UNIVERSIDAD DE PIURA – FACULTAD DE DERECHO

ÉTICA CIUDADANA. SECCIÓN C - EXAMEN FINAL

PROFESORA: DRA. YOLANDA ESPIÑA
PIURA, 06 DE DICIEMBRE DE 2019
NOMBRE:
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INSTRUCCIONES: Está prohibido el uso de corrector: se usará paréntesis y tachado con una línea al centro, que permita
leer lo que se ha anulado. Está prohibido el préstamo de cualquier tipo de material. Está prohibido salir durante el desarrollo
del Examen. Las respuestas con lápiz no son válidas, por lo que no serán corregidas.

I. COLOCAR “V” O “F” DONDE CORRESPONDA (2 p. cada respuesta correcta). En el caso de

las respuestas F, debe justificar su respuesta; de no hacerlo, el puntaje será 00. Una respuesta es F si
alguna de sus partes es falsa, aunque contenga algún elemento verdadero. Al justificar una respuesta
F, se debe justificar el sujeto de la frase enunciada en la pregunta, con el predicado correcto (no
sustituir el sujeto por otro concepto, o su contrario); de no hacerlo, el puntaje será 00. En el caso de
las respuestas “V”, si coloca “F” y justifica, aunque su respuesta pueda incluso tener elementos
verdaderos, será también puntaje 00, pues el alumno debe reconocer la verdad de la formulación tal y
como se presenta en el enunciado.

1. En las éticas llamadas deontológicas importa más el bien en sí mismo que la fundamentación de
la norma. ………………………….......................................................... …………………… (F)
En las éticas llamadas deontológicas importa más la fundamentación de la norma que el bien en
sí mismo…………………………………………………………………………………………………….
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2. Los ejes fundamentales del “humanismo cívico” son, según A. Llano, la libertad, la
responsabilidad y la subjetividad social…………………………………… (F)
Los ejes fundamentales del “humanismo cívico” son, según A. Llano, la libertad, la
responsabilidad y la participación……………………………………………………………………….
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3. El principio de solidaridad social, uno de los ejes que fundamentan el Estado de Bienestar,
implica la solidaridad del Estado con los grupos diferentes sociales………………………….. (F)
El principio de solidaridad social, uno de los ejes que fundamentan el Estado de Bienestar,
implica la solidaridad de unos grupos con otros y de unas generaciones con otras.
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4. La razón instrumental, según Taylor, es la utilizada cuando se calcula la aplicación estrictamente

económica de los medios…………………… ………………. (V)
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5. La función del Estado es su identificación con lo público ante las demandas de lo

privado…………………………………………………………………………………………………. .(F)
La función del Estado es la articulación entre lo público y lo privado, no debiéndose confundir lo
estatal con lo público…………………………………………………………………………………….
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6. El género es la dimensión natural asociada a la condición sexuada del ser humano…… (F)
El género es la dimensión cultural asociada a la condición sexuada del ser humano.
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7. El laicismo implica asumir la necesaria independencia del Estado en relación a la religión, pero
sin negar su dimensión pública ………………………………………………………………………(F)
El laicismo pretende identificar lo laico con la ausencia de todo elemento religioso en la vida
pública.
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8. Las comunidades intermedias son aquellas comunidades que situamos entre las personas
singulares (individuos) y la organización del Estado ……………………………….(V)
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II. EXPLICAR BREVEMENTE (hasta 2 p. cada pregunta):

1. ¿Qué relaciones fundamentales constituyen, según Carlo Caffarra, la esencia de la familia?

La esencia de la familia está constituida por estas (inicialmente, dos) relaciones

fundamentales:
1. La relación matrimonial o de la pareja,
2. y la relación parental, o de los padres con los hijos.
Pero aquí se constituye una tercera relación:
3. la de la relación matrimonial con la relación parental, una relación de derecho, inseparable
entre las dos relaciones. Según Caffarra, la familia no es la suma de ambas, mera
yuxtaposición, sino la com-posición de las dos primeras, para constituirse plenamente en la
tercera relación.
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2. En relación al problema de la inversión entre lo público y lo privado, y los límites del Estado
ante posibles consecuencias de tal inversión, ¿qué dos elementos constituyen el horizonte base para
evitar posibles intromisiones del Estado en lo privado (o viceversa), a la vez que podamos delimitar
bien su papel?....
En relación a la inversión entre lo público y lo privado que se estaba produciendo en el seno de
sociedades del bienestar en crisis, al abordar situaciones en las cuales el Estado podría llegar a
estar de hecho ejerciendo una intromisión en lo privado (o viceversa), nos basamos en dos
elementos fundamentales:
- La naturaleza humana en su sentido amplio (natural y cultural, pero haciendo hincapié en
que no podemos olvidar la naturaleza en su sentido inmediato, lo que en general no se pone
suficientemente de relieve), y
- el papel del Estado en la protección del bien común…………………………………….
[NOTA en relación a esta pregunta: Cada uno de los dos elementos constituye 1 punto de
la respuesta, que tiene como máximo 2 puntos. He considerado con generosidad
respuestas que hablan del papel del Estado (he considerado como correctas perspectivas
a vece muy diferente, si han estado correctas de algún mogo). Pero cuando no se ha
hablado de la naturaleza humana, no se ha contabilizado el punto correspondiente, pues
es una parte de la respuesta sumamente importante, ya que la noción de naturaleza
humana de hecho justifica, sobre todo en ese aspecto inmediato, toda la argumentación
que hemos seguido durante las clases]………………………………………………………..
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