“AÑO DEL DIALOGO Y LA RECONCILIACIÓN NACIONAL”

INSTITUCION EDUCATIVA
“LUIS ABRAHAM ELIAS
GUESSI”

TEMA
LUIS ABRAHAM VALDELOMAR

P ROFESOR : RAMOS JESUS

CURSO : COMUNICACION
ALUMNO : MARCO ANTONIO HERNANDEZ CESAR
GRADO : PRIMERO
SECCION : “B”
TURNO : TARDE

ICA –PERU
2018

ABRAHAM VALDELOMAR Páá giná 1

 Dedicatoria:
A nuestro profesor por su entrega y decisión en cada
una de sus clases y hará de nosotros hombres y
mujeres de bien y orgullo de nuestros padres.

ABRAHAM VALDELOMAR Páá giná 2

 INTRODUCCIÓN

A continuación vamos a tratar sobre unos de los grandes escritores

peruanos y para nuestro orgullo es netamente iqueño estamos
hablando del gran Abraham Valdelomar quien con su prosa supo
conquistar la pluma del de cervantes y encandilo con sus poemas y
cuentos, Pocas veces en el Perú un escritor ha merecido como él
el calificativo de "integral" con el que lo define la crítica. Ello se
debe, fundamentalmente, a la enorme coherencia estética e
ideológica que gobierna la totalidad de su obra como narrador,
poeta y periodista. Nunca ocultó su entusiasmo por las
vanguardias, al mismo tiempo que muchos aspectos de su
producción revelan la añoranza de la vida provinciana, aunque sus
evocaciones rurales eluden todo exotismo o abundancia de
colorido local.
Espero que con el presente trabajo conozcamos un poco mas
sobre nuestro gran escritor iqueño.

ABRAHAM VALDELOMAR Páá giná 3

 ABRAHAM VALDELOMAR

Pedro Abraham Valdelomar

Pinto (Ica, 27 de abril1de 1888-
Ayacucho, 3 de noviembre de 1919) fue
un narrador, poeta, periodista, ensayista
y dramaturgo peruano. Es considerado
uno de los
principales cuentistas del Perú, junto
con Julio Ramón Ribeyro. Abraham
Valdelomar fue un escritor completo pues
«abarcó prácticamente todos los géneros
literarios conocidos». Sin embargo, lo
mejor de su creación ficticia se concentra
en el campo de la narrativa cuentística.
Sus cuentos se publicaron en revistas y
periódicos de la época, y él mismo los organizó en dos libros: El caballero
Carmelo (Lima, 1918) y Los hijos del Sol (póstumo, Lima,1921). En ellos se
encuentran los primeros testimonios del cuento neocriollo peruano, de rasgos
postmodernistas, que marcaron el punto de partida de la narrativa moderna del
Perú. En el cuento El caballero Carmelo, que da nombre a su primer libro de
cuentos, se utiliza un vocabulario arcaico y una retórica propia de las novelas
de caballerías para narrar la triste historia de un gallo de pelea, relato
nostálgico ambientado en Pisco, durante la infancia del autor. En Los hijos del
Sol, busca su inspiración en el pasado histórico del Perú, remontándose a la
época de los incas.

Su poesía también es notable por su evolución singular del modernismo al

postmodernismo, teniendo incluso atisbos geniales de vanguardismo. Aquella
es de una sensibilidad lírica extraordinaria que tiene como máxima expresión la
de ser un vuelco hacia su interioridad. Pero esta interioridad debe entenderse
como una expresión directa e íntima (por tanto, creativa) de la realidad. Esta
poesía tiene como ejemplos fulgurantes a Tristitia y El hermano ausente en la

ABRAHAM VALDELOMAR Páá giná 4

cena de Pascua, los cuales presentan a su autor como un poeta dulce, tierno y
profundo, saturado de paisaje, de hogar y de tristeza. Es imposible no
relacionar su poesía con la de su compatriota César Vallejo, sobre todo con el
primer poemario de éste, Los Heraldos Negros, y en especial la sección "Las
canciones del hogar", en que el tema familiar, asumido con amorosa filiación a
la vez de hijo y hermano, emparentan estrechamente sus poéticas. De hecho
Vallejo admiraba vivamente a Valdelomar, que era mayor que él, al punto de
que lo entrevistó cuando llegó a Lima e incluso le pidió que prologara Los
Heraldos Negros, lo que nunca llegó a concretarse.

BIOGRAFÍA

Nació en Ica, como el sexto hijo de Anfiloquio Valdelomar y de María Pinto. A

temprana edad se trasladó con su familia al p de Pisco, donde cursó parte de
su educación primaria (1892-1898), culminándola en Chincha (1899). Se
trasladó a Lima para cursar su educación secundaria en el Colegio Nuestra
Señora de Guadalupe (1900-1904). Luego ingresó a la Facultad de Letras de
la Universidad de San Marcos. Interrumpió sus estudios para incursionar en el
periodismo, así como en la política, como partidario de Guillermo Billinghurst.
Fue nombrado director del diario oficial El Peruano y pasó a Italia como
secretario de la legación peruana (1913). Tras la caída de Billinghurst retornó al
Perú (1914). Se consagró al periodismo y pronto se hizo conocido por su
calidad de literato, lo que se vislumbraba en sus primeros relatos y poesías
publicados en diarios y revistas. Fundó la revista literaria Colónida (1916) y
publicó su libro de cuentos El caballero Carmelo (1918), que marcó el inicio de
la modernidad en la narrativa peruana. Viajó a diversas ciudades del Perú e
incursionó una vez más en la política, siendo elegido diputado al Congreso
Regional del Centro (1919). Estando en Ayacucho, sufrió una caída accidental
que le provocó la fractura de la columna vertebral, a consecuencia de lo cual
falleció, cuando apenas contaba con 31 años de edad.

Biografía ampliada

Fue el sexto hijo de Anfiloquio Valdelomar Fajardo y de María Carolina de la

Asunción Pinto Bardales. Hasta los cuatro años de edad vivió en una pequeña

ABRAHAM VALDELOMAR Páá giná 5

casa en la Calle Arequipa # 286 de su ciudad natal, Ica.3 Hasta el año 2007
podía apreciarse una placa recordatoria en dicha casa señalando el hecho;
lamentablemente, el terremoto de aquel año provocó el derrumbe completo de
esta primera casa de Valdelomar.

En 1892 se trasladó con su familia al puerto de Pisco, donde su padre encontró

trabajo como empleado de la aduana. Allí empezó sus estudios primarios. Las
experiencias de su infancia, vinculada al mar y al campo, influyeron
decisivamente en su obra. En 1899 se trasladó a Chincha donde concluyó su
educación primaria.

En 1900 viajó a Lima donde estudió la secundaria en el Colegio Guadalupe; allí

fundó y dirigió un periódico escolar: La Idea Guadalupana (1903).
En 1904 concluyó sus estudios secundarios y durante unos meses desempeñó
el puesto de archivero en la Inspección Municipal de Educación de Chincha.

En 1905 ingresó a la Facultad de Letras de la Universidad de San Marcos. Sin

embargo, dejó las clases al año siguiente para trabajar como dibujante de
revistas como Aplausos y silbidos, Monos y Monadas, Fray
KBzón, Actualidades, Cinema y Gil Blas. Luego desplegó su talento literario
que fue acogido por diarios y revistas. Sus primeros versos, de estilo
modernista, los publicó la revista Contemporáneos (1909); sus primeros
cuentos aparecieron en 1910 en Variedades y Balnearios.

Abraham Valdelomar en 1910.

En 1910 reanudó sus estudios en la Facultad de

Letras de la Universidad Mayor de San Marcos;
ese mismo año se incorporó al ejército cuando
hubo el peligro de una conflagración con el
Ecuador. A raíz de ello empezó a escribir crónicas
para El Diario de Lima, que envió desde la Escuela
Militar de Chorrillos bajo el título de Con la argelina al viento.

En septiembre de 1910 viajó a Arequipa, Cuzco y Puno. Su fama literaria se

consolidó al año siguiente con dos novelas cortas que salieron a la luz: La

ABRAHAM VALDELOMAR Páá giná 6

ciudad muerta (1911) y La ciudad de los tísicos (1911), publicadas por entregas
en Ilustración Peruana y en Variedades, respectivamente.

Esta obra temprana (poemas, crónicas periodísticas y cuentos) está marcada

por la influencia del modernismo y de don Manuel González Prada; en sus
novelas cortas es más patente su devoción por Gabriele D'Annunzio.

En 1912 participó fervorosamente en la campaña presidencial de Guillermo

Billinghurst. Tras la victoria electoral de éste, los estudiantes billinghuristas
lanzaron la candidatura de Valdelomar a la presidencia del Centro Universitario
de San Marcos. Pero la elección la ganó otro estudiante, adversario de
Billinghurst. En respuesta, Valdelomar fundó el Centro Universitario
Billinghurista.

El gobierno de Billinghurst le otorgó la dirección del diario oficial El

Peruano (que ejerció del 1º de octubre de 1912 al 30 de mayo de 1913), y por
R.S. Nº 484 del 12 de mayo de 1913, un puesto diplomático, como Secretario
de Segunda Clase de la Legación peruana en Italia. Antes de partir hacia
Europa, Valdelomar se batió a duelo de espada con Alberto Ulloa Sotomayor,
representante de los estudiantes limeños que se oponían a la politización de la
Universidad y que había publicado un artículo de protesta en La Prensa, que
Valdelomar consideró difamatorio. El duelo finalizó sin mayores consecuencias
y sin que ambos rivales lograran reconciliarse (tiempo después Ulloa se amistó
con Valdelomar y prologó su libro de cuentos El caballero Carmelo).

ABRAHAM VALDELOMAR Páá giná 7

Valdelomar se embarcó el 1º de julio de 1913 en
el vapor Ucayali, con destino a Roma. Una vez
más debió truncar sus estudios universitarios
pero viajó con la intención de retomarlos
en Italia (lo que no se concretaría).
Desde Roma escribió para el diario La Nación de
Lima sus Crónicas de Roma. Allí también escribe
su obra más importante, El caballero Carmelo,
cuento con el que ganó un concurso literario
convocado por el diario La Nación (27 de
diciembre de 1913).

Abraham Valdelomar en Roma, 1914.

En 1914, tras el derrocamiento de Billinghurst por el coronel Oscar R.

Benavides, renunció a su empleo diplomático y retornó al Perú. De nuevo en la
capital peruana, sufrió una fugaz detención acusado de conspirar contra el
nuevo gobierno (junio de 1914).

Trabajó luego como secretario personal del polígrafo peruano José de la Riva-
Agüero y Osma, bajo cuya influencia escribió La mariscala, biografía novelada
de Francisca Zubiaga y Bernales (1803-1835), esposa del presidente Agustín
Gamarra y figura destacada de la política del Perú de inicios de la República.
De dicha obra hizo luego una versión teatral, con el mismo nombre, y en
colaboración con José Carlos Mariátegui (1916).

Planeó también editar un libro de Cuentos criollos bajo el título de La aldea

encantada, pero no llegó a concretarlo. Dos de dichos cuentos criollos
aparecieron publicados en La Opinión Nacional: El vuelo de los cóndores y Los
ojos de Judas (en julio y octubre de 1914, respectivamente).

En 1915 empezó a trabajar como secretario del Presidente del Consejo de

Ministros del gobierno de José Pardo y Barreda. Se dedicó de lleno
al periodismo y la literatura. Se erigió como un influyente líder de opinión y un
portavoz de la modernidad intelectual.

ABRAHAM VALDELOMAR Páá giná 8

Colaboró sobre todo con el diario La Prensa, donde tuvo a cargo la
sección Palabras, dedicada a la política, desde julio de 1915 hasta su
alejamiento del diario en 1918. Se hizo popular por sus burlas hacia los
políticos (entre parlamentarios y ministros) de entonces. También publicó en La
Prensa sus Crónicas frágiles, donde hizo conocido su seudónimo de "El Conde
de Lemos"; y los Diálogos máximos, que transmitía conversaciones líricas entre
él y su amigo José Carlos Mariátegui representados bajo los nombres de
Manlio y Aristipo. También publicó en el mismo diario sus crónicas
tituladas Impresiones; la columna Fuegos fatuos, donde desplegó todo su
humorismo e ironía; y finalmente sus comentarios sobre la guerra mundial,
aparecidos en 1917 bajo el rótulo de Al margen del cable. Compuso también
sus Cuentos chinos una suerte de crítica hacia la dictadura de Óscar R.
Benavides en forma de apólogos ambientados en China, que fueron publicados
igualmente en La Prensa (1915).

Ya por entonces llamaba la atención de la gente con su atildada indumentaria,

sus públicas improvisaciones poéticas y sus galanterías en confiterías y
salones de té, como en el famoso Palais Concert, situado en el jirón de la
Unión, cerca a Palacio de Gobierno, lugar que cobijó a la juventud intelectual
de la época. Por lo general formaba dúo con su gran amigo José Carlos
Mariátegui, seis años menor que él. Algunos le negaron originalidad y lo
acusaron de ser imitador del británico Óscar Wilde y del italiano D’annunzio,
pero lo que nadie podía hacer era ignorarlo.

Pese a esas poses petulantes y escandalosas, Valdelomar seguía siendo en el

fondo un hombre humilde, que miraba al mundo con dulzura y gran capacidad
de emoción, tal como se denota en varias de sus creaciones literarias. La razón
de su actitud arrogante y provocadora, según el mismo lo explicaba, era para
que todos, en especial la encopetada alta sociedad limeña, prestaran atención
a un escritor provinciano como él, en una época en que hasta entonces los
escritores (y menos aun los provincianos) no habían tenido espacio propio ni un
lugar de respeto en la sociedad.

ABRAHAM VALDELOMAR Páá giná 9

Abraham Valdelomar en su casa de Barranco,
1916.

En 1916 fundó la efímera pero influyente Revista

Literaria Colónida y encabezó el movimiento
intelectual del mismo nombre, Movimiento
Colónida, que cohesionó a una generación de
artistas y escritores en torno a la ruptura con el
academicismo hispano y la libre renovación de
temas y estilos, convocando a las juventudes
provincianas a compartir su empeño y atisbando
con simpatía las nuevas tendencias literarias italianas y francesas. Ese mismo
año se publicó Las voces múltiples, libro que reunió poemas suyos y de otros
autores del movimiento: Pablo Abril de Vivero, Federico More, Alfredo González
Prada, Alberto Ulloa Sotomayor, Félix del Valle, Antonio Garland y Hernán
Bellido. En él aparecieron los poemas más conocidos de Valdelomar: "Tristitia"
y "El hermano ausente en la cena pascual".

En 1917 empezó a publicar en la revista Mundo Limeño la serie de

artículos Decoraciones de ánfora. Obtuvo el premio del concurso de Círculo de
Periodistas con su ensayo La psicología de gallinazo. En Mundo
Limeño apareció en dos entregas su novela corta o cuento largo: Yerba santa,
así como el cuento: Hebaristo, el sauce que murió de amor. Escribió también
su tragedia Verdolaga, de la que solo conservamos fragmentos.

En enero de 1918 renunció a La Prensa tras un conato de duelo con su

director, Glicerio Tassara, a raíz de una suplantación que hicieron en su
columna de Palabras. Ese mismo año salió a la luz su colección de cuentos El
caballero Carmelo (encabezada por el cuento del mismo nombre con que ganó
el concurso de 1913) y su ensayo sobre estética con meditaciones
taurinas: Belmonte, el trágico.

Luego realizó giras y dictó conferencias a lo largo y ancho del país. Viajó a las
provincias del norte del país (Trujillo, Cajamarca, Chiclayo, Piura y otras

ABRAHAM VALDELOMAR Páá giná 10

ciudades) y se dirige luego al sur, recorriendo los departamentos
de Arequipa, Puno, Cuzco y Moquegua.

De regreso a su tierra natal fue aclamado unánimemente por la

población iqueña. Por ello, el 24 de septiembre de 1919, resultó electo diputado
por Ica ante el Congreso Regional del Centro. En una reunión de dicho
Congreso realizada en la ciudad de Ayacucho, en los altos de una casona,
cuando Abraham se disponía de noche y a oscuras a bajar por una empinada
escalera de piedra, resbaló (o perdió el equilibrio), cayendo desde una altura de
seis metros hasta dar de espalda sobre un montículo de piedras. Como
consecuencia de ello sufrió una fractura de la espina dorsal, cerca de las
vértebras lumbares, la cual, luego de dos días de penosa agonía, le causaron
la muerte el 3 de noviembre de 1919, a las dos y media de la tarde. Apenas
contaba con 31 años de edad.

Su ataúd conteniendo su cadáver fue trasladado desde Ayacucho

hasta Huancayo sobre los hombros de 16 cargadores indígenas ayacuchanos.
De Huancayo los restos del escritor fueron llevados en tren hasta Lima, donde
fueron inhumados en el Cementerio Presbítero Matías Maestro, no en un nicho,
sino en la tierra misma, tal como había sido su deseo. Ilustres personalidades,
familiares, amigos y discípulos del escritor le despidieron dedicándole discursos
y composiciones (16 de diciembre del mismo año).

UNA LEYENDA SOBRE SU MUERTE

Antiguo billete de cincuenta nuevos soles donde aparece la imagen del escritor.

Una versión escandalosa sobre la muerte de

Valdelomar circuló poco después, asegurando
que el escritor había fallecido al caer dentro de
un profundo silo u hoyo de excrementos
humanos. Tal patraña, cuyo origen no se ha podido precisar, posiblemente fue
difundida por los enemigos del escritor, los mismos que habían sido víctimas de
sus críticas. Dicha versión tuvo tanta acogida que hasta un escritor del nivel
de Alberto Hidalgo lo asumió como verdadera.8 Hasta hoy día muchos

ABRAHAM VALDELOMAR Páá giná 11

educadores difunden dicha versión en el Perú, lo cual es un error grave, pues
diversos testimonios de personas que estuvieron cerca del fatídico suceso
concuerdan unánimemente que el escritor cayó desde una altura de unos seis
metros sobre un montículo de piedras que se elevaba a un metro de altura
cerca de la escalera, lo que le produjo la fatal rotura de la columna vertebral.

Asimismo, se sabe que la razón por la que Valdelomar bajó apresuradamente

por la escalera en medio de la oscuridad, fue su deseo urgente de aplicarse
una inyección de morfina, según los testimonios recogidos por Luis Alberto
Sánchez.

PRODUCCIÓN LITERARIA

Novelas destacadas

 1911 — La ciudad muerta

 1911 — La ciudad de los tísicos

 1911 — Yerba Santa

Cuentos

Valdelomar reunió sus cuentos criollos en un libro titulado La aldea

encantada (1914) el cual no llegó a publicarse. Luego dichos cuentos formaron
parte de su libro antológico El caballero Carmelo (Lima, 1918). Un segundo
libro suyo de cuentos, Los hijos del Sol, inspirado en el pasado incaico, fue
publicado después de su muerte (Lima, 1921).

Todos los cuentos reunidos en dichos libros, sumados a otros recopilados de

periódicos y revistas, se pueden organizar, siguiendo las denominaciones
dadas por el mismo autor, de la siguiente manera:

 Cuentos criollos:  Cuentos humorísticos:

 El caballero  La tragedia en una redoma

Carmelo (primer premio del
concurso literario del diario "La  La historia de una vida

Nación" de Lima (1913)). documentada y trunca

ABRAHAM VALDELOMAR Páá giná 12

  Los ojos de Judas  La ciudad sentimental. Un
cuento, un perro y un salto
 El vuelo de los cóndores
 Breve historia veraz de un
 El buque negro pericote

 Yerba santa  Mi amigo tenía frío y yo

tenía un abrigo cáscara de nuez
 La paraca

 Almas prestadas. Heliodoro,

 Hebaristo, el sauce que
el reloj, mi nuevo amigo.
murió de amor

 Cuentos incaicos:
 Cuentos exóticos:

 Los hermanos Ayar

 El palacio de hielo

 El alma de la quena
 La virgen de cera

 El alfarero (Sañu-Camayok)
 Cuento cinematográfico:

 El camino hacia el Sol

 El beso de Evans

 El pastor y el rebaño de
 Cuentos yanquis:
nieve

 El círculo de la
 Los ojos de los reyes, cuya
muerte (cuya primera versión se
primera versión se
titulaba El suicidio de Richard
titulaba Chaymanta Huayñuy (Más
Tennyson)
allá de la muerte).

 Tres senas, dos ases

 Chaymanta Huayñuy, cuya
primera versión se titulaba El
 Cuentos chinos:
hombre maldito
 Las vísceras del superior o
 El cantor errante
sea La historia de la poca
vergüenza

ABRAHAM VALDELOMAR Páá giná 13

  El hediondo pozo siniestro o  Cuentos fantásticos:
sea La historia del Gran Consejo
de Siké”  El hipocampo de oro

 El peligro sentimental o La  Finis desolatrix veritae

causa de la ruina de Siké

 Los Chin-Fu-Ton o sea La

historia de los hambrientos
desalmados

 Whong-Fau-Sang o sea La
torva enfermedad tenebrosa
POESÍA

Su poesía, diseminada entre su prosa publicada en diarios y revistas, ha sido

recogida en recopilaciones hechas después de su fallecimiento. En vida el
autor publicó diez de sus composiciones poéticas en el libro antológico Las
voces múltiples (Lima, 1916).

A continuación, una lista de sus composiciones poéticas en orden cronológico:

 1909 — Ha vivido mi alma...  1916 — Crepúsculo

 1909 — Los pensadores vencidos…  1916 — Tristitia

 1910 — La ofrenda de Odhar…  1916 — Fugaz

 1910 — Los violines húngaros  1916 — Confiteor

 1910 — La tribu de Korsabad  ¿1916? — Abre el pozo…

 1910 — Brindis  1916 — La casa familiar

 1910 — La gran hora  1916 — Ritornello

 1910 — Las últimas tardes  ¿1916? — Cobardía

ABRAHAM VALDELOMAR Páá giná 14

 1911 — La torre de marfil  ¿1916? — En la Quinta del virrey
Amat
 1911 — Tríptico:
 ¿1916? — ¡Vosotros sois felices!...
 La evocación de las abuelas
 1916 — [Tu cuerpo en once
 Evocación de la ciudad módulos…]
muerta
 1916 — Loa máxima a Andrés
 Evocación de las granadas Dalmau

 ¿1913? — Íntima  1916 — A Tórtola Valencia (en

colaboración con José Carlos
 1913 — In memoriam (a Rosa
Mariátegui y Alberto Hidalgo)
Gamarra Hernández)

 1917 — Epistolae Liricae ad

 ¿1913? — Diario íntimo
electum poetam juvenem

 1913 — La viajera desconocida

 1917 — Ofertorio

 1913 — El hermano ausente en la

 1917 — La ciudad de los tísicos
cena de pascua

 1917 — Ofrenda
 ¿1913? — El conjuro

 1918 — L’enfant
 1913 — Luna Park

 1918 — Yo, pecador

 ¿1914? — Corazón…

 ¿1918? — Con inseguro paso

 1914 — Desolatrix (La cruz abre
sus brazos sobre el pecho del  1918 — Ángelus
muerto…)
 1918 — Angustia
 ¿1915? — El árbol del cementerio
 1918 — [Mientras tanto, caminemos
 1915 — De regreso por la escapada senda…]

ABRAHAM VALDELOMAR Páá giná 15

 1915 — El Ministro de  1918 — [Vengo hacia ti…]
Gobernación
 1918 — La danza de las horas
 1915 — Liquidación nacional
 1919 — Blanca la novia
 1915 — El de Huaraz
 ¿1919? — Vamos al campo…
 1915 — Desolatrix (Un álbum…
Una dama que entre los folios tersos…)  1919 — En mi dolor pusistéis

 1916 — Nocturno  1919 — Elegía

 ¿1916? — Optimismo
Prosa poética

 1918 — Tríptico heroico:

 Oración a la bandera

 Invocación a la patria

 Oración a San Martín

Teatro

 1911 — El vuelo (drama en dos actos inspirado en

el vuelo fatídico de Carlos Tenaud, pionero de la
aviación peruana. Se conservan solo fragmentos)

 1916 — La mariscala (drama en verso, en 6

jornadas, escrita en colaboración con José Carlos
Mariátegui)

 1917 — Verdolaga (tragedia pastoril en 3 actos de

la que solo se conservan fragmentos)

ABRAHAM VALDELOMAR Páá giná 16

  ¿? — Palabras (tragedia modernista y alegórica en
1 acto)

Ensayos

 1915 — La psicología de las tortugas

 1916 — Ensayo sobre la caricatura

 1916 — El estómago de la Ciudad de los Reyes

 1916 — Psicología del cerdo agonizante

 1917 — Literatura de manicomio

 1917 — Valores fundamentales de la danza.

Primer Premio del Ateneo de Lima — Concurso del
Círculo de Periodistas, 1917.

 1917 — Ensayo sobre la psicología del gallinazo.

Primer Premio, Presidente de la República —
Concurso del Círculo de Periodistas, 1917.

 1918 — Belmonte, el trágico. Ensayo de una

estética futura a través del arte nuevo (libro de
ensayos).

Crónicas y reportajes

 1910 — Hacia el trono del sol

 1910 — Con la argelina al viento (Medalla de la

Municipalidad de Lima, 1911).

 1913 — Crónicas de Roma

 1915 — Reportaje al Señor de los Milagros

Narraciones y crónicas históricas

ABRAHAM VALDELOMAR Páá giná 17

  1917 — El sueño de San Martín

 1918 — Los amores de Pizarro

Biografía

 1915 — La mariscala (biografía de Francisca

Zubiaga de Gamarra)

A todas ellas habría que agregar otras obras que Valdelomar anunció publicar
pero que no salieron a la luz o quedaron inconclusas:

 Neuronas, un libro de aforismos filosóficos, del

cual solo se ha rescatado una parte.

 Decoraciones de ánfora, libro de crónicas.

 Fuegos fatuos, libro de ensayos de humor.

 El extraño caso del señor Huamán, novela corta o

cuento largo, inconclusa.

POSTMODERNISMO

Abraham Valdelomar.

Si bien Valdelomar empieza circunscrito en

el modernismo, tal como se vislumbra en sus
primeros poemas, su elitismo y su inquietud por
abrirse a nuevos temas lo hacen un modernista
terminal o un postmodernista. Aquí es necesario
precisar que tradicionalmente el modernismo ha
sido dividido en tres etapas:

 Premodernismo

 Apogeo o Modernismo propiamente dicho, y

ABRAHAM VALDELOMAR Páá giná 18

  Postmodernismo.

El Postmodernismo vendría a ser pues la última fase del Modernismo.

Las características del Postmodernismo son:

 El retorno a la realidad inmediata. Los escritores

postmodernistas renegaron del exotismo y los
temas fantásticos propios de la literatura
modernista. Buscaron recuperar la emoción por las
cosas humildes y simples de la vida cotidiana y
retornaron, en muchos casos, a la literatura
confidencial e intimista.

 El sencillismo y la depuración de las formas de la

expresión artística. Frente al refinamiento del
lenguaje modernista, los escritores
postmodernistas depuran el lenguaje poético de
los elementos decorativos y optan por una forma
de expresión cada vez más clara y sencilla. Sin
embargo se conservó por largo tiempo el gusto por
la musicalidad en el verso y la utilización de
imágenes sensoriales.

Los innegables rasgos postmodernistas de los cuentos “criollos” (como El

caballero Carmelo) y los poemas familiares de Valdelomar (“Tristitia”, El
hermano ausente de la cena de Pascua”), favorecen incluir al escritor dentro
del postmodernismo. Aunque hay que señalar que el movimiento o grupo que
lideró, llamado Colónida, presenta facetas que tanto lo acercan como lo
separan del modernismo, por la misma razón de la heterogeneidad de las
posiciones asumidas por sus miembros. "Colónida" representa en realidad una
etapa de transición de la literatura peruana donde convergieron las fuerzas
tradicionales y las de renovación.

ABRAHAM VALDELOMAR Páá giná 19

 CONCLUSIONES

 Es el máximo representante de la literatura iqueña

 Fue el pionero del cuento moderno en el Perú al superar el artículo de

costumbres, las «tradiciones» inventadas por Ricardo Palma o la

narración maniquea

 Trabajo como secretario personal del polígrafo peruano José de la Riva

Agüero (1914-1915)

 Su máxima obra es el Caballero Carmelo

ABRAHAM VALDELOMAR Páá giná 20

 BIBLIOGRAFIA

 https://www.biografiasyvidas.com/biografia/v/valdelomar.htm

 https://es.wikipedia.org/wiki/Abraham_Valdelomar

 http://www.unmsm.edu.pe/ilustres/biografia/75

 https://historiaperuana.pe/biografia/abraham-valdelomar/

ABRAHAM VALDELOMAR Páá giná 21