COMUNIÓN O TRAICIÓN

Marcos 14:12-26
Introducción
Aunque parezca extraño la iglesia del primer siglo disfrutaba la cena del Señor a través de
un banquete muy suculento es decir que se gozaban y reían en medio de la mesa. Las cenas
en los tiempos bíblicos eran consideradas como banquetes de amistad y comunión donde
los rencores y enemistades se hacían un lado para dar paso a la reconciliación. Pero también
simbolizaba el banquete celestial en el reino de Dios donde el vino y pan representaban el
gozo, la alegría, la paz y seguridad de la victoria sobre los enemigos de Dios. En todos los
banquetes que se hacían dentro de Israel había una cena tan especial y única “La cena del
Cordero Pascual” era el banquete de los banquetes. El banquete que representaba aquella
noche cuando Dios hirió a los primogénitos de muerte y saco a Israel de la esclavitud con
vida a través del cordero y mano poderosa. Esta misma pascua o cena celebro Jesús antes
de su muerte. Marcos nos narra aquella noche, una noche diferente a todas las demás, una
noche triste para Jesús de hecho la narración es muy triste y melancólica. Esta noche no
habría alegría sino tristeza porque habrá una muerte no de los primogénitos sino del
unigénito el verdadero cordero pascual. Marcos nos muestra ¿Quién es Jesús a la hora de
la cena? Y como él y sus discípulos han de enfrentar y desempeñar este papel de servicio y
sufrimiento. Ahora ¿Quién es Jesús para ti hoy ante la cena? ¿Cuál es tu papel como
discípulo en su obra redentora?
Esta es la cuestión para nosotros el dia de hoy y me gustaría que observaramos el pasaje,
sabemos que el centro es Jesus , la cena esta orienta a su muerte pero veamos cual es el
papel de los discípulos para la celebración y participación de este evento único.
1. Dando Paso a la Pascua verdadera
El evangelista empieza el pasaje diciendo “cuando se sacrificaba el cordero pascual” o se
acostumbraba dando indicios que ya no es necesario sacrificar un cordero para el perdón
de pecados. Da por hecho que el ritualismo judío es inservible para nosotros hoy. La sangra
de los corderos anteriores era ineficiente e para el perdón o quitar el pecado en nosotros.
Hoy quieren volver a las costumbres judías y judaizar a la iglesia, muchas iglesias más bien
sectas están introdujendo un camino que fue inservible y en cierto modo haciendo a un
lado el verdadero cordero pascual. Aquí es una discontinuidad se hacía pero ya no.
2. Los discípulos preparan la Cena
Los tres evangelista concuerdan que los discípulos le dicen a jesus de como quiere que se
prepare todo para la cena. Jesus en ningún momento tomo la iniciativa sino que fueron sus
discípulos. La enseñanza es que los discípulos de Cristo o los verdaderos amantes de su
Señor son los que se preparan así mismo, también preparan la cena y luego comen con su
Masestro. La comunión es perfecta y agradable entre ellos. El maestro da indicaciones y
ellos obedecen al pie de la letra para que todo esté listo en la noche. No sé cuánto de
nosotros nos hemos preparado para tener comunión con Jesús este día. Cuan deseoso has
estado de comer a lado de tu maestro. Hoy muchos se abstienen, no participan, lo toman
como algo normal que no hay necesidad alguna. Ustedes y yo como disicpulos hemos
preparado este banquete. Estas obedeciendo a la voz de Señor, es uan falta de respeto que
no participes y no te incluyas en el servicio de la comunión.
3. Carácter redentor de la cena: La participación del discípulo.
La cena no solo es un acto ceremonial sino que la muerte de Cristo dramatizada en la cena
apunta a la restauración o redención para todo aquel que le sigue y cree en el como el
cordero pascual. La trascendencia de esta cena es única e inigualable que las otras cenas
que se daban en su momento. Jesus toma el pan y lo da a sus discípulos dicendole que es
su cuerpo. Jesus se da asi mismo a sus disicpulos en inmolación, todos tienen participación
en los sufrimientos de Cristo y al comerlo están aceptando que jesus es el cordero pascual,
el mesias que tanto esperaban. Tambien confensando que no hay otro que pueda quitar las
manchas del alma. Luego señala que el vino es el nuevo pacto en su sangre. Es una
restauración del pueblo, una comunidad creada bajo el Mesias es volver a traer en Cristo
todos aquellos que fueron desterrados por la ira de Dios sobre la maldad. No solo es traer
salvación sino una nueva relación con Dios por medio de la salvación otorgado por Dios.
Todo lo que vemos es Jesus hablando y los disicpulos obedeciendo al mandato. Ellos como
sacerdotes deberían seguir ministrando y sirviendo en el templo que es Cristo. Nuestra
particpacion no es nula, Cristo se entrego a nostrosos en alma y cuerpo, pactando con
infieles y peadores pero mostrando que somos incapaces de hacerlo por nosotros mismo
nos llama a la unión y comunon con el por medio de su sacrificio. Pedro va a decir que somos
un real sacerdocio, un pueblo restaurado en la obra y muerte de Cristo en la Cruz del
calvario. Dios te ha redimido y su muerte no es en vano, el ha sellado el pacto y espera que
participes como un disicpulo verdadero.
4. El discípulo que no debio haber nacido.
La posición de judas fue de un hombre traicionero, infiel e incrédulo. El actuo firmente
conforme a su corazón, nunca creyo que un carpitenro de Nazaret fuera el redentor de
Israel. Y con esto término sino eres un discípulo que sea arrepentido de sus pecados y no
has abrazado a Cristo como tu cordero pascual que quita el pecado del mundo es mejor que
no hubieras nacido. Porque la triacion se paga con muerte. ¿Cuál es tu posición ante la
mesa? Traidor o discipulado amante.