Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Se pone en la sala de la casa una igba con Omi, ñame, tallo de plátano, y yefa
que se le reza. Ogbe Yono, Oshe Tura, Y otura she.
De derecha a Izquierda:
Gajo de Guama, raíz de Guao, gajo y raíz de Majagua( todo esto se corta de la
parte poniente del sol). Estos ewes se hacen polvo y se soplan con una caña
brava de un metro de largo en dirección a la prenda a las siguientes horas 6 am ,
6 pm, y 12 de la noche.
Paraldo al ILE
Se da Obi Omi Tuto, y se limpia la casa de atrás hacia delante con un pollo que tendra en
la pata izquierda tres tiras amarradas de color blanco, rojo, y negra. Además de las
siguientes yerbas: Espanta muerto, Albahaca, Atori y cunde amor, además de echarle
cascarilla y oti
Cuando se está limpiando la casa se canta lo siguiente: Onile Nile Paraldo Alado, Onile
Nile Paraldo Sobo.
De derecha a Izquierda:
Otura Niko, Osalo Fogbeyo, Baba Ejiogbe Ofun Meji, el signo salidor, Ogunda Biogbe,
Ogbe Yono, Ogunda Fun, Irete Yero y Ogbe Juani
Cuando se mata el pollo a la atena se canta el siguiente suyere: Shéquele Shéquele Ana
Lodeo , Shéquele Shéquele Iku Eggun.
Después se baldea la casa con Omiro de las yerbas que se mencionaron y todo va para
donde diga el Obi a la hora de preguntar.
Se coge leche de vaca(en el momento que la están ordeñando), dos huevos de la puesta de
ese mismo día, 2 Eko.
Se hace un Omiero con: Hojas de Fruta Bomba caidas, hojas de Ou y efun. Se rezan los
16 meyis y el signo del interesado, con eso se lava la cabeza , se le dan dos pichones de
paloma, uno se habre y se le pone en la leri a la persona, acostándose a dormir en la
estera con itana Meji y los santos. Al otro día se le pregunta a Orumila para donde va si
para una ciba, mata de Ou, río etc.
En la teja de Eggun se pintan los siguienetes oddun de IFA: Oshe Tura, Otura She, Oshe
Paure, Ogunda Fun, Otura Niko o Irete Yero según sea el caso(masculino o Femenino).
El Obi se recuesta a la teja por la parte cóncava, y se le da eyerbale de la eyele a la teja y
al Obi, este obi representa la leri de Eggun , por lo que el cataplasma se le pone al obi,
que es la representación de la leri de Eggun.
Terminada la ceremonia se le pregunta a Eggun con coco para saber el destino que se le
da a la obra, si es para la sima de una loma o si está en la casa en una freidera de barro.
Ingredientes: Itana Meji, Eyele fun fun , dos Obi, Ou, Agua Ardiente, Miel de Abejas
Suyere: Fori Eye, Forori Eye. Leri Eggun Forori Eye (bis)
En una semilla de mamey se pinta OJUANI MEJI. Que es la forma de pedir permiso a
Baba Eggun para poder arrancarle la cabeza a la Adie
Suyere: Akuko Akuko, Eggun Akuko. Okara Nilaye Awalode, Eggun Akuko
Coro: Shoro Shoro Iku Eggun Awain Lele, Kofun Eyebale leri Akuko Awain Lele
Suyere: Adimú a Eggun, Awain le Eggun, sinwuandelele Arere Arere Iku Orun
Awanile Eggun, sinwuandelele Arere Arere Iku Orun.
Primero se hace un Omiero de Alamo y Jobo, que es para refrescar a Shango. Par Tirar el
Abo delante de Shango se canta el siguiente suyere: Abo Dide Dide Akulona, Abo Dide
Dide (bis)
Se le pone de lante de la sopera hojas de Alamo para que el Abo las coma y cuendo las
está comiendo, se le amarra la boca y se canta el siguiente Suyere: Ewe Orisa Ewe
Eweweo (bis)
Después se tira el Abo en el piso y se le entierra el Obe contando el siguiente Suyere:
Murele Murele Bale Abo, Murele Murele Bale Abo(bis).
Rápidamente se levanta el Abo del piso para cantarle el siguiente Suyere: Firolo Firolo
Bale Abo Firolo Firolo Bale Abo, Moye Moye Mofiye Shango (bis).
La Leri no se corta solo se lleva hasta el pellejo, para arrancarla con las mano y el
siguiente Suyere : Shu Shu Shango, Shushu Abo, Shushu Leri Abo.
Se pone la atene de Baba Eggun: Osalo Fogbeyo, Ejiogbe, Ogunda Biogde, Ogbe Yono,
Oshe Yekun, Oyekun Pakioshe, Ojuani Shogbe, Ogbe Fun y Otura Niko.
Se escribe el nombre del Araye y se envuelve en los siguientes palos: Vete Lejos, Yo
puedo más que tu, Vencedor y Dominador.
Se le da Obi Omi Tuto para dar cuentas a Orun y a Shango de la obra que se va a realizar,
posteriormente se le da eyerbale de una eyele y los nombres del araye junto con los palos
se meten dentro de la paloma y se lleban ese mismo dia para la esquina de la casa del
Araye
Rezo de Oya
Ibá Iyá ! ... Iyá Oyá ! ... Ibá Iyánsá ! Mó foríbalé ! ... Órún aféfé Ikú !Jékua jékua ! ...
Yánsá ! ... Jékua jékua jéi !
Inche de Simpatia
El Nombre 7 veces por ambos lados del papel, a ese papel se le unta manteca
de corojo y se envuelve en una paja de maiz, tres patas de gallina a las que se
le hacen tres nudos a cada una, semillas de maravilla, piñón florido, Ou, una
lengua de akuko, 7 alfileres, 7 abejas, polvos de varios palos que se le
preguntan a orumila, hilos del santo que se responsabilice con la obra, ademas
de blanco, rojo y negro. Por ultimo se pregunta al santo que es lo que quiere
comer.
Se hace una cruz de palo jiqui, y durante 7 dias se le reza Ogunda Fun, y
durante esos 7 dias se le pone a la persona compresas frescas de romero
cimarron. Al séptimo día todo se entierra en una Ceiba por la parte del naciente.
Esto es para que la persona viva un poco más y se le hace OÑO EBO.
Primero se le hace Sarayenye con una paloma Torcasa, o una codorniz o una
paloma Sanjuanera. Después se hace Ebo, con la paloma, ropa sudada y con lo
demas que determine IFA.
Se coloca en un platico un Eñi Adie que se pintara la mitad de Fun Fun y la otra
Dun Dun. Se pinta Ogunda Fun en el piso y se le enciende una vela, se reza
Ogunda Fun, se Moyugba y se dice: Ahí tienes todas esas cosas y no olvides
que eres un Eggun, se le habla y se le da Obi Omi Tuto para preguntar que
camino toma el Huevo.
1-Se coge la leri de las Adie de Orumila, estas se chupan y se cargna con: Ewe
Dun Dun, Ewe Tomolde, Yefa rezado de este Odun. Se encera y se lleva en el
bolsillo.
2- Se coge una Jicara Grande se le pinta Osa Meyi, y se reza. Después se ele
pone una mano de platanos y se le pide la destrucción de los Arayes, y que todo
se le convierta en agua y sal. Esto va ocurriendo a medida que se secan los
platanos.
Se pinta un Obi con efun y se le sopla oti, durante 16 días se le presenta al cielo
al levantarse y al acostarse. Después se lleva a una loma y cuando caiga el sol,
por detrás del horizonte se le presenta a Olofin , y a su Leri, y se le implora que
lo libre de la destrucción, del bochorno, y de las lagrimas.