Universidad Nacional Experimental de los Llanos Occidentales

“Ezequiel Zamora”

Unellez Barinas

PENSAMIENTOS IDEALES Y SOCIALES

DE SIMÓN BOLÍVAR

Profesor: Sofía Martínez Integrantes: Endrina Carreño

Estadísticas de la Salud Alciley Uzcategui

Sección:M01 María Cegarra

María Ascanio

Barinas, Noviembre de 2019.

INTRODUCCIÓN
La esclavitud es como dijo el gran Bolívar, “la infracción de todas las leyes, la violación de
todos los derechos”. Sin la igualdad acaban todas las libertades, todos los derechos; y con la
esclavitud no hay igualdad.

La esclavitud es el es estado social definido por la ley y las costumbre como la forma
involuntaria de servidumbre humana más absoluta. Un esclavo se caracteriza porque su
trabajo o sus servicios se obtienen por la fuerza y su persona física es considerada como
propiedad de su dueño, que dispone de él a su voluntad.

Generalmente Simón Bolívar, es conocido como uno de los principales líderes de los
movimientos independentistas a lo largo de toda América Latina; quien luchó para conseguir la
independencia de Venezuela, Colombia, Ecuador, Panamá, y Bolivia, pero para los Venezolanos
Simón Bolívar es una figura de carácter mitológico, que representa la máxima gloria, la
independencia de Venezuela.

En el siguiente trabajo de investigación, más allá de conocer su vida, se pretende realizar un

recorrido, a través de todos sus ideales, de manera tal de poder situar sus ideas en relación con
el contexto del cual surgieron y sobre el que actuaron, profundizando en la influencia de éstas en
la realidad actual y su repercusión durante la historia del país.

SIMON BOLIVAR

Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Palacios Ponte-Andrade y Blanco,

mejor conocido como Simón Bolívar, (Caracas, 24 de julio de 1783 — Santa
Marta, República de Colombia, 17 de Diciembre de 1830) fue un militar y
político venezolano de la época pre-republicana de la Capitanía General de Venezuela;
fundador de la Gran Colombia y una de las figuras más destacadas de la emancipación
americana frente al Imperio español.

Simón Bolívar Pensamiento social

La libertad, la virtud y la educación cívica Para Bolívar, la libertad era un valor

supremo que negaba el despotismo y el absolutismo. Por tanto, la verdadera libertad
era un logro de los ilustrados y civilizados ciudadanos en la sociedad.
Simón Bolívar recibió una formación liberal basada en el estudio de los libres
pensadores y de las instituciones políticas de la época.
El Libertador fue un hombre poseedor de una gran sensibilidad social. Durante su vida
política, Bolívar dictó decretos y manifiestos a favor de las clases desposeídas y en
apoyo de la justicia social; legisle para defender y proteger a las personas de menores
recursos y luchó para que todos los miembros de la sociedad fueran considerados
como ciudadanos de la República.
En algunas oportunidades, el Libertador dictó decretos a favor de los indígenas y
luchó para que obtuvieran legalmente las tierras que trabajaban.
En uno de sus documentos, Bolívar señaló que "los indígenas son los legítimos
propietarios del territorio”.
El Libertador también defendió el derecho de la propiedad. Sostenía que la legitimidad
de la propiedad debía ser garantizada por el estado. En su proyecto de Constitución
para Bolivia, El Libertador resumió los deberes del gobierno hacia los ciudadanos. A
su juicio, el Estado debía garantizar "la libertad civil, la seguridad individual, la
propiedad y la igualdad ante la ley. Igualitarismo: Su posición ante la población
indígena y esclava. Bolívar, gracias a las grandes influencias del continente viejo, las
nuevas ideas independentistas, de libertad, y de igualdad social, fueron las grandes
causas para que Bolívar se preocupara muy intensamente de los indígenas y los
esclavos, debido a que reconsideraban como la clase más baja de la colonia. Para ello
tuvo que firmar muchos decretos y manifiestos, con el fin de defender los derechos
de todas esas personas, que simplemente lo que servían eran para ser peones y
trabajadores de las grandes plantaciones a favor de los grandes ganaderos. Bolívar
tenía la razón, de defender a ese sector de la población, ya que en realidad (en los
indígenas, específicamente) son los primeros pobladores que tuvo América, y para
ello deben tratarse como seres humanos americanos, pero los españoles en momentos
reconquista no hicieron nada de eso.

Uno de sus grandes logros fue la proclama de la libertad de todos los esclavos, lo cual
lo hizo el 6 de julio. En su despedida a Alexander Sabes Pedión, quien lo había armado
espléndidamente para su empresa, había escrito; "en mi proclama a los habitantes de
Venezuela, y en los decretos que debe expedir para la libertad de los esclavos, ignoro
si mecerá permitido manifestar los sentimientos de mi corazón hacia vuestra
excelencia, dejando así a la posteridad un monumento irrecusable de la filantropía de
vuestra excelencia. Ignoro, repito, si debo mencionar a vuestra excelencia, como el
autor de nuestra libertad.
Esto también se relaciona con el tipo de gobierno central o federal, recomendando,
por supuesto, el central, porque si se elegía el otro, según él, podía echarse a perder
todo el trabajo que él había realizado por años con relación a la libertad y a la igualdad
social. No solo en Venezuela, Bolívar realizó esta tarea, en Perú en el año 1824 y en
1825, encontrar de la aristocracia y a favor de los indígenas y los esclavos. Una frase
que dijo Bolívar, después de escribirle a Alexander Pedión dice: "No habrá, pues,
más esclavos en Venezuela que los que quieran serlo", interpretándose que ya
Bolívar había hecho su parte de legalizar la libertad social, los decretos y manifiestos;
pero faltaba de que el pueblo (lo más importante) ejercieran su libertad y se libertaron
de la opresión de los grandes latifundistas y del blanco, que era el principal opresor
de los indígenas y esclavos.

Bolívar tomó una serie de medidas para favorecer a los esclavos, a los indígenas y a
los soldados patriotas: En diferentes ocasiones, el Libertador expresó la necesidad de
liberar a los esclavos y darles un tratamiento justo, como lo revelan los decretos de
Carúpano y Ocumare en 1816, el discurso ante el Congreso de Angostura de 1819 y
el mensaje al Congreso constituyente de Cúcuta en 1821. Bolívar expresaba:
"Legisladores, la infracción de todas las Leyes es la Esclavitud La Ley sería la más
sacrílega".
En relación con la Población indígena, el Libertador legisló a favor de su protección
y el respeto a sus propiedades y formas de vida, como se refleja en su decreto sobre
la protección a los naturales firmado en Cundinamarca:
Artículo 1.- Se devolverá a los indígenas, como propietarios legítimos, todas las tierras
que conformaban los resguardos según sus títulos...
En cuanto a los soldados que formaban parte del ejército patriota, Bolívar decretó en
1817 el reparto a los oficiales y soldados de acuerdo con sus méritos en la guerra.
Como Gobernante y estadista Bolívar demostró una gran preocupación sobre las
clases populares y tomó medidas destinadas a eliminar privilegios e injusticias
mediante la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley.
El pensamiento y la obra social del libertador sirvieron de fundamento
al modelo democrático Venezolano que vivimos actualmente.
Bolívar emitió un mensaje a la opinión pública por lo que consiguió el respaldo
necesario para sus campañas revolucionarias, logró obtener apoyo de un vocero que
estaba a favor de la revolución. El correo del Orinoco público algunos de los
pensamientos de Bolívar. Junto a personajes como: Manuel Palacios Fajardo, José
Luis Ramos, Juan Germán Roció, entre otros al obtener este equipo este equipo el
libertador se lanzó a la lucha contra la Gaceta de Caracas, comandada por José
Domingo Díaz, un enemigo de los patriotas, así logró el apoyo de la colectividad,
Bolívar tomaba muy en cuenta la opinión pública muy importante, a la cual
consideraba una de las principales armas en contra de la tiranía.
En su Proyección Social El pensamiento de Bolívar, formado en las ideas de la
Revolución Francesa, lo inclinaba a favorecer los derechos del y la igualdad social.
Desde los primeros años de la independencia, el Libertador comprendió claramente
que el problema de las desigualdades e injusticias sociales heredadas del período
colonial debían ser resueltas para atraer a las grandes masas populares a la causa de
la independencia.

CONCLUSIÓN

Desde el punto de vista social, las nuevas ideas independentistas, de libertad, y de

igualdad social, fueron las grandes causas para que éste se preocupara muy
intensamente de los indígenas y los esclavos, debido a que se consideraban como la
clase más baja de la colonia. Para ello tuvo que firmar muchos decretos y manifiestos,
con el fin de defender los derechos de todas esas personas, que simplemente lo que
servían eran para ser peones y trabajadores de las grandes plantaciones y a favor de
los grandes ganaderos. En esta búsqueda interminable, Bolívar supo interpretar la
justicia, no como la manera de castigar a los hombres, sino como la fórmula de la
felicidad.