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191 - 09/09/2019 19:09 - © Centre d'information et d'études sur les migrations internationales
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GESTION DES ÉMOTIONS DE MIGRANTES TRANSIDENTITAIRES SUD-
AMÉRICAINES EN FRANCE
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Gestion des émotions de migrantes transidentitaires 35
Dans cet article, nous présentons une recherche portant sur des
migrantes originaires de différents pays d’Amérique du Sud, installées
en France. Nous cherchons à comprendre le sens de leur parcours
migratoire et plus largement biographique, dans la mesure où les
personnes enquêtées ont la particularité d’avoir à la fois franchi des
frontières géographiques, mais aussi d’avoir subverti les frontières de
genre. C’est pourquoi, nous avons choisi d’analyser leur parcours selon
une approche qui croise sociologie du genre, des migrations et des
émotions. La population enquêtée se caractérise par la stigmatisation,
voire les discriminations institutionnalisées dont elle fait l’objet, depuis
le cercle familial jusqu’au monde du travail. L’approche par les émo-
tions nous paraît féconde pour comprendre les expériences des sujets,
puisque nous cherchons à saisir les traits significatifs de ces parcours
marqués par la transition de genre. Comment ces personnes font-elles
face aux défis et difficultés qui jalonnent leur parcours de vie ? Nous
faisons l’hypothèse que le projet migratoire vise à leur permettre de
gagner en (re)connaissance, et donc d’espérer un avenir meilleur en
quittant leur continent pour l’Europe. Alors que la stigmatisation cons-
truit socialement un sentiment de honte, la migration — et le capital
économique, social et symbolique auquel elle rend l’accès possible—
peut donner place à un sentiment de fierté.
En nous appuyant sur d’autres recherches portant sur des popula-
tions migrantes, notamment les rares travaux sur des personnes trans,
nous mettrons en lumière le fait que, même si les conditions dans le
pays d’accueil ne sont pas nécessairement beaucoup plus enviables,
cette expérience est susceptible de leur conférer une nouvelle place
sur le plan social. Comment composent-elles avec les effets du vieillis-
sement ou encore des lois pénalisant l’exercice de la prostitution ?
∗
Doctorant et attaché temporaire d’enseignement et de recherche en sociologie, membre
du Centre d’études et de recherche sur les emplois et les professionnalisations (CEREP,
EA4692), Université de Reims Champagne-Ardenne.
∗∗
Professeure des universités, directrice du Centre d’études et de recherche sur les emplois
et les professionnalisations (CEREP, EA4692), Université de Reims Champagne-Ardenne.
Migrations Société
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36 Dossier : Les émotions des migrants
Problématique transidentitaire
Notre recherche porte sur des personnes ayant en commun de
subvertir les frontières de genre, qu’il s’agisse de transformistes,
travesties, transsexuelles, transgenres ou transidentitaires1. Les décli-
naisons sont mouvantes, au point même d’y avoir superposition. Pour
autant, ni le monde académique ni le monde militant n’ont su
s’accorder sur une notion générique susceptible de couvrir l’ensemble
de ce spectre et de rendre compte de cette fluidité. Ainsi, pour
l’activiste et intellectuelle Deirdre O’Hartigan, l’emploi du terme
« transgenre » pose problème dans la mesure où toute application de
celui-ci constituerait une tentative pour masquer un changement
physique de sexe2. En France, le terme « transsexuel » a longtemps été
utilisé dans le milieu médical, le recours à une chirurgie de réassigna-
tion sexuelle étant considéré comme la condition sine qua non d’une
transformation de genre. Pour des auteurs comme Marcos Benedetti3
ou encore Don Kulick4, les travesties brésiliennes aspirent à des modifi-
cations corporelles qui leur permettent de vivre chaque jour comme
des personnes de sexe féminin, sans pour autant vouloir une chirurgie
de réassignation sexuelle. Dans ce texte, nous utiliserons le terme
« trans » pour rendre justice aux choix très diversifiés d’auto-
appellation par les personnes enquêtées elles-mêmes.
En France, la transidentité constitue un objet de recherche très ré-
cent dans le domaine des sciences sociales, alors que la littérature
internationale est plus fournie. Une revue de cette littérature fait
ressortir comme saillante, dans les histoires de vie, l’expérience de
l’acceptation ou du rejet familial, la transphobie à l’école (marquée
notamment par les insultes, des formes de harcèlement voire de vio-
lences), l’absence de soutien qui exposerait à une plus grande vulnéra-
bilité, et pouvant conduire à des déscolarisations et/ou à des tentatives
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Gestion des émotions de migrantes transidentitaires 37
5. BASTIDE, Loïs, “‘Migrer, être affecté’. Émotions et expériences spatiales entre Java, Kuala
Lumpur et Singapour”, Revue Européenne des Migrations Internationales, vol. 29, n° 4,
2013, pp. 7-20.
6. KALBERG, Stephen, “La sociologie des émotions de Max Weber”, Revue du MAUSS, vol. 2,
n° 40, 2012, pp. 285-299.
7. DEONNA, Julien ; TERONI, Fabrice, “L’intentionnalité des émotions : du corps aux valeurs”,
Revue Européenne des Sciences Sociales, vol. XLVII, n° 144, 2009, pp. 25-41 (voir p. 28).
8. HOCHSCHILD, Arlie R., “Travail émotionnel, règles de sentiments et structure sociale”,
Travailler, vol. 1, n° 9, 2003, pp. 19-49.
Migrations Société
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38 Dossier : Les émotions des migrants
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Migrations Société
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40 Dossier : Les émotions des migrants
13. HOCHSCHILD, Arlie R., “Travail émotionnel, règles de sentiments et structure sociale”, art.
cité.
14. ULISES BORGOGNO, Ignacio Gabriel, La transfobia en América latina y El Caribe. Un estudio
en el marco de Redlactrans, Buenos Aires : Redlactrans, 2009, 76 p.
15. CABRAL, Mauro, Me preguntaron cómo vivía / sobreviviendo, dije, sobreviviendo: Trans
Latinoamericanas en situación de pobreza extrema, New York : IGLHRC, 2009, 17 p.
16. VERMOT, Cécile, “Capturer une émotion qui ne s’énonce pas” [En ligne], Ter-
rains/Théories, n° 2, 2015, http://teth.revues.org/224.
17. GOFFMAN, Erving, Stigmate : les usages sociaux des handicaps, Paris : Éd. de Minuit, 1975, 180 p.
18. HEDJERASSI, Nassira ; REYES, José ; GIL, Françoise, L’expérience de l’école, du travail et de
la formation de migrantes transgenres : entre stigmatisation et discrimination, Revue Fran-
çaise d’Éducation Comparée, n°13, 2015, pp. 167-180.
19. FERNANDEZ, Josefina, Cuerpos desobedientes. Travestismo e identidad de género, Buenos
Aires : Edhasa, 2004, 213 p. ; KULICK, Don, Travesti: Sex, Gender and Culture among Brazi-
lian Transgendered Prostitutes, op. cit.
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Gestion des émotions de migrantes transidentitaires 41
20. PIRANI, Denise, Quand les lumières de la ville s’éteignent : minorités et clandestinité à
Paris. Le cas des travestis, Thèse de doctorat en ethnologie, Paris : EHESS, 1997, 323 p. ;
FERNANDEZ, Josefina, Cuerpos desobedientes. Travestismo e identidad de género, op. cit.
21. PRADA, Nancy ; HERRERA, Susan ; LOZANO, Lina ; ORTIZ, Ana María, ¡A mí me sacaron
volada de allá!: relatos de vida de mujeres trans desplazadas forzosamente hacia Bogotá,
Bogotá : Universidad Nacional de Colombia, 2012, 287 p. ; KULICK, Don, Travesti: Sex, Gen-
der and Culture among Brazilian Transgendered Prostitutes, op. cit.
22. FERNANDEZ, Josefina, Cuerpos desobedientes. Travestismo e identidad de género, op. cit.
Migrations Société
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42 Dossier : Les émotions des migrants
23. KULICK, Don, Travesti: Sex, Gender and Culture among Brazilian Transgendered Prostitu-
tes, op. cit.
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Gestion des émotions de migrantes transidentitaires 43
24. Terme utilisé pour désigner les trans sud-américaines qui vivent en Europe.
25. PRADA, Nancy ; HERRERA, Susan ; LOZANO, Lina ; ORTIZ, Ana María, ¡A mí me sacaron
volada de allá!: relatos de vida de mujeres trans desplazadas forzosamente hacia Bogotá,
op. cit.
26. KULICK, Don, Travesti: Sex, Gender and Culture among Brazilian Transgendered Prostitu-
tes, op. cit.
27. FERNANDEZ, Josefina, Cuerpos desobedientes. Travestismo e identidad de género, op. cit.
Migrations Société
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44 Dossier : Les émotions des migrants
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Gestion des émotions de migrantes transidentitaires 45
tout offrir à leur partenaire pour le garder auprès d’eux »28. Au regard
des autres personnes trans, le fait de pouvoir afficher une relation de
couple constitue une source de fierté.
D’autres enquêtées, au contraire, ont établi des relations de couple
en tentant de reproduire l’idéal d’un « amour romantique »29. Pour
autant, une telle conception du couple pose question par rapport à
l’exercice de la prostitution. Selon certains auteurs30, c’est d’ailleurs
l’une des difficultés à laquelle les personnes trans en couple doivent
faire face. Il arrive que certains partenaires, à un moment donné, leur
demandent d’arrêter la prostitution. Or, pour plusieurs d’entre elles, il
est impensable de perdre leur indépendance économique, comme en
témoigne Vanessa, rencontrée lors de nos observations : « Même si
Pierre dit à sa famille que je travaille comme femme de ménage, je ne
vais pas arrêter la prostitution [...]. Il ne va jamais me donner ce que
mes clients me payent ».
De plus, l’analyse des récits nous permet d’identifier le rôle que
joue cette activité dans le processus de construction de soi. Il est ainsi
possible de saisir la jubilation ressentie par Jasmine dans cette exposi-
tion de soi, et surtout dans la subversion des rapports de pouvoir :
« J’aime vraiment mon travail, parce que j’aime bien me sentir sexy, me
sentir admirée et payée pour mes câlins, sans moralisme. J’aime bien
me sentir une travestie belle et jeune se donnant le luxe de défier le
monde entier. J’aime bien qu’on ait à nous payer pour avoir notre
compagnie. J’aime bien dire à la société que les hommes nous payent
pour avoir notre compagnie ». Ce récit fait écho aux résultats d’autres
recherches, puisque pour Don Kulick31, la prostitution est vécue par
certaines comme une activité de réaffirmation de soi. De la même
manière, Josefa Fernández32 montre que la prostitution peut leur
permettre de gagner en estime de soi en se présentant comme « spec-
tacle à admirer ». Enfin, Marcos Benedetti33 voit la rue comme l’espace
où les personnes trans cherchent à se montrer et à séduire.
28. PIRANI, Denise, Quand les lumières de la ville s’éteignent : minorités et clandestinité à
Paris. Le cas des travestis, op.cit. (voir p. 186).
29. GIDDENS, Anthony, Modernity and Self-Identity, Stanford : University Press, 1991, 264 p.
30. PRADA, Nancy ; HERRERA, Susan ; LOZANO, Lina ; ORTIZ, Ana María, ¡A mí me sacaron
volada de allá!: relatos de vida de mujeres trans desplazadas forzosamente hacia Bogotá,
op. cit.
31. KULICK, Don, Travesti: Sex, Gender and Culture among Brazilian Transgendered Prosti-
tutes, op. cit.
32. FERNANDEZ, Josefina, Cuerpos desobedientes. Travestismo e identidad de género, op. cit.
33. BENEDETTI, Marcos, Toda Feita. O corpo e o gênero das travestis, op. cit.
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48 Dossier : Les émotions des migrants
Conclusion
Notre analyse des parcours de migrantes trans originaires de pays
d’Amérique latine à travers le prisme des émotions nous a permis de
mettre en exergue la pertinence de cette grille de lecture. En effet,
nous avons pu montrer la situation de vulnérabilité dans laquelle se
trouvaient nos enquêtées dans leur pays d’origine, initialement imputa-
ble à leur rejet par le cercle familial. Dans ce contexte, le projet migra-
toire participe d’une volonté de gagner en reconnaissance (de soi par
les autres, mais aussi de soi par soi). Même si le recours à la prostitu-
tion apparaît comme un pis-aller, le fait de subvertir les rapports de
pouvoir et d’engranger un capital qui permet d’aider financièrement la
famille est investi comme une ressource, opérant une forme de re-
tournement du stigmate, qui agit comme un acte d’émancipation et est
source de fierté. Pour les enquêtées, pouvoir (re)tisser des liens avec
leur famille s’avère un élément central, tandis que la rupture avec
celle-ci est considérée comme déterminante dans leur parcours de vie.
Ces nouveaux liens, même s’ils reposent sur une dimension plus éco-
nomique qu’affective, participent du processus de (re)construction de
soi, la honte originelle (telle que vécue, socialisée dans le cercle familial
40. URREA, Fernando ; REYES, José ; CASTANO, Jairo ; VIERA, Oswaldo, “Entre la transgresión
subversiva y el conservadurismo de género : transgeneristas negras”, in : URREA GIRALDO,
Fernando ; POSSO QUICENO, Jaenny (sous la direction de), Feminidades, sexualidades y
colores de piel : mujeres negras, indígenas, blancas-mestizas y transgeneristas negras en
el suroccidente colombiano, Cali : Programa editorial Universidad del Vale, 2015, pp. 471-
513.
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