Ética mínima

Un punto de partida –según Cortina- serían los derechos humanos (el ámbito ético
de tales derechos), como marco de la promulgación de los códigos jurídicos
vigentes.

Un criterio válido para promulgar dichas normas sería contemplar la variedad de

creencias que se encuentran en las distintas culturas a las que los hombres
pertenecen. ‘Así –dice la escritora- los derechos humanos son un tipo de
exigencias cuya satisfacción debe ser obligada legalmente y por tanto
protegida por los organismos correspondientes, y el respeto por estos
derechos es la condición de posibilidad para poder hablar de hombres con
sentido’.

Dice Cortina ‘que en una sociedad democrática y pluralista tiene sentido no inculcar
en los jóvenes la imagen el hombre ideal, imagen solo admitida por algunos grupos
que la componen, pero que tampoco la sociedad debe renunciar a transmitirle
actitudes sin las que es imposible la convivencia democrática’. ‘

De allí la importancia de explicitar los mínimos morales que una sociedad

democrática debe transmitir: que son principios, valores, actitudes y hábitos
a los que no se puede renunciar, pues hacerlo sería renunciar a la vez a la
propia humanidad. Tal vez no responde o no puede responder a todas las
aspiraciones que compondría una moral de máximos, pero es el precio que hay que
pagar por pretender ser transmitida a todos’.