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EL LAGO
DE
FUEGO

Para romper el hielo


¿El infierno, es un lugar real, o es solo un estado del alma? ¿Cómo
te imaginas el infierno? ¿Dónde se encuentra el infierno? ¿es eterno
el infierno?

Introducción
La mente humana se rebela frente al dogma de un infierno
eterno. La idea de que los réprobos o impíos sufrirán los tormentos
de un horno de fuego que arderá perpetuamente, por todos los
siglos de la eternidad, para continuar quemándolos sin consumirlos,
produciéndoles sufrimientos angustiosos sin esperanza alguna
de terminación, es una enseñanza cruel que ha producido mucha
angustia mental, y que ha producido a miles a declararse ateos.
Algunas versiones de la Biblia con frecuencia usan la palabra
“infierno” para  traducir la palabra hebrea seol y la griega hades.
Estos términos generalmente se  refieren a la tumba donde los
muertos —tanto justos como malos— esperan, en  un estado de
inconsciencia, la resurrección. Porque el concepto actual de infierno

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difiere en gran manera de lo que estos términos hebreos y griegos
implican, una cantidad de versiones modernas evitan la  palabra
“infierno”, simplemente transliterando la palabra hebrea como
“Seol” y la griega como “Hades”.

Texto de estudio

 Apocalipsis 20:10
“Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y
azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados
día y noche por los siglos de los siglos”.

Interpretando el texto
Este lago de fuego es la superficie de la tierra que se convertirá
en un mar de llamas que consume a los impíos y purifica la tierra.
¡Cuán repugnante a todo sentimiento de amor y de misericordia
y hasta a nuestro sentido de justicia es la doctrina según la cual
después de muertos los impíos son atormentados con fuego y
azufre en un infierno que arde eternamente, y por los pecados de
una corta vida terrenal deben sufrir tormentos por tanto tiempo
como Dios viva! Sin embargo, esta doctrina ha sido enseñada muy
generalmente y se encuentra aún incorporada en muchos de los
credos de la cristiandad.
No es ésa la enseñanza del Libro de Dios. Los que presentan
opiniones como las expresadas en las citas anteriores pueden ser
sabios y aun hombres honrados; pero han sido engañados por los
sofismas de Satanás. El es quien los induce a desnaturalizar las
enérgicas expresiones de las Sagradas Escrituras, dando al lenguaje
bíblico un tinte de amargura y malignidad que es propio de él,
Satanás, pero no de nuestro Creador. “¡Vivo yo! dice Jehová el Señor,
que no me complazco en la muerte del inicuo, sino antes en que
vuelva el inicuo de su camino y viva. Volveos, volveos de vuestros
caminos malos, pues ¿por qué moriréis? “ (Ezequiel 33:11), (CS 591)

Tema
En su opinión, Si Dios es un Dios de amor ¿Por qué tiene que
destruir el mal, y no da otra oportunidad?
Algunos términos como Fuego Eterno. (Mat 18:8) Fuego
que nunca se apagará (Marcos 9:44). Por los siglos de los siglos
(Apocalipsis 20:10). Su gusano nunca morirá (Isaías 66:24). Han
llevado a muchos a concluir erróneamente que por toda la eternidad
permanecerá ese lago de fuego atormentando a los impíos.

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Eterno (gr. aionios).
En Mt. 25:41 se presenta a los impíos como reservados para el
“fuego eterno [aionios]”, que se equipara con castigo eterno [aionios]”
(v 46). El fuego que purificará la tierra (2 P. 3:10-12; cf Mt. 3:12; Lc.
3:17) se encenderá al final del milenio y aniquilará tanto el alma como
el cuerpo de los impenitentes (Mt. 10:28; Ap. 20:9). Un estudio del
uso del gr. aionios y de su significado con respecto al fuego final,
pone de manifiesto que el énfasis recae en su carácter destructivo
más que en su duración. Por ejemplo, Sodoma y Gomorra recibieron
el castigo del fuego eterno (aionios; Jud. 7). Ese fuego destruyó por
completo dichas ciudades, pero se extinguió hace muchísimos siglos.
Judas presentó la destrucción de esas ciudades como un “ejemplo”
del destino que aguardaba a los licenciosos apóstatas de sus días. La
palabra “inextinguible” y la expresión “que no se puede apagar” se
pueden entender de una manera similar.
Jeremías predijo que Dios encendería un fuego en las puertas
de Jerusalén que “no se apagará” (Jer. 17:27). Esta predicción se
cumplió cuando Nabucodonosor destruyó la ciudad (52:12, 13; Neh.
1:3). Ciertamente ese fuego no está ardiendo hoy. Es evidente que
no se apagaría hasta lograr que todo quedará consumido.
Aunque este fuego aionios se refiere a un fuego que efectivamente
sería destructivo, la expresión indica también que no duraría
eternamente.
¿Por qué el lago de fuego es un castigo eterno y no un tormento
eterno?

Conclusión
 En la actualidad el infierno de fuego (Gehenna) no existe. Existi-
rá después del milenio cuando el Señor regrese por tercera vez y el
diablo y todos los que fueron engañados por él sean arrojados al lago
de fuego y azufre. (Apocalipsis.20:9-10).
 Prolongar la existencia sin fin de los que no creen en Jesucristo
es inventar una nueva vida eterna.
 Un tormento entendido como sufrimiento por la eternidad per-
petuaría e inmortalizaría el pecado, el sufrimiento y la desdicha
cuando la Biblia dice que todo eso no será ya más. (Apoc. 21:4, 8).
 La hipótesis de una existencia del mal con sus secuaces por la
eternidad no responde a la imagen de triunfo que el Nuevo Testa-
mento nos presenta respecto de Jesucristo y del Padre, puesto que
implicaría que no se le ha sometido todo (1Cor 15:24-28) y que el pe-
cado no ha sido definitivamente extirpado (Hebreos 9:26).
 La doctrina del tormento eterno desfigura el carácter justo y

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amoroso de Dios.
 Es al fuego que se lo llama eterno, no a la vida que se arroja en el.

Actividad misionera para la semana


Organice un club de aventureros o conquistadores para los niños
y jovencitos de su comunidad. Pida la ayuda de los Guías mayores y
gánelos para Cristo.

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