Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
RECOMENDACIONES:
Welcome everybody.
Históricamente la clase dirigente no ha tenido voluntad para hacer los cambios que el país
requiere para que sea viable la reconciliación y la paz; los procesos de paz anteriores fracasaron
porque fueron concebidos para desmovilizar los grupos insurgentes, y garantizar el estado actual.
INSTITUCION EDUCATIVA ESTEBAN OCHOA
“La calidad educativa, principio rector de todas nuestras acciones”
a. En la década del 50 las guerrillas liberales suscribieron un acuerdo de paz que se limitó al
desarme, la desmovilización y la vinculación laboral para algunos. Los principales dirigentes
fueron asesinados, en tanto la estructura de poder permaneció intacta y la clase política se
repartió el gobierno, en un paco de amigos. Los campesinos después de poner 300 mil muertos y
más de un millón haber perdido sus parcelas, no fueron compensados por los daños y perjuicios
causados, en cambio los terratenientes se beneficiaron ampliando sus latifundios con nuevas
tierras y los responsables de esa fuera sucia fueron cubiertos con el manto de la impunidad gracias
a un generoso acuerdo de perdón y olvido entre amigos.
b. En la década del 80 se abre un proceso de paz con las FARC que dio origen a la Unión Patriótica;
apenas iniciando, los enemigos de la paz, institucionalizan el genocidio que registra más de 3.500
militantes muertos de esta fuerza política. La intolerancia y falta de voluntad hizo fracasar este
intento.
c. En 1.990 se inicia el tercer proceso de paz que culmina con la desmovilización y desarme de 6
grupos con cerca de 5 mil guerrilleros. Al igual que en el proceso del 50, son asesinados varios de
sus dirigentes, otros asimilados por el establecimiento a cambio de puestos públicos, curules
parlamentarias, beca, carro y algunas mesadas. Los cambios del país se enmochilaron
nuevamente. Las comunidades vieron frustrados sus sueños y quedaron en grave peligro frente
a los actores de la guerra sucia, pues muchos de los amnistiados que conocían de su simpatía y
apoyo a la insurgencia, cambiaron de bando y se vincularon al proyecto contrainsurgente.
d. En 1.991 se inicia un cuarto intento de paz. En esta ocasión desde la Coordinadora Guerrillera
Simón Bolívar, las FARC-EP, el ELN y el EPL desarrollan una actividad de exploración y diálogos con
el gobierno de Cesar Gaviria. Se inician en Cravo Norte en Colombia, se pasa a Caracas, Venezuela,
y se da por concluido durante los diálogos en Tlaxcala, Méjico.
El presidente Gaviria le tuvo miedo a la paz. Quiso que este proceso fuera continuidad y tuviera
el mismo alcance del suscrito con el M-19 y la fracción del EPL. Cuando entendió que era distinto,
bajo un pretexto intrascendente frente a la paz, se retiró de la mesa de diálogo y declaró la guerra
integral, bajo el presupuesto que en seis meses derrotaría la insurgencia colombiana. En 1.998 se
abre el quinto intento de paz. Las FARC-EP inicia los contactos con el gobierno de Pastrana y abre
los diálogos el 7 de enero de 1.999, los que se mantienen en medio de grandes dificultades y
tropiezos.
El ELN en 1.998 presenta al país su propuesta de Paz. Da inicio al proceso de la Convención
Nacional en julio del mismo año con el acuerdo suscrito con algunos representantes de la
sociedad colombiana en Maguncia, Alemania. El proceso con el ELN se interrumpe a escasos
meses de iniciado, ante la actitud arrogante del presidente Pastrana que, al no compartir el
contenido de la propuesta, la discrimina y obstaculiza. El proceso de Convención Nacional como
está concebido y el papel que a la sociedad colombiana le asigna la propuesta de paz del ELN, es
el motivo principal de la posición hostil del gobierno, hacia ella.
INSTITUCION EDUCATIVA ESTEBAN OCHOA
“La calidad educativa, principio rector de todas nuestras acciones”
EJERCICIO 1
De acuerdo a la lectura menciona tres de las principales
dificultades que obstaculizaban el proceso de paz:
a) ______________________________________________
b) ______________________________________________
c) ______________________________________________
Ética y conflicto
Una ética del conflicto significa asumir unos valores y unas actitudes que podamos
compartir y defender todos. Implica lograr acordar un código de conducta de
mutua responsabilidad que tenga en cuenta los efectos de cuanto hacemos, tanto
en el presente como para las futuras generaciones.
Esta ética del conflicto necesita la defensa de unos valores que involucren a las
personas, la naturaleza y el mundo, que fortalezca el respeto a la vida y a la
libertad. Un código de conducta así requiere:
Una participación que permita estimular las capacidades del ser humano,
compartir no imponerse;
Una reciprocidad, entendida como el compromiso en que nos
responsabilizamos de los lazos sociales que formamos;
Una equidad en la que todos los seres humanos tengan los mismos derechos
y responsabilidades, con independencia de sexo, raza, religión, ingreso
económico, grupo;
Una solidaridad por la cual debemos asumir todos y todas las consecuencias
de nuestras actuaciones y la protección de los derechos de las personas;
Un respeto por la naturaleza y el mundo, que no le otorgue a ninguna
generación el derecho de dilapidar los recursos y patrimonios que son
necesarios para las siguientes generaciones.
EJERCICIO 2.
Investiga cuales fueron los acuerdos alcanzados en el proceso
de Paz en Colombia y realiza un análisis según el cuadro
anterior (Aspectos a considerar en la puesta en marcha de
estrategias cooperativas de resolución de conflictos) de que
estrategias fueron las que permitieron llevarlo a feliz término.
INSTITUCION EDUCATIVA ESTEBAN OCHOA
“La calidad educativa, principio rector de todas nuestras acciones”
SOLUCIÓN DE CONFLICTOS
Es indispensable considerar dos conceptos:
EL OTRO: Este concepto nos invita a reconocer que los demás existen: Pareja,
vecino, compañero, hermano, amigo, hijo, profesor etc. El comportamiento de
algunos da a entender, que ignora a los demás y que piensa sólo en él y por eso
tenemos personas que: escuchan música a todo volumen, arrojan basura al suelo,
llevan su perro al jardín del vecino para que hagan allí sus “cositas”, se ubican de
primeros en la fila sabiendo que llegaron de últimos, pasan el semáforo en rojo.
Todo lo anterior refleja la dificultad para ponernos en el “lugar del otro”. Predomina
el interés personal.
INSTITUCION EDUCATIVA ESTEBAN OCHOA
“La calidad educativa, principio rector de todas nuestras acciones”
2. El conflicto visto por una sola persona: cuando uno de los involucrados es
consciente de su existencia y gravedad, mientras que para el otro o para los
demás, no tiene importancia.
Por ejemplo, cuando en un matrimonio el hombre es infiel. Para la esposa esto es
grave y para él no reviste mayor importancia y por el contrario su esposa es un
“poquito” exagerada.
Esto es un verdadero problema; el que es consciente de la situación tiene la tarea
de lograr que el otro dimensione lo que está sucediendo.
• Los padres deben dar ejemplo de serenidad y sentido común para evitar y
resolver conflictos.
• Los conflictos de deben resolver en el momento.
Lúdica y
creatividad
Se dividirá los estudiantes en dos grupos y se pedirá que se ubiquen dándose la espalda,
uno a cada extremo del área de juego.
A la cuenta de tres, deben darse vuelta con los ojos cerrados y avanzar hacia el frente con
la mano adelante, hasta encontrarse con alguien. Sin abrir los ojos deben reconocer
quienes son.
Cuando lo logren, pueden abrir los ojos y dirigirse a un lugar previamente determinado.
Entre las parejas, deben intercambiar los zapatos y ponérselos al revés, sin importar si
éstos les quedan grandes, chicos, apretados o sueltos.
Cuando todos se hayan puesto los zapatos ajenos, se hace una fila y a la cuenta de tres,
jueguan unas “carreritas” hacia atrás. Cuando lleguen al final del área de juego, vuelven
saltando en un solo pie.
El estudiante deberá cumplir con algunas pruebas que tienen un grado de dificultad,
como correr con los pies cruzados, saltar como conejos, etc.
Cuando todos hayan terminado, vuelven a ponerse sus zapatos y comentan si se sienten
aliviados de recuperar los propios.
Se harán preguntas a los estudiantes para indagar sobre la postura de estar en los zapatos
del otro.
¿crees que ponerte en el papel del otro, podría ayudar a resolver un conflicto?
¿La posibilidad de adquirir nuevas perspectivas facilitan la toma de decisiones en un
conflicto? Comentar.
Ejercicio.
Realiza una reflexión sobre la actividad y una minicartelera sobre, ponerse
en los zapatos de otros y ¿es posible entender a los demás sin juzgarlos?.
Realiza una minicartelera que refleje tu sentir de esta actividad.
INSTITUCION EDUCATIVA ESTEBAN OCHOA
“La calidad educativa, principio rector de todas nuestras acciones”
https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/6261717.pdf (9-11-2019)
INSTITUCION EDUCATIVA ESTEBAN OCHOA
“La calidad educativa, principio rector de todas nuestras acciones”
Espíritu
investigativo
AVANZO Y PROFUNDIZO (4 Horas Clase)
Resolución de dilemas
Como los dilemas morales muestran una serie de actos humanos cuyo juicio
depende de una escala de valores, y como esta jerarquía es algo estrictamente
personal, distinta para cada participante en la resolución de un dilema, es fácil
concluir no existen reglas precisas, ni fórmulas ni recetas que puedan aplicarse a la
generalidad de los dilemas.
Se considera que un acto es bueno cuando son buenos el objeto, las circunstancias
y el fin.Por ejemplo, robar para repartir el dinero entre los pobres es un acto
condenable porque, a pesar de que la intención es buena, el objeto (robar) es
siempre condenable. Como dice la famosa frase, “el fin no justifica los medios”.
INSTITUCION EDUCATIVA ESTEBAN OCHOA
“La calidad educativa, principio rector de todas nuestras acciones”
Ayudar a los demás para después presumir de ser buena persona también es
condenable, porque, a pesar de que el objeto (ayudar) es correcto, la intención no
es buena.
En este sentido, la lógica dice que es mejor una acción buena con intención poco
recta, que una mala con intención buena, ya que lo que realmente importa es lo
que se plasma en la realidad y afecta a otras personas o al que realiza la acción.
Como dice el refrán: “obra son amores, y no buenas razones”.
Para que un acto pueda calificarse de “humano” es decir, para que una conducta
pueda calificarse de “moral: son precisas dos condiciones:
¿Es lícito realizar un acto del que se siguen dos efectos, uno bueno y otro malo?
Condiciones necesarias:
La conciencia:
La ley moral:
o La cultura:
Cada cultura tiene su jerarquía de valores, su visión de la vida y del mundo. Viene a
ser un modo de comportarse de la sociedad en su conjunto, una manera de
entender la realidad.
Todo cuanto hacemos, lo hacemos desde un proyecto, con vistas a un fin. Este fin
está ya desde el principio, en la intención.
Intertextualidad, interdisciplinariedad.
(2 Horas Clase)
Basado en el siguiente texto, realiza un escrito de dos páginas sobre las
enseñanzas dadas en la Biblia sobre el conflicto: ¿What does the Bible say about
conflict resolution?
(https://www.gotquestions.org/conflict-resolution.html)
Proponer y emprender
(2 Horas Clase)
1. ¿Qué es el conflicto?
2. ¿Tipos de conflictos?, explicarlos.
3. ¿Qué se debe tener en cuenta para la solución de conflictos?, explicar.
4. Explicar las alternativas que se presentan para solucionar los conflictos.
5. Que recomendaciones se pueden dar a los padres en relación con el tema.
6. ¿Qué importancia tiene la solución de los conflictos? Dar cinco razones.
7. Enumere los cinco conflictos más populares entre los estudiantes y/o los
docentes.
8. ¿Por qué razón los adolescentes de hoy son tan conflictivos?
9. Realiza un debate sobre el papel de la iglesia en la resolución de conflictos.
C.ACTIVIDADES DE D.ACTIVIDADES DE
APLICACIÓN Y PRODUCCIÓN EMPRENDIMIENTO.
Gestiono proyectos
BIBLIOGRAFÍA
WEBGRAFÍA