co nhecimentos pro du zidos pel a experiên cia científica qu e se mate- riais tio país frente às exigências d o mu ndo moderno.
d o mu ndo moderno. foram monta-
rializava no pressu posto de se am pliar a cida dania.
O caráter de no vidade da antropologia de Roquette-Pinto pon-
tuava o Museu N acio nal do Rio de Jan eiro co mo um campo de
possibilidade s para cons truir as dimen s ões do passa do e do futuro,
transpondo as po rtas do dom ínio mu seal, nas relaç ões esta belecidas
da memória co m o po de r e. l H: SSC processo, co locando em jogo as
relações bin árias ent re a história e a memória, a estética e o valor, o
sabe r c o co nhecimento. P Ú S- Sl' como intelectual engajadol ~ diante
d o deb ate instituc ional de sua época, em permane nte diálogo co mo
seus pares, a exe mplo de Când ido Mariano da Silva Rondo n.
D eb ate esse , qu e ajud o u a subverte r os c âno nes do pc nsamen-
to soci al brasileir o, pro movendo um co mb ate ao autoritaris mo
vige nte. Reafirmo u, assim, seu horror ao " conhecimen to impe-
rial" das elites brancas brasileira s temerosas com a africa nização da
socieda de e da cultura. Sua an tropologia mobilizou-se co ntra a
convicção de in ferioridade raci al, co locando-se contra os estigm as
da inferioridade racial.
A experi ência do rádio e do cinema educativos
A primeira transmissão o ficial do rádio no Brasil oco rreu du -
rante as festividades de comemoração do Centenário da Indepen-
dência, em 7 de setembro de 1922, conta ndo com a presença do
presiden te da República, Ep itácio Pessoa e demais autoridades do
estado c dip lomáticas. N esse dia, tran smi tiu-se diretam ente do Tea -
tro Municip al do Rio de Janeiro o pronunciamento do discurso do
presidente da Rep ública e, no dia seguinte, a ópera O guarani, de
Carlos Gomes.
Assim, o momento da s com emorações do Cen tenário da Inde-
pendência do Brasil tinha a intenção de reafirmar as riquezas mate-
CHA ul. Maruena. Intele ctual engajado: uma figura em extinção . In: NOVAES. Adau to.
1501
(org). O silêncio dos intelectuais. São Paulo : Cia. das Letra s. 2006. p. 2.
92
das duas estações de transmis são e de recepção radiofônica. Uma
delas ficou no alto do Corcovado c a outra, na P raia Vermelha.
E m locai s estratégicos da s cida des de Pe trópolis, N iteró i e
Sào Paulo fo ram in stalados receptores de longo alcance. Todavia,
o som saiu co m ruídos dissonantes, arran ha ndo os ouvidos d os
parti cipan tes. O turbilhão das co memorações criou não so me nte
uma atmosfera polític a de realinham ento e de co nciliação entre as
memórias do presente em relação às do passado monárqui co, co mo
també m selaram um clim a de falsa h armonia fren te ao s movi-
mento s sociais que embalaram o ano de 1922.
Entre outros exemplos, a Seman a de Ar te Moderna de São
Paulo, a revolt a do forre de Copacabana e a fundaç ão do Partido
Co m unista Brasileiro. Nesse co ntexto político -institucional, o rá-
dio ed ucativo surgiria co mo uma possibilida de de se ampliar os
sentidos da unificação da m em ória nacional. Roq uctte-Pin to cap-
tou as d imensões políticas e culturais daqu ele momento, propon-
do, em 20 de abril de 1922, en tre os ant igos ami go s dos b ancos
esco lares da Faculdade de Medicina do Rio de J aneiro '55 e o cien-
tista Henrique Morize, d a Ac ademia Brasileira de Ciências, a cria-
ção da Rádio Sociedade do Rio de Ja neiro.
Esse movimento sinalizou um es forço científico de inserção
do Brasil no qua dro da s nações desen volvidas pela tecnologia
radiofônica da Europa e dos Es tado s Unido s da Amêrica do Norte.
r\ Rádio Sociedade teve seus primórdios na exp eriênci a radiofônica
de 22 de setembro de 1922.
E m abril do mês segui nte , na Acad emi a de Brasileira de Ciên-
cias, na antiga E scola Politécnica do Rio Jan eiro, Roquette -Pinto e
, ~~ Roquett e-Plnto mencionaria que este grupo de amigos da Facu ldade de Medici na do Rio
de Janeiro se reunia em tomo das aulas de física proferida s por Henrique Moríze. na Escola
Politécnica, no anfiteatro do Largo de São Francisco. Eram eles os veteranos e os calouros
Alvaro Oz6r io de Almeida , Carlos Guinle, Maur icio Gudin, Osca r Pinto de Carvalho, Tito
Boba de Araújo. Ver. Roquette-Plnto . E. Ensa ios brasilianos. Op.cit, p. 66.
93
 Henrique Morize objetivavam a criação da estação Rádio Socieda-
de do Rio de J aneiro . Foi primeira estação da América do Sul a
direcionar suas atividades radiofônicas para o âm bito da educação
e não para o divertimento, sendo a primeira rádio esc o la a tentar
unir o erudito e o popular dentro de um a program ação qu e in-
cluía, em 4 de junho de 1923, a ópera Rigolleto de Verdi, numa
versão completa.
No m esm o m ês, o jornalista Amadeu A maral, dir etor do jor-
nal Gazetta de Notícias deu seu apo io à Roq ucttc-Pimo, im pressio-
nad o co m a "elementar aparelhagem". Em O Estado de S.Pmtlo,
Amadeu narradou o episó dio:
Quando vi a antena plantada a um canto do jardim - uma simples
vara de bambu com uns fios ligeiramente instalados _ e sobretudo
quando penetrei no quarto das operações e pude examinar os toscos
objetos que completavam o dispositivo, não pude deixar de sorrir por
dentro. Não era possívelque aquela caranguejola, feita com bambu,
alguns metros de fio de cobre, uma bobina de papelão e um fone de
aparelho comum, desse resultado sério. Quem sabe se aquilo que
pregavam ouvir por intermédio deste aparelho, não seriam quaisquer
vibrações ordinárias confusamente conduzidas pelos tais fios expos-
tos. Dentro em pouco, porém, colocando o fone ao ouvido, pude
escutar versos declamados na PraiaVermelhaentremeados de música
tudo tão perceptível como se os sons se originassem a ~ois passos:
Aquela carangueijola ridícula funcionava maravilhosamente.v'<
O pro jeto de edu cação p opular pelo rádio via Rádio Socieda-
de do Rio de Janeiro trazia co m o prop osta um leque diário de
programas com ativ idade s ed ucativ as que se estendiam de sde os
cu rsos de lite raturas b ras ileira , frances a e inglesa, às aulas de
esperanto, complementadas co m as aulas de rádio-telegrafi a e de
telefonia. E ram p roferidas aulas de silvicultura prática, lições de
história natural, física, química, italiano, francês, ingl ês, português,
geografia e até p alestras seriada s. Teatro e música.
tse Roquetle-Pin to, E. Ensaíos brasilianos . op.clt, p. 74.
94
1\ A ta dejimdação da Rádio Sociedade do Rio deJaneiro foi assinada
por um a pléiade de intelecruais de diferen tes plumagens po lítico-
ideológicas: Edgard Ro qu ette-Pi nto, H enri qu e Morize, Franscisco
Lafayette, Euséb io d e Oli veira, Albe rt o Torres, H enriqu e de
Bcaurepaire Aragão, Th. Lcc, Ath ur Me ses, Carlos G uinle, Dulcíni o
Pereira, F ran cisco Venâ ncio Pilho, Ar ma ndo Frago so Co sta, E u-
gê nio H im e, M ário Paul o de Brito, Othon H. Leo nar do, J orge
Leuxinger, Carlos G ooda Lacombe, Edgard Süssekind de Men-
donça, Antônio Caetano da Silva Lima, Luís Betim Paes Lem e,
Álvaro O sório de Almeida, Ângelo Cos ta Lima e Mário de Souza.
A Rádio Sociedade do Rio de Ja neiro foi uma espécie de "cos-
tela de Adão" da Socied ade Brasileira de Ciência!" que havia sido
fundada, no ano de 1916, com a participação de E dgard Roquette-
P into, H enrique Mo rize, Mano el A mo ros o Costa, Tobias Moscoso,
Lab ouriau, Ama de u Amaral. Parte desses int electuais, eram liga-
do s por fo rmação à Es col a Poli técn ica do Rio de Janeiro e ao
Obser vató rio Astron ônico, com formação em diversas e diferen-
tes áreas do co nheci me nto, a exe mplo, da m ed icina, da física, da a
p sico logia, da biomet ria e da radioe letricidade, como era o caso,
do Roquette-Pint o.
Na co ncepção de Roquette-Pinto, a Rádio Socie dad e do Rio
de J aneiro tin ha como objetivo articular arte e ciência.
A arte e a ciência,bem como a religião e até mesmo a a técnica, onde
se entrelaçam é no abalo emocional, sublime arrancada que leva os
homen s a tentar a conquista da perfeição indefinível e inatingível,
como o valor daquele símbolo grego, inicial do nome de Prometeu,
eterno anseio, que encontramos no inicio das teori~s da ciência, ou
no embrião das obras de arte e dos monumentos religiosos de todas
as cr~nças . No entanto não há mais em nossa época confundir, no
mesmo termo, as diferenças do sentido estético, condicionadas pelos
temperamentos . Em ciência o caso é diferente,158
157 Em 1922. passou a chamar-se Associação Brasileira de Ciências.
tse Roquette-Pinto, E. Ensaios brasílianos . São Paulo: Companhia da Editora Nacional,
1940, p. 81.
95
 o símbolo grego de Prometeu, mencionado po r Roq uett c-Pin-
to, teria a função discur siva de "encarnar" os anseios da humanida de
pelas conquistas civilizatórias associadadas ao sacrifício e ao so fri-
mento na luta contra as injustiças c o nipresença do O limpo. Apes ar
da mal dição de Ze us, Prometeu resistiria aos enca ntos de Pando ra e
às investidas da águia a arranca r-lhe, d ia após dia, as víseras. A Rádio
Sociedade do Rio de Janeiro personifi caria Prometeu em seus pres-
supostos básicos em relação ao pap el do rád io educativo no Brasil.
Em A educação e o seu ajJardhrllllclJlo, Venâncio Filho situou com
mui ta propried ade o qu e significo u o su rgime nto da Rádio Socie-
da de como uma inici ativa pio neira de ed ucação po pular no país.
Aí desenvolveu o seu programa educativo, atingindo o Brasilinteiro
e pode dar aos estadistas o exemolo de recurso à mão, com que
acudir a milhões de brasileiros, perdidos e esquecidos. !'"
Os "perdidos e esquecidos" a que se referia Venâncio Filho
representavam parcelas significativas da população nacional que
precisava ser "transformada" em povo-nação. A este propósito, a
Rádio Sociedade do Rio de J aneiro surgi u com o caráter de divul -
gação no espaço público da comunicação de programas educativos
e culturais que mesclavam o eru dito c o popular, direcionan do-os
para ocu par os vazios da escola tradicional.
A Rádio Sociedade do Rio de Janeiro procurou associar " do ns
artísticos" com "labor cientifico", cuja finalidad e era a de promover
a educação da alma nacional, fazen do o rádio educativo chegar aon-
de a escola inexistia. Essa tradi ção sertanista inspirou a criação do
dep art amento escoteiro qu e tinha por objetivo instruir estudantes a
ter aulas de rádio eletricidade, radiotelegrafia e radiotelefonia .
Os rapazez pertencentes a qualquer grupo escoteiro ou mesmo esco-
teiros isolados. É uma iniciativa que desperta grandes esperanças e
merece o maior carinho dos responsáveis pela grande instituição. No
departamento escoteiro os moços começam recebendo instrução te-
159 Venãncto Filho, Francisco. Apud Salgad o, Alvar o. A radiodifusão educativa no Brasil.
(Notas) . Ministério de Educa ção e Cu ltura, Serv iço de Documen tação, 1946. p. 21.
96
ótica e prática, aprendem os fundamentos do TSF e pratic am a recep-
ção auditiva dos sinais morse. Uma vez habi litad os a receb er p elo
menos dez palavras por minuto passam a trabalhar na estação SQ IX,
sob as vistas de Alberto Co nteville com o operad or chefe Renato
Leão de Aquino. Os moços qu e atingem suficiente preparo são enca-
minhados pela Rádi o Socied ad e.':"
O departamento em qu estão se destinava à for mação profis-
sio nal do s esco teiros em opera dores de radiotelegr afia integran-
do -os ao campo d a rad iodifu são. No lab o rat ório da Rádio
Socieda de, Roquette-Pi nto construiu um p equ eno tr ansmissor que
. pa ra dem o nstraçoes
servia - tec, mcas
. .16 1
Assim, as primeiras linh as do pr ograma educacional da Rádio
Socie dade do Rio de J aneiro constituiu o plano diretor de suas
ações visando moldar o rádio como instrumento "fecundad or de
almas" com capacidade de propagar o ens ino p rático elementar e
o civismo. 1\ socie dade fora pen sada co mo um o rganism o vivo.
Cada estado, na sua capital, dispondo de estabelecimentos de ensino
de certo vulto, fundaria uma grande radioescola. Um entendimento
de ensino de certo vulto fundaria uma grande radiocscola. Um en-
tendimento entre governos, sob os auspícios do governo federal,
permitiria a aquis ição das vinte poderosas estações necessárias. Seri-
am todas do mesmo tipo, por economia, fornecidas em concorrência
pública. Não há um só estado do Brasil em condições de não pode r
arcar com esta despesa. A função dessas vinte grandes radioescolas
estaduais seriapuramente diretora, seus programas educativas mos-
trariam às cidades do interior o caminho a seguir.162
N o cerne das iniciativ as de "vulg arização científica" durante a
década de 1920, a Rád io Sociedade do Rio de Janeiro cons tituiu-
se co mo uma in stituiç ão p rivada sem fin s .lucrativos, ao lado de
outros meio s de comunicação como os jornais, livro s e revistas .
N es sa conjuntura, tornou -se um poderoso instrumento desti nado
160 Revista Elétron, 01/02/1926, p. 13.
1el Ibidem.
1e 2 Roquette-Pi nto, E. Apud Salga do. A lvar o. Op.clt. p. 44 .
97
 •
ao " p re paro" d as mentalidades rnars do que um p rop ul so r de
rio de E ducação e Saúde, aos cuidados do titular da pa sta, G us tav o
conhecimen tos isolados.
Capanema. A doação deveu-se as dificuld ad es financeiras d a Rá-
Quanto mais ap to a apreender, maior teria sid o o co ntato das
dio em co ncorrer co m as rádios comerciais.
inteligências com o pensamento cientí fico. Por co nseguin te, esse
O referido ministro da Educação e Saúde Pública do Governo
"pensamento científico" difund ido pela Rádio So cied ade não era
Vargas aproveitou a oportunidade para ressaltar que a entrega da
assé ptico como se fazia crer, im b uíd o so me n te de altruísmo, pa-
Rád io Sociedade do Rio de Janeiro ao gov erno federal rep resentava
trioti sm o c benevo lência. Instituiu-se enqu an to dispositivo id coló-
a entrega de um valioso patrimônio dedicado à cultura do pa ís.
gico de modc laç ão, de esc o larizaçã o, implicando a produção de
Como autoridade a quem coube rece ber tão valioso legado, eu que ro
co nteúdos qu e se inte gra vam aos pro cesso s d e produção, circula-
dizer aqui que o Ministério da Educação assume com satisfação es ta
ção, consumo c apropriação de saberes a serem ped agogi:t:ados. A responsabilidade e que procurará utilizar-se da melhor maneira pos-
rádio como um veículo de difusão da "discip lina"Y'] sível deste instrumento que ora lhe é proporcionado para, no cum -
Assim, a comunidade cien tífica brasileira, em fins da d écada priment o da elevada missão, com grande clarividência lhe traçou o Sr.
presidente Getúlio Vargas, falar diariamente aos brasileiros, animá-
de 1910, viu no rádio educativo um marco determinante que fazia
los nos seus trabalhos do campo, da cidade e do mar, es tar com eles
parte de iniciativas de divulgação científica existentes no D istrito
nas suas alegr ias e pesar es. Este é o novo trabalho que, com coragem
Fe deral. Exemplo diss o, fo ra criação da Sociedade Brasileira de e fé, vamo s co mcçar.!"
Cié nc ias em 1916, da Rádio Sociedade do Rio de J aneiro em 1923
Assim, o rádio educativo, na perspectiva da Rádio Sociedade,
e da Associação Brasileira d e E ducação em 192 4. E stas organiza- afirmava-se como um veículo d e políticas públicas destinado a orga -
ções da sociedade civil abrigavam ao seu redor cientis tas sociais d e nizar e difundir culturalmente, num todo orgânico, os conhecimentos
ren ome nacional e internacional tocados pe la ânsia em d efinir pa-
reveladores da identidade nacion al como a língua, os costumes e a
drõ es cien tífico s adequados para a b rasilidade.
história. O rádio aparecia associado à ideia de divulgação da ciênc ia e
Segundo Ildeu d e Castro Moreira e L uisa Massarani, o cresci- da modernidade, constituindo-se em meio eficaz para a realização da
mento das atividades de d ivulgação científica estariam associados
obra salvacionista de educação dos brasilianos. O bra d e instrução
a um peq ueno grupo d e intelectuais: Manoel Amoroso Costa,
pública que se adequava às exigências da sociedade industrial.
He nrique Morize, os irm ãos Ozório de Alm eida, Juliano Moreira,
A concepção de rádio educativo em Ro q uette-Pinto forjou-se
E dgard Roquctt e-Pinto, Roberto Ma rinho de Az evedo, Lélio Gama no movimento de reflexão antropológica no Museu Nacional do
e T heodoro Ramos.Jv' E m 7 d e setembro d e 1936, so b o lema
Rio de J aneiro, iniciada na década anterior c na docência na Escola
"levar a cada canto do país um pouc o de educação, ensi no e ale-
de Professores do Institu to de E ducação do Rio de Janeiro. Ao
gria", a Rádio Sociedade do Rio de J aneiro foi do ad a ao Mini st é-
longo de suas ativid ad es de intelectual educador teve muitos pares
acadêmicos e interlocutores polí ticos como Be tim Paes Lemme,
163Chartier, Roger. À beira da falésia: a história entre as certezas e inquietude. Porto
Alegre: Ed. Universidade, UFRS, 2002, p. 143.
M anoel Ribe iro, A lberto José Sampaio, Bourguy d e Mendonça,
1(>1 Moreira, IIdeu de Castro, Massarani, Luisa. A divulgação científica no Rio de Janeiro:

algumas reflexões sobre a década de 1920. Hisl. Cienc. Saúde-Manguinhos, v. 7, n. 3,

Rio de Janeiro, Nov. 2001. 185 Salgado. A. Radiodifusão educativa no Brasil (Notas). Rio de Janeiro, Ministério de

Educação e Saúde, Serviço de Documentação, 1946.

98
99
 Sérgio Carva lho, Alfre do de And rade , Cesar Diogo, Alberto Childc,
No magistério, AIÚSio Teixeira, Fernando de Azev edo, Fernando
Tude de Souza, ent re outros tan to s.
Sua tomada de po sição na formula ção de um pen samento
vo ltado para a constituição do ca mpo pcdagúgico 1('(' no Brasil,
encontrou no rádio educativo sua razão mais eficaz de existir. Com
o rádio educativo fazia expa ndir a educação forma l aonde ela não
podia chegar, sobre tudo, nas regiões interioranas, saltando obstá-
culos aparent em ente in sup er áveis, carac rcristicos do atraso social e
ec onômico do país. O rád io edu cativo co mo po deroso instru-
m ent o da esco la na lut a co ntra o an alfab eti smo.
A filiação desse pr ojeto de educação nacional pelo rádio tinha
como eixo in fluir po derosamente na formação do povo e das eli-
tes, sua posterior, transformação em cidadão. N a Revista É/elron,
publicada em 1926, Ro quette-Pinto escreveu artigo sob o título
" Radioe ducação no Brasil" , traçando em linhas gerais um plano para
transformar em cinco ou seis anos a mentalidade popular do país.
O rád.io educativo teria, antes de tudo, um compromisso com a
institu cionalizaçâo das instituições dem ocráticas liberais no Bra sil,
p roduzindo novas práticas sociais oriun das da cultura democrá tica.
O concurso contou com uma ap resentação de uma monografia por
parte do s candidatos. Fernan do Tude ap resentou uma monografia
intitulada " Educação e Opinião Pública" , procuran do tratar da for -
mação da opiniã o pública, do s rec urso s de pu blicidad e e propagan -
da, das relaçõ es entre imprensa, gove rn o e educação n um país em
vias de industrialização e urbanização."?
166 Segundo Pie rre Bo urdieu , a estrutura do campo é um estado da relação de força entre
agentes ou as instituições engajadas na futa ou, se pre ferirmos , da distribuição do capital
especifico que . acumulado no curso das lutas anter iores, orienta as estratég ias ulteriores.
Essa estrutura . que estâ na origem das estratégias destina das a transformâ -/a, também
estâ sempre em jo go: as lutas cujo esp aço é o campo tem por objeto o monopólio da
violência legitima (autoridade especifica) que é característica do campo considerado, isto
é, em definitivo, a conservação ou a subversão da estrutura da distribuição do capital
específico. Ve r Bour die u, Pierre. Questões de Sociologia . Rio de Janeiro: Editora Marco
Zero , 198 3, p. 90.
'67 Revista Elétron, 01/02/ 1926, p. 14.
100
Após fundar a Rádio Sociedade do Rio de Janeiro, Roq ucttc-
Pinto organizou uma outra em issora, no Distrito Federa l: a Rádio
Escola M unicipal (hoje Rádio Roqucttc-Pi nto), quc se ins talou em
1928, no edifício da P raça da República, próximo ao Campo de
Santana. Esta emis so ra buscou dar con tinuidade as tarefas de
radio escola desenvolvidas até então, estreitando os vínculos de acesso
do povo às culturas popular e erudira.!"
A rigo r, Roqu ette-Pinto definiu o papel social a ser dc sem pe -
nhado pelo rádio educativo na soc ieda de brasileira e o que carac -
terizou a tra nsição pa ra a superação do atraso nacional, herança de
nossa tradição colonial.
O rádio repres en ta o papel p repo nderant e de guia dire tor, de grande
funda dor de almas, porque espalha a cultura , as info rmaçõe s, o ensino
prático elementar, ()civismo, abre campo para o progresso preparando
os rabar éus, despertando em cada qual o de sejo de aprender. Muita
gente acredita llue () papel educacional do radiofô nico é simplesme nte
um conceito po ético, coisa desejável mais difícil ou irrealizável. Quem
pe nsa desse modo, não con hece () que se faz no Brasil. t'"
Ao reivindicar o r ádio educa tivo com o pedra de toque da
modernização tecnológica, buscou-se construir uma ideia de uni -
dade p ara além das difere nças étc nicas e culturais, endossando a
concepção de progresso científico em marcha . O rádio educativo
era a sinergia de ligação e de rnedia çâo entre barbarismo e civiliza -
ção. Para Roqu erre-Pint o, o s males na cionais não poderiam ser
curados nem pelo vo to, nem pelos partidos p olítico s, nem pelo
serviço militar obrigatório ou pela s reformas constitucionais.
O "antídoto" devia ser o aperfeiçoamento da ciência a derrotar o
"atraso nacional" personificado pelas doenças tropicais e pelos altos
índices de analfabetismo. Nessa perspectiva, o rádio educativo teria
como missão civilizatória libertar o povo considerado rústico do bar-
168 Roquette-Pi nto, Edgard Apud Salg ado , Álvaro. A radiodifusão educativa no Brasil. (No-
tas). Serviço de Doc ume ntação do Minis tério de Educ ação e Saúde , 1946, p. 34.
169 Roquette-Ptnto, Edgard. Seixos rolados: estudos brasileiro s. op .cit, p. 234.
101
 barismo da ignorância." ? O rádio havia de preceder a escola em lugar cional, abrangendo, de maneira segura c co ntrolada, as esco las de
todo o país, será o maior passo no sentido de dar a nossa vida escolar
de substituí-la, desenvolvendo as estruturas pedagógicas simples,e efe-
a unid ade esp iritual que lhe falta. 172
tivando novas estruturas, com o objetivo de operacionalizar novos
Co ube ao estado organizar o social, co nsolidar a unidade naci-
métodos, novas técnicas e novos con teúdo s de ensino.
onal e definir regras de co nduta comportame ntal dos indivíduos na
A posse da emissora Rádio Sociedade do Rio de Ja neiro pelo
sociedade. A educ ação pelo rádio poderia vir a constituir uma mo -
govern o federal, em 1936, possibilitou a criação do Serviço de Ra-
dalidade de comunicação de massa pro pulsora do progress o. Sob o
diodi fusão do Ministério de Educação e Saúd e pela lei núme ro 378,
decreto número 11.491, de 4 de fevereiro de 1943, o regimento do
de 13 de janeiro de 1937, em que, pelo artigo 50, este serviço se
Serviço de Radiodifusão Educativa (PRA-2) do Ministério da Edu-
destinava a promover permanent emente a irradiação de programas
cação e Saúde preconizava, em seu artigo primeiro que:
de caráter edu cativo.
O Serviço de Radiodi fusão Educativa (SRE) , órgão subordinado ao
A lei determi na no parágrafo único deste artigo que:
ministro de Ed ucação e Saúde, tem por finalidade orien tar a radiodi-
Uma vez o rganizado ()Serviço de Radiodifu são Ed ucativa, ficam as fusão como meio auxiliar de educação e ensino, pro mover, per ma~
estações radio difusora s que funcio nam em todo () país, obri gad as a nente me nte, a irradiação de progr amas científicos, literários e artísti-
transmitir, em cada dia, durante 10 min utos, no mínimo segu idos cos de caráter educativo, e incorporar e esclarecer quanto à política de
ou parcelados, textos educativos, elabo rados pelo Ministério de Edu - educação do país.In
cação e Saúde, sendo pelo menos metade do tempo de irradiação
no rum a.'?' E m 1943, foi nomeado pelo en tão ministro da Educação e e
Saú de Gustavo Capa nema, o primeiro Diretor d o Serviço de
E m carta de 1938, o ministro da Educação e Saúde G ustavo
Radiodifusão Ed ucativa (SRE). Tratava-se do médico e jornali sta
Capanema apre sentaria ao presidente da República, G etúlio Vargas,
baiano Fernando Tude de Souza , um do s dscípulos de Roquette -
proposta para impl eme ntação do Serviço de Radiodi fusão Educa-
Pinto. O Dr. Tud c de Souza assum iu um papel relevante e decisivo
tiva do Minist ério da Educação e Saúde.
nas defesa dos princípios não comerciais do rádio educativo, de-
N o Brasil, não pali emos ficar atrás neste terreno. É preciso introdu-
zir o rádio em todas as esco1as,- primárias, secundár ias, profissio- fendendo e imp lementando, até março de 1951, o antigo projeto
nais, superiores noturnas, diurnas - e estabelecer, através deste pod e- de edu cação popular da Rádio Sociedade do Rio de Janeiro.
ros o instru mento de difusão, um a certa comunhão espiritual ent re N essa perspectiva, a defesa do rádio educativo encetada por .
os estabelecimentos de ensino. O rádio será mesmo o único meio de Roquette-Pint o entrou em conflito com os setores auto ritários da
se fazer essa com un hão de espírito, pois tudo (a dificuldade de trans-
Rep ública Varguista. Exemp lo disso, seria a queda de braço en tre
portes. de longa s distâncias, a escassez da população) tudo concorre
a separar e isolar as nossas escolas, que são aqui e ali colmeias autôno-
o ministro Gu stavo Capanema com () D epartamento de Irnpren-
mas, cada qual com sua ment alidade. e todas distantes do sentido
que nós cá do centro desejamos imprimir-lhes. Um serviço bem
organizado de radiodi fusão esco lar, cobrindo todo o terri tório na-

172 Cap anema. Gustavo Apud Salgado. Alvaro. op. citop. 24 .

170 Ibidem, p. 235. 173Horta, José Silvério Baia . Hist6rico da radiodifusao educativa no Brasil ( 1922-1970).
m Lopes, Saint-Clair. Radiodifusão hoje . Rio de Jane iro: Editora Temário , 1970. Rio de Janeiro , FGV/CPOOC , p. 92.

102 103
 •
sa e P rop aganda (D IP) , em virt ud e do co ntrole da programação
do Serviço de Radiodifusão Educativa.'?'
Em car ta ao presidente da República, Ge túlio Vargas, em 1938,
Capancma apresen to u possível desfavorável à tran sferên cia do
Ser viço de Radiodifusão E ducativa pa ra a pasta da J ustiça.
A hipó tese de tran sferir esta estação ( P R i\ S~2) para o Min istério da
justiça não me parece conveniente. Antes do mais, porque o Ministé -
rio não pr ecisa d ela. O Ministério daju stiça preci sa sim, de todas as
estaçõ es radiofôn icas existentes no país, d uran te o dia e durant e a
noite. De ve ser fixado emlei o temp o que as estações dev erão dar à
difusão do D ep artamen to d e lln lpagatltla, tcmp () este a ser u tilizado
parceladamen te, nos in tervalos das irradiç õc s musica is, de tal modo
que ou vissem os anúncios co me rciais. Utilizando to das, e a tod as as
horas, o Minist ério d aJustiça falará continu am ente c eficientemente
a toda a população radioouvinte do país. Se, porém , o Minist ério da
J ustiça passa a usar uma determi nada esta ção, dia e no ite, para a sua
propaganda, o resultado será fatalm ente o seguinte: tal estação não
terá nenhum público, poi s todo mundo mesmo os amigos do go -
verno ligar ão o aparelho para as outras estaçõ es. Se o :Ministério da
J ustiça pensar de montar uma estação própria, esta deverá ser de
onda curta, para a propaganda no estrangeiro. O programa de propa-
gand a para o estrangeiro deve ser completamente diferente do pro-
grama para o pafsMuitas coisas 'lue precisam ser ditas ao estrangeiro
enfadam os habitantes do país, e vice-versa. Acresce que, para o es-
trangeiro, deve ser usada outra língua. Sendo assim, a organização
autônoma e própria a ser mantida pelo D epartamen to de Propaga n-
da, deveria cons istir numa podero sa est ação d e onda curta, para pro-
gramas especiais, diferentes, exclusivas para o estrangeiro.!"
O discurso do ministro Capanema pontuava uma preocupa-
ção por parte do Ministério de Educação e Saúde em preservar
sob sua direção o Serviço de Radiodifusão Educativa, o qu e re-
presentou em certa medida, um a luta de po der ent re diferentes
Range l, Jorge Antonio da S. O moderno Dom Quixote : a trajetória intelectual do educa.
174
dor Fernando Tude de Souza no Serviço de Radiofusâo Educativa no Brasil. Rio de
Janeiro: UFF, 1998, pp. 254-265. (Dissertação de Mestrado)
175 CAPANEMA: Gustavo. Carla a Getúlio Vargas . CPDOC [ Ge .36 .12DDg . DOe .I-8),
Fevereiro, 1938.
104
pOSI <;tlCS ocupadas pelo s int electu ais no interior do estado. Não
era uma luta de mera justaposição entre co mp anheiros que p arti-
lhava m do mesmo poder, mas um cnfrcntamc nto po lítico- ideo-
lógico m arcado por uma lógica de relações simb ólicas, expressão
de r elações de for ças en tre indivídu os o u g r u p os .176
Roquett e-Pinto não se engajo u na co rren te do " autoritarism o
instr um ental" . Nã o foi mero reprodutor da ideologia do estado.
Bu scou co ns tr uir, através do museu . do rádio e d o CInema
educativos, in stru men to s político-culturais de mediação direcio-
nados a influencia r nas condições so ciais e culturais da amp la ca-
m ada da população excluída da educação. Enfrentou a politização
da ed ucação e a pedagogização da política nos anos qu e se suce-
deram à implementação do novo es tado republicano do pós-re-
vo lução de outubro, Dei xou o Museu Nacio nal do Rio de Janeiro,
em m arço de 1936, para ded icar-se à criação do Instituto Nacio-
nal de Cinema Ed ucativo (INCE).
Em ato do presid ente da República, G et úlio DorneIes Vargas,
publicado no Diário Oficial da União, no dia 26 dc janeiro de 1937,
com assinatura do então chefe de gabine te do ministro da Educa-
ção e Saúde, Carlos Drummond de Andrade, efetivou-se a nomea-
ção, em comiss ão, de Roquette-Pinto para ocupar a função de
dire tor do IN CE .
Cinco anos antes, Roqucttc-Pinto acumulava outras funções
na est rutura estatal atuando como p ro fesso r assistent e, intcrino l 77 ,
da discipli na hi stória natural, da Escola Secundá ria, do In stitut o de
E ducação do Rio de Janeiro , nomeado em ab ril de 1932 . Neste
\76 Bourdieu, Pierre. A economia das trocas simbólicas. São Paulo, Editora Perspectiva,
1974, p. 14.
m O Diretor-qeral de Instrução Pública do Distrito Federal Anísio Teixeira, em ato oficial
de 25 de abril de 1933, des ignou Roquetle- Pinto para exercer o cargo de profess or
subst ituto da cadeira de história natural na Escola de Professores do Instituto de Ed uca-
ção. Em 7 de junho de 1933, por ato do interventor federal do Distrito Federal, Roquetle-
Pinto foi efe tivado no car go de professor adjunto da mesma disciplina. Ver : Fundo
Roquette-Pinto, Arquivo do Museu Nacional do Rio de Janeiro.
105
 •
an o, pelo Decreto Federal n° 21.240, de 14 de abril de 1932,
implemen tou -se a Cen sur a Cinematográfica no Ministério de E du-
cação e Saúd e Pública. Participou como membro-p reside nte da
P rimeira Co missão Federal de Ce nsura (j l1C tinh a po r ob jetivo
manter sob vigilância e co ntrole a produ ção e a distribu ição de
filme s educativos exibido s no país. Em particular, o decr eto em
vigor fo rçou a inclusão de filmes ed ucativos em cada série de fil-
me s exibid os pelas salas de cinema do país.
Dois anos dep ois, a censura cinem atog rá fica ficaria sob a tut e-
la do Mini st ério da Justiça, fazendo com 'i llC Roqu ett e aba ndo nas-
se a comissão. E m janeiro de 1934, foi nomeado pelo interventor
federal no Di strito Fed eral, Pedr o E rnesto , chefe da Seção Técnica
de Museus Es colares e Radiodifusão Educativa do D ep artam en to
de E ducação da Diretoria de Instrução Pública do Distrito Fede-
ral. N o mesmo ano, a convite do ed ucador Anísio Teixeira, Dire-
to r G eral de Instrução Pública, Ro quette-Pinto dava início ao tra-
balho de organi zação da Rádio Escola Municip al do Rio de J anei-
ro (PRA-5), futura Rádio Roqucttc-Pinto.
A Rádio Es cola teve como caract erística os pressupostos qu e
guiaram o projeto original de fundação da Rádio Soci edade do
Rio de J aneiro: articular educação, ciência e ar te. A tran smi ssão do
rádio teatro, da s óp era s e dos jogos de futeb ol, do jornal dos
professores, as con ferên cias, curs os , p alestras contribuíram para
fazer da radiodifusão um veículo pod eroso de difusão cultural.
A ess a altura, o pro jeto radiofônico e cine m atográfico de
Roquctte-Pinto integrou -se ao m ovim ento do escolanovismo brasi-
leiro, cons trui ndo não som ente um a rede de afinidades eletivas com
as quais estabeleceu vínculos identitários, mas também articuland o
organicament e o campo da educação. Teve co mo interlocu tores nesse
percurso, entre tantos outros, Aní sio Teixeira, Lo uren ço Pilho, Fran-
cisco Venâncio Filho,Jonathas Serr ano , Paschoal Lemme e Fernando
de Az evedo . E ste último , foi diretor de Instr ução Pública do Dis-
106
trito Federal nos anos de 1927 -1930 e responsável pela redação final
do Alauifesto dos pioneiros da Educação N ova de 1932, bem como a
redação do Manifesto de 1959.
O movimento escolanovista emba lou as refo rmas educacio-
nais do período em qu estão bu scando instituir um modelo in te-
gr ado de organi zação ed ucaci o na l no paí s (lue fu ncio nasse de
m aneira sist êmica, hierárqui ca c eme rgencial. Este modelo refor -
mista da ed ucação na concepção azevediana resvala va para a afir-
mação da unidade po r sobre as diferenças culturais e étnicas como
a língu a, a religião, os costumes, os usos etc.
A questão da organização do espaço escolar passou a exercer
papel funda mental no planejamento da form ação do novo hom em
produzido pelas virtualidades da educação.!" O rganizar e transfor-
mar a realidade eram imperativos com os quais Roqu ettc-Pinto lidou
ao form ular as bases de fundame ntação da Rádio Escola Mun icipal
(PRA-5) e do Instituto Naci onal de Cinema Educativo (INCE) aos
mo ldes da Rádio Sociedade do Rio de Janeiro e do Serviço de Radi-
odifusão Educativa do Minist ério de Ed ucação e Saúde.
Segundo Sônia Cam ara , os reformadores possuíam a crença
de qu e, através da educação, foss e possível adequar as classes po-
pular es a uma lógica de soci edade que se pretendia co nstruir. Nes-
te aspecto, a refo rm a de ens ino de Fernando Azevedo no Distrito
Federal não so mente implem an tou novas práticas pedagógicas
dir ecionadas a alterar o cotidiano escolar do ponto de vista admi-
nistrativo-hi erárquico, m as também a desenvolver uma função
socia lizad ora da s descobertas do conhecimento.!"
Para p ensar a concep ção refor m adora dos intelectuais educa-
dores do período, Antonio Candido ob serva que:
176 Azevedo, Fer nando . A trans missão da cultu ra. In: A cultura brasileira. São Paulo :
Editora Melhoramentos , 1958, p. 658 .
179 Gamara, Sônia. Reiventando a escola: o ens ino profissiona l na reforma Fernando de
Azeve do de 1927 a 1930. Rio de Janeiro : UF F, 1997 , pp. 46 -152 . (Dissertação de
mestra do)
107
 Há ho mens que só sabem criar dentro do s quadro s estabelecidos,
que lhes servem de referência e apoio. São os puros administra do res.
Outro s só sabe m criar ro mpe ndo o s quad ro s, po n..lue desejam es ta-
belecer quadro s novos para novas práticas. Sâo ( ) S reformadores, aos
quais pertencia Ferna ndo de Azevedo, l luC por isso punha ( )S interes-
ses das refo rmas acima de regimes e pa rtidos, os quai s encarava fre-
quen temen te como o po rtun id ade s c instrumenros.t'"
Roqu etto -Pinto foi um reformador no sen tido em p regado por
Antonio Cândido. Concebeu o rádio e o cinema ed ucativos não
como instrumento s de uma retórica rcacirmária do estado interven to r
b rasileiro, dos homen s e tias institui ções, mas como um espé cie de
fermento social pa ra a ampliação tio s direitos d a cidadania numa
soc iedade marcada pela cu ltura da iberia patrimonialista,
E m Roq ucttc-Pin to, nacionaliza r e o rga niza r as for ças nacionais
do país tinh a a ve r co m a promoção d a esco larização em larga
escala e com o fo rtalecim en to da matriz liberal de viés demo crático.
Por esse en tendimen to, caracterizou-se por ser um intelectual co ns-
tru tor de pontes, in terclassista, pensador da s diferenças'ê' num a so -
ciedade em que o espírito da época for a m uito men o s libera l que o
de hoje, o au to ritarismo pairava no ar da dir eita à esquerda.1!Q
Tudo indica tlue Roquct tc-P into tr an sitou não tão d entro do
p oder tlue lh e fo sse retirado o exer cício do discernimento críti co,
ne m tão fora qu e bloqueasse as expectativas d e afirmação c reali-
zação de seus pr o jetos co ntra (J imbobilismo. Manteve-se, no jogo
do pod er, ator in ter cambi ável. " ?
Em ma rço d e 1936, Roquctte-Pinto d aria inicio às ativid ad es
no In stitu to Nacio na l do Cin em a E d uc ativo (INCE), sendo seu
criad or e prim eir o di reto r. Convidou o cineasta H u mber to Mauro
para in tegrar sua eq uipe co mo di reto r téc nico. Jun to s pro d uziriam
1110 Cândido, Antonio. Um reformador. In: Revista do Instituto de Estu dos Brasileiros ,
USP, São Paulo, n. 37, 1994. p. 6. Apud Camara. Sônia oo.cü, p. 46.
181 Portella, Eduardo. O intel ectual e o pod er. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1983, p. 21.
182Carvalho, José Murilo de. Pontos e bord ados: escritos de história e política. 8elo
Horizon te: Ed itora UFMG, 1998, p. 204.
,~ Portella. Eduardo. O intelectual e o poder. Op . citop.13.
108
as "i ll\:lgt.: l1~ do Brasil" que se p retendi a ext rao rd inariamen te im en so
c portado r de um d esti no manifesto triunfa lista e reno vad or. A
cr iaçã o do IN CE vincular-se-ia a esses p rincí pios do " nacio na-
lismo milita n te" !" . Construir im agens interp re tativas do Brasil ca-
pazes d e absorver o id eário de co nstrução d a nac io nalida de e as
perspectivas cen rralizado ras do esta do.
Roq ucr tc-Pi n to acreditava que o cine ma educativo d evia ser o
porta-vo z d as imagens do Brasil mo d erno, calçado na ide ia de
d esen vol vim ent o e difu são d a ciên cia e d a cu ltu ra. Não é à to a que
o IN C E vai seguir o s molde s de o rga nização d e p rogramas d as
experiên cias anterio res com a Rádio Socied ade do Rio d e J aneiro
e a Rádio Escola d o D istrito Fed era l. D a d at a de sua fu nd ação até
1947, o Instituto N acio nal de Cine ma Educativo (IN CE) , so b a
d ireção de Roquctte-Pinto, p rod uziu-se e d istri b uiu-se um ars ena l
d e film es em escolas, repart içõe s p úblicas, casa s d e ex ib içã o,
agrem iaçõ es lite rárias e esportivas, socie d ades ben eficientes.
Esse s film es abo rd ava m u m repert ó rio ecl ético d e assun to s
com temas da atu alida d e e da hi stóri a d o Bra sil, incluíd o as d es-
co bertas científic as. T odavi a, as ativ idad es d o IN CE não se re-
d u zir am à produção d e film es. Influiu na fo rma ção do público
leit or, co ns truind o e ampliando bibliotecas espe cializad as, publi-
cando revistas, co ntrolando a p ropag anda."! A reforma edu -
cacio nal d e Fernando de A ze ve do no Dist rito Fed era l ha via in -
clu ído o rádioeducativo, em seu prog rama d e ensino, o rga nizand o
um plano sistemático de açã o que tin ha por es t ratégia de sp ert ar a
ade são pública e p rivad a para a criação d e u m ambien te cine-
m at ográ fico.
E m agosto d e 1927, fo rmou-se uma Comissão d e Cinema
E du cativo, inciand o seus trabalhos com uma exp os ição de aparelho s
1'" Oliveira, Lúcia li ppi. A ques tão naci onaf na Primeira Rep ublica . Sâc Paulo: Editora
Braslnense. 1990. p. 146_
'" Moretttn. Eduardo víctorlo. Cin ema e hist6ria : uma análise do filme "Os Bandeirantes".
S ão Paulo: USP, 1994, p. 57. (Dissertação de mestrado)
109
de projeção fiza e animada. Em função d o fácil acesso e de boa s
condições de edificação foi escolhida a E scola José de Alencar, no
Largo do Machado. Além de possuir salas am plas, a esco la dispunha
de um imenso salão , propício a receber um co ns iderável núm ero de
visitantes para assistiràs exibições de filmes. Assim, o cine ma aplica-
do à educação deveria operar com co leções de filmes, não so mente
instrutivos, compreend en do div ersos g eneros , entre eles, os
docum en tário s, o s cientí ficos, o s artístico s, religioso s, patrióti cos etc. l !!6
A concepçã o de refo rma azc vcd iana so bre a utilização do cine-
ma no ensino e na pesquisa científica teve início co m a experiência
de instalação da filmoteca organi zada por Roq uctte-Pi n to no M useu
N acio nal, em 1910. Um a filmo reca enriquecida, em 1912, pelo ma-
terial filmico sobre os N ambiquáras e pelas películas - diria Fern ando
de Azevedo - com que a Comis são Ro ndo n registrou as explora-
ções geográficas, bo tânicas, zoológicas e emogr áficas.!"
So mente , porém , em 1928, surge a primeira lei sobre o emprego do
cinema para fins escolares: o autor desta obra, então diretor-geral da
Instrução Pública do D istrito Federal, determino u e regulou a sua
utilização em todas as escolas da capital do país. (Decreto n'' 3.281, de
23 de janeiro de 1928, arts 296-297; e Decreto n'' 2.940, de 22 de
novembro de 1928, arts. 633-635). Em 1929, por iniciativa da Dire-
toria-geral de Instrução, inaugu ro u-se oficialmente a 1" Expo sição de
Cinematografia Educativa, cuja organização esteve à cargo de Jonathas
Serrano, um do s iniciadore s desse mo vim ento.
A Lei 378 de 1937, que reorga nizou os serviços do Ministério de
Educação e Saúde, criando também o Inc e, deu continuidade às pro-
po stas de utilização do cinema, anteriormente encetadas pela re for ma
azevediana, concebe ndo-o como ferrameta para educar e civilizar,
apostando na educação como caminho certo para a modernização
cultural do país. Roq uette-Pinto acreditou e investiu na cruz ada dos
'M Serrano, Jonathas; Venâncio Filho, Francisco. Cinema e eauceçôo. São Paulo: Cla .
M elhoramentos, 1932. p. 35 .
.8 1 Azevedo. Fernando de. A cultura brasileira. São Paulo: Editora Melhoramentos, 1958 .
p. 702.
110
pio neiros em favo r das refor mas da educação no país. N o IN C), ele
teve participação direta na esco lha dos tema s do s filmes propo sto s,
co mo também na m o ntagem de alguns deles, do po nto de vista da
argumentação e adap tação do rot eiro. (~ o caso de Os Bandeirantes e
Argila. Em amb o s o s filmes, H umberto J\ lauro contaria com a ajuda
de Roqucrre-Pinro, do então direto r do Museu Paulista (do Ipirang a),
Affonso de Taunay e de Villa-Lobos que trabalhariam afinados na
construção discursiva do mi to do bandeirantism o como discu rso fun-
dador da nacionalida de. Discurso fundador qu e Villa-Lo bos soube
tão be m enca rnar quando transformou os fonogramas de canções,
gr avadas por Roquette-Pinto, dos índios da Serra do Norte.
Em 1947, Roquctte-Pinto participou da fun dação do Partid o
Socialista Brasileiro. A partir de Ju n ho de 195 1, assessorou o Serviço
de D ivulgação da Secretaria de Educ ação e Cu ltu ra do D istrito Fe-
deral, comandado por seu amigo c discípulo Fernando Tu de de
So uza . Um ano depo is, a co nvite do prefe ito do Distrito Federal,
João Carlos Vital, pre sidiu a Comissão T écnica de Televisão da Pre-
feitura do Distrito Federal, que tinha po r finalid ade receber propos-
tas v isando organizar estação de uma emi ssora de televisão educativa
para a aoti ga Rád io Escola. D a comissão também faziam parte o
prefeito, o cotonel Lauro Augusto de Medeiro s, o engenhe iro José
Carlos de O liveira Reis e o educador Fernando Tude de So uza. N a
reun ião da comissão , es teve presente, entre o utro s, o pro fessor Celso
Kelly, diretor do D epart amento de E duc ação de Ad ultos.!"
O empreendimento co ncebido pela comissão não teve conti-
nuidade devido ao bombardeio po lítico qu e so fre u. A proposta
de Ro que tte-P into c onsi sti a em transfo rmar a n ova em issora
televisiva em educativa.
Nos cam pos de batalh a, Roque tre-Pi nto e steve em pe rma -
ne nte vigília engajada pela auto nomização d o cam po ed ucacio-
1M Souza, Fernando Tude de Souza. Comissã o Técnica de Televisão da Prefeitura do
Distrito Federal. Ministério de Educação e Saúde: Serviço de Documentação, 1952 .
111
nal. N ão se encolheu no contraponto de ideias a favor do espaço
púb lico, nem tão po uco usou seu capita l intelectual para se tornar
um " intelectual exterminador"! " . Foi, an tes de tudo, um educa-
dor p reocup ado em inte rpre tar os trópico s, construir caminhos
e abrir po rtas. Engajou-se, decididamente, a serviço da demo -
cratização da educação brasileira.
Libânia Xavier en fatiza '1ue a geração de intelectuais edu cado -
res herdeiros do s pioneiros da Escola N ova tiveram como marca
tornarem-se especialistas e ou pu blicistas. Es tes últimos estiveram
identificados com a defesa da auto no mização do campo cientí-
fico em relação à po lítica estatal. Eram laicistas que se confrontaram
com o s dilema s nacionais de sua épo ca. Foram tamb ém recriadores
instirucionais.l'"
Roquette-Pinto foi um intelectual educador multidisciplinar, po -
livalente e orgâ nico por suas to madas de posição públicas. Tal enga-
jament o foi pion eiro e polêmico não somente por sua experiência
de universalidade da prática intelectual, mas por transformar os
saberes práticos em conhecimentos do social. Sua antropologia
expedi cionária e educacional pre screveu e orien tou a produção e
as estatégias de difusão de saberes pedagógicos no mu seu, no rá-
dio e no cinema do Brasil, criando uma pedagogia que se fund a-
mentou na ação intelectua l a favo r da co nstrução da brasilidade.
Em 18 de outubro de 1954, dois meses após o suicídio do
presidente da Rep úblic a, Getúlio Vargas, em pleno exercício pro-
fissional, Roquette-Pinto veio a falecer.

18 9 Portell a, Eduard o. Os intelectuais e o poder. cp.ctt. p. 20.

' 90 Xavie r, Libãnia Nacif. O Brasil como laboratório: educação e ciências soc iais no projeto
dos Centros Brasi leiros de Pe squi sas Educac ionais CBP EII NEP/M EC (1950-1960).
Bragança Paulis ta: IFAN/CDAPH /EDUSF, 1990 . pp . 262-263 .

J or ge Antonio da Sil va Range l (Fidel) é mestre em educa ção pela Universidade Federal
Fluminense, doutor em educa ção pela Universidade de São Paulo. E professor adjun to da
Faculda de de Fonnação de Professores da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, onde
coordena o Projeto Memória Fotográfica da Educação Fluminense. Coordenou o Projeto
Centro de Memória da êducação e foi o primeiro diretor do Cent ro de Memória da Educação
da Secretaria Municipal de Educação do Rio de Janeiro .

112