Universidad Nacional Autónoma de

México

Facultad de Arquitectura

Taller “José Revueltas”

ENSAYO

“S E M I Ó T I C A
EN LA
A R Q U I T E C T U R A”

Alumno: Barrios Carrillo David

Asignatura: Sistemas Ambientales II

Profesor: Arq. Gustavo Camacho Palacios

Ciclo escolar: 2019-2

Fecha de entrega: 28/mayo/2019

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Ensayo; “Semiótica en Arquitectura”

“La arquitectura es forma y substancia –abstracta y concreta- y su significado
procede de sus características internas y determinado contexto” (Robert Venturi)

En este ensayo se abordará el tema de la semiótica en arquitectura, partiendo,

primordialmente con el concepto de semiótica, lo que es y lo que implica conocer de
ella, así como la definición, el cómo lo abordan distintas ciencias en diferentes ámbitos,
en el área de las ciencias biológicas y de la salud, en las ciencias sociales, en ciencias
de las humanidades y de las artes. Para finalizar con el punto de vista de la Arquitectura,
una ciencia que es considerada como parte de las ciencias de las humanidades y de las
artes, pero también considerada en el campo de las ciencias exactas.

En primera instancia, la Semiótica es un concepto que se oficializó en 1969 en la

Asociación Internacional de Semiótica, y es conocida también como la teoría de signos.
Es la ciencia que estudia la relación entre un signo y un significante, además de plantear
el funcionamiento del pensamiento en el ser humano desde un proceso cognitivo. Por
lo tanto, sus objetos de estudio son: objeto, signo y significante.

Se define al objeto como el signo que representa, es decir, la expresión gráfica,

bidimensional y simple de la idea. Se define al signo o representamen como algo que
está para alguien, y se define al significado, como el que une a la relación triádica entre
los dos apectos anteriores, es decir, la idea de lo que se plasma a través de la expresión
grafica y aquello que esta al servicio como un fin, no como un medio.

Existen dos autores considerados como los Padres de la Semiótica y estos son;
Ferdinand Saussure que fue quien estudió la definición del signo y lo define como la
unidad dual del significado y un significante. El segundo autor es Charles Sanders
Peirce quien considera a la semiótica como una actividad, una doctrina de naturaleza
esencial y de las variedades fundamentales de cualquier posible clase de semiosis. 1

A menudo se confunde a la semiótica con la epistemología por el hecho de partir del

concepto de las ideas plasmadas y el conocimiento, la diferencia radica en que la
epistemología busca explicar cómo es que éste se genera. Mientras que, la semiótica
busca la creación de significados y como tal, no ha sido relegada únicamente a una
ciencia, como a la comunicación sino también a la construcción y la abstracción de la

1
Semiosis: Acción que supone la cooperación de tres conceptos, un signo, su objeto y su
interpretante [Fuente de consulta: Diccionario de la Real Academia Española RAE]

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realidad; es decir, a generar conocimientos. La diferencia radica en el objeto de estudio,

el de la epistemología es la creación de conocimiento a través del método científico,
mientras que la semiótica sí estudia la generación de conocimientos, pero sólo a través
de la generación de signos o símbolos que lo transmiten.

La semiótica usa como instrumentos y objetos de estudio los símbolos, los iconos, los
signos y su definición de cada uno son:
 Símbolos: Es un tipo de signo que contiene un plano de la realidad específico,
direccionalidad y tonalidad definida por la cultura y la historia de una
comunidad en particular. Puede evocar valores y sentimientos, representa ideas
abstractas de una manera metafórica o alegórica. Representa lo obvio, pero
también parte de su identidad representa los valores, sentimientos e ideas en los
que cree esa comunidad.
El factor principal para la determinación del significado de los símbolos lo
determina la cultura de una comunidad, pues ésta busca en los símbolos resaltar
sus valores, creencias, ideologías, sentimientos, etc.
 Iconos: El ícono es un tipo de signo que imita o se parece en gran medida al
significado, debe poseer alguna de las características del modelo original, por
su propia naturaleza tiene cierto grado de convencionalidad pues establece
rasgos que una sociedad ha dado por hecho que representa al modelo de la
realidad. (Daniel Chandler)
 Signo: es un concepto dual, una unidad que consiste en la combinación de un
concepto y una imagen acústica; a los cuales se les da los nombres de
significado y significante.
Atributos del signo
1. Arbitrariedad: Es el vínculo que une el significado con el significante.
2. Linealidad: El signo es lineal porque el significante se desenvuelve
sucesivamente en el tiempo, es uno después del otro, en unidades discretas
sucesivas que se producen linealmente en el tiempo.
3. Discreción: La lengua es, según Saussure, una estructura de elementos
discretos, es decir, independientes entre sí y claramente delimitados unos de
otros.
4. Convencionalidad e inmutabilidad.2

2
Correa González. Jorge Pablo. (2012). Semiótica ISBN 978-607-733-033-2. Ed. RED TERCER
MILENIO S.C. Estado de México, México.

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En el libro de Nonágono semiótico, un modelo operativo para la investigación

cualitativa lo define como:
“Aquella ciencia que prioriza la posibilidad de analizar, producir y comprender
diferentes clases de signos tan ‘simples’ o tan complejos como un objeto, un
comportamiento, un concepto o una disciplina entera, no simplemente el hecho de
entender a los signos, sino también, como poder utilizarlos y hacer de ellos, el mayor
aporte posible”3
Guerri, F. Claudio. 2016 p. 4

Una de sus prioridades para este autor, es el uso que se le da a los signos en las distintas
áreas del conocimiento, plantea que el uso de los símbolos debe seguir un dogma
holístico, es decir, que tome en cuenta a todos los aspectos posibles, como su
interpretación, las similitudes, la representación, el significado intrínseco, etc. Sin dejar
de lado a las interpretaciones y a los interpretantes.

Como resultado, un mejor razonamiento y un avance en el conocimiento permitiendo

plasmar una idea principal cognoscitivista, en una clara relación/representación en una
expresión grafica que puede ser acomedida a distintas áreas de conocimiento.
Reafirmando, en el mismo libro se plantea la idea que el signo está elaborado para que
sea servicial, es decir, está para alguien o para algo.

Para entender mejor el concepto del signo, Pierce, un autor al que es tomado como
Referencia en este mismo libro (Nonágono semiótico, un modelo operativo para la
Investigación cualitativa) lo explica en tres divisas: la primeridad, la segundidad,
terceridad:
1. La primeridad: Definida como aquella parte vital del símbolo que implica todas
sus cualidades, tales como lo pueden ser; si es una idea abstracta, si es un
concepto claro y universal, es decir, la idea de pensar cualquier idea y queda en
la subjetividad.
2. La segundidad: Definida como la parte del signo que implica al
cuestionamiento “¿por algo?”, es decir, el signo o símbolo tiene la finalidad de
existir por una razón

3
Claudio. F. Guerri. (2016) Nonágono semiótico, un modelo operativo para la investigación cualitativa.
Editorial Universitaria de Buenos Aires, Sociedad de Economía. Buenos Aires, Argentina

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3. La Terceridad: Definida como aquella parte que implica a la persona a la que

va dirigida, es decir, es donde toma el papel importante el interpretante. 4

Por su parte, y entrando en un área biológica y de la salud, en un artículo publicado por

la Catedra Semiopatología Médica, Lic. en Kinesiología y Fisiatría Facultad de
Ciencias de la Salud - UNER aborda a la semiótica como: la rama de la medicina que
se encarga del estudio de los signos y de los síntomas de las enfermedades, los
interpreta y ordena, a fin de llegar a un diagnóstico 5

A diferencia desde un punto de vista desde una ciencia social, como lo es la publicidad,
en un ensayo publicado por Nicole Reims, titulado -Semiótica y publicidad- coloca a
la semiótica como una trans-lingüística que examina todos los sistemas de
signos reductibles a las leyes del lenguaje. Por ello cree que los que tienden a un
estudio de los sistemas de signos que no depende necesariamente de la lingüística han
de hablar de semiótica (Eco, 1989, p. 9). 6

Entrando en terreno de ciencias de las humanidades y de las artes, podemos decir que
lo definen como aquella ciencia que Se dedica al estudio de los signos no de los signos
lingüísticos. De la comunicación (A través de gestos, escrita y oral) con uso de íconos
y señales)7
Para entrar en materia, previamente se especificaron las definiciones y todos los
aspectos que implican para un mejor entendimiento de la semiótica como concepto y
como ciencia desde distintos puntos de vista de distintos campos de conocimiento. A
pesar de ya haber un concepto oficial.

En arquitectura se habla de la semiótica como:

“[…]la ciencia que empezó siendo el estudio del lenguaje, de las letras como símbolos
y sus significados. Se estudiaba su significado en sí y en su entorno a esto se le llamaba
semiología. Con el tiempo, este estudio se desarrolló y más que el lenguaje, se empezó
a estudiar el significado de la figura, materiales, colores, entre otros. Hoy en día la

4
Ibidem
5
S/A. (2016) Art. SEMIOLOGIA Catedra Semiopatología Médica – Lic. en Kinesiología y Fisiatría
Facultad de Ciencias de la Salud – UNER. Disponible en
http://ecaths1.s3.amazonaws.com/spm/SEMIOLOGIA.pdf . Consultado el 23/05/2019
6
Reihs, Nicole. (2012). Semiótica y publicidad Universidad de Palermo. Facultad de Diseño y
Comunicación. Palermo Italia
7
Fuente de consulta https://es.slideshare.net/yosi05/la-semiotica-y-las-arte. Consultado el 23/05/2019

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semiótica en la arquitectura estudia su significado, el porqué de sus elementos, formas,

colores. Se analiza el elemento en todo y sus partes para darle un significado total.”
Gutiérrez Breedy. Andrea 20118

Ejemplos de estudios semióticos en arquitectura se puede tomar como el análisis que

se lleva acabo para determinar las fachadas y la distribución del espacio, El objetivo
principal es la habitabilidad y el instrumento para llevar a cabo esa habitabilidad es el
diseño y la construcción. Así se puede formular el diagrama que propone Pierce en
donde la primeridad es el diseño, la segundidad es la construcción y la terceridad es la
habitabilidad. Que a su vez la terceridad está ligada con la primeridad formando un
ciclo.

Se establece que la arquitectura debe ser pensada como un sistema holístico, pero
realmente se considera por etapas, la diferencia es que se piensa en todo en todas las
etapas, no se hace sucesivamente pues se comienza con un control del proyecto
arquitectónico: tanto en su aspecto puramente formal-estético como en la recuperación
mediante esa misma forma del aspecto material-constructivo y del aspecto funcional-
habitable. El siguiente paso consiste en analizar la habitabilidad como signo ya que
presenta una enorme complejidad

Debido a que es el ámbito que se considera parte fundamental en el ciclo, debido a que
en esta parte se atienden caracteres como la concepción del espacio, la atención a las
demandas del usuario, el diseño, el confort y todas las vertientes que implican. El
lenguaje que un arquitecto escoja en su proyecto sea abstracto o concreto va a crear
ciertas emociones en los que lo ven y su significado será diferente dependiendo de esto
mismo. El significado y razón de una obra viene de cómo este mismo se exprese, y lo
que se quiere dar a entender y expresar.

Tiene que ver con lo que hace a una persona sentir, que percibe uno al entrar a un
espacio, se sentirá asfixiado o libre, frio o calor, acogedor o insignificante, todo esto
depende del lenguaje que el mismo arquitecto quiera transmitir. Cada elemento nos
hace sentir de alguna manera, nos devuelve algo, sea negativo o positivo, algo se siente.
Sea una escalera en espiral, una columna gigante donde no se espera, una división, la

8
Gutiérrez Breedy. Andrea (21 de junio de 2011) Ensayo: Semiótica en la arquitectura. Disponible en
https://andreagutierrezsemiotica.blogspot.com/2011/06/semiotica-en-la-arquitectura.html, Consultado
el 24/05/2019

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entrada a una construcción, hasta el mismo acabado de los elementos, sea lo que sea,
crea sentimientos y hace al espectador sentirse de cierta manera.

Sea cual sea el lenguaje que se quiere usar en un trabajo, tiene que ser el mismo a lo
largo de todas las etapas, es importante usar un mismo lenguaje para crear unión,
unificación; que, al entrar a un lugar, y al recorrerlo, se sienta como uno solo, no se
pierda ese cordón de unión. Es de vital importancia también encontrar un balance entre
los espacios que se tienen, se tiene que adecuar porque no todos los espacios son de
estar, y no todos los espacios deben estar vacíos. Espacios llenos o vacíos crecen en
equidad

El significado y lenguaje de una obra arquitectónica es muy importante ya que esta se

ve como más que solo una construcción, es arte, es sentimientos y sensaciones. La
arquitectura paso de ser una vivienda a un espacio arquitectónico agradable para todos
sus usuarios y es importante ver la diferencia. A la hora de encontrar un significado,
unión y ver la obra como una sola, es porque esta tiene suma importancia artística y se
quiere lograr transmitir el mensaje del arquitecto y lo que este quiere dar a relucir. Al
darle tanta importancia a lo artístico, se pierde o más como se une la funcionalidad con
la estética de la obra.9

En conclusión, se estima que la mayoría de las ciencias, sino es que todas aquellas que
hacen uso de los signos, símbolos, iconos, crean una definición acorde a lo que
establece su campo de estudio, apegando los objetivos de la semiótica a los objetivos
de la ciencia en la que se ocupa, ya sea en las ciencias sociales, en las ciencias exactas,
en las ciencias sociales o en las ciencias de las humanidades y de las artes.

En el caso especifico de la semiótica en arquitectura se especifica y es de vital

importancia debido a que es muy fácil de reconocer, sucede en las fachadas, en los
colores, en las texturas, en las dimensiones, en la zonificación, la iluminación, etc.

Todos los elementos que hacen que la arquitectura sea considerada como bella, debido
a que ese es el lenguaje en el que el arquitecto se expresa ante el mundo, porque todo
lo que se hace, es con un propósito no es solo una coincidencia, el fin es transmitir
emociones y sensaciones que sean agradables para todo aquel ser humano que lo habita

9
Correa González. Jorge Pablo. (2012). Semiótica ISBN 978-607-733-033-2. Ed. RED TERCER
MILENIO S.C. Estado de México, México.

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y hace uso constante de ese espacio arquitectónico. No sólo se trata de quien lo diseña,
también se trata de un usuario que sepa conocer ese lenguaje no explicito o escrito para
que haya una reciprocidad entre quien diseña el espacio y quien lo habita sea un buen
interpretador, es decir, que hay un objeto, un significado y un significante.

La semiótica estudia todo ello y no solamente de forma cromática podemos transmitir

estas emociones. Podemos hacerlo con la calidad del espacio mismo, con la forma que
lo delimita o incluso con algún objeto y es el arquitecto aquel que debe conocer los
elementos que provocan sanciones y las sensaciones que son provocadas

Es indispensable que el arquitecto tiene que ser el que domine ese lenguaje casi a la
perfección, pues no debe ser sólo teórico o sólo práctico, debe de haber praxis entre lo
que se conoce acerca de estos elementos que causan sensaciones y lo que se proyecta
al momento de diseñar objetos arquitectónicos

REFERENCIAS

Claudio. F. Guerri. (2016) Nonágono semiótico, un modelo operativo para la

investigación cualitativa. Editorial Universitaria de Buenos Aires, Sociedad de
Economía. Buenos Aires, Argentina

Correa González. Jorge Pablo. (2012). Semiótica ISBN 978-607-733-033-2. Ed. RED
TERCER MILENIO S.C. Estado de México, México.

Fuente de consulta https://es.slideshare.net/yosi05/la-semiotica-y-las-arte. Consultado

el 23/05/2019

Gutiérrez Breedy. Andrea (21 de junio de 2011) Ensayo: Semiótica en la arquitectura.

Disponible en https://andreagutierrezsemiotica.blogspot.com/2011/06/semiotica-en-
la-arquitectura.html, Consultado el 24/05/2019

Reihs, Nicole. (2012). Semiótica y publicidad Universidad de Palermo. Facultad de

Diseño y Comunicación. Palermo Italia

S/A. (2016) Art. SEMIOLOGIA Catedra Semiopatología Médica – Lic. en Kinesiología

y Fisiatría Facultad de Ciencias de la Salud – UNER. Disponible en
http://ecaths1.s3.amazonaws.com/spm/SEMIOLOGIA.pdf . Consultado el 23/05/2019

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