Zur ~eschichte der Hexenverfolgungen in Graubunden

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mit besoncIerer Berlicksichtigung des Heinzenberges, ger Gruob, des Schanfiggs und des Prattigaus.

Von

Dr. 1[, Schmid, Chur und P. Sprecher, Pfal'l'Gl',KlibJis

~- ~

Chur :: 1919 Buchdruckerei Sprecher, Eggerling <.~ Co.

Vorwort.

Die vorJiegende Arbeit besteht aus den Vortragen zweier Referenten, die ursprimglich ohne .Riicksicht auf einander vorgingen. Da sich schlieBlich zeigte, daB sich die Arbeiten er-

- ganzen_, iridern sie die Erscheinungen verschiedener biin dnerischer Cebiete durch den g leichen Zeitraum betrachten, schlug die Historisch-antiq uarische Gesellschaft Craubundens vor, beide Studien zusammenzuschweibcn und als eine Arbeit zu veroffentlichen. So erklaren sich noch vorhandene Wieder-

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.holungen, H'inweise auf einzelne Teile der Arbeit, vielleicht

auch kleinere Lucken und ein gewisser Unterschied in der Art der IVI ate rialbehandlung. Wenn der eine der Verfasser durch ein Iiebenswiirdigcs Blattlein betupft wurde, da.B er fa.Be Steffe liebe, so werden die Verfasser wenigstens den F'achleuten nicht beteuern miissen, daB es sich auch hier urn

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ernste und gewissenhafte Forschung handelt, j'a, sie hegen

sogar die Ieise Hoffnung, es "verde ein Historiker durch ihre Arbeit angeregt, dem g roficn, bequem zu sichtcnden Ma~eria~_ der sudbiindnerischen Hcxcngerichre Zeit zu schenken.

Dezember 1918.

Die V e r fa sse r~

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Literatur.

a) Gcdruckte :

J 0 S C p h Han sen, .Zauberwahn, Inquisition und HexenprozeB im

Mit.telalter und die Entstehung del' grofsen Hexenvcrfolgung.

] 0 s. K ~\ m p f e 11, Hexen und Hexenprocesse im Wallis. Stans 1867. Got t f r i e d H.e e r , Das altglarnerische Heidentum. Zurich 1887. D 1'. B u x tor f - F a 1 k e i se n' , Basierische Stadt- und Lan dg e-

schichten , 2., 3. und 4. Heft. Das 4. Heft behandelt die Basler Zauberprozesse aus dem 14. und 15. Iahrhundert. Basel 1865/68.

Ii'r. F i s c her . Prof., Die Basler Hexenprozesse in dem 16. und 17. Jahrhundert.

D 1'. Fr. J e c k 1 i 11, Beitrag zur Geschichte des Biindnerischen Hexenwesens, im Biindner. Monatsblatt , J ahrg. .1902.

Dr. C. C a m en i sc h, Carlo Borromeo und die Cegenreformation im Veltlin. Chur 1901.

And r. v. S pre c he r , Geschichte del' "Republik del' drei Bunde, 2. Band. Chur 1875.

/ Dr. M" art i 11 S c h m i d, Die Geschichte des Biindner Scharfrichters, Biindner rJvlonatsblatt 1915, Nr. 12.

K a is e r K a r I s des F i..1 n f te n Peinliche Gerichtsordnung. J ena 1826.

M a lc f i Z 0 r d nun g Loblicher Gemeiner Drey Biinden vom J ahr 1716.

N i k 01 au sSe r e r h a r d , Einfalte Delineation, 1742/1872.

N i k. P au 1 us, Hexenwahn und HexenprozeB. Freiburg i. Br. 1910. Herrlerscher Verlag.

P au 1 S c h wei z 'e r , Del' HexenprozeD und seine Anwendung in Zurich, Zurcher Taschenbuch 1902. Neue Folge XXV.

A. De ttl in g , Die Hexenprozesse im Kanton Schwyz. Schwyz 1907.

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Zur Ceschichte der Hexenverfolgungen in Graubunden

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b) Ungedruckte:

Kopiensarnmlungen, die Hexengerichte betreffend, in der Kantonsbibliothek in Chur:

Mscr. B 89 fiir die Heinzenberger Hexengerichte.

Mscr. B 1788, iib erschrieben Hexenprozesse aus dem Archiv Cruob XVII. Jahrh., Kopie 1828.

Urkunden des Castelser Geriehtes, II. Bandchen.

Processi di Strigoneria a Poschiavo, Band IV, pag, 687 ff., enthaltend Kopien im Auszug tiber vier Hexenprozesse .im jahr 1655 im Castelsergericht.

Ratsprotokoll der Stadt Chur 1652, im Stadtarchiv, Chur. Kriminalakten aus dem Stadtarchiv Chur.

Akten Graubiinden- Tirol im bischoflichen Archiv Chur,· gebunden und betitelt B Geschichte der Bischofe von Chur 1030-1497, pag, 143b.

Hexenprozessc .aus dem Hochgericht Langwies, Originalakten 1111 Privatbesitz des HelTnN. N. in C.

Hexenprozesse aus dem Castelsergericht 1655/56, Originalakten 11n Besitze des Herin Hans v. Sprecher-Michel in Luzein.

Hexenprozesse aus dem Hochgerieht zum Kloster, Originalakten 1111 Priva.tbesitz des Herrn Landammann J. Hew in Klosters.

Hexenmappe im Cemeindcarchiv in Klosters. Kolloquialprotokoll Prattigau-Herrschaft , II. Band .

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Einleitung.

(Dr. IVI. S c h mid.)

I~~~~~ie biindnerischen Hexengerichte erfiillen einen groBen Zeitraunl.Professor Paul Schweizer in Ziirich I hat nachgewicsen, dab in Zurich die bedeutenden ~~~~~II Hexenverfolgungen urns Jahr 1570 beginnen und ihre Hohezeit im letzten Drittel des 16. J ahrhunderts erreichen.!

In Schwyz ~oll sich vor 157 I keine Spur von einem HexenprozeB finden.» Es mag xienn ill dey Tat dieses Jahr fur die

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.Ostsch,yeiz urid Deutschland als Beginn del' eigenartigen,

dunklen Erscheinung Geltung haben.« Nul' einzelne Faile fiihren ins 15. J ahrhuridert zuriick. 1493 wurde z. B. eine Hexe in. Zurich verbrannt.

Fur Craubiiuden gestaltet sich die Sache ziemlich rgleich.

Soviel ich sehe, .nchmen 'hier die Verfolgungen mit dent Jahre 1432 ihren Anfang in: Thus is.

1111 16. jahrhundert 'sind rnir keine Prozesse bekannt, die nicht schon in .der historischen Literatur erwahnt waren, wo-

, bei ich aller dings bekennen ll1UB, da.f mir ein verhaltnismabig; kleiner Teil archivalischen Materials bekannt wurde. Betrachtl,iches einschlagiges Schriftzeug ist durch Brande und stehlende ,U rkundenfreunde verloren gegangen. Soviel ist anzunehmen: der U'rheber der Hexengerichte, die in den achtziger Jahren in den ennetbirgischen Talern Biindens beganrren, ist Carlo BOrr0111eo.4 Und sovielwird man iauch' sagen diirfen, daB da-

1 Schweizer Paul, 'Der P£exenprozeB und seine Anwendung 111.

Zurich.

2 ·A. Dettling, Die Hexenproz.esse im Kanton Sc.hwyz. 3 Nile Paulus, Hexenwahn mid Hexenprozeb.

4: Carl Camenisch, Carlo Borromeo.

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Zur Geschichte del' Hexenverfolgungen, in Graubunden

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mals die Hexenverfolgungen nicht in dcm l\fa£eeiner allgemeinen Volks- und Zeitkrankheit sich zeigen wie spatery wurde .dooh Borromeo nach seinern Wirken im Misox das Visitieren der Cemeinden Bundens untersagt. J a, die Landesregierung ernpfiehlt fortsehrittlicher ein anderes Mittel gegen solche Wahnkrankheiten - Volksunterricht, und sie verfiigt irn Jahre 1597: "VOll ,vegenUnholden, Hexen, in denr obersten Tertier -- es seigi Zll Crosott, Soridel und wo sich er findet, irer straff halber laBt J11anS bei den kaiserlichen Rechten sein. Sollend die Dorfer, die mit solchem behafft, schuelen moister zu beiden teilen (beider Konfessionen) sy flyssig leren beten und das in italienischer sprach .. Es sollent auch solche bosi Iiith ain jedes ainzeichen an deren kleidern haben, damit andere sich wiissent vor innen zu hutten." 5 Die Hexengerichte dieser, ieh mochte sagen der Borrorneischen Periode, sind Inquisition. I eh g-laube denn auch behaupten zu diirfen, daB in unsern Talern Hexenwesen uIl.dHexenv.erfolgung ihre Krisis nicht irn 16.,

. sondern im 17. J ahrhundert haben, Die Zahl ihrer Opfer ist jetzt so grofi, daB sie im vorigen ja.hrhundert nicht hat iiber-· troffen "verden konnen. Fast alle Akten fuhren in die zweite Ha lfte des 17. Sakulums. U nd sire gehen hinauf in die zweite Ha.lfte des I 8. J ahr h underts. D ann hebt sich allmahlich del' Nebel, aber nul' ganz allmahlich. Nikolaus Sererhard, der 1742 seine "Einfalte Delineation." erscheinen 1aBt, tut uicht wenig stolz auf seine Aufgeklarrheit . und Freisinnigkeit. "Nun so ll nierriand von 1111r vermeynen, als glaubte ich selbst alles, was man von Cespenstern und Ceisterwesen redet undschreibet)ocler Vie I auf derg leichen Dinge hielte, das sey fern, dann ich weiB wohl, daB derg.leichen Dinge nur Teufelische Verblendungen sind, in die sich kein ehrlicher Mensch richten, oder selbigebegreifen kanri, sondern c1erg1eichen Dinge anot-

. tire ich nul' curiositatis gratia) zu zeigen, was die saepius coeca opinio vu1gi dieser Ort statuiren." Aber del' gleiche Nikolaus Sercrhard fahrt fort: "Es giebt deren , . die sich super klug bedunken, welche alles, was n'la:n' von Gespenstern sag-t, fur ein eitles nichts, und fiir Jahre Einbi1dungen un d Wiirkungen

5 Fritz J ecklin, Beitrag.e zur Ceschichtedes biindnerischen Hcxenwescns.

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ZUT Geschichte der Hexenv·erfolgungen in Graubunden

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einer iverderbten Phantasie halten, aber es envahret sich an ihnen, was Paulus Rorn c I. sagt: Da sic ve nne inen, sie seyn weise, we.rden sie zu N arren. D ann daB wiirklich Gespenster .seyen, laBet uns weder das Wort Cottes, noch die so vielvaltige Erfahrung zweifeln ; ich weif zwar wohl, da.f es ein Haufen nUT einbilderische Gespenster gebe, welche nur aus einer falschen imagination oder fallacia optica entstehen, bei etwann einfaltigen oder auch forchtsamen Leuthen,c1ie da., vor einern rauschenden Blatt erschrecken und {lichen, 'Nann sie jemarid jager" usw, U nd Exempel urn Exempel des tollsten Spukes laBt er fo lgen, Im Jahre 1753 mogen die Verfolgungen e in geste llt worden sein ; bis dahin fuhren die PGSchiaver Hexengerichte.

Interessant und bemerkenswert ist, daB in unserm Gebiet das Hexenwesen in der zweiten Halfte des 17. j ahrhundorts

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am iippigsten ins Kraut schiefit, nach den wilden Krieg's-

wirren, den Pest- und Hungerzeiten.

Es scheint mir das ein Beweis dafiir zu sein, wie falsch es ist, die 'Schuld arn Hexenwesen im .allgemcincn den Geistlichen oder Naturheilkiinstlern Older einzelnenCauklern in die Schuhe Zll schieben.s Es sind uralte Vorstellungen, die, aller dings mit manchen neuen E lementen verrnischt, noch einrnal heftig hervorbrechen, gena.hrt und verstarkt durch eine bcwegte, tastende, suchende Zeit. Es sind die AuBerungen cines Seelenlebens, das eiriern Kindheitsalter angehort, enge und angstlich. Dann kommt die Brutalitat des Krieges hinzu, die ekstatische SinnIic .. hkeit, die irnmer 111it dem Krieg hervorbr icht, der Mangel tieferer N aturerkenntnis und all die immer regen menschlichen Laster un d Lastcrchen, die, um ein ' Wort Gottfried Kellers frei ZLl brauchen, vergniigt ihre unsichtbaren Hande reiben, wo immcr das U ng liick schreitet. Man darf vielleicht sagen : es .handclt sich urn ein Hervorbrcchen dunkler U rgriindc aus dern iiberpersonlich U nbewubten.?

Bei allen alten Volkerriwar das Zauberwesen im Schwange .1Ulcl zeigte iiberall und zu allen Zeiten ahnliche Wurzeln und Elemente, Der spezifische Hexenbegriff insbesondere, den die

.. ~--- .. ~ .. --

co Siehe Paulus, Kapit el VIII.

7 C. G. j ung , Ober das Unbewubt e. Schweizerland, II. jahrg.

garendc Zeit des Mittelaltcrs . ausgestaltet, findet sich an.nahernd in der germanischen Mythologie,

So ist es eine uralte Erscheinung, daf alte Weiber des" Hexerrtreibens in erster L'inie beschuldigt wurden," wofiir

manche F orscher in· del' N atur des Weibes eine Erklarung suchten.s Noch heute soll rnan irr Zeutralafrika, besonders im Bongo1ande, die Meinung ver breitct finden, daB besonders die

alten Weiber gern hexen, .

Die Hexe ist ein Weib, das von Zeit zu Zeit nachtlich auf einem Besenstiel zunrHexentanz reitet, wo sie mit dem Teufel buhlt und sich verpflichtet, durch Zauber Unheil anzurichten. Zur Er1eichterung des Zaubers nimmt sie .alle mog lichen Ge.stalten an. Sie schwort schlieBlich Abendrnahl und Taufe ab.

Das Wort Hexe ist altgermanisch ; die althochdeutsche Form Iautet : hagazusa, hazusa, hazessa, hazissa, niederdeutsch hagedisse, angelsachsisch hagtesse. Crimm erklart es von hags =~ dexter arteficiosus, d. 11. ein kluges, verschmitztes Weib ; Simrock (Mythologie pig. 45 I) leitet res von Hag = Hain ab. Die zweite HJ3 lfte disse, tisse, zisse hinge mit den I disides Merseburgcr Zauberspruchs zusammen, a.lso mit gottlichen J ungfrauen, Waldgottinnen.. \i\Talkiiren, die dem Heer und Ge£oIg:e Freias oder Berchtas angehoren.c

Auf gernlanischc Vorstellungen gehen auch die nachtlichen Fahrten und Ritte zuriick und die Verwaridlung in Tiere : Werwolf, Katze, E ule etc. Katze und Besen sind Attribute del' Freia, Die Hexentanze : entsprechen den alten Rcigentanzen, die. in mitternachtlicher Stunde am Kreuzwege oder auf einer Waldlichtung tun den Opferstein gehalten wurden.

Interessant ist, .. daB sowohl die weltliche Cesetzgebung der Franken, Alamanen iund Langobarden als auch die De-

. kretalen der Papste, Beschliisse der Konzilien und die geistlichen Schriftsteller des friihen Mittelalters den Aberglauben .nachtlicher Fahrten und de r Verwandlung von Frauen verwerfen. Z. B. belegt das Dekret des Bischofs Burkhardt von Worms urn 1020 den Glauben an nachtfahrende, menschen-

. 8 Paulus N., Kap. XI.

H Schweizer a, a .. O.

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Zur Geschichte del' Hexenverfolgungen. in Graubunden

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Zur Geschichte der Hexenverfolgungen in' Graubunden

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fresscnde Frauen,an Wettermacherei und Verwan dlung III Werwolfe mit siebcnjahriger Bube,

Da crsteht zu Beginn des 13. Jahrhunderts die Inquisition.

Sie spurt auf, denunziert, erzwingt Zeugn is, wenn notig (lurch die Falter. Die.uiberfiihrten Ketzer iiberliefert sie dem weltlichen Gericht zur Verbrennung. Jetzt kommt auch die VOfstellung vorn Ketzersabbath auf, wo man den Teufel anbetet, Unzucht treibt und die Sakramente verhohnt. 1330 begannen in Frankrcich die Mussenverfolgungen und dringen gegen Ende des Jahrhunclerts in die Grenzgegenden Deutschlands ein, ins ElsaB, nach Savoyen, in die Sclnveiz.· Hier besonders, wie Paul Schweizer, der scharfsinnig Richtung und Bewegung deutet, betont, ins Alpengebiet: Berner Oberlaud (1400) und Wallis (1428). Ich fiige hinzu, Graubunden (I434).

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. In1 J ahre I434 verbrannten die Thusner etliche Hexen,

trieben andere aufser Landes, nachdem sie ihnen Hab und -Gut gen0111nl.en, ,-,vn1b welche engehorsam der Bischof Sie

.. schwerlich verbannet vrrud die Kirchen verschloBe". Die Thusner verglichen sich dann 111it Hainrrch Ergart, Thumherr und Statthalter zu Chur, indem sic versprachen, in Zukunft "in solicher, Arguon" die Verhandlung dem Bischof zu iiberlassen. Die Vertriebenen mufsten nach Hauseigelassen werden. I-:Iab und Gut wur de ihnen zuriickerstattet.i? Abel' dennoch zcig t der Fa Il deutlich, ,da,B Schweizer recht hat, wenn er sagt, daB in diesen, den Alpenge bie ten, die weltlichen Ger ichte die Massenverfolgung ubernehmen. Hier kornmt die Bezeichnung Hexe und Hexerei auf fiir ein Verhaltnis zum Bosen, das durchaus nicht rein ketzerisches zu sein braucht.

Erwahnung verdient indes, wie sich del" Bundstag in Biinden gegen . das Gerichtssysten1). das, durch die Borrerneische Inquisition bee in flu Bt, imrner heimlicher und oberflachlicher vorging, ZLl wehren sucht.. Ein Abscheidt vom 27. November 1598 verlangt namlich, es soIl 'cine gut beleu-

'Ipundete Person nicht einfach auf Aussagen und Anklagen anderer Leute bin eingezogen werden. Es muf zunachst der Prozef forrniert werden und dann hat sich ·die Angeklagte zu

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10 Akten Craubiinden-Tirol, bischofl. Archiv Chur.

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Zur Geschichte del' Hexenverfolgungen in Graubunden

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verteidigen, und zwar auberhalb "der. gefangenschaft", d. h. wohl nicht - im dunklen Kerkergernach. Bei der Urteilssprechung muf auch eine unparteiische Person gehort werden.

Die loblichen Berniihungen scheinen keinen groBen E1-foJg gehabt zu haben oder allmahlich vergessen 'worden zu sein, denn das I 7. J ahrhundert greift in diese Angelegenheiten wiederholt ein. Irn Juni 1657 bestirnmen die Mehren del' Gernein den die Aufstellung eines Projektcs del' Kriminalprozedur wider die Hexen. Die fiir diese Arbeit bestimmten Herren (aus jedem Bund vier) stellten folgendes Gutachten fur das gerichtliche Verfahren auf :

I. Es wird einer jeden oberkeit heimgestellt, argwohnische persohnen, so eine b bosen I eumdcf , lebenswandelfs, oder herkornmenf weren, und vandere bose indicia erscheinten, nach dero beywonender fiirsichtigkeit alle umstaud fleibig zu considerieren und dergIeichen pei .. sohnen gefenglich einzuziehen und wider sie zu procedieren .

. 2.\Vurde abel' ein oder xlie andere persohn von 2 oder

.3 persohnen angegeben un d wider solche auch andere in dicia.. bose anzeigungen und argwonische thaten mitlauffen theten, so isoll cine so lche persohn auch mogen gefenglich einaogen und wider sie procediert werden.

3. Wurde es sich abel' begeben) dz ein unverliimdetc persohn, die sonsten eirief ehrlichen leben bhandels und wanclelB oder herkommenf were) von etwelchen einfaltig eingegeben wurde, so soIl so lche 'nit 111age11 gefallglich eingezogen worden, eB were clan sach, daD sic von 5) 6 bis 7 gleich zusammen stimmenden persohnen In it umstanden erforderlichen angeben wurde, in solchen Fall soll sie zugleich mogen gefellglich ein ~ gezogen worden.

4. N achdeme also ein persohn ge£englich inzogen, solI sie VIOl' und nach der marter allein von oberkeitlichen persohnen und nit von glomern und andern, examiniert werden, darbey man auch keine sug.gestiones gebrauchen soll : in massen bey dem fragenwegen del' mitthatern man niemarid mit dern nahmen vorsagen, sondem die verstrickte persohn solche selbsten mit nahmen offenbahren: lassen.

5. So dan in gleichen proceduren nicht dz gel'ingste ist, dz Inan' mit del' rnarter alle fiirsichtigkeit gebrauche) damit selbe nit zu hocbfi berspannet und einem oder dern anderen durch die groBe strenge zu kurz beschehe. AlB wollen wir allein ein jede oberkeit hiernit erinnert haben, den uriderschid der persohnen, eB seye alterB oder krafften,oder auch der

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indicien, damit eine mehr alB die andere beschwert, wo l zu be-

obachten und die gebtihrliche bescheidenheit gebrauchen.

6. Wurde eB sich dan bey einer gleichen persohn daB zeichen erfinden, und daB eB fiir dergleichen ein zeichen mag erkennt werden, so erachtet man solches fur ein sonderbahref indicium, dardurch man mit del' marter dcsto strenger verIahren 1110ge."

Wie weitere Eintragungen in den Landesprotoko llen zeigen, richteten sich die Anstrengungen besonders gegen die von Como aus betr iebene 'Inquisition in den U ntertanenlanden.u Aber es durfte sich wohl eine groBe Zahl biin dner ischer Cerichtsherrcn iiberhaupt die Sache hinter die Ohren schreiben.

Mag derauBere AnlaB fiir die Hexenverfolgungen del' Neubeginn der Waldenserverfolgungen in Pinerolo sein I Bedeutsamer ist der innere Anlab : del: Bi1dungszustand der Alpenbewohner, die zaherhaltenc gernl,anische Vorstellungswelt, wofiir ein Beweis unsere Sagen sind, die N eigung des Alpenbewohners zum Cruble rischen, Mystischen, die vielleicht die umgebendo N atur heelingt. Diann kamen beiunsrlie furchtbaren Kriegszeiten unc1 haben das alles bestarkt, genahrt und zur Krisis gesteigert.

Simonet beginnt seine "bis<::hoflichen Visitationsberichte " mit deru ebenso kurzen als treffenden Satz: "Das beginnende X7. Jahrhunclert ist in Graubiinden sowohl kirchlich wie politisch cine Zeit del' Dekadenz gewesen." 12 Der Jahrhundertschlufs sah duster lind trostlos aus.

\1\1 as nun die Elemente del' Vorstellungswelt dieser Hexengeschichten weiter an langt, so brauchen sie nicht ausfiihrlich

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.Zur Geschichte del' Hexenverfolgungen in Graubunden

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11 Jecklin, Beitrag zur Geschichte des blind. Hexenwesens.

Blind. Monatsblatt '1902.

12 Biind. Monatsblatt 1916.

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2u1' Geschichte der Hexenverfolgungen. in Graubunden

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genannt ill werden. Ich verweise cia auf Paul Schweizers "HexenprozeB". hnmerhiq. seien mir ein paar Bemerkungen uncl Erganzungen erlaubt.

Die zi.ircherischen Hexenvorstellungcn des 16. Jahrhunderts sind einformig, phantasielos und niichtcm. Sie werden erst im 17. Jahrhundert mannigfaltiger und zauberhafter, zum Teil nachweislich durch die Einwirkung des Dreihigjahrigen I{rieges.· Da kommen auf: die alte Kunst zauberhafter Auf-. findung verlorener Sachen, die Passauer Kunst, sich kugelfest zu machen, die Freischiitzenkunst, Schatzg raberei usw. All das taucht auch bei uns auf, wenigstens im Pratigau, Da wachst das Krautlcin ,,\iVidler: -That ", ein Kraut fur die "Gfrorne"; ja, Jakob Moser von Fidcris hat sogar einen I(arfunkelstein, darin er sehen und wiinschen kann, was er will. Man wird beil\1osers Angaben unwillkiirIich an den; ,-,Reinke devos " erinnert, an das boshaft lachendc mittelalterIiche Tierepos :

"Ein karbunckol, lycht vnde klar.

Das nachtes sachmen datvopenbar.j;

Al datmen ok yumrner woldeseen .. Noch hadde rneer d6get de sulue steen; AIle kranckheyt makede .he ghesunt; Wannen den anrorrle, ya to r suluenstun t So wart wech ghenommen alle de noet, So vern yd nicht enwas dcdoet." 13

Del' Bose gibt der Hexe, die sich ihm verpflichtet, Geld, das nachher nur Laub oder Rofimist ist, Nach Paul Schweizer tut er es, tun die ausschlieblich dern armsten Teil des Volkes angchorigen . Hexen eher zu gewinnen und zu verpflichten. Ich bin 'anderer Ansicht. Das Geld ist nicht Lockmittel Ul1~ Zahlung oder nicht in erster Linie das, sonrlern cin Zeichen des gcschlossenon . Vertrags, ein H:aftgie1d, ein Ehepfand. Es handelt- sich urn Buhlschafr, UIn' unerlaubte Ehe, urn ein sexuelles Verhaltnis. Ich· habe freilich bis jetzt fiir Graubun den den Ehepfennig nicht rrachweisen konnen. DaB aber Ptli'nder hier irn 17. jahrhundert, wie iibcrhaupt in der Schweiz,

13 Pag. 172, Vel's 4899 u. f., zit. nach : Altdeutsche Tcxtbiblio. thek, Nr. 8 (Friedrich Prien).

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.Zur Geschichte del' Hexenverfolgungen. in Graubunden

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ublich waren, ist Fraglos.> Nur ein Beispiel, das i.ibrigens 111 rnehrfacher Hinsicht interessant ist.

Im J ahre 1623 nimmt Stadtvogt Cambser "ein kundtschaft" auf, wonach Korporal Johannes Stantzel urn eine Tochter mit "gebri.ichlichen worten." - anhielt, Nachdem sie ihm endlich ,;vi7illfahret", schenkt er der Brant zurBestatigung seines Eheversprechens einen "bschlag Leffel", da er zwei solcher bei sich hat. Darauf gibt Werkmeister Camrninada die beiden ZUSal111nen, in.dem er iiber die "zusammenhabenden hendi" etwas Wein gieBt, zur Bestatigung "soliches -\iVerks",15 Ahnlich ist es aufzufassen, wenn del' Bose den Hexen, die er gewinnen will, Friichte, Apfel und Birnen reicht ; denn auch das Anbieten eines Apfels durch den Freier und die Annahme durch das Madchen ist rechtsgiiltiger Abschluf cines Verlobnisses.w Sodann scheint es mir charakteristisch, daB haufig vorn Goldfinger die Rede ist. Das lliBt iibrigens auch darauf schliefien, daB der Ehering schon im 17. jahrhundert bekannt, wenn auch nicht allgemein brauchlich war. Endlich sind wohl auch vornehme Personen als Hexen verfo lgt worden, ,VIe F. Sprecher (pag. 115 f. und I76 f.) zeigt.

Del' Teufel preBtaus dem Goldfinger der sich 1hl11 verpflichtenden Person Blut, derm, 111it Mephisto zu reden : "Blut ist rein ganz besondrer 'Saft." In1 Pratigau scheint er sich auch mit Blut begriiigt zu haben, das einer Stelle zwischen Hand und Ellbogen entzogen war. Ex tragt die Cenossen in einen besondern Blutrodel ein. Auch zeichnet er sire mit derrrHexen ~ 111aJ., dem )) Pulz " .

Man hat die ganze Erscheinung der Hexerei auf hysterische Zustande zuruckzufiihren versucht. Das geht zu weit. Allerdings finden wir Hexen und Hexenmeister, die das kalte Weh, das bose Weh haben, die von sonderbarer Melancholic bedri.ickt cder am Hexenzeichen fiir Nadelstiche u. dg 1. un-

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14. Vergleiche : Hanns Bachtold, Die Cebrauche bei Verlobung und Hochzeit. Schriften der Schweizer. Gesellschaft fiir Volkskunde 1914.

15 Kriminalakten, Stadtarchiv Chur. H, Hanns Bachtold a. a. O.

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Zur Geschichte der Hexenverfolgungen in Graubunden

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empfiridlich sind) un d wo man dann freilich auf Hysteric schliefsen dar£.

Formell abgeschafft ' wie in PreuBen 17 I 4) in Osterreich -1740 sind bei uns die Hexengerichte SD wenig worden 'als in den meisten Teilen der iibrigen Schweiz. Sie haben sich iiberlebt.

. All der Zauberspuk lebt noch in anderer Gestalt) in Sagen und Marchen, in Kellers »Spiegel dern Katzchen ", in Weltis hurnorvollen Scbopfungen usf. Shakespeare sagt einmal tiefs inn ig : );vVir sind vorn selben Stoff, aus dern TraU111e ge-

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sc ar .en SIn .

1. Dasgerichtliche Verfahren gegen Hexen und Hexenmeister.

(Pfarrer F. S pre c her.)

Die Bundstage Biindcns waren so wenig frei VOl11 Hexenwahn a.ls del' gerneine 1\1a11n. Abel' man mu E ihnen das Lob lassen) daB sie gegen Oberflachlichkeit und rHeimlichkeit, wie sic das Inquisitionsverfahrenanwetndete, ankampften. Dern Abschied von 1598 (siehe Einleitung ) sind sparer weitere undo umfassendere Kundgebungen gefolgt, z. B. das, Bu ndesaus.schreiben an die Oemeinden vom 7. N ovember 1655, der Bundesabschied vom 12./22. August 1657 und - fast post £e.stU111 -- die Malelizord,lZung Vall 17 16. Jenes Ausschreiberii scheint durch das unordentliche, summarische Verfahren (Inquisitionsverfahren ), clas damals nicht bloB in den siidlichen, soridern aueh in den nordlichen Talern bei den Hexenprozessen in Anwenduug war, veranlabt worden zu sein. Die Zauber-: und Hexerei sei, heiBt es in diesem Absehiede, in viel unterschied lichen Cemeinden unscrer Cemeiner Drei Biin den S'0 stark eingerissen, daB, aller Orten und Eriden. soleh verderbIich Wesen auszureuten, besten F1eiB anzuwenden nicht solle unterla.ssen worden. "Darby aber auch notwendig erfor.Iert, hierin mit sonderbarer fiirsiehtigkeit zu procedieren. Da aber man hort, daB mit difsen sachen an villen ohrten sehr gefohrliche proceduren veriiebt und gebraueht werden, wordurch auch ehrlichen persohncn zu kurtz und unrecht beschechen

_ konnte, alB haben wir auf vatterlicher vorsorg nicht 'UITl- .• . geheu wollen, auf euch die ehrsamen rath und gemeindcn geJangen zu lassen und euer mehr und meinung zu crhollen, ob es euch gefellig sein mochte, dab von jedem Pundt .. drey ge-

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1 Veroffentlicht durch Dr. Fr. J ecklin a. a. 0., S. 36 ff.

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Zur Geschichte der Hexenverfolgungen. in Graubunden

lahrt und erfahrne ehrenpersohnenxieputiert wurden, welche also mit rath del' geistlichen eine rechte regul und richtschnur aufstellten, wie man an .allen ohrten diesel' unserer Landen zugleich mit solchen proceduren sich zu verhalten habe, darnit also dern rechten grnef diB ubel gestrafft und selbigem zuwider auch nicrnand mibhandelt odcr processiert werde." Jede Cemeindc solle diese Angelegenheit ihrer groben Wichtigkeit entsprechend reiflich beraten und ihre Meinung hieriiber unfehlbar auf nachsten St. Andreastag ihrem Bundestag bekannt geben, clamit rcchtzcitig die erforderlichen Bestimmungen getroffen worden konnten. Diese stellten .im darauffolgenden Bu ndesabschied vom 12./22. August 1657 fest:

I. daB es jeder Obrigkeit anheimstehe, verdachtigen Per-. sonen gegeniiber, die cines bosen LeU111Undes, Lebenswandels oder Herkommens- waren und in andern bosen Indizien stunden, mit Vorsicht a.lle U rnstande wohl zu erwagen un d derg leichen "persohnen gefengIich einzuziehen un'd wider sire zu

d· " prooe ieren ;

2. daB wenn eine Person von zwei oder drei andern angegeben wird und sich zudern "baser anzeigungen und argwonischer rhaten " wegen in schwerem Verdacht befindet, sie gefangen und prozessiert worden moge ;

3. daf eine bisher ehrlich» und gut beleumdete Person nur wenn sie von fimf, sechs bis sieben gleich zusammenstimmenden Aussagen mit genauern Umstanden angegeben wird, gefangen werden moge ;

4. daB die gefangene Person vor und nach del' Marter allein von obrigkeitlichen Personen und "nit von gomertn2 und andern examiniert worden 51011, darbey 111an auch keine suggestiones gebrauchen soll : in massen bey dem fragen wcgen der mitthatern lilian niernand mit dem nahmen vorsagen, S011- dern die verstrickte persohn solche selbsten 111it nahmen offenbahren lassen";

5. daB in dergleichen Prozeduren nicht das geringste .das sei, daB man mit der Marterung alle Vorsicht gehrauche, damit 'diesel be nicht "iU hoch iiberspannet und einem oder dem anderen durch die groBc Strenge zu kurtz bescheche ". Del'

2 Wachtern, Weibeln,

U nterschied der Personen nach Alter und Kraften und auch nach den vorliegendcn Iridizien solle wohl beachtet und gebiihrlich berucksichtigt werden ;

6. eridlich, daB wenn bei einer Persondas Hexenzeichen geflmden wird, das wirklich ),fiir derg le ic hen ein Zeichen ll1ag erkennt werden, so erachtet man solches fiir ein sonderbahref indicium, dadurch man 111 it der rnarter desto strenger verfahren mdge ".

Es scheint, daB diese 'ZUI Vorsicht mahnenden Bestimmungen del' Bundeshaupter bei manchen Gerichten ihre Wirkung getan und den allzugroBen Verfolgungseifer eine Zeitlang gedal11pft haben, bis er urn die Wende des Jahrhunderts aufs neue erwachte, nach Verdachtigen haschte, iolterte)· Gestandnisse erprefrte und Hunderte von Scheiterhaufen entzundete.

Wahl irn Zusamrnenhang 111it dem abermaligen Aufleben der Hex!enverfolgungen.steht die Herausgabe der ll1alelizord nang (17 16), worin dieehrsamen Cemeinden ersucht werden, "Ihre 0 berkeiten und Gericht mit gottesforchtigen, weisen und gevvissenhaft,en Lenten zu besezen, damit den schweren Eyden gelnaB, die edle Cerechtigkeit desto besser verwaltet, allwe'gcn die Cebiihr beobachtet, die Mibbrauch verhiitet, das Cute ge pflanzet und «las Bose gestraft werde". Wenn einer Obrigkeit etwas zu Ohren komme von begangenen Missetaten und Verbrechen, so lle sie fleiBig, behutsam und grundlich nachforschen, damit dieselben aller Form konnen untersucht und abgestraft werden.

Unter den sieben Hauptlastern, welche "in diesen unsern Biindner ischen Landen mehrentheils zu straffen verfallen ", steht an fiinfter Stel1e die Zauberei und das sogenannte Hexenwe rk, dessen Bchandlung' vor Gericht uns hier einzig interessiert. Dieses Laster wird als einc Verbindung mit dem leidigen Satan charakterisiert, sei es, daB dabei der Satan

. den Menschen dienen ll?:uB, die ihn durch ihre von ihm gelernte Teufelskunst dazu vermogen, ihnen diesen oder jenen Dienst zu tun, Ceheimnisse zu o ffenbaren, gestohlene Sachen wiederzu bring-en oder den Dieb 2U zeigen usw., oder sei es, dafr die Menschen dem Satandienen miissen, "a18 wie die 50-

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gcnannten Hexen un d Hexenmeister, die auf seinen Befehl auf die Hcxen-Danze, wie man gemeiniglich darvor halt,erscheinen und anders Ubel verrichten miissen " .

. In1 ProzeBverfahren gegen die Hexerei und Zauberei gelten vzunachst die allgemeirien Bestimmun gen, wie sie am Beispiel des Mord- und Totschlags dargelegt und erlautert worden. Ieh hebe daraus folgen des hervor :

. Zunachst 'die Bestimmung, daB nieman d um eines Verbrechens willen verhafter, prozessiert, gefoltert und abgestraft werden 111ag, dessen Tatsachlichkeit nicht durch ein sogcnanntes Corpus delicti, einen sichtbaren, unzweifelhaften Beweis des Verbrechens, e rwiesen ist. Solche Corpora delicti sind z. B. ein ermordeter Leichnam, ein abgebranntes Haus . .im Falle einer Brandstiftung, usw,

Liegt nun ctwa seitens cines Ccrichtsgeschworncn .- die von Eides uncl Arntes wegen alles, was sie Ungebuhrlichcs un.d Strafbares sehen oder horen, ihrer 0 brigkeit anzuzeigen schuldig sind - cine eidlichabgegebene Anzeige (Denunzie ) VOl', so soli sic geniigen, den angegebenen Tater einzuziehen und zu tortur ieren. Liegen abel' nur "Del1untien von privat- und mitJoeinem Eyd belegten Personen, order nul' Inditien " (Verdachtsg.riindc.) vor, so so ll "die. Oberkeit den Inquisitions- oder Untersuchungs-ProceB i\nlts halber vor die Hand nehmen, und sehen, 0 b wider jemanden ein gemeines Geschrey sey, 0 b jemand sich in die Flucht begebe orler sonst ein iibles Leben fiihre, deme man muthma.Blich zutrauen konnte, daB er die Ubelthat mochte begangen haben ", Das alles soll mit allen

. U mstanden im ProzeB notiert, aber die verdachtige Person, wenn nicht Cefahr der Flucht besteht, nicht eher gefangen gesetzt vwerden, als "bis Zeugen oder Kundschaften, 'so deren tiichtige vorhanden waren, eydlichen verhort,obdaral1s cine etwelche nlehrere· Klarheit abzunehmen ware ". "Tiichtigea Zeugensind solche ehrliche und ;gut beleumdete Lente, die mit dem Indiziertcn nicht in offenbarer Feindschaft stehen, 111it ihrnmicnt riaher a.Is bis ZLUll vierten Grad verwandt und

auberdern iiber 16 Jahre .alt sind. Sie miissen ferner bei ihrer eidlichen Aussage "bey guter Vernunft und nicht boweiniget " sem. Fallt durch ·das Verhorel;nes oder mehrerer recht-

ma Eiger ZeL1g·en in Cegenwart yon rnindestens sechs obrig~ keitlichen Personen die Schuld auf den' Angegebenen, so soll er "gefanglich eingesetzt und de plano, [ohne Tartur] die \V ahr heit zu sagen examiniert werden.". Da bei sind S uggestivfragen sorgfaltig zu vermeiden. Fragen nach A1itheteiligten, wenn solche wahrscheinlich sind, diirfen nicht gle-' stellt werden, solange das Verbrechen selbst nichteingestanden ist. Ist ein gutliches Cestandnis nicht zu erlangen und notig, "von der Falter oder Tortur zu reden, so soIl keiner an die Folter gelegtwerden, er werde dann durch em darzu begwaltigtes Gericht mit U rthel dahin erkennt ", Zwei Tage .bevor dieses Gericht sitzt, so llen dern Cefangenen ein verstandiger Beistand und ein Vogt gegeben werden, die nach .Einsicht in die Akten im Beisein eines Cer ichtsgeschwornen rnit dem Dclinquenten reden und ,beraten diirfen, damit er mit 'ihrer Hilfe );seine Defension rnachen, und alles i111 Gericht konne vorbr ingen lassen) was er vermeynt dien lich zu seyn; mit Recht die Tortur ab sich zu Lehnen", etwa durch Anfechtung del" Zeugen oder durch Cegenbeweis. Dabei so ll das Cericht )),;,\rol bcherzigcn und observieren :

I'.' DaB ja keiner an die Folter erkennt werde, da das Verbrechen nicht eine Lebens- oder Blutstraf, oder wenigstens eine Ruthen-Aushauung his aufs Blut 111it sich briichte,

2. 'I(einer del' stark krank.

3. Kein schwangeres Weib, oder Kindbetterin. "

f '

4. N iernand del' unter 16 jahren alt ist. '

5 . DaB genugsan1e Indizien zur Tortur im ProceB vor- 118D_den seyen."

6. DaB im Zweifelsfalle, ob die Verdachtsgriinde wider den Cefangenen odcr des Gefangenen Vcrtcidigungsgrimde starker seien, eher zu Cunsten der letztern entschieden werdensolle.

l\luBauf Folter erkennt werden, so ))soli del' Gefangene , heyniichternl Leib Morgens, oder aber Nachmittag gegen 4 Uhr an das Ort del' Marter gefiihrt) alldorten seiner Ban'den entlediget, und, nochmalen .de plano examiniert, und alles .Ernsts, 'lnit Drohung del' VOl' sich sehenden Felter ermahnet werden, die Wahrheit zu bekennen ; so solches nicht vcrfangen

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wollte, sell er entkleidet, lind .durch den Seharfrichter erstlieh ein wenig, hernaeh starker gebunden, und vor dem 'Aufziehen abermal die Wahrheit zu bekennen ermahnet werden; wann einer aber miteinem Leibschaden behaftet ware, soIl er nUT stark gebunden, nicht .aber aufgezogen werden ; ein an drer aber, so er beharrlieh widerspanig bliebe, miissen ihm die Augen verbunden, aufgezogen, er am. Seil tiber die Hauptsaehe und Umstiinde mit etwas Ernsthaftigkeit befraget werden, jedoch sollen keine zu grosse Drohungen, noeh schmeichelnde Hoffnungen gebraueht werden.

\iVurdeer bey dieser vcrstern Turtur, welche mit dreylila] iger weniger Aufzieh - und Wiederherablassung eincr halben Stund lang, geschehen mag, nichts bekennen, soIl er ent .. bunden, wieder in die Bande geleg:t, und mit Vermahnung sich besser ZLl bedenken, in. seine Verwahrung gefiihrt werden.

\iV ann die Missethat van- schwerer Art, unci die Indicien grofs, oder so. er in erster Tortur' etwas bekennt harte, naeh der Tartur solches aber laugnete, kan derCefangene nach Verfliessung 24 Stunden, und nicht eher auf verschriebene Weise wieder zur Marter gefuhrt, examiniert, gebunden, autgezogen, und (las Seil in etwas erschiittert, nieht langer als drey Viertelstund daran gelasscn werden,

. (

In schweresten Fa llen kann die Tortur so gar mit etwas

Gewieht vorgenommen werden, jedoch soll allezeit eine -". gebiihrende .1VIaaB, und die Starke o der Schwache des Cc-" c,,' fangenen beobachtet werden, damit er am Leben oder Ghedern n icht Schaden Icicle, auch .auf das hochste eine Stunde dauren soll, welche Daurung sowo l in der erstern, and-ern, als dritten Folterung vain Bindung, bis zur Wiederentbindung an, gerechnet werden solI.

Wurde der Cefangene aIle diese drey Classes der Tortur

, , I

ausstehen, und er dennoch mit zwey unverwerflichen Zeugen

der Missethat iiberwicsen ware, soll rer zwar nieht am Leben; son'dern sonst willkiihrlich gestraft worden, im widrigen Fall ist er nach allen Rechten zu absolvieren ; wann eraber bekennt hatte, und ersta:n der dritten wieder wollte laugnen, um .dardurch absolviert zu worden, mag aueh noeh die vierte Tortur vorgenommen werden.

Bekennete er abel' die That begangen zu haben, und

so lche scheinbarlich mit an derer Hiilfe geschehen) muf er nothwendig an dern Seil befragt werden, ob auch Mithelfere darbey gewesen, und wer selbige seyen, mit allen darbey sich zugetragenen U rnstanden.

Er kann auch iiber andere begangene Laster befragt werden, wann in dem Proceb, oder an der Marter einicher begriindter Anlas sich darzu hervorthate .

. N achderne 'der Gefolterte heruntergelassen, mufs er entbunden auf dem Stuhl sitzend gefragt werden, ob er alles dessert kanntl ich, was er am Seil bekennt habe, und den darauffolgenden Tag wiederum aussert dem Ort der Tortur.

Der Cerichtschreiber so ll alle Fragen und A .. ntworten, auch a.llc Actus der Tortur ordentlich verschreiben und dem ProzeBeinverleihen. "

In1 ProzeB durch Zeugen oder in der Folter angegebene Mitbeteiligte, wenn ihnen eine Komplizitat zugetraut werrlen 111ag) sind gefang lich einzuziehen, zu prozessieren und sollen, wenn notig, In it dem Hauptschuldigen noch vor dem En'durteil undder Exekution fonfrontiert worden.

Wenn nun nach so » vollkornmnem rechtlich und nach Landsgebrauchen formierten Procefi ... resultierte ", daB die "Haltung eines solennen offentlichen Malefiz-Cerichts" stattfinder; mufi, soll dies dem Delinquenten zwei Tage vor dem I-Iauptgerichtstag kund getan und wieder Vogt und Beistand ihm gegeben werden, damit er mit ihnen nach Einsicht in die Prozefrakten "seine Diffesa zu machen, wie vornen bei del' Tortur zu sehen, Zeit haben konne ". Hierauf wird "gelneinig~ lich die Klage wider den Ubelthater gefiihrt, und dessen Gegenantwort durch seinen Fiirsprech,' Vogt und Beystande eingegeben, nach welchem die End ~ U rthel a bzufassen .0 bliget".

Auger den a.llgemeinen, bei jodem' der sieben vorgemerkten Hauptlaster zuibeobachtenden Bestimmungen enthalt die Malefizordnung hinsichtlich der Zauberei und Hexerei .- wie auch bei den andern Fa llen _. naturgeruaf noch ihre Souderbestimmungen, AI" Beweis des 'geschehenen Verbrechens (Corpus delicti) geniigen bei diesem Laster die "redlichen Anzeig ungen, ziemlichen Muthmassungen und auch Zeugerr'": denn irgendwie ein sichtbares Merkmal, das auf ein Verbrechen schliefien Iie he, wie z. B. der ermordeie Leichnam

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auf Morel, d as abgebrannte Haus auf Brandstiftung, hinterlassen die- "Zauberfahrt oder Hexen-Danze und andercs Ubel" der . Hexen und Zauberer nicht, "dero\v'egen die redlichen Anzeigungen . . . genug sind, das Corpus delicti, oder \i\T ahrhaftigkeit des begangenen Lasterszeigen zu konen ".

Die Art des Lasters ist aber "also verborgen uncl dunkel, daB wegen oft unter laufenden Betrugs" in der Untersuchung groBe Vorsicht gebraucht werden mufs, damit niernand Urirecht geschehe. Es so ll daher n iernand auf bloBes Angeben hin, selbst wenn dieses Angcben schon ofters und von unterschiecllichenPers'Onel1 gesehehen ware, als Zauberer, liexe, odor Hexenmeister gefanglich eingezogen werden, "da:q.n del' Teufel die Hexen ofters selbsten betreugt, und verblendt, da.B sie meynen, diesenoder jene an Hexen-Danzen gesehen zu haben, cia doch die ErfalHungviel£altig gezeiget, daBes nieht wahr viT.ar".D.arUlll soIl die Obrigkeit sieh zuvor ~genau iiber die bctreffcnde Person erkundigen, ob sie "bey mannig lich in bosern Leumderrsteheyoder einen bosen Namen habe ; Woher und aus was Grund 111a'11 dieser Person Boses nachrcde P Db sie jeman den gedrohet oder Schaden gethan? wie del' Schaden beschaffen r ob ungewohnt und iibernatiirlich, oder aber ob er auch aus naturlichen U rsachen hatte herkornmen k:onnen?'

Wurde eine Person noeh zur Angebung mit obbemeldten Sachen wiirk lich beschwert, kan sie gef'angcn genOn1.nlen werden.

So llte cine Person, Db sie gleieh von andern nieht :angegeben ware, durch iibles Verhalten in ein boses Ceschrey kommen, und das Ceschrey thate sich mit obigen U mstanden erwahren, auch noch ein zug:efiigter ungewohnter Schadenan Menschen oder Viehauf sie g:ebraeht wurde, nlag sie gefangen gesetzt, und .alsdann .das Haus visitiert werden, wann leicht-, noch etwas arg wohnischcs, und sonderlich Zauberbiicher mit ungewohnlichen Ziffern und Zeiehen, Biindnuf mit dem bas en Geist, mit Blut geschriebene Zedul, Hafen 111 it Salb, Krotten, Hostien, Todtenkopf, wachserne mit N adeln durchstikte Bildlein, oder dergleichcn gefunden wurde, mag sie an die Felter erkermt, und nach Forni, wievornen, bey der Tortur erkla rt (nach vorher geschehnenl Examine de plano ) torturiert. und gefoltert worden.

Bey Folterung aber der Zauberer und Hexen tragt sich vielrna.len etwas ungewohnliches zu, als daB sie an der Folter entschlaffen, erstumrnen, und weder sehreyen noeh redcn, auch halsstarrig niehts bekennen wollen,

:vVann so lches gesehi2ht, ist vermuthlich, der Teufel iibe seine arglistigen Tiike mit diesem ihrne. verbundenen <LrUlen Menschen, .darurn ist gewohnt, dab a.lsdann solche bis auf die blosse Haut ausgezogen, ander Hernd und Kleic1ung angethan, urn zu erfa.hren, ob in Kleidern, oder ariderwartig etwas Verdachtiges mochte ge\vesen seyn oder gefunden werden.

1V1an hat auch aus der Erfahrung, daB anstatt der Fo Iter, die Hexen mit Ruthen jrestr ichen oder gegeiBlet worden, und dardurch eher alsan der Falter bekennt haben. Kan also cine irnputierte Hex, so sic an der andern Tartur entsehlief:fe, oeler niehts reden wollte, also bald hcrabgelassen, und mit darzu gerlisteten Ruthen oder GeiBeln, anstatt der Tartur, geschrnizt, oder ' gegeiBelt we rden ,"

. .

Die Fragen konnen sowohl de plano, wie an der Marter

nach den. vorhandenen Irrdizien ieingerichtet werden. Bekennt 'die exarninicrte Person, so "In'u£} die 0 berkeit naeh Beschaffenheitrler Bekanntnuf weiters fragen, was zur Saehe dienet, urid die Vorsichtigkeit n1it sich bringt, dann allhier uichtmriglich

, ' '. -

.a.lles vorzuschreiben.

Genera.liter konnen diese Termini gebraueht werden:

Wo und auf was Weise sie die Verbindung mit demSatan

gentacht? ob schriftlich oder mundlich ?

Wer sie darzu verleitet ? Wie lang es seither seye?

.Wem sie ihrer Meynung nach Schaden gethan haben? Mit was Mittel, oder auf was Gattung?

Ob sie so lches jemand anders gelehrt?

Welchen, oc1er wo? wann sire res nieht vorhero selbsten bekennt.

Ob die Gotts- und der Heil. Dreyeinigkeits-Verlaugnung bey der Verbindung, oder auch hernach geschehen scy oder nieht?

Ob Sloe fleischliche Verrnischung mit dem Teufel gehabt habe?

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98 Zur Geschichte del' Hexenverfolgungen. in Craubiinden : [26 :

:\Vie 'Oft, und wo sie die Hexen-Danze besucht?

\Vas seit mit dem Teufel gerhaner Verbindung weiters III diesern Handel zwischen ihnen sich zugetragen? etc .

Wann l1lU1 die wiirklich- und wissentliche Verbindung, die VerHiugnung der Heil. Dreyfaltigkeit, die fleischliche Vermischung mit dem Teufel, die Beschadigung del' Menschen oder Viehs bekennt, und selbige wahrhaft erfunden worden, und nicht widerrufen wird, SDlI eine solche Person (SD sie tiber 16 Jahre alt) hiesigem Lands branch nach mit dern Schwerdt vom Leben zum Tode geTichtet) und del' Carper als-

danniverbrennt werden, .

Die von 14 bis 16 j ahren sollen zwar mogen gekopft, aber der Corper nicht verbrannt, sondern den Verwandten geschenket werden.

Die unter 14 J ahren sollen nicht hingerichtet, sondern del' Ceistlichen ihrer Vorsorge und Gebet iiberlassen werden."

Die Malefizordnung zeigt uns, daf es die juristisch geschulten Richter in der Prozedur gegen Hexen und Hexenmoister zu augenscheinlicher Virtuositat gebracht hatten ... Sie gibt sich zwar tals e.inen ))sehr abgekiirzten Auszug".aus· der "ill' unserm Land in Ermang lung eigner Cr iminalgesazen durchgehends angenommnen peinlicheri Hulsgerichisordnu ng Carl des [iinjten" J' allein in dieser finden wir beziiglich des Hexenwesens 110ch uirgends ein Wort, der Name kommt darin gar nicht . VOf. Drei kurze· Artikel, zusammen knapp eine Iialbe Seite, han deln "FOn der Zauberei, von ihrem Verdachte, ihrern Bekenntnis undihrer Strafe. Nein, die Malefizordnung zieht ihre Satze iiber die Behandlung .des fiinften Lasters nichtaus Karls peinlicher Cerichtsordnung, sondern aus der Erfahrung cines geschulten, routinierten und tiichtigen Richters zu einer Zeit, da das Hexenwesen un.d seine Verfolgung in Biinden den Hohcpunkt bereits erreicht oder ZUlIl Teil schon iibcrschritten hatte, Diesen Eindruck besta tigen uns ganz besonders die HexenprotokoUe vom Jahre 1702 aus dem Hochgericht Klosters, wie wir noch sehen werden. Ubrigens la,Bt sie, bei aller Uberzeugthcit von der Realitat des Hexendeliktes, von Teufel und Teufelsbiindnissen, doch die Ziige einer humaner werdenden Zeit in deutlicher undwohltucndcr Weise erkennen,

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2. Die Heinzenberger Hexenprozesse. (Dr. IVr. S c h 111 i d.)

Es war im Jahre r695, a.Is der "Ehrs. Obrigkeit an dem Heinzenberg " verschiedentlich zu Ohren kam, es befanden sich da verdachtige und fehlbare Personen, worunter besonders eine Anna Catiiscli von Flerden und [ett a Briauri VOl~ U rrnein. Die Obrigkeit fand es deshalb four gut~ »au's tragender Amptsschuldigkcit zur Abstraffung des Bosen und Pflanzung des Cuthen die Sachen recht nach zu schlagen vncl so weit mog lich auf den Grund zu kommen 'I. Die Anna Caflisch hatte sich folgendermaben vergangen : I. Das Wort Cottes und das heilige Aben dmal ofters Iiederlicherweis versumpt vnd sonsten mit wenig Frucht, wie hernach zu sehen ; 2. Die Oberkeit mit Schmachworten taxiert; 3. Selbsten kanntIich, daB sieohersvnid vill mahlen Gott mit sacramentieren vnd fluchenbeleidigt habe ; 4. Kanntlich, daf sie den Armen , "vie ihr Vermogen sonsten ware ge"\vtesen, kein Almosen geben ; 5. Ihre Altern vnverscharnter weis verfolget, Ihnen Ungehor-· sam vnd in alle weis vnd weg bos gewesen; 6. In dent heiligen

. Ehestand Ihren Ehemann verfolgt vnd in allweg die gebiihrIiche Pflicht vnd Liebe nicht gege:n Ihn geleistet vnd ebennlaB\_~- nach selbigem Hintritt mit seinen natiirlichen 'Kinder sich verhalten. 7. Da sie zu F'lond gewont, ist sire von gewiB'.en

Personen als erne Hexe taxiert, defsen sic sich niemallen purgiert hat. 8, Sie hat zu Hantz ein Wub Zl1 weben in zimlichcr maBen vill der Ellen angenomrnen, in 3 Tag-en aber selbiges - abgewabet, welches wagen Kiirze dey Zeit man nicht CIUpfang-en wollen. 9. Soll sie ungefahr vmb Mitternacht in del' Catina oben ab. kommen als vnsinnig vnd ganz desparat.

10. Sic ist von ihrem eigenen Sohn als Hexe bezeichnet wor-

den. Er behauptete, sie habe ihm eineKrankhcit eingegeben.

II.· Auch einem Gesell hat sie an einem gewissen Ort Geist eingegeben. I2. Ais man sie nachtlich an einem Morast antraf,gab .sie an, sie sei "Bettens halben " hirer.! 3- Als sie em-

mal Werkleute gehabt, hatte einer von Ihnen bemerkt, was

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Zur Geschichte del' Hexenverfolgungen in Graubunden

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die Anna an ihrern Ehemann g,etan, ware allein U rsach genug, sic an die Schniiren vnd Banden zu bringen. r 4. Sollsie mit einer vn lengst Hingerichteten Person vill Kuridtsamme gehabt, dergestalten, daB sie sich mit Kiissen vmbfangen, wie auch fur selbiges ein mal Burg gewesen, welche hingerichtete Person sie auch angehen. r 5. Von einer hingerichteten Person war sie als Hexe bezeichnet, vnd verraten "worden, daB sie 4 . vnd 5 malen . in underschidtlichen Orten auf Hexentanz gewesen. 16. Abe rrna len dargegcben, .an einem ge,viBen Ort .. eine groBe schadliche Riiffe geholfen anrichten.

Uber die Jetta Briaun war folgendes festzustellen : 1. war auch sie al lezeit ein urigehorsames undankbares Kind gegen die Eltern. 2. Das heilige Wort hart sie mit Verachtung und wenig FleiB. 3. lebt auch sie mit ihrern Mann und sparer mit dent Sohn und Schnurren in Uneinigkeit, Als sie sich nachtlich in einem Haus mit andern a.ufhie.lt, entstand Streit, sodaf sie die Kammer verlieB. Der Kontrapart aber, der ihr folgte, sieht im Vorhaus eine ,)ungehure schwarze Katze.", die ,;i.ibernatiir lich geschruven " .. Darin aber verschwand die Katze und da stand _" die Person. Heinl, Empfang des Abendrnahls aB sie das Brot nicht, sondcrn behielt es in. der Hand: Zu 1J r_mein schaut sie einer gewisseTl Person, auf dem Felde die Ochsen an, und diese springen auf, da.f man fiirehtet,Ochsen samt Wagen, a.lles gehe in Stucke. .Auch Jetta war von hingerichteten . Persouem als Hexe genannt. worden, die verschiec1entlich auf Hexentanzen war. _

So beschloB demr am 4. Juni' 1695 die Obrigkeit in Sarn, die beiden \iVeibsbilder gefangen zu neli.:lnen. Cutmiitige Ermahnungen, zu bekennen und zu bereuen, halfen abel' nichts, und xlic Obrigkeit fand fur gut, die Sache fortzusetzen und "nach den Briichen den ordentlichen Zusatz zu ziehen ". Dieser fand sich aI11 ro. Juni eil1.Es waren da: von Thusis Herr Ammann Jakob Florin und der ,;wol Edel geborn Junker Commissari " Silvester Rosenro ll, von Katzis Ammann Luzi Wa.lther und junker Podestat Fiisch (!), von TschappinaAm- ' mann Christen Risch und Herr Statthalter Jori Cartmann, D:as Cericht 1a£t noch einrnal durch Abgeordnete die .Arigeklagten ermahnen, in sich zu gehen undBekenntnis abzu-

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legen. Es half nichts, und so ,beschloB .man "Standrecht zu haltcn "; das Cericht regelrecht vorzunehmen.

,AJs Fiirsprecbfur die Cemeinde wurde Ammann Johann Thomas Lifer bestirnmt. Jetta Briaun erhielt als Fiirsprech Statthalter Disch de Caprez, ajs Vogt Jakob Marugg undals Beistand Sekelrneister Luzi \1,T azau. Der Anna Caflisch bestimmtc man als Fiirsprech Statthalter Risch .Briaun, als Vogt Weibel Thomas Camenisch und als Heistand ebenfalls Sekelmeister Wazau,

A]Yl N achmittag beg-ann der offentliche Prozeb, das Ge~ richt ward versarnmelt auf offenem Platz, die Angeklagten wurden aufgefiihrt, und der Fiirsprech des Sekelnieisters Wazau begann mit Anklage und Vorschlag,worauf die Verteidigung durch die Fiirsprech del' Angeklagten folgte, "EntlaBung und gal1zliche Ledigerkennung einstendig" begehrend. Aber nach ngethanenl formlichen Rechtssatz, durch U rthcl" besch lof man, »daB .alldieweilen diese 2 gefangen Weiher 'de Plano nichts kandtlich sein wollen, sondern in ihrer I-IalSstarrigkeit verharren, so lche widerumb in, ihrern Verhaft sollen gefilhrt" an Eisen und Banden geschlagen und an ,die Folter gestellt werden".

Am ,I I. Juni vormittags begann ,das streng e Verhor, die Frauen wcrden durch den' Blutrichter an die Foltergestellt und aufgezogen. Abel' auch das bringt wenig Neues. Die

. Anna Caflisch habe andern aus der 'lVIiihle etwas Mehl entfremdet und es verschcnkt, den N achbarrrEier genommen und einem Kramer die ver Iorenen "Hotina" nicht zuriickerstattet. Die Jetta Briaun stahl zu Thusis zwei "Mikell." und lebte vor ihrer Hochzeit 111 it ihrern spatern Ehemann in Urizucht. I1n darauffolgenden Verhor gcstcht : sic, bose Traume gehabt zu haben, "a1s' daB sie sich widerumb mit einern oder auderm verhurathet und ander mehr ". Siekonne die Folter nicht

'111ehrausstehen U1:_d wolle alles bekennen und bestatigen, was rnan ihr vorgelesen. Auch.am 12. J urri wird die Folter in Be- ' wegung gesetzt und so Tag fiir Tag zweimal. Die Angeklagten, geschoren,entstellt und jrcbrochen; bekennen den einen Tag und widerrufen am andern. So schildcrn es Ul1S die Akten-

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kopien bis zum 19. J uni, wo sic auf einmal ein ausfiihrliches Bekenritnis verzeichnen, das die Angeklagten als Hexen zeigt.

Die Jetta hat sich mit dem bosen Geist, der ihr in Gestalt eines schonen Mannes erschienen, verbunden und mit ibm. U nzucht getrieben. Der bose Geist verleitete sie zum

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Bosen in Haus und Stall. Er gab ihr ein Papier mit Salb, den

Stecken Zll salben, dar auf sie dann zu den Hexentanzen reiten konnte. Sie besuchte 'Hexentanze an verschiedenen Orten, meistens ') verrnascariert ". Der bose Geist setzte ihr so lange nach, bis sie endlich Gott und die heilige Dreif'altigkeit verleugnet, worauf sie ein Pulver erhalt, urn Leute und Vieh zu verderben, Sie erhalt vorn bosen Geist auch Geld) das aber schlieBlich nul' Laub ist.

Auch die Anna Caflisch ode r de Mulin, wie sie hier geriannt ist, legt abnlicbc Bekenntnisse abo Sie hatte sich ebenfalls schon Val' J ahren dem Hasen ergeben - einern schonen J ungen, mit N amen Belzabuc, in blauem Kleid. Mit seiner Hilfe hat sie viel Uriheil angerichtet. Sie half einst nachtens ob Almens Holz und Wasser tragen, urn eine ,gro.Be schadliche Riife anzurichten. Sie ritt oft auf Hexentanze rund hatte mit vielen andern heimliche Zusammenkiinfto .

. N ach diesen Bekenntnissen schopfte der gesamte Kriminalrat sein U rteil, Es wurde "wegen diser wider Cott sein heiliges Wort, wider den Nachsten und Nebenrnenschen vilfaltig: begangenen schweren Siinden und Missetaten ' erkannt;: "daB dise Jetta Br iaun dem Scharf richter solI zugesteUt werden, welcher sie nach rechter Bindung und offentlicher Ausfiihrung auf del' gewohnlichen Richtstatt mit Abschlagung des Ffaupts von dem Leben zum Todt hinrichtem, den Leib sambt . den Kopf Zll Aschen verbrennen und dise Aschen xlarnach in c1as Iauffende Wasser werfen solIe". Der Anna Caflisch aber soll noch VOl' del' Hinrichtung die rechte Hanel abgeschlagen und diese dann mit Haupt und Leib zu Asche verbrannt worden

. . . ~

Fur beide wurde das U rteil noch etwas gernildert, indem man es bei Jetta Briaun mit dem Vergraben der Asche bewenden lief und beider Anna, Caflisch das Urteil zum Abschlagen der Hand zuriickzog.

31J

,lUI" Geschichte der Hexenverfolgungen in Graubiinden

lOB

N ach Bekanntmachung des U rteils lief der Richter durch den Weibel den Scharfrichter helen, den er folgenden113.Ben ansprach : ,,\iVeilen nun diese zwei arrne versundte Weibspersonen wegen ihren vilfaltig beg angenen Mibetaten durch Urthel durch den To dt verurthe ilt worden, als befehlen wir demnach Ihre Seelen in die Han.dt des barmherzigen Cortes, ihren Leib aber ubergeben wir dir 111it Befelch, solchen Z11 binden, durch die offenliche StraB auf die gewohnliche Gerichtstatt zu fiihren und dorten mit Abschlagung des Haupts sie vom Leben zum Tod hinzurichten, darnach den Leib sambt dem Kopf zu AscJien zu verbrennen unddie Asche daruf so in die Erde zu vergraben, daB daran weder Menschen noch Vich oder andenn -kein Schac1en geschehen konne." -

N ach der Exekution hatte der Scharfrichter wieder nach altern Brauch im Rat zu erscheinen, urn zu fragen, 'Db er nach "kaiserlichen Rechten und erg.angener U rtel Recht" gerichtet, worauf der Richter den Rat urn Zustirnmung fr.agte und dem Henkel' erklarte : ,;wanl1 du gerichtet hast, wie dir durch U rthel anbefohlen worden, so hast du recht gerichtet und was du weiters zu thun hast, fahr fort." usw,

AnI 2 I . J uni vonnittags f.and del' FrozeE gegen .T etta Briaun und Anna Caflisch durch Aufnahme del' Gerichtsrechnung seinen AbschluB. Es hat

"sich befunden, daB meine Herren, inner Zahl 15 darmit zugebracht Tag I2, ta g lich jedem 18

Bazen, ertr.agt f1. 236: 24

I tem die Herren des Zusatzes in del' Zahl 6 haben beigewohnt obigen Tagen 10, in denen Tagen

sindt aber 3 .ein Tag ausblieben, J edem taglich S alar Hazen I 8 tragt .

I tern die Gaumer der arrnen Personen in der Zahl 6 Die Gaumer rneiner Herren.

Denen Herren Beistandt und Vogt taxiert

Dem Weibel Thoma wegen 3 Stuck Holz und 2 Bretter, H auen und Schuffeln oder Ochsen

geliehen

"

4 :20 .

" 68:24
" 93:20
" 26: ~.
5 : -
" 104

luI' Ceschich te del'. Hexenverfclgungcn. in Craubiinden

Item dern Melcher R.aguth wegen 2 Stuck Holz £1. - : 40 Dem Scharfrichter fur sein Miih kraft Bestellbrief )) rOJ: 24 Dem Sekelrne ister Stoffel Wazau fur.I Stuck Holz

unci Leitern in der Cefangnis ange'ivendt) wie. auch etwas Has denen arrnen Personen zu bruchen) auch Streue und Ochsen gelihen

Dern Meister J anett F ant an a wegen einer Reise .nach Chur umb den Scharfrichter .

Item denen 2 Andr und Gredig, daB die die Thii-

.ren ausgeraumt

denen die das Holz ausgehauen taxiert . denen die das Ho lz ausgefuhrt

dem Tischmacher urn Stuhl und ein Haken

dern Weibel wegen Bietung des Zusatzes und an-

dern Miihewalt

dern Herren Richter ist iiber sein ordinari Salari . dern Fiirsprech des Sekelmeisters taxiert

denen I(la.gern Fursprechcrn einem jedem

Item daB die Anna Caflisch beim Hrn Weibel Tholnas verzehrt in 8 Tagen) namlich

Item bei Hrn Sekelnleister Stoffel Wazau obgernelte Anna verzehrt .

I tern die Jetta Br iaun bei obermeltem Herren Sekelmeister Stoffel V,T azau verzehrt .

I tern restiercn wir dem Herren Sekehneisteran extra libel' dasjenig, so die Herren des Zusatzes bezah len, narnlich .

Item Her r Weibel Thonlasch extra) so ein Ehrs, Oberkeit, Gaumer Prcdicanten verzehrt, res tieren 'VIr .

Item ist von rneinen Herren, denen 2 Wurthen fur die U ngelegenheit, Stuben, Feuer und Licht, ihnen geschopft, das sie gleich unter sich 'theilen, taxiert

3:30

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1:20

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33]

Zur Geschichte .der Hexenverfolgungen in Graubunden

105

I tern haben meme Herren denen 2 arrnen PerSOneD . jedwedren taxiert BueBKronen 50 thut

so in a.llem macht Von welchen der Anna Caflisch zu bezahlen erkennt

der Jella Briaun erkennt zu bezahlen

Item Schreibeilohn noch libel' sein ordinari Salari taxiert

den Kochinnen Trinkgeld taxiert jeder ein Thaler Dern Scharfrichter Trinkgeld, ein Thaler wie auch wegen 2 guot We in, thuot sambtlich .

Weiter so wegenZehrung so imeine Herren verzehrt haben .auf dem Tag, als sie obige Rech'n ung a utgenommen

Item dem \i\1eibel von Thusis fur sein Salari, so oben nicht in die Rechnung einkommen

£1. 160: .£1. 786: 37

" 330:--

£1.

3: -~

3: 8

"

aberma] H. 20: 20 Weiter dise Tl. 20: ~ der Anna Caflisch zu be-

zahlen zuerkannt und thuot 'in allem £1. 807: ._-

Christian. de Caprez, Cerichtsschrciber.

Damit waren die heiden Hexen unschadlich gen'lacht, so daf) Menschen und Vieh sicher VOl' Ihnen waren. Aber die Folter hatte Ihnen die N amen Mitschuldiger erprebt, so daH Cericht lind Fo lter nicht ruhen konnten. Das dunkle Walton, Verhoren, Erpressen geht in del' zweiten Halfte des Brachrnonats weiter. Anna da Trin, von U rmein, des Hanns Finnschis Frau und Tochter .ab Tschappina, der Meister Hans i Wazau von Sarn u. a. sind als Teilnehrner auf ."Barlotten" genannt.

An1 IS. Juni 1695 beginnt der Prozeb gegen Anna Datrin, ebenfalls zu Sam und in ganz gleicher Weise; elenn auch sie bekennt nichts giitlich, und selbst die vielen Exernpel aus der

) .

Heiligen Schrift, die der ,,\i\T:ohlehrwlirdig Herr Caspar GliaH"

anfiihrt, wirken nicht. Aber auch aus ihr macht die Falter eine Hexe, die den hl, Geist verleugnete, worauf der Teufel sic. mit ihrem eignen Blut in scinen Toodel eintrug und sie 111it "P:ultz und Zeichen " .versieht, welche die Cerichtsherren

3

\Zur Geschichte del' Hexenverfolgungen. in Craubiinden

[34 .

106

auf der "linken Huft" tatsachlich finden. AmN achmittag des 3. J ul i erhalten del' "wohlgelehrte Ehnviirdig Herr Caspar GraB wie auch del' Ehrwurdig Henr Johann Mani "- VOll1 Kriminalgericht den. Auf trag, der "an.llen Siinderin " den Tod anzukiinden. "Ein gar jung hinter ihren Eltern verbliebenes Waislein "', ohne irgend eine' Erziehung aufgewachsen, biifH sie ein liederliches Leben allzuschwer, Nicht ohne Weh liest man das Bekenntnis,. das sie einmal tut, ,,-daB zu Verhiitung vil Dbles fiir sie vnd viele andere, befier gewese», man ha tte ihr schon vor 20 Jahren das Leben genorrunen".

All die drei gerichteten Personen nannten als Spielmann bei ihren nachtlichen Tanzen Meister Hans Wazau, des sen Proze.B deshalb die Obrigkeit zu Sarn ebenfalls auf.griff, am 16. Juli 1695. Ihm wird namentlich Unzucht vorgeworfen, abel' auch anderes, "\vas. ihn als gefahrlichen Hexenmeister zeigt. So kann er aus Stein Kalk machen in del' Zeit, da zwei Eier ge610tten worden. Jedesmal wenn er sich auf dem MaiensaB zum Essen setzt, erscheinen "ZvVO Maus und essen mit ihm". Wazau hatte sich aber rechtzeitig gefliichtet, und schlieBlich zeigten seine Angehorigeu einen Totenschein.vso daB "Spruch lind U rthel " lauten i.mufste, die N achfahren hatten 320 f1. Unkosten samt BuBe zu erstatten. Das Gericht traute freilich dem : Totenschein nicht recht undo behielt sich .vor, falls sich ergabe, daB . Wazau noch lebte; den Prozefi . fortzusetzen. '.

DanngehtdiesesHexengericht von Sam, soweit unsere .Aktenzeigen, fi.irdas J ahr 1695 auseinander. Aber schon am 22. jenner' 1696 findet es sich wieder ein. Gegeneine g.auze Anzahl. Personen, die in den friihern Verhandlungen genannt wurden, sind schwere Klagen eingegangen. Daist das Greth F lisch,,,inl Grund von schlechter. Wurzel herkomrnen, wie manniglich bekannt". Sie hat sich verschiedener Diebstahle schuldig gemacht, z. B.' "aus des .Herren Landammann ]oh. de .Caraguth scin Haus 3 Hemter, eiri Pfulfzichen und ein Haridtriichner entfromb'dt" und ist in alle Hexenkiinste eingeweiht, ·J\hnlich die Anna aasder Stauden, del' gleichzeitig der .. Prozefr gemacht wird, Sie war einmal -in des Schamun Bargien gewesen, als ein schoner Gesell gekcmmen, an-

35]

Zur Geschichte der_Hexenverfolgungen in Graubunden

107

geblich -von Trins, der habe sie gekiiBt und sie ihn, _ und res .sei darauf ein schlimmer Hengert gewesen. Die Meng a Ti131i v-on Praz; die U rschla Tschurr, des Elias Vergith sein Weib und viele andere erschienen, und Meister Hans Wazau machte zurn Tanz auf. Der "obbedeutende Kerli" abel' war griin gckleidet und hatte GeiBfiiBe. Zweimal hatte ef ihr unter dent N ageJ des Goldfingers Blut entzog.en und sie darnit in seinen Blutrodel eingetragen. Sie fuhr dann durch die Luft "gen Truns" aus und ein und richtete iiberall Unheil an. Der "Poll':' wird auch bei ihr gefunden, und zwar auf dem Riicken. .Auch diese heiden werden dem Henker iibergeben, nachdem sie eine ganze -. Masse anderer nanlhaftgemacht haben. Denn von iiberall .kamen solche Hexen zusammen, von Thusis, von Katzis, vorn Heinzenberg, ja tiber den Rhein' heriiber. Zu Sankt Lienhardt .oberhalb Flerden, im-Boden auf Tschappina, auf ))R_unkella beim Seisabach ", ))tiber Nolla ", iiberall waren nachtliche Hengert und Hexentanze. So treiben Teufel, Kobolde und verrufene Menschen ihr.Unwesen am stillen Heinzen" berge.

3. Die Hexenprozesse irider Gruob und in Chur." (Dr. }\II. S c h m i d.)

Zu gleicher Zeit wie am Heinzenberg sind - Hexenfo Iter und . Marter auch in del' Gruob - tatig. N ach .den Akten, die mir zur Verfugung stehen,begin'nen sic im November· 1653. Einmal worden nicht weniger als 26 Manner wegen verboten-en Umgangs mit einer Hexe und wegen Ubertretung des Rufs bestraft. Anl· I 8. juh r653 wird einer aus dem Lande lebenslanglich : verwiesen wegen "sodomi~eicunl bestialitate". Die: Strafe der. Verbannung kornmt nicht selten zur Anwendung, haufiger aber ist die Hinr ichtung durch das Schwertund das gewohnlichste ist die Ein-

l_-Mskr. B 1788, iiberschrieben : Hexenproz esse aus _ dem Archiv Cruob XVII. j ahrh. Kopie 1828 KB.

stellung in den christlichen Ehren und empfiridliche Gcldbufie. In1 Jahre 165 6erkHirt z. B. das Gericht JOIl de Willa von Ilanz ehr- und wehr los. Er darf die Predigt nur aufserhalb der

Kirche anhoren. Alle ,)Gigen, Zittern und dergIeichen Instru- .~

mente." so ll er meiden, Er hat als 'Kosten zu bezahlen: "der ,(

..

Cmeind izoo f1. BuB - dern Sekelmeister 18 Gulden, auBert

dem Ducaten, so er einem jedem meiner Hr Schreiber und .Weibe 1 taxiert, unci denen drien in Lungnez den halben Teil einer D neaten - I tern so ll er Florin die heutigen Kosten, so

ergehen, bezalen, uncl andere Kostungen pro Forma des (,'

Rechts, Dern Schreiber auberthalb 2 fl., dem Waibel a Gulden.

I tern so ll der Florin sein und der GaunlerZehrig und selbiger

Lohn bezahlen.'

Das geistige Leben, das durch die Gruober Hexengerichte spiegielt) ist noch wilder, ziigelloser, man darf sagen, darnonischer alsam Heinzenberg. Im einzelnen sind die Ziige frei'lich wesentlich gleich. Auch hier 1St der Teufel ein J ungknab .. , schon unc1 begehrenswert, Gold und Gut reichend, aber zu

.al lern Unwesen verfiihrerid. Doch tr itt er auch auf als ),leider schwarzcr Mann, dem ein unnatiirlicher, kalter Wind vorausfahrt!": er sitzt als Krote vauf dern Schmalzfafi und in rler Stube, er sprengt als Bock iiber die nachtliche Briicke. Die Kuh, deren Euter er bcriihrt, ergaltet, das Vich zuckt in den Ketten, wenn er sein Wesen treibt. Er naht als Elster und durchlarmt als Katze die Nachte. Birnen oder Apfel, die er austeilt, 111 a chen krank.» Im Jahre 1680 hullt er dire beratenden Richter der Cruob in dichten Nebel rein, der erst bei des Richters Worten : mit H'ilf Gottes kann nTIS solchcsriichts

fun, sich verzieht, .~

Als Orte der tollen Tanze und Zusammenkiinfte kommen auch Iiier finstre Tobel, dunkle Briicken, stille Miihlen und verlassene Berge VOl': Seewiserberg, Rieiner Alp) Kastriser .Berg, ob Valendas auf dem Berg, Kastriser Briicke, Ilanzer Briicke, Kastriser M iihle, Pitascher To bel etc.

'Dj;e Akten der Cruober J-Iexengerichte fiihren bis zum Jahre' r699,also bis zur Schwelle des 18. j.ahrhunderts.. Ohne

108

Zur Geschichte der Tlexenverfolguugen in Craubuuden

[36

2 Rei .Hexentanzen erweist sich schlieBlich die Speise, die ausgeteilt wurde, als Kalk und RoBhaar, .ct~s Cetrank aIs Pferdeurin.

. Lange bevor die Hexenfeuer im Schanfigg und im Pratti-, gau zu lodern begannen, war dcr Herd wahl zubereitet dutch den Aber- und Zauberg lauben, den Cespenster- und Teufels,glauben: die Crundlagen des ·Hex:enwahns. Dieser in seiner

. typischen Gestalt mag urn die Wende des 16. J ahrhunderts in den genannten Talern seinen Einzug gchaltcn oder sich verbreite! haben. Wenigstens begegnen wirin den Protoko llen der ersten Verfo lgungszcit nicht selten der Aussage, die die A.ngeklagte im Verhor macht i in ihrer Jugendzeit hiitteman

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37J

Zur Geschichte der Hexenverfolgungen in GraubUnden

109

del' Wirklichkcit groBen Zwang anzutun, darf man wohl sagen, daB da der dunkle Alpdruck allmahlich weicht und die Hexenfolter ihre Blutarbeit einstellt.

Wenn auf den freien Hohen des Heinzenbergs der Mensch yon der Wahnkrankheit befallen 'war, wie konnte da Char davon unberiihrt sein! Das eng in den Winkel zwischen Mittenberg und Pizokel gedruckte Stadtchen mit seinen' schmutzigcn Gassen und GaBchen, den grauen Mauern . und Tiirmen, den verrauchten Dachern und dunk len Toren war noch geeigrieter fiir den to llen Spuk unci den grausigen Wahn. Bis auf den heutigen Tag hat denn auch Chur seinen Hexenturm. Er ist nicht bloB von der dunk1en Sage und Tradition so getauft worden, sondern wir wissen genau, daB darin die del' Hexerei iiberfiihrten Personenverwahrt wurden, Au1. J. August 1652 kam im Churer Rat zur Sprache, daB die "alt Mureri und Tochter Salome an einem Zauber oder Hexeritanz im Thomleschg sige gesehen' 'worden. Man beschlieBt, sie in den Turrn einzusperren, falls sie bekennt, andernfal1s will man sie im Rathaus gefangen halten und weitere Inforrnationen einziehen. Das ist freil.ich a.Ilesv was die Churer Archivalien erzahlen.: Die Akten habengriindlichere Interessenten gefunden.

4. Die Langwieser und PrattigauerHcxenprozesse .. (Pfarrer F. S pre c h e r.)

noch nichts von Hexentanzen gewuBt. Im Ziirichbiet, im Schwabenland und ariderwartsIn der Fremde dienende Mag de wollen dort in ,,Iehrer j ugendt" das Hexenwerk gelerntund

zum erstenrnal den' Stecken gesalbt haben. Sie und wohl auch

in fremden Diensten stehende Soldner haben neben manchem andem Ubel ohne Zweifel auch dieses in ihre Heimat zunickgebracht.

""Mitdenl spiiten Auftreten des Wahns, der seuchenartig die Leute ergriff, erklart sich natiir lich auch das spate Ein-

setzen 'seiner Bekampfung, wobei man es ja nicht mit einern (,"

\iV ahn, sondern mit lauter bosen Realitaten 'zu tun zu haben meinte. Mdglicherweise haben im Schanfigg und im Prattig au auch+die. politischen Verha.ltnisse den Zeitpunkt der Verfolgungen rnitbestimmen geholfen. Oder sollte es zufallig sein,

d'a!?) der Hexenprozefi hier gleich nach dem Loskauf von

Oster reich (1652 und 1649) seinen Anfang nimmt P Den An-

stoB zum Verfahren erhielt man von solchen benachbarten Cerichton, die selber bereits mit der Ausrottung des ",leidigen

. Ubels des Hexenwerks " begonnen hatten. Da ' war es Sitte,

daB die Gerichte einander die Namen der von eincr T'rozcssierten angegeben,en Personen aus denbenachbarten, auch entferntern Gerichten mitteilten, da man ja allerorten xlarauf

aus sein mufste, dern IeidigenUbel zu 'beg!egl1en:Fand es sich

n un, daB 111a11 in einer Cerichtsgemeinde, in welcher so cine

von weiter her denunziertc Person wohn te, ctwa aubergewohnlichen' Abgang an Vie 11 , oder andere Unfalle hatte, und war

die betreffende Angegebene dem Gerichte 110ch sonst alsi.lb~beleumdet bekannt, so mochte .das gemigen, mit ihr den An-

fang zu machen, urn 50 mehr, wenn einem raus den benachbarren Gerichten der Vorwurf der. Unentschlossenheit und Lassigkeit gemacht urid 111an noch von den eigenen Gerichts,leuten zum' Eifer getrioben wurde.vwie dies, wie wir nochsehen .werden, in Castels del' Fall war.

110

ZurCeschichtc der Hexenverfolgungeru in Graubiinden

[38

a) Die Hexenverfolgungen im Gerichte Langwies.

lin Marz: 1657 hatte das Gericht Langwies seine ersten Hexenprozesse. E;; hatte den AnstoB zu den Vcrfolgungen

39] Zur Geschichteder Hexenverfolgungen in Graubunden ·111

vom Schanfigger Cericht ernpfangen, das seinerseits wohl VDn Chur aus belehrt· 'worden ist. Im Schanfigg war die Verfolgung .bereits r656 lin Gange, und Ammann Simon von del' ;\Viese, der den Verhandlungen als Assessor beigewohnt hatte, war Zeuge gewesen,: wie drei daselbst Prozessierte auch Mitschuldige aus seinem Gerichtsgebiete angegeben hatten, Diesen wurde nun im Fruhjahr r 657 der Prozef gemacht.

Anna 1\T adige! 8. bis 23. Miirz 1657. Sie ist dreifach .angegcben , Dazu steht sie auch im Verdacht, dem Christen Schmid zu Castiel seinen zwdlfjahrigen Knaben J oos mit einem Apfel verg iftetzu haben, Am Tage, nachderuer den Apfel gegessen, sei . er beim Melken aufeinnlalhingefallen und rhabe einen grunen Schaum VOl' dem Mund grehabt; bald darauf sei er gestorben.

·Bei del' crsten Fo.lterung gesteht sie, dem Knaben "einen schonen opfel " gegeben zu haben ; dazu einige sittliche Verfehlungen. -N ach einern mibg liickten Fluchtversucl~' wahrend der N achtwird sie am 'Morgen, . schlotternd . vor Kalte, wieder vor die Richter gebracht und peinlich befragt, worauf sieden Hexenwahn bekennt : Der hose Geist sei .einesAbends in Cestall )) Valtinlib ' zu ihr gekommen und habe begehrt, -cfaB· sie mit ihrn an einen Tanz gehe. Sire· sei mit ihm : auf einem },StackJj '"an einen Tanz gefahren und habeGott abzusagen undlnlt Leib und Seele dem Bosen sich zu ergeben versprochen.v Der habe ihr VDm kleinen Finger der Iinken Hand Blut entzogen urid ihren Namen in ein Buch geschriehen;' auch grUnes Pulver in einern-Brief und Salb habe er ihr gegeben.vda« Salb, um den Stecken zu salben, das Pulver, urn darnit Schaden zu tun. Sie )labe .damit sich selber zwei Hennen »diirgericht",und dem Christen Hermann habe sie es "in Har vrider .den Barmen gedtan, daB· ime daB fech abdore, aber er habe cB gesagnet geha~n, eB habe ibm niid gedan , vnd habe ira Har vnd Bulfer del' boB Geist gen." An dem' Ort, da sie getanzet~sej_ "rein Lautre gsin wie VOlTl manetschein, also von

1 Frauen werden. moist mit ihrem elterlichen, selten mit dem dern Geschlechtsnamen ihres Mannes benannt.

2 Das Sakrilegium des Hexenwahns,

112

Zur Geschichte del' Hexenverrolgungen in Craubiinden

[40

eim Liechtli deB Duncke.ls vnd nit wie ein andreB Liechtli gsin ist". Auch auf F'ideriser Berg sei sie an einern .Tanz gewesen, da sei nein blawes Liechtli vgsin, vnd vf Strehlen seye auch ein solichs Liechtli gsin; da heige sie gewendth) sic Dantzen d in der Luft, nit gar vf dem Boden; vnd habe . da.f Bueli begert) wann sie dz. h. nachtmal 'inneme, solle sie es in seinem namen 'innemen vnd dz Brod ihm geben." Ihr "Bueli .,' seye gruen kleidt g sin vnd habe GeiBfueB ghan vncl einen schwarzeri Hut") und wenn es gewollt, daB sie mit ihm an einen Tanz fahre, habe es ihr mit einern Steckli an die Wand geschlagen, und dann sei sie autgestanden und "seye hinder daD Biieli vf daB 'Stackli gsessen vnd mit ,ihIn an den Tantz gfaren". In der Mitte des Ringes sei ein Tisch Zl1n1. essen un d trinken gewesen, »aber daB essen vnd trincken heig e nit einen gut-en Immen'' ghan; vnd habe ihr Biieli Luzifer ghei.Ben; vnd sey ein grosse Bleninist, vnd von ihres segen [Sagen] wagen

. solle man niemandt fachen, del' bose Geist habe sie in andrem betrogen, so nlioge 'er .sie in dem auch han 'betrogen." Dies sagt site; nachdem sie eine Anzahl Personen, Manner und Frauen) genannt hat, die sic auch an, Hexentanzen gesehen' habe.

Der Schlub'des Protoko lls Iautet : ,,1m N amen deB, Herren) Amen, Anno, 1657: adi den 2 3 Mertzen an,' del' .langen \ViB·, ist obgernelte Anna Nadige durch' gnade:n Vrtel mit dem schwart vom Leben zum Tod hingericht .worden ; Darnach Haupt vnd Korpel zu staub vnd aschen verbrent vndsolcheB in die crden verscharet. Ich JoB Metier, der Zeit Landtschreiberan del'

l' ' \\1" D. " angen ., In.

Barbli Meilier, des [u ngen Tom' Ardiisers W,eib, 5. his 14.' April 1657, Sie soll dem Joos Engel in "Valdei das Achen gespert " und sich gcriihmt haben, ihr "gebe eB luehralB die Krine- Schmaltz von der gebsctens". Letzteres erklart sie glaub\vUrdig: sie habe gr:oBe· Cebsen und fiille sie hiibsch un d tue schier nic nicht ein Triink li cla raus , und xlann gebe es ih r

3 Ceschmack. 4, 1 Pfund.

5 VOD einer Cebsc vol] Milch.

,

-41] Zur Geschichte der Hexenverfolgungen in Graubunden 113

jeweilen auch mehr als die .Krine ; SOl1St aber konne sie nichts HIs Rechtes.

Sic. wir d, trotzdern sie zweifach als Hexe augegeben war, nicht peinlich verhort. Eine U mfrage bei den Ceschworcneu und Zugeschworenen e rg ibt, daB "sie niit anderst wiissen alB von einem ehr lichen wib". U nd so wird am 14. April "durch mine Herren Richter vud Gericht durch Vrtel in ansechung aller

_ sach beschaffe:nheit obgcmeltc Barbla Mettiere ichrer Banden od, gefenknuf Iedig erkent, solche iherc gefangenschaft iheren Verwanten vn d nachkomenden zin iheren vnscherllich vncl vnvfheb lich sin salle ietz vnd hernach zu ewigen weltziten."

Spater erfahren wir, daB Ammann Sinton durch den Mann dey Barbla Mettier bestochen worden war, "Er hat rnir etwaz geben, da hab ich etliche 111aS wein darvon bezahlt gueten F reiin den, vnd dem Lanc1vogt I Ducaten geben." W as es mit dell} Landvogt fiinf Jahrenachdeln Loskauf von Oste rreich (r652) an del' .Langwics 110ch fiir cine Bewandtn is hat) ist

nicht recht klar.

Ts china Hitze 5. bis 16. April 1657. Weil sic, im SchanJigg angegeben worden ist und in1 Verdacht rsteht, sich gegen das kcirnende Le ben vergangen zu haben, und 111an ferner _ gehort hat, SlC konne Holdschaft rnachcn 'und habe von J ugerid auf in, Unzucht gelcbt, wird sie gefang lich eingezogen, Darauf gehen noch Kundschaften oin, als ob sie - es verrnocht hatte, da.Bi.1l1 einen Fane "die milch geren gedicket vnd garen geachet"· uncl im andern "die milch nit wellen dickhen vnd dey raum sich - nit wellen achen, sorrder vber daB Kiibli vB wellen ". Landweibel Peter Mettier weiB noch zu kundschaften, daB er einrnal mit Tschina zu schaffen gehabt, "vnd duo habe sey ine vmbschlagen, vnd duo here er kein 1113.11.B stuckh meh 111Ugel.1 thun". Zu diesel' E roffnung bemerkt S tatthalter Engel, nTschinJis schwester, die gestorben sey, habe es auch also kiinen".

Im gutlichen Verhor bekennt _ sie nichts. Da wird sie am 3. Apr il peinlich befragt ,,:vnd vf zogen vnd alle.B gelaugnet; iiber daB in· der Klupen vf den Stock gesetzt vnd nciit bekent. "

, J

114

ZUI Ceschichte .der Hexenverfolgungen in Craubiinden

[42

Am 9. wird sie aufgezogen, ),vber da.E. geschnleiitzt vnd in der Klupen vf den vstock gesetzt vn d neiit bekent".

Am 10. wird sie von drei verordneten Herren examiniert, abel' ohne Ergebnis,

Am I I. wird sie wie am 9. behandelt.

Endlich arn 16. ,,ist TschinaHitze dutch die gnaden vrtel der Banden ledig gelassen, vnd sol iren vnd den Irigen V11-. vfhcblich sein diBe gefangenschafft".

,I .. Ein Schreiber-Stellvcrtreter gibt die Zeugenaussagen unbeholfen und das Verhor sehr summarisch wieder. Doch erwahnt er die Art derFolterung, was. sonst bei den Langwieser Prozessen fast nie geschieht. Der "Stock" ist wohl dasselbe, was, das nneiiviT gesagete Tiitsche ". im Castelser-Bericht.e Der. Irikulpat wurde mit blofiem Leib auf die Schnittflache des

.Stockes gesetzt, was ihm bald empfindliche Schmerzen verursachen muBte.

Elsa Winklen' 5. bis 16. April 1657. Sie ist von zweien als Hexe angegehen, von einem 'dritten wegen Ehebruch, 'Sie hat schwache Nerven un d beginnt schon bei der ersten Tortur zu

.' ,'. . '.

bekennen. Man solle sie herablassen, so wolle sie .ailes . be-

kennen. wenn's scho n flichls' , set ),Ist sic ermanet worden,

.afleiudie wahrheit zu bekennen, hat sie dz versprochen, .driiber hera.bgelassen vndvf dem Stuol bekent, wie oben gelllelt, vnd gesagt, sie welte ·n1it den Herren in die Stuben k0111en; 'vnd a lda in. eine schwache gfa llen , also dz man da nit welter' hat vf selbigen Tag komen mogen."

Am Morgen des folgenden Tages wir d sie de plano (gutlich) examin.iert, "vnd nach vileruermanen sagt sie, wan man sie nit mehr an dz seil schlachen welle, so wolle sie die "\va_hr-' he.i t bekenen", un clnunschi1dert sie in breiter a usfiihr licher Weise ihren Hexenwah n, zunachst riibereinstirnmen d mit dem der Anna Nadig. Auf Fideriser Berg, zwischen Tag un d N acht ; n:vnd seye ein timmeri gsin, darnach lauterer, also wie z wiischend Tag vnd nacht"; ein Mannlein sei gekomrnen unci

, babe ihr Blutunter .dem Nagel am Daumen der rechten Hand herausgezogen; darnach begehrt, daB sie bei ihm liege, '" vnd

, G Siehe Seite 107 unten.

. ,I

43J Zur -Geschichte der Hexenverfolgnngen in Crnubunrlen 115

habe eine vnnatiir liche Gattung ghan"usw. Ein ander lVlal in . der "FraU\Vel'l Bach; vnd seyedz Bueli am Pa.latsch zu ihren komen" und habesie aufdemSteckli hinausgefuhrt. Da sei 'del Volk gewesen, und der Vortanzer sci gelb geklei=let gewesen : doch es sei eine solche Blendnis, daB man Gewisses nichts wissen n10gB, und korine man von kennen nicht viel sagen, und wer es tun - wo llte, miifite vielen Lenten unrecht "tun .. Wenn etwa rechte Leute zum Hexentanz kornrnen, so 111ilSSe alles "zersteliben vnd gebe einen Dunst, wan man von einandern zersteiibe". Das Biieli habe ihriam Abend Geld gegeben, das sei am Morgen bloB RoB111ist gewesen. Das Biieli habe rlamals nicht 111it ihr 'heim mogen kommen, "dan es seye etwas im rwag gsin".

Auch sie hat Salb und Pulver erhalten, urid zwar das Pulver aueh in einem Brief, und habe aueh darnit ctwas Vieh verdorben, beson ders es den Kiihen - an die Euter gestriehen. An einern Hcxentanz unter der Kirche sei der Geiger ausden Reckholdern Spielmann gewesen und der Stoffel habe den schwarzen Walserrock augehabt und weibe Hosen.Uud "fiixi Tschin li " werde aueh dagewe-sen sein, Unddarnach ist Tschiuli und sie konfrontiert worden, da hat Tschinli "bestandig gelaugnet, "vnd" sie hat gesagt, ItS seye es gsin od. d. Teufel in seiner gestalt" ; geviTahnt habe sie, sie sei es gewesen, sie wisse es aber nieht sicher, "dann es ist ein sol-the Bltintnist vnd mochte ihm vnrecht thun ' .

. Bald darauf tut sie dem "Stoffel Wandel".' Abel' das Tschinli oder den Teufel in seiner Gestalt habe sie gesehen, dazu noch cine Anzahl andere. "I-Iiervber ist sie noeh mehr errnahnet worden, die wahrheit zu eroffnen, vnd alB sie nichtf we llen sagen, ist sieauf das stiieli gesetzt worden, die .augen vnd Hand gebunden vnd mit der falter betreiit worden, abel'

alda nichts bekennen wellen." '

Nachdem sie ihre Aussagen noeh ein- oder zweimal in del' Marter hat bcstatigcn miissen, wird sie am 16. Aprilverurtei1t, "Ihr Hab vnd gut abel' einer Ersamen Landsehafft zu ell' ka(11 t ' ..

[akob Tschamaun B.Miirz bis 14. April 1657. Er hat dell leicligen Satan zum Gehlilfen. zur Rache an semen Feinden an-

116

Zur Geschichte del' Hexenverf olgungen in Graubunden

[44

gerufen; er hateinn1al zu Ulrich Held geschossen, will aber "bjlliiche \1rsach" gehabt haben; er hat ferner )) wegen stater fein dschaft seithar, daf der Herr Petter hinwag seye, clan h. Nachtmal n ie empfangen, habe auch \vegen solcher vrsach a lhier nit mehr zur Predig wcllen gehen ". Er hat ferner ein unziichtiges, ehebrecherisches Leben gefiihrt. Das Hexendelikt bekennt er nicht, aber cr wird gleichwohl ZUHl Tode verurteilt. Er war 111it Ammann Simon verfeindet.

Lisabeth Zipped Mat' 1658, jani 1660, Febrtiar 1666. Ohne Liebe und Zuneigung hat sire den viel altern Meister Hans Lampert geheiratet, dessen sie bald iiber driissig wird und sich au bert, sic mochte Mittel brauchen, seiner los zu werden. Da er auch bald- darauf erkrankt undstirbt,entsteht der Verdacht, sie mochte seinen Tod verschu ldet haben. Schon ihr ']\II ann in seiner Krankheit war iiberzeugt, daB er semen

- clcuden Zustand seiner Frau zu verdanken habe. .Sie habe ihm am Sonntag eine "geiB supen " gekocht und selber eine "saure supen geessen, dashabe duo ihm so wehc gethan ; vnd

am zinstag am abend habe sie ihm einB miiesli kochet, das habe er nit mogen ausessen, vnd das habe ihm duo gar wehe gethan. " .Er bekam einen "grausamen vnwillen vnd (R)7' B uchdurchlauf : vnd sich hernach klagt, der HalS vnd chiH M aul scyen ihm zersprungen, dann es habe ihrn dz Bluoth ob sich vnd nidt sich von ihm triben, also daB irn HalB vnd .Maul ihm die Haut alleabgangen seye, wie auch (R) am sitz.' Man. so lle acht haben, wann er gestorben sei, s-o werde seirr-Leib. bluten ; daraus wcrde 111an erkennen, daB jeman d an seinern. To d schuldig sei, "vnd es sey alB eins, wann etwar an eim scbuldig were, obs .ghauwenocl. sonst gschehen". ':_:: Er wimschte, daH seine Frau ihm von Podestat Johann Fluri Pellizzari » Triacks: S hole. Sie ging zum Schein und kam dann rnit, :V\lcin; del' Podestat habe ihr keinen Triacksgebenwol1en, einem S'O schwachen Mann gebe man keinen Triacks ein.

7 Reverenter ; mit Respekt zumclden. In den Klosterser Protokollen meist S. H. = salvo honore, del' Ehre unbeschadet.

8 Theriak, .ein friiher gebrauchliches Arzneimittcl in Form emer Latwerge.

45J Zur Ceschichte der Hexenverfolgungen in Graubunden 117

Hans Lampert starb, und nun soll nach Zeugenaussagen. der Leib geblutet haben, daB das Blut aus dem Sarg geronnen bis auf den Friedhof. Einer behauptet sogar, man habe den Leichnam in den Sarg zwingen miissen. Aber : der Schreiner will von letzterem nichts gesehcn haben, er habe bloB "den Hclsen vber glegt vnd ein Kneiiw druf ghan, daB ersich nit verrucke " und bluten habe er die Leiche auch nicht ges,ehel1) abel' er sei freilich nicht mit zur Begrabnis gegangen.

Die Zeugeuaussagen fiillen viele Seiten. In1 giitlichen Verhal' hestreitet Lise Zipper alles, was sic zu belasten geeignet ist unci anerbietet sich, mit ihrern Leib am Seil des Verclachtes sich entschlagen zu wollen. Sie ist wahrscheinlich darauf peinlich examiniert worden und dabei standhaft geblieben. Docb hat n1<:111 clas Protokoll noeh offen gehalten und gelegentlich weitere Kundschaften eingezogen.Da abel' nichts Neues, oder eher Giinstiges),veiter zunlVorsch~in kOn1111t) hat man den ProzeB 1666 ad acta gelegt.

Inzwischen war laugst ein neues Gericht bestellt worden, das 1660 schwere Arbeit zu Ieisten hatte, mehr in Behandlung von Sirtlichkeits-, als von Hexenprozessen. Fiinf Personen, drei Manner und zwei Frauen) stan den vor seinen Schranken. Die. drei Manner waren Bruder, Sohne des, alten An1n1.21nn Urich" Wir geben aus dem umfangreichen, abel' natu rgerna.B wenig erquicldichen Inhalt bietenden Aktcnmaterial gcrade nur das wieder, was uns fur xlie vorlicgende Arbeit von Wert scheint.

Ammann Simon hatte die dritte Frau. Von der crsten , del' Maria Tschamaun, hat er sich seheiden lassen, "veil sic mit rseinem Bruder Hans Urich die Ehe gebrochen; von cler zwciten, der Anna Walkmeister, weil sie » bose siechenen hatte vnd ihm nit genugsam habe wib sein mogen "; die dritte, die Elsa He ldvuberlebt ihn. IVIit dcr ersten lebt er bald nach cler Scheidung wie vorher ; mit der zweiten versucht er es auch, aber sic gibt. ihm bosen Bescheid : habe ich dir in Ehre nicht geniigt, 5:0 will ieh dich in U nehre aueh nicht haben ; die

dritte muf bald nach ihrer Heirat ihre Schwester Trine mit Schimpf und Schande zum ,Hause hinausjagen,

N ach seiner ersten Scheidung versprach Ammann Simon zunachst der .Mar ia Volrauber die Ehe, gab, ihr den Beutel als Pfand und verhicf ihr einen Ring. Del' interessante Pas$US in) Protokoll der Jl'faria v otrauber lautet : "Bald darnach, daB er von del' schamiine gescheiden worden sige, habend sey an einern abet beim weiten HuB ein Tantz gehabt, daran del'. Aman Simen vnd vsie [Maria VolrauberJ auch gsin,da babe er, Amen Simen, sie zur Ehe genornen mit den ,iVorten:' so sie seine welle sein VOl' Gott vnd del' welt. Darauf hiueie gesagt, er miiesse anderist komen.pa habc er weiter gesagt: wan sie seine wel sein V'.0r Gott vnd zur Ehe, so salle sie Ja sagen. Da habe sie Ja gesagt. Daruf er ihren den Seckhel gelassen, so sie vorhin in Henden vgehabt, in' welchem ein Ducaten gewesen, mit mehrer Versprechung, vvan~r gen Chur gauge, wolle er ihren ein finger ring kauf.en." 'Venn sich

zwei mit den Eheworten nahmen,galt die Ehe als Val' Gott gesehlossen. VOl' den Menschen wurde sie rechtsgultig durch

den Zusammenspruch 'des Eheriehters und (irinert Monats-

frist) 'durch offentliche Bezeugung in del' Kirche ivor del' christlichen Cemeinde "nach Cottlicher Ordnung ".» Ammann Simon, del' selbst Eherichter war, hat 'sein Wort xler Maria Volrauber nieht gchalten, er hat ihr "die Ehe gebrochen ".

Sein Bruder Hans Urich war "zu d. Zeit, alB man vnder dem Fiirsten vnd derohalben dem Landvogt zug estan den" , wegen begangener Blutschande mit seines BrudersWeib "auf. sein .Wolverhalten hin abgestraft worden; abel' man nienen konen gespiireu, daB die .:BuoB, welche nit dem Laster grnes gewesen, dern Land zu gut angewent worden", sondern er weiter ein ganzargerliches Leben grefiihrt "lnit fressen vnd saufen, spil vnd tantzen ". Er hatte sicbauch ein Ansehen gegehen,' als konne er hold machen und zur Liebe zwingen, Maria Tschamaun erzahlt, wie er sie, da sie noch seines Bruders Weib war, einmal mit seinen Annen umschlungen rund so stark an sich igedriickr habe, .als er mogen. ' Dahabe sic zuihm gesagt : "laB mich sin vnd gang minen muessig In

9 Vgl. im Bundesartikel der X Cerichte den EheartikeL

118 Zur Geschichte der Hexenverfolgung en in Graubunden [46

der gestalt oder ieh sage es Simen ; do habe er sie lassen gan vnd si gangen ; vnd alsbald seige ieren so iibel worden, dz sie nit habe gewust, wie ieren seige, vnd danethin habe sie nit konnen eine stuben wiischen, dz sie nit habe miiessen luegen, woer scy." Einer andern hat er einrnal die Hand ,geboten, "vna er ihren einen Truck gehen mit seiner Hand, da seye ihren eswas in die Hand komen vnd durch die Hand ingange:n durch den Arm . bif zum Hertz, vnd duo habe sie denckt vnd gs,agt, gsegrie rnich Cott vnd habe gebettet, da seye esihren vergangen ; weiter wisse sie nit, wa f es mage gsin sein, ob von Holdschaft od. sonst." Er selber hatte sich verlauten lassen, wcnn er mit Ernst ansetze, so rnochte ihm

. keine widerstehen, denri er habe "ein Biixli mit Sachen drin ", oder "er habe Kreiiter vnd Laub in den Hosen ". Im Verho r gibt er ZU, daB er "einB Bugschelti habe ghan, \7' hat niit in ghan alB gri.iene Heiibluemen ; vnd wiisse weiter nciid, .dz er thuon habe, vBgnon wie ich mich mit dcnen Secken vergangen hab co, narnlich 111it der Maria Tschamaun und del' Maria \101- rauber.

Er konnte sich auch gcfroren machen ("gefr,aren"),lO indem er nach Anweisurig des j agers Ambrosi Hernmi von Tschiertschen "grosse Camfiwurtzen abgebrochen vnd im Namen-der h. Dreyfaltigkeit geessen am morget, alB die Sonne an die Spitzen gschlagen.".

Das Hexendelikt bekennt nur die Maria Tschamau.n. Der Bose erscheint ihr stets in Hans U richs Gestalt. N ach deni Tanz . habc man ihnen Brot : und Wein gegeben; der Wein habe "gesel1et", im iibrigen sei er wie andrer Wein gewesen. Das Brot aber "habe nit ein imen ghan, wie anderfr Brod, sond, rein imen ", derg1eichen sie an Brot noch nie gesehen. An einem Hexentanz in Molinis glaube sie auch AJ11lUal111 Jager (im Schanfigg) gesehen zu haben. Das Brot sei dort wie "roBzorten" gewesen. AIs· sie sich demo "Biieli'" habe verpflichten miissen, habe er ihr aus einer Wange Blut ausgesogen und .res in ein Briefli getan "zu einer ziignub, 5.0 ver si ihme nit halten welte.", Werm sie sich ihm widersetzt und zu Pre.digt und Nachtrnahl habe gehen wollen, habe er .s'ie iibel,

10 Sich schuBfest, unverwundbar machen.

47] ZUI Ceschichte der Hex'enverfolgungen in Graubunden 1:19

120

Zur Ceschichte der Hexenverfolgungen in Graubunden

[48

g.eschlagen. Ein andennal seien sie auf dern Berg gew~sel1J da sei viel Volk, auch aus dern Prattigau gewesen, ),theils denen ihr rechte auch geschehen ist, v' ich kent hab; vnd sind gar wol ernpfangen worden; habend ihnenalle guete Kost v' Letselten v ' andere guete [SachenJ ent~~egengetIagen) v' seige doein Geiger v ' Hackpreder gsin; vnd habe mit vil Knaben getantzet, vnd habe .sie nit kent, auber usw. .., vnd seigendan den tentzen grosse blauhafte Kerzen gsin, elz sie desgleichen nie gsen, vnd nit luter wie andere Kerzen ;hahe auch an sie begert, sie salle seine sein, dohabe sie geantworter, sic: konue nit seine sein, den sie habe vorhin sein Brader gehabt; do habe er gseid, sie so lle seine sein v' miisse seine sein v' we llen ein anderen nit verlan ; do habe sie gseid, sic welte wo l seine sein, wan eB n ieman d weiter wiiBte; do habeer ieren ein tschuppenu Har aufi del' Lau.Bgrueben gezogen vnd habe gesagt, ietz seige sie seini, _geb si welleoder nit, geb es seige heimlich oderoffentlich ... vnd habe auf den

. I-Iosen ein piixli gezogen, in welchem daB salb se)' gsin, gTi.iel1 v' weiB."

Del' Teufel hat sie in Hans U richs Gestalt betrogen und seiner Gew.alt unterworfen. Sie bcgeht das" Sakrilegiurn, sagt Cott ab un d verspricht sich dem Bosen und erhalt von ihm Pulver und Salb. Del' Teufel habc ihr auch BInt zu .trinken gegeben und gesagr, er gebe ihr zu .trinken, "dz sein Bluet in ieren seig v' ier Bluet in ihm", worauf er beider Namen mit Blut auf einen Brief geschriebcn. Endlich habe sie sich in Katzen-, Wolfs- und Fuchsgestalt verwandeln konnen, in dem sie jeweilen in des Teufels Narnen sich auf alle Viere stellte. Die zwei Ietzten Ziige erscheinen neu in diesen Prozessen ; del' erstere bleibt einzig.

Allc fiinf angedeuteten Personen wurden in weniger a ls drei Wochen prozessiert und hingerichtet, Maria Tschamaun .als Hexe noch verbrannt. "Anlangende Hab vnd guot ", heifit .es ilTl U rteil des Ammann Si.J.1Ton;· "ist soliches del' Cameren

vnserer Landschaft zuerkent." Bisweilen gestattete das U rteil' "einer Ehrlichen Fruridtschaft [Vcrwandtschaft ]: da f

11 Ein paar, cine Locke.

I j

49] Zur Geschichte der Hexenverfolgungen in Graubi.inden 121

Haupt vrid Carpel zur Erden zu bestatten an daf ord, _daB ein Ehrsame Obrigkeit ihnen weisen " .. verde. So bei Weibel Peter, dem' undern Bruder des Ammann Simon,

*

Zum Teil noch wahrerid dieser fiinf Prozesse liefen CIne

Anzahl Rechnungen ein mit Guthaben besonders an des A111- mann Urichs Sohne. Unter andern erhebt der Jager AJrlbrosius Hemmi von Tschiertschen Anspruch auf 17 Batzen an Ammann Simon und bittet die Herren in Langwies, sie wollen ihm ZUy, hilligen Bezahlung verholfen sein, "vnd dz wegen eines gschossnen Wolfs [SchubpramicP], welches vorn Landt herkhomt v ' ich allein von Ihme zu vordren hab." Die Landschaft Davos dagegen . stellt Rechnung fiir eine Bube urn 20 Gulden, in welche sie den Ammann Simon wegen ~lngebiihrlichem Betragen anl Ietzten Bundestag im August 1659 gefallt .hat.

Aus den verschiedenen: Rechnungen eunge Preisangaben von Interesse sein: 1654 I Klafter Holz

jener Jahre mogen

Batzen RIB

12

r659

I Viertelt- Roggen

I Viertel "I{arnen ", I Viertel Roggen,

I Quartane Reis un d I Quartane-Cerste,

,1" ')

. '"

In sunl1ua.

1660 6 Quartanen "et3ch Rogen"

J Viertel Roggen und 7 Quartanen "K:ar-

-4: TO 2:24

')

neil"

23/t IVIaB Weibwein

28 JVIaB roter Malanser, die MaB zu Kr, 6 I 1\-1aB 'Vein im Wirtshaus .

---: IO

-, : I6

))

'6: 17 _" : IS

2 ,: 48

-J2

"

1659 I660 I gewohnli~he Mahlzeit ohne Wein

"vnd Extra Ein MaB wein " .

Fureine Zeugenaussage erhielt der Mann 2 Batzen, die Frau I 'Batzen (I Batzen = 31/2 Kreuzer),

Am 1. Mai I658 Iiefen folgende Gerichtskosten auf:

Bei Po des tat Pellizzari (Wirtshaus) . 12 Btz. ,R _' : 42

Bei 'Heinz Mettier fur I I U rten 55"" 3: 12

»

-':IO

12 1 Viertel = 32 Pfund ; 1 Quartane = 8 Pfund. ,~ ,13 Gulden : Kreuzer .

122

Zur Geschichte der Hexenverf olgungen in Graubunden

[50

Bei Heinz dern lVliiller (\iVirtshaus) ,;vncl extra im Kel ler "

Fiir 8 Kundschaften

7 .Btz. 6 "

R -:24

.') -: 2I J) -: 49

I4

.' ,

tut

-,

R

, . r")8

] . ~

I 660: "Nleinen Herren fur 4 Tag, daB sie die Rechnung. fiir Hans Urich autgenomen, vnkostungcn R' 4: -." .

Das Gericht in Langwics varbeitct schnell, wie wohl die meisten Cerichte damals, dazu, "vie es scheint, auch+trillig unci YOI' allen} mannhaft, Landarnmanner, die es nicht wiirdig waren oder ihre Amtsgewalt mibbrauchten, wurden nicht geschont. I656 stand ein AIm11a11Il Jager vor Gericht in St. Peter ;. 1696, den 3 I . Marz, vlurde· in Langwies dutch Landammann Daniel Y. Pellizzari und dicHcrrcn Beisitzer auf den Eid zu Recht -erkannt.Ldaf AJl"1111a:nn Peter Engel "salle von ietz danethin zu allen Zeiten auB gemeinen 3 Piinten vndclero vnder Thanen Landen verpandisiert sein".. Man hatte alle U rsache streng zu sein, ohne Ansehen del' Person, um des tJ bel; sich zu ier wehrcn, dessen viel war in jener Zeit:

Im jahr 1660, 11ach jenen fiinf Sittlichkeits-iund Hexeuprozessen, ging im Gerichte Langwies das Gerede; wer mit:

Ammann Ur ichs Sohnen ))nriit zu schaffen gehan, nur gessen vnd trunckhen, die miissen dran ". Dies veranla.Ete die A1UUl Mellier, eine jungverheiratete Frau, zur Flucht fiiir einige Zeit, bis man die )):annen Leute durchgetan " hatte. Darauf kehrte sis,wahrschein lich noch gleiche:n jahres, "der zuriick und konnte nun unbehelligt leben bis inlApril 1699. In.rjenem Friihjahr nahrn man an der Langwies die Verfolgung wieder auf, dazLl-' gef'iihrt durch einige Angebungen, welche wiederum V0111 Schanjigger Gericht herkamen, VVO man nach einer langen Pause seit den fimfzige r Jahren .. jetzt auch neuerdings sich wieder mit Hexen prozessen befafite. Bemerkenswert ist, daB die 17 Personen, die von Mitte Aprilbis Anfang J uli das Gericht an derLangwies beschaftigen, mit wenigen .Ausnahmen hochbejahrte . Leute sind, deren bestes Alter in das sechste Dezennium des Jahrhunderts fallt und die .zum guten Teil mit Ammann U richs Sohnen noch jung gewesen sind. Sornit

- .'--1

51]

Zur Ceschicht.e del' Hexenverfolgungen in Graubunden

123

schien wirklich jenes vor 39 Jahren ergangene Ceriicht sich. erfullen zu miissen : wer mit Ammann U richs ,Sohnen nichts zu tun gehabt, n ur mit Ihnen gegessen und getrunken habc, cler miisse dran.

Neun jener I7 Personen, funf Manner und vier Frauen, die vernommen hatten, daBsie angegeben seien, machten sich fliichtig. Da sie auf dreimalige amtliche Aufforderung hiu, sich dern Cerichte zu stellen, nicht Folge leisteten, wurde ihneu del' gefiirchtete Hexenbrie] angeschlagen mit Verurteilung in contumaciam .. Das Schriftstiick lautet:

Anno nach Christi, unseres Erlosers und SeligmachersCeburt, 1699, den I9. IVIai, an der Langwies im Rathaus sind 21.1- sammerigekommen Herr Laridammann und Gericht dieser lobl. Landschaft Langwies aus Befehl und Vollmacht clerselbigen, vollig gefreiten Landschaft Langwios, iiber das Blut und alle schadlichcn Sachen zu richten nach den kaiserlichen Rechten und diesel" Landschaft wohlbeste llten Brauchen und Satzungen. Und solches wegen tragenden Amtes. Allwo nach ordentlicher Verbannung des Gerichts vor sie erschienen ist : die verordneten Herren Landseckelmeister imN arnen xler Lan dschaft;' klagenc1 und fiirbringend klagsweis durch 'ihren mit Recht erlaubten Herm Heistand wider (folgen die N amen ) teils hier gehiirtig und Lands leu te, teils sonst hier haushablich un d vor diesem wohnhaft, jetzunder aber landfhichtig, um daB sie Gottes und ihrer selber vergessen haben und in das abscheuliche Laster der Hexerei gefallen. Darum denusie, obbedeute Ubeltatcr, allen Rechten gema.£ Leiburid Gut verfallen haben. Uud begehren derowegen sie, HH. S. 1\1., daB Lan d amm ann und Gericht das kaiserliche Recht libel' sie wollen ergchen lassen.

Nach solchem, als niemand da war, fiir obbedciite Ubeltater zu antworteri, hat Herr Landammann und Cericht eingenomnllen den Bericht und erscheint sich in den Prozessen, daB (folgen die Namen und Anklagcpunkte ; alle sind sie zweibis vierfach an gegeben, an Hexentanzen gewesen zu sein ; einer aufierdem wegen Blutschande, begangen mit ciner Ver-

wandten ). . ' . ..; .

Item ·hat Ina11' ferner iim Prozeb ersehen, daB {sie drei-

124 ZUY Geschichte del' Hexenverfolgungen in Graubunden [52'

maliger, befristeter Zitation keine F olge gegeben). Und endlich ist a.lles beobachtet, was zu beobachten vonnoten gewesen. Sitzencl ail obgerneklter gewohnlichcr Richtstatt, nach Anrufung des allerheiligsten Namens Gottes, von welchem alle gerechtell Gerichte herfliefien, ist mit einhelliger U rtel nach den kaiser lichen Rechten auf den Eid erkannt, daB (N. N.) sollen lebenslanglich aus genl:einen 3 Bun den und deren Untertanenlanden verbandisiert sein mit der re ? nia, wann sie wider Verhoffen sich wiederum in unserer Landschaft befunden wiirden, sollen sie von einer ehrsamen Obrigkeit zuHanclen genOlTunen und mit ihnen prozediert wer den nach kaiserlichen R.echten un d unserer gefreiten Landschaft freien Rechten. Und weil A1ichel Ackermann (SOh11), in Ansehung, daB er nicht Lan dsmann, nicht zitiert, ist erkannt, daB wann er wiederum kommen sollte, ihn ohne weiteres Prozedieren zu Handen zu nchmen und auf Caleercn zu verwcisen.: Auch, dafi der Obbedeuten Hab und Gut' einer lob lichen Landschaft solle verfallen sein, Auch, -wer Obbedeuten in unserer Landschaft Herberge geben wiirde, SQ11 urn Kronen 60 verfallen sein ohne Gnade ,:uncl wann Widriges daraus erwachsen mochte, eine.·

ehrsame 0 brigkeit sich ihre Rechte weiter vorbehalte. 'Und' also isr geurteilt und gesprochen und 'diese'. Urt'el.))zu ewig,eT_ gcdechtnus in die Tristkammer vnd derLandtschaft Archif zu behalten. Actum utspa." .

BloI3 eine dieser im Kontumaz ialverfahren Prozessiertcn, wie es scheint, istnoch selben Jahres wiedergekommen; Urschla iT dnzi, cine 'tiber sicbzigjahrige Fr.au. Sie war von einem D.orf ZUlU andern geirrt und bis Brcgenz .gekomrucn, war' auch n1itandern Ceflohenen zusammengetroffen und, hatte erfahren, daB man in Langwies die Ammannin Elsa freigesprochen rhabc ; da fafite sie sich ein Herz und kehrte heirn ,: sic ist gerichtot worden.

Von denjenigen, deren das Gericht 1699 habhaft wer den konnte, bekannten fiinf F'rauen das Hexendelikt und wur den in der fiblichen Weise gerichtet : AnnaM,eltier, die drei Schwestern Trinai Urete und Torti Walkmreisterund die bereits er..:· wahnte Urschla Tanzi. Ihrer drei gestanden bloB :kleinere

,DiebstahJ.e 'und weit zuriickliegendo sittliche iVergehen ,. sie

.53] Zur Geschichte der Hexenverfolgungell in Graubunden 125

wurden mit Buben von 10-30 Pf. belegt und angehalten; vor einer ehrsarnen Obrigkeit riiederzuknien, zuforderst Gatt und dann eine ehrs.Obrigkeit um Verzeihung zu bitten' : Arnmannin Elsa Held, Anna Engel und Michel Ackermann, Vater; letzterer wurde zudern verbannt. Eine endlich, Trilla Miiller, "wurde unter Vorbehalt ohne Bube freigesprochen, doch "an.langende die Kun dschaften, so wider sie geret, so llen ill ihren Kreften verbliben als ehrlicher Luten Bekantnus",

Amannin Elsa 'war einst die dritte Frau des An1111ann S im OIl: sparer mit Ammann Peter Engel verheiratet, del' 1696 verbannt wurde ; sie hat mit ihren Landam-s-mannern kein Chick gehabt.

Unter den Grtindenydie zur Verhaftung fiihren, spielt neben ·den Angebungen del' Verdacht del' teuflischen Zauberei cine wichtige Rolle. Trilla Walknl·eis,ter hat einmal einer N achbarin fiinf legende Hennen gegriffen, welche "sitller kein schallen mehr legcn " wollten, In zwei oder drei andern Fallen hat sie -cs immer am Tage ZUV'01" schori gewuBt, wenn einern Nachbar in del' Alp oder sonstwo ein Stuck Vieh umgestariden ist. Die. Ve rmu tung) sie konne und tue "Dberrechtes":, bestarkte noch .eine interessante Zeugenaussage. Es sei einst.-nach Maladers, wo Trina mit ihrem dritten Mannegewohnt hatte, eine Zigeunerin gekommen und habe zu Paul Schmid gesagt: Meinguter .Mann, c1u hast nicht einen guten Nachbar neben dir, sie ist -eine Hexe ; "du kalnplistdasHarr vnd hast sein kein acht vnd wiirfst reB zum pfenster aus; hat sei daB Harr uberk0J11n1en vnd ist darmit vf den freithof gangen vnc1 hat ein Bein genOlnmen vnd hatf dier geleit vn d du wurst ganz vfgeschwollen am gantzen Leib ; vnd daB Re. Vich wiirt dier .auch nit wollen dienen ; wan du mier einenhalben Cul.di gibst, so will ich dierf brechen." 14 Paul Schmid wollte i111' nichts geben, sondern sagte, er ~,kone selber ein Kunst, daB ihm der Teufel vnd sein an hang nit zu mogendt". Aber im Herbst sci er erkrankt, und eine Kuh sei ihm auch von einem Tag auf den andern verdorben, und Trina, seine N achbarin, habe es gewuBt. ehe er selber. Sie stand auch im Verdacht, ihre drei 1\d:anner und ihrern Schwager ein schwachsinniges Tochter-

H, Siehe Anmerkung 11 Seite 84.

\.

126

Zur Geschichte dey Hexenverfolgungen in Graubunden

[54

chen, auch ihr selbereine Tochter durch Mittel ver derbt zu haben, was sie nachher ill Vcrhor bekennt. Wie sie, soll auch ihre Schwester Grete die ebenfalls drei Manner hatte, den Tod

, ,

derselben dureh teuflische lVIittel versehuldet haben.

U HI den Ubelrarer, der sich zum Schadigen der Teufelskunst bediente, zu errnitteln, ging damals (aueh sparer noch I) del' gut protestantisehe Sehanfigger nach Lenz (wohlaueh nach Chur ), der Mittel- und Hinterprattigauer ins Montafun .. Del' alte Michel Ackermann erzahlt, der Vater eines Hirten-

·knaben, der im Klosterser Gebirge ersehossen worden, sei zu einem Pfaffen ins Montafun gegangen ; dieser habe gesagt, es sei dort (am Wohnort des Vaters) das Taufbeeken aus der Kirche weggekommen (I ); der, welcher das Taufbecken habe, del' habe das Kind erschossen, Dieser Michel Ackermann war ein groBer Jager, hatte sich friiher 25 Jahre lang in Klosters aufgehalten, woo es viel Cewild habe, und war vor einigen j ahren an die Wiese gekonln1en. Er ist immer noch ein passio-

riierter und dazu etwas unheimlicher Jager. In Klosters steht er im Verdacht,. jencn Knaben erschossen zu haben. Ari der I\Viese sei er einrnal "z' B·erg" gegangcn und ein anderer mit ihm ; der habe vermeint, er habe ein Camstier vor sich und 'habe wollen zu selbigem schiefien, und da habe er nichts vo r der Biichse gehabt. Ein andermal sei er mit Peter Hermann ins Cebirg gegangen ; da seien sie auf einem Felszacken gewesen, und in der Nahe auf einer andern Spitze andere j ager, die haben ihre Rohre gegen sie gekehrt. Als Peter sich geflirchtet und bemerkt habe, die 'wollen auf sic schiefien, cia habe Michel geantwortet, es habe keine Not, "cr habe ihnen in dar. Rohr geseehen".

VOIrl Holdmachen, die Mannheit nehmen ist 111 diesen Prozessen nicht mehr die Rede ; begreiflich, denn es stehen ja alles alte Leute VOl' Cericht.

Dageger, kehrt immer wieder die Verdachtigung, andern -das Kasen und Buttern verste llt oder gesperrt zu haben.In einem Falle behalfen sich die Betroffenen mit einem Eisenstecken (alias Rofieisen )i5, den sie ins Feuer legten und rot

15 'Vir begegnen dem Eisenstccken auch in den Castelserproz essen , vgl. weiter unten Seite 87 ..

55] Zur Geschichte del' Hexenverfolgung en in Graubunden 127

werden liefien und dann in den drei h. Namen in "das·I{i.i.beli gelegt vnd darauf geanket"; da sei Trilla Miiller an die Tiire gekOll1nlen und habe "riitz angestofren, sie abel' ratz geanket". Darauf sei eS111it ziegern und schmalzen bessel' ge,yorden. Trina Muller aber habe nach selbigem cin "gar rudig 111Ul gehapt". Trilla 1iValluneister gibt an) sie habe den Leuten » Pulfer in dafiAchkiibcli getan, daB es jnen nit habe geachet". Von rler Anna Engel weiB Ursula Bragetzer zu melden, sie sei cines Herbstcs, als In an von Alp gezogen) ill ihr Haus gekoll1ll1en) zu "hauschen"; da habe sie ihr etwas Schmalz und Zieger gegeben) worauf sie (die Zeugin) aus del' Milch nichts mehr habe machen konnen, an .Schma.lz gar nichts, an Kase vnnd Zieger wenig. Da habe sie sich gelitten und nichts dazugetan, und a llmah lich tsei es bessel'· geworden. Abel' nachstes J ahr

. .

im Herbst wiederho lte .sich das l\1iBgesehick unter ganz glei-

chen Umstiin den ; 'CIa habe sie auf Anraten Mittel gebraucht, worauf Anna Engel tiber drei Tagen darnaehin ihr Haus gekornmen undKnoblauch von ihr verlangt habe.N ach' Anwendungxler lVIittel sei es besser g;ewordeTLVon einem T'eter Mettier hat Anna Engel mehrrnals Salz gebettelt, uncl er habe ' ihr gegeben. Andere Iiatten ihn davor ge'ivarnt,aber ess-ei ihm n ichts widerfahren, das ihm hatte mogen schadlich sein,

Wir begcgnen hier del' interessanten Vorstellung, da.f die Hexe besondcrs dann Zaubergewalt viiber einenanclerng'cwinnt, wenn sieirgend einen cigentumlichen Gegenstanc1 von ihm in die Harid bekommt. Sie bedarf dessennall1entlieh, Ull1 einen angewendeten Ccgenzaubcr.vuntcr dem sic Iei.det.wiedcr unwirksam zu machen.is Am Besitztum haftet eben ctwas vom Wesen des Besitzers selber, aueh wenn esnicht ein taglicher Cebrauchsgegenstand desselben ist. Del' ganze g-roBe Reliquienkulr in ·Heiden- und Christentum beruht auf diesel' Vorstellurig. Aueh die Pfander, die del' Teufel gelegentlich von

.' seinen Opfern nimmt, Blut, cine Haarlocke u. a., haberr wohl nicht bloB den Zweck, Pfandzeichen des Koutraktes zu sein, sondern viel1eicht noeh . mehr, ihm durch deren Besitz die Gewalt 1i.bersein. Opfer zu sichem (jedenfalls diirfte dies die 1.11'spriing liche Auffassung 'dieser und almlicher Pfauder, 111S-

16 \1 gl. auch Seite 170.

128

Zur Ceschichte d er Hexenver£olgungen in Graubunden

[5£

besoridre del' .Ehcpfander, _ge-wesen sein); wie anderseits der mensch liche Kontrahent mit den Pfandern, die er vom Teufel crha lt, dern Salb und Pulver, dem Brisnestel, selbst dem

_ Ring.!' Macht, Schaden zu iiben, also teuflische Macht, und damit g.eV\riSSerl1laBen auch Macht iiber den Teufel selbst -enlpfangt.

Der Teufel gewinnt auch sofort gr'oBern EinfluB auf eincn Menschen, wenn dieser Pflichten gegeniiber - Gott und Menschen zu vernachlassigen anfangt und damit eben den \i\Teg des Teufels betr itt. Es list die alte Geschichte vom kleinen Finger und del' iganzen Hand. Torti vv alh.meister gibt dern Richter auf die Frage, aU3 vvasU rsach sie verfiihrt worden sei, zur Antwort: weil sie und ihr Mann im Unfrieden miteinander gelebt haben. Urschla Tanzi ist in die Umstrickung des Bosen gefallen, weil sic schwachglaubig war und zu wenig gebetet habe.

In den .Prattigauer Prozesscn begegnen wir dieser Anschauung haufig. Maria Jegne(KJosters 1702) antwortetauf die Frage, wie sie zu dem leidigen tTbel des leidigenHexenworks gekon1n1en sei : Warm man £luche und vschwore, hete 11'13n -l1icht, "auf welchef .lotzy der leidige Tiifel Tag _ vnd Nacht, 'Ivan Er ergrifen kony ;sey sige Jeider auch diser _ Vr~ sach willen vom leidigen Tiifel ergriffcn _ worden".

Umgekehrt vermag der Teufel nichts wider die "rechten Leiite " und wenn etwa solche zufa_llig zu Hexentanzen k0111- men, muf die ganze Gesellschaftauseinanderfahren. Sogar ihm Verfa.llene vermag. er nicht zu seinem Dienste aufzubieten, wenn siesich in ehrlicher Gesellschaft befinden.vj.Den bosen Sa.ten habe sie dickh gehort an den wenden vmber klopfen,

17 Geld gibt cr in den Langwieser Prozessen bloB einmal, 11/den Prat.tigauer Pr ozessen selten. Da es sich jedesmal nachherals Betrug erweist , wie auch die Mahler an den Hexentanzen, schein t mir fraglich, ob xlieser Gabe das Symbolum des Pfandes Zll Crunde Iiegt, das .im Ehepfennig beim rncnschlichen Ehekontrakt wohl unbestreitbar ist. Geld und gute Mahler sind Lockmittel, mit denen der Teufel seine Opfer fangt und betriigt . Sind sie einmal sein und ist del' Kontrakt voJlzogen, da11l)andert die Erkenntnis des Betruges nichts mehr an clem rechtlich zustande g ekommenen Verhaltnis. Die: Pfiinderaber bleiben, alswas sie geg eben worden rsind. - Vgl. dern entgegen oben S.14 die Ausfiihrungen von Dr.l\lL Schmid,

57]

Zur Ceschichte der Hexenverfolgurigen in Graubunden

129

abet 'Ivan sie bey ihr Volckh sie gsin oder bey andern ehrlichen Luten) habe er ihren : nit zu mogen ")erzahlt /YIaria Tsch amaun (1660). Die rechten Leute sind eben ))gesegnet'\ und was gesegnet ist, VOl' dem flieht .das Bose. Gottgesegnet ist auch das Brot; wer in der Anfechtung Brat zum Mun de fiihrt, verscheucht den Teufel. So berichtet Maria Tschamaun, als der Bose ihr einrnal stark zugesetzt, wie sie sich von einem Hexentanz auf den He imweg beg eben) da habe sie Brot aus dern Sack genommen unddarin gebissen, da sei alles »vor ihren verschwirien, wie dz g estiib in der sunnen".

Fromme Leute konnen auch nicht von Hexen angeg-eben werden, konnen gar nicht in die Ban de der Gefangenschaft komrnen, sonst sind sie eben nicht fromm, sondern Hexen, oder haben sich sonst schwer versiindigt. Den alten Michel Ackerman u fr~igt der Richter) warum er) als 111an ihn geIangcn genornme», gesagt habe, wenn tausencl Hexen waren, so konnten sic ihn nicht angeben.U nd er antwortet, er habe vermcint, er habe gebetet) daB sie isolches nicht tun konnten. Und auf die weitere Frage, ob er niemals gehort 'habe predigen, daf der Teufel ein Tausendkiinstler sei und sich in ei~eJl Enger des Lichtes verwandeln konne.isag r er nochmals :

. ja, aber durch das g la ubige Gebet konne man .sclbigem widerstehen.

Nun war aber'-Ackermann g Ieichwohl angegeben worden unc1 a.Is ehrlicher Mensch mufrte er ibegehren, zur Erweisung seiner Unschuld isich zu" »e.ntschlagen '\ d. h. ans Foltcrseil geschlagen, durch standhaftesBestehen der Marter seine Unschuld zu bezeugen. So. bittet zwar Anna Engel gleich in} ersten Verhor den Richter unl Gnade; sie mochte in gercch:ter Sache bestehen und mochte heim zu den Ihrigen ; sie habe wohl geflucht, geschworcn und sich versiindigt, aber sie sci keine Diebin, keine IIuTe) keine Ehebrecherin, auch keine Hexe un d keine Kindsverderberin. Wie ihr aber der Richter bemerkt, ein ehr licher Mensch begehre nicht ledig zu werden, er habe sich zuvor entschlagen, da ist sie auch' gleich willens, dies zu tun. Man war des Glaubens, ein Unschu ldiger l1lioge die IVlarteriibeystehen) wahrend der Schuldige, in dey" Not auch vom Teufel vet lassen.Ybekennen miibte. So : kam die

130 2u1' Geschichte del' HeXelll,"e1'foIgungen in Graubunden [58

Amnuinnin Elsa) die es iiberstanden hatte, an - das Bett del' heirngekehrten, gebreehliehen U rschla T o nzi und s~gte zu ihr, wenn sie sehuldig sei, S'O rnoge sie es nieht iiberstehen, - Gott hi lfr den Seinen ; der Teufel abel' ist ein Betruger und )3.8t die Seinen im Stich. Cewif nieht immer aus teufliseher Betrogenheit ; sondern del' Henker hat auch ,l\1ittel) seinen Reistand- zu verunn10glichen) indem er den zu - Folternden die Augen'verbindet, damit sie den Teufel nicht sehen konnen, Ihnen geweihtes ,IV asser zu trinken gibt und auf andere Weise. -_ Bckennt jernand in der Marter, so ist er in den Augen desRichter.s ohne allen Zweifel schuldig.

Der Hexenwahn zeigt in den Prozessen del' zweiten Verfolgung' an del' Wiese gegeniiber friiher einige neue Zuge. Der Teufel erscheint gelegentlieh auch ais ,)eide GeiB ", .iber wenn er klas Sakrilegium verlangt und deniKontrakt unterzeichnet, hat er Menschengestalt. Die Trina Walkmeister hat er in Gestalt des Christen Engel betrogen, dey nachher ihr Mann gevi'orden ist. Beim Kontr.akt entnimrnt er seinem Opfer das Blut einrnal links an del' Stirne, ein andermal unter del' Zunge. Ais Pfand gibt er bisweilen ein Brisnestel, der Urschla T onzi auch nocbuin Ring1ein, mit der Weisung, damitzauberischcn Schaden zu tun. Zu den Hexentanzen fahrt IT1a'n nieht ,bloB auf gesaIbten1 - Stecken, sondern unterweilen auch 111it ge-, salbten Schuhen o der auf e inem RoB. -v-v- DerGlaube an die v erwand laugsku ast ist allgernein geworden, jede Hexe will sie geiibt und als ,1\10 If, Fuchs) Katze, Elster; Maus, sogar als Hase, Sehaf, Gitzi die Leute geschadigt) die Jagel;, betrogen haben. Neu ist die Vorstcllung vom Wetfennachell. Jede lIexc bekennt, in Ges:ellschaft vieler "vngevviter zu wegen gcbrachr zu haben", z. B. "ein Resel im Horen rob Campodiel, ein Resel ii ber Madergen, a bher einen in der I sel) einen in Fandei, einen im St. Peterer Berg, welche an Hausern, giHern vud GraB schaden zugefiigt vnd verursacht haben ". Ihren Zauber zu brechen, Iauteten die alten Schanfigger die groBe -Clocke in St. Peter, die als Wetterg locke galt und im Volksrnunde von sich sagte : St. Anna heifii, bose Wetter zerschmeibi. Man schrieb, wie iiberall, del' gesegneten und ge,.

59J

Zur Geschichte der Hexenverfolgung en in Craubiinden

131

tauftcn Glocke einen noch machtigern heiligen Gegenzauber zu gegen die in den verderblichen Cewitterstiirmen wir ken de Macht del' Hexen und bosen Geister. 18

Stark in den Vordergrund tritt in den letzten Prozessen auch das Moment del' Schadigung an Mensch und Vieh, das De1ikt der teuflischen "Verderbung". Trilla Walkmeister beispielsweise, welche die Vergiftung ihrerdrei Manner, einer Tochter und einer Nichte zugibt, will auch im ganzen ,,38 Rindhopt, 2 RoB, 9 Schwin vn d I Schaf" verderbt haben, deren Besitzer sie alle nennt, darunter .auch _ uugefragt _. den oben erwahnten Paul Schmid von Maladers, dern sie eine Kuh verdorben habe. DieseAussage hatte sie gernacht, ehe die beziiglicheanltliche Kundschaft durch das Schanfigger Gerichtnach Langwies gelangt war, Die Behauptung der Trina konnte also keineswegs durchdie suggestive Frage des Richters veran labt worden sein. Der Richter sucht auch bisweilen die Angaben der Deliriquentin durch Nachfrage zu kontrcllieren. So behauptete 1660 Maria Tschamaun, dern Hans Winkler in der Schluocht zwei Kiihe ver dorben zu haben, indem sie ihnen das "Pulfer in den Barmen gcworfen, dz sie vorzu hahen miiessen abreppen; die ein seige brun g:sin, die ander schwantzfedricht ", Tags dar auf wurde Hans Winkler einvernommen, un d seine Aussagc lautetiibereinstinnnend mit dern Bekenntnis . der Tschamaun ; die eine Kuh sei braun, die andere » wcifi-

1 ".

sc rwanzete gSll1.

In1. iibrigen werden freilich manche sonderbaren )Bekenntn isse " auf die Suggestiones des Richters zu riickzufiihren sein. Wic diesel' etwa zu Werke geht, und wie er mitunter gar nicht grlo.Be Miihe hat) .die ,)vollige Wahrheit" zu eruieren, mag cine Probe .aus dern Verhor der Urschla Tanzi 11l1S zeigen. Sie ist in Davos ·al1fgewachsen, hat sparer in Klosters und. seit Ende der sechziger Jahre im Langwieser Gericht gele bt, "vnd habe ihre Sache sicher gehabtund andere Leiite vor ihr

B Miinsterglocke zu Schaffhausen: "Fulgura Irango", ich breche die Blitze; eme Glocke in Sarnen : "An dern Tiifell will ich mich rachenund mit der . Hiilf Gottes alle bosen Wetter z erbrecheu'"; cine Glocke in Marsterten : "Pestem. damonosque fugo", Pest und bose Geister verjage ic.h. - Vgl, G. Am s t e in, Geschichte von Wigol ting en, Weinfelden 1892.

132 Zur Geschichte del' Hexenverfolgungen in Graubiinden . [60

auch; ihre Schwager haben wol etwa zu ihr gesa gt, sie mache zu vie] Schmalz, abel' sie habe mit der Milch getan wie ein ander ehrlich Weib vnd habe keine Mittel gevvuBt vnd auch keine begehrt zu brauchen." N ach einemersten kurzen glitjlichen Verhor, - in dern sie ganz verstandigc, klare Antworten gibt, die sym pathisch vberiihren, wird sie

"Ani 29. Brachmonat auf die Scabelen del' Wahrheit gesetzt vnd gi.itlich vnd pinlich exarnin ier t."

o b sich Hansli Mettier nicht beklagt, sie habe ihm:

Schaden am N utzen (l\1olken) getan? - Ihres Wissens nicht. -- Ob sich sonst jemand ihretwcgen beklagt? - Peter Engel seiein Ochs verdorben und zwei Citz i, die letztern habe er ihr an den Speicher gestlitzt, daraus sie geschlossen, er habe den Verdacht auf ihr ; man habe auch gesagt, er sei deswcgen .auf Lcnz gewesen.

"Dber welches sie aufzogen vrid pinlich gefraget vnd bekent wie voIgt:

\VaH sic fur ein Masen an der Seiten? - Sie habe sich aufgelegen, wie sie kranckh gsin.-- -O-b Ihren auch geschwiferetiv P - Nein ;\i\Tol) es sy .ihren g eschwiferet. -~. Ob - sie auch leid getan? ,·-·Es rnoge sein,desen laugne sey-nit. -_ Ob aie ab dem Of-en gefallen P - Ja. _. Obsi~ gestlrvvi-nd· widerumb zu ihren selbs kommen P - Ja. - Wern sie eszugenlesen, daf ihren geschwi£ert? .- Es habe ihren getr0111lnpt, seye sie ab dem Ofen gefallen, -es habe ihren _nienland niid getan. -. Warumb sie blaw? - Es habesie ein K110 gestochen, sei sie vn der einem Aug blaw. - Ob mehr? ~- Ei11. Mal habe sic in den Hublen fur die Kalber geluffen v' auf

,ein Stein gcfa llen, - Ob sie auch geholdeleti' -. Sie habe _ Peter Brun ab Petenien etwas versprochen ; er habe begert, sie solle syne sein, habe sie gesagt, Nein. - Wietes I-I8_B,cr angehapt? - Criin, er habe Brun geheiben, -. Ob er ihren auch etwas geben? - J a, er habe ihr ein Brifsnestel gehen. -. Ob sic auch etwas verschribig mit einan dern gehapt? _.-

-1\1a11 wolle sie infiihren, als 17\1an sic mit dem Tiifcl zu schaf-

fen. " Noch ein paar Augenhlicke erinnert sie sich der WirkIichkeit und kampft miihsam gegen die Gebilde des Wahns,

19' Ist wahrscheinlich das Alpdrucken gemeint.

61J

133

Zur Geschichteder .Hexen verfolg ungen in GraubUnden

dC-I wie ein hypnotischer Schlaf allnlahlich ihre Sinne urnfangt und sic end lich ganz in die Cedankengange des Richrers zwirigt. ,,\iVie lang sie in Ho ldschaft 111it obbedeiitern Brun? -- Etwan zwei o der dre i J ahr ; bekent auch, daB sie ein anzal Meitli auf Davof) ein Hengert gehapt auf -einem stal vn d haben vermejht, sie haben ctwas zu essen vnd haben"

,

niit gehapt, daB Ort habe auf del' Riiten geheiBen tiber daB

Waser enne ; Ihre Gespilli habe Maria Miilleri geheissen, ihr Tentzer habe Vit BeE geheiBen; sie haben z 'epel genlacht vnd I-Iengen rgehapt ;s'o habe sie gesehell, daB es nut seye; vnd habe sina Riiedi getrumpet, vnd haben darvon gelasscn, sie haben gesehen; daB es nit recht; HanB BeE sei auch bei ihnen gsin, vnd vrschla Riidi ; daB Biren prot sei gsin [wie} Kiichli Rinda. _ Wo sie ann mehr Tentzen gsin ? _ An keinen Tentzen. -, Wer kiichlet ? _ Es sey nur eine Trug nist gsin. _ Ob siean mehr Tentzen? - Zum Chloster in Liecherts I-IauB) da seyen vil geselschaft gsin, seye sie In it dri Geschwisterti gsin, sey vnd der Bruder HanB haben nit tantzet, seye ein "Vine nachts gsin. - Wer sie zurn Lantz g-eladen? - Sic wiisse es nit, sie Iiaben es nit gsagt. _ Was fur ein, Spilman gsin ? - Sie wiise es nit, es seye rnehr alls fiinfzig Jar; in der Stuben seyen weder Tisch .noch Benckh gsin) der Spilman seye auf einern stock gsesen. - Ob sie auf Davo.B am Herigert auch Win [gehabr] ? _ Es ~habe sollen \i\Tins"ein)" seye V,T asser .gsin. _" Wie daf RoB geferbt vnel der stier, .so Peter Engel, " gewesen ? " "(! ) - DaB RoB seye brun orler sclnvartz,der stier iauch, doch grllndlich wiisse es nit. - Wie del' Hengert auf DavaB:geendet? _ Sie haben vermeint, sie haben We in, wiesie es ein anderribrungen vnd einan dern Ge-" segnet, sie alles in der Luft zerstoben. "_ Wer das esen zug·etragen oder wie er gesagt, wan sie es ihme brungen P - Wunderbahrlich vnd nit wie die rechten Leiit. _ Wie cr hekleidt? - Ein griinen Hud vnd rock vnd geiB bein vnd fiiB. - "'laB er mit" ihrengeret? - Nut, au Bert ein Mal brungen vnd auch, ob sie mit ihme wolle holden. - V,10 sie ihne mehr antroffen P -" Zu Kur in deB Bischofs gwadern. - Was er mit ihren geret? _. Sie gefraget, wo .sie wol le ; sie gesagt, in den schellen Berg;" habe er gesagt, was gan thun? sie ge;."

134

Zur Geschichte del' Hexenverfolgungen in .Craubiinden

[62

sagt, der Kuo vmb GraB. - Was er an sie begert? - 0 b sie wo llc mit ihme holdelen P"

Dicarme alte U rschla Tonzi hat nun vollstandig den Verstand verloren. Larigst Erlebtes und Traum- und Wahnhaftes gehen ihr durcheinander, und es fehlt ihr ganz das Verrnogen del' U nterscheidurig ; sie g laubt jetzt nic~t blof an den Hexenwahn, sondern 1ebt in diesem Wahn, wahnt, ihr Traumerlehen sei wirklicbes Erleben und sie sei mitdem Teufel verbun den. Die erste F-olterung war bei ihr nicht starker als beispielsweise bei der Ammannin Elsa, der Anna Engel, der Trina Miiller, aber ihre Nerven, ihre Ceistes- und Seelenverfassung sind anders. Daraus, und durch die suggestive, scharfkonzentrierte und zwingende Art des inquirierenden Richters erklart sich, da.f IT rschla Tonzi sich so bald mitten im Gebiet des Hexenwahns wie in einer Wirklichkeit befindet und Erfahrungenaus dem T'raumleben und aus suggestiven .Einwirkungen fii.rRea1itaten halt, an denen siebei klarem, freiem Bewubtsein fur ihre Person selber gezweifelt und sie fiir nichts als Trugnis oder Bleridung erkannt hat. Es liegt aber im ,\VesEll des Hexenwahns, daB dicjenigen, die ihn : im Traum, durch Suggestion oder Hypnose "erlebt" haben, ihn nul' zu leicht tatsachlich erlebt zu Iiaben meinen,sich fiir· Gott verloren und dem Teufel verschrieben glauben und nun irnBanne dieses Wahns ihr wirkliches Leben in bewubter Weise so gestalten, als handeln sie im bestimmten Auf trag des TeufelsJ· dessen Zii.chtigung sie zu befiirchten haben, wenn sie ihm nicht gehorchen, nicht .dienen. Und jedes Mibgeschick.vobman durch einKuhhorn· gestochen wirdoder beim Laufen strauchelt un d auf einen Stein fallt odersonst etwas Widerwartiges erfahrt, wird als Strafe, als "Triullung" des Teufels aufgefaBt. Der Richter deutet die Mase an der Seite der U rschla Tanzi und den blauen F'lecken unter ihrern Auge ohne weiteres in diesern Sinne, und ihr selber nlag diese Deutung stets als wa'hrscheinlich erschienen sein ; denn sie war ja, wie aus ihrem ganzen Prozesse hervorgeht, .nicht entfernt der damonisch bose Mensch, wie er uns etwa in del' Trina Walkmeister entgegenzutreten scheint, so daB der Teufel wohl U rsache ,haben mochte, mit ihr unzufrieden Z11 sein, Aber wie bernerkt, ill

63]

ZUT Geschichte der Hexenverfolgungen in Graubunden

135

den hellen, sonnigen Augenblicken ihres Lebens, da sie klar und frei zu denken vermochte, hat sie, zwar nicht an der \\'irklichkeit des Hexenwesens selbst, aber doch am wirklichen Erleben desselben fiir ihre Person zweifeln und ihre so o der anders ge\~Tonnen~n Erfahrungen als Trugnis erfassen ge- " konnt ; wohl deshalb, weil sie von Haus aus weniger unter vler Macht des Damonischen im Menschen stand, 111it an.dern Worten besser als bose war. Wir begegnen ihrem Typus oft in den Prattigauer Prozessen ; seine Vertretcr ikommen erst durch die Behandlung mit 'der Folter, den Glauben des Richters, das Cefiihl 'ihrer unsaglichen Verlassenheit, den Verlust jeg lichen Cott- uud Selbstvertrauens zum Wahne, daB sie wirklich Hexer} seien ; wahrend andere) die ihr Leben und Haudeln nach diesem Wahne Hingst gestaltet hatten, an ihrer tatsachlichen Verbindung mit dem Teufel langst nieht mehr gezweifelt haben. Ein dritter Typus kennt den Wahn, glaubt ihn wohl auch, aber hat ihn selbernicht erlebt und verrnag (wenn niberhaupt ) nur durch die groBten Anstrengungen des Richters und Henkers zu einem vdiirftigen "Bel~ennel1" gebracht Z11 "verden: In den Zeiten der wil den) fan atischen Verfo.lgungen sind diese meist ohne Bekenntnis den Folterqualen erlcgen. Sic sind die bedauernswertesten Martyrer jener tieftraurigen Zeit.

Doeh kchren wir 110ch einen Auge:nblick ZUl1l. Verhor der.L.

U rschla Tonzi zuriick. Am 1. und 3. Juli gibt sie dern Richter ohne Marter noch allen wiinschbaren Aufschluf aus dern Gebiete 'des Hexen lebens und -treibens.

nOb sie aueh verderbt habe? - Es sye ihren ein l~oB in Steiner Hoche erfallen, sic vermeint sehuldig daran. -. :VVaB sie fiir mitel brueht? - EtHTaB gelbs, sie vermeine Gift) im selbiges 2U Iecken geben. - VB \~vaB vrsach? - Sie seye vom bosen Ceist getriben. - Wer sie das Hexenwerch gelert? -' Ein altes .Wib, Torti Werli. - V\10 sie es gelernet P - ZUlU Chloster. --\iVaB sie gesagt? -. Ob sie auch tantzen konne oder ob sie mit 'ihren an Tentz wolle ; sei sie gangen auf in ' die Maura. - Ob sie geschwinder alB natiirIich gangen.? - Ceschwind, sie habe vermeint, es gange alles 'zu ring vmb, - ,\Va.B sic fur mitel braucht, wie sie auf den Tantz? -. Sie

136

Zur Geschichte der Hexenverfolgungen in Craubiinden

babe die schuo gesalbet vnd ihren iauch g eben. ~ Wer bim Tantz gsin? -_. Ihren, namlichen xlcrobbedeut zwei Tochtern, Tr ina Nutli. - Vla.B. fiir ein spilman? - Sie habe ihne mit kent, er .habe ein Federn gehapt, sey. ein sackpfifer gsin. - Wie der Tentzer geheibon oder wie er bekleidet ? - Er habe ein schwartzes Kleid gehapt vnd ein Federn auf dem Huod, habc vermcint, Es sci ein schona .juncker. - '\iVaB fiir vschuo ergehapt? - S1e vermeine recht,es seyen nit alles geiB flies gsin ,,: usw .. Sic bekennt auch das -Sakrilegium, nennt Hexentanze, die sie besuchtvhabe, "z\vei ZU1l1 Chloster, drei auf

-.DavaB,auch aut der Tantz Lauben " ; macht Angebungenund nennt etliche Falle, da sie Tiere verderbt, einige Stucke sich selber, andern wenige, bloB de111"Peter Engel ein rote Kuo (erfallcn ), HanB Muller ein galti, mit del' Hand libel" den rug uB gefahren; del' Tiifel habe ~esagt, sie solle es rhun." Zuletzt bckcnnt vsie auch _,lloch . die Verwandlung in Tiere, in Wnlf,Fuchs) Gitzi und Schaf,

,_,v\1elche obige verdrieBliche Laster sie vor der Marter, in del' Marter vndriachxier Marter confirmiert vndbestetet.'

Bei den Prozefiakten Iiegt noch ein Briefspozzen, darin die. Langwieser Obrigkeit dem Klosterser Gericht, .. auf dessert Befragen durch Landanl111a:nnHa:ns Lem MaruggyMitteilung macht, daBlaut· Aussage der U rschla Tanzi die alte Torti

. Werli in Klosters mit ihrerrbeiden Tochtern, deren eine Trina Nutli . (oderTrina Werli) heibe, mit ihr an Hexentanzen gewesen seien.. narnlich zu Klosters· in Liecherts Haus und in den Murcn.w

.Nicht immer .hatte derRichterso leichtes Spiel wie bei der U rschla Tonzi.vAber wenn nach dem giitlichen Verhor auf peinlicheBefragung erkannt wurde und nach drei-' bis viermaliger .1~orturda~ Hexendelikt nicht bekannt war, so \~Hrde zum Endurteil geschritten llll:¢,weil in den meisten Frillen die. Folter etwas Ungutes vherausgebracht hattc, eine B~B,e gesprochen, Trina.Miillerund .Ammannin Elsa wurden

! ' ~ ". • ' ~ ~ : • '

dreimal gcfo ltert; .letzter;e mit ,~eil~. .Seil und Gewicht, und zu-

letzt Il1it. <let Kluppe, weil sie dreifach als . Hexe angegeben

, . ,20 V gl. Seite 123.

[64

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65]

Zur Geschichte der Hexenverfclgungen in Crnubimdcn

137

war. I hr P rotoko 11 schlie.B t der S chriftfiihrer mi t dem \V 0 rte :

Deus beuedicat laborem nostram,

I n den Langwieser Prozessen erfahren wir im ganzen wenig tiber die Tatigkeit des Scharfrichters, er komrnt nie zum Wort und es ist nie \T'O.11 Hexenzeichen _ die Rede, die er als solche bestimmt hatte. Doch scheint man sie zu kenuen, wie sich aus dern Verhor der Urschla Tonz ergibt; auch hat der Richter '0 Itmals erfahren, da.f die dem Teufel unbotmafrigc Hexe von - ihm gar libel geschlagen worden sei, besenders .auf den Riicken, auf die "lingge Laffen ". Aber man uber la Bt die De linquentin nicht dern Scharfrichter zur Unte r-

.' suchung. Eineinziges IVLal, in den schweren Sittlichkeitsprozessen von I660, da wird dern Scharfrichter eine Frau zur Betastung wegen moglicher Schwangerschaft iibergcben. In1 allgemeinen ge\vinnen wir aus den Langwieser Prozessen den wohltuend _ beriihrenden Ein druck, da.B der Richter bei a.ller ernsten Strenge, den die sittliche Not rler Zeit erheischt, doch frei ist von .fanatischcrn .Eifer und mit einer gewissell Milde verfahr t, von der wir in den g leichzeitigen, Prozessen imMittel(1605/56) und Hinterprattigau (I702) fast .riicht die- Sp~ir

mehr erfahren. .

Zum Schlusse .dieses Kapitels noch zwei Aktenstiicke :

I. Ein Schreiben des SchanfiggerGerichtes betreffend die Zustandigkeit der Tr ina Wolkmeister, deren erster uud chitter Mann dem Cerichte zu St. Peter angehort hatten, die

nun aber in Lang wies wohnhaft ist. ..,~.

Die Herren in St. Peter finden, da.E, wenn-sie ihres Landes Freiheit und Hoheit in Erwagung set zen und betrachten, konnen sic keineswegs anders als mit hochster Bestiirzung und sonderbarer Verwundcrung sich gegel1 Lang wies bcklagen, weil T'rina Walkrneister ihre Landsmannin sei, und Langwies, trotzdem man aneinander angrcnze, selbe nicht dem gehlihrenden One iiberwiesen hahe,entgegen oft geiibten Brauchen und dcrn klaren Inhalt des Buridesbriefes, -daB, wo die Person die Landrechte habe, sic schu1dig sei zu komparieren und ihrer Obrigkeit zu resporidieren. Uher diese und andere Partikula-

5

138

Zur Geschichte der Hexenverfolgungen in Graubunden

[66

rita ten in a ller Freun dschaft zu konferieren und zu emer wahren Verstaudnufr zu gelangen, auch zur Verhiitung an dere 1: \VeitIaufigkeiten, schlagen sie vor, aus jedem Gericht zwei bis drei ehrhche,- unpassionierte Herren zu deputieren auf einen nach ihrem Belie.ben zu bestimrnenden Tag, heute oder 11101"gen. ,,\Van abel' wid. al vnser v'hoffen vnd gentzliche .zu v'siclrt solche friiridt-Pundtsgnossische Sinieritet (sic) vn d ansuehen nit v'farigcn, platz noch willferigkeit haben konen, wollen wier wid. alledeB wegen Causierende vnd Bclieb igkeiten Kosten vrid schaden in Kreftigester Forem Protestiert haben. in erwartung bei disem expres beliebiger antwort, thuondt wier vn B sammtlichen d. Protection deB Crossen, Cotte l' gethreiiwlichst bevelchen, datum d. 2 I. Apps. A. 1699 111 St.: Peter.

Ihr. G. L. Gr. v'. Pun. g.21

L. E. v', Gricht daselbsten."

2. Ein amtlich aufgenommenes Hausinventar der Trina Walkmeister vom I9. April 1699.' Demzu£olge hattesie in-

ihrem Haus : '

n 14- Kemenkiidtenw; 2 Hafen, darvn der ein Kupferhafen ; 3 Kessey ; 2 Pfannen : 2 Gablen; ein DreyfuoB; ein Zigerkellen ; ein Breidtbiel ; ein bar Hackheisen ; ein bar. CardetzBy23; ein He lleys+, ein Liechtfab ; ein bar Schuo; ein Metzier Messer; ein Meiseisen ; ein Kiidthammer ; 2 Stiickh Neg-\ver2i3; 4 Schellen ; 2 Riickh'e ; 3 Lahm Coder LahnenJ 26 ; 9 Leinlachen : 7 Hemrnyze ; ein Iuodter Thuochv' ; ein Deckh-

, beclt mit sampt rlern Pulf vn dt Ziechen clarzu,getobleclt; vnd ein Diichley, darincn Leibly vnd Hauben ; : ein Leibhem; 2 l\1'odte,r28; 2 SchoB; ein Dischlachel ; 3 klein Wellen leinen Duch; ein stiickhley kauft Duch; 3 Stiicklahenw ; 2 bar St [r }ii(rnpf; 2 Zeichen29; ein Deche ; ein schafscherry ; vrid 13 Brodt; ein Stiickly vschlig ; ein Kubly voll Saltz; ern

21 Ihre g'cmeiner Landen Gerichts- und Bundesgenossen.

22 Kette an holzerner Halsschliefie (Kemme) fiir das Vieh. 23 Handkartatsche.

24 Siehe Anmerkung 32 Seite 101. 25 Bohrer.

211 ?27 Futterhemd, Stallkittel. 28 Mieder.

29 = Ziehen = Anzug.

067]

Zur Geschichte del' Hexenverfolgungr-n in Graubunden

139

BragSO voll Schmaltz, ein quarthanen Kernen; in dern obern Keller ziemlich vill Holtzgeschir : vncl in dem vn deren auch : vnd auf der=Kambren ein hiipschen Trog .. "

Auf'genommen von Christen Engel.

Ihre Schulclcnbelaufen sich auf R 7 : 18 u. J Blutzger Ihre Kapitalguthahen in r o iver-

-, schiedenen Posten auf " 2 I 7 : 24

Ihr Barvermogen auf ca. R 210:-

Da hatte es immerhin noch mchr als bloB juristisches Interesse, sich Ul1~ das Recht der Zustandigkeit mit Langwies zu streiten, Aber Langwies hat den Prozcf der Trina Walkmeister zwischen dem 18. und 29. April bis zur Fa.llung des .Endurteils gef;uhrt uncl scheint, wie aus einem Protoko llauszug hervorgeht, dasselbe auch gefallt u.nd vollzogen zu haben.

b) Die Hexenverfolgungen im Castelser Gericht,

Wie 111.an iill_ Castelser Hochgericht erstmals ·dazu g;ek0111n1en ist,· .sich mit dern Hexenprozcf zu befassen,herichtet uns das noch vorhandene Originalpr'0tokoll· in ausfiihrlicher Weise.! Es beg innt : "Irn N amen der Heilligen Dreyfaltigkheit Cott, Vatter, Sohn vncl heilligen Geists. Im J are nach der Geburt vnsers Erlossers Jesu Christi 1654 den ersten Tag Nouernber Ist Herren Landtamman Paull von Falar» sambt dern Gericht der Landtschaft Castels durch lVI: HanB Neth V'0n Lutzein Mun dtlichen angezeigt worden, ,viedz, alB· er sich selbigen 1110rgenB in Cuplif befunden, Ime von HanB .. Fliitsch aub St. Anthonien alf einem Ceschwornen Closterser -seitH daselbs seinern Vorgeben nach auf beuelch ·deB gerichtB ZUlU Closter (der weilen In Ciib lif wegen daselbsten vmb R: Zaubery oder Haxenwerkhf gefa:ngner Personnen Gichtigung willen versambt ) gesagt vnd auferlegt worden seye, daB er alhie iso lle anzeigen, wie auf bekhantnub ange-

30 Holz ernes GefaB mit Deckel. .

,1 .Ein umfangreiches o riginalakt enmat erial befindet sich im .Besitze des Herrn Hans v. Sprecher-Michel in Luzein, dem .ich fur Uberlassung zur Bearbeitung 'hier verbindlichst danke.

2 Von Fideris.

. ..

_l~

140

ZUI" Geschichte der Hexenverfolgungen in Graubunden

[S8

deiit Irer Gfangnen villichter sich erscheine auch g'leicher Gstalten Personnen In ersagter Landschaft Castels sich befinden solten. Vnd da Ieren solichs begert wurde, In allen Truwen schriftlich zuerteilen."

Aber Ammann und Gericht zum Kloster verweigerteu einen schriftlichen Bericht, weil die Sache bedenklich wichtig und der Feder nicht alles anzuvertrauen sei, erklarten sich aber bercit, einem Zll ihnen gesandten Mitgliede des Castelser Gerichtes alles in Treuen zu eroffnen, )) Vber welicheB hin Landtamman vn d Gericht fiir daB Beste erachtet vnd dcfiwegen Herren Landtschreiber Joha'l1neB J enet mit beuelch abgeordnet, welcher dan gleichn1.essig ein Antwortschreiben vom 6 dito mit gebracht sonderbar rna 1 den de ", da f drei in Kiiblis Gefangene 'und bereitsTorturierte (Ludwig Salzgeber, Christen J uon und Greta Hitz ("alle drey von sas gewisscn") die Anna Salzgeber zu Parry, die "n1.an nembt Rupi ", angegeben haben, daB sie mit Ihnen an Hexentanzen gewesen sei. ))Itenl seige Zll mahlcn auch da gsein vnd habe dantzetein lange bleiche Fr~u,v von Fideris, so in dergleichen Cesclschafften die Betriigg lena geneniht worden, wane vngefar zu oberst dem Dorff zu FideriB. Item auch ein schwartze starcke Weibsperson, (welche ) zJl Jenaz In1. Dorff nechst bey dern Tiir lly, da 111an in dz Feldt auB g~dt, vrider del' Strati wane vndein alton Man vnd Kinder habe (weliches nit an.derst mag gecleiitet werden, alB dz eB Trina Roffleri, Peter Badraunen, den man nembt Dischlisch Peter, von J enaz H u.B-·

frauw sige)."

Da diese Angebungen von den drei Grefangenen in ziernlicher Ubereinstimmung in Cegenwart des Lanc1schreibers Janet selbst gen1acht wurden und die letzten Hexentanze erst VOl' gariz kurzer Zeit noch in Schabers Au stattgefun den haben sollen, erfafit Lan dammann und Gericht rein ordentlicher Schrecken, urn so mehr, da Ceschworner Leutenant .1 ori E np;el von Pany seinem Cerichtskolleg ium jetzt eine Begebenheit erzahlt, die auf geheimnisvo lle Zusammenhange hinweist. Es sei ih111. 'seit geraumer Zeit ungewobnlich viel allergattung Vieh. verdorben. Da sei er gelehrt worden, er· sane eiuHauptstiick

.metzgen und das Fleisch den. arrnen Leuten austeilen, den

, i.

69]

Zur G-eschichte der Hexenverfolgungen in GraubUnden

141

Kopf aber in ein rinnendes Wasser werfen. Ais er nun am Werk gewesen, da sei auf einmal die Anna Ruppi ganz "verhiiwen " zu ihm gckommen, die sonst doch in jener Zeit Krankheit halben zu Bette gelegen, und habe gesagt, Felix Tufli wolle in den Krieg : der habe sie gescholten, sie habe ihre .Schafe auf- 'seinem Heu gefiittert, und ihr damit U nrecht getan; "vie sie zu ihrerUnschuld kommen konnte r Dann sei sie wieder VGn ihm geg angen und wieder etliche Tage krank gewesen, aber dieselben N achte nicht in ihrem, sondern in Christenund Barnet Daschers Hauser gelegen. Daraufhin" .habe der ungcwohn Iiche Viehabgang aufgehort, - Kein Zweifel, die Anna Rupp istnicht von ungefahr zu Jori Engel ge_; kommen, alser am Schlachten war. Aber weil da augenscheinlich der bose Feind selbst seine Hand im Spiel hat, erscheint die Sache dem Gerichte doch sehr trug lich und zum wahren Grund der Sache zu gelangen nicht nur gefahrlich und miihsam, sondern "viI mahlf zum Theil vnmoglich". Aber a.lles unversucht und unvorgcnommen sein und bleiben zu lassen, kann rnan vor Cott, dem Allmachtigen, auch nicht verantworten, und 50 beschliefrt man den 4. Januar 1655 zu Fideyis;, del' Sache weiter nachzusetzen, insbesondre in betreff derjenigen unter den Angcgebenen, die einen erwiesenermafsen iiblen Leumuud haben ; und, nachdem dann zum vpeinlichen Prozeb alles volleudet und er dauert, nachGutfinden in 'der Furcht Cortes mit mog lichster wolberatschlagter Vorsichtigkeit zu verfahren. Auch wollen die Geschworenen ein jeder in seiner Cemeinde auf das Verhalten verdachtiger Personen in Cebarde, Redensweise und Thun genau acht haben unci des sen, "vas etwa VoOT sire kommt, dem Herrn Landammann und Ce->: r icht bei ihren Eiden Eroffnung tun.

Am Montag, den 15. januar, meldet Herr Seckelmeister Hans Fried von Jenaz de III Landammann, er sei vor -drei Tag-ell in Schier's gewesen und da von Po destat Andreas Beinscli von Poria, jctzt Landammann zu Schiers und Seewis, .angesprochen und insbesondre befragt worden, ob er nicht wisse, was Landammann und Gericht der Landschaft Castels

I ~.' .

gegen 'die ihrigen, welche Hexenwerks rhalben von denen . 1111

Klosterser Cer.icht Hingerichteten angegeben worden seien,

(

142

Zur Ccschichte der Hexenverfolgungen in Craubimden

[70

vorzunehmen . gedenken? wor auf er, Fried, ihm igeantwortet habe: er verrneine ganzlich, auf ))befindenden Grundt der Sachen" werden Ammann und Gericht das Hexenwerk auszureuten begierig sein und es auch wirklich tun. Da habe Reinsch weiter gesagt, er hatte gemeint, an denl\1itteilungen aus dem Klosterscr Gericht sollte es genug sein, sonst konne er ihm sagen, dar) auch von den im Schierser Gericht Prozessierten die Anna Ruppi von Pany, eineTrllla von Jenaz und ejne, genannt Leme, von Fider is angegeben worden seien ; und sofern er noch gleichen Tages mit ihm riach Griisch komme, wolle er noch einen ab Seewis berufen "vnd au b selbigen Iren Cschriften oder Actis Ime alles vorwysen ". Auch konne er ihITI sagen, daB g leichlautende Angebungen urn vorgerneldte Personen auch Vall den Hingerichteten in dey Herrschaft lVIaienfeld geschehen seien. So die Eroffnung des Seckclmeisters Hans Fried von Jenaz, der Cofig (Vorsteher ) jener Cemeinde war. Aber noch eine andere Meldung machte er, narnlich, er habe gestem, Sonntag, auf mehrheitliches Verlangen hili zur Cemeindeversammlung rufen lassen miissen, uncldie Cemeinde hatte resolviert.idurch Deputierte Landarnmann, Gericht und S.eckeln~eister allen Ernstes zu vermahnen, die angegebenen Personen inder Landschaft ohne Iangeres Verziehen mehr ("ohn witers mehr auf ziehen ".) zu wirklicher Bestrafung, es sei an Leib U'l19. Leben) vo rzunehmen ; widrigenfalls man unverzugIich eine Landsgemein de versarnmeln und ein anderes Gericht erwahlen wolle. Ahnlich sci die 'Stinlnlung in' a;ldel'n Cemeinden:

Nun lieB schon am folgenden Tage del' regiercnde Landammann zu einer Gerichtssitzung nach F'ideris zusammenbieten, zu we lcher sich einfanden Peter Grest von jenaz, C0111- rnissar i [oh, Sprecher und Laridrn. Hans Lorient von Luzein, Landschreiber [oh, Janel von Fideris, Lent. [iiri Engei von Pany, Andreas Salzgeber . von Bucha und Klas Bartsch ab Furnen, Man ward schliissig, unverziiglich den Lan dschreiber mit einem Kredenzschreiben zum Landammann Beinsch von. Porta nach Schiers, wie auch zum Laridammann Ambrosius Planta in Malans zu schicken, UIU. sich in betreff jener Angebungen genaueste Informationen zu erbitten. Landamrnann

71 ]

Zur Geschichte del' Hexenverfolgungen in Craubuudcn

143

Beinsch antwortete, cs werde ihn Seckehneister Fried del' Angebung-en halben rnibverstanden haben; er habe a.llein gesagt, er erachte die Angebungen aus dem Klosterser Gericht als zur Kaptur del' Betreffenden geniigend; zu Klosters sowohl wie in Schiers und auch in del' I-Ierrschaft habe man auf weniger Inclizien und Grund hin die ihrigen gefanglich ange1101nnlen und bei den meisten die vermuteten Fehler gefunden, wie sich aus den Akten aller drei genannten Gerichte erzeigen wiirde, die einem auf Begehren wohl vorgewiesen werden wiirden. Ahnlich aufiert sich Planta .. Ang-ebung-en aus dem Castelser Gericht seien bis jetzt von den ihrigen nicht gernacht worden, ansonst sire es ohne weiteres dem Castelser Gerichte berichtet haben wii r dell, wie sie es nach Klosters auch getan haben _("lnaBen von Inen geg-en dern zum Chloster auch beschechen").

Janet hatte den Auf trag erha1ten, mit Plan ta, den man fiir einen in dcrgleichen und andern Angelegenheiten hocherfahrenen und verstantiigen Mann hie It, noch besonders zu rcden, ihrn, was wider .die xlrei angegebenen Personen sich vorfinde, zu offeribaren und ihn um Rat zu fragen, ob solche Indizien der Gefangenschaft und im Fane der U nbekenntnis peinlicher Marter wiirdig seien oder nicht. Planta antwortete, "seineB erachtenfvein anfang hey dera, SQ ersten f angeben,.

ze machen vnd gfangenschaft an die Handt ze nernrnen wo l er le i den mochte ' .

.LL\.u{ solche Errnunterung hin schritt das in Luzein versammelte Gericht am 25. Januar zur Einveruahme weiterer Kuridschaften :

Peter Salzgeber von Pany meldet :Als letzten Herbst Jori Luck von Canters landesfluchtig entwichen sei, habe die Anna Ruppi zu ihm gesagt, den Jori Luck hatton sie nicht sollen entlaufen lassen, er sei rein baser Tropf und sie traue ih111 g anz lich zu, daBer Jori Engel und aridern ihr Vieh verdorben habe, ))dan Ichhab in dickh gsehen da vmbher musen ".

Ferner hat nach einer Bufrung durch das Gericht nachher die Anna ZU111 damaligcn Richter Jakob Sprecher sich vernehmen lassen; es sei ihr Unrecht geschchen, sie sei in diesem so unschuldig als der Herrgott,

144

Zur Geschichte der Hexenverfolgungen in Craubiinden

[72

Dies und alles notigte nun das Cericht, zur Ausrottung al1erle~ Unkrautes und ZUT Sauberung der christlichen Gemeinsame einen Anfang in bester Einigkeit und Gottesfurcht rnit einzigem Vorhaben, darmit das Reich Cortes und seine Gerechtigkeit zu Io rdern, an die Hand zu nehmen und noch in selbiger N acht gegen Tag die bemeldte Anna Ruppi gefanglich einzuz iehen.

-Tnzwischen waren noch zwei Kun dschaften eingog angeu, welche die. getroffenen Ma.bnahmen dem Gericht wohl zu rechtfertigen schienen, Eine ehrbare Frauensperson will vor etwa 14 Tagen die Anna Rupp nachtlicherweile in ihrern Hause, darin sie doch allein gewesen sei, haben rufen horen : »heb wysch, khy dana) laB mich seiri." Und ein vierzehnjahr iger Knabe) des Weibels Hans Putzi ehelicher Sohn, weiB auszusagen, dab, als er letzten Herbst cines Abends zwischen Tag und Nacht beim toten "Veg zwischen Pan), und del' Blais Gitzi gesucht) so habe er bemeldte Anna Ruppi auf den Knien stehend gefunden) un d .als er sie angesprochen, so sei cine Katze - ratz (scharf) gegen ihn gekonl1Den) dariiber er sehr erschrocken. Nach - dem ersten .Schrecken habe er die Katze nicht rnehr gesehen und sei heimgegaugen.

Am 26. Januar schickte man noch ein Schreibenan den.' Burgermeister [ohann Bavier in Chur, worin man ihn-ver suchte.. sobald wie moglich den Scharfrichter genlein:er Landen nach Jenaz zuschicken, da man seiner gegen etliche, Zauberei

.llnd Hexenwerks halben. verdachtige, _ Personen .verrnutlich werde brauchen miissen ; und sie wissen zu lassen, wann sie ihn daselbst erwarten diirften.

Bald konnte nun das Examen beginnen. De plano, d. h.

- gutlich, ohne Marter, wird Anna Rupp schon am 26. verhort und dann weiter am I. Februar, da man auch bereits den Scharf richter zur Hand hatte. Der Richter beginnt mit del" Frage: wie alt. bist ? Sie antwortet : "ich weif es nit. - Kennst clef) Weibel HanB Putz ifi elterer Son ? _ J a ich kennen. .Wie ist er ein Knab? _ Ein -rachter finer Buob. _ V\Ta hast

ihn an einem Abent antroffen ? vnd er sein Gitzi gSllocht. _. Hundt noch Katza? _ Nein,

_- Ob MalieTt) hab mein GeiB, Was ist bei dier gsin, weder

/

Warum hastanl Sonntag

73J

ZUI" Geschichte del' Rexenverfolgungen jn Graubunden

145

.

under der Predig gstelt3? - Ich hat kein Hcuw mehr. -

\Y'- arurnb sie jeder Zeit so ohngaren zur Predig gang en ? - Ich bin nit so gar ohngern gangen, hab vill Zeit wederSehuo noeh Striimpf gehabt. - Warurnb bist lesten heil. Wienacht vorn hI. riachtmahl aubbliben vnd nit zur Kirchen gangen? --- Weilen ieh so verschreit, alB hab ich etwaB feyntschaft gehabt. - Wer ohngefar VOl' 14 Tagen bey Iren Irn Haus gsin 4 Stundt naehts? - N iemandt ist bey mier gsin. - \iVarU111b hast so leidt geschruwen vnd gredt: heb wisch, ky dana, lass mich sein r -. Ieh hab nit gsehruwen noeh geredt. - Weifit, warumb Leut. Engel sovil Veeh druff gangen? - Ich \:vei.B en nit. - Ob sic Niernandt argwone r - Ich vveiB es nit. - Hast riit gesag~t) Jori Luckh mochte sehuldig sein? -, Nein ich hab nih gesagt zu Niemaudt. -. Wan man dier die Liit vnder Augen stelte ? - IehhabB nit gel'eclt· bey meinem Wussen, ,veiB aueh nit) ob er b than habe. - Hast U'llemmas von Sa.B kent? _. Nein, weder gsechen noeh kent. - Hat sie doeh dieh kent. _. Das mag wo I sein, abel' ieh sei nit. _. Weibt,

I

TFO es in Schaberfv Auw hei.Bt? . - Ja) him Badt. - vVei.Bt.,

wo eB auf Fideriser Thobel hei.Bt?· -. J a) bey der Miilli. _:__ lren darbey auch anzeiget worden, wie sie yon -den hingerich-

ten U lemma vnd Ludtwig von SaB vmbstendtlich angcgeben, bey vrid 111it ihnen an Haxen Dantzen gsin seige. -' Ichbin.,;._~ nit bey ihnen noch sonsten an dergleiehen Dantzen gsin vnd

ist 111ir nic in Sin kornmen " usw,

. .

Der Schreiber notiert gewissenhaft alle Fragen jmd Ant-

worten, viele lange Seiten. Es ist del' erstc Fall dieser Art, cia macht man es naeh gewohnter Ubung bei Criminalverhoren, unci wie sichs gebtihrt. Sparer; als-rnanrlanrr drei unci vier Verhore taglich vorzunehmen hatte, cia konnten sich Richter und Schreiber die an fang lie he Zeit uncl Miihe nicht mehr nehmen. Man wubte dann aueh bereits, daB bei diesen neuen Delikten auf dern giitliehen Wege meist nichtsvmit der Folter dagegen fast immer alles herauszubr ingen war. Da rnubten Seil uncl Kluppe die Kunst des verhorenden Riehters ersetzcn.

3 Mit Vieh geziigelt ..

,1 Die hingerichtete Greta Ritz.

146

Zur Geschichte der Hexenverfolgungen in Graubunden

[74

n Vber dises hin In Ansechung sie laut ProzeB crwifine sachen gentzlichen \viderspricht vnd durchauB nut gestendig, isteinhelhg guet erachtet worden, sy durch die Pein zu behagen vn d ordinieret vriderkhendt, aufheiitigen nach mittag sy an die Folterung deB SeilB ohne Gewicht zu legcn."

Sie wir d also dern Scharf richter iiber~ebenJ del' sich mit seinen Folterwerkzeugen i111, ErdgeschoB oder Kellerraum des Rathauses oder sonst in einer geeigneten Raumlichkeit etahliert hat. Das Seil lief tiber eine an der Decke festgernachte Rolle. An ihrn wur de del' zu Marterude mit festgebundenen Handen (ob vorn odcr hinter dem Riicken gebundenJgeht aus den. Castelser Prozessen nicht hervor, wahrscheinlich pflegte· man die Hande hinter .dem Riicken zu binden) emporgezogen mit oder ohne Steingewicht 'an den Fu ben. Neben dent Sei l diente auch die Kluppe zur Folterung. Der Delinquent wurde auf den Boden gesetzt mit ausgestreckten Beinen. Quer vor die FliBe wurde ein dickes Brett oder Balken gelegt, etwa 1)20 111 lang - und der Lange nach halbiert. Quer durch die Fuge gingen ~Tier runde Locher) die zwei aubern in einer Entfernung von etwa 90 em, die innern einander entsprechend naher. In die aubern Locher wurden die Fiibe eingespannt, in die innern gelegentlich auch die Hande ; dann die heiden Balkenhalften fest und unbeweglich miteinan der verbunden und dem Torturierten die Beine tiber den Knien zusammengeschniirt. Aufier diesen Marterungen war . auch clas Streichen mit Ruten auf den nackten Leib tiblich.

DaB cler Scharf richter die ihnl Uberwiesenen zuerst nach Hexenzeichen untersucht, ist ails den Castelser Prozessen njcht ersichtlich. D iese Tcchnik vscheint erst sparer autgekommen zu sein, Im Verho r gibt ein einziger (Oswald Perr) an) er sei vom bosen Geist auf denlRiicken gezeichnet worden ; » tern auf der Schulter habe er auch ein Fleck. Also habe uer Nachr ichter mit einer N adla darin gestochen zimhlich tief,

so habe er eB nit empfunden.:

Die Folterung geschah in der Regel bloB vor einer aus drei oder vvier Mitg liedern bestehendenAbordnung' des Cerichts, darunter meist 'auch einer der Assessoren aus den N achbargericbten Klosters und Schiers,

75J

Zur Geschichte del' Hexenverfolgung en in Craubiindcn

147

Anna Rupp bekennt nun: "hn Ersten Coleg ium, eB rnochte wo l scin, dz ieh rnochte gseidt han, weiB aber nit zu wern, so j or i Luckh ein sollicher ist, so mochte er wiissen, wie etl Jori Engels Vech gangen ist " usw,

Sie bekennt schon am ersten und zweiten Folterungstage den vollstandig ausgebildeten Hexen,vahn, der folgendes Bild

. ergibt: Als sic 20 Jahre alt gewesen, sei ihr der bose Geist in Gestalt eines jungen, griingekleideten Knaben erschienen und habe ihr genug Essen und Trinken versprochen, wenn sie ihm d ienen wolle. Da habe sie Gott dem Allmachtigen abgesagt und dem bosen Geist versprochen z11 dienen. Und er habe .Luzifer geheiBen und habe ihr ein graues Pulver gegieben 'und ein gelbes Salb und ihr befohlen, damit Schaden zu tun und andern ihr Vieh zu verderben. Sie habe Pulver und Salb dern Vieh zu lecken gegeben oder iiber den Riicken gestrichen, den Schwcirien in den Trog geworfen. Wenn die Hexen niernand sonst schaden konnten, so miifiten sie sich selber schaden. IVIit dem bosen Geist habe sie ihren Mutwillen geuieben, ,ivnd sige kalter N atur gsin". Er habe ihr verboten zu beten und das hlge. N achtmahl zu empfangen. In Schabers i\.U, auf Fideriser Tobel, auf Schanenn und an derwartssei sie an Hexentanzen ge\vesen, da sie mit ."eB wa.f pfifflins ztanz aufgemachet ". U nd es sei ziemlich viel Volk dabei ge\vesen, aber sie habe niemarid-gekannt. Del' bose Geist sei auch cinmal bei ihr in der Stubc .gcwcscn, als auch die Mutter in der Stubc war ; aber die Mutter habeihn nicht gesehen, denn wer ihm nicht versprochen sei, sehe ihn nicht. Er sci auch 'lor 14 Tagen in der Nacht, da sie auf dern Ofengelegen und clas Licht in der Stu he gehabt, zuihr in die Stube gekommon 'in . Gestalt eines kleincn, schwarzgeklcidetcn Menschen und habe . sie an geruhrt, aber sie habe sich nicht gefurchtet und sei nicht erschrocken.

Sie g ibt umstan dlich an, wem allem isie Vieh vcrdorben habe, so Rischen Bartli, Jakob Bragetzer, jori Engel, als er sein Vieh "hey J anli 1\11 iillers Gaden kan vnd darnach If)i111. HuB" ; dem Christen T'utzi, dem Christen Salzgeber und dem Peter Donz, ,;alH er es zu FandtanauB kan,vnd sige sie von Putz vffer kornmen, da habe sie demselbigen Vech ein Piilffe rli

148

.Zur Geschichte der Hexenverfolgungen in Graubunden

[76

z lacken geben. ZUD1 Wort Zeich sie .hab In der Stra13 ern Fie rya [SchlittenketteJ furiden, welche s'ie ClaB Grest geben, der Ira Fundtlon geben."

Celehrt worden sci sie das Hexenwerk .ihres Wissens von niernancl anders als von Anna Hartmanni, Christen H'itzen Weib von Saas, und Anna Gujani. Sie habe sich ihnen gegenlibel' vernehmen lassen) sie wolle Mangels wegen ins Schwaben Ian d) da habe die Hitzi gesagt) sie habe jetzt viel Kost irn Hause und .mang lc ihr nichts, und habe sie in ihr 11al1s' gefi..ihrt und ihr die, Kost gezeigt uncl habe sie damit verfiihrt.

SchlieBlich macht sie e ine Reihe von Angebungcn, darunter jrene schwarze; starke Frau von Jenaz und jene lange)

.

bleiche VOi1 F'ideris, deren man sich nun bald erinnern wird.-

Bei ihrer letzten Marterung in del' I(luppe· (6. Februar ) bekennt sie vor Assessor Martin Michel, alt Landannnann Hans Lor ient "jvnd mir HanB Janet" als den dazu Verordneten, sie habcdas leidige Hexenwerk von Piitter lis Frau, so Elsa gehreiBen) zu Fantanaus gewohnt habe und gcburtig aus «lern _-' Wa.llga o -gewesen sei, , gelernt und von iihren Tochtem 'Irina und Elsy; sie hatten ihr ein Salb gegeben und gesagt, es komrne aus drerApotheke und sei dem Vieh gut. Davon habe sie ihrer Base Elsens' und ihrern eigenen Vieh gege ben -und clas Vieh sei vrCJ'dorben.·

IhreAussagen sind ungleichlautend. Aber es kommt ja nicht so sehr .darauf an) von wem und wie sie das Hexenwerk gclernt hat. Cenug, daB sie es geiibt hat. Im Wahne, sie sei dem Bosen versprochen und miisse ihm dienen, .hat sie, dem Zuge ihres cigencn unguten Herzens folgen d, zweifelsohne viel Schaden mit Pulver und Salb naturlicher Herkunft' getan, _ clas ihr abel' -niemand ariders als del' Teufel selber hat zukommen lassen~ Sie wird zum Tode vcrurteilt, mu bte auf ihre Cestfiridnisse hin zum Tode verurteilt werden, auch: wenn sie bloB den Hexenwahn, ohne wirkliche Sc had ig ungen , )J be-

l t" I" tt {ann, .ia e.

Der Prozef der Arina Rupp ,gab den N achbargerichten und den Eifrigen .im eigenen Cebiete vollkommen. recht. Cleichwohl nimmt man in der Ausreutung des leidigen Hexen-

77]

Zur Geschichte der Hexenverfolgungan in 'Graubi.inden

149

works . immer noeh erne recht zaghafte und, wie es vielen scheinen mochte, mehr als nachlassig e Haltung ein. Die starke Trina Roffler van J enaz, die 111an am 5. Februar abends wahrend dem "gelneinen Cebatt " gefangengenonlnlen und bis ant 13. Februar mehrmals ans Seil gehangt, am 12. sagar "sibenthalbe" Stunden in die Kluppe gesetzt hatte, lie13 man "nach nit zum Strengisten gegen Ira geiibter Prozedur oder angelegter Pein, wilen sy alleh bestendig widersprochen " aus dem Cefangnis ledig. U nd die bleiche Elsa Hartli von F'ideris, die am 8. Februar eingezagen worden und sich in einigen Folterungen auch recht tapferzu halten vermochtc, ,lie13 man heimgehenv wcil sie "LeibB schwachheit halben peinlichen nit weitcrs " verhort werden konnte. Ihre Tochter Anna hatte sich ohne Wissen der Obr igkeit aufser Landes begeben, und auch - der Mutter wurde von den Ihrigen dcm Vernehmen nach stark zugesprochen, ein GJeiches zu tun. Und die Obrigkcit riihrte sich nicht, tat niehts mchr, urn des leidigen Ubels der Zauberei und des Hexenwerks Herrzu wer den. Da rafftcn sich die Cerneinden auf und sehickten am 24. April, ihre Agenten nach jenaz, wo eine chrsame Obrigkeit versammelt war, und lieben ihr "in by sein vnd nlit~tinlen viller gnleiner ehrbarer Lan dtlauthen 111itlesteineB schriftliehen in lags 8.113 auch rnuncltlichen" bedeuten, daB .man geg-en die ,.,nlit dem Cottes lester lichen abscheiilichen Laster deB Hexen werchs behafteten Personen mit merer Scherpfe " als bisher verfahre und sic nach ihrem Verdienen bestrafe. Diese Eirilage rler Cemeinden, die sich naeh im Original unter den mir vorliegenden Akten befindet, nannte auch noch andere Punkte. Sie lautet :

,,\Vas begares der Ehrsamcn Cmeinden ist, di13:

Erstlichen, daB man Vorschi, wo das brandt gelt bink0111111cn seyge;

. .

Zum anderen, daB 111a'11 I11it erwo llung de13' Lan dammens

oder Landschreibers, wie aueh Landtweibelf an ojiener

gmeindt die Personen erwo llc ; r:

W'aB dan betrifft (die im Hexenwerk behafteten, wte oben ) ;

Der Syndikatoren halben, daB die selbigen den Ehrsamen

150

Zur Geschichte der Hexen\Cerfolgungen in Graubunden

[78

Crneinden ordenliche Reehnung gcbten, wab verrieht seyge worden, vnd daB bey .Ihrcn Eyden ; vnd waB auf Bey- vnd Punc1tstagen gehandlet oder verricht wurt, fiir die Ehrsarnen Cmeinden bringencle;

Item, waB sych auf .fhichtigen FuoB stelldt, .daB man die. selbigen vrnb Leyb, Leben, auehvmb guodt mag anklagen." (Am 24. Tag Apr ill Ao r655 ist dieses von den Agenten del' Cerneinden sup licando vorgebracht und bei dem bestandig zu verharren erk lart worden, bernerkt unterihin mit ganzlich anderer Sehrift der Landschreiber.)

Das miindliche lind schriftliche Drangen einer zahlreiehen

\,

Partei, welche die Cemeinden zu vertreten scheint, notigt

Landammann und Gericht, noch am g 1eiehen Tage sich der Person der Elsa Hdrtli in Fideris wieder zu versichern, desgleichen aueh eineAlZ:Jla Barila (sic) Bircheri von Jenaz ge~ fangen zu setzen.. des Peter Patten Hausfrau, gebiirtig von Conters, die sieh auch unter den, V011 Anna Rupp Angegebenen befand. Die Trilla Roffler war indcssen landesfliichtig. geworden. In1 auBern und im innern Cerichte war man mit ganz an derrn Schneid an cler Arbeit und mochten die Hexeribrande

. VI0111 einen bis zurn nachsten kaum verglimmen .: " Irn 'lnittleni Gerichte wo llte das Volkauch mehr Eitel' und mehr . Hexenfeuer sehen,

Die nun fo lgenden Landsgemeindewahlen brachten fiir das Cericht insofern eine. Andcrung, als die Lan dammannschaft an die Luzeiner Seiteuberg ing und auf Jakob Sprecher fiel, trotzdem Jenazerseits die Eifrigen zahlreicher gewesen zu sein scheinen,« wenn auch Landammann Paul vo n Y aldr 'ohne Zweifel nicht ZLl diesen gelrort hat.

Die folgcnde Liste, die sieh aus dem urnfangreichen Aktenmaterial zusamrnenstellen la.6t, gibt uns einen Begriff von cler traurigen Arbeit, die clas Castelser Gericht in diesern J ahre auf das Drarigen del'. Eifrigeri, und dann wohl auch selber eifrig geworden, geleistct hat.

r. Anna Saizgeber = Anna RUpp)6 von Pany ; 25. j anuar bis 6. Februar,

5 V gl. den authentischen Castelser Bericht, S. 106 H.

o Weibspersonen . werden mit Ihrem vaterlichen Geschlechtsnamen genannt.

79]

Zur Geschichte del' Hexenverfolgungen ih Graubunden

151

2, Trilla Roilier, Peter Badraunen Weib, von jenaz, 5. bis 13. Februar, entwichen,

3, Elsa Hdrili, "d'Lenle", V'0n Fideris, libel' 60 Jahre alt, 8. bis 10. Februar und 24. April bis 21.' J uni.

4. Anna Barjla (= Barbla) Bircher, "d' jegni", von' [enaz; geb. V'0n Centers, bei 60 J ahren" 24. April bis 2 I. J uni.

5. Jakob Moser, del' "Pfriiend", von Fideris, 10'. Mai bis 21. Juni.

6. Oswald Perl' VO]) St. Antiinien, 13. bis 26. Juli.

7. Orela Perl' VOll Fideris (Strahlegg ), 66 Jahre alt, 13. his 26. Juli.

8. Tschina Grest .aus dem Lunden, 13. bis 26. J uli.

9. Greta Badrau.n von [enaz, 30. J uli bis 10.' August.

10. /J1.erla Schmid aus dem Lundell, 77 Jahre a.It, 30. J uli bis

10. August.

I I. Elsa Bircher V'0n [enaz, g:eb. von Centers, 3. bis 10. Aug. I2. Zya Lutzi V'0n [enaz, 5 I Jahre alt, 4. his 10. August.

13. Rudo'Z/ Mathis aus St. Anio nien, gerichtet, Protokoll fehlt.? I4. Lena Badrau n VDn [e naz ; 6. August bis 25. Oktobcr, frei-

gelassen!

15. Peter Badrau.n,

J 6. ELSa Badraun, beide VGn I [enaz, 21. August bis ?Ausgang des Prozesses unbestimmbar. Es liegtblo.B das Vethaftungsprotokoll vor.

17. Martin Mettl~er vcaiFideris, geb, aus Fondei, 13. August bis 7. September.

18. Elsa Schmid, "Piitters Elsa", von Luzein, 13. August bis

8. September.

I 9. Andreian fluor von fideris~ 30. August bis 7. September.

20. Trina Moser VOrl St. Aniiinien, 3D. August bis 7. Sept.

21. Stefan juan von Fideris, 13. September bis 21. September.

22. Anna jiigli von [e naz, 13. September bis 21. September.

23. Verena Flidsch. von Pany, 13. September bis ~I. Sept.

7 R u dol f 1\1 at his, del' in den Protokollen zuerst als An.geg,ebenel', dann als Angebender erscheint, ist rnoglicherweise vorn Klosterser Cerichtc prozessiert worden, 'wofiir aufier dcm Fehlen seiner Akten del' Umstand spricht, daf dey Castelserbericht die Zahl del' in diesern Iahre Hingerichteten auf 24 angibt.

152

Zur Geschichte der Hexenverfolgungen in Graubunden

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24· l}1ellga Bran, die ),\VaJsche", von Putz ; geb. aus der

Gruob, r 3. Septen1ber bis 16. Oktober. .

25· Anna Grest von Furna, geb. aus dem Lunden, 13. Septernber bis 16. Oktober.

26. Tschinr; Sprecher von PaIlY, 25. September bis 5. Oktober, ~

freigelas sen. .

27· Greta 'A1iiller '{on Fideris, 25. September bis r6. Oktober.

28. Torti He ni ab Aschuol, St. Anto nie n, 25. September bis II. Oktober, zu Tode gen1artert.

29·Urschla Bardill von fenaz, bis 5. November, 1110glicherweise freigelassen.

30. Christen. Mathis von fenaz, 2. Oktober bis 6. November.

31. E {sa H ariman n von ?, bis 6. N ovember.

Die Akten der beiden Letzte.l1 sind stark bescharligt, doch ist der Ausgang ersichtlich. N ummer 2 fhichtig geworderi, 14 freigelassen, r 5 un d r 6 111og1ichenveise nicht verhaftet worden, 26 flieigelassen, desg leichen sehr wahrscheinlich 29, die bis am 5· November standhaft geblieben .ist, bleiben 110eh im ganzen 25 (oder, ohne Rud. Mat.his, 24), die im gleichen Jahreprozessiert und gerichter worden. sind,· ihrer 2 $ oder 24

-in sechs. Monaten; eine groBe und traurige Arbeit I

Die ProzeBprotokoHe beg innen . moist . in folgender oder ahnlicher Weise : In1 N anle11 Gottes, Vaters, Sohns und heiligen Geistes, Amen. In1- J ahr unseres He'i landes Jesu Christi, gezab.lt r 655, den -, als d.arnals Lan'dammanri und Ratder

. Landschaft Castcls in1\Verk begriffen, das hochstrafliche Laster des Hexenwerks -abzutun und iaus del' Jurisdiktion zu vertreiben, ist dabei von den jenigen, so darnals und zuvor in gefanglicher Haft gewesen unddes Lasters sich schuldig bekannt, ganzlioh der Wahrhair gen1aBe Anzeige und Bekann tnuss ge-folgtauf N. N. von X. N amlichen, class auch sie (odcr er) al1geregt~l1 Lenten, so bei Nacht ihre Verrnischungcn und Zusan1n1enkiirrfte 111it den bosen Geistern zu iiben pflegen, sich beiglefiigt haben 111Usse. Woruber dann anderweitig ihres (oder seines) Verhaltens wir, LandCi,mm.'ann und Rate, nachdenklich zu erinnern und eines und anderes zu einem Eingang zu verzeichnen, nicht ermangeln 1110gen; und befindet sich solches, wie In hienach gesetzten Punkten zu vernehmen ist.

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Zur Geschicht e del' Hexenverfolgungen in Graubiinden 153

Mauer innert sich .auch etwa seiner besondern Pflicht und Verantwortuug vor Gott un d : beginnt mit den Wor ten : Alldiewcilen alle und jede christliche 0 brigkeiten allerfor derst ihre Hancllungen VOl' dem allmachtigen Gott am juugsten Tag mit U nschuld zu verantworten vorallen Dingen suchen un d trachten sollen; in Ansehung clesselbigen uns Lan dammann uncl Gericht usw.

Zur Verhaftung geniigen mehrfache Angebungen. Darin erinnert man sich auch des anderweitig gefiihrtcn Lebens und des Leumundes der indizierten Person und unterla bt nicht, v\TO es moglich ist, genaue Kun dschaften einzuziehen. Wird sie beschuldigt oder ist sie schon vorbestraft wegen Diebstahl an Holz, Heu, Efiwaren oder Vieh, oder wegen Markenrucken, oder hat sire ein ungewaschenes boses Maul und versaumt iiberdies die kirchlichen Gottesdienste, insbesondere das Iilgc. N achtmalil, dann istsie sehr verdachtig. Die Leute muEten sich sehr in acht nehmcn, was sie .redeten, wie sie sich gebardeten und wann und wohin sire bei Nacht auber Haus g ingen. Die Thrina Rotjler wurde bei einer Stubete des j un g.vofkes iin ihrem Hause befragt, welcher Tanz ihr besser ge-· falle, der Schanfigger oder der Davoser Tanz, w'Orauf· sic antwortete, sie. gleichen wohl beide einem . Hexentanz. Die; Orela Badraun Eng am Ostersamstag 1654 auf der Tenne ihres Stal1es in der Schluocht in Cegenwart ihrcs Mannes urid der Verena Lutzi ab Fu rna auf einrnal 11.1.it sich ganz allein ("ohne dz sy vbrigen zwey niernandt anderst gesechen") zu tanzen an, und als man sic von ihrem unschicklichen Geharen VOT dem Oster- und Nachtmahlstage abhalten wollte, sagtc sic, sie wolle dennoch zum N achtmahl gehcn, und wo lle auch dem und .demrverzeihen ; sei dann aber nicht hingegangen und habe, als man sic dariiber zur Rede stellte, gearrtwortet : s'ie wolle nicht verzcihen, ihre Mutter sei auch gestorben, ohne zu ·verze.ihen. Dieselbe Greta Badraun hat zudern noch die re_geln1.3.,Bige11. Cottesdienste geschwanzt, wahi;etnd dersclben tauf rder Gasse Kehr icht "geschoren" und ist, als man den "Pfyuend" von Fideris nach j enaz zurVollziehung des Eridurteils fiihrte,' vor ihrem Hause in Ohnmacht

gefallen, vermutlich, "vveil .sie In gleichen Fehlern behafter

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154

Zur Geschichte der Hexenverfolgungen in Graubunden

sei und ihr Cewissen sie dergestalt geschlagen haben werde ". - Die ./J1enga Bran hat die unvorsichtige AuBerung getan, 111an verbrenne jetzt Bessere, als sie und ihre Tochter se ien, und sie wolle nicht mehr beten, das Beten .niitze doch nichts. Auch hat sie wahrend 13 Jahren nicht mehr als zweirnal das hl.N achtmahl genommen und das eine lY1a1 sei sie dar.auf

. ~

krank geyvDrden, vermut.lich weil del' bose Fein d sie des

N achtrnahls vvegen geschlagen und mifshandelt habe. - Anna 'Grest ist seit 30 Jah:ren nicht mehr, ihre Schwester Tschina seit 20; j'ahren hochstens sechs- bis siebenmal in der Kirche gevvesen .. Auf Ennahnungen hin hat letztere geantwortet: es seiihr eins, in einen RoBstall zu gehen. oder in die Kirche ZUI Predigt, dafiir aber cr laubte sie sich, unter Cottesdienst

,

Kirschen zu lesen. zu harken und andere Arbeiten zu ver-

,

richten. Im Verhor berichtigt sie dann, site harte das Nachtmahl auch einige Mal in Schiers genoml11len (sie wohnte im Lunden) und es .dort einmal VOI11' "Herr Better"," ein weiteres lYIa1 vorn ,,:FIerr Nauli Jeckhlin" ernpfangen.

Fast haufig sind die Falle, da den .A.ngegebenen UJ1- ordentlicher, unziichtiger und ehebrecherischer Lebenswandel zur Last gelegt wird, wobei dann das peinliche Verhor oft recht unerquickliche Dinge ZUI11 Vorschein bringt \ und uns .a uch hier einen tiefen Blick in die geisti~'e und sittliche Verwahrlosung durch die Schrecknisse des Dreifsigjahrigen Krieges gewahrt, del' 'uns-enll Tale die Niederzwingung unter das osterreichische Joch gebracht hatte. Das Institut der Schule bestand zwar schon, aber die Schulzeit war kurz und ein Schulzwang bestand nicht, Doch erkennt man bereits den Zweck der . Schu1e als Erziehungsanstalt, So berichtet AIZdreia.n Fluor, a.Is rei· sich einmal.vals Knabe im StaUe seines Vaters bestialisch vergangen, "alB habe Ine sein Vatter angetroffen vnd I11'e ideB'wa@en schwerlich gestrafft, auch Ine ettlicho Winter In die Schull gteschickt, albo habe er diBes leidige Wasen ett lich Jahre ve r lassen" ..

Verderbung von. Vieh finder sich nach dern Prozcf der Anna Salzgeber (Rupp) nur noch : selten und in. geringenl

8 'Petrus Gritti von .Zuoz, seit 1628 Synodale, war In Schiers .. del' . Vorganger: des 1644· in Crfisch rezipierten Nolius Polinus jecklinus von Zuoz ..

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Zur Geschichte der Hexenverfolgungen in Graubunden

.L\IaBe unter den Anklagepunkten und auch in den Bekenntnissen der Torturierten ; noch seltener Beschadigungen an .L\lenschen, z. B. durchVergiftung. Imrnerhin hat der .Mortit:

Mettler auf Malanser Wiesen einen franzosischen Soldaten, ·erschlagen, bloB urn ihn der Kleider und Schuhe zu berauben. Er 'war seines Zeichens ein Metzger, stahl Fleisch; Korn und Hafer, und einst, als er auf Seewis die GeiBen gehiitet, in Ganey einer badenden Frau das Geld aus ihrem Rock, habe .aber darin blob I Batzen 'Dder 5 Blutzger gefunden. Ein-oder zweimal wird das Verbrechen gegen die Leibesfrucht bekannt, begangen durch absichtliche Dberanstrengung oder durch einen zubereiteten Trank. Hinsichtlich des Schadentuns .an Mensch und Vieh au'Bern sich die meisten im peinlichen Verhor, del' bose Feind habe es ihnen befohlen und ihnen dazu .ein Salb oder Pulver gegeben, abel' sie hatten es nicht wollen , tun, woriiber er sie gar libel geschlagen, was dem Richter «lurchaus glaubwlirdig erscheint, So hei.Bt es im ProzeB del' Anna Ciresi, es seien ihr oftmals leib1iche "Heschedigungen vnd lVlahlzeichen" widerfahren, die ihr dann imrner wieder in Ba lde heilten und ve rging en, "wellicheBdenLeuthen nit wolgefallen vnd verrnuotlich g:sin ist, daB .die Geister sicctwan .misshandlet haben ".

Das besondere Interesse des Richters gewinnen die 'In'clizien der zauberischen IvIitteJ... uncl Kunste, die ja, da man so lche Dinge nicht mit Gotte.s, sondern n ur 111.it dcsi'I'eufels Hiilfe tun kann, am deutlichsten den strafwiirdigen Zusammenhana mit ihm zu dokumentieren schienen. So konnte .die

~ . . .

. schwarze starke frau' in Jenaz(Trina RoffLer) die Manner

ngefroren", d. h.stich- und kugelfest machen durch ein aus einem Leinlaken herausgeschnittenes Lappchen mit dem Zei-chen del' ersten Monatszeit e1l11eS Madchens. Die Elsa Schmid von Luzein dagegen habe in ihrer J ugen:d die "Gfroh1e" mit Worten brechen konnen. v rena Fliiisch. ist verdachtig, an Tony Ficnten Kindes Krankheit Schuld zu tragen, denn nachdem sie das Kind hat gaumen so llen, sei es nicht mehr gesund .gewesen, "vnd habe sich mit dem Kindt deB gsagnen()9 angenommen". Tschina Sprecher bat cine besondere Macht tiber

\) Besprechen, mit Worten behandeln.

~- ...

Zur Geschichte derHexenverfolgungeu in Graubunden

den verheirateten Hans iLerch gehabt. Lerch habegar nicht ohne sie sein konnen noch-mogen "vnd vbernagel Iera nachlauffen miiessen ", daraus zuse111ieBeiI1, .sie habe ihn durch boseKiinste zur Liebe getrieben. Und alsLercherr Frau krank gelegen, haben sie einander schon die Ehe versprochen; und a Is sie an einem Dienstag gestorben, . sei Tschina schon arn. Freitag darauf zu ihm gegangen '"vnd In Balde mit Ime Hochzeitgehabt vnd 11lit Ime gehauset". .Irnpeinlichen Verhor erklart sic ihrcrOewalt tiber Hans Lerch': "sy habe widerthat gebroehen mit disen \Vordten: Widorthat.tv Ieh brichcn-! Djch In} N arnmen GotteB, deB Vatter B, deB SohnD vrid dcf hcilli ~ gen GeisteB; du nutz sein wellest, wo ieh dich bruchen will; daraufhin ein wenig zu Pulfer gestoBen vnd hnein eiuem GlaB voll: win zudrinckhen geben." Ahnliche Cewalt Tiesa.B Stina Reii:lejA(alias Riitiman ) V011 Jenaz libel' ihren Cespons Joo6Mathis~ Als dieser ihr die Ehe versprochen, habe sie'ihn .clerartlibennocht, daf er sich einmal .nicht Zeit nehmen

.konnte, Schuh- und Jlosennestelzu losen.isondcrn selbe einfp,chn1.itdenlMesser zerschnitt.Aber nicht inur fiber, auch widcJAdenlV[an!n .kann 111ah Cewalthaben. Sohatte die Barjio Bircher,da sic .noch niclit verheiratet, abel' inH()ldschaft mit

1(1 DasKrautexbuch von Hi e r 0 n y.m u s F ra gus, Straf)-, burg 1630, nennt Widderthod unld Widdcrthon== "J ungfraweu Haar" and bezeichnetdatnit drei Arten Laubmoose, die er technisch u. a. mit Polytrichum nobile vel' Fragi, P. aUreU111 majus C. Bauhin und P. minus Fragi arigibt. "D,as schon .goldfarb Iungfraw Baal', darmit etliche 'Zaubcrev itrcibcn, nennt man Widderthod, 'lIB solt diB gewachB etwas weitters konnen vdann andere Krautter, das geb ich den .natiirlichen Magis zur vrsach .... DieiKrafft des Widderthods lassen, wir bleiben, dieweil solch l\10Bge\vachB mehr lUI' .ahenthewr, ,\,,#p.er zur riotturfft deB Leibs in das geruff kommen vndangenOln-· men ist" usw. ,,"Veiber reden also von diesen Krauteru : Maurraut (nach Fragus - Capillus Veneris Fragi oder Ruta muraria Dodon etc.) soIl niederlegen vnd iabhelffen, Widdert hod 5011 widerbring en vnd aufhelffen."

11 B r e eh en, e i n b r e c hen ,z. B. ein Heilkraut einbrechen = mit Wort.en seine Kraft losen und, sich dienstbar machen. Ein versagendes Heilmittel vcinbrcchcn = mit iWorten den Bannseiner (z. l3.durch Zauber ) verhaltenen Wirkung losen. Eine Krankheit, z. B. den ,,\\Tind" brechen >= mit Worten wirksam bekanrpfen. Das Wort "einbrechen" wird bei Mitteln gebraucht , die man eingibt..

85]

-Zur Geschichteder Hexenverfolgungen, in Graubunden

157

ihrern Zukiinftigen (Peter Patt) lebte und sich ihm nicht ver-. weigerte, ihm doch die Mannheit geno mmen , indem sieihm in den drei h. N. in acto veneris jeweilen ein Kreuz Tiber -den Ri.icken (vber sein Criitz ) Ischlng. Und als ihr Gespons mit HiiHe des "Pfri.iend" ein Gegenmittel gefunden und "Ira solches brochen " und sie keine Macht mehr wider ihn harte, habe sie ngeredt: schlech der ·Teuffel den Studapfarr, woIrast du dz gelernet ?": Diese Barfla hatte sich auch dadurch del' zauberischen Kiinstc vcrdachtig gemacht, dafi sie die vNadcl, wornit der Leichnahm ihrer verstorbenen .Schwester in ein Leinlaken eirigenaht worden, sich heimlich aneignete. Del' Richter fragt sie dar-libel', ob ihre Schwester eingenaht oder angekleidet worden sei, un d ob sie nicht wisse, wer die Naclel genommen habe? Von einer gewissen "Mdria" von Luzein wird von deren Schwagerin Elsa Schmid erzahlt, sie seieinmal mit ihrem Bruder und ihr, Elsa, durch ein grofics Wasser ge\~Tatet) da sei ,)\iUiria" trocken hiniibergekommen, sie andere

. aber bachnaf gewordc». -. Fast unheimlich 111ag den Richtern die Torti Heni aus St. Antonien vorgekommen sein, denn, so ber ichtet cine Zeugenaussage, .als einst auf Aschuol der Wolf unter die Ziegen gckommcai, sei er libel' eine Ecke (Egga ) hinaufrrelaufen und alsbald sei Torti an· del' andern 'Seite her-

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untergekommen. Sic selber erzahlt Harmloseres : Als sie einst

in Schiel's am : Berg mit .andem in einer Stube gevvesen) sei ein fahrerider Schuler zu ihnen gekornmen und habe einen ~ r ief gezeJgt,. welcher , vil in verschlossne Criitz i in kan ", und habe gesagt, wenn veine unter ihnen diesen Brief unter die rcchte Brust .einnahte (vnderdaB rachte 'ttiti in verneyete ),so ·habe er die Kraft und Wirkung, daB was sie begehren rnoge,

ihr nieman d versagen konne. Sie 'aber habe den Brief nicht nehrnen wollen, worauf der "Schu:oler geredt : Meitli, du hast racht, du trauwest IIler auf Gott vnd vermeinst, er Jroue dier geben" wab dier nutz vnd guet sige."

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Etwas mannigfaltiger sind die zauberischen Kimste des

Oswald Peer, von dem man allgemein wubte, daB er beschwore und verbotene Biicherin seinem Hause halte, lase uud brauche .. Er harte sich .verlauten lassen, er konne xlurch Mittel und Kiinste gestohlene und verlorcne Sachen anzeigen

158

Zur Geschichteder Hexenverfolgung err in Graubiinden

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und den Tater zwingen, selbe zu bringen. Im Verhor nennt er als das Mittel ein Blatt, das habe er zu Hause im einen seiner Bucher. Es habe ein "Schiltlein in ", und wenn man dieses Blatt an ein Miihlra.d schlage und umg ehen lasse, so miisse der Dieb das Gestohlene bringen, Dann wollte er auch eine Wurzel kenneri, die g efroren mache und ihnvor Verletzungen durch Hauen und Stechen beschinnen moge ; er "nembt sy Allerrnanfsharnest" und sagt, es habe sie ihm einer von Zurich mit N amen Hans Jakob Aberli angegeben. Endlich konnte e r Menschen und Vieh auf nah und fern das Blut stellen, und zwar, da er ein Sonntagskind war, durch einen Spruch, "vnd hat solche.B vnterschidlichen malen braucht".

Ein in mancher lei Kiinsten sich Ubender, "eB $eye arzneyen an Leiithen oder Vech mitlest seegnerif oder sonsterr nit natiirlicher sondern etwan \~il mehr beschwerrender 'Form " war ~der alte jakobA1oser, den "man nernbt Piriiend"; unci es -; erschien de 111 Gerichte billigunci den jetzt obschweben dcn Ceschaften gel11'aB, Nachforschung zu tun, "wie solche seine uberide Kiinst beschaffen sein l11ochte:n,' vnd auB waB Trib vrid assestendtB solche von Ime beschechen". His nachDavos hinauf war nach Zeugenaussage derRufdes Pfrtien.d gedrungen und ward seine Hilfe begehrt fiirJvlensch un.d Vieh .. ' I-liriauf geht er zwar nicht, aber Rat erteilt er. Eine111 Peter Schlegel sagte er seiner Krankheit halben, sie kOlll111e von bosen Lenten, und nannterhm die Mittel, die er dazu br.auchen solle. Auch der T'rau "Obersten [enatzi abDafaB ", del', viel Vieh verdorben, lieB er sagen, es komme von bosen L'eutel1,' s.ie solle ,,Tnen ein Krut ingeben, welchcf man nembt widerthat ", oder sie so lle in die Tiirschwelle (des Stalles ) ein Loch bo hren, clas Kraut hineintun und einen Nagel nachschlagen. Wenn das nichr niitze, konne er weiter nicht helfen. Die. Leute s.agen und geben ihn fur einen Hexenmeistor aus, als konne er mit dem Hexenwerk umgeh:en, aber er konne mit solchen Sachen

,nichts und sei ein frommer, aufrichtiger, ehrlicher Mann, Dies bezeugte er beim Allerhochsten und schlug sich selber aufs Hcrz, fiigtc der Zeuge hinzu. Das war im Herbste 1653. ,Unl: die gleiche Zeit kam er zu Landammann [iiri .janet nach Kii blis, 'del' eines Beinbruchs wegen zu Bette lag, und Iragte

, "

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Zur Geschichte del' Hexenverfolgungen in Graubiinden

159

ihn mit greinenden Augen, 0 b es wahr sei, da.f diejenigen, die im hintern Gerieht hingeriehtet worden seien, ihn angegeben haben als einen, der im Hexenwerk schuldig sei, unci was er, Ammann jori, ihm rate, ob er fliehen solle oder nicht? U nd als Ammann Jori ihm sagte, er wisse von nichts, habe der Pfriin d ihm gedankt.

Pfr iind war urierschopflich an allerlei seltsamen Mitteln, wie aus den Zeugenberichten hervorgeht. Dern Christen Mailus in Jenaz) dem beim Kasen die lVIilch nicht brechen wollte, habe er den Rat gegeben, er solle iiber die Milch, die er am Abend ausgetan, am Morgen mit dem Loffel ein Kreuzziehen, den Rahm in die Dachtraufe schutten, darnach einen g liihend gemachten Eisenstecken darein sto ben, so vermeine er, es solle (spretzeln vnd) bessel' werden. "DeB SteckenB halben hats gespretzlet, daB er hat rniiefien auf die Staga fliichen, "~I - Einen ahnlichen Rat wie dern Christen Mathis, der nicht kasen konnte, gab Pfriind dem Kaspar Ddscher von der Buchen, . der, . trotzdem er gute Kuhe harte, weder Kas noeh Schmalz machen konnte-aber merkwiirdigerweiseblof bei der Buchen,~wahrel1d es ihm mit den gleichen Kiihen in Parry nichts zu schaHen gab. Pfrimd gab ihm ein Kraut, ein rechtes Hcxonkraut, "daB eB irrgebrochen wiirdt ", und dazu den Rat,

. er so lle cine Hand,roll Erde iauberhalb vder Tiirschwelle vufid zwei H'andvoll innerhalb der Tiirschwelle (des Stalles) neh- 111en und in die 'D0chtraufe legen, clann die Kiihe melken und von einer jeden Kuh ieinen 'Loffel voll Milch clazu schiitten und einen ghihenderi Eisenstecken darein legen, "also wer de eB spretzlen vnd mithin besser werden. - vVelcheB def Spretzlcf halben geschehen ", fiigt der Schreiber schalkhaft hinzu, - Einmal wurde er von Christian Putzi, dem ziemlich viel Vieh verdorben war, nach Parry gerufen, und als er sich im Stall umgesehen hatte, erklarte er, er "venneine, der stall sige suber " und "er solle wcidlich batten.". Und der Elsa Lack, die ebenfalls "bosen Schaden am Vech gelittell ", habe del" Pfriind beim Hans ein wenig Kehricht genommen und sei darauf nlit ihr in den Stall gegangen, habe unter dem Antritt gesucht und dort ein Glasli gefunden, "aJB ein Hornaff", und ihr gezeigt un d gesagt, es werde sich bessern, sie solle weid-

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Zu1' Ceschicht e del' Hexenverfolgungen in Graubunden

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lich beten. Als sie ihn fragite) 0 b sie clas GJasli verbrennen solle) .habe er es verncint : reI' wolle es in den Stein. (Castelser Felsen ) hinunterwerfen. ),Also habe sie ihn gefraget, wan del' 1011 sige, alB wic sy mit einandern zmeren d gessen; so habe er nit rnehr gcforderet a.If drey batza galt vnd ein Stuck Brat." - Ein anclermal lieB ihn Thiini Lieta in Kiiblis kOn11Ile11) del' auf der Alp eine gesunde und im Stall zwei kranke Kuhe harte, V011 denen die eine stand, die andere lag; als del' Pfrund mit Lieta in den Stall karn. Da habe del' Pfriin d gesagt, die stehende Kuh wer de VOl' der liegenden verderben. Darauf habe er 111.it dem Messer unter del' T'iirschwelle gesucht und habe ein Ringlein, ungefahr wie ein kleiner Fingerring, he rvorgegraben, Dieses haben sie miteinander heimgetragen und ins Feuer geworfen. Da sei das Ringlein selber wieder aus dem Feuer gesprungen; "haben sy eB widerumb in .gevYorf£en, sige teB verbrunenyaber luth klepft ; darauf habe er Lieta Ine Pfriind g~fr.aget, ob die Kuo, so ill: del' Alp ist, auch erkranckhen werde, so hab er, Pfriind, ge:sagt, so sy mit \i\TyB an sich hat, wiirt sy gsundt bleiben. vnd die anderen zwen Kiie, so irn Stal g:sil1, sigendt,: wie er gesagt, .beede verdor ben, vnd die in .der Alp, so.gantz schwartz gsin, gsundt bliben."

Noch eine interessante Zeugenaussage. Als das Verhalt- 31i'3 zwischen Joos jJ1athis und Stina Reider (siche Seite 84} sich zu truben bcgann und er in den ,,leidigen (verhexten?) Zustand " kam, da Iiefsen seine Bruder Christian und Martin die N achrichter aus Ziirich oder St. Callen kommen, in der Meinung.iihren Bruder ))n1it del' HuH Gottes wider zu seiner Cesuudtheit zu bringen ; alB sy Ime etliche Purgatzen geben. vnd niit wiircken wellen, habendt die Nachrichter ges.agt) wan die lieben Purgatzen nit gebriochen werden (ihre Wirkung war durch Hexerei oder Zauber gebannt), so werden sy nut niitzen. Also sige er, Christen) gen FideriB zum Pfriiend gang-en vnd Ine gehatten, wan er kone, so so ll er Irnen die liebe Purgatza brechen , a]B h~be sich der Pfriind guets erbotten vnd gee sagt, ich wil eB gern thun, vn d habe auch solchef wiircklicheri verricht, dz eB bessel' worden ist. Vnd aLB mich del' Pfruend

•

c1arnach antJ1oHen,so hater' gesagt: ich hab viI mit disem

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'Zur Gcschichte der Hexenverfolgungen .inCraubiuiden

161

geschafft _ er litteu, dan ich hab sy [die Vermeintliche, welche die Wirkung der "Purgatzen" verhalten hat] Im gebatt angetroffen vn d hete nit vermeint, dz sy so vil battete.'

Del' Pfriiud wubte ubrigens, da.f ern1it seiner Kunst nicht iibera ll Anklang fand. -Celegentlich, wenn die Leute zu i11n1 gekoDl1nen "vlnb del' gsegneri, so habe er eB nit g ern gethan vnd gesagt, die Predicanta thiien.dt darwider " (reden dawider ), bezeugt ihrn Christian Ha rt li von F'ideris,

W as die Richter unter .all den Zeugenaussagen wohl nicht am wenigsten interessieren und neug ierig machen mochte, das war die Meldung von einem seltsamen - Karfunkelstein, den Pfriind .nach Aussage seiner Stieftochter, der Elsa Boner in Da.lvatzen, zu haben vorgab, und in dem er alles sehen konne, was er zu sehen begehre; aber nur er allein konne esvaridere konnten es nicht, auch wenn sie den Stein hatten. Diese Meldung stimmte in ge,vissen1 Sinne mit einer amtlichen Anzeige aus dem Gerichte zum Kloster, laut welcher bei dem hingerichteten Lud-wig Salzgeber von "SaaB ein vn gewohnIicher Stein, so ve.nnuetlich 1lU Vnkiinsten gebraucht worden, crfunden, vnd alB er, Ludwig, befraget, warzu der Stein nutz sige, habe Ludwig gesagt, man so lle den Pfriiend von FideriB ,£ragen, der wiisse eB ".

Nun wur de Ph-i.ind,· weil keine eigentliche Angebung Hexenwcrks halber dern Ccrichte be kannt war, zunachst am T 2. Ma i Zll einer gutlichen Einvernehmung 'zitiert, uncl erst alsder alte Narr alles und jedes, was in den Zeugenaussagen wider oder uber ihn vorlag, ·lDe.inte leugnen zu miissen, wurde er dern Gerichte recht verdachtig, S'O daB nun "Lancitan1n1an vnd Gericht einhellig erkendt : .dz er obbemalter Jakob Moser solle gefenglich Iugezogen werden ". Jetzt gibt Pfriind bald die Richtigkeit der vo rliegenden Kun.dschaften zu und rmacht Erganzungen. Mit dem Eisenstecken aber _ sci's nichts, den zu brauchen habe Kaspar Dascher selber ihn gelehrt. Eine Konfrontation . mit diesem gibt dem Pfriirrd recht. Kaspar Dascher berichtigt nun" er sei den Cebrauch des Eisensteckens von Christli Piiiier von Luzein ··gelehrt worden. Pfriind aber hatte diese Tiercichcrung seines Mittels rasch aufgefaBt .und dann selber weiter gebraucht,-z. B. bei Christen _NI.athis (siehe

162

Zur Geschichte der Hexenverfolgungen in Craubiinden

[90

oben ), An der Verhexung des J ODS Mathis erschien ihm Stina Riitiman (alias Reiiter ) sehLlldig. Un1 ihren Zauber zu brechen, mubte sieh Hans Badraunen Toehter,· wahrend die bei den Bruder des Joos in der Kirche waren, drei Haare aus dern Kopf ziehen und sie dem Pfriin d bringcn, dazu ein Lappchen mit dern Zeiehen ihrer l\d:onatszeit. Dieses zerschnitt er in drei Stucke, verband sie mit den drei Haaren, legte sie in eine NuBsehale, die er mit Wachs verschlo E. Und wahrend er nun die N u.bscha.le auf die Herdglut legte,. spraeh er dreimal den Spruch :

"Stina Reiitteri, ieh beschwerren dieh mit deiner Zauberi; Glasteri vnd Hexeri ; Ieh beschwerren dich by den Wun den j esu Christi dry Chlaffter dieff Inn die Erden, dz du miiessest bleiben b ifam j iingsten Tag. Stina Reutteri, ieh beschwerren clich; mit deiner Zaubery, Glastery vnd Hexeri werckh beschwerren ieh dich mit xlen Bluotstropfen Jesu Chr isti j ich beschwerren dich zurn angstliehen brennenden Theiiffel in sein Gwalt b if an den Jiingsten Tag." .

Dieser Sprueh hat zwar "die Iieben .I'arg atzen brochen ", aber dem kranken joos Mathis nicht ZUI Gesundheit verholfen. Auf Befragen, ob Pfriind ihm jetzt noch helfen konute, verneint er)weil jetzt zwischen joos und Stina keine Liebe rnehr sei·:· Auch sei er schlecht gelohnt worden .. So ihm mit _; Gulden oder weniger bis auf eine Krone gelohnt worden ware, hatte er "in der Zeit, daB die Liebe entzwiischendt be':" deiiten Jof:) vnd angeregter Stina Riifimani ohnzerbrochen gsill were, Ime JoB wol helffen konen " ,

Im weitern Verlaufe seines Prozesses offenbart Pfriin d ein ganzes Bueh von Zauberspruchen und geheimnisvollen Mitteln,

<immer auf Befragen des Riehters,. ob er dies und das konue, unci wie man dies un'd jenesmache. Z. B. : Wie er das "Gfert" oc1er das "Gsehof:)"· den Lenten stel1e? Antwort: "Ich heschwerren dich by Cott vnd dern heilligen Crab neiin Klaffter in die Erden by dern heilligen FLorin, bim heilligen Augustin, den heilligen Englen, die In1. Himel .sasen vnd vnserB Herren Jesu Christi nit vergasen." Wie die Hexen bekennen miissen ? Antwort : .1\11 an schneide rneun im g1eiehen . Jahr gewaehsene Haselschosse auf dern Gut der Hexe in den drei h. N., ·aber

91J

ZUI' Geschichte derHexenverfalgungen in Graubunden

163

ohne ihr und der Ihrigen Wissen, nehme sie in die rechte Hand uud "schnliitze" die ans Seil gelegte Gefangene "in def Thciiffcls nammen auf blossen Leib, doch dz die gfangne die Wort nit hcri, soll es helffen." - Dem Peter Patt hat er wicder zu seiner Mannheit verholfen mit einer HaselnuB, ndie ein Wurrnloch ghebt, dz selbig mit queckhsilber gfiillt, rnit wax vennacht", die so llte er in seiner Schlafkamrner iiber oder unter die Tiirschwelle legen, so helfe es. - Wenn einer :nicht schrnalzen konne, soll er den Rahrn ins Kiibeli schiitten, ein gut, groB Feuer machen, das Kiibeli zuerst zwischen die Beine nehmen und etliche Zuge tun, darnach an das Feuer ha1ten und es mit drei im _ selben J ahr gewachscnen, iIT den drei h. N. gebrochenen Haselschossen in des Teufels N amen schmiitzen, "so werde die Person, so eB than habi, kommen ". U nd wenn er . nicht kasen konne, miisse er einen alten RoBnagel riicklings vaus einer Schmiedetruhe nehmen, so, daB es niemarid sehe, und denselben - in den dreih. N. von unten in ;,den Thuren [Arm ] , daran dz Kessi hanget, schlachen, darnach den Forthiirschlussel sambt dem Magen in die milch thun, so werde eB besser ". - Die Hexen erkenne JTIan an ihrem Katzengeschmack. _ Auch miisse nlan - ihren Tisch untersuchen : wenn rechterhand"ein solcheB Zeichen .<>. im Tisch sige, so sygendt sy Hexen ", -- Ob er "kein Alaruna» oder kein Kug la." in seiner Gewalt habe, fragt del' -Richter. Ganz und gar nicht, verschwort er sich; wenn man SOViTas "hinder. Ime Iinde", SG solle man ihn auf den Platz fiihren, ein Feuer

,

machen und ihn zu Asche verbrennen, "vndwil hiemit mir

selber dz U rte l gesprochen haben ". Aberso hat er sich schon wiederholt verschworen, und es ist ihm darum noch nicht zu trauen.

Am 17. Mai : abends lieB Pfriind den Commissari J oh.

Sprecher zu sich rufen und eroffnete ihm das Marchen 1'0111 Karfunkclstein. Ein Stein von himmelblauer, heiterer Farbe in del' GroBe cines Pulleneis, Wenn er densclben in die I-Iand nehme und ungefahr fiinf .kraftigst« Worte dazu sprcche, so sehe er allcs .. was in einer Kirchhore, in Hausern oder sonsten sich befinde odcr ereigne, un d auch zukiinftige Dinge. Uud

12 Alraunwurzel, die Zauberkraft besitzen sollte.

.. ,

"

;j , ,._

164

Zur Geschichte der Hexenverfolgungen in Graubunden

192

"\yenn eine Person im Hexenwerk schuldig sei und er sie mit dern Narnen rienne, so miisse ihre Gestalt in dicsem Steine erscheinen und offenbar werden, )) welchef alB vnd noeh witla ufigers alB alhie vrnschriben, er den 18. vornlittagnoch bestendig cleblano veryechen-s vnd gegen rnehren an dem bekhendt". Pfriind gab an, wodieser Stein in seinem Hause .sich befinde. Aber man fand ihn nicht am bezeichneten Orte, trotz eifrigenlSuehen) und drang wieder ill ihn, den Ort zu nenncn. Da gab er an) er sei auf' seiner obern Hausdiele in einern Dachbaum in einern eingehauenen, mit einem ))Liclt"

(Deckbrettchen) hedeckten Loch) abel' nur er allein konne ihn wegnehmen, D2 ging' del' Herr Landarnmann selber mit Pfriin d in sein Haus, entdeckte aber nichts, als daB Pfriind Absichten hatte, sich selbst zu entleibcn. Pfriind harte keinen Karfunkclstein, aber der Narr hatte sich damit ein Ansehen geben wollen un d wohl selbst an den Stein .der Weisen geg-laubt

Bis jetzt war Pfmind ploB einrnal ans Seil gehangt worden, Nun aber vvird er bis zum 23. Mai schwer gem.artert. Abet er "beke;nnt" sehr spar lich. Am 13. Iuni abel' (naeh Pfingsten) wurde er, we iler gesagt harte, dcr bose Feind habc ihn betrogen, und nicht erklaren wollte, wie, ))lllit an den Fiiessen angelegter Klupenyabe.r by den Knienrrit g-ebunden) aufzogen, vnd Ime auf die Klupen ein Stein gelegt worden, vngefar von 45 Pfun den ". Das gleniigtc, um nun den vollstandigcn Hexenwahn mit einer -Iangen, Iangcn Reihe von Angebungen aus i11n'1 herauszupressen und am 21. darauf das U rtei l sprechen Zll konnen.

Den vollstandigen Hexenwahn ! Wir haben ihn Friiher in seinen Hanptziigen bereits gesehildert. Er erscheint jm wesentlichen in allen Castelser Prozessen derselbe und b~konl_lnt bleB je riach der Phantas ie und Lrebenserfahrung der Aussagenden einen etwas verschiedenen Rahmenuncl verschiedenes Ko lorit. DaB del' "bose Feind" den Kontrakt .111it seinem Opioimeistens schriftlich machte (nicht inuner!) und dabei das Blut (a1s Tinte) demselben stets aus 'Clem rechte n Daumen o der dem

13 Bekannt geben, eroffnen.

93J

ZUI" Geschichte del' Hexenverfolgungcn in Graubunden

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rechten Ann zwischen Hand und Ellenbogen entzog, solI hicr blo!) envahnt worden. In1 iibrigen fiigen wir nur nocheinige Jllustrationen hinzu, weil sie besonders Fingerzeige zu enthalten scheinen, wie del' Wahn als Erlebnis· aus den Gebieten der Suggestion, der Hypnose und des Traumlebens zu erklaren ist, wobei der Aberglaube natiirlich iiberalldie notige Grundlage bildet.

Der Bose erscheint fast immer in JVIenschengestalt, ganz selten in Tiergestalt, z. B. eines grauen Hurides. Er heifit Hans, Heinrich oder Jakob vorn griinen V\Ta1d oder Hans Rusch oder sonstwie und ist griin oder schwarz gekleidet. Einmal erkannt, nennt er sich Luzifer oeler Beelzebub. Bedeutsamer a bel' ist, daf er recht oft in Gestalt des Liebsten als Verfiihrcr naht und erst sparer als ern Geist, del' bose Geist, erkannt wird. Erfahrungeri aus der Wirklichkeit, suBe und bittere, spie len sich da ins Traumleben hiniiber und bilden sich dort weiter im Rahmen des geglaubtenHexenvirahns, der Gemeingut geworden ist. - Elsa Schmid erzahlt, wie -es mit ih r angefang-en habe, namlich mit Fluchen und Schworen und einem unzuchtigen Leben. Wie sie einst VOl' 30 Jahren im Schwabenland, nicht weit 'vom Schwarzwald, unl das Almosen gegangen sei, da habe sire nicht mehr gebetet. Urrd als sie auf cin Sehlo.6 des Almosens wegen gegangen, sei ihr ein Geist in Gestalteiner Mannsperson, eines Juden, begegnet und hab_t sich ihr Freundlich in Worton und Geberden erzeigt uncl sich

'lnit ihm in unzuchtigen 1\1 utwillen zu beg-eben ihr zug emutet. . Dem sei sic zu Willen worden und habe ihm versprochen, nicht mehr zu beten, Und er habe ihr, wie sie damals vermeint, Geld)· namlich drei Coldstiick gegeben ; als sire es abel' hatte brauchen wollen, sei es 11lH Ro bmist gewesen. - Ahnlich erzahlt Steian [uon. Als er einst VOl' acht o der neun J ahren bei N acht vo ll Wein aus Fideriser Bad gekonl111en, durch die Wiese Rungalia geg-augen und aus del' Wiese iiber den Zaun geklon11llen sei, da habe erzum Wortzeichen (sic) die Hosen zerrissen undunterh:alb del' Wiese auf dem Schwinboden einenHexentanz angetroffen, und als er daselbsten

,unter einem Baum g-estanden, sci ein Gespenst in Gestalt -einer ihm bekannten Frauensperson aus der Versammlung

IGG

ZUI" Geschichte del' Hexenverfolgungen in Graubunden

[94

jener Gespenster auf ihn zuge kommen und habe ihn mittelst erzeigter Iieblicher Cebarden und Reden zu unzuchtiger Verrnischung mit ihr bewogen. Und wie er von der Gesellschaft o-eo-angen sei rnoee er nicht wissen An1 Morven sei er vor

b b . 'b . . b.

seinem Hause auf dern Platze gelegen. Sparer sei ihm be-

treffende Gestalt noch mehr crschienen, und da habe er auch genlerkt (sic ), daB es kein Mensch, sondern ein Gespenst gewesen sei. Sie hatten sich rniteiriander in des Bosen N a 111 en auf den gesalbten Stecken gesetzt und gesprochen.: "huy vber Stockh vnd Stein auB" und seien an die Hexentiinze gefahren.

Merkwurdigerweise fahren cinige in einer Zaine, in die sie sich aufrecht stellen, oder ebenso auf einern "Brattli", und zwar, wenn der Bose mitfahrt, irnmer hinter ihrn. Aber gesalbt rnuf das Vehikel sein und in des .Bosen N amen muf aufgesessen und das Kraftwort gesprochen werrien, auch wenn er selber mitfahrt : tiber .Stock und Stein aus! oder (selten):

Laub unter sich, Laub tiber sich!

Hier mag einiges aus einem Aufsatz Erwahnung finden, den ein U nbekannter iru Castclser Cericht anscheinend gegen Ende des 17. J ahrhunderts geschrieben .o der abgeschrieben hat,14 betitelt : Hexenursprung, Gattung undo Annehmung (Aufnahrne ) in diesen teuflischen Stand. Wie del' allgiitige Gott I-Ieil und Seligkeit· 111Cht bloB selber fordere, sondern Ui1S auch sein h. Wort, das Evangelium, und dessen gctreue Diener unci Verkiindiger geschickt, welche seinen Willen Iehren, auf den Weg des Heils leiten und auf dernselbigen befestigen (Act. I I, .23), also .suche auch der leidige Teufel) der abgesagte Cortes- und l\1enschenfeind,. wen er verschlinge (I. Petro 5) 8), und erwahle sich zu diesern Ende seine Diener und D'iencrinnen, die oftmals arger tseien als er selber CLue. I I, 26), narnlich Zauberer, Hexen und Unho lde, welche auf seine Unterweisung hin die gottlichen Ceschopfe freiwillig und vorsatzlich zu eiriem aridern Zweck und Ende, als von Gott bestirnmt, mihbrauchen, Menschen, Vieh und Frtichtenschaden usw, Leute, die in Schulden und Arrnut stecken, kaufe er sich 111it Geld. S'O habe res sich zugetragen mit einern jungen, 2 5jahrigen Weingartner, welcher wegen "der schweren

H: Im Besitze des ·Henn J oh. Cujan-Alexandcr in Fideris:·

95J

Zur Geschichte der Hexenverfolgungr-n in Graubunden

167

Zeiten, Fehljahren vn d groBen Contribution 111it allzuo GroBer mifitrauwender sorg der narung uberriommen ; Allf er abends vmb die demmerung auf dem weinberg heimgegaugen vn d auf groBer Trurigkeit bey sieh selber in dise 'wort auf» gebroehen: wan ihme doch nur Jenland Gold brechte, eB wehre Gleich der Teufel oder seine Muotter ", da sei ein schwarz gekleideter Mann mit GeiBfiiBen zu ihm getreten ns\:f-. - ZUlT), Kapitel : Wesen der Hexenfluge, erwahnt er, was nDo'ktor JOh1111 Geiller von Keisersperg , weiland prediger in dem Thurn zu strafrburg, sclll~eibt": es habe ein Pfarrer von der Zauberei gepredigt uncl gesa_gtl das Fahren del' Hexen geschehe nicht wahrhaftig und leiblich, sondern es traume ihnen nur, was sie verrneinen ,gesehen und gehort zu haben, Als nun der Pfarrer aus der Kirche gegangen, "habe ein alty Hex, welche sehr verdrossen, daB er ihre kiinst vernichtet" ihn angeredet und gesagt, er solle mit ihr nachHause kommen, so wolle sie ihm in der Tat erweisen, daB ihr Wescn nieht Iauter Traum 'ware. "n.ach dern Er mit ihro gangen) hab sey einen Baektrog oder Muo lten auf den Ranck gestellet, seich mit ihrer salben Ceschmiret, vnd druf Entschlaferi. im schlaf waglete sey mit den henden, aIlE wann sey flogy, vnd gUlnpete mit den fiioBen, alB wan sey dantzete ; daf treibi sey so lang, biB sey den Trog vmbstiirtzte vnd auf die ercle fiel, N achdem sey cin well gelegen)envachte sey widerumb, sprang auf vnd sprach, da, habt ih r ja gcscchen, wie ich bein heingefahrenvnd wide.rkommen, erzellet, wo sey ge\vesen) \vaB sey gesehen vnd wa.Bsey $ethan etc. Der Pfahrer hat sey dariiber hart beschiilten vncl ihro erzcllet, wie sey von del' stelle ruemahlen weg'kornen seye.'

Der Aufsatzschreiber ist .aberkeineswegs fur diese Erklarung, sondern behauptet, es konnen der Exernpel eine groBe ,lVlenge beigebracht worden, welche bezeugen, da.f die Zauberer und Hexen, nicht zwar allezeit, aber doch meistens, durch die Luft zu ihren Zusamrncnkiinften wirklich und leiblich von dem leidigen Teufel gefiihrt werden, "In'aBen .solchef clurch die erfahrung gelert, allti vnd neiiwe Theology, ReehtB Ge1erte vnd Arzet gestcn, die Hexen selber bekennen, vnd die vnverneinlichen, vnlaugbahren Exempel Erweisen ".

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ZUI" Ceschichte der Hexenverfolgung'en. in Craubiinden

[96 '

DaB die Fahrt, welche -durch die Luft, ein ),bitz Db der Erden", etwa "dry Schuoh hoch vber der Erden ", \'01' sich geht, wie auch die ganze Teilnahme am Hexentanz im Ceiste geschehe, wir d in den Castelser Prozessen rnehrrnals causgesprochen. Der Pjriind erklart, daB er all die Tanze jederzeit nur irn Geist gefahrel1, ~)n1aBen daB sein Frauw solches nit g!ell1erckht" ; so konne man naturlich auch nur im Geiste ndie jenigen, S'0 darby vnd veinern sonsten bekhandt ", erkennen. S'0 seien unlangst arreinem dergleichen Tanz in Schabers Au in die 40 Paare gewesen und die belden Spielmanuer Oswald Perr un d Rudolf Mathis ;;tUS St. Antonien, welch Ietzterer ,,111it einern Horn daB Spill getriben". _ Andreian F luor redet von seiner Teilnahme an den Hexentanzen im Geiste und bezeichnet die Tanzweise als ))etwaB TrugniB oder Blentery, daB er vernleint,alB ein Trumb ": _ Trilla Moser, zu welcher der Bose in Gestalt dessen, mit welchern sie ein unziichtiges Verhalrn is hatte, gekommen ist, gibt an, "sie sige einist Dr0111bs wyboder In1 Geist auf Lutzeiner Boden an einem Hexendantz gsein ". _. Besonders bezeichnend ist die Darstellung der Anna Jiig.livon Jellaz: Sie habe rein hoffartig, mutwillig und un ~ ziichtig Leben gefiihrt in Werk und Sinn und dadurch das notwendige Gebet zu Gott unterlassen. Die FoIge sei gewesen, daB sie vor etwa 16 Jahren irn Schlaf mehrmals 111it, der Schwerrnut, "so 111an nernbt daB toggi druckhtw", tiberfallen und geplagt worden ; und als sie einmal tiber diescs Wesen groblkh geschwore», sci ihr gerade daraufhin, da sie entschlafen, im TraU111e vorgekommen, a.Is wenn sie im F'ideriser FeJd einem Tanz zuschaute. Und als sie sich daruber nicht gcbessert, da sei tiber wenig Tagcn darnachAndreiafl Fluor zu ihr gekonunen und habe sie auf den Schwinboden zu einem Tanz gefiihrt; moge aber doch gewiB nicht wissen, ob es Andreian Fluor g ewesen oder ein Geist in seiner Gestalt. Sie habe daselbst bei N acht mit ihm getanzet und hei ih111 gelegen; habe auch zuvor 111it Andreian Fluor leiblich . vielerlei Mutwillcn'-der H ... ' ... gen1aB geubt undHoldschaft geha bt. Uber cine Zeit darnach sei wiederum ein Geist in

,

Andreis Gestalt' ill ihr gekommen, und, dasseIbig Mal hahe

Hi Alpdriicken.

97]

Zur Geschichte del' Hexenverfolgungen in Grilubtinden

,169

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SIc gesehen, dab es nieht Andreian, sonc1ern ein Geist gewesen sei. Er habe sie in Jenazer Feld gen Carola ZUlTl Tanz gefiihrt; daselbsten sie mit ihm getanzet, aueh Beilag und Essen und Tr inken verricht und ihm mit Handschlag versprochen, fiirohin sein ,ZLl sein und ihm in .der U ngerechtigkeit zu dienen, .Sie sei nachher von Zeit zu Zeit 110ch an drei Tanze mit ih111. gefahren (Fideriser Tobel, Schwinboden und Schanenn ), in der Luft, moge nicht wissen, wie, doch mit dem Leib niclrt, sondern imCeist. Auf Befragenyob sie bei diesen Tanzen auch jemand gekannt habe, erklart sie, daB dieses allein ein Werk der Geister und des bosen Feindes selbst unci ' darum "seer drugelich vnd fiir Grund nit ze reden sige", und auch ihres Erachtens kein Mensch die eigcntliche BeschaHenheit dieses Wesens wissen, noch wcnigcr andere Leute wahrhaftiglich .angeben rnoge. Es harte sie wohl gediinkt, daB Personen, die sic kenne, am einen oder andern Ort bel oc1er 1;'1it ihr an so lchen Tanzen g ewesen waren, konne nochwolle abel' nicht darauf sterben, ob sie in ihrem Geist oder ob sonst andere Gespenster in ihrer Gestalt gewesen waren.' Sie 111.118 dann abel" die N amen derer, "die, sy dunckt hete ", nennen

.und gibt erne lange Liste von 28 oder 29 Personen .an.

7

Ohne das Bekenntnis des Hexenwahns inirgendwelcher Gestalt wurde nicht zum Tode verurteilt. DasBekenntnis von zauberischen Kiinsten ga.lt wohl als Indizium zu vermehrter und verscharfter Pcin, aber nicht zur Verurteilung. So ist z. B. die Fschina Sprecher, die zwar den Gebrauch etwelcher zauberischer, Mittel eingestand, aber zum Bekenntnis des Hexenwahns trotz schwerer Marterungen nicht zu bewegen war, schlieBlich freigelassen 'worden.' Freilassungen waren wohl selten, weil die Nerven seltcn isind, die alle solche Torturon .auszuhaIten vermogen, Die Seilfolter, ohne und mit

- Gewicht bel .ein- bis viermaligem Aufziehen; das Schmiitzen .mit Ruten; die Kluppe, inwelche die Cemarterte gelegentlich mit FiiBen and Handen gelegt und-beiacht Stunden gelassen wurde ; dann Sell undo Kluppe ,zug-leith, bei "schwerstet ColIegiurn" sogar mit einem bis 4sIZrirlen (Pfunden) schweren

170

Zur Geschichte del' Hexenverfolgungen in Graubunden

Stein auf del' Kluppe, das waren die verschiedenen Stufen. Alle diese Stufen hat die Lena Badrau n, die Tochter del' schwarzen starken Frau in Jenaz (Trina Roffler), ausgehalten ohne irgeridwelches Gestandnis zu machen. Vom 6. August bis ZUll1 25. Oktober war sire in Behandlung, hat abel' dem Honker mehr Arbeit als clem Schreiber gegeben. Dieser schliefst das kurze Protokoll mit den Worten : "Den 25. Oktober ist Lena Badrauni von Fider if gen J enaz In IeI' Hans

/ gefuert -worden." Eine eigentliche Freisprechung 'Val" das nicht. Man entlief sie 111it Verdacht, weil sie starker war als die Mittel del' Folter. Ihre lVI utter war ja auch eine Hexe) sonst hatte sie sich nicht einer erneuten Gefangenschaft und Marter durch die Flncht entzogen. Lena war eine Schwester des Peter _ und del' Elsa Badraun, deren ProzeBausgang nach dern vorliegenden Aktenmaterial ungewifs ist. - Gelegentlich einmal stirbt eine an den Folgen der Marter ; so die Torti H eni, die vom 25. bis 28. September vorrnittags jeweilen am

- Seil, nachrnittags in der Kluppe examiniert wurdeydesgleichen VlOn1_ r. his 8. - Oktober "alzeit 111it vorgernalter Peiu .. vorgenornmen vnd hat nut bekend ", als daB sie beiei11'en1 Schneewetter, da viel Fideriser Vieh urn ihren Stall-auf Aschllo1gewesen und "gar ubel gehungcrt", ihm Heu ab ihrem eigenen Stall und .ab Statthalter Nig:glis Caden vor geworfen habe, und was \ViT oben in anderm Zusammenhang erwahnt. Am 9. Oktober -- wohl bei del' 24. Folterung l - redet sie in der Kluppe konfuses Zeug, zuletzt, sie habe zwischen del' Verena Fliitsch und "Conreten Maryen " Hauser "ein dantz gesechen, aber sy habe nicmandt kendt ", Abel' gleich nachdem sie :lUS der -Kluppe genommen, "hat sy dysen T'unctcn deB dantzerrf halben wider riiefft ", In del' Nacht darauf urn 12 Uhr hat sie den Wachter gcrufen und - begehrt, er solle "syauB fiieren auf die heimlichkheit, vnd alB er sy auf geliipft, hat sy ein lauten Schrey gethan. Daraufhin Ira del' HalB aufgeschwollen vnd Ira der Geist aubgefaren ". Am I r. wurde.die zu Tode Gemarterte gemaB U rteilspruch auf der Allmend hegraben. N icht auf del' Richtstatt,weil sie nichtverurteilt 'worden, und nicht auf den! Friedhof, weil sie bereits etwas. des Hexenwerks halben bekannt o der zu bekennen begonnen hatte.

[98

Zur Geschichte del' Hexenverfolgungen in Gl'aubi.inden

171

Bei den fiinf oder sechs Mannern, deren Prozebakten vorliegen, liiBt sich beobachten, daB sie den Folterqualen i111 allgen1einen weniger zu widerstehen vermogen ais die Frauen. Wahrend z. B. Menga Bran, die ,,'iValsche", un d Anna Orest erst nach 20 und mehr z. T. schwersten Folterungen den Hexenwahn bekennen, tun dies Martin Mettier, Stefan [uo n und Andreian F iuor schon nach der ersten und zweiten SeilJolter. Christian Mathis halt sich starker, macht aber einen Fluchtversuch. 'Nieder eingebracht und gefragt, warum er geflohen, :gesteht er, er habe die Marter ge£1irchtet und mochte einem jcden raten, daf er der Marter nicht wartete, sondern flohe iiber Stock und Stein.

Flucht und Fluchtversuche galten als sicheres Indizium der Schuld und rechtfertigten scharfere Pein, Desgleichen, wenn einmal Bekanntes rwieder zuruckgenommen oder widerrufen - werden wollte, wurde mit schwererer Marter vorgegangen. War bei einer letzten Prozedur alles bekannt, was manwissen wollte, und wurde dies in einer oder zwei nachsten Eolterungen bestatigt, so konnte das U rteil gesprochen Werden, welches kurz lautetc, z. B.: "Den 26. dito Ist mit einhelliger U rtel erkendt, dz Osswald Perr durch den Scharpf. richter mit dem schwardt vom Laben zum Todt hingericht vnd danethin verbrendt werde" - "welliches beschechen". Es wurden, wenn es ging, gern rnehrere Endurteile am gleichen Tage vollz ogen. - Aus einem Protokoll ist ersichtlich, daB bisweilen zur inhaftierten Person der "Geistliche Herr" in Beg leitung eines Ratsmitgliedes zugelassen wurde, ihr anzukiinden, daB del' To d ihr in Balde bege:gnen werde, und sie zu ermahnen, falls sie weitere Wahrheit von ihr selber o der andern ihresg leichcn zu eroffnen wisse, sie solches tun solle. Die Ts china Griest, der dies widerfahren, gesteht auf die Ermahnungen des geistlichen Herrn, wenn sie in den vorigen Tagen von andern etwas bekannt habe, so sei am s: Abend etwas zu ihr ins Cefangnis gekommen und habe ihr verboten, "niemandt anzugcben, dan eB sigendt frome Leiith". Ob sie in dem "etwas" das Gewissen .erkannte? Ihre Richter erkannten esriicht. -

N ach dem U rteil erfolgte die Konfiskation. Die Hinter-

172 Zur Geschichte del' Hexenverfolgungen' in Graubunden [100

bliebenen wurden vor Land ammann und Gericht berufen und durch Handgelub'de, "statt def gelehrten Eydes ", in Pflicht gen0111111en und errnahnt, anzugeben, was sie urn "Hab vnd Gut der hingcrichten Person In Wiisscnschafft habendt". Irn Fa llc sie die Wahrheit nicht bekennten, wiirden sie als meineidig geha1ten und abgestraft. Hatte man die Hinterlassenschaft festg.estellt _ ein vor la ufiges Inventar wurde rneistens bald nach del" Gefangennehmung aufgenommen _. ) so wurde daraus die durch den Proze b (giietlicher vnd peinlicher Action ) ",erloHene Kostung vnd gebiirliche Strafsuma ' gedeckt, deren Hohe jedesmal sofort und unverzuglich festgestcllt und ausgesprochen zu werden hatte. Del' verbleibende Rest sollte den ,,\iVais1ingen gehoren, sonderbar Cottes Wort gmefr", und danu auch weitere Erben nach Cebiihr und Billigkeit

. daraus bedacht werden. Die beziigliche Verordnung stammt aus dem Fruhsommer 1655 zu rLuzein.

Recht interessant sind die Hausinventare. Stefan {uon zu F'ideris, der Gerichtsweibel war, und von dem es in der . Anklageschrift heibt, daBer sich bei jeder Gelegenheit vollg,esoffen, so daB er "viI Zeit" nichts von sich selber gewu£t hahe,erscheint als .hablicher Mann.rEr hat (am 4. September )

"Nanlblich In1. Kaller 3 ganz Achpallars uB del' Alp) auch ein Alpka E sambr einern Alpziger, jedoch der Ziger ist nit vollkomen gant~; auf de 111 obern Tablatr? 3 Ruckiiby.P etlich Cebsa.w Malcheimer vnd ein Kelberkiibye.w It;e111 3 Winlagela vnd 4 Winfasser, 2 Scluna.ltzbrucg.a del' ein foIl Schmaltz, vnd 3 achkiibye ;

. Item. in del' Kametaw 3 Trag; ist Im erst, _so by der Tiir, em. Schiba Vnschler . vnd ein .Stuckh Schmal' vnd 6 Tisch - . lachen, S Handtzwachelaw vnd 9 .Bettlylachen, 8 Pfulfziecha.ss

. If~ Anken-(Butter- )hallen. 17 Brettergestell.

18 Milchtanse, Riickkiibel.

ID Rundes hclzernes Milchgeschirr, zwei bis mehrmals so breit

als tief.

20 Kalberkiibel (Geschirr zum Saugen).

21 Kiibel mit Deckel und oben seitlichen Haridgriffen. 2~ Dem Keller vorgelagertes Zimmer im ErcigeschoB. 23 Zwehle (die), Handtuch.

2{ Be ttkisseniiberzug , .

101J Zur Ceschichte der Hexenverfolgungcn in Graub iinden 173

halb ko ltschen.vs 5 Teckbettziecha vnd I Walla lini Tuoch; I tem In1 anderen Trog in einer Gepsa Weytz, vnd in einem Sack Mistelkoren jss I tern In1 driten Trog sindt etlich SchiiBla

,vncl darby auf einem Tisch 2 niiwe Badfafi, 2 niiw Handtkiibye, 3 Stiick Lader, auch 2 hiibsch ring27 Zun1a,28 Item 9 Winlagela, 2 Knadtgelta vnd ein Buchgelteli ;29 I tem ein Brueg, vngefar 3 quartana''? Karnen darin ; I tern auch noch etlichs Stuckh alte holszine Geschyr vnd Zeina, auch etlichen Strangen Caren ;

Item In1 grossen Kaller 18 Prass.s!

Item In der Kuchi 9 Pfana, kleina oder grossa; Item 3' Eretzhafen, 4 Kupferhafen, 2 Dreyfiief vnd, ein Heeli32 vnd ein Catzi vnd 2 Wassergelta vnd ein Waga salnp dem Britt;

IteJTI In dem Kamer li ob del' Kuchi 2 quartig I(andta,U3 2 messig>' Kandta . sambt 2 halbmessig, '22 zinen Schiifila, klein oder gross, 6 zinen Taller, 2 Saltzbiixli, 3 Vitrya.ss weliche sich den Windter bruchendt ; Item Seil : 2 Bandtvn d ein Purdiseil vnd ein Oxenburdiseil ; Item ein Holtzsaaga vnd ein Spansaga vnd ein Musgettase sambt del' Bandalier ; auch 5 Cabla vnd 5 Furga, gr~oBe vnd kleini, ein Schrodteysen vnd ein Wana,»t 2 Schalla, zwen Hauwa, ein Ysen-

, - ,

schufla ... (Aktenstiick beschadigt ) Inesser, ein Maurharner '

2·[) Rot und weiB karrierter Baumwollstoff : halbkoltschen :

Koltschuberzug mit weifiem Boden. 2G Gerstenkorn ?

2T Leicht zu handhaben.

2-8 Holzernes GeHiB zum Heutragen beim Futteru. 2D Kleine Waschgelte.

30 a) HohlmaB, b) den Gewichtsinhalt, z. B. 1 Quartane l\1'ehl 8 Pfund, 1 Quartane Kirschen 12 Pfd., Dorrbimen 10 Pfd., Zwetschgen 12 Pf.el., Apfelstiickli 7 Pfd. usw.

31 Prebkase.

m.: Kette im offenen Kamin, daran man Kochgeschirre, ins-

besondere "Er,etzhafen" und "Kasekessi" libel' den Herd hang-to 3B Quartkanne, zinnerne Kanne, zirka zwei Liter halt-end.

3J Eine Maf halt-end.

35 Vom lat. vitrum, Glas, also wohl Fenster, Vorfenster, 3G Muskete.

37 Wanne.

174 ZurGeschichte der Hexenverfolgungen. in Graubunden [1-02'

vnd ein Kella ... ein Wana, auch 8 Stuck wyBherden sch ... ; ein Eretzhaffen, 2 -Kesse im HuB vnd einB zu .. ~, ein Gludtpfana vnd ein Winzieyer ; I tern ein ... vnd 9 Binda Fleisch; Item einwenig gehachlete Hampf vrid ein wenig Wolla ,

I tern Im kleina Kamerli ein Deckbett mit ciner wyssa Ziecha, ein Pfulf vnd 2 Kiissi mit koltschen Ziechen, 2 LyIachen vnd ein Vnc1erbett ohne Ziecha sambt ein Laubsackh ; Item in der obern Karnera sindt 2 einfach angemachte Bette, I tern 110ch ein anc1er Bett, darin ein Laubsack vnd ein Deche, 2 L y lachen vnd ein Pfulff;

Item IIn Zukamerli by der Stuba In einem Bett ein Laubsack .vnd ein Deckhbett sambt 2· Lylachen, 2 Pfiilff."

Wie armselig ist diesem Inventar gegeniiberder Hausrat der Zy a Lutzi in Jenaz I Sie hat (3. August) im Keller ungefahr 2 Quartanen Mehl, I, Quartane "I(riesi in cinem Brueg",eine Mabkanne vo ll Wein samt veinem Glas, eine halbe Quartane Criische, ein neues "Briigli", einen Trog,eine Backgelte, eine Gabel und eine Axt; ungefahr eine halbe Quartane Schnitz in einern "Gebseli vnd ein bitz Hambfsarnen ; mer im Kaller ein Wab auf del' Stiiedtla38 vnd ein Stuolradt;

I tern in del' Zukamera ein hiibsch Deckbett samb eincr

$ .

koltschenen Zieche; zwon Pfiilf sambt ko ltschi Ziecha, ein

Laubsack, . 3 Lylachen, 2 schwartze Miiederhassi vnd ein SchobchIi;

ItE:n1 in del' Stuba in del' Gutscha ein Laubsack sambt ein Kiissi, aber nit vil \v~rt; Ite111 ein Spinradt vnd ein Kuchlattas> Ha111bf vnd ein Liecht, ein H'andzwechela, ein Lenastiieli vnd ein _ Haspel;

I tern im FiirhuB ein Wassergelta, cin Piittelfa.Bw vnd ein Tro s:

. b.

I tern In der Kuchi ein Kiiechelkella sambt ein anders hi.1bB Kelli, Item 4 Muefikella, niiwa, ein Pfana, ein klein.b Axli, ein guartana Cruscha vnd cin wenig mel, ein Heli, vn-

38. \Vebstuhl.

3!i Eine Kunkel vall.

40 Wahrscheinlich FaB fur Schweinefutter.