INGOROSSI NU ESÚ

Esú mope ( 03 vezes)

Ile mope ( 03 vezes )

Esú Mojú barê

Esú mase mi

Mase awin Omo mi esú itá orisá

Osetura ni orukó, babá mowó

Alogo ijá ni otukó Jyá npe o

Esú oga ijá nijá

So mi so ile mi

Gbo gbo eni gbá npe orimi

Mi bi se idajo ewó ré

Esú eni ori ni ile ti

Esú ko si jé

Ko si eni jé

Esú jé pelu orisá

Nota: esta reza é para se fazer todas as vezes que se cortar para Esú.

Tradução: Eu chamo esú (03 vezes)

Eu chamo a terra (03 vezes)

Eu saldo a Esú, esú não me atire pedra, Esú não prejudique meus filhos Meus
amigos, meu amor. Esú também amigo dos orisás Esú tu que foste

Reconhecido por teu pai e tua mãe como briguento, brigue por mim, me
proteja, proteja minha família, minha casa, minha vida e minha volta.

Todas as pessoas que me querem fazer o mal, que vós faça justiça com o
poder de suas mãos. Esú fique fora de minha casa e guarde meu portão.

Se Esú não come

 Ninguém come

Esú come com os orisás.

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INGOROSSI DA FACA

Ogum lakaye

Osi imole

Olomi nile fi ejé we

Oloso nile fi ni borá

Lakaye mojuré

Itajé kinrin ijá re

Ybá ogun

Ybá re olomi nile

Fejewe

Eje tá silé....ko ileró......ase

Nota: antes de qualquer sacrifício de animais, obrigatoriamente os asogum

devem fazer a reza da faca.

TRADUÇÃO: Ogum, poderoso do mundo, o próximo a Deus, aquele que tem

água em casa, mas gosta de tomar banho de sangue aquele que tem roupa,
mas se cobre de mariwo, poderoso do mundo inteiro, eu te saúdo, eu não
quero tua ira, saúdo Ogum aquele que tem água em casa mas se banha com
sangue que cai no chão para que haja paz, tranquilidade, assim seja.

PASSO A PASSO O CORTE

I – Ege choro choro

Ege bará carao

II – Ege chorô

Ege nipaô

Ege chorô

III – Ori há boji

Ô guegue mariwo
 Ori ha boji

Ô guegue bará ( padilha……..)

TEMPERAR QUALQUER CORTE

I - sal > ió, ió pocan ió

II - cachaça > teteré godô ni otin

teteré godô ni opá

III - vinho branco > teteré godô nipaco

teteré godo ni opá

IV - azeite > epô fun fun adialoja epô

epô fun fun

V – Dendê > epô pupá adialojá epô

epô pupa

VI - Mel > marain mara oin

marain mara iwo

marain fun fun mara ossãe

marain mara iwo

VII - Água > te te re godô ni omin

Te te re godô ni opa

PARA ENFEITAR O CORTE (Esú)

É gangôlobo há leié

É gangôlobo há leié

É gangôlobo há leié

É gangôlobo há leié > axó boa

Ajeun Dara

Ouô pupó.....

Quando o orisá não estiver respondendo para o filho:

 Corta-se para Esú do mesmo e ao levantar o corte escreve-se 7 vezes
o nome do filho com a data do nascimento, colocando dentro do oberó os
nomes. Cobri com farofa de cachaça e dendê. Em seguida coloca-se o corte,
cobrindo com axoxó (milho vermelho cozido) em caso do filho ser de Oxossi e
despacha bem longe da roça.

Nota: a comida que cobre a obrigação é de acordo com o orisá do filho

PARA ENFEITAR O CORTE DE ORISÁ

Aga pô pô boi ayé é

Aga pô pô boni ô

Aga pô pô boi ayé é

Aga pô pô alafia

REZA DO OBÍ

Ojú obinarê .....Apãe ( tira o olho )

Awa otun mofiramô ( lorieté ) ( mão direita )

Awa osi mofiramô ( pessoa ) ( mão esquerda )

Nota: corta-se em 4 partes e diz-se:

Odu boremá

Emi bojê mejê kebá obi fun

Fun ki bobô ní orisá …………..

Awa toripê ni ( nome da pessoa )

Ni alafia, bata, ajeun, aranilê…

Nota: canta-se – Obi pô bilocã

Pagadá agapô bilocan pagadá

CANTIGAS DO BORÍ

Nota: após ter cortado o obí e preparado o orí do filho, canta-se

I – Ori, ori, ori

Ori, ni magebé
Ori, ori, ori

Ori, ni magebé boriô

II – Bori, eni rê

Eledá eniá

Bori, eni rê ledaô

Moba bemiá do orisá

III – Rissi riepê é mikelexewá

Rissi riepê ledaô

Bori a man ni ebô

IV - Se doian, no belin

Curiá ton vocaié

Curia semaun

Curiá ton vocaié

V – Era um secunda lopá

Era um secunda lopá

Era um monoxê

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Jó, jó era um secunda lopá

Era um secunda lopá

Era um monoxe

Jô, Jô era um secunda lopá

VI – Rissi

Rissi maô madê ( bis )

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Era um dandã erexemi

Era um dandã erexemi

Era um dandã erexemi

Era um nhã nhã

VII – Aperiô rio

Aperiô lesse akodidé

Aperiô rio ô aimoré

VIII – Awere jexê ibá, awere jexê ibá

Ibá eie ibá, ibá babá ibá

Babá fururu, Obatalá, oxalufã ibalaiê

IX - Kwelebé mitobe ô

Kwelebé mitobé

Awa kewa kime kewa kelebé é

Kwelebé mitobe ô

X - Moje una fururu

Moje una fururu

Ô iso arawenan

XI- Be há bebe

Abebe miboá

Bebe mibó

Be abebe
Nota: reza-se no intervalo de cada cantiga:

Boriô, borí didê borí alafia

Bori alafia

Babá um bó um loquê ( tri )

ODÚ ORISÁ

1– OKARAN XOXÔ – egun-gun - 1 aberto e 15 fechados.

2- Eji okô – Osalá e Ibeji - 2 abertos e 14 fechados

Material

1 caruru do erê

16 quiabos

3 quartinhas de erê

7 bombons ( sonho de valsa )

Milho branco

3 acassás 3 bolas de farinha

Farofa de água

1 vela

1 oberó

Nota: as quartinhas são colocadas na cabeça e nos dois ombros, circulando

até que todos passem pela cabeça ( pai pequeno, mãe pequena e mãe de
santo )

Eta Ogundá – Ogum - 3 abertos e treze fechados

Material

1 inhame cru

3 bolas de farinha

Farofa de mel

3 acaçás

Milho branco
1 vela

Azeite doce

Mel coloca-se um pouco na mão da pessoa comer

1 obero

IROSSUN – Oxossi – Odé - 4 abertos e 12 fechados

Material

21 caroços de milho vermelho na mão

21 moedas correntes

3 acaçás

3 bolos de farinha

Milho branco

Alpiste

1 cuia pitinga

1 mt. de morim branco

1 vela comum

Farofa de água

Oxê – Oxun, Logun-Edê – 5 abertos e 11 fechados

Material

Omolocum pequeno

Farofa de água

3 acaçás

Tabaco

3 bolas de farinha

Milho branco

1 vela

1 oberó

Mel ( cruza e põe nas mãos p/ a pessoa comer

Obará – Xangô ( orisás fun fu ) – 6 abertos e 10 fechados

Material

12 quiabos lascados ( passa-se sobre a pessoa )

3 bolas de farinha

3 acassás

Milho branco

Farofa de água

Oberó

1 vela

Colocar algo que represente o juntó

Esú – Ogun xoroquê – 7 abertos e 9 fechados

Material

9 acarajés

9 ekurús

9 abarás

9 bolas de farinha

9 acassás

Farofa de água

Milho branco

Pano branco

9 velas

1 cuia pitinga

Pano branco (1 mt murim)

Nota: cobre o rosto da pessoa com o pano branco e no final cobre-se o

equilíbrio

Ejo Onile – Osaguian e Yemanjá – 08 abertos e 8 fechados

Material
1 farofa de azeite

3 bolas de farinha

Comida ( arroz de yemonjá )

Milho branco

1 inhame cru

I vela 3 acassás

Oberó

Nota: tempera-se com azeite doce e mel

Obs: Ogun - inhame

Logun – omolocun e milho vermelho

Osaguian – inhame em rodelas só o milho branco

Yemonjá – assessú – tabaco

– Ossá – Oyá, Egun e Ewa – 9 abertos e 7 fechados

Material

7 acassás

7 abarás

7 ekurus

7 acarajés

Milho branco

Pano branco ( cobre o rosto )

7 velas

7 bolas de farinha ( okás )

Farofa de água

1 cuia pitinga

Nota: com o pano cobre o da pessoa durante o ebó

Ofun – Osalufan – 10 abertos e 6 fechados

Material
Mingau de milho branco bem mole

10 flores brancas

O oberó

3 metros de murin

10 velas

Nota: o mingau é misturado com as pétalas das flores e leva-se a

pessoa para o tó depois de banhar-se nua passa-se aquele mingau aparando
em uma bacia grande de alumínio.

Limpa-se o excesso com os 3 mts. de murin e depois arruma-se o mingau

aparando no oberó e cobre-se com o murin. Dar-se o banho de ervas.

Para despachar este odú tem que ser debaixo de uma arvore onde você possa
pendurar o murin na mesma.

Warin Sobé – Esú ( junto Yansã ) – 11 abertos e 5 fechados

Material

7 acarajés

3 bolas de farinha

3 acaçás

Farofa de dendê

Farofa de cachaça

Milho branco

1 vela

1 oberó

1 metro de murin sendo: preto, branco e vermelho

Nota: cobre-se o equilíbrio com os panos

Eji loxe borá – Sangô Aganjú – 12 abertos e 4 fechados

Olubon – Omulú – Nanã e Bessen – 13 abertos e 3 fechados

Material

7 acaçás

7 abarás
7 ekurús

Pipocas

Milho branco

7 velas

7 bolas de farinha

Farofa de água

oberó

Pano (branco, preto e vermelho)

Nota: panos costurados um com outro sendo que o branco no meio

costurados a mãos

Iká – Ossãe – Obá – Omulu – Nanã – 14 abertos e 2 fechados

Material

Farofa de água

3 acassás

3 bolos de farinha

Milho branco

1 vela

1 oberó

Obs: Ossãe – xeren

Nanã – mingau

Bessen – batara doce

Omulu – pipocas

Eji kekar – 15 abertos e 1 fechado – fecha o jogo

Eji lesser – 16 abertos – fecha o jogo

Nota - 01: As comidas de orisás que são usadas nos odú não é necessário
enfeitar com ovos e camarão. Só se enfeita quando é para orisás.
Nota – 02: Quando o odú não representa a cabeça da pessoa se faz
necessário arriar uma comida para o orisá principal, durante o equilíbrio.

AWON ORISÁ GBOGBO

Qualidade dos orisás

Ogun

Onire

Ayara

Ayaraka Tati Alagbegbe

Edeyi

Oromina

Ireje

Obi Ata To Olú

Je Ajá

Le Iye

Iraga

Amemem

Ladi

Sala

_______________________________________________________________

Odé

Erile

Ibualana

Sewe

Fonin

Otin

Iballoge
 Giri Giri

Oba Nlu

_______________________________________________________________

Osayin

Abe

Age Beno Beno

_______________________________________________________________

Osun Mare

Age

Adan

Bessen

Ejo

_______________________________________________________________

Omulu

Obá–Olu Aye

Ajunsun

Jagun

Saponan

Intoto

Iroko

Azawani

Akawe

Afoman

Sapata
 Omulu

Ijina

_______________________________________________________________

Sango

Dadá

Afonjá

Oba Lugbe

Ogodo

Oba Koso

Jakutá

Aganjú

Barú

Oraniyan

_______________________________________________________________

Ayirá

Intile

Igbonan

Aja Osi

Mofe

_______________________________________________________________

Oyá

Nira

Funso

Igbale

Orisa

Dê

Padá
_______________________________________________________________

Osun

Ijimu

Ayala

Osogbo

Apará

Aboto

Abalu

Iye Iye Ipetu

Iye Iye Iapondá

Iye Iye Kare

Popolokun

Ibu

Oke

Iye Iye Meàá

Mearin

Sengue

Afunke

_______________________________________________________________

Yemanjá

Ogunté

Asabá

Asesú

Aziri Tobossi

Iya Mase

Aziri Kayá
 Sesi

Dode

_______________________________________________________________

Nanàá

Buruku

Nan Bayin

Iyá Bayin

Iyá Rosun

_______________________________________________________________

Orisá Nlá Osala

Osaguian

Osalufan

Osa Efuru

Babá Ikú

Osaguin

Babá Orunmilá

Oaduduwa

Abe Duya

Doduya

Babá Ode

Babá Oka

Babá Arugbo

Babá Isale

Obatalá

_______________________________________________________________

Egun

Babá Alateorun
 Babá Abowalá

Babá Alapalá

Babá Ajimudá

Babá Adebolá

Babá Aparaká

Babá Ibeji Biku

Babá Iyawo

Babá Oke

Babá Olu Kotun

Babá Lapuryo

COMO PREPARAR OS OTÁS

Prepara-se um Amã (banho de folhas) trocando o banho de 2 em 2 dias

até o dia do fundamento.

DELOGUN OSAGUIAN E OMULU AZAWARE

OMULU – Tem que levar uma conta branca entre as contas preta e vermelha.

OSAGUIAN – Coloca-se uma conta azul clara entre as contas branca.

TERRAS DE ESÚ

Sauveiro

Porta de banco

7 encruzilhadas

Formigueiro

Cemitério

Frente de comércio

FOLHAS DE ESÚ

Malícia
Bucha de cão

Jurubeba

Cipó de fogo

Ortiga

Tiririca

Comigo ninguém pode

IYWO – Ordens das obrigações para feitura (recolhimento no mínimo de 21

dias )

I – bolonan

II – limpeza de egun-gun

III – limpeza de esú

IV – corte de esú

V – pé frio

VI – grau

VII – Ossani

VIII – equilíbrio

IX – borí

X - 1٥ farí

XI – puxadas – 1ª , 2ª e 3ª

XII – orukó ( 2ª fari )

XIII – mesa fria

XIV – tabuleiro

XV – pana

XVI – romaria

OGAN OU EKEDI - ordens das obrigações para feitura (recolhimento

no mínimo de 16 dias)

I – recolhimento

II – ebó de egun-gun
III – ebó de esú

IV – corte de esú

V – Odú

VI – Borí

VII - Orukó

VIII – mesa fría

IX – tabuleiro

OBRIGAÇÃO

PÉ – FRIO: 1 faceta do boi ( olho )

4 tipos de feijão cru: ( 2 branco, 3 fradinho, 4 mulatinho e 5 preto )

6 milho vermelho

7 acassá branco ( passa nas mãos abre )

8 arroz ( cru ) ( um oberó médio )

9 alpiste

10 milho branco ( cozido )

11 – 1 pemba ralada ( assoprar de cima a baixo ( pai e mãe pequena ) depois

juntar e arrumar ao redor do olho sem deixar cobrir totalmente o olho,
colocado sempre ao redor.

Obs: 1 o olho é dado p/ o Iywo rezar igual o egun e separa p/ ser colocado no
final em cima do ebó

Obs: 2 todas as coisas que deverão serem arrumadas e passadas nas pessoas
que irão iniciar devem obedecer uma ordem: Yabá – da esquerda para direita

Aboró – da direita para esquerda

12 – 3 velas pequenas ( todas acesas atrás )

Cobrir o ebó com jornal.

Nota: para ir ao mato pegar as folhas p/ a cama é necessário levar:

1 pedaço de tabaco

1 vela

Arroz e alpiste misturada, mel moedas

Nota: pedir licença a Ossãe p/ que ele permita a colheitra.

GRAU DE IYAWO

1 - 7 feixes de muruci com 7 pedaços amarrados com palha da costa.

2 – 3 acaçás ( branco )

3 – arroz ( crú )

4 – alpiste

5 – flor do dendê ( borra do dendê )

6 – milho alho ( crú )

Nota: os feixes são colocados: 1 na cabeça, 2 nos ombros, 2 nas mãos e 2 nos
pés, depois de colocar os feixes no YAWO, reza-se dando o grau ao YAWO,
mostrando que apartir daquele momento ele é um IYWO, onde deve ser bom
filho p/ ser um bom pai.

Obs: se o filho for de Orisá fun-fun não cruza a borra no filho, só coloca-se no
oberó fechando o ebó.

Em caso de YAWO tem que ser feito o barco de uma só vez. (quantos forem).

LIMPEZA DE OSSAIN

7 tipos de folhas ( muruci, lacre, beti, vendicá, algodão, arueira, akoko e

canela)

Passar milho alho cru

3 acassás

Funo de rolo

Arroz cru

Alpiste

1 vela pequena ( acender atrás )

1 paneiro ( para colocar o ebó ), forra-se com o jornal e vai arrumando o ebó

CUMIEIRA

1 gamela p/ Sangô

1 otá
1 obó de bronze

Moedas

Acassas ( bastante )

Búzios

1 quartilhão

2 quartinhas

1 aberó

1 casco de jabuti ( pntado de branco )

2 orobos

1 vela 7 dias ( branca )

Imbossé ( pato, picota, galo, pombo ( tudo macho )

Milho branco cozido ( jogar em cima da casa depois do assentamento )

Amalá p/ Shangô

Nota: dar-se ossé em tudo, colocando na cama de folhas sobre uma esteira p/
receber o corte.

Depois o suspenso pelo Orisá dono da casa.

O corte não é levantado, ficando tudo dentro e ali tudo vai secando.

Depois de todo o ritual, canta-se bastante para Sangô.

PORTA DA ROÇA

Orisá Osun

1 embossé ( 1 pata, 1 galinha, 1 picota 1 pomba branca )

1 tijela média branca

1 otá

2 ibós dourado

8 moedas

8 búzios
1 quartilhão de Yabá

2 quartinhas

1 obi branco

Nota: assim como no intoto, dar-se ossé e coloca-se tudo na cama de folhas
para receber o corte. Depois tudo é levantado pelo orisá da casa.

Não se levanta o corte, ele fica até secar.

TEMPO OBRIGAÇÃO DE ANO

Recolhimento

Limpeza de egun-gun

Corte de esú

Equilíbrio de odú

Bori/assentamento do junto ( birí de egé sem cama de folha)

INTOTO

Alpiste, arroz e pipoca (bastante)

1 cobra joboaia morta

7 aguidavi

7 tipos de folhas ( muruci, lacre, arueira .......)

Acaçás (bastante)

1 oberó pequeno

1 otá

1 ibó prateado

Modas

Búzios

1 imã

Azougue (mercúrio)

1 inbossé ( pato, picota ( macro ), galo e pombo ( todos de cor )

1 quartilhão aboró
2 quartinhas

Bebidas ( mel, dendê, azeite doce e vinho )

1 Eni

1 obí branco

Dinheiro para salvar

Comidas seca ( Oxossi, Osun, Omulúm, Ogun ( feijão), Yemanjá, Yansã ( 03

acarajés )

Nota: todas as comidas secas devem ser colocadas em folhas de mamona e

amarradas com palha da costa para ser colocadas dentro do intoto

Todos viram neste fundamento.

O intoto é lacrado com tudo dentro sendo aberto somente nas obrigações de
14 e 21 anos.

INCHÉ DE BOCA

1 preá ( morto – seca no forno )

Pedaço de casco de tatu ( seca no forno )

7 noz noscada ( rala )

7 puxurí ( rala )

100 gr. De cumaru ( torra )

100 gr. De cravinho ( torra )

100 gr. De erva doce ( torra )

Pau de canela ( rala )

250 gr. De semente de imburana ( torra )

Obí seco ( branco e vermelho ( rala )

Orobô seco ( rala )

Beija flor e uirapuru ( torra )

Atarê ( pimenta da costa ) ( bate no pilão )

Nota: depois de tudo ralado e torrado, coloca-se dentro do pilão e soca

bastante até obter uma mistura homogênea. Depoís de misturado côa-se num
crivo esta mistura é usada com mel nas feituras dos filhos, o que sobrar no
crivo usa-se na defumação.

ASSENTAMENTO DOS PEPELÉS

4 tipos de feijão ( crú)

Milho vermelho ( crú)

Imã, azougue e moedas

Milho branco ( cozido )

Bastante acaçás

Pipocas

Bebidas ( temperos )

Amã cheiroso sem coar

Pétalas de rosas, perfume alpiste , arroz e defumação

JOGO DE YAEKÚ = 4 BÚZIOS

Aberto / 3 fechados > Okaran ( Exú )

Abertos / 2 fechados > Eji alaku

Abertos / 1 fechado > Etwá

Abertos / > Aláfia

4 fechados / > Odí ekurú ou ojekú

Okaran – Nega o que se pergunta

Eji Alaketú – Resposta positiva e fala-se “modupé orixá”

Etawá- mais ou menos, reza-se Etawá molobá ibá metala bocan. A próxima
jogada é a resposta correta.

Aalafia – Jogada positiva.

Odó Icurú ou Ojekú – Resposta Egun, totalmente negativo. Despacha-se com

as mãos como se faz quando se fala de alguém que correu (Egun).

REZA DO JOGO DE BÚZIOS

Exu kosa laroê, Bara tintin Ore ie ie ó yá my

Agô Bara rineji Fó ojú my fun kimori

Ogun Alakerô, Ogun no pamenço, Ogun Orumilá Werin delegun atin soro
fun

Ogun mikambirun, Ogun meruntó Emia nissisi

Okê aro akokê Odé Arolê Odô Ya oromilê yaba agô

Ewe assa kerê, kerê meti Saluba ya pokan

Logun akaramassá mo fé ri ya awa Epe ê Babá, Babá my, Babá awa

Atotô ajiberu belé, belé korô Orixá bobô sorominy

Azowani sapata arrome, ajunassun adê Awô Arô nilekan nilefé

Fé asasi fun usia nibi Kolumarê afun…………….

Obá xirê Kaô Kabecile pão poman

Arrobobá Bessen age dio sobô Orixá eledá my ….nome/data de nascimento

Oba iroko apojaí

Epalki oyá messan amó orun

EBÓ DE PROSPERIDADE

Nota: feito nas necessidades e nas viradas de ano.

Feijão branco Bolas de carimã 7 moedas

Feijão feadinho Bolas de arroz 3 velas comum

Feijão m ilatinho Bolas de inhame 3 ovos

Milho branco Farofa de mel, água e azeite 3 acaças

Milho vermelho ( galinha ) 1 balaoio p/ colocar ( paneiro ) Defumação e atim

Milho de pipoca 1 caixa de leite líquido

Bolas de farinha

1 frango de granja vivo

EBÓ DE EGUN-GUN

7 velas finas (3 nos pés e 4 ao redor ) 7 ovosMilho branco

1 cabeça/carimã feita de bola de farinha 7 acaças 1 frango branco de

granja vivo
Feijão branco 7 pedaços de osso 1 obero riscado com pemba com
desenho estrela de 5 pontas e cruzes.

Obs: rasgar a roupa e despachar junto com ebó banho de ervas depois cruzar
com atim

Feijão fradinho 7 pedaços de bambu

7 bolas de farinha 2 maços de couve

7 bolas de carimã Murim branco

7 bolas de inhame Farofa: água, mel e azeite

7 bolas de arroz Pipoca

Nota: se for carrego acrescentar o que segue:

7 ekuru 1 aberro c/ folhas de muruci e lacre Cachaça

7 abará 1 quartinha Vinho branco

7 acarajés 1 pemba branca ralada

Obs: o Ogã que for despachar o ebó, obrigação deve levar com ele 3 velas e 3
acaçás para se passar no momento que entregar o ebó, assim deixando tudo
de negativo junto com o ebó.

Ao retornar na roça deve quebrar água , atim e defumação.

EBÓ DE EXÚ

1 oberó (temperado com tudo ) 1 mt murim: preto verm. e branco 7

acaçás branco

1 mt de corda cruza a pessoa e corta em 7 pedaços 7 tipos de verduras ( corta

e mistura) 7acaçás verm.

Feijão preto 7 cigarros com cortiça verm. 7 charutos.

Feijão fradinho 21 moedas correntes de maior valor 1 cebola

Feijão mulatinho

Milho vermelho Farofas: mel, dendê, azeite e cachaça

1 pedaço de tabaco de corda 1 galo vivo

Quando vai iniciar os filhos no dia do farí, antes de começar a obrigação de
sexta para sábado: salvar as 4 encruzilhadas que cercam o templo religioso e
no final a porta do barracão.

Quando for bicho de 4 pés, não esquecer de tirar a saco ou as tetas em caso
de fêmea colocando o acaçá branco entre suas pernas e fechar.

INGOROSSI PARA DAR OSÉ NOS ORIXAS QUE ESTÃO ASSENTADOS:

OLODUMARE OLO BOTOTO NINU OBA ( IYÁ)

OLODUMARE OBA U LASE, IRE TA AMI

ILERI KPNAN ORISÁ OBA TOTO

Ebó ( Erã Pantaré )

01 alguidá Mel

01 língua 07 velas comuns

½ kg de vísceras (fígado, coração,rim, bobó e marica 07 acaças

21 pães de leite pequenos Milho branco

01 mt. de murim p/ cada pai e mãe pequenos

Nota: A mãe junto com o pai e mãe pequenos corta todas as vísceras em
pedacinhos menos a língua será para ele pisar e separa em uma bacia a parte.

Passa-se as vísceras no filho só de calça de ração, se mulher o mínimo de

roupa possível.

Os pães e cobrindo o filho de mel da cabeça aos pés;

O acaçá seguido do milho branco, quebrando as velas pedindo que seja

quebrado todas as negatividades.

Com o murim se limpa o filho cobrindo com murim tudo que está no chão p/
depois leva-lo ao banho.

Coloca-se tudo em um oberó e cobre com o murim e vai despachar.

FOLHAS DA CAMA P/ FARI

Muruci, capianga,lacre,7 chagas (Omulu), Oxum: betá (aguapé),espada de São

Jorge e Joana D`arc,crista de galo, aroeira, akoko, algodão, betis,folhas de obí,
iroko, pelegun (verde, amarelo e Bessem ), capeba ( malvaristo ),folha da
costa, ervas cheirosasetc.....

Obs: O travesseiro efeito de melão de São Caetano com 1 folha de capeba.

PROCEDIMENTO DE UM FARI

1º Tesoura: 2º Navalha: 3ºAbrir os fundamentos:

Orisá ni abéu To to to labeô Oro yawo adoxum ô

Orisá ni abéu Obe Iyawo lesse orisá Oro yawo adoxum ô

Tá ni abéubeuré ( bis ) Obe Iyawo lesse orisá(bis) Ta nini ori .......................ô

Cole colemã beoba

Coloca-se todas as contas: Kele....

Jogar o obí, lavar o orí no amanci passar passar orí de Osalá nos lugares onde
vai ser cortado ( adoxo e iberes )

Obs: Orí de Osalá Banha amarelada

Oriá ni abéu

4º Iberes: Obs: Obi mastigado, fundamento aberto e 3 folhas da costa

Ire ire ibere

Ire ire ibere Corta-se os bichos

Orisá ire ibere

Ire ire ibere Enfeita as curas e os fundamentos com apena do pombo

ATENÇÃO! NA INICIAÇÃO/OBRIGAÇÃO:

Aos filhos de orisás da terra: Iroko, e Omulu, faz-se o ebó dar-se um banho de
verduras da terra cortadas bem miudinho, seguido de um banho de ervas
cheirosas.

Verduras da terra: cenoura, batata, jerimum, macaxeira.........tuberculos

EWA: Não recebe bicho de outra cor a não ser negros e só pode cortar seus
bichos nos primeiros raios de sol.

Nota: Quando um filho de Omulu tiver como juntó Yemanjá Sobá, deixa-se
todos os orisás p/ beber o fundamento do acaçá com mel batido. Os orisás
ficam virados até o filho em obrigação tomar banho e retornar ao seu
recolhimento, só então suspende os orisás.

COMO ASSENTAR UM BARÁ:

I – Soca-se as folhas de Exú (socar bastante)

II – Misturar com as 07 bebidas

III – Dá-se océ nas ferramentas, barro etc....

IV – Faz-se amassa com restante do banho adicionando as terras do Exú

V – Coloca-se as ferramentas no oberó:

1 – Exú 5- imã ( 1 )

2 – pregos ( 7 ) 6 – manganês

3 – moedas (7 ) 7 azougue

4 – búzios ( 7 ) 8- sementes ( lelecum,begerecum e atare )

VI – Colocar os fundamentos ( massa )

VII – Mastigar e jogar o ataré

VIII – Queimar com o urugan /álcool

IX – Deixar o Exú descansar na folha da mamona/ acapá

X – Corte/Sacrifício

REZA PARA TIRAR ORUKÓ – ORIKI:

Li Olorun

Kore Babá

Athe um, athemi emimum ( bis )

Ogum nopaneso Ogum

Orumilá Egecambe Orum

Oxossi orum Dudu

Ode galoni

Obaluaiê axebelé belé

Acaroa afan cori

Azawane karigebe

Sango mobona

Kexere xerin

Ossain belugi asé quere keré Olodumare

Ago Babá, Ago Iyá, Ago Osum, Ago Aiê

Keni Orum core orisá? (orixá qual é seu nome?)

Awa umbó ( vocês escutaram?)

Awa umbó guanguan mino

Modupé orisá ( vamos passear )

Modupé orisá Orunkó Kopemi

AGRADECIMENTO:

Modupé orisá bobô

Babá Awan unta um soro

( agradeço a Deus por ter dado tudo certo )

LISTA DE MATERIAL PARA OBRIGAÇÕES:

IYAWO:

Animais:

01 cabra 03 pombos ou pombas ( 1 branco )

09 galos ou galinhas 01 jaboti ou jabota

02 patos ou patas 01 frango de granja

02 picotas ( macho ou fêmea)

Ojubó ni Orisá ( Ibá ) – depende

01 bacia de ágata ou gamela 04 quartinha s/alça

01sopeira ou casco de jabuti Alguidares: 3 grandes, 05 médios e 4

pequenos

08 ou7 pratinhos na cor do orisá 07 ou 8 pregos p/ Exú

01 quartilhão (aberó ouYabá) Imã, azougue, manganês, ouro,prata, enxofre

...(tudo de bom)

Fundamentos:

> Lelecun, begerecun, atare,wagem, dará ( pedra ), efun, ossum, sementes: (

de tento preta e da preta e vermelha )., óleo de urugam( pega fogo).

> 01 Obi vermelho

> 03 obí branco

Enxoval:

04 lençóis ( branco ) 03 ojás ( 2,60 x40 cm )

02 toalhas de banho ( branca ) 01 singuê e 03 devós

02 panos d borí ( 70X 50 cm )

Bolo do Yawo confeitado p/ festa ( em média 50 a 70 pessoas )

Roupa e ferramentas de acordo com cada orisá

Roupa: do nome

Do rum

Do okodidé

Do nome (1ª saída )

Brindes para festa (opcional)

Outros:

01 otá 500 ml de amoniaco 1 akodidé ( pena papagaio )

01 ou 2 ibós (dourado, prateado, ferro ou bonze) Terras e folhas de Exú

500 grama de palha da costa
½ kg de búzios côco de boi seco 1 vidro de ori de Osalá

40 moedas corrente cera de abelha 1 rolo de fio nylon nº 50

02 esteiras ( eni ) 03 litros de dendê 05 kg.de milho branco

5 lts de vinho branco 05 latas de óleo doce 05 kg. de feijão fradinho

7 qualidade de bebidas forte 1 dz. E ½ pemba branca 1 kg. de feijão

mulatinho

03 litros de mel 2 pembas de cada cor - preta 1 kg. de feijão preto

2 kg. de milho de pipoca 2 cocos secos 2 kg. de feijão branco

1 kg de milho de galinha 3 cubas de ovos 5 lts. Farinha surui ( branca)

03 kg. de camarão seco salgado 5 kg. de cebola 3 mts. de corda sisal

1 palmo de tabaco de corda 7 charutos 1 lt. De carimã

7 tipos de verduras e legumes 7 cigarros cortiça vern. 10 kg. de arroz

2 maços de couve 7 tiras de bambu ½ kg. de alpiste

5kg. de inhame ( cará branco ) 24 pct de velas fina (branca) 500 gr. De
defumação cheirosa

5 mts. de murim branco 12 velas 7 dias branca 30 quiabos p/ o bori

2 mts de murim preto 7 pedaços de osso 02 cuias pitingas

2 mts de murim vermelho 3 barras de sabão de coco 01pct. de fubá de

milho

1 guizo grande (prateado ou dourado ) 1 chinelo branca p/as sextas

Contas: Orisá principal- 500 gr. Firmas: 8 Orisá principal

Orisá principal- 300 gr. 1 Orisá juntó

Osalá 300 gr. 1 Osalá

Eres todas ascores ( 50 gr. De cada ) 1 Ere

Nota: Contas e firmas dependerão da qualidade do Orisá ( dobrados )

Material de higiene: sabão em pó, q.boa, papel higiênico, detergente.

Material p/ o dia a dia: leite, café e bolacha

Material p/festa:ingredientes para as comidas que serão servidas no

candomblé.

OGÃ E EKEDI > 16 dias no mínimo

Nota: Toda autoridade se confirma os 03 orisás principais do filho de uma só

vez.O Exú é feito diretamente no ferro.

1 cabra ou bode Sopeira ou gamela

Galinhas e galos Bacias ou alguidá

Patos e patas 7 ou 8 pratinhos p/ cada orisá

Picotas: macho e fêmea 3 quartilhão (aboró ou Yaba)

Pombos: macho e fêmea 7 quartinhas s/alça

1 frango de granja branco Alguidá: 3 grande, 2 médios e 3 pequenos .

Padilha ou bará de ferro Bastante moedas: ( Exú e Orisás)

03 otás 500 gr. De búzios

Contas: Eledá 300 gr.

Juntó 300 gr.

Pré junto 300 gr.

Osalá 300 gr.

Firmas: 07 a 08 p/ cada orisá

7 ou 8 pregos grandes

Imã,azougue, amoníaco, enxofre,

Obí vermelho

1ou 2 ibós p/ cada orisá

Fundamentos: lelecum, begerecum, atare,sementes de tento,óleo de urugan,

wagem, ossum, pedra dára e efum

Faixa de Ogan ou Ekedji

Roupa da festa

Enxoval:4 lençõis, 5 roupas de ração, pano de borí, pano de cabeça e chinelo

Material de higiene

qualidades de Bebidas ( forte ) deExú

Terras de folhas de Exú

OUTROS:

02 esteiras ( eni ) 2 maços de couve 7 pedaços de bambu

3 mts. de corda sisal 1 pct. de carimã 5 mts. de murim branco

Palmo de fumo de rolo 1pct de fubá de milho 2 mts. de murimvermelho

7 charutos 5 kg. de arroz 2 mts. de murim preto

7cigarros cortiça vermelha ½ de alpiste 12 velas 7 dias brancas

2 cuias pitinga grande Cocô de boi seco 12pct. de velas fina brancas

7 tipos de verduras 3 kg. deinhame ( cará branco ) 250 gr. De palha da costa

7 pedaços de osso 1 rolo de fio nylon nº 50 2 barras de sabão de coco

Defumação cheirosa Ervas cheirosa (p/ bori ) Buque de flores ( Ekedji )

Materialdas comidas para o coquetel da festa

Agradecimento ao Orisá pelo alimento

Lele olojo die,oluô lojumã ( bis )

Kasin kase de olorum, ô lojumã

Alo alo Olorum Banté

Ô lojumã

OBRIGAÇÃO DE 1 ANO

Não leva cama de folha

Borí é de egé
Da-se imbossé ao Exú

Só é usado o lorieté (ossé) coloca-se na cama de folha para receber o corte

As contas do filho ficam ao redor do lorieté. O filho só fica com a conta de

Osalá no pescoço. Ele não usa nem mocan nem as senzalas.

O borí é igual ao obí d’ água sendo que antes de cobrir a cabeça do filho pinga-
se um pouco do egé de cada animal sacrificado para o orisá dentro do lorieté.

ORDEM DOS ORIXÁS

1, pato: pepeié ocukó kolo kolo diabê

2, picota: orixá fifetuô / boboiá /

Orixá fifetuô

3, galo:pé dorru nanzoelo /euá/euá/

hó pé dorum nanzuelo/obé/oiá/

Nota: se segura no pescoço do galo até ele morrer cantando:

Ué ué oni cun cun

bis

Nin cun cun axé cun cun

Parado rando dantokô

Dantokô belo zerrin

4, Pombo: ele não é cortado e sim arrancado a sua cabeça com a folha da
costa e mel,cantando:

Ilê olojo dié duo lojumã (bis)

Ilê olojo di,hô lojumã

Ilê alao imbossé oluô lojumã

Nota: todos ficam de cabeça no chão todos as vezes que se corta para Oxalá,
ou seja o pombo.

É retirado as penas brancas do pombo para cobrir a cabeça do filho,

colocando milho branco e cobrindo a

Cabeça do filho igual ao borí.

Enfeita-se e cerca-se o corte com as farofas, cantando:

 Aga pó po boia iéié

Aga pó pó boniô ....saude,fartura ...etc.

Depois do sacrifício dos animais é preparado o inché e é arriado junto do borí.

Servindo em seguida a comida do orixá com o milho branco e inhame.

Neste momento é colocado junto ao borí. O bolo, as frutas, as comidas secas,

as flores e a pescada.

Mediante tudo preparado canta-se o borí.

DE 3 ANOS – 16 DIAS

I – recolhimento III- ebó de exu V – Odú VII – oropupa ni Orixá

II – ebó egun-gun IV – sacrifício para exú VI – borí ejé (cama de folha )

VIII – festa.

1º recolhe normalmente i filho com banho de ervas para descansar o orí

2º ebó egun-gun colocando a partir deste ebó as contra-egun

3º ebó de exu

4º corte de exí ( bicho de 4 pés )

5º borí de ejé com imbossé para o lorieté, onde os animais devem ser branco.

Serve-se as comidas secas de acordo com os orixás.

6º è oferecido todas as comidas de acordo com os orixás de filho, do pai e da

mãe pequena, e do dono da casa leva também bolo, peixe, frutas e flores.

7º Corte dos orixás – A pessoa é levada ao sabagi para serem abertos os

iberes novamente, onde em seguida lhe é dado o banho de egé igual na
iniciação e o orixá vai segurando os animais. O orixá principal e o juntó comem
bicho de 4 pés.

O junto come em dia diferente do orixá, pois o egé dele também é colocado
sobre o filho, sabendo –se que deve colocar o pano de borí para cobrir o orí é
todo feito como no orixá principal não abre as curas no juntí, pois estas só são
abertas para o eledá comer.

Os iberés de qualquer pessoas é de acordo com o seu orixá: 8 para iabás e 7

para oborós.Quando uma pessoa vai dar de comer aos seus orixás e no meio
deste carrego tem Oxalá, deve ser prestada atenção, pois este Orixá come por
último, Porque depois que Oxalá come ninguém mais come com exceção se
este orixá for o dono do orí ai ele come primeiro.

Osum Pandá; Orixá come com Oxalá e o rum desta Osum deve levar a cor
branca, não pode ser totalmente amarelo, tem que ter branco.

Babá Efurú:

Equilíbrio após banho de milho branco.

Dar banho após o fari: Ominilá ( banho de milho branco )

Não pode ficar sem efun na sexta. Pinta o Yawô até na sexta, serve também
para Obatalá ( saia, bandas e ojá ).

Pilão cheio de ebô para o corte. O ebô é usado para cobrir a matança no final (
levantar ).

As coisas deste orixá são em 8 colheres, búzios, moedas e favas. ( 8 iberés)

lado esquerdo do pé leva um ibó.

Semana toda come com milho branco e no jantar é mingau de milho branco

Toma banho de milho branco todos os dias.

Cerca sempre de milho durante a semana toda o Ojobo do Orixá.

Comidas dos orixás:

Exú – xinxin do corte, farofa de camarão no dendê e os frangos do corte

limpos e guizados com cebola e camarão batidos.

Ogun – feijoada com feijão branco charque, chouriço, toucinho fresco e

salgado defumado, fava de aridã, noz noscada, puxurí, obí branco e vermelho
cortado em 4, comer um pedaço de cada tira, camarão, cebola e azeite
português, inhame assado partido ao meio regado com mel e farofa de mel e
inhame cozido com farofa de mel.

Odé – axoxô: milho de galinha cozido enfeitado com tiras de coco e podendo
ser temperado com mel de cana ou rapadura.

Ossain – acaçá com mel, mingau de milho amarelo quebrado, açúcar coco,
cravinho, canela e erva doce.

Bessen – 3 cobras feitas com batata doce cozida e amassada, maxixi cortada
em rodelas com camarão, azeite doce e rodelas de ovo.
Omulú – pipoca feita na areia enfeitada com tiras de coco seco, feijoada de
feijão preto, camarão batido, cebola e azeite.

Nota: toda comida para Omulú é servida no barro.

Xangô – amalá: 12 quiabos cortados em lasca, camarão, cebola, azeite:

cozinha tudo até ficar bem grosso. É servido em gamela forrada com pirão de
farinha.

Oyá – 8 ou 9 acarajés.

Logum – axoxô de Odé e omolocum com 1 inhame cozido ao meio.

Oxum – omolocum, feijão fradinho cozido com cebola, camarão e azeite.

Deixar ficar bem grosso e mole, enfeitar com ovos cozidos ( nº par ) e camarão,
pescada amarela assada.

Nota: lembrar-se de tirar os olhos do camarão.

Yemanjá – arroz com camarão enfeitado com ovos e camarão.

Manjar: maisena cozida com leite e açúcar.

Pescada: branca assada.

Nanã – Mingau de carimã com cravinho erva doce e leite.

Osalá – ebô: milho branco cozido.

Irôco – milho branco cozido e pipoca.

Ordem dos Orixás:

Ogum Biatatolu

Oxosse Arrombonsse

Ossãe Belugi

Logum Edé

Acó Bessen

Ajunssun

Tobossi

Dabdo Rerro

Apó Jai
Aira Jacó Aberon

Oyá Masso Rondo

Aziri Kaiá

Aziri Tobossi

Oxum Xengue Xengue

Yemanjá Ogunté

Simnu Nanã

Bejafé Marin

Oduduia Beduia

Deká: antes do 7 anos raspa-se novamente e pega bicho de 4 pés para o

orixá, junto e Exú

Em uma obrigação em que o juntó for comer, guarda-se o adoxô (ori que leva
na cabeça ) para ser colocado já dentro da quartinha que receberá o mucunã,
ou urupí, do farí, pois no caso de deká antes dos 7 anos terá que raspar e fazer
tudo novamente como na iniciação.

Xangô: quando é orixá principal corta-se orobô e o obì, pois na nossa cabeça
não leva o orobô. Orobô vai no ibá e o obi mastiga-se para a cabeça ( pai peq.
Um pedaço ) ( mãe peq. O outro ) e a Yalorixá os demais.

Obrigação de tirada de vumbi:

Calendário:

Limpeza no tempo (roça)

Ebò de egun com carrego

Comida ao exu (de tarde)

Odu

Borí (tirada de vumbi )

Osé (comida a todos os orixás)

Nesta obrigação é feita uma limpeza na roça, onde a pessoa que foi iniciada
pelo sacerdote que morreu.
Antes de começar o ebó joga-se pipoca por toda a roça, só assim se dá início
ao ebó com carrego .

Enquanto o filho vai tomar banho, realiza-se a limpeza da roça com uma
vassoura de folhas: de muruci, lacre, curuatá, batendo por toda extensão da
casa. A seguir bate o frango de granja por toda a roça, deixando tudo jogado a
frente e ao terminar a limpeza, despacha-se tudo junto com ebó nas matas
tudo que for ser despachado desta obrigação deve ser posto nas matas, não
pode ser nas águas.

Ebó de carrego:

Amarra-se nos braços e pernas fios de palha da costa. O murim e colocado no

pescoço e fatiado nas pontas para facilitar na hora de rasgar.

O alguidá é calçado e no centro leva-se os mesmos com água e vinho branco.

Segue-se o procedimento normalmente de um ebó de egun. No termino joga-

se o obi e sangra o frango colocando o egun na boca da quartinha. O frango é
aberto em partes e coloca-se em cima do ebó os pedaços dele. O filho vai
tomar o banho de ervas e coloca-se o contra-egun.

despacha-se tudo nas matas, juntamente com as coisas da limpeza ( vassoura,

pipoca e o frango ).que foi usado na casa.

Comida ao Exú: corta-se normalmente a Exú – feito sempre com o sol já se

pondo.

Odú; O equilíbrio deve ser feito logo no outro dia após o corte de Exú. Exú tem
que estar comendo quando for feito o Odú.

Levantar o corte de Exú; pela manhã e a tarde realizar logo o borí.

Borí: faz-se os banhos normais de borí, cruza com atim e recolhe tudo
preparado com se fosse borí de egé.

Prepara-se o filho para o borí levando sua cabeça com banho de ervas, sendo
que somente a mãe (pai) pega na cabeça do filho. O pai peq só segura a bacia
do banho, ai enxuga-se e segue a obrigação.

Marcando o centro da cabeça com a tesoura, cruza, cortando o fundamento,

tirando no centro os cabelos do tamanho de uma moeda.

Raspa-se o local com a mesma musica:

Reza-se: rumbala rumbala mere diacolô

Arumbê rumbala mere diacolô

Nikan: erumbê aiôô erumê ê

Antes de abrir o fundamento corta o abi e mastiga.

Abre o fundamento – Reza-se: fei eié, fei eié zozan

fei eié, fei eié zozan NIKAN

Depois de todo o fundamento coloca-se o obí e os fundamentos cobrindo com

1 acaçá e uma folha de algodão de 5 pontas ( não usa folha da costa).

Segue o corte normal como em um borí de egé. Serve-se a comida e canta o

borí normalmente.

Nota: no vumbi, não se mexe nos iberes.

No dia de levantar o borí e dar osé tem que ser dada comida seca a todos os
orixás da casa.

Só é liberada a pessoas no dia que levantar as comidas secas.

Ebó de Abikú:

1 buzio 7 acaças Vinho branco

1 palha da costa Caruru de ibeji Mel

1 frango vivo Papeiro de barro 1 mt. de pano estampado

1 oberó 3 quartinhas de erê Feijão preto e fradinha – cozido e temperado

com camarão, azeite e cebola – separadamente.

Pipocas 1 obí

Milho branco 1 vela

7 bolas de arroz

Caruru do erê

Ex:

oberó

I – Apresenta-se o tecido estampado para o filho dizendo-lhe: você acha bonito

este pano? Pois linda será a sua vida após esta obrigação com paz, saúde,
prosperidade.....e coloca-se sobre seus ombros e braços colocando o oberó no
colo

II – Pega-se o búzio e amarra com a palha da costa na testa da pessoa.

III- Dentro do oberó leva as 3 quartinhas com água, cruza a cabeça, costa e
ombro da pessoa.

IV - No centro do oberó após cruza a pessoa coloca o caruru e nos lados as

quartinhas.

V – feijão preto cozido com camarão, cruza e coloca um pouco dentro do oberó
ao lado de cada quartinha e rega com um pouquinho de água o feijão.

VI – faz o mesmo do V com pipoca, feijão fradinho, acaçá, bolas de arroz e

milho branco.

VII – Corta-se o obí e coloca 3 partes nas quartinhas e a outra mastiga tirando
o búzio da testa arrumando no centro e põe o obí mastigado em cima do búzio
( tira um pedacinho de cada parte do obí )

VIII – Para sacrificar o galo faz ele beber 3 golinhos de água depois corta, não
abre o galo, arruma sobre o oberó e cobre com o pano estampado. Só
despacha ao acabar a vela.

Adúra ni itan Ifá

Olorun koré Babá

A ti a um, a ti a mi, emi mun ( bis )

Ogun ni pá neso Ogun,

Orunmilá eki kan gbé orun

Osósi olú dudu Odé golonin

Sango mobona ki sére jé sere

Omo Iosajin beluji asa keré keré

Obaoluaye asé belé belé akoro fan ku an

Azawani ti salé

Ahogbogbo adidi ó akó bessén

Ologunedé logun mere mere

Epahei agehe Iyansàá elojá ekurú e bagan

Epahei Oyá mesó orun epahei inganbirin gbalé

Ora iye iye ó kafigberoman Iyabá mi, iyabá mi kojo

Odoyá, odofiró, eruyá mi

Saluba Nanã boruke, sapatá susuré

Siwe Bàbá mi, Adoni Osalá

Osé iturá aná aré páke, Obá gunengu Iebó.

Ori okú o miman gosé nan Ionáá.

Shangô Barú: come ao lado de Exú coloca o Exú ao lado do ibá de Shangô no
fari. Seu bode tem que passar por cima da porta.

Yemanjá Yamasse : coloca-se um porta-jóia com uma pedra de efun dentro

para comer com o orixá e após o ossé é colocado sobre a sopeira no borí suas
folhas tem que ser cobertas por ebô e o corte também.

Batizado de bebê – IPONRI – IKOMOJADÈ

Sopeira ( Isasun) pintada nas cores: vermelha, branco e preta os desenhos em

forma de espiral e zig-zag.

( lembra nossa ancestralidade )

Esta vasilha vai receber a placenta ( Iwo ) do bebê inteira e fresca, e a mesma
é enterrada embaixo de uma arvore frondosa para esperar a queda do umbigo
do neném.

UMBIGO = ( Iodado).

Na queda do iodado desenterra-se a Isasun para acrescentar a ela o iodado (

umbigo ) e 7 buzios abertos e em cima de mariwô e volta a enterrar tudo,
abrindo novamente somente 7 anos, que é quando será preparado o UNDE,
que é um amuleto coberto de couro que acompanhará o bebê para o resto da
vida. Essa cerimônia final chama-se OKE IPÒTI.

No caso de menina se faz os 7 dias e menino 11 dias.

CERIMÔNIA: È oferecido todos os fundamentos utilizados em nossas
obrigações como: obí, branco e vermelho, orobô, azeite, mel, dendê, água,
peixe e sal.

ABRINDO UMA CASA

Pepeles Ebó de Exú Borí de egé Aborós

Ronco/atabaques Corte dos baras e exu da porta Juntó e erê Eledá e

Oxala

Ebó de egun e recolhimento Odú, cumieira, oxum porta e intoto Iyabás

Festa Deka

CUIA DE ASÉ

Torra-se com folhas de acoco e coloca:obis, orobô, fava de aridan,

lelecun, begerecun, atore, wagem, ossun, efun, pedra dára, favas de Oxala,
garras de Exú, otá Yemanjá, otá asum, otá Ogum, Otá Osalá, urugan (pega
fogo), okodidé, tesoura, navalha, bisturi com cabo e de bico pontudo, faca adjá,
palha da costa, sabão da costa, atim, inche de boca e runjebi.

CANTIGAS SAÍDA DE AUTORIDADES

Iya Efun

Iya made

Iyawô nu bero 2 vezes

Iya efun La beo la beio orixá gbo gbo

Ilese kuta

Iyá Moro

Awa nbo

Awá nbo 2 vezes

Iyá moro nile