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CORRIENTES GNOSEOLÓGICAS
Estructuralismo Cada época posee una episteme, un conjunto de relaciones Michel Foucault
entre prácticas discursivas comunes a diversas ciencias, que
constituye el modo de lenguaje propio de esa época, su
alma. La episteme condiciona de modo implícito e
inconsciente lo que el hombre de esa época dice de sí y del
mundo.
CORRIENTES ÉTICAS
Platón
La felicidad consiste en la actividad del alma, y la más
De las virtudes perfecta felicidad se consigue por medio de la actividad
Aristóteles
más perfecta, la intelectual.
Jeremy Bentham
Bueno es aquello que promueve la mayor felicidad para el
mayor número de personas. Las acciones humanas se James Mill
Utilitarista
valoran no por lo que son sino por las consecuencias que
tienen. John Stuart Mill
CORRIENTES ANTROPOLÓGICAS
Platón
Esta corriente establece una separación del cuerpo y el alma
en el hombre. Sus representantes llegan a identificar al Agustín de Hipona
Dualismo hombre con el alma (Platón) o a afirmar que el hombre está Renato Descartes
compuesto por dos substancias distintas, una extensa
(cuerpo) y otra pensante (alma) (Descartes). Nicolas Malebranche
CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS
Empirismo lógico
Círculo de Viena
Todo concepto no lógico o no matemático puede reducirse a
(Kurt Gödel,
o neopositivismo enunciados "observacionales".
Rudolf Carnap)
CORRIENTES COSMOLÓGICAS
Agustín de Hipona
El Universo no tiene en sí mismo la razón de su existencia, es
Creacionismo contingente, y recibe el ser de "El que es". Sólo Dios, que es el
Tomás de Aquino
Ser, puede dar el ser al mundo a partir de la nada (ex nihilo).
El Universo es una inmensa máquina que puede ser entendida Renato Descartes
en base a los modelos de la Mecánica, que nos permiten
Mecanicismo
interpretarla en base a las nociones de materia y movimiento Nicolas Malebranche
local.