UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

(UAPA)

Asignatura:
Filosofía general

Tema
Tarea de la semana VIII

Facilitador:
Daniel Roque

Participante:
Wialliana Adriany de Jesus Nuñez

Matricula:
201907515

W.A.D.J.N
Actividad VIII: Filosofía Cristiana y Medieval
Consultar en el texto básico de la asignatura, recursos en plataforma y otras
fuentes los contenidos de la Unidad VIII
Para desarrollar esta actividad, debes estudiar el contenido de la unidad VIII de tu
texto y en otras fuentes incluyendo la web, luego realiza las actividades que se te
presentan a continuación.

 Enumera las características del pensamiento filosófico de San Agustín y Santo

Tomás de Aquino
 Caracteriza el nacimiento del pensamiento cristiano y diferéncialo del filosófico.
(Preséntalo en un cuadro).

Recuerda que debes hacer uso de una gramática correcta. Coloque hoja de
presentación, una breve introducción y a modo de conclusión una reflexión personal.

Desarrollo

Introducción
La siguiente tarea presenta un resumen de los pensamientos filosóficos de dos
santos importantes influyentes en nuestra filosofía dominicana y en la del
mundo.

Este están presentando solo algunos de los pensamientos más importantes

 Enumera las características del pensamiento filosófico de San Agustín

y Santo Tomás de Aquino

W.A.D.J.N
  Para la época había dos concepciones por las cuales se podía percibir la
filosofía. La primera se inclinaba a objetivizar a la filosofía como una
enemiga para la fe. La segunda -y la apoyada por San Agustín-
establecía que la misma podía ser una herramienta útil para defender al
cristianismo. Es por esto que se puede afirmar que no hay una brecha
entre la razón y la fe bajo las creencias de este santo, sino que, son
cuestiones que van de la mano y se confabulan para beneficio de todos.
 Dentro del discurso de San Agustín y su filosofía hay una gran
inclinación hacia la Interiorización, la cual, explica que la purificación del
alma es la única forma de alcanzar la felicidad. Además, aquí se
menciona que solo mediante esta práctica se puede llegar a la certeza.
Un hombre no podía saber la verdad ni alcanzar la felicidad plena a
menos que fuese un hombre de fe.
 San Agustín y su filosofía postran a Dios como el principal dador de
amor en el universo. Dios no solo es la verdad aspirada, sino que
además es la meta final para la vida del ser humano. Todo empieza y
termina en Dios.
 Considera que la creación y el universo son creados por Dios. Habla,
incluso de cómo la evolución sucede según las manos de Dios.
 Su filosofía a pesar de estar fuertemente influida por el cristianismo
también toma aspectos del Platonicismo y el Estoicionismo y los adapta
al modelo de vida de la fe.
 Es San Agustín un filósofo de la historia porque su legado y su
pensamiento aún son fenómenos de estudio que han perdurado tras el
paso de tiempo.

Santo Tomás de Aquino

El encargado de hacer compatible, junto con su maestro San Alberto Magno, la
filosofía de Aristóteles con el Cristianismo. Eliminará de su pensamiento las
tres características de Averroes que hacían Aristóteles incompatible con el
Cristianismo:

W.A.D.J.N
 Dios sí crea el mundo
 El Alma es inmortal
 Y las verdades de fe y razón deben coincidir

Pero las dos cuestiones más importantes de su visión serán la separación

entre los conceptos de esencia y de existencia, y las demostraciones a
posteriori de la existencia de Dios.

Según el pensamiento de Aristóteles, Acto y Forma coincidían de tal manera,

que un universal, por el hecho de existir, determinaba que ya existía el objeto.
Esto determinaba la existencia de objetos, de los cuales existía el concepto,
sólo por el hecho de la existencia del concepto, lo que negará Santo Tomás de
Aquino.

Santo Tomás de Aquino demuestra la existencia de Dios con cinco

argumentos a posteriori, es decir, basados en la experiencia indirecta de Dios:

 1. Vía del Movimiento: Todo lo que se mueve lo hace movido por otro. Es
necesaria la existencia de alguien que mueva sin ser movido: Dios.
 2. Vía de la Causalidad: Toda causa es causada, es necesaria la existencia de
una causa que no sea causada: Dios.
 3. Vía de la Contingencia: Todos los objetos del mundo son contingentes es
necesaria la existencia de un ser que sea necesario para dar sentido al
universo: Dios.
 4. Vía de los Grados de Perfección: Todos los objetos son más o menos
perfectos. Es necesaria la existencia de una perfección absoluta: Dios.
 5. Vía del Orden del Mundo: Todos los objetos del Universo, incluso los
inanimados siguen su función de forma perfecta. Es necesaria la existencia de
alguien que establezca este orden: Dios.

 Caracteriza el nacimiento del pensamiento cristiano y diferéncialo del

filosófico. (Preséntalo en un cuadro).

W.A.D.J.N
 Característica Diferencia
1. Surgen algunas tendencias que buscaban unir la El nacimiento de la filosofía
razón y la fe.
occidental se produjo en Grecia en el
2. Nace la teología siglo VI a.d.C. Surge con el paso del
pensamiento mítico al pensamiento
3. Se dejan atrás los planteamientos filosóficos
griegos para abrir paso a un nuevo cuestiona miento: racional; hasta ese momento el
Fe sobre razón.
mundo y el hombre estaba sujeto a
4. La influencia de la filosofía Aristotélica es muy las veleidades de los dioses, sin
grande y por tanto el mundo se rige por
embargo, empiezan a surgir en el
planteamientos racionales.
hombre una serie de pensamientos,
5. Las ideas de Platón aun se tomaban en cuenta
que intentan dar respuesta a los
pero basándolo en la Fe, se acepta que la verdad es
eterna e inmutable y por lo tanto no puede ser la problemas con los que el hombre se
experiencia la que nos la otorgue sino que se debe
encontraba.
utilizar el conocimiento sensible.
Los primeros problemas que le
6. Dios se convierte en el centro de todas las cosas y
surgen al hombre son:
surgen nuevos problemas filosóficos relacionados
con su existencia y su esencia. -quién soy
-qué es la naturaleza
7. Se caracteriza por la preocupación de los
pensadores judíos, cristianos y musulmanes por -Cómo se produce el conocimiento.
combinar las filosofías griegas y romanas con la
Estos van a ser los principales
ortodoxia religiosa.
problemas que van a estar presentes
8. Es un momento fundamentalmente religioso y en
en la filosofía griega: El hombre, la
el que los planteamientos filosóficos de otra índole no
encuentran su lugar. naturaleza, y el conocimiento.

9. Se caracteriza por la ausencia de libertad de

pensamiento, así como por un
control férreo por parte de las instituciones religiosas.

10. Surgen algunas tendencias que buscaban unir la

razón y la fe.

11. Nace la teología

12. Se dejan atrás los planteamientos filosóficos

griegos para abrir paso a un nuevo cuestiona miento.

W.A.D.J.N