UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUIZ GALLO

FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS

ADMINISTRATIVAS Y CONTABLES

ESCUELA PROFESIONAL DE CONTABILIDAD

 CURSO:
Etica y Deontologia

 DOCENTE:
Sevilla Castro Luisa Esperanza

 TEMA:
La etica según aristoteles

 INTEGRANTES:

Aguilar Saavedra Ashly Agustina

Alarcon Human Jose Luis
Altamirano Perez Diana Leydi
Bustamante Santa Cruz Alexander
Huachez Livia Brayan Alonso
Uriarte Castro Jhan Carlos

Lambayeque, 24 Octubre del 2019

LA ETICA:

La ética es una rama de la filosofía que se dedica a analizar la conducta

humana y paralelamente, estudiar la moral y encontrar una manera de

juzgar a la misma. El término ética tiene su origen en el griego, proviene

del vocablo ethikos que significa carácter.

LA ETICA SEGÚN ARISTOTELES:

la ética de Aristóteles propone que todo lo que conduce al hombre a su

propio bien y al logro de sus verdaderos fines es una acción buena y todo lo

que lo desvía de ese objetivo es una acción mala.

Para Aristóteles la felicidad es el fin al que aspira todo hombre, relacionada

con la actividad virtuosa no transitoria sino durante toda la vida,

entendiendo por virtudes la moral y el intelecto, reconociendo que para

lograrlo es necesario contar con medios externos.

Aristóteles trata de explicar el Bien como fin último, Para ello cree

necesario remitirse a la ciencia ética individual y luego a la ciencia ética

política. (MALENA, 2008)

 Aristóteles expone sus ideas éticas en 3 obras: La ética a nicomaco

que es su obra fundamental., Sus otras dos obras que son la Etica a

Eudemo y la Gran moral.

ASPECTOS FUNDAMENTALES:

EL BIEN: Según Aristóteles el bien es el fin de toda acción, Aristóteles cree que el

bien supremo del hombre es la felicidad. Ésta es la máxima virtud. Pero a diferencia de
su maestro Platón, para quien el Bien es único, la felicidad (o el bien en Aristóteles)

consiste en el ejercicio perfecto de cada actividad propia del hombre.

FELICIDAD: Aristóteles afirma que la felicidad es una actividad de acuerdo a la

virtud. El hombre feliz vive bien y obra bien. La felicidad entonces es lo que todos los

hombres y mujeres quieren, no está allí donde la mayoría suele buscarla: la felicidad no

radica en la riqueza ni en los honores ni en el éxito. (Aranguren, 2017).La felicidad está

en la vida virtuosa. De acuerdo a Aristóteles, la felicidad consiste en alcanzar, a través

de una vida completa, todos los bienes como la salud, riqueza, conocimiento, amigos,

etc. que llevan a la perfección de la naturaleza humana y al enriquecimiento de la vida

humana. Esto requiere que tomemos decisiones, y algunas de estas pueden ser muy

difíciles El obrar sigue al ser para la consecución de su finalidad. (Aranzana, 2017)

La felicidad consiste en cierta actividad del alma dirigida por la virtud perfecta. Por eso

es preciso saber en que consiste la virtud.

LA VIRTUD: La virtud en sí consiste en el justo medio; lo que quiere dar a entender es

que el actuar del hombre debe estar regido por la prudencia o regla recta. Hay dos

modalidades de virtud: las dianoéticas (que se refieren al ejercicio de la inteligencia) y

las éticas (que se refieren a la sensibilidad y los afectos) (Aranguren, 2017).La virtud es

una actividad práctica consistente en saber escoger el término medio, un término medio
peculiar en cada caso y para cada persona, que escapa pues a las definiciones generales.

(Aranguren, 2017)

Según Aristóteles existen dos clases de virtud, la ética y la Dianoética:

 VIRTUDES ETICAS: Encontramos El habito y el justo medio.

El habito: La virtud se consigue mediante el hábito, es decir, uno es virtuoso a

medida que va practicando la virtud y se acostumbra a ejercitarla. no se nace

virtuoso sino hay que aprender a serlo.

El justo medio: la virtud es un medio entre dos vicios, uno por exceso y otro por

defecto, la verdadera medida, este es el medio, esta es la perfección que sólo

se encuentra en la virtud. (Etica a Nicómaco, II, IV).

 VITUDES DIANOETICAS:
La dianoética se origina y crece principalmente por la enseñanza, y por ello

requiere de experiencia y tiempo.

Las virtudes dianoéticas (intelectuales) son solo dos: la sabiduría y la prudencia.

La sabiduría es la virtud teorética, contemplativa, la capacidad especulativa.

La prudencia consiste en el cálculo necesario para descubrir el término medio.

 Para Aristóteles, la virtud consiste en un término medio, lo cual no significa

mediocridad sino un equilibrio entre los vicios de los extremos. El "valor" es un

justo medio entre la "temeridad" y el "miedo".

ETICA Y POLITICA:

En ella analiza la sociedad y el estado.

Para Aristóteles la ética y la política no son dos disciplinas independientes sino dos

partes de una misma disciplina. Las dos pretenden orientar el comportamiento humano.

La ética, el comportamiento humano respecto al individuo y al ciudadano. Pero como el

hombre no es individuo por un lado y ciudadano por otro, tampoco podemos considerar

la ética por un lado y la política por otro.

La sociedad política o estado, debe estar constituida por ciudadanos de diferente

condición y de aptitudes diferentes para que se puedan llevar a cabo las diversas

funciones que exige el bien común (el de la comunidad). La autoridad es tan necesaria

para la sociedad como el alma para el cuerpo, pero no toda forma y autoridad es justa,

sino sólo aquella que propone como meta la consecución del bien común.

El accionar virtuoso crea un hábito y a medida que avanza la educación el hombre se

puede dar cuenta que esa actitud le reporta únicamente beneficios, por lo tanto, la

adopta para siempre y así de esa manera se convertirá en un virtuoso moral.

Referencias
ACUÑA, I. R. (s.f.). TEORIA DE LA VIRTUD. Obtenido de

http://enebro.pntic.mec.es/~phum0000/hf/cinco.htm
Aranguren, D. M. (02 de Septiembre de 2017). Cómo la ética de Aristóteles conlleva a

la felicidad. Obtenido de http://www.analectica.org/voces-criticas/rueda-

aristoteles/

Aranzana, M. T. (11 de Mayo de 2017). La felicidad según Aristóteles. Obtenido de

https://www.carlosllanocatedra.org/academia/felicidad-segun-aristoteles

MALENA. (24 de Abril de 2008). Aristóteles y la Ética. Obtenido de

https://filosofia.laguia2000.com/filosofia-griega/aristoteles-y-la-etica

ETICA ARISTOTÉLICA

https://filosofia.idoneos.com/328313/

ÉTICO DEONTOLÓGICA Y TELEOLÓGICA

https://es.slideshare.net/kellyacd/tico-deontolgica-y-teleolgica