Formación Valórica y Ciudadana

El tema de la formación cívica de los alumnos cobra particular importancia 
en una época en que los índices de abstención electoral, en particular de 
la gente joven, genera una justificada preocupación por la solidez de 
nuestra institucionalidad política.  No es una preocupación nueva, ya que
los griegos bien sabían que su democracia dependía de la preparación de 
la juventud para participar en ella,  y que la libertad requiere del cultivo 
de destrezas y actitudes que posibiliten su existencia. 

En teóricos como Dewey la preocupación por la educación del buen 
ciudadano fue central a su idea de lo que debiera entenderse por educar, 
mientras en muchas reformas educacionales actuales hay mención hecha 
de valores transversales vinculados a la vida democrática, y sugerencias 
de que es necesario preocuparse más que nunca por la educación del 
espíritu cívico de nuestros estudiantes.  Hay países donde la formación 
ciudadana está incluyéndose en el currículo, como consecuencia de las 
mismas preocupaciones ya mencionadas.

Para un colegio como el nuestro, que defiende como valores centrales la 
diversidad y el pluralismo, resulta imprescindible ayudar en lo que podamos 
al fortalecimiento de concepciones cívicas que sean compatibles con dichas 
prioridades, y que lo hagamos parte explícita de nuestro proyecto educativo.

Es posible caracterizar la tensión básica de la política, la tensión que le da 
origen, como el esfuerzo de conciliar los intereses de los individuos con los 
de la comunidad a la cual pertenecen. En la historia de la humanidad ha 
habido una tendencia (¡no lineal!) a fortalecer progresivamente los derechos 
del individuo, particularmente sus libertades.  En el presente no son pocos 
los que abominan de la hegemonía actual de posiciones liberales, ya que 
sienten que han minado concepciones importantes que hacen referencia a la 
comunidad, como el de bien común, por ejemplo, al dar un excesivo énfasis 
al individuo.  No obstante esto, parecieran sentir que la opción por el 
individuo es, con todo, preferible a la amenaza contraria que representaban 
los regímenes totalitarios.  Podría decirse que la tensión política entre 
individuo y comunidad hoy, se debatiera entre un énfasis sofocante en los 
derechos comunitarios sobre los del individuo, o una disolución del sentido 
de comunidad que arriesga el que las comunidades se disgreguen.  La 
presión adicional que agrega a esta tensión básica el proceso de 
globalización exacerba un problema que ya resultaba difícil en el siglo 
anterior, generando los dilemas políticos del mundo de hoy.

No resulta difícil ver que el desafío de los colegios es enorme, pero nuestra 
responsabilidad es insoslayable.  Como señala Fernando Savater, 

En la deseable complejidad ideológica y étnica de la 
sociedad moderna…queda la escuela como el único 
ámbito general que puede fomentar el aprecio racional 
por aquellos valores que permiten convivir juntos a los 
que son gozosamente diversos.  Y esa oportunidad de 
inculcar el respeto a nuestro mínimo común 
denominador no debe en modo alguno ser 
desperdiciado1.

Victoria Camps y Salvador Giner han acuñado el término civismo para 
referirse a este aprecio al cual se refiere Savater.  

Más allá de la pertenencia a una u otra comunidad 
nacional, más allá de las diferencias individuales o 
territoriales, la ciudadanía ha de tener un sentido común 
y universal.  Ha de ser posible descifrar el común 
denominador que iguale a las personas en tanto en 
cuanto se consideran copartícipes de una democracia 
liberal2.
Está muchísimo más claro qué queremos lograr con nuestros alumnos, que 
el cómo podemos lograr generar esta cultura de consideración por el otro, 
que resume en una frase tanto lo valórico como lo cívico.  Si bien Savater 
considera a los colegios como el único ámbito en el cual se puede lograr el 
civismo, no es menos cierto que hay otros ámbitos generales como los 
medios o el internet, que compiten fuertemente con el ámbito de la escuela.  
Es posible que sin un esfuerzo de revitalizar el espíritu cívico  desde el 
estado, los esfuerzos aislados en campañas por la buena vida, de un tipo u 
otro, sean como los esfuerzos de Sísifo.

Este año sólo tuvimos un grupo de alumnos que quiso postular a representar 
a sus compañeros en el Centro de Alumnos.  No es una señal favorable, que 
indique que estemos logrando desarrollar estos valores, y si bien refleja 
tendencias que se encuentran en contextos mucho más amplios, no debemos 
desatender el llamado de Savater a no desperdiciar las oportunidades que 
tenemos como educadores.  En la revisión de nuestros planes y programas 
debemos hacer todo lo posible por fomentar un sentido de compromiso con 
algo que trascienda lo meramente individual –con una sociedad en la cual 
exista una fuerte consideración por el otro.

J. Mackenzie
1
 Fernando Savater, El Valor de Educar, Ariel, Barcelona, 1997, pág. 165
2
 Victoria Camps y Salvador Giner, Manual de Civismo, Ariel, Barcelona, 1998