Texto Bourdieu Cómo se hace una clase social?

Clase; ¿es una construcción analítica o una categoría popular?→ problema teórico; problema del
conocimiento, objeto de conocimiento hecho x y para sujetos q conocen. Obstáculo para sociología
científica; uso q hacemos de oposiciones comunes, parejas conceptuales, o “parejas epistemológicas”
(Bachelard); construidas x realidad soc, utilizadas para construir realidad soc. Antinomia; oposición
objetivismo/subjetivismo (estructuralismo/constructivismo). Pto vista objetivista; agentes socs pueden
ser tratados como cosas (clasificados como objetos): acceso a clasificación objetiva presupone una
ruptura con clasificaciones subjetivas ingenuas (vistas como prenociones o ideologías). Pto vista
subjetivista (fenomenología, etnometodología y sociología constructivista); agentes construyen realidad
soc, entendida como producto de agregación de actos individuales de construcción. Suerte de
marginalismo sociológico (tarea de sociología, proporcionar “informe de informes”). Agentes; son a la
vez clasificados y clasificadores, pero clasifican dependiendo de su posición en las clasificaciones.
Noción de pto de vista; es una perspectiva, una visión subjetiva parcial (momento subjetivista), pero es
a la vez un panorama, tomado desde una posición determinada en un espacio soc objetivo (momento
objetivista).
1.- momento objetivista – de las clases socs al espacio soc: la clase como construcción teórica
“bien fundada”: 1a cuestión; clases socs, ¿con una construcción teórica o existen en realidad?
Pregunta emerge de misma objetividad del mundo soc y de las luchas socs q tienen lugar en ese mundo.
Existencia/inexistencia de clases; mayores principios de div del campo político. Cualquier respuesta se
apoya en elecciones políticas, incluso si 2 posibles posiciones sobre existencia de clases corresponden a
2 probables posturas sobre el modo de conocimiento, realista o constructivista, de la q es producto la
noción de clase. Quienes afirman existencia de clase; tendrán q adoptar una postura realista, tratarán de
determinar empírica% props/límites de las diversas clases, yendo tan lejos como para contar, individual
%, los miembros de esta o aquella clase. Esta idea es opuesta a la q sostiene q clase es solo una
construcción del científico, q no tiene apoyo en la realidad, y q cualquier intento de demostrar su
existencia x mediciones empíricas de indicadores objetivos de posición soc o económico tropezará con
hecho de q es imposible encontrar, en mundo real, discontinuidades claras: la renta muestra una
distribución continua de forma q cualquier categoría separada q se pueda construir sobre su base se
muestra como simple artefacto estadístico. Pareto; no es + fácil trazar línea entre rico/pobre q entre
joven/viejo. Discurso propio de quienes quieren convencerse de q difs socs no existen, y q no existe
ningún principio dominante de diferenciación en este contexto. Aquellos q pretenden descubrir clases
preparadas ya constituidas en la realidad objetiva y quienes sostienen q clases solo son simples
artefactos teóricos, obtenidos de cortes binarios en el continuum del mundo soc, tienen en común→ q
aceptan filosofía sustancialista, q solo reconoce realidad q viene directa% ofrecida a intuición de la exp
ordinaria. Es posible rechazar existencia de clases como grupos homogéneos de individuos
diferenciados desde pto vista económico y soc, constituidos objetiva% en grupos, y a la vez afirmar
existencia de un espacio de diferencias basado en principio de diferenciación económico y soc. Solo se
necesita adoptar modo de pensamiento relac o estructural (de matemática o física modernas), q no
identifica lo real con sustancias sino con relacs. Realidad soc de sociología objetivista (Marx-
Durkheim); serie de relacs invisibles q constituyen un espacio de posiciones externas unas respecto de
otras y definidas x su distancia relativa entre ellas. Realismo de la relac, lo real es lo relacional;
realidad es la estructura→ conjunto de relacs constantes a menudo invisibles (oscurecidas x realidades
de exp sensitiva ordinaria, y x individuos en quienes se detiene el realismo sustancialista).
Sustancialismo; reivindica la afirmación/negación de las clases. Pto vista científico; lo q existe no son
“clases socs” tal como entiende modo de pensar realista, sustancialista y empiricista adoptado x
oponentes/proponentes de existencia de clase, sino un espacio soc (Strawson; prop de un espacio es la
recíproca externalidad de los objetos que encierra). Tarea de cs; construir espacio que permita
explicar/predecir la mayor cantidad de diferencias observadas entre individuos (q permita determinar
los principios de diferenciación necesarios para explicar/predecir totalidad de caracts observadas en
determinado conjunto de individuos). Mundo soc; puede ser concebido como espacio multidimensional
q puede ser construido empírica% descubriendo los factores de diferenciación q dan cuenta de
diferencias observadas en cierto universo soc, descubriendo los poderes/formas de capital eficientes en
este universo particular, en la lucha/competición x la apropiación de bienes escasos q tienen lugar en
este universo. Estructura de espacio; dad x distribución de formas de capital (de props q están activa
sen universo estudiado, capaces de otorgar fuerza, poder y provecho a sus poseedores). Estos poderes
socs son: el capital económico, en sus diversas especies. En 2° lugar, capital cultural/informacional. 3°
el capital soc (recursos basados en conexiones y pertenencia grupal), y 4° el capital simbólico (forma q
adoptan diversos tipos de capital una vez q son percibidos/reconocidos como legítimos). Agentes;
distribuidos en totalidad del espacio soc, en 1a dimensión según el vol global de capital q poseen, en 2a
dimensión según la composición de su capital (según peso relativo de diversos tipos de capital en la
totalidad de su capital; especial% el económico/cultural), en 3a dimensión según la evolución en t°/vol
y composición de su capital (o sea, según su trayectoria en el espacio soc). Agentes y grupos de
agentes; se les asigna una posición o clase determinada de posiciones (un área particular del espacio),
son definidos x su posición relativa en términos de un sist multidimensional de coordenadas cuyos
valores corresponden a valores de diversas variables pertinentes (ocupación; es bien/indicador
económico de posición en espacio y suministra info sobre efectos ocupacionales, ej; efectos de nat del
trabajo, del entorno ocupacional, con especificidades culturales/organizativas, etc). Producto del modo
relacional de pensar; puede ser interpretado de forma realista/sustancialista: “clases” como clases
lógicas (construcciones analíticas obtenidas div teórica% un espacio teórico) vistas como grupos reales
objetiva% construidos. Cuánto + exacta es construcción teórica de clases teóricas, + posibilidad de q
sean percibidas como grupos reales. Clases; basadas en principios de diferenciación q son los +
efectivos en realidad, + capaces de proporcionar explicación completa de + N.º de diferencias
observadas entre agentes. Construcción de espacio; fundamento de div dentro de clases q con solo
construcciones analíticas, pero bien fundadas en realidad. Conjunto de principios comunes q mide
distancia relativa entre individuos; adquirimos medio de reagrupar individuos en clases, de tal forma q
agentes de misma clase son + parecido posibles a mayor N.º de aspectos. Clases; son lo + distintas
posibles unas de otras (aseguramos separación entre clases de mayor homogeneidad posible). Medio
utilizado para construir/exhibir espacio soc, tiende a apartarlo de vista: poblaccs q es necesario
construir para objetivar posiciones q ocupan, ocultan esas mismas posiciones. Esto es cierto cuando
espacio es construido de tal forma q, cuánto + proxs estén los agentes individuales en él, mayor es el
probable N.º de props comunes, e inversa%, cuanto + lejos están unos de otros, menor N.º de props
tendrán en común. Agentes q ocupan posiciones vecinas en este espacio; son colocados en posiciones
similares, están sujetos a factores similares→ tienen disposiciones/intereses semejantes, y producir
prácticas/representaciones de especie similar. Quienes ocupan mismas posiciones; tienen los mismos
habitus (hasta el pto de la trayectorias q les han llevado hasta estas posiciones son ellas mismas
similares). Disposiciones adquiridas en posición ocupada, implican ajuste en esa posición (Goffman;
“el sentido de la posición de uno”)→ en situación de interacción, mueve a la “gente humilde” a
permanecer humilde% en su lugar, lleva a otros a mantener su distancia. Estrategias; pueden ser
inconscientes o adoptar forma de timidez/arrogancia. Distancias socs; están inscriptas en el cuerpo.
Distancia objetivas; tienden a reproducir en experiencia subjetiva de distancia, lejanía en el espacio q es
asoc a una forma de aversión o falta de comprensión. Proximidad; es vivida como forma inconsciente
de complicidad. Posición de uno; es a la ves sentido de lugar de otros y, junto con afinidades del
habitus experimentado en forma de atracción/repulsión personal, se encuentra en origen de procesos de
cooptación, amistad, asoc, proporciona principio de alianzas/conexiones duraderas, incluidas las relacs
legal% sancionadas. Aunque clase lógica (como construcción analítica fundada en la realidad) es solo
un conjunto de ocupantes de misma posición en un espacio, agentes están afectados en su ser soc x
efectos de la condición y condicionantes q corresponden a su posición definida intrínseca% (x cierto
tipo de condiciones materiales de existencias, exps primarias en el mundo soc, etc). Y relacional% (en
relacs con otras posiciones, estando debajo/encima de ellas, o entre ellas). Efecto homogeneizante de
condicionantes homogeneos; se encuentra en base de disposiciones q favorecen desarrollo de relacs,
formales/informales, q incrementan la homogeneidad. Clases construidas teórica% reúnen agentes q,
estando sujetos a condiciones similares, tienden a unirse para juntarse como grupo práctico y así
reforzar sus ptos de unión. Clases construidas; pueden ser caracterizadas como conjuntos de agentes q,
x hecho de ocupar posiciones similares en espacio soc (en distribución de poderes), están sujetos a
similares condiciones de existencia y factores condicionantes, en consecuencia; están dotados de
disposiciones similares q llevan a prácticas similares. Clases; reúnen requisitos de una taxonomía
científica, predictiva/descriptiva, q permite conseguir + cantidad de info al menor coste: categorías
obtenidas al div conjuntos caracterizados x similitud de condiciones ocupacionales en un espacio
tridimensional tienen capacidad predictiva alta a cambio de gasto cognitivo pequeño (cantidad de info
pequeña para determinar posición en ese espacio: se necesitan 3 coordenadas→ 1) vol global de capital,
2) la composición del capital y 3) trayectoria soc). Uso de noción de clase; es inseparable de ambición
de describir/clasificar agentes y sus condiciones de existencia, de forma q la div del espacio soc en
clases pueda dar cuenta de variaciones en prácticas. Al reunir agentes caracterizados x mismas
condiciones colectivas permanentes, nuestra pretensión es explicar/predecir prácticas de diversas
categorías así constituidas. Marx; clases teóricas son reales, grupos reales de individuos movs x
conciencia q simultánea% les une/opone a otras clases. Misma falacia teórica con la q Marx acusó a
Hegel: equiparar clases construidas q solo existen como tales sobre el papel, con clases reales
constituidas en forma de grupos movs q poseen autoconciencia real/absoluta. Marxismo; confunde
cosas de la lógica con lógica de las cosas. Ilusión; clases teóricas son automática% clases reales
(grupos conformados x individuos unidos x conciencia de su comunidad de condición y listos para mov
en busca de sus intereses comunes), se apoyará en varias formas. Puede invocar efecto mecánico de
identidad de condiciones q, presumible%, debe imponerse con el t°. O se puede invocar efecto de
“toma de conciencia” concebida como realización de la verdad objetiva, o combinación de las 2. O
ilusión encontrará reconciliación bajo la guía iluminada del Partido de la visión popular y la académica,
de modo q al final la construcción analítica es transformada en una categoría popular. Ilusión teoricista
q otorga realidad a abstracciones; esconde problemas q misma construcción de clases teóricas nos
permite plantear cuando está controlada epistemológica%: una clase teórica (“sobre papel”), puede
considerarse como clase real probable, o como probabilidad de una clase real, cuyos componentes se
pueden aproximar/movilizar sobre base de similitudes (de interés/disposiciones). Espacio soc; puede
ser construido como estructura de probabilidades de juntar/separar individuos, estructura de
afinidad/aversión. Mov desde probabilidad a realidad (desde clase teórica a práctica), nunca se
produce: incluso si está apoyado x sentido de posición de uno y x afinidad de habitus, los principios de
visión/división del mundo social q trabajan en construcción de clases teóricas tienen q competir, en la
realidad, con otros principios, étnicos, raciales, nacs, o aquellos impuestos x exp ordinaria de divs y
rivalidades ocupacionales, comunales y locales. Perspectiva para construir clases teóricas; puede ser la
+ realista (se apoya en principios realies subyacentes de las prácticas), pero esto no se impone x sí
mismo sobre agentes de manera evidente. Representación individual/colectiva q agentes pueden
adquirir un mundo soc y de su lugar en él puede estar construida según categorías diferentes incluso si
en prácticas diarias, agentes siguen leyes inmanentes en ese universo a través de mediación de su
sentido del lugar q ocupan. Al asumir q acciones/interacciones pueden ser deducidas de estructura, se
prescinde de cuestión del mov desde el grupo teórico al práctico, esto es, cuestión de las políticas y el
trabajo político necesario para imponer un principio de visión/división del mundo soc, incluso cuando
el principio está bien fundado en la realidad. Al mantener distinción entre clase teórica y clase real
(como clase teóricas bien fundadas); podemos establecer proposiciones: 1) clases realizadas/movs x y
para batalla de clases, “clases en lucha”, no existen, 2) clases pueden asentir a una forma definitiva de
existencia solo al coste de un trabajo específico, del cual la producción teórica de una representación de
divs en elemento decisivo, 3) es tanto + posible q esa labor política tenga éxito cuanto mejor armada
este una teoría bien fundada en la realidad, desde la cual el efecto q esa teoría puede ejercer es +
poderoso cuando lo q ella le hace ver/creer, está + presente, en un estado potencial, en la realidad
misma. Teoría adecuada de clases teóricas; plantea q trabajo político dirigido a producir clases en
forma de instituciones objetivas, expresadas/constituidas x órganos permanentes de representación, x
símbolos, acrónimos y demarcaciones, tiene su propia lógica específica, la de toda producción
simbólica. Es posible q este trabajo sea efectivo cuando agentes cuya unidad pretende manifestar; están
proxs unos de otros en espacio soc y pertenecen a misma clase teórica. Grupos; no están previa%
fundados en la realidad, son producto de complejo trabajo histórico de construcción. Clase trabajadora
tal como la percibimos hoy en día a través de palabras para designarla, tales como “clase
traajadora”/proletariado” ya a través de orgs q representan, con sus acrónimos, oficios, juntas,
banderas. Clase como artefacto histórico bien fundado. Clases socs (“clase trabajadora”); existe
suficiente% como para plantearnos su existencia, incluso en esferas académicas, xq todos los tipos de
agentes históricos (empezando x científicos socs como Marx), tuvieron éxito en transformar lo q pudo
quedar en una “construcción analítica” en una “categoría popular”, en aquellas ficciones reales socs
impecable% producidas y reproducidas x magia de la creencia soc.
2.- El momento subjetivista – campo de fuerzas y campo de luchas: el trabajo de producción de
clases: Existencia de clases; apuesta importante en batalla política. Colectivos q tienen base económica
y soc, son construcciones simbólicas orientadas x búsqueda de intereses individuales/colectivos.
Científico soc; trata con objeto q es él mismo objeto, y sujeto, de luchas cognitivas (batallas
académicas, entre legos). Científico soc; puede estar tentado en erigirse en autoridad entre
construcciones rivales, entre teorías populares q excluye de su discurso teórica sin darse cuenta q son
parte de realidad y q son integrante de realidad del mundo soc. Epistemocentrismo teoricista; lleva a
olvidar q criterios utilizados en construcción de espacio objetivo y clasificaciones q hacen posible son
también instrumentos y apuestas de lucha x clasificación q determina construcción/deconstrucción de
clasificaciones en uso. Valor relativo de diferentes especies de capital; económico y cultural, o entre
diversos tipos de capital cultural (capital económico-legal o capital científico), es constante% puesto en
cuestión, revalorado, mediante luchas q inflan/desvalorizan uno u otro tipo de capital. Criterios usados
en análisis científico como instrumentos de conocimiento, incluyendo los + neutrales (edad/sexo),
funcan en prácticas reales como esquemas de clasificación. Representaciones q agentes producen para
enfrentar exigencias de vida diaria (nombres de grupos + vocabulario para pensar lo soc), deben su
lógica específica al hecho de q son orientadas x consideraciones prácticas. De ahí q clasificaciones
prácticas no son nunca total% coherentes/lógicas; encierran grado de desajuste debido a q deben
permanecer prácticas o convenientes. Operación de clasificación; depende de función práctica q
cumple, se puede apoyar en diferentes criterios, según la situación, y eso puede producir taxonomías
variables. Clasificación; puede operar en niveles de agregación cambiantes. Nivel de agregación + alto;
se producirá cuando clasificación sea aplicada a región del espacio soc distante/menos conocida.
Agentes socs; utilizan como pto de referencia al establecer posiciones socs, las figuras típicas de una
posición en un espacio soc con el q están familiarizados. Se debe ir + allá de oposición entre visión q se
puede etiquetar como realista, objetivista o estructuralista x un lado, y visión constructivista,
subjetivista o espontaneista x otro. Teoría del universo soc; debe incluir representación q agentes tienen
del mundo soc (la contribución q hacen a construcción de visión de ese mundo, y a la misma
construcción de ese mundo). Debe tenerse en cuenta trabajo simbólico de fabricación de grupos;
trabajo de representación sin fin, como agentes socs tratan de imponer su visión de mundo o visión de
su propia posición en ese mundo, y de definir su propia identidad. Teoría; debe tomar como verdad
indiscutible q la verdad del mundo soc es objetivo de lucha. Debe reconocer q, dependiendo de su
posición en espacio soc (en la distribuciones de los diferentes tipos de capital), los agentes involucrados
en esa lucha se encuentran desigual% armados en batalla x imponer su verdad, y tienen objetivos
diferentes/contradictorios. Ideologías, preconcepciones y teorías populares q ruptura objetivista
rechazaba, 1° para construir espacio objetivo de posiciones socs, deben ser traídas de nuevo a modelo
de realidad. Modelo; debe tener en cuenta q sentido del mundo soc no se afirma en realidad
unidireccional/universal, está sujeto en misma objetividad, a una pluralidad de visiones. Existencia de
una pluralidad de visiones/divs diferentes/antagonistas, se debe, desde pto de vista objetivo, a
indeterminación de realidad q se ofrece a la percepción. Desde perspectiva de sujetos q perciben, se
debe a pluralidad de principios q visión/división disponibles en momento dado (ej; principios de div
religiosos, étnicos, o nacs están expuestos a competir con principios políticos basados en criterios
económicos/ocupacionales). Pluralidad; se extrae también de diversidad de ptos de vista q conlleva a
diversidad de posiciones/ptos en el espacio desde q se adoptan diversas perspectivas. Realidad soc; no
se presenta a sí misma como completa% determinada, ni como completa% indeterminada. Se presenta
como fuerte% estructurada, xq espacio soc se presenta en forma de agentes/instituciones dotados de
props q tienen desiguales probabilidades de aparecer en combinaciones. Espacio de difs objetivas (en
relac con capital económico o cultural) encuentra expresión en un espacio simbólico de distinciones
visibles, de signos distintivos q son otros tantos símbolos de distinción. Para agentes dotados de
categorías de percepción; posiciones socs son inmediata% perceptibles x sus manifestaciones visibles.
Especificidad de estrategias simbólicas utilizadas x la autoridad práctica de las correspondencias entre
los 2 espacios para producir todo tipo de interferencias semánticas; se traduce en intro en misma
objetividad de prácticas/props percibidas, especie de borrosidad q dificulta el desciframiento de signos
socs. Estrategias; encuentran fuerza adicional en hecho de q incluso props + fiables están fundada solo
en conexiones estadísticas y están sujetas a variación en el t°. Principio de diferenciación q son objetiva
% los + fuertes (capital económico o cultural); producen diferencias nítidas entre agentes situados en
polos de distribuciones. Pero son menos efectivos en zonas intermedias del espacio en cuestión.
Posiciones medias del espacio soc; es donde es + la indeterminación/ambigüedad entre prácticas y
posiciones, donde espacio abierto a estrategias simbólicas destinadas a atascar esta relac es el + amplio.
Estrategias dirigidas a manipular símbolos + fiables de posición soc (indicadores sociológicos como
ocupación y origen soc). Categorías designadas a manipular relacs de pertenencia grupal, ocupacional o
sexual, para mostrar/encubrir según intereses prácticos y funciones definidas en cada caso en relac a
situación concreta a mano, aprovechando las posibilidades ofrecida x la pertenencia simultánea a
diversidad de colectivos. Manipulación simbólica de grupos; encuentra una forma paradigmática en
estrategias políticas: en virtud de su posición objetiva situada a medio camino entre los 2 polos del
espacio, permanece en equilibrio inestable y vacila entre 2 alianzas opuestas, . Ocupantes de posiciones
intermedias de campo soc; constituyen objeto de clasificaciones contradictorias realizadas x quienes, en
la lucha política, tratan de traerlos a su lado. En realidad de mundo soc ya no hay límites claros, solo
hay + brechas absolutas de las q hay en mundo físico. Fronteras entre clases teóricas q investigacio´n cs
permite construir sobre base de pluralidad de criterios; similares a límites de una nube/bosque. Límites;
pueden ser concebidos como líneas o planos imaginarios, así como la densidad es + alta de un lado y +
baja de otro. Construcción de grupos (institucionalización de una org permanente capaz de
representarlos); tiende a inducir divs duraderas/reconocidas q pueden adoptar forma de fronteras
legales (en caso de grado + alto de objetivación/institucionalización). Objetos en mundo soc; encierran
cierto grado de indeterminación/ambigüedad, se presentan con elasticidad semántica. Incertidumbre;
proporciona fundamento para percepciones distantes/antagonistas y construcciones q se confrontan
entre ellas y pueden ser objetivizadas en forma de instituciones durables. Apuesta en estas luchas;
definición de fronteras entre grupos; misma definición de grupos q asintiéndose/manifestándose a sí
mismos como tales, pueden llegar a ser fuerzas políticas capaces de imponer su propia visión de divs y
así ser capaces de asegurar el triunfo de disposiciones /intereses en cuanto están asocs a su espacio soc.
Luchas individuales en q agentes contribuyen a cambiar el mundo soc esforzándose x imponer
representación de sí a través de estrategias de presentación de sí, se encuentran batallas colectivas
políticas. Último objetivo de batallas en socs modernas; es poder para nombrar poseído x el Estado (ej;
monopolio sobre violencia simbólica legítima, los agentes (los políticos) luchan x imponer
representaciones q crean las propias cosas representadas. Su fin es convertir su propia visión de mundo
soc y los principios de div en q se encuentra apoyada, en la visión oficial (nomos), principio oficial de
visión/división). Batallas simbólicas; está en juego imposición legítima del mundo soc y sus divs;
poder simbólico como poder constructor de mundo (Goodman; poder de imponer/inculcar principios de
construcción de realidad, en particular de preservar/transformar los principios establecidos de
unión/separación, asoc/disoc q funcan en mundo soc, como clasificaciones en temas de género, edad,
etnicidad, región o nación; poder sobre las palabras usadas para describir grupos/instituciones q las
representan). Poder simbólico; poder de hacer grupos y de instituirlos (a través de ritos de institución),
poder para hacer algo, q previa% existía en estado implícito, exista de modo objetivado, público o
formal (constelación (Goodman); solo existe cuando es seleccionada y designada como tal). Si es
aplicada a colectivo soc; poder realizador del nombramiento (casi siempre acompañado de poder de
representación) surge en forma instituida, q hasta entonces solo existía como correlac de individuos
yuxtapuestos. Batalla simbólica entre agentes; es llevada a cabo x mediación de profesionales de
representación q, actuando como portavoces de grupos a cuyo servicio colocan su competencia
específica, se enfrentan unos a otros en campo cerrado y relativa% autónomo (campo de la política).
Acá entontramos de nuevo problema de estado ontológico de clase soc y de todos los grupos socs.
Corporación (Kantorovicz); grupo representado es aquello q lo representa. El representante/individuo q
representa al grupo (quien lo concibe mental% y lo expresa verbal%), lo denomina, actúa y habla en su
nombre, le da encarnación concreta, lo personifica en y a través de su propia persona. Individuo q,
haciendo al grupo visible, haciéndose él mismo visible en su lugar y hablando en su lugar, lo hace
existir. El significado (el grupo); es identificado con el significante, el individuo/portavoz q lo
representa. “El misterio del ministerio”; puede ser resumido en 2 ecuaciones: 1) equivalencia entre
mandantes y mandatarios: la iglesia es el Papa xq es el magistrado quien lo asume. La Secretaría gral
del Partido es la clase. 2) existencia confirmada del mandatario implica existencia de grupo de
mandantes. Clase/nac o cualquier colectivo soc, existe sí y solo sí allí existe uno o varios agentes q
puedan imponerse con posibilidad razonable de ser tomados en serio como la “clase”, la “Nación”, etc.
Clase; existe cuando hay agentes capaces de imponerse a sí mismos como autorizados a hablar/actuar
en su nombre, se reconocen como miembros de clase y así confieren sobre ella la única forma de
existencia q puede poseer un grupo. Es necesario mostrar q esta lógica de existencia x delegación, q
encierra una desposesión obvia, se impone tanto + brutal% cuando agentes individuales q pasan de
estado de existencia en serie a estado de grupo unificado (capaz de hablar/actuar como uno, a través de
portavoz), carecen de cualquier otra forma de acción/expresión individuales. Diversos agentes; tienen
diferentes oportunidades de acceder a diversas formas de existencia colectiva dependiente de su
posición en espacio soc: unos están destinados a menguada existencia a base de desposesión permitida
x movs q supuesta% representan la clase, otras pueden acceder a completa realización de singularidad x
agregación electiva de aquellos de igual privilegio permitido x agrupamientos representados, de forma
ejemplar y paradigmática x el grupo seleccionado. Batalla x construir visión de mundo universal%
reconocida, balanza de poder depende de capital simbólico acumulado x quienes aspiran a imponer
diferentes visiones en juego, y en medida en q estas visiones se apoyan ellas mismas en realidad.
Pregunta x condiciones bajo las cuales visiones dominadas pueden ser construidas y existir. 1) es +
probable q triunfe acción dirigida a transformar el mundo soc cuando esta se apoya en realidad. Visión
de dominados; se encuentra doble% deformada: a) xq categorías de percepción q usan se imponen
sobre ellos x estructuras objetivas del mundo, tienden a fomentar una aceptación dóxica de su categoría
asignada, b) xq dominantes se esfuerzan x imponer su visión y en desarrollar representaciones q
ofrecen una “teodicea de su privilegio”. Dominados; tienen una autoridad práctica, un conocimiento
práctico del mundo soc sobre el q la nominación puede ejercer un efecto teórico, efecto de revelación:
cuando está bien fundado en realidad, nombramiento encierra un poder creativo. Constelación
(Goodman); revelación crea lo q ya existe colocándolo en nivel diferente, el de la autoridad teórica.
Misterio del Ministerio; puede ejercer efecto verdadero dando poder a la verdad: palabras pueden
construir cosas y, ensamblando en la simbolización objetivizada del grupo q designan, pueden (aunque
solo x un t°) hacer existir como grupos a colectivos q ya existían, aunque solo en estado potencial.