Seyo vendió a Ticio un caballo.

La operación se hizo mediante traditio y no a

través de mancipatio o in iure cessio.

a) ¿Qué supone la traditio de una cosa y cómo se llama técnicamente al que da

y al que recibe la cosa?

Respuesta: La tradición (traditio) es la entrega no solemne de una cosa corporal,

que realiza una persona a la que se denomina tradens, en favor de otra a la que se
denomina accipiens, con base en una iusta causa (pro emptore, pro donato, pro
soluto, etc.) que justifica el efecto de adquisitivo de la entrega.

b) ¿Qué clases de posesión tiene Ticio sobre el caballo?

Respuesta: Posessio civilis (possessio iusta) y possessio bonae fidei.

c) ¿Cuáles son los elementos de la posesión con efectos de Derecho sustantivo y

procesal?

Respuesta: Possessio, es la posesión según el iushonorarium para efectos de

Derecho procesal y no para efectos de Derecho sustantivo. Se caracteriza por la
tenencia de una cosa (corpus) y por el ánimo de disponer de ésta como dueño
(animus possidendi, animus rem sibi habendi). La Possessio es iusta, cuando no se
ha obtenido ni con violencia, ni clandestinamente ni a título de precario.

d) ¿Cuánto tiempo deberá poseer Ticio el caballo para convertirse en

propietario civil?

Respuesta: Mientras sea de buena fe y se considere poseedor y se vuelve

propietario por el simple transcurso del tiempo.

e) ¿Cuánto tiempo debería poseer Ticio para convertirse en propietario civil si

Seyo le hubiera hecho tradición de un fundo?

Respuesta: Cuando se compra un fundo, es suficiente con que el vendedor lo

señale al comprador desde una torre declarando que le entrega la libre posesión del
mismo (vacuam possessionem tradere), para que el comprador comience a posser
el fundo como si hubiese pisado dentro de sus linderos (traditio longa manu).

f) ¿Se puede considerar justa la posesión de Ticio? ¿Por qué?

Respuesta: Sí, porque se adquirió a través de una compraventa (reconocida por el
Derecho y es una iusta causa possessionis).

g) ¿Puede considerarse la posesión de Ticio de buena fe? ¿Por qué?

Respuesta: Sí, porque le fue vendido el caballo y él se vuelve poseedor del mismo
ya que habia un mutuo acuerdo.

h) ¿Cuál es la justa causa bajo la cual Ticio posee al caballo?

Respuesta: Ius causa possessionis (pro emptore).

i) Si Seyo le hubiera donado y entregado el caballo a Ticio, ¿cuál sería la justa

causa bajo la cual Ticio poseería al caballo?

Respuesta: Ius causa possessionis (pro donato).

j) Si Ticio hubiera sustraído clandestinamente el caballo a Seyo, ¿qué clase de

poseedor sería Ticio?

Respuesta: Es possedor de mala fe, el que retiene la cosa que sabe no tiene derecho
a poseer.