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Carrera de Derecho
Materia
FILOSOFIA GENERAL
Matricula
2019-06798
Trimestre.
2019-4
23-11-2019
Fecha
Introducción
Con ello logró dar a entender que incluso al recordar se mantiene el hombre en
un presente (revive el momento), y al soñar con acciones futuras.
Así mismo, aseguró que mediante el habla solo se busca enseñar, porque al
preguntar incluso por algo desconocido, se le permite a la persona que tiene la
respuesta reflexionar sobre lo que dirá y exponer su punto de vista libremente.
Por otra parte, señaló que mediante el lenguaje se enseña y aprende por medio
del recuerdo, que se mantiene almacenado en el alma y se exterioriza con el
pensamiento, para comunicarse con las personas.
Razón.
Ley Natural: Decía que los seres humanos no nos regimos por las lees
humanas, si no por las lees regidas por dios que están inconscientemente en
nuestra mente, que la ley natural se conocía por sus efectos, la creación el
orden a que al ver una creación ordenada determinaba automáticamente que
detrás de esa ordenación de las cosas había una inteligencia superior.
Fe y Razón
Santo Tomás prestó mucha atención a este tema que era discutido
normalmente entre la gente religiosa de la Edad Media; en este periodo se
decía que los conocimientos racionales estaban subordinados al ámbito de la
Fe.
b) Presenta las Cinco Vías de Santo Tomás y explica cada una de ellas.
Primera Vía
La primera es la vía del movimiento: la realidad del cambio o del movimiento
(en sentido aristotélico) exige necesariamente la existencia de un primer motor
inmóvil, porque no es posible fundarse en una serie infinita de iniciadores del
movimiento.
Segunda Vía
La segunda es la vía de las causas eficientes: puesto que las causas eficientes
forman una sucesión y nada es causa eficiente de sí mismo, hay que afirmar la
existencia de una primera causa.
Tercera Vía
La tercera es la vía de la contingencia y del ser necesario: como es un hecho
que hay seres que existen y que podrían no existir, esto es, que son
contingentes, es forzoso que exista un ser necesario, ya que, de otra forma, lo
posible no sería más que posible.
Cuarta Vía
La cuarta es la vía de los grados de perfección: puesto que todas las cosas
existen según grados (de bondad, verdad, etc.), debe también existir el ser que
posee toda perfección en grado sumo, respecto del cual las demás se
comparan y del cual participan.
Quinta Vía
La quinta es la vía teleológica o del orden y la finalidad: existe un diseño o un
fin en el mundo, por lo que ha de existir un ser inteligente que haya pretendido
la finalidad que se observa en todo el universo.
c) Elabora un cuadro de dos columnas en el que presentes las
diferencias entre el pensamiento cristiano y el filosófico.