo, no se considera el plano familiar y social.
A) I, IV, III, II B) III, I, II, IV
C) I, II, III, IV D) III, IV, I, II
Resolución 50
La problemática educativa
En primer lugar, planteamos el problema del cual nos vamos a ocupar, y es el de restringir la crisis de la educación únicamente el tema
de las instituciones educativas; ello aparece en le tercer enunciado. Luego, en la primera proposición, se afirma que los demás
aspectos educacionales han quedado relegados. Ahora bien, para comprenderlo mejor, el autor cita el aspecto familiar y social en el
cuarto enunciado. Cerraría este orden el segundo enunciado donde se exige la visión y tratamiento integral de este problema.
Clave: D
51. La mansión y el retrato
I. Nos instalamos en una de las instancias mas pequeñas y menos suntuosamente amuebladas de aquella morada.
II. Las pinturas colgaban de las paredes no sólo en sus superficies principales, sino también en muchísimos rincones de
la bizarra arquitectura del castillo; en aquellas místicas obras se centró mi atención aún más.
III. Estaba situada en una apartada torrecilla del edificio. Sus ornamentos eran abundantes, pero estropeados y arcaicos.
Cogiendo el candil, empecé a recorrer sus ángulos.
 Clave: C

IV. Las paredes estaban cubiertas de tapices y adornadas con varios y multiformes trofeos heráldicos, así como por un
gran número de pinturas modernas llenas de vida, colocadas en marcos de ricos arabescos dorados.
V. De pronto, los rayos del candil se proyectaron a un rincón que me había pasado anadvertido: mis ojos vieron, ahí, a
la intensa luz, el retrato ovalado de una jovencita.
A) I, III, IV, V, II B) IV, II, III, I, V
C) I, III, IV, II, V D) V, II, III, I, IV
E) I, II, III, IV, V
Resolución 51
La mansión y el retrato
Para hablar sobre una mansión y un retrato, el conjunto de afirmaciones se presentan de un modo que nos condiciona a partir de la
llegada al castillo y la descripción de sus interiores, para sí arribar a la idea de un retrato. Según esto, partiríamos por la primera
proposición, seguida de la tercera y la cuarta respectivamente. Luego, a través del segundo enunciado describiríamos en especial la
posición de las pinturas y finalizaríamos el orden con la quinta, en que se habla del hallazgo de un retrato ovalado.

52. La evolución y las especies

I. Permite la existencia de una enorme diversidad de especies.
II. Proceso de transformación gradual y ordenada que se da en todos los seres vivos.
III. Toma lugar en un medio ambiente y a través del tiempo.
Clave: C Clave: A
IV. Una especie es un grupo de organismos con capacidad de cruzamiento natural y producción de descendencia fértil.
V. Es la unidad básica de la clasificación o taxonomía; ejemplo: la especie de las gallináceas.
A) II, I, III, IV, V B) V, I, II, III, IV
C) IV, II, V, I, III D) II, III, I, IV, V E) I, II, III, V, IV
Resolución 52
La evolución y las especies
Según los enunciados del párrafo, la evolución es un proceso que determina el surgimiento y la diversificación de las especies. De
acuerdo a esta secuencia de causalidad, iniciaríamos el nuevo orden hablando del proceso evolutivo en sí y de su importancia:
segunda, tercera y primera proposición, en la cuarta se da la definición científica de una especie y se habla de su importancia en el
quinto enunciado, que cerraría el orden lógico.
Clave: D

53. Los anteojos

I. Defectos en la visión: mal muy extendido en la actualidad.
II. En el siglo XVII, Van Leeuvenhoecck inventa los primeros anteojos.
III. El lente de contacto, cómodo, estético, invisible.
IV. Hasta hace un siglo y medio, los miopes adquirirían lentes toscos.
A) I, III, IV, II B) I, II, III, IV
C) II, I, III, IV D) III, I, IV, II
E) II, IV, III, I
Resolución 53
ara hablar sobre los anteojos, debemos darnos cuenta de que su importancia surge debido a una deficiencia en el hombre. Por tanto,
nuestra premisa será la primera proposición en que se habla de la generalización actual de los males de la visión. Ahora bien, respecto
de los anteojos, el antecedente más remoto aparece en la segunda proposición en que se menciona al inventor de los mismos. Nótese
que hemos partido hablando de un mal frecuente, y luego nos hemos remontado a los orígenes de los anteojos. Seguido, hablaríamos
de la evolución de los anteojos, la tosquedad, producto de su rusticidad en épocas pasadas. Finalmente, los lentes de contacto
cerrarían el párrafo marcando la modernidad y la perfección que ha terminado por superar la calidad de los anteojos.

Clave: A

54. La inflación
I. La hiperinflación es el caso mas grave, en que el dinero pierde sus funciones y se presenta una crisis en la
economía de un país.
 II. Esta falencia es medible; comúnmente, se recurre para ello al índice de precios al consumidor, cuya variación
indicará la tasa de inflación buscada.
III. Es, en esencia, una baja en el poder adquisitivo del dinero nacional.
IV. Fenómeno económico que consiste en el incremento continuo del nivel general de precios de una economía.
A) III, II, I, IV B) IV, III, I, II
C) I, II, IV, III D) II, I, III, IV
E) IV, III, II, I
Resolución 54
Acerca de la inflación, la proposición más general se halla en la quinta ubicación; aquí se define la inflación científicamente, pero en la
cuarta se particulariza aún mas el concepto, al parecer con la intención de que se entienda mejor su sentido. Ahora, otra propiedad de
la inflación aparece en la segunda oración su carácter medible; finalmente, según nuestro orden lógico, tendrá lugar un caso específico
de inflación: la hiperinflación, que aparece en el primer enunciado.
Clave: E

55. Organismos animales y vegetales

I. Sin embargo, es sabido que existe vegetales que reaccionan a los estímulos externos y muy rápidamente como las
mimosas.
II. Así, Linné afirma que los vegetales “viven y crecen”, en tanto que los animales “viven, crecen y sienten”.
III. En la actualidad los seres vivos se clasifican en dos grandes grupos: animales y vegetales.
IV. De modo que si bien podemos decir que los vegetales “sienten” y reaccionan frente al ambiente, es obvio que lo
hacen menos espectacularmente que los animales.
V. Esta división está fundamentada en algunas características que son específicas de unos y otros.
A) V, II, I, IV, III B) III, V, II, I, IV
C) IV, III, I, II, V D) III, V, II,IV, I
E) I, II, V, III, IV
Resolución 55
Al hablar de dos tipos de organismos, lo lógico sería partir definiéndose en función a todos los seres vivos. Empezaríamos así con la
proposición tercera, donde se habla de una clasificación actual de los seres vivos en animales y vegetales.
Luego, en el quinto enunciado, se explica el fundamento de la clasificación. Ahora, Linné, en el segundo enunciado, nos dice cuáles
son las características generales que distinguen a animales y vegetales. Sin embargo, existen excepciones a esta clasificación, como
la que ahora nos enuncian en la primera proposición, donde se afirma que, efectivamente, las plantas también “sienten” como los
animales, pero se reafirma la división, puesto que los animales son un grupo especializado en las sensaciones, a diferencia de los
vegetales.
Clave: B
56. El trabajo de investigación
I. Recopilación de información.
II. Sustentación del trabajo ante un auditorio.
III. Necesidad de explicar un fenómeno.
IV. Sistematización de información
A) I, IV, II, III B) I, IV, III, II
C) III, I, II, IV D) III, I, II, IV e) IV, I, II, II
Resolución 56
El trabajo de investigación es una actividad orientada a la creación de conocimientos objetivos y riguroso para sustentar un fenómeno o
ampliar una rama de la ciencia. Sabiendo esto, el punto de partida sería la necesidad de explicar el fenómeno. Para ello, necesitamos
conocer el fenómeno y las circunstancias que no generan; seguirá la primera proposición. Ahora, teniendo la información en bruto,
necesitamos darle un orden y una coherencia para que tome forma de teoría o doctrina. Viene, entonces, la sistematización de la
información. Finalmente, para comprobar la validez de lo obtenido, pasaremos a la sustentación pública del trabajo, este jurado
dictaminará su aprobación o desestimación.
 Clave: C

57. Las dioritas

I. Las primeras se llaman cuarcíferas y son similares a los granitos, de coloración verdosa por la abundancia de
homblenda.
II. En general, la familia de las dioritas se compone de rocas en las que el elemento fundamental es un feldespato de
sodio y calcio.
III. Las dioritas puras o verdaderas son otro tipo, y acostumbran llevar pirita y magnetita.
IV. Estas rocas se clasifican en dos grandes grupos, según incluyan o no cuarzo.
V. Una variedad importante, además, es la andesita, que tiene origen volcánico, de color oscuro y de tacto áspero.
A) V, I, II, III, IV B) IV, II, I, III, V
C) III, II, I, IV, V D) II, V, I, III, IV E) II, IV, I, III, V
Resolución 57
Según el tema, la proposición más generada es la segunda, donde se define la naturaleza y composición de las dioritas. Ahora bien, si
nos fijamos en las demás proposiciones, vemos que nos hablan de “tipo de dioritas”; por tanto, antes de ver esos tipos, planteamos la
clasificación de las dioritas, que aparece en el cuarto enunciado. Luego, el primer tipo de diorita aparece en la tercera. Solo quedaría
cerrar el orden con la quinta proposición, donde nos mencionan adicionalmente una variedad importante de diorita: la andesita.
Clave: E

58. Los anillos de Saturno

I. En 1659, Christian C. Huygens descubre “el anillo” que rodea a Saturno.
II. La característica principal de Saturno son los anillos que lo rodean; motivo, asimismo, de numerosas investigaciones
astronómicas.

III. En 1675 Cassini descubrió que el anillo era doble y, en 1850, G.P. Bond observó un tercer anillo incluido entre los dos
primeros.
IV. Así, la astronomía moderna indica que el anillo A, el más externo, de luminosidad moderada y que se halla a unos
120 000 – 138 000 Km de ancho; el anillo C es el más próximo al planeta.
V. Los anillos son extraordinariamente sutiles, según se sabe actualmente, y no son continuos, ni rígidos, sino que están
constituidos por miríadas de pequeños cuerpos independientes y gases, cada uno de los cuales describe su propia órbita
alrededor del planeta.
A) II, I, III, V, IV B) II, III, I, V, IV
C) III, II, I, V, IV D) III, I, II, V, IV E) V, IV, I, III, II

Resolución 58
Para hablar sobre los anillos de Saturno, diríamos en general que los anillos son lo que distinguen al planeta, además de resaltar el
interés científico en su estudio. Partiríamos, por tanto, por el segundo enunciado, y luego, estableceríamos las etapas por las que pasó
el estudio de los anillos de Saturno: seguirían la primera y tercera proposición respectivamente. Ahora bien, el conocimiento actual de
los anillos está descrito en la quinta proposición, donde se habla de su forma y composición. Cerraría el orden la cuarta proposición,
donde se describe cada uno de los anillos en forma particular, citando dimensiones y ubicación de los unos respecto a otros.

Clave: A
 ANTONIMOS

1. AGENCIO SO
A) lerdo
B) cansino
C) desidioso
D) paulatino
E) tonto
Resolución 1
El término agencioso significa oficioso o diligente. Se refiere a la persona que realiza una actividad con voluntad, cuidado y dinamismo
(sinónimos: solícito, hacendoso). La palabra que se opone mejor sería aquella que se refiere a la persona floja o perezosa.
Clave: C

2. MENTAR
A) expulsar
B) omitir
C) ignorar
D) murmurar
E) desmentir

Resolución 2
La palabra mentar significa nombrar o mencionar a una persona o cosa, es sinónimo de las palabras citar y nominar. El término más
opuesto es omitir, que significa no tomar en cuenta a una persona o cosa.

Clave: B

3. EMPIREO
A) averno
B) condena
C) tiniebla
D) maldición
E) purgatorio
Resolución 3
El término empíreo significa cielo o paraíso. Es sinónimo de la palabra edén. Es te término se refiere al lugar en que los
bienaventurados gozan de la esencia de Dios, según la religión. La idea contraria está contenida en la palabra averno, que viene a ser
el término poético para infierno. Clave: A

4. LIOSO
A) leal
B) cordial
C) sumiso
D) servicial
E) conciliador

Resolución 4
El término lioso es la persona que trata de indisponer o enfrentar a unas personas con otras. Hace que las personas rompan la
relación de amistad. Es sinónimo de las palabras malquistador
Clave: E y conciliador. La idea contraria se halla en la palabra conciliador.

5. APLACER
A) agredir
 B) oprobiar
C) molestar
D) sancionar
E) desilusionar
Resolución 5
Aplacar significa causar agrado, satisfacción o goce. Es sinónimo de las palabras complacer, agradar. La idea contraria está
expresada por la palabra molestar, que implica molestia o desagrado.

6. VANGUARDISTA
Clave: C
A) dictador
B) sobrio
C) retrógrado
D) reformista
E) naturalista
Resolución 6
Vanguardista es el partidario de la vanguardia, o sea, del movimiento literario, político, artístico que busca el cambio, la innovación. Es
sinónimo de los términos progresistas y renovador. La idea contraria debe referirse al que suele conservar ideas, doctrina o conducta
propias del pasado, lo cual se expresa en la palabra retrógrado.

7. MIRIFICO
A) ínfimo
Clave: C
B) escueto
C) natural
D) tedioso
E) ordinario
Resolución 7
Mirífico significa admirable, maravilloso. Se refiere a las cosas o hechos que por su rareza causan admiración o maravilla. La idea
contraria la expresa la palabra ordinario, que se refiere a las cosas o hechos comunes y corrientes que no causan admiración alguna.

8. NOTICIOSO
A) inepto
Clave: E
B) estólido
C) mediocre
D) amnésico
E) ignorante

Resolución 8
La palabra noticioso se refiere a la persona que tiene conocimiento de varias cosas. Es sinónimo del término sapiente, versado y
culto. La idea contraria lo expresa el término ignaro o ignorante.

9. ESTRENUIDAD
Clave: E
A) ternura
B) lasitud
C) lentitud
D) delgadez
E) pasividad
Resolución 9
La palabra estrenuidad designa a la fortaleza del cuerpo humano. Es sinónimo de las palabras reciedumbre y robustez. La idea
contraria la expresa la palabra lasitud que significa debilitamiento (pérdida de la fortaleza) o cansancio.

Clave: B
10. LUNATICO
A) sabio
B) íntegro
C) cuerdo
D) prudente
E) perspicaz
Resolución 10
El término lunático se refiere a la persona que padecer de locura por intervalos. Sería sinónimo de las palabras vesánico y demente.
La idea contraria está expresada por la palabra cuerdo o juicio.

11. PRECIPUO
Clave: C
A) necio
B) ignaro
C) inmortal
D) mediocre
E) condenable
Resolución 11
La palabra precipuo se refiere a la persona que destaca o sobresale en una actividad. Es sinónimo de connotado y célebre. La idea
contraria la expresa la palabra mediocre, que significa sin aprecio ni mérito.

12. MEGO
Clave: D
A) severo
B) arisco
C) alterado
D) salvaje
E) silvestre
Resolución 12
La palabra mego se refiere a la persona de trato agradable y cariñoso. Es sinónimo de las palabras campechano y obsequioso. La idea
contraria estaría representada por la palabra arisco.

13. MUNÍFICO
A) malévolo Clave: B
B) artero
C) silencioso
D) mezquino
E) codicioso
Resolución 13
Munífico es un adjetivo que designa a la persona que ejerce generosidad, es decir, que actúa con desprendimiento. Es sinónimo de
las palabras espléndido, liberal y dadivoso. Lo contrario sería aquella persona que recorta o limita lo que debe dar y ese es el
mezquino.
Clave: D
14. DILECCION
A) ironía
B) desprecio
C) inconciencia
D) indiferencia
E) enemistad
Resolución 14
Dilección es un sustantivo que significa voluntad honesta, amor reflexivo. Se refiere a la inclinación espontánea de afecto hacia
alguien o algo. Por ejemplo, se puede decir que el maestro trató con mucha dilección al alumno. Es sinónimo de las palabras cariño,
empatía y apego. El término opuesto es el desprecio.

15. SINIESTRO
A) atractivo
Clave: B
B) generoso
C) pacífico
D) sensato
E) benévolo
Resolución 15
Siniestro es un adjetivo que califica a un apersona aviesa (perversa) y malintencionada. Así, podría catalogarse a un secuestrador
como un siniestro personaje. Es sinónimo del vocablo malvado y protervo. A una persona siniestra se opone otra que actúe con buenos
sentimientos: el benévolo.

Clave: E
16. CONSTREÑIR
A) liberar
B) dinamizar
C) facultar
D) facilitar
E) holgar
Resolución 16
Contreñir es un verbo que significa obligar a una persona a que haga una cosa. Ejemplo: las circunstancias le constriñen a aceptar las
condiciones del pacto. Es sinónimo de compeler, coaccionar e imponer. Lo contrario es facultar.
Clave: C

17. DESENTRAÑAR
A) aligerar
B) obstaculizar
C) contrahacer
D) intrincar
E) enlazar
Resolución 17
Desentrañar es un verbo transitivo que significa averiguar, penetrar lo más dificultoso y recóndito de una materia. Ejemplo: el
egiptólogo consiguió desentrañar el enigma contenido en el papiro. Los contrario de dilucidar o esclarecer un enigma sería volverlo
confuso u obscuro, de modo que no se capte su sentido: intrincar.

18. DOCTRINO
A) necio
Clave: D
B) acompañado
C) tutelado
D) cultivado
E) guamecido
Resolución 18
Doctrino es un sustantivo que designa al niño huérfano; en consecuencia, es sinónimo de las palabras expósito, hospiciano y
desamparado. Lo contrario sería aquel niño amparado por alguna persona o institución: tutelado.

19. DOBLEZ
A) claridad Clave: C
 B) inteligencia
C) lealtad
D) franqueza
E) inocencia
Resolución 19
Doblez es un sustantivo que en sentido figurado designa la persona que actúa con malicia o disimulo. Ejemplo: la doblez de su
comportamiento se reflejaba en su mirada. Sinónimos: fingimiento, hipocresía y falsedad. Su antónimo es franqueza.

Clave: D

20. DESAFUERO
A) contemplación
B) sumisión
C) veneración
D) imposición
E) observancia
Resolución 20
Desafuero es un sustantivo que designa al acto violento contra le ley. En este sentido, podemos decir: el ejército invasor cometió todo
tipo de desafueros. Es sinónimo de las palabras vulneración, transgresión, infracción. Lo contrario es el respeto a las leyes, es decir, la
observancia.

21. CARESTÍA
Clave: E
A) bastedad
B) eficiencia
C) desmesura
D) abundancia
E) mejoría
Resolución 21
Carestía es un sustantivo que significa falta o escasez de alguna cosa (víveres). Ejemplo: aquel pueblo fue víctima de una terrible
carestía. Sinónimos: penuria, falencia y pobreza. El antónimo correspondiente es abundancia.

22. ORONDO
A) comprimido Clave: D
B) modesto
C) frugal
D) humillado
E) atemperado
Resolución 22
Orondo es un adjetivo que califica a una persona llena de presunción y contenta de sí misma. Ejemplo: caminaba muy oronda con su
sombrero nuevo. El término que se opone es la palabra modesto.

23. CAMORRA
A) inercia Clave: B
B) quietud
C) placidez
D) eternidad
E) concordia

Resolución 23
Camorra es un sustantivo que significa discusión violenta y ruidosa. Se refiere al enfrentamiento que sostienen las personas por
desacuerdo. Son sinónimos las palabras reyerta y trifulca. Lo opuesto es la armonía que existen entre los individuos: concordia.

24. EQUIVOCO
A) claro Clave: E
B) rotundo
C) unívoco
D) diáfano
E) unilateral
Resolución 24
Equívoco es un adjetivo que se refiere al doble sentido que pueden tener algunas expresiones. Sus sinónimos son los vocablos
ambiguo y anfibiológico. Su antónimo es unívoco, que se refiere a aquella palabra que designa varios objetos con el mismo sentido.

25. FLEMÁTICO
A) alegre
B) festivo
Clave: C
C) dinámico
D) propicio
E) favorable
Resolución 25
Flemático es un adjetivo que se refiere ala persona tarda y lenta en las acciones. Calmoso y parsimonioso son términos semejantes.
Su antónimo es la palabra dinámico, o sea la persona que se distingue por su energía y actividad.

Clave: C
26. CRÍPTICO
A) ignoto
B) evidente
C) divulgado
D) informado
E) promulgado
Resolución 26
Críptico, adjetivo que significa oscuro y enigmático, lo que está oculto al entendimiento. Son sinónimos de esta palabra los términos
misterioso y recóndito. La palabra que se opone es evidente, que es lo cierto, claro y patente, es decir, alude a aquello que se
manifiesta al entendimiento sin dejar la mejor duda.

27. BORROSO
A) nítido
Clave: B
B) lúcido
C) brillante
D) iluminado
E) transparente
Resolución 27
Borroso, adjetivo que alude a lo que no se distingue con claridad. Sus sinónimos son difuso y nebuloso. Lo contrario sería la palabra
nítido, que es lo que se distingue con claridad.

28. PROLIJO Clave: A

A) breve
B) pequeño
C) reducido
D) persuasivo
 E) compendioso
Resolución 28
Prolijo, adjetivo aplicado a relatos o exposiciones demasiado extensos. Los términos amplio y profuso son sus sinónimos. Su antónimo
es la palabra compendioso, que es lo abreviado y resumido.

29. ALIÑO
A) bruno
Clave: E
B) descuido
C) anomalía
D) sordidez
E) infección
Resolución 29
Aliño, sustantivo que significa aseo o limpieza de las cosas o atuendos de las personas. Sus sinónimos son los vocablos pulcritud y
acicalamiento. El antónimo es sordidez, que alude a la cualidad de lo impuro o sucio.
Clave: D
30. GASTADO
A) liso
B) intacto
C) integral
D) adecuado
E) conveniente
Resolución 30
Gastado, adjetivo que se refiere a aquello que se ha disminuido por el uso. Sus sinónimos son las palabras ajado y deteriorado. El
término Intacto, aquellos que no ha padecido alteración o deterioro, es el antónimo adecuado.

31. SEPTENTRIONAL
A) polar
Clave: B
B) estival
C) austral
D) tropical
E) ecuatorial
Resolución 31
Septentrional es relativo al hemisterio norte de la tierra. Por tanto, sus sinónimos son los vocablos boreal y ártico. Su antónimo es
austral que se refiere al hemisferio sur de la tierra.

32. URBANO Clave: C

A) rural
B) estatal
C) provincial
D) desmedido
E) capitalino
Resolución 32
Urbano es perteneciente o relativo a la ciudad. La palabra rural es su antónimo, porque alude a lo que pertenece al campo.

Clave: A
33. IGNOTO
A) ilustre
B) próximo
C) implícito
D) explorado
 E) esclarecido
Resolución 33
Ignoto, adjetivo que significa desconocido o no descubierto; se aplica a lugares. Ejemplo: El navegante se adentró por ares ignotos”.
Arcano es explorado que significa examinado detalladamente particularmente un lugar.

34. HASTIAR
A) exaltar Clave: D
B) distraer
C) agradar
D) atenuar
E) mofar
Resolución 34
Hastiar significa causar hastío, repugnancia o disgusto. Ejemplo: me hastía sus palabras hipócritas. Son sus sinónimos aburrir,
incordiar y hartar. Entonces, lo contrario será causar gusto o complacencia, es decir, agradar.

35. ABOGAR
A) conllevar Clave: C
B) abrogar
C) revocar
D) sentenciar
E) incriminar

Resolución 35
Abogar significa defender en juicio por escrito o palabras. Son sinónimos las palabras patrocinar, amparar, asistir. Entonces, lo
contrario será acusar al procesado: Incriminar.

36. APÓCRIFO Clave: E

A) preciso
B) recatado
C) legítimo
D) vigente
E) idóneo
Resolución 36
Apócrito significa fabuloso o fingido; es decir, que no tiene validez por ser inventado. Son sus sinónimos: falso y fraguado. Entonces,
lo contrario sería aquello que por ser verdadero tenga validez: legítimo. El antónimo de vigente (que está en uso) sería caduco.
Clave: C
37. IMPUNIDAD
A) lenidad
B) sanción
C) penitencia
D) martirio
E) denuncia
Resolución 37
Impunidad significa falta de castigo. Ejemplo: los crímenes no deben quedar impunes. Tiene como sinónimo a tolerancia e indulgencia.
Lo contrario sería mas bien el castigo del que es objeto una falta cometida: la sanción.

38. CONTUNDENTE
Clave: B
 A) rebatible
B) falsario
C) ficticio
D) censurable
E) contradictorio
Resolución 38
Contundente significa que produce gran impresión de ánimo, convenciéndolo. Son sinónimos concluyente, categórico e irrefutable.
Entonces, lo contrario será hablar de un argumento rebatible.

39. ABSOLVER
A) sentenciar Clave: A
B) enjuiciar
C) penar
D) inculpar
E) desaforar

Resolución 39
Absolver significa declarar libre de culpa al acusado de un delito. Son sus sinónimos exculpar, eximir. Lo contrario sería declarar a
alguien culpable de una falta o delito inculpar

40. PREPOTENTE Clave: D

A) apacible
B) sumiso
C) taciturno
D) manumiso
E) condescendiente
Resolución 40
Prepotente significa que abusa de su poder o hace alarde de él. Son sus sinónimos soberbio, autoritario, tiránico. Entonces, lo
contrario sería hablar de un gobernante que se adhiere o tolera el modo de obrar o pensar de la gente, es decir, condescendiente.

41. SUSPICAZ
A) temerario
Clave: E
B) avezado
C) insensato
D) sectario
E) crédulo
Resolución 41
Suspicaz significa propenso a concebir sospechas o a tener desconfianza. Sus sinónimos son desconfiado, receloso, escéptico.
Entonces, lo contrario sería hablar de una persona que cree o acepta con facilidad.

42. ABJURAR
A) acatar Clave: E
B) venerar
C) exultar
D) profesar
E) someter
Resolución 42
Abjurar significa retractarse de una creencia o compromiso que antes se ha profesado; es decir, implica abandonar una creencia o lo
que antes se practicaba. Son sinónimos apostatar, desdecir. Lo contrario es mantenerse en la misma creencia: profesar.

Clave: D
 Clave: E

43. IRRELEVANTE
A) trascendente
B) célebre
C) vigente
D) ingente
E) copioso
Resolución 43
Irrelevante califica a lo que no tiene relevancia o importancia. Son sus sinónimos fútil, trivial y frívolo. Lo contrario sería lo que es
notable o importante, es decir, trascendente.

44. PALIAR Clave: A

A) incrementar
B) mortificar
C) fustigar
D) agravar
E) espolear
Resolución 44
Paliar significa mitigar la violencia de ciertas enfermedades, dolor moral, etc. “Paliar la jaqueca con un analgésico. Sinónimos de
menguar, aliviar. Lo contrario sería aumentar la gravedad de una cosas, agravar.

45. INESCRUTABLE
Clave: D
A) visible
B) tangible
C) permeable
D) legible
E) descifrable
Resolución 45
Inescrutable significa lo que no se puede saber o averiguar. Son sinónimos las palabras insondable, indescifrable. Lo contrario será lo
que se puede llegar a saber, es decir, lo descifrable.

46. DISENSION
A) aserción Clave: E
B) aceptación
C) concordancia
D) ratificación
E) condescendencia
Resolución 46
Disensión significa oposición o contrariedad de varios sujetos en los parecerse o los propósitos; es decir, la falta de acuerdo en los
puntos de vista. Son sus sinónimos: disentimiento, contraposición, discrepancia. Lo contrario es hablar del acuerdo en los puntos de
vista: la concordancia.

47. AMILANAR
A) espolear Clave: C
B) envalentonar
C) embelesar
D) exultar
E) alentar
Resolución 47
Amilanar significa decir o hacer para infundir miedo. Son sinónimos: arredrar, atemorizar, acobardar. Lo contrario sería infundir valor a
alguien, envalentonar.

48. REVOCAR Clave: B

A) publicar
B) restituir
C) validar
D) acatar
E) venerar
Resolución 48
Revocar significa dejar sin efecto una concesión, un mandato o una resolución. Es sinónimo de invalidar, derogar y abolir. Lo
contrario sería dar validez a una medida: validar

Clave: C
49. EXUBERANCIA
A) escasez
B) merma
C) austeridad
D) suficiencia
E) insignificancia
Resolución 49
Exuberancia significa abundancia suma, plenitud y copia extraordinaria. Son sinónimos plétora y copiosidad. Lo contrario sería hablar
de la falta o poca cantidad de cosas, es decir, la escasez.

50. IDONEIDAD
Clave: A
A) presunción
B) necedad
C) vulgaridad
D) ineptitud
E) ignorancia
Resolución 50
Idoneidad significa cualidad de idóneo (adecuado y apropiado para una cosa). Son sinónimos: capacidad, destreza, aptitud. Lo
contrario sería la ineptitud (falta de aptitud) en la labora.

51. ENGUIZGAR Clave: D

A) cejar
B) desistir
C) dificultar
D) desestimar
E) desalentar
Resolución 51
Enguizgar es un verbo transitivo que significa incitar, estimular. Por ejemplo, enguizgar con insultos a dos enemigos para una pelea.
Sus sinónimos serían azuzar, espolear e instigar. La idea contraria sería la de desanimar a las personas en que lo vienen haciendo,
es decir, desalentar.
Clave: E
52. RECAUDO
A) error
B) abulia
C) impericia
 D) negligencia
E) intemperancia
Resolución 52
Recaudo es un sustantivo masculino que se refiere en segundo aceptación a la precaución, al cuidado. “El obrar con recaudo nos
lleva al triunfo y a la satisfacción”. Son sus sinónimos: diligencia, cautela, solicitud. Lo opuesto sería el descuido que lleva al fracaso, es
decir, la negligencia.

Clave: D
53. AZARAR
A) reducir
B) sosegar
C) suavizar
D) restablecer
E) estabilizar
Resolución 53
Azarar es un verbo transitivo que quiere decir conturbar, sobresaltar. “Su intención era azarar el comportamiento del grupo”. Son
sinónimos: alterar, inquietar, perturbar, trastornar. La idea opuesta sería buscar la tranquilidad del grupo, vale decir sosegar.

54. TRAFULCAR
A) adiestrar
Clave: B
B) mantener
C) amalgamar
D) sintetizar
E) refulgir
Resolución 54
Trafulcar es un verbo transitivo que significa confundir, trabucar. Por ejemplo: trafulcar las fichas del dominó. Sus sinónimos son
revolver, enredar, embarrullar; y lo contrario sería conservar el orden de las cosas, es decir mantener.

55. VITANDO Clave: B

A) blando
B) amable
C) bizarro
D) veleidoso
E) honorable

Resolución 55
Vitando quiere decir odioso, execrable y se aplica a los actos que merecen el rechazo o repudio de la sociedad “un crimen vitando”.
Tiene por sinónimos a despreciable, abominable y detestable; lo opuesto sería aquello que merezca o inspire respeto, o sea
honorable.

56. ARCANO
A) público Clave: E
B) diáfano
C) nítido
D) inconcuso
E) trivial
Resolución 56
Arcano es un adjetivo que significa misterioso, cosa oculta y muy difícil de conocer; hace alusión a los asuntos que son difíciles de
acceder, por su desconocimiento o complejidad. Son sus sinónimos: oculto, enigmático, indescifrable; por lo tanto lo opuesto sería
aquello que es conocido por todos, lo notorio, público.

57. CONFUTAR
A) atraer
B) admitir
Clave: A
C) disuadir
D) coincidir
E) invalidar
Resolución 57
Confutar. Verbo transitivo que quiere decir impugnar de modo convincente la opinión contraria. Ejemplo: Al no estar de acuerdo con el
planteamiento del abogado, tuvimos que confutar sus argumentos. Tiene por sinónimos: Refutar, argüir, rebatir, lo contrario sería
mostrar nuestra aceptación y conformidad a sus planteamientos, es decir admitir.

Clave: B
58. ANATEMATIZAR
A) exultar
B) bendecir
C) considerar
D) congratular
E) condecorar
Resolución 58
Anatematizar: Es un verbo transitivo que en primera acepción quiere decir imponer el anatema o maldición. En segunda, maldecir
alguno o hacer imprecaciones contra él. Decimos por ejemplo: “la iglesia anatemizaba a los herejes”. Son sus sinónimos: imprecar,
blasfemar; lo contrario sería el vocablo bendecir.

59. BRIBÓN
A) tierno
B) cordial Clave: B
C) honrado
D) benévolo
E) condoroso
Resolución 59
Bribón: Es un adjetivo que en segunda acepción significa pícaro, bellaco. Son sinónimos: tunante, taimado, astuto, artero. La idea
contraria sería hablar de una persona que carezca de esa habilidad y mala intención para aprovecharse de otros, es decir candoroso.

60. DEBUIR
A) erigir
Clave: E
B) imaginar
C) instaurar
D) fortalecer
E) planificar
Resolución 60
Derruir: Verbo transitivo que quiere decir derribar, destruir, arruinar un edificio. Entonces decimos: la Municipalidad ordenó derruir
edificios y viviendas en situación precaria. Son sus sinónimos: demoler, asolar, devastar. El antónimo es edificar, es decir erigir.

61. SISAR
A) desasir
Clave: A
B) otorgar
 Clave: D

C) atribuir
D) conceder
E) devolver
Resolución 61
Sisar: verbo transitivo que significa cometer robo llamado sisa; apropiarse de lo que a uno no le pertenece. Es sinónimo de robar, birlar.
Lo contrario es restituir lo tomado: devolver.

62. HONDONADA Clave: E

A) llano
B) sima
C) ápice
D) colina
E) ascenso
Resolución 62
Hondonada, sustantivo que significa parte el terreno que está más honda que lo que rodea. Ejemplo: “el agua proveniente de la lluvia
se deposita en los hondonadas”. Son sinónimos la palabra depresión, concavidad. Lo opuesto es la elevación considerable de terrenos:
colina.
63. PERPLEJO
A) ágil
Clave: D
B) erudito
C) perspicaz
D) resoluto
E) deslumbrante
Resolución 63
Perplejo, adjetivo que significa confuso o vacilante, sin saber que pensar, como salir de una situación. Ejemplo: “se quedaron perplejo
mirándose unos a otros”. Es sinónimo de indeciso. Lo opuesto es el que está seguro de lo que piensa o hace: resoluto.

64. ABROGAR
A) fundar
Clave: D
B) inventar
C) instituir
D) amparar
E) promulgar
Resolución 64
Abrogar: verbo transitivo que significa derogar una ley (término jurídico), dejar sin efecto. Ejemplo: “Abrogar una ordenanza municipal”.
Es sinónimo de abolir, casar. Lo contrario es poner en urgencia una ley: promulgar.

65. INFIDENCIA Clave: E

A) lealtad
B) veracidad
C) honestidad
D) exuberancia
E) magnanimidad
Resolución 65
Infidencia, sustantivo que significa traición (en el ámbito jurídico constituye delito). “Al divulgar un secreto de Estado sin autorización
se comete infidencia”. Perfidia y perjurio son sus sinónimos. Lo opuesto es el respeto a la confianza: lealtad

66. CANIJO
Clave: A
A) amplio
 B) adiposo
C) robusto
D) entusiasta
E) hacendoso

Resolución 66
Canijo: adjetivo que se aplica a persona o animal enfermizo. Son sinónimos enteco, hético. El antónimo es robusto, que significa
gordo, fuerte y con buena salud.

67. LACERIA
A) exceso
B) opulencia
C) inmensidad
D) exuberancia
E) magnanimidad
Resolución 67
Lacería, sustantivo femenino que significa en la segunda acepción miseria o falta de bienes para satisfacer una necesidad. Son
sinónimos los vocablos indigencia e inopia. Lo opuesto sería la condición que implique bienestar económico: opulencia.

68. ESCARNIO
A) dote
Clave: B
B) parabién
C) halago
D) inclinación
E) consideración
Resolución 68
Escarnio: sustantivo que significa burla extraordinariamente humillante. Ejemplo: “fue objeto de escarnio por sus defectos físicos”. Son
sinónimos las palabras mofa y befa. Su antónimo es halago, palabra con que se muestra admiración hacia alguien.

ANALOGIAS

Clave: C
69. MECANICO : TALLER:
A) docente : colegio
B) actor : teatro
C) orate : manicomio
D) paciente : hospital
E) cirujano : quirófano
Resolución 69
La relación de la premisa es de sujeto a lugar adecuado y la relación secundaria está dada por la idea de que el mecánico repara las
piezas dañadas del vehículo en el taller; del mismo modelo el cirujano corrige alguna anomalía de los órganos en el quirófano.

70. ENSEÑANZA : ESCUELA:

A) glándula : secreción
B) ciudad : migración Clave: E
C) cuaderno : escritura
D) comercio: mercado
E) agricultor: siembra
Resolución 70
En enseñanza–escuela la relación notoria es de “actividad a lugar adecuado” además hay idea de transferencia de algo esencial, el
conocimiento. De la misma manera también el comercio se realiza en el mercado.

71. COBRE : MALEABILIDAD:

A) alcohol : volatilidad Clave: D
B) voluble : mudable
C) material : fragilidad
D) sumiso : docilidad
E) caucho : flexibilidad
Resolución 71
En el enunciado existe una relación de objeto a característica en cuanto que la maleabilidad es una propiedad de ciertos metales
como el cobre, que les permite transformarse en planchas finas y delgadas. Del mismo modo, también la flexibilidad es una
propiedad del caucho que le permite sufrir cierta alteración.
Clave: E
72. AGRADABLE : DELICIOSO:
A) oloroso : fragante
B) refulgente: reluciente
C) húmedo : empapado
D) caluroso : templado
E) melodioso: armonioso
Resolución 72
En la premisa existe una relación de intensidad en cuanto que lo delicioso expresa algo más elevado frente a lo agradable. La misma
relación se expresa en la opción “C”.

73. FARO : ILUMINACION: Clave: C

A) inteligencia : esclarecimiento
B) periodismo : veracidad
C) cristal : transparencia
D) argumento : ideal
E) científico : investigación
Resolución 73
En el enunciado, la relación estaría dada por la ideas de que el faro permita la iluminación de un lugar, aclarando el ambiente; de la
misma manera, la inteligencia permite el esclarecimiento de las cosas o problemas.
Clave: A
74. DO : NOTA:
A) martes : día
B) abril : mes
C) niñez : etapa
D) mercurio : planeta
E) peldaño : escalera
Resolución 74
En el enunciado, la relación es de especie - género, ya que le “Do” es una especie de nota musical y además es la primera nota. Del
mismo modo, mercurio es un tipo o especie de planeta y es el primero dentro del sistema planetario solar.

Clave: D
75. SEQUIA : ARIDEZ:
A) anorexia : enfermedad
B) acuerdo : enemistad
 C) escasez : abundancia
D) miseria : inanición
E) abstinencia: habilidad
Resolución 75
En el par base existe una relación de causa – efecto en cuanto que la sequía o ausencia de lluvia o agua genera la aridez, incapacidad
eventual del terreno para producir. Del mismo modo, la miseria causa la inanición (debilitamiento) , estado en que la persona carece de
capacidad para realizar ciertas actividades. Clave: E

76. CLERO : SACERDOTE:

A) alcaldía : alcalde
B) parnaso : artista
Clave: D
C) sindicato : persona
D) magisterio: docente
E) congresista: parlamentario
Resolución 76
En le enunciado hay una relación de conjunto – elemento en cuanto que el clero es el conjunto de clérigos o sacerdotes. Notamos
además que dicha relación se refiere a un conjunto de personas vinculadas a la misma profesión u oficio. La misma relación se
reproduce en la opción “D”.

77. DESTITUIR : DEFENESTRAR:

Clave: D
A) coger : aprehender
B) amainar : aminorar
C) enmendar: perfeccionar
D) expeler : arrojar
E) excluir : omitir
Resolución 77
Destituir y defenestrar son dos palabras que guardan una relación de sinonimia y expresan la idea de expulsar con violencia, lo cual
se refleja en el par análogo expeler: arrojar.

78. PRESTEZA : PRONTITUD:

Clave: D
A) refinamiento: delicadez
B) agudeza : perspicacia
C) inteligencia : precisión
D) fugacidad : temporalidad
E) convicción : convencimiento
Resolución
En la relación presteza es a prontitud se evidencia una relación de sinonimia y adicionalmente expresa la idea de rapidez, la cual se
repite en el par agudeza es a perspicacia, que además se refiere a cualidades humanas.

79. BATERIA : ENERGIA:

Clave: B
A) planta : savia
B) recipiente: agua
C) tintero : tinta
D) despensa: comestible
D) memoria : información
Resolución 79
La batería almacena, concentra la energía y luego la emite; de manera similar se comporta la memoria al ordenar y almacenar la
información para su posterior utilización. En ambos casos existe la idea de “captación y emisión”.

Clave: E
80. CONDUCTA : LIBERAL:
A) temperamento : individual
B) fe : demostrable
C) pensamiento : subjetivo
D) lenguaje : expresivo
E) costumbre : tradicional
Resolución 80
Una conducta puede ser liberal o conservadora (característica circunstancial), incluyendo la idea de posibilidad, lo mismo se podría
decir del pensamiento respecto de lo subjetivo o lo objetivo lo cual también encierra la idea de posibilidad.

Clave: C
81. HURACAN : SOPLAR:
A) fogata : iluminar
B) humedad: penetrar
C) epidemia: contagiar
D) torrente : discurrir
E) terremoto : temblar
Resolución 81
El soplar es una acción propia del huracán que a su vez implica un desplazamiento; de modo semejante ocurre en la relación torrente
es a discurrir, lo que no sucede en la relación terremoto es a temblor, que es más bien de intensidad.

82. COLUMBRAR : VISLUMBRAR:

A) conjeturar: confirmar
Clave: D
B) acallar : silenciar
C) conseguir: obtener
D) redimir : perdonar
E) presumir : suponer
Resolución 82
Columbrar significa divisar una coas desde lejos sin distinguir bien; vislumbrar es ver un objeto de manera confusa por la distancia o
falta de luz: hay una relación de sinonimia que incluye la intención de formarse una idea de lo percibido. Por lo tanto, el par análogo es
presumir es a suponer.

83. MORIGERACION : PROCEDER:

Clave: E
A) moralidad : pecar
B) probidad : sobornar
C) castidad : amar
D) ahorro : derrochar
E) frugalidad : comer
Resolución 83
La morigeración es la moderación en las costumbres y en el modo de vida. Por lo tanto, se expresa en el proceder que es la manera
de actuar o de comportarse una persona; así como la frugalidad es la moderación en la comida y en la bebida que se expresa en el
acto genérico de comer.

84. RADICALISMO : REFORMA: Clave: E

A) dogmatismo : banalidad
B) severidad : dureza
C) freno : pausa
D) sevicia : crueldad
E) pavor : cobardía
Resolución 84
En la premisa se cumple el tipo analógico de intensidad. Hacemos una oración breve y decimos; el radicalismo es el conjunto de ideas
y doctrinas que, en cierto momento de la vida social, pretende la reforma extrema del orden político, científico, moral y aún religioso;
es decir es más extremo, más intenso que la reforma que sólo es el cambio para mejorar; así también la sevicia es la extrema
crueldad y es mayor que la crueldad misma.

85. INFINITO : LIMITE:

A) átomo : parte
B) conciencia: definición
C) inteligencia: medición
Clave: D
D) palabra : ambigüedad
E) universo : forma
Resolución 85
Así lo infinito es todo aquello que no tiene límite o no tiene fin, análogamente, el universo tampoco posee una forma determinada.

86. ROMANCE : RECIPROCIDAD:

A) educación : intelectualidad Clave: E
B) empresa : solvencia
C) comunicación : bilateralidad
D) negociación : amabilidad
E) matrimonio : fatalidad
Resolución 86
El tipo analógico es de característica. Entonces decimos que el romance es una relación amorosa y se caracteriza por su
reciprocidad (correspondencia sentimental entre los integrantes de la pareja); así también la comunicación se caracteriza pro su
bilateralidad entre personas, donde uno hace de emisor y el otro de receptor, o viceversa.

87. DIALOGAR : TERQUEDAD:

A) decidir : ambigüedad
Clave: C
B) observar : parpadeo
C) discurrir : ofuscación
D) leer : tecnicismo
E) presagiar: error
Resolución 87
La terquedad es la firmeza excesiva que dificulta el dialogar entre las personas; de manera semejante el tecnicismo que es el
lenguaje especializado de una ciencia, de un arte o una profesión dificulta el acto de leer. Además, existe la idea de transmisión de
mensaje.

88. CÁUSTICA : CRÍTICA:

Clave: D
A) interesada : adulación
B) pública : difamación
C) apasionante : amor
D) intensa : culpa
E) nociva : sustancia
Resolución 88
El tipo analógico es de característica circunstancial: la crítica es la expresión de censura o amonestación contra alguien, que puede
ser cáustica, agresiva o hiriente. Sin embargo, hay crítica que no necesariamente es cáustica. De igual modo, existe sustancia que se
caracteriza circunstancialmente por ser nociva, como también las hay inofensivas.

Clave: E
89. MOVIMIENTO : RELATIVIDAD:
A) espacio : finitud
B) péndulo : traslación
C) actitud : trivialidad
D) belleza : subjetividad
E) tiempo : dimensión

Resolución 89
Tipo analógico: característica.
El movimiento se caracteriza por su relatividad, es decir, depende del punto de referencia; análogamente, la belleza se caracteriza
por su subjetividad, es decir, depende de la persona que la aprecia.

Clave: D

90. VISTA : OBSERVAR:

A) posibilidad : tantear
B) pregunta : interrogar
C) escrito : corregir
D) decisión : escoger
E) intelecto : comprender

Resolución 90
Tipo analógico: utilidad.
La vista sirve para observar y así captar información; de modo semejante, la pregunta sirve para interrogar con el objetivo de
obtener una respuesta.

91. CEGUERA : BELLEZA

Clave: B
A) necedad : mensaje
B) anosmia : exquisitez
C) sordera : melodía
D) luxación : movimiento
E) cojera : destreza
Resolución 91
La ceguera, pérdida de la visión, impide captar la belleza de las cosas; de igual manera, la sordera, que es la pérdida de la audición,
impide captar la melodía.
Clave: C

92. EXPATRIACION : POLITICA:

A) indulto : derecho
B) destitución : cargo
C) excomulgación : religión
D) expulsión : encuentro
E) deserción : milicia
Resolución 92
El tipo analógico es de efecto a causa.
La expatriación es la expulsión de una persona de su país de origen por motivo político; de modo similar, la excomulgación es la
expulsión de un devoto de una comunidad religiosa por motivo de fe.

93. POEMA : ESTROFA:

A) narración : hecho Clave: C
B) comedia : escena
 C) arquitectura : diseño
D) cerámica: relieve
E) novela : párrafo
Resolución 93
La relación es todo – parte. El poema es la creación artística que está constituido por varias estrofas expresamente enumeradas; de
modo semejante, la comedia es una obra completa que está conformada por varias escenas.

94. SUFICIENTE : ABUNDANTE:

A) ahorrativo : avaro
Clave: B
B) templado : tórrido
C) malo : regular
D) moderado : austero
E) pequeño : mediano
Resolución 94
Tipo analógico: intensidad
Suficiente se refiere a lo que es bastante o necesario en cantidad, mientras abundante, a lo que es de gran cantidad. Por tanto, si
abundante es más que suficiente, tórrido es más que templado.

95. PINTURA : COLOR:

A) dibujo : lápiz
Clave: B
B) literatura : letra
C) estatua : cincel
D) música : sonido
E) estética : belleza
Resolución 95
La pintura que es una actividad artística, utiliza el color como materia prima para elaborar obras pictóricas; de modo semejante, la
música recurre al sonido para la elaboración de melodías.

96. ENGAÑO : ERROR:

Clave: D
A) obviar : olvidar
B) anticipar : aplazar
C) postergar : posponer
D) ceder : condonar
E) predecir : pronosticar
Resolución 96
Porvenir es precaver, evitar o impedir una cosa; por lo tanto, es sinónimo de prever. Así también, predecir, es sinónimo de
pronosticar. En ambos casos existe la idea de anticiparse a los hechos.

97. ENGAÑO : ERROR:

A) negligencia : fracaso Clave: E
B) dolo : fraude
C) abulia : dejadez
D) imprudencia : accidente
E) amenaza : retractación
Resolución 97
El engaño malintencionado de una persona nos conduce al error; así también, la amenaza de una tercera persona nos conduce a la
retractación. Además, el engaño como la amenaza es ajeno a lo personal, no está en uno.

Clave: E
98. SEÑAL : ORIENTAR:
A) deber : cumplir
B) norma : castigar
C) figura : dibujar
D) hito : demarcar
E) línea : construir
Resolución 98
La señal es aquella marca que sirve para orientar, así también, el Hito es un mojón o poste que sirve para demarcar terrenos.

99. FINITO : INFINITO:

A) corto : largo
Clave: D
B) débil : fuerte
C) efímero : eterno
D) permanente : cambiante
E) frágil : consistente
Resolución 99
Lo infinito es aquello que tiene fin, término o límite, en tanto que lo infinito, por la presencia del prefijo “in”, tienen un sentido contrario;
así también, lo efímero es lo contrario de eterno. Además, ambas relaciones aluden a la magnitud de algo, en tiempo como en
espacio.

100. DRAMATURGO : TRAGEDIA:

Clave: C
A) actor : comedia
B) director : orquesta
C) cineasta : cinema
D) artista : pintura
E) poeta : poema
Resolución 100
La relación es de sujeto a obra. El dramaturgo es quien escribe obras de teatro, y la tragedia es un género teatral. El dramaturgo
escribe la tragedia así como el poeta escribe el poema. Ambas ideas se enmarcan dentro de campo artístico.

Clave: E

101. ENTRENAMIENTO : CAMPEONATO:

A) investigación : estudio
B) esfuerzo : trabajo
C) estrategia : guerra
D) equipaje : viaje
E) audacia : asalto
Resolución 101
La relación es de medio a objetivo. El entretenimiento tiene como finalidad ganar en un campeonato (que es un tipo de competencia).
Así, una estrategia también tiene como objetivo derrotar al enemigo en una guerra.

102. DEUDOR : ACREEDOR:

A) filántropo: misántropo Clave: C
B) usurero : avaro
C) prestatario : prestamista
D) escritor : lector
E) remisor : remitente
Resolución 102
 Clave: B

La relación es de antónimos complementarios. El deudor es la persona que debe y el acreedor es la persona a quien se debe; de
igual manera, el prestatario es el que tiene una deuda debe) con el prestamista (el que presta dinero). En ambas relaciones está la
idea de obligación de uno al otro.

103. SATÉLITE : ÓRBITA:

A) electrón : átomo Clave: C
B) planeta : sol
C) círculo : circunferencia
D) eje : rueda
E) automóvil : carretera
Resolución 103
La relación es de medio adecuado. Satélite es un objeto que se encuentra suspendido en el espacio y la órbita es la línea imaginaria
por donde se desplaza un cuerpo, y de forma similar, el automóvil se desplaza por la carretera. La idea común es la de traslación.

104. MELÓMANO : MUSICA:

A) arribista : poder
Clave: E
B) fanático : religión
C) cinéfilo : cine
D) deptómano: propiedad
E) discípulo : doctrina
Resolución 104
La relación es de correspondencia. El melámano, por definición, es un aficionado de la música, que es una actividad artística, y de
forma similar, el científico es el aficionado al cine.

Clave: C
105. COMPRENDER : INTERPRETAR:
A) escuchar : atender
B) mirar : observar
C) caminar : correr
D) querer : amar
E) recepcionar: transmitir
Resolución 105
La relación es de intensidad (interpretar es más que comprender). El par análogo se halla en la segunda opción, donde hay sinonimia e
intensidad (observar es más que mirar). Además, está la idea de captar y asimilar algo.

Clave: B
106. PISTOLA : FUNDA:
A) arco : flecha
B) estanque: banderilla
C) munición : cacerina
D) flecha : alhaja
E) espada : vaina
Resolución 106
La pistola es un tipo de arma que se guarda en la funda para así poder ser transportada. También la espada es un tipo de arma que se
guarda en la vaina con un fin análogo al primero.

107. OPULENTO : RIQUEZA: Clave: E

A) erudito : conocimiento
B) genio : capacidad
C) formido : salud
 D) craso : carne
E) furioso : ira
Resolución 107
El opulento posee riqueza en gran cantidad, la cual constituye su más preciada adquisición que lo pone en una suerte de ventaja sobre
los demás. ¿En qué par se nota algo similar? Entre el erudito y su conocimiento amplio y variado de las cosas.

108. COMERCIO : DINERO:

A) canción : melodía
Clave: A
B) transmisión : contagio
C) herencia : testamento
D) matrimonio : amor
E) comunicación : lenguaje
Resolución 108
El comercio es una actividad lucrativa en que se intercambia dinero como unidad de valor monetario. Así también, la comunicación es
un proceso de intercambio del lenguaje como unidad de valor significativo.

Clave: E
109. REHÉN : RESCATE:
A) fracasado: superación
B) vicioso : corrección
C) acusado : perdón
D) náufrago : salvación
E) tedio : solaz
Resolución 109
El rehén es la persona que se halla cultivo y necesita del rescate de la autoridad competente para recobrar su bienestar original. La
idea mas análoga se halla entre el náufrago y la salvación.

110. JUEZ : CÓDIGO:

A) sacerdote: catecismo Clave: D
B) orador : retórica
C) moralista: moral
D) científico : teoría
E) árbitro : reglamento
Resolución 110
El juez se basa en el contenido legal del código para formular una decisión durante el proceso judicial. ¿Acaso no ocurre algo similar
con el árbitro respecto del reglamento?

Clave: E

111. SIGNIFICADO : DICCIONARIO:

A) parábola : bibliografía
B) número : operación
C) astro : lugar
D) sistema : máquina
E) fruto : huerto
Resolución 111
Los diversos significados se encuentran en el diccionario y al ser revisados, nutren el lenguaje de los usuarios. ¿No nos nutrimos
también ingiriendo los frutos que se hallan en el huerto?

112. ATEO : RELIGIOSIDAD:

Clave: E
 A) grosero : pulidez
B) rebelde : obediencia
C) inverecundo: recato
D) religioso : criterio
E) erudito : superficialidad
Resolución 112
El ateo se excluye de la religiosidad y en ello demuestra su oposición no sólo a una postura, sino también a una moral de fe. También
el inverecundo (desvergonzado) a faltar al recato, transgrede la moral social de los hombre.
Clave: C

113. TAMBOR : PERCUSIÓN:

A) guitarra : música
B) flauta : viento
C) piano : tecla
D) trompeta : concierto
E) violín : orquesta
Resolución 113
El tambor es un instrumento de percusión (funciona vía golpes); así también, la flauta es un instrumento de viento, (funciona o por
medio del soplo).

Clave: B
114. NEUMOLOGIA : PULMONES:
A) psicología : conducta
B) neurología : cerebro
C) histología : tejidos
D) podología : pies
E) nefrología : riñones
Resolución 114
La neumología es la rama de la medicina que estudia los pulmones; al hacerlo, determina la composición y funciones de los mismos
con el objetivo de prevenir cualquier enfermedad.
¿No ocurre algo similar también en el par nefrología riñones, considerando que se trata de estudiar órganos internos importantes de
cuerpo humano?

Clave: E
115. FUMIGACION : PLAGUICIDA:
A) agua : purificación
B) deshidratación : suero
C) contaminación : tóxico
D) ablandamiento : cloruro
E) desinfección : aseptizante
Resolución 115
El plaguicida es la sustancia que sirve para la fumigación de un ambiente con el fin de combatir epidemias, virus, etc. Así también, se
hace uso de aseptizante para librar de bacterias una herida y generar desinfección.

116. HÁBITAD : VIDA:

Clave: E
A) iglesia : misa
B) escenario: actuación
C) límite : guerra
D) tema : discurso
E) estadio : deporte
Resolución 116
El hábitat es el medio físico donde se lleva a cabo la vida de un conjunto de procesos en que toman protagonismo los seres vivos, ¿no
se parece mucho a la actuación en el escenario?

Clave: B

ORACIONES INCOMPLETAS

117. El ser humano ocupa un lugar .......... y es ................ de la creación, amo y señor de la naturaleza.
A) elevado – autor
B) principal – testigo
C) ventajoso – ajeno
D) aceptable – responsable
E) privilegiado – dueño
Resolución 117
En la ocasión, el hombre es considerado amo y señor de la naturaleza, por lo tanto, no sólo es dueño de ella, sino que por lo mismo,
tiene un aventaja en cuanto a jerarquía, que lo hace privilegiado, dueño de la creación, de la naturaleza.

Clave: E

118. La hambruna mordía los ............. de los habitantes con voraces e implacables .........................
A) apetitos – fauces
B) vientres – dientes
C) cuerpos – dolores
D) campos hocicos
E) estómagos – mandíbulas
Resolución 118
La oración alude como “personaje” ala hambruna que mordía algo de los habitantes y con ciertos mecanismos o dispositivos.
Entonces si se habla de la hambruna, lo único que podría “morder” sería el estómago o el vientre de los habitantes. Y, ¿con qué los
mordería? Obviamente con los dientes.

Clave: B

119. El .............. que ahorra los gastos en la educación está condenado a ............ eternamente.
A) país – desaparecer
B) gobierno – la ruina
C) hombre – fracasar
D) Estado – retrasarse
E) progreso - estancarse
Resolución 119
La oración hace alusión a aquel que ahorra los gastos en la educación y al efecto o consecuencia en la que se hallaría sumido. Por lo
tanto, ¿quiénes ahorrarían en la educación? Evidentemente, los que se encargan de la educación: el gobierno o el Estado. ¿Y a qué
estarían condenados si no invierte en la educación? ¿A la ruina (desnutrición) o al atraso? Lógicamente, a retrasarse eternamente?

Clave: D
E
120. El estado de enfermedad es consecuencia de una .......... más o menos .......... del equilibrio bio-psíquico.
A) alteración – leve
B) dificultad – grave
C) ruptura – profunda
D) mantención - duradera
E) conservación – continua
Resolución 120
La oración se refiere a la enfermedad en general como consecuencia de algo que ocurre con el equilibrio bio-psíquico. Entonces, cabe
preguntarse ¿qué sucedería con dicho equilibrio para que se produzca la enfermedad? Obviamente, una alteración o ruptura. Ahora
bien, ¿como ha de ser esa ruptura o alteración para que alcance el estado de enfermedad? Mas o menos profunda. ¿no es así?

121. El rápido crecimiento cultural es posible si el poder .............. pertenece al ........... por completo y no a los parásitos que viven del
trabajo ajeno.
A) social – obrero Clave: C
B) político – pueblo
C) económico – oprimido
D) científico – inteligente
E) educativo – intelectual
Resolución 121
La oración sugiere el crecimiento rápido de la cultura como consecuencia de que cierto poder perteneciera a alguien por completo y no
a la minoría que vive del trabajo ajeno. Entonces cabe preguntarse ¿a quiénes debe pertenecer tal poder para que no esté en manos
de los parásitos? Evidentemente al que trabajo: el obrero, el pueblo o el oprimido. Y para que crezca la cultura, ¿qué poder les
correspondería? El poder de decisión: el poder político.

122. Se escuchaba el débil .............. de la ......... de la iglesia del lejano distrito.

A) murmullo – misa
B) son – torre
Clave: B
C) sermón – ceremonia
D) tañido – campana
E) bulla – campanilla
Resolución 122
La oración se refiere a algo débil de un acosa propia de la iglesia que se escuchaba desde el lejano distrito. Lo único que puede
escucharse es el sonido que puede ser el son, el tañido o la bulla, pero debe ser propio de algo de la iglesia, y ese algo es la campaña.

123. Junto a ellos baja a besar la .............. de sombra de un pico, oscura y ............... como las aguas de un río.
A) superficie – tétrica
Clave: D
B) montaña – agradable
C) tierra – fresca
D) rivera – turbulenta
E) pradera – diáfana
Resolución 128
¿Qué es lo que va a besar la sombra al descender? Además, ¿qué característica tiene la sombra aparte de su oscuridad?
En la oración se compara las aguas de un rió con características de la sombra; entonces, podría ser agradable, fresca. Pero lo que va
a besar la sombra al descender no es pues la montaña, sino la tierra.

124. Se .............. en la prensa contra los atentados a la democracia en forma tan .......... que pocos les prestan atención a los
Clave: C
periodistas.
A) protesta – tímida
B) comenta – prolija
C) opina – amena
D) juzga – superficial
E) escribe – inadecuada
Resolución 124
Se lleva a cabo una acción en la prensa contra los atentados a la democracia, eso nos hace pensar que el primer término contiene idea
de rechazo, protesta. Además, los periodistas rechazan de una forma tal que pocos les prestan atención.
¿De qué manera llevan a cabo su rechazo? De manera apagada, sin hacer efecto en el público, sin hacer efecto en el público; es
decir, tímidamente, superficialmente. Pero decir: “se juzga en la prensa”, n alude tanto a la idea de rechazo; “se protesta en la presa” sí
la alude directamente.

Clave: A
125. El recuerdo de su .............. la sosegó, pensaba en él como si aún lo llevara en sus ...................
A) niño – dolores
B) criado – memorias
C) padre – faldas
D) nieto – espaldas
E) hijo – entrañas
Resolución 125
El recuerdo de algo íntimo la sosegó. “Pensaba en él como si aún lo llevara en sus .... “, las palabras posibles para el segundo espacio
son: memorias, entrañas. Ello nos haría pensar que ese “él” vendría a ser algo muy especial para ella, es decir, su hijo.

126. Una ............ excesiva lleva al exterminio de la presa, y esto es lo que ocurre cuando se altera seriamente ............ de la relación.
A) caza – la importancia
Clave: E
B) depredación – la integridad
C) extinción – la esencia
D) predación – el equilibrio
E) persecución – la equidad
Resolución 126
¿Qué acto excesivo provocaría el exterminio de la presa? Además, esto va a alterar seriamente algo de la relación que, deducimos, se
da entre depredador y medio. Algo se rompe por los excesos del primero: el equilibrio.

127. las calles iban ............. en la claridad huidiza del ..................., entre tejados y campos que trascendían la frescura de la noche.
Clave: D
A) recorrido – atardecer
B) apareciendo – alba
C) naciendo – anochecer
D) desapareciendo – amanecer
E) acortándose – mediodía
Resolución 127
¿Qué sucedía con las calles en la claridad huidiza? Además, trascendían a frescura entre tejados y campos. Esto nos hace pensar que
el tiempo apropiado se daba en el alba o en el amanecer. Ahora bien, las calles no iban desapareciendo en la claridad huidiza, más
bien aparecían en ella junto a todo el panorama de una mañana.

128. En la ................. predominaban los blancos y los mestizos, la lengua española, el cristianismo; una ........... social más o menos
europea, importaba.
Clave: B
A) ciudad – raza
B) sierra – organización
C) urbe – normatividad
D) costa - tradición
E) selva – costumbre
Resolución 128
¿Dónde predominaban los blancos y los mestizos, la lengua española, el cristianismo? En la ciudad o en la costa, ¿no es así?
Además, nos dicen “una ... social más o menos europea, importancia”.

Clave: D
129. Hay escritos que, cerrando los ojos ante la realidad .............. la ............... policía del intelectual, atribuyendo a sus menores actos
una repercusión que no tienen.
A) sobrevaloran – opinión
B) valoran – noción
C) repudian – labor
D) aprecian idea
E) aceptan – actividad
Resolución 129
Existen escritores subjetivos, ciegos ante la realidad ¿y qué hacen? Simplemente le dan una importancia a los actos del intelectual sin
que lo merezcan, porque son incluso menores. Pero si se habla de la repercusión de sus actos, por la coherencia de la frase, también
deben juzgar estos escritos alguna otra acción de los intelectuales referida a lo político y, como se exceden, lo correcto sería señalar la
sobrevaloración de sus opiniones.

130. Las estrellas son ................. gaseosas e incandescentes y aparecen como simples ................. de luz por la enorme distancia a
que se encuentran.
A) cuerpos – líneas
Clave: A
B) sólidos – límites
C) planetas – dibujos
D) satélites – destellos
E) astros – puntos
Resolución 130
Si las estrellas se encuentran a enorme distancia ¿como se les verá? Como puntos. Y ¿qué son las estrellas? Son astros gaseosos e
incandescentes y aparecen como simples puntos de luz por la enorme distancia a que se encuentran.

Clave: E

131. La autoridad humana se expresa en una serie de actos que tienen como fin ........ diversos aspectos de la naturaleza que el
hombre pretende ....... en su beneficio
A) supervisar – utilizar
B) controlar – explotar
C) transformar – producir
D) encaminar – aprovechar
E) modificar – exterminar
Resolución 131
Nos hablan de la autoridad humana, y como tal, debe supervisar o controlar. Además, nos dicen que el hombre pretende algo en su
beneficio. ¿Qué es lo que busca sobre la naturaleza para su beneficio? Aprovecharla, explotar, utilizar. Pero como se refiere al poder
del hombre sobre los recursos de que dispone, entonces, la idea pertinente sería “explotar en su beneficio”.

132. La corteza terrestre está sujeta a profundos .............., a casi continuas oscilaciones, que hacen ............. el concepto de estabilidad
de montañas.
A) cambios – lícito Clave: B
B) rompimientos – defendible
C) desplazamientos – aceptable
D) desprendimientos – imposible
E) desequilibrios – insostenible
Resolución 132
Nuestra corteza terrestre está sujeta a continuas oscilaciones, esto nos hace pensar que la tierra no es estable, el concepto de
estabilidad no es rotundo, mas bien es imposible o insostenible. Y, respecto al primer término faltante, no es correcto pensar en
desprendimientos, sino en desequilibrio.
 Clave: E

133. Si la vida natural se modifica por la presión y la acción de sus diversas especies, éstas a su vez se ................., desaparecen y son
............... por otras.
A) desarrollan – depredadas
B) relacionan – atacadas
C) transforman – sustituidas
D) engendran – desplazadas
E) modifican – restituidas
Resolución 133
Si la vida natural se modifica por acción de las propias especies, éstas a su vez sufren una variación en su estructura, luego
desaparecen y son reemplazadas por otras. Esta última idea se deduce de la expresión “...desaparecen y son ... por atrás”. Hay una
relación de orden y secuencia.

Clave: C

134. El hombre ................ es capaz de rehusar hacer un favor a su familia y a sus amigos, pues sabe que la ............ de su corazón
encubriría una injusticia.
A) honrado – firmeza
B) mezquino – generosidad
C) virtuoso – angustia
D) justo – debilidad
E) egoísta – piedad
Resolución 134
¿Cómo calificaríamos al hombre que niega un favor a los demás, sabiendo que así su corazón podría encubrir una injusticia?
Estaríamos hablando de un sujeto que, detrás de un aparente egoísmo, oculta la intención de no hacer daño a sus semejantes, es
decir, sería honrado, o justo. Ahora, nos hacemos la siguiente pregunta: ¿debido a que el corazón sería capaz de ceder ante una
petición de favor? Debido a la debilidad.
135. En el pasado más .............. muchos grupos humanos permanecieron ........... a causa de las grandes barreras geográficas.
A) tradicional – incomunicados
B) íntimo – desplazados
C) recóndito – reconciliados
Clave: D
D) arcaico – desorientados
E) remoto – aislados
Resolución 135
¿Cómo permanecieron muchos grupos humanos a causa de las grandes barreras geográficas? Incomunicados, desorientados o
aislado. ¿no es así? Y, según el dato de la oración, esto sucedió en el pasado más distante en el tiempo, es decir, en el pasado más
remoto.

Clave: E
136. El hombre ha nacido ..................... y sin embargo vive en todas partes entre ..... .
A) libre – cadenas
B) puro – manchas
C) inteligente – enemigos
D) justo – traiciones
E) humilde – malvados
Resolución 136
Según la oración, el hombre ha nacido en una situación determinada que podría ser la libertad o la justicia; sin embargo, vive en todas
partes entre algo que niega el estado anterior. Según esta relación de oposición las palabras que completan la oración son libre y
cadenas.

Clave: A
137. Entre la .............. y la religión no puede establecerse ninguna ............. radical. Ambas derivan de la fe en la existencia de poderes
sobrenaturales.
A) devoción – diferencia
B) metafísica – separación
C) magia – división
D) hechicería – semejanza
E) adivinación – complementación
Resolución 137
En la oración se habla de dos prácticas humanas. Una de ellas es la religión. Y como ambas derivan de una misma fuente que es la fe
en los poderes sobrenaturales entonces el otro vocablo debe aludir a lo sobrenatural: la palabra correcta es magia.

138. La .................. del vivir impide realizar empresas grandes a los que no saben planificar sus ...................
Clave: C
A) rutina – éxitos
B) brevedad- actividades
C) ilusión – conductas
D) superficialidad – programas
E) dificultad – conocimientos
Resolución 138
Aquí vamos a trabajar con el segundo término. Si se desea llevar a cabo grandes acciones en la vida, lo fundamental es saber
planificar... ¿Y qué es lo que se debe planificar? Solamente las actividades.
Clave: B

139. Hay autores que ........ majestuosamente Son como un trasatlántico que se va a pique en plena tempestad, con todas sus luces
encendidas, entre el ............ de las sirenas.
A) muere – auxilio
B) culminan – silencio
C) resaltan – esplendor
D) decaen – resplandecer
E) fracasan – ulular
Resolución 139
La oración es una comparación entre el fracaso escandaloso de algunos autores y el naufragio de un trasatlántico. El otro rastro que
encontramos en la oración es la palabra sirenas, que son las bocinas del barco. Entonces, ciertos autores fracasan con tanto
escándalo como lo genera un gran barco al hundirse, haciendo ulular sus sirenas.

140. Así como hay una palabra que ha dado origen a todas las palabras, debe haber una sentencia que contenga todas las .............. y
toda la ................ del mundo.
Clave: E
A) instrucciones – necesidad
B) teorías – ilustración
C) definiciones – cultura
D) orientaciones – experiencia
E) enseñanza – sabiduría
Resolución 140
La idea en la oración es de síntesis. El autor sostiene que hay un solo vocablo que ha dado origen a todos los demás. Ahora bien, ¿qué
es una sentencia? Es un dicho breve que encierra doctrina o moralidad? En ese sentido, por analogía, ¿qué debería haber originado a
su vez esta sola sentencia? Por un lado, toda la sabiduría (“doctrina”) y por otro, todas las enseñanzas que guíen al hombre (“moral”).

141. Dentro de un sistema social existente la gente es designada para desempeñar .................... Un individuo determinado
desempeña un específico conjunto de conductas y .................. una posición específica.

Clave: E
 A) trabajos – precisa
B) funciones – exige
C) papeles – supera
D) acciones – desea
E) roles – ocupa
Resolución 141
Si estamos bajo un sistema social, las personas están designadas por sus respectivas funciones, se dispone de posiciones específica
¿Cuál es el papel entonces de la gente? Ocuparlas.

142. El hombre no es un animal que pueda .................. a sí mismo. Necesita comunicarse con los otros para poder influir en la
Clave: E
conducta de los demás de acuerdo con sus ................
A) aislarse – caprichos
B) valerse – éxitos
C) abastecerse – alucinaciones
D) bastarse – propósitos
E) entenderse – gustos
Resolución 142
La idea que trasciende en la oración es que el hombre necesita de otros para poder mantenerse. Según esto, la comunicación es el
puente hacia los demás, a través de quienes el hombre podrá bastarse para lograr sus propósitos.

143. Se llama ............ de conveniencia al que se celebra entre personas que no convienen de forma ................
A) vida – recíproca Clave: D
B) pacto – legal
C) matrimonio – mutua
D) acuerdo – similar
E) casamiento – unilateral
Resolución 143
Analizando el rastro verba: si es “de conveniencia” o sea, a favor de una de las partes, no hay una aceptación recíproca o mutua.
Entonces, estamos hablando de un matrimonio por conveniencia, donde sólo una de las partes determine la necesidad verdadera de la
unión.
Clave: C

144. La ................. es el valor que exige la cooperación, la ayuda de todos los hombres para la .......... de la vida social.
A) comunión – ejecución
B) colaboración – práctica
C) justicia – concretización
D) contribución – cristalización
E) solidaridad – realización

Resolución 144
Formulándonos las siguientes preguntas: ¿qué valor exige la cooperación, la ayuda de todos los hombres? Y ¿para qué? Llegamos a
la idea de solidaridad para el desarrollo de la sociedad.

145. El hombre es un ser que se da cuenta de Clave: E de lo que ..............., de lo que tiene. Es consciente de que ................ unas
lo que hace,
cosas en otras.
A) quiere – necesita
B) necesita – transforma
 C) anhela – multiplica
D) admira – produce
E) crea – fabrica
Resolución 145
El hombre es consciente de muchas cosas, pero analizando la expresión clave: “unas cosas en otras”, está la idea de cambio.
Entonces, el hombre es consciente de que transforma unas cosas en otras”.

146. Toda .............. humana es consecuencia del egoísmo, y necesariamente han de producirse miseria e infortunio general si
la ................. se basa en el egoísmo.
Clave: B
A) desgracia – persona
B) pobreza – existencia
C) esclavitud – organización
D) individualidad – sociedad
E) decadencia – justicia
Resolución 146
La miseria y el infortunio son consecuencia del egoísmo, pero, para que se genere, las personas deben en algún grado contribuir con
ello o permitirlo es decir, este es un egoísmo que atañe a la sociedad.

147. El origen de la pereza se halla en nuestra misma ............... y en el modo con que se ejercen nuestras .............
Clave: B
A) preocupación – actitudes
B) intención – expresiones
C) organización – labores
D) seguridad – decisiones
E) decisión – dedicaciones
Resolución 147
La fase “se halla en nuestra misma” implica que la pereza se da o no por falta de algo, sino porque hacemos las cosas,
inadecuadamente; y al hacerlas de esta forma nos creamos un mal hábito y pronto nos invade una eversión a las labores: el quehacer
nos resulta arduo o tedioso porque no lo organizamos bien.
Clave: C

148. Desprovistos de ............., los caracteres mediocres son incapaces de volar hasta una.......... o de batirse contra un rebaño.
A) estímulos – aventura
B) alas – cumbre
C) voluntad – elevación
D) indiferencia – cima
E) afecto – comunicación
Resolución 148
Clave: C
La mediocridad implica el no querer trascender, el no querer tener méritos, ya que en el fondo se carece de aquello que nos impulse a
ser mejores; además, se indica el término “volar” y la frase “batirse contra un rebaño” que quiere decir evidenciar un comportamiento
de rebeldía para poder así alcanzar la superación personal representada por la elevación dirigida hacia la cumbre o superación.

149. La abogacía no se cimienta en la lucidez del ..................., sino en la ............... de la conciencia.

A) conocimiento – reflexión Clave: B
B) ingenio – rectitud
C) optimismo – honestidad
D) pensamiento – autoestima
E) razonar – dulzura
Resolución 149
La abogacía es una profesión destinada a defender y proteger a quienes se le está violando sus derechos y libertades; aplicando el
criterio de la humano y la justicia, quiere decir que no debe basarse sólo en la claridad del conocimiento, de ingenio o de razonamiento,
sino poniendo en práctica o de razonamiento, sino poniendo en práctica lo moralmente inculcado que puede ser la rectitud o la
honestidad; es decir no todo es facultad o aptitud sino también formación moral.

150. La terquedad es, sin duda, un mal gravísimo, porque nos lleva a desechar los ................ ajenos aferrándonos en nuestro dictamen
contra las consideraciones de ................. y justicia.
A) objetivos – continencia Clave: B Clave: D
B) aportes – parcialidad
C) argumentos – cordialidad
D) fundamentos – auxilio
E) consejos – prudencia
Resolución 150
La terquedad es un defecto que nos conduce a aferrarnos equivocadamente a algo tan negativo, desechando lo que es muy valioso en
otras personas, tales como sus aportes, argumentos, fundamentos , consejos que a nosotros nos pueden ser de muy valioso utilidad,
para actuar con justicia y firmeza, es decir, con mucha prudencia.

151. Para lograr esta firmeza de voluntad y precaverse contra la ................ conviene formarse convicciones fijas, prescribirse un
Clave: E
sistema de conducta, no obrar al .......
A) inconstancia – acaso
B) volubilidad – conservadurismo
C) permanencia – fracaso
D) arbitrariedad – infortunio
E) vacilación – sentimiento
Resolución 151
Si queremos alcanzar la seguridad y ser precavidos frente a aquello que se opone a esta forma de vida que llevamos es
recomendable actuar con la más absoluta convicción o convencimiento, siguiendo un conjunto de normas conductuales ya
programadas y no obrar a la triste o el acaso; ya que lo que se opone a lo acostumbrado sería la inconstancia.
Clave: A

152. Las leyes internacionales ................ que cada país ............... a los representantes diplomáticos de los países con quienes
mantienen relaciones.
A) imponen – certifique
B) sugieren – reconozca
C) solicitar – dirija
D) ordenan – acredite
E) sancionan – ratifique
Resolución 152
Nos señala la oración que las leyes internacionales evidencian un acción dirigida a los representantes diplomáticos de cada país
con un propósito de regulación, esta acción podría ser según las alternativas la que imponen, la que ordenan, o la que sancionan; y a
continuación nos menciona “con quienes mantiene relaciones”, se entiende que estas serán las más calurosas y fraternas, es decir
una forma como consolidar esa afectuosa relación es con la formalidad, vale decir con documentos que los acrediten como tales.

153. El avance tecnológico ha generado ................. sociales, cuya ............. se hace cada vez más compleja.
A) situaciones – consolidación
B) conflictos – solución
C) Problemas - planificación Clave: D
 D) clases – distinción
Clave: A
E) agitaciones – armonía
Resolución 153
El desarrollo y aplicación de la tecnología ha generado conflictos, problemas o agitaciones sociales, en la que algo complementario o
propio de esta problemática se hace difícil de resolver, esto es su solución.

Clave:
154. Los .................. de la naciente empresa debieron B a todas las fuentes de crédito para obtener el ........... necesario
recurrir
A) fundadores – accionariado
B) directores – permiso
C) empresarios – premio
D) ejecutivos – financiamiento
E) obreros – aval
Resolución 154
La naciente empresa se ve afectada por una grave situación económica y los encargados de la parte administrativa tenían que buscar
fuentes de crédito. Estas personas podrían ser los fundadores, directores o los ejecutivos; ahora bien, si pensamos en una empresa
naciente, lo lógico sería que las fuentes de crédito sirvan para financiarla.
Clave: D

155. El arte de .............. es tan antiguo como el hombre. Rudimentario en sus comienzos servíase de toscas ................ que apenas se
separaban de la costa.

A) navegar – embarcaciones
B) reflexionar – navíos
C) viajar – barcazas
D) pescar – redes
E) auxiliar – lanchas
Resolución 155
Un arte tan antiguo como el hombre y su aparición podría ser: el de navegar, viajar o pescar. Luego nos dan una calidad, rudimentaria
en sus comienzos, entonces quiere decir que con el tiempo se va sofisticando y mejorando este arte, lo que indica que fueran toscas
embarcaciones.

COMPRENSION DE LECTURA

Fragmento Nº 1
Todo hace indicar que los nazis experimentaron con clones humanos, sin embargo esta experimentación no pasó de un mero intento
pues en los años cuarenta se carecía de una capacidad tecnológica y científica para lograr esta manipulación genética. Al terminar la
Segunda Guerra Mundial los soviéticos confiscaron muchos secretos de las tropas alemanas, llegándose a decir que se obtuvieron
documentos que prueban que los médicos alemanes lograron avances en la clonación humana. Como es sabido. Hitler quería crear
una super raza, ¿cómo lo lograría?, mediante la manipulacióin genética, de allí que se encomendó a dos prestigiosos médicos
alemanes, Karl Clauberg y Alfred Pokosny la misión de estirilizar los judíos y crear clones de los arios; el prototipo de hombre era de un
metro con ochenta centímetros de estatura, ojos azules y pigmentación blanca.

156. El propósito nazi fue frustrado debido a:

A) la ignorancia sobre clonación y genética.
B) la limitación científico – tecnológica
C) dogmatismos en el saber científico.
D) la escasa probabilidad de la cloración.
E) El estancamiento de la manipulación genética.
Resolución 156
En el texto se plantea que en los años cuarenta los nazis intentaron donar seres humanos. Este proyecto no se logró pues la
tecnología y el conocimiento científico de ese entonces eran limitados como para manipular genes.

157. ¿Qué idea es incompatible con el texto?

Clave: B
A) con la clonación pueden predeterminarse ciertos rasgos humanos.
B) la utilización de la clonación puede atentar contra la dignidad.
C) los soviéticos probaron la consumación de la clonación humana.
D) los estudios sobre clonación eran incipientes en los cuarenta.
E) la clonación puede desencadenar en la extinción de ciertas razas.
Resolución 157
Los soviéticos obtuvieron documentos médicos alemanes donde se prueban ciertos avances en la clonación humana, pero en ningún
momento se acepta que este experimento se haya realizado
Clave: C plenamente.

Fragmento Nº 2
Decidí ser lo más firme y resuelto que pudiera en todos mis actos, y seguir con igual constancia tanto las opiniones mas dudosas como
las mas evidentes, imitando en esto a los viajeros que estando perdidos en la selva no deben estar girando a un lado y a otro sino
caminar siempre lo más rectamente que pueda. Y también como las acciones de la vida no admiten ningún aplazamiento, es una
verdad muy cierta que cuando no está a nuestro alcance discernir las opiniones mejores, debemos seguir las más probables y aún en
el caso en que no veamos mayor probabilidad en unas, que en otras, debemos, no obstante determinarnos a algunos y considerarlas
después no como dudosas, en tanto que se refieren a la práctica, sino como muy verdaderas a causa de que tal es la razón que nos ha
hecho determinarnos. Esto bastó para librarme de los arrepentimientos de esos espíritus débiles que se inclinan a practicar como
buenas las cosas que después juzgan malas.
Clave: C

158. Los espíritus débiles son aquellos que:

A) dudan al practicar la bondad
B) sólo limitan a los intelectuales
C) se engañan al elegir una doctrina
D) están entrampados en la duda
E) se arrepienten de su firmeza

Resolución 158
El autor sostiene que la firmeza y la resolución son propias del hombre fuerte, por lo cual se deduce que el espíritu débil vive limitado
por sus dudas o vacilaciones.

Clave: D
159. Cuando tengamos dudas en torno a varias opciones debemos decidirnos en base a:
A) la atención y la racionalidad
B) el grado de complejidad
C) el criterio de probabilidad
D) la que es menos dudosa
E) su absoluta certeza o falsedad

Resolución 217
Muchas veces la falta de discernimiento sobre cuál es la opción mejor nos conduce a la inacción, por tal motivo debemos decidirnos
sobre la base de lo que probablemente es lo mejor.

Clave: C
Fragmento Nº 3
Para personas solitarias los cultos ofrecen al principio amistad indiscriminada. Muchos de ellos imponen una vida comunitario. Pero el
culto vende algo más que comunidad, ofrece también la tan necesidad estructura. Los cultos imponen severas limitaciones al
comportamiento. Mas aún, el último producto vital lanzado al mercado por los cultos es “significado”. Cada uno tiene su propia e
ingenua versión de la realidad. El culto posee la única verdad y presenta como satánicos a los que no reconocen el valor de esa
verdad. De hecho, el contenido exacto y concreto del mensaje del culto es incidental. Su poder radica en proporcionar síntesis, en
ofrecer una alternativa a la cultura destellar que nos rodea. Corresponda o no a la realidad alivia la tensión producida por la sobrecarga
y confusión; suministra no verdad como tal, sino orden y, por tanto, significado.

160. Las personas acuden a las sectas religiosas, pues éstas ofrecen:
A) amistad indiscriminada garantizada en la vida comunitaria
B) un alto grado de disciplina y significado al adepto.
C) calor humano, estructura y sentido a la vida.
D) alternativas múltiples para querer y entender al mundo.
E) la posibilidad de encauzar el pensamiento y la conducta.
Resolución 160
El texto argumenta que las sectas religiosas, en su afán de atraer mayor cantidad de adeptos, ofrecen amistad indiscriminada (calor
humano), una organización con reglas rígidas (estructura) y significado (sentido a la vida).

Clave: C
161. La tensión de las personas es resultado de:
A) el desorden intelectual
B) la proliferación de cultos
C) la falta de religiosidad
D) la cultura destellar
E) un mensaje compendioso
Resolución 161
Las personas muestran tensión debido a la sobrecarga y confusión que se traduce en una cultura que no explica con satisfacción la
realidad. En el texto se califica a esta cultura como destellar.

162. Las interpretaciones de la realidad hechas por el culto son:

Clave: D
A) confusas y tradicionales
B) dogmáticas y excluyentes
C) erróneas y originales
D) limitadas y variadas
E) variables y significativas

Resolución 162
Los cultos en su afán de dar un significado a la vida consideran su interpretación como la única verdadera excluyendo además
mediante la censura cualquier planteamiento diferente al suyo.

Clave: B
Fragmento Nº 4
Toda profunda transformación de los principios necesita acompañarse de hondas transformaciones ene l régimen educacional. Las
revoluciones mas estables son las que empiezan educando. Para cambiar un régimen es necesario emanciparse de su ideología. Los
ideales nuevos nunca han nacido de las enseñanzas rutinarias y no pueden ser alentadas por dogmatismos envejecidos; y siempre
cuando asoman pujan por subvertir la antigua estructura espiritual. La Revolución Francesa se preocupó más de la cultura popular que
de la enseñanza superior. No se trataba ya de formar hábiles dialécticos que siguieran embrollando a la humanidad sin lograr
desembrollarse a sí mismos, sino de capacitar para la vida civil a la mayoría. Se prefería despertar el sentido crítico y la aptitud para el
libre examen; a lo probablemente falso se oponía lo menos inseguro; a la superstición, la ciencia.

Clave: B
163. El éxito de una evolución depende de:
A) el interés por el desarrollo colectivo
B) la estabilidad de los dogmatismos
C) la preparación cultural de su pueblo
D) la educación reformadora de la ideología
E) el logro de una sociedad nueva
Resolución 163
En el texto se sostiene que una revolución estable o exitosa se basa en la formación educativa de su pueblo. Toda revolución política
surge de una transformación educativa e ideológica.

Clave: C
164. Sobre la ideología es correcto:
A) Es la base del nuevo ideal
B) Necesita emanciparse de libre examen
C) Varía de acuerdo al tipo de sociedad
D) Es excluyente de una revolución
E) Es incompatible con la educación
Resolución 164
El autor sostiene que el cambio de un régimen caduco supone liberarse del pensamiento o ideología que lo orienta. Un régimen nuevo
supone una ideología nueva; cada sociedad tiene su propia ideología.

165. Los ideales nuevos nacen de: Clave: C

A) la transformación científica
B) la estructura espiritual
C) una educación de espíritu crítico
D) el éxito de la revolución
E) enseñanzas opuestas al régimen

Resolución 165
Si la revolución requiere de nuevos ideales estos serán resultado de una educación que fomenta el análisis y la objetividad frente a la
realidad, lo cual supone un espíritu crítico. Clave: C

Fragmento Nº 5
El espectáculo de la bandera le produce palpitaciones, ese cosquilleo en las venas al que llaman emoción. Es usted uno de aquellos
que miran con respeto las estatuas de las plazas públicas. Señor, señora, en usted hay agazapada una fiera rabiosa. Es usted un lastre
viviente que arrastra la civilización desde los tiempos del caníbal tatuado. Detrás de sus arengas en exaltación de ese pedazo de
geografía mancillada por demarcaciones arbitrarias, en las que usted ve personificada una forma superior de la historia, no hay otra
cosa que el antiquísimo miedo primitivo a independizarse de la tribu. Tiene pánico a la libertad y a la responsabilidad de inventarse
cada día, vocación a lo gregario, rechazo a descolectivarse. Le aseguro que detrás de lo patriótico está la denigración de lo ajeno, la
voluntad de derrotar a los demás porque tienen otra lengua, otro color de piel, otro Dios y hasta otra indumentaria.

166. La desaparición del nacionalismo supondría:

A) un perjuicio para la libertad
B) la integración ante el miedo primitivo
C) el destierro del espíritu salvaje
D) menor valor para independizarse
E) la denigración de la historia.

Clave: C
Resolución 166
El autor argumenta que la existencia del nacionalismo es signo de primitivismo o salvajismo. Por lo tanto, alejarse del patriotismo
supone liberarse del espíritu salvaje, entrar a la civilización.

Clave: D
167. Un sujeto que no comparte el patriotismo, fundamentalmente:
A) considera como héroes a los luchadores sociales.
B) sería indiferente a la descolectivización
C) ha entendido la importancia del gregarismo
D) ama la libertad al rechazar el gregarismo
E) observa sin respeto a las estatuas públicas.
Resolución 167
Entre otras cosas, no compartir el patriotismo significa rechazar el gregarismo, amar a la libertad, en oposición a la actitud del hombre
primitivo que subordinaba sus creencias y actitudes alas de la tribu.

168. El concepto “descolectivizar” es incompatible con:

A) el pacifismo Clave: D
B) la civilización
C) el nacionalismo
D) el amor a la libertad
E) la transigencia étnica
Resolución 168
Según el texto descolectivizarse significa desligarse del colectivo, de la nación, lo cual implica no compatibilizarse con el sentimiento
nacionalista.
Clave: D

Fragmento Nº 6
Pero, ¿Qué movió a ese hombre a evadirse, qué le hizo presentir y desear algo mejor? El amor, el eros, motor de la vida intelectual, en
cuanto empieza por ser deseo de la belleza, más aún, deseo “de engendrar en lo bello”. La sabiduría es una de las cosas más bellas
del mundo, y puesto que Eros es amante de la sabiduría, es decir, filósofo, según se lee en el llamado Banquete – de hecho, una
reunión en la que sólo se menciona la bebida, no la comida: in vino veritas –
Basta dejarse atraer por el sentimiento estético para encontrarse subiendo hacia la divina verdad suprema: la visión de los muchos
cuerpos bellos incita al anhelo de un cuerpo único de belleza total; y desde ahí, dejando ya la materia individuada, lleva a comprender
que lo que anima esa belleza son los espíritus de los cuerpos en los que se ve, y, dando un paso mas, acaba por ansiar lo más alto y lo
único que puede atraer a los espíritus: la belleza más alta como cara visible y pantalla aliviadora de la verdad suprema, que coincide
con el bien supremo, el cual no puede ser ora cosa que lo que llamamos Dios.

169. La función del eros es:

A) motivar el esclarecimiento de la actividad intelectual.
B) estimular al hombre a cuestionar el conocimiento
C) incitar al hombre al estudio de temas filosóficos
D) mover a los intelectuales al estudio del arte
Clave: D
E) impulsar al hombre a la búsqueda del conocimiento
Resolución 169
En el texto, se afirma que el eros es el motor de la vida intelectual, es decir, el impulsor hacia la búsqueda de la sabiduría, de lo bello.

170. La expresión: “de engendrar en lo bello” se entiende como:

A) desarrollar el arte Clave: E
B) enseñar la verdad
C) captar el conocimiento
 D) crear una obra grandiosa
E) conocer la verdad suprema
Resolución 170
El autor afirma que la sabiduría es una de las cosas más bellas del mundo; por lo tanto, la sabiduría es belleza, pero la sabiduría a que
se refiere el texto, es el conocimiento de la verdad suprema. Por lo tanto, “engendrar” en lo bello” significa penetrar en el conocimiento
de la verdad suprema.

Clave: E

171. la verdad suprema es equivalente a

A) lo divino
B) la belleza
C) eros impulsor
D) la verdad objetiva
E) la verdad total y elevada
Resolución 171
En la última parte del segundo párrafo se sostiene que la verdad suprema coincide con el bien supremo, el cual no puede ser otra cosa
que lo que llamamos Dios.

Clave: A

172. El fragmento se enmarca dentro del campo

A) artístico
B) científico
C) dogmático
D) filosófico
E) gnoseológico
Resolución 172
En el texto se trata del problema del conocimiento de la verdad suprema o de Dios. Y este problema se discute dentro de la filosofía
idealista.

Clave: D
173. El que no busca el conocimiento carece de
A) conocimiento
B) vida intelectual
C) eros o amor
D) amplitud artística
E) experiencia cotidiana
Resolución 173
El autor sostiene que es el eros o el amor quien nos motiva a la búsqueda de lo bello, del conocimiento del bien supremo. Por lo tanto,
el que no busca el conocimiento de lo divino o bien supremo es porque carece de ese motor impulsor.

Clave: C

Fragmento Nº 7
La raza se manifiesta como un proceso constantemente sometido a leyes de adaptación y selección específicas. Si la vida
natural se modifica por la presión y la acción de sus diversas especies, éstas, a su vez, se transforman, desaparecen y son sustituidas
por otras. Del mismo modo, el desarrollo de nuevas condiciones ambientales y la recombinación por contacto sexual de caracteres
genéticos abren la posibilidad de que se formen nuevas razas.
Considerada así, la noción de raza es dinámica, e incluye el estudio de múltiples variaciones ambientales y de reajustes del
organismo humano sobre el medio. Estos reajustes, en cada caso, representan una forma concreta de adaptación selectiva de una
población a su medio, y, asimismo, constituyen un potencial de especialización genética transmisible a una descendencia social y
geográficamente localizada. El concepto de raza así las poblaciones que actualmente son inestables en sus caracteres absolutos; de
ahí que el antropólogo sólo puede determinar estadísticamente el grado de homogeneidad racial de una población humana.

174. En esencia, los factores que determinan el proceso racial son:

A) la adaptación y las leyes del desarrollo
B) los reajustes orgánicos y el clima ambiental
C) los caracteres genéticos de la herencia
D) las leyes de adaptación y de selección
E) la reorganización genética y la adaptación
Resolución 174
En las primeras líneas del texto el autor dice lo siguiente: “la raza se manifiesta como un proceso constantemente sometido a leyes de
adaptación y de selección específica”.
La respuesta es literal: en esencia, los factores que determinan el proceso racial son las leyes de adaptación y de selección.

Clave: D
175. ¿Qué podemos afirmar de la capacidad de adaptación?
A) es la principal fuente de vida
B) constituye un rasgo heredable
C) disminuye la especialidad genética
D) incluye reajustes en algunos seres
E) no proviene de la experiencia del medio
Resolución 175
En el fragmento el autor plantea: “... estos reajustes en cada caso representan una forma concreta de adaptación selectiva de una
población a su medio y así mismo, constituyen una potencial de especialización genética, transmisible...” De lo anterior podemos
afirmar que la capacidad de la adaptación constituye un rasgo heredable.
176. La sustitución de una especie por obra en la naturaleza es una evidencia de:
A) la escasa capacidad de adaptación de las nuevas especies
B) ciertas modificaciones en las condiciones ambientales de vida
Clave: B
C) la no transmisión de información genética de los progenitores
D) la falta de condiciones climáticas para la vida animal
E) la escasez de recursos para la mantención de las civilizaciones
Resolución 176
La sustitución de una especie por otra en la naturaleza es una evidencia de ciertas modificaciones en las condiciones ambientales de
vida. Se dice en el fragmento “del mismo modo de vida”. Se dice fragmento “del mismo modo, el desarrollo de nuevas condiciones
ambientales y la recombinación por contacto sexual de caracteres genéticos, abren la posibilidad de que se formen nuevas razas”. La
segunda opción alude al primero de estos dos fenómenos.

177. El antropólogo sólo puede valerse del método estadístico debido a:

A) la inestabilidad poblacional en cuanto a caracteres absolutos.
B) Clave:
el alto grado de homogeneidad racial de lasBpoblaciones primitivas
C) la escasa regularidad de procesos existentes en el mundo animal
D) la incertidumbre ante los nuevos cambios ambientales y genéticos
E) los constantes reajustes del organismo humano fuera de su medio
Resolución 177
“La antropología estudia las poblaciones que actualmente son inestables en sus caracteres absolutos; de ahí que el antropólogo sólo
puede determinar estadísticamente el grado de homogeneidad racial de una población humana”. Remitiéndose a la pregunta, tenemos
que el antropólogo sólo puede valerse del método estadístico, debido a la inestabilidad poblacional en cuanto a caracteres absolutos.

Clave: A
Fragmento Nº 8
El pensamiento vale por la acción que permite desarrollar. El hombre piensa para obrar con más eficacia y multiplicar el área
en que desenvuelve su actividad. Corrompen el alma de la juventud los retardados filósofos que aún la entretienen con disputas
palabristas, en vez de capacitarla para tratar los problemas que interesan al presente y al porvenir de la humanidad. Los jóvenes deben
ser actores en la escena del mundo, midiendo sus fuerzas para realizar acciones posibles y evitando la perplejidad que nace de
meditar sobre finalidades absurdas.
El primer mandato de la ley humana es aprender a pensar; el segundo es hacer todo lo que se ha pensado. Aprendiendo a
pensar se evita el desperdicio de la propia energía; el fracaso es debido a simple ignorancia de las causas que lo determinan. Para
hacer bien las cosas hay que pensarlas certeramente. No las hacen bien los que piensan mal, equivocándose en la evaluación de sus
esfuerzos; son como el niño que, errando el cálculo de la distancia, diera en tirar guijarros contra el sol que asoma en el horizonte.

178. Lo esencial para el hombre es:

A) desechar los embrollos filosóficos
B) conocer relativamente lo que se debe hacer
C) preparar la mente para el buen obrar
D) reconocer sus propias capacidades
E) no utilizar vanamente sus enemigos
Resolución 178
Según el autor, lo esencial para el ser hombre es tomar en cuenta el primer mandato de la ley humana, la cual dice que primero se
debe disponer correctamente las ideas.

Clave: B

179. Un filósofo auténtico debe desarrollar en la juventud:

A) una perspectiva futurista
B) una mentalidad realista y progresista
C) una mente de ideas coherentes
D) una manera de elevarse moralmente
E) un espíritu orientado al conocimiento
Resolución 179
Lo que debe hacer un filósofo auténtico es que la juventud adopte una actitud crítica frente a los problemas de la realidad. En otras
palabras, desarrollar en la juventud una mentalidad realista y progresista.

Clave:
180. El gasto innecesario de energía es producto de: B
A) la velocidad del razonamiento
B) el error en la adopción de una filosofía
C) un pensamiento limitado
D) la superficialidad del objetivo
E) una debilidad de los sentidos.

Resolución 180
El gasto innecesario de energía es producto de una falta de evaluación de nuestras propias potencialidades, lo cual es síntoma de un
pensamiento equivocado o limitado.

Clave: C
181. La vacilación de los jóvenes tiene su fuente en:
A) cavilaciones incongruentes
B) proyección de finalidades absurdas
 C) la perplejidad de sus acciones
D) el lenguaje culto de los filósofos
E) su obsesión por el estudio de la filosofía
Resolución 181
La variación de los jóvenes tiene su fuente en la falta de objetividad y realismo, es decir, en la proyección de finalidades absurdas.
Clave: B
182. Nuestra fuerza se encaminarían correctamente si:
A) actuáramos deliberadamente
B) obedeciéramos a nuestra voluntad
C) dedicamos mayor tiempo al estudio
D) midiéramos nuestras energía
E) pensáramos atinadamente
Resolución 182
Nuestras fuerzas se encaminarían correctamente si hiciéramos una evaluación adecuada de nuestras capacidades, o sea, si
pensáramos atinadamente.

Clave: E
Fragmento Nº 9
El más fuerte no lo es jamás bastante para ser siempre el amo o señor, si no transforma su fuerza en derecho y la obediencia
en deber. De ahí el derecho del más fuerte, tomado irónicamente en apariencia y realmente establecido en principio. Pero, ¿se nos
explicará nunca esta palabra? La fuerza es una potencia física, y no veo qué moralidad puede resultar de sus efectos. Ceder a la
fuerza es un acto de necesidad, no de voluntad; cuando mas, puede ser de prudencia. ¿En qué sentido podrá ser un debe?
Supongamos por un momento este pretendido derecho: yo afirmo que resulta de él un galimatías inexplicable, porque si la
fuerza constituye el derecho, como el efecto cambia con la causa, toda fuerza superior a la primera, modificará el derecho. Desde que
se puede desobedecer impunemente, se pude legítimamente, y puesto que el más fuerte tienen siempre razón, no se trata mas que de
procurar serlo. ¿Qué es, pues, un derecho que parece cuando la fuerza cesa? Si es preciso obedecer por fuerza, no es necesario
obedecer por haber y si la fuerza desaparece, la obligación no existe. Por consiguiente, que la palabra derecho no añade nada a la
fuerza ni significa aquí nada en absoluto.
Convengamos, pues en que la fuerzan o hace el derecho y en que no se está obligando a obedecer sino a los poderes
legítimos.

183. Para el autor, la obediencia debe estar en función de:

A) el destierro de la fuerza
B) las necesidades morales del individuo
C) el grado de fuerza impuesta
D) la legalidad de los mandatos
E) la voluntad sumisa del pueblo
Resolución 183
Para el autor, la obediencia debe estar en función del derecho, en función de la legalidad de los mandatos.

Clave: D
184. Para que el más fuerte se convierta en el más auténtico gobernante, es necesario que:
A) haga de la obediencia un deber moral
B) excluya toda fuerza física y moral en sus disposiciones
C) el deber sea consecuencia del inmediato derecho
D) los demás se someten dócilmente a sus designios autoritarios
E) legitime su fuerza y otorgue así carácter de deber a la obediencia
Resolución 184
Para que el más fuerte se convierta en el más auténtico gobernante, es necesario que su fuerza se transforme en derecho y la
obediencia en deber.

Clave: E
185. Si ante un asalto a mano armada hay la necesidad de obedecer, entonces:
A) es correcto renunciar a la sumisión
B) se justifica luchar por la subsistencia
C) se debe abandonar toda resistencia legal
D) la respuesta debe darse instintivamente
E) la obediencia puede estar al margen del deber
Resolución 185
Para una situación de riesgo en la cual nuestra vida corre peligro, según el autor ceder a la fuerza es un acto de necesidad y más no
de voluntad; a lo mucho podría ser de prudencia y esto hace suponer que la obediencia puede estar al margen de la ley.

186. Es una afirmación compatible con el fragmento.

A) Clave:
la pura fuerza física expresa moralidad E
B) toda obediencia es legítima
C) la autoridad no puede fundarse en la fuerza
D) la fuerza hace el derecho
E) el autor tiene ideas primitivas
Resolución 186
La expresión “la autoridad no puede fundarse en la fuerza” guarda compatibilidad con las ideas del autor puesto que el autor afirma que
la fuerza no hace el derecho.

Fragmento Nº 10 Clave: C
A principios del siglo XIX existía la falsa idea de que las complejas substancias orgánicas que integran los animales y las
plantas los azúcares, las proteínas, las grasas, etc. sólo podían obtenerse de los seres vivos, pero que era completamente imposible
crearlas por vía artificial. Se consideraba completamente imposible sintetizar esas substancias en el laboratorio, pues se creía que sólo
podían originarse en los organismos vivos con le concurso de una fuerza especial, a la que se deba el hombre de “fuerza vital”. Pero
los numerosos trabajos realizados en los siglos XIX y XX por los investigadores dedicados a la química orgánica echaron por tierra ese
prejuicio. Hoy día, utilizando los hidrocarburos y sus derivados mas simples como material básico, podemos obtener por vía química
substancias tan típicas de los organismos como son los diversos azúcares y grasas numerosos pigmentos vegetales, como la alizarina
y el índigo, substancias que dan color a las flores y a los frutos, o aquéllas de las que depende su sabor y aroma. Ultimamente se ha
logrado sintetizar incluso cuerpos tan complejos y de tan extraordinaria actividad biológica como las vitaminas, los antibióticos y
algunas hormonas. Vemos, pues, que la “fuerza vital” ha sido totalmente desalojada del campo científico, quedando plenamente
demostrado que todas las substancias que entran a formar parte de los animales y de los vegetales pueden, en principios, ser
obtenidas también fuera de los organismos vivos, independientemente de la vida.

187. El autor quiere demostrar que:

A) los elementos componentes de los seres vivos pueden ser reproducidos artificialmente.
B) es falsa la idea acerca de que los seres vivos puedan reproducirse
C) la ciencia es capaz de realizar los procesos mas complejos a nivel biológico
D) nadie es capaz de imitar el poder de la naturaleza para crear la vida
E) los investigadores carecen de los conocimientos para evaluar las especies

Resolución 187
El autor sostiene que en base a los derivados más simples se puede obtener por vía química sustancias tan típicas de los organismos
como son azúcares, grasas y otros.

Clave: A
188. Acerca de las complejas sustancias orgánicas, se sostiene erróneamente
A) la posibilidad de crearlas artificialmente
B) la idea de reemplazar algunos órganos
C) la imposibilidad de reproducirlas en le laboratorio
D) facilidad para su transformación
E) la interdependencia biológica de los seres vivos

Resolución 188
A principios del siglo XIX existía la falsa idea de que las complejas sustancias orgánicas que integran los seres vivos podían obtenerse
de los seres vivos y más no de manera artificial.

189. Recientemente en el campo de la ciencia seClave: C

ha alcanzado:
A) introducir algunos elementos complejos en los seres
B) sintetizar algunas reacciones naturales como los antibióticos
C) desarrollar una extraordinaria actividad biológica
D) sintetizar algunas sustancias orgánicas como las hormonas
E) fusionar elementos como los hidrocarburos

Resolución 189
Recientemente en el campo de la ciencia se ha logrado sintetizar cuerpos tan complejos y de tan extraordinaria actividad biológica
como las víctimas, los antibióticos y algunas hormonas.

Clave: D
190. Afirmar que las complejas sustancias orgánicas se originan por la influencia vital, constituye:
A) una limitación científica
B) un prejuicio racional
C) una ligereza ideológica
D) una creencia sin fundamento
E) una afirmación contradictoria
Resolución 190
Afirma que las complejas sustancias se originan por la influencia vital sería asumir una postura anticientífica o reflejar una limitación
científica.
Clave: A
191. La idea de “fuerza vital” representa:
A) una sustancia especial
B) una energía desconocida
C) un poder sobrenatural
D) un impulso extraordinario
E) una maravilla de la ciencia
Resolución 191
Lo que siempre se mantiene igual a lo largo de la sociedad no es la igualdad, porque nunca la hubo sino, es la organización de la
sociedad en altos, medianos y bajos, es decir, la estructura de la sociedad. Las luchas sociales siempre estuvieron presente, pero
variaron de tiempo en tiempo.

Clave: C