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INSTITUTO DE HISTÓRIA
OBJETIVO GERAL:
Análise dos aspectos fundamentais da escravidão africana na época moderna, considerando
seus respectivos desdobramentos na diáspora negra e na própria formação da modernidade.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
Introduzir os alunos nos debates historiográficos básicos sobre o tema
Fornecer aparato analítico para a compreensão da escravidão na economia política africana
e na inserção da África na economia-mundo moderna
Análise do papel do Brasil no processo escravista africano
Estudos de caso a respeito da diáspora africana resultante do processo escravista
Reflexão sobre o papel da África e da população negra (seja livre ou escravizada) na
constituição da contra-história da modernidade
CONTEÚDO PROGRAMÁTICO1
Aula 01: REIS, João José. “A escravidão na África pré-colonial”, Estudos afro-asiáticos,
1987.
Aula 02: INIKORI, J. E. “A África na história do mundo” In OGOT, Bethwell Allan (Edit.).
História Geral da África Vol. V. São Paulo: Cortez, 2011.
Aula 03 e 04: HALL, Gwendolyn Midlo. “Ouro, Deus, raça e escravos” e “Tornando visíveis
aos africanos invisíveis” In ______. Escravidão e etnias africanas nas Américas. Petrópolis:
Vozes, 2017.
Unidade II: Definindo a escravidão e seu papel na economia política e nas sociedades
africanas
Aulas 05 e 06: LOVEJOY, Paul. “A África e a escravidão” e “A escravidão na economia
política da África”In _________. A escravidão na África. Uma história de suas
transformações. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2002.
Aula 07 e 08: THORTON, J. “A escravidão e a estrutura social na África” e “O processo de
escravidão e comércio de escravos” In _________. A África e os africanos na formação do
mundo atlântico. Rio de Janeiro: Elsevier, 2014.
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O conteúdo programático poderá sofrer alterações para adequar a possíveis necessidades do curso.
Diáspora Negra no Brasil. São Paulo: Contexto, 2018.
Aulas 11 e 12: ALENCASTRO, Luiz Felipe de. “Angola Brasílica” In __________. O trato
dos viventes. A formação do Brasil no Atlântico Sul. São Paulo: 2000.
Aula 13 e 14: SWEET, James. “Teoria e prática no Estudo das religiões africanas” e “A
adivinhação africana no contexto da Diáspora”. Recriar África. Cultura, parentesco e religião
no mundo afro-português. Lisboa: Ed. 70, 2007.
Aula 15 e 16: PARÉS, Nicolau. “A economia do religioso e a escravidão” e
“Desdobramentos atlânticos, diálogos e reconfigurações” In________. O pai, o rei e a morte.
A religião Vodum na antiga costa dos escravos. São Paulo: Companhia das Letras, 2016.
Aula 17: Exibição e análise do documentário Atlântico Negro: Na rota dos orixás.
Aula 18: JAMES, C.L.R. “A Guerra da independência” In Os Jacobinos Negros. São Paulo:
Boitempo, 2011 ou JAMES, C. L. R. “De Toussaint L’Ouverture a Fidel Castro” In
_________. Os jacobinos negros. São Paulo: Boitempo, 2010
Aula 19: BUCK-MORSS, S. “Hegel e o Haiti”, Novos estudos CEBRAP, 2011.
Aulas 20 e 21: REDIKER, Marcus; LINEBAUGH, Peter. “Introdução”, “A conspiração de
Edward e Catherine Despard” e “Uma criada negra chamada Francis” In A Hidra de Muitas
Cabeças. São Paulo: Companhia das Letras, 2008.
Aulas 22 e 23: MBEMBE, Achille. “A questão da raça” e “O poço da alucinação” In
__________. Crítica da razão negra. Lisboa: Antígona, 2014.
Aula 24: SILVA, Alberto da Costa e. “Escravo igual a negro” In ________. A Manilha e o
Libambo. A África e a escravidão de 1500 a 1700. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2011.
METODOLOGIA
O professor preza pelo método dialógico, para além da exposição sistemática de conteúdo,
de maneira que é fundamental a participação e engajamento dos graduandos para plena
apreensão do conteúdo.
AVALIAÇÃO
Serão realizadas três avaliações, dadas da seguinte forma:
2ª avaliação: seminário (Grupo);
3ª avaliação: breve texto dissertativo sobre um dos temas estudados em uma das unidades
(Individual).
A nota final será a média das duas avaliações.