A concepção virginal

A idéia de concepção virginal do messias e a idéia

de um messias-deus não parece ser original do
judaismo. Na verdade, vemos em mitologas pagãs
de séculos antes de cristo esse conceito presente
em seus messias solares. A idéia de uma concepção
virginal e milagrosa parece ter sido inserida nos
evangelhos para agradar aos adeptos das religiões
pagãs e atrair mais membros para o cristianismo.

A primeira evidência que notamos esta em um

acréscimo no evangelho de Lucas que diz:

"E o mesmo Jesus começava a ser de quase trinta

anos, sendo (como se cuidava) filho de José, e José
de Heli,"Lc 3,23

O versiculo em parenteses, como se pensava, não

existe nos manuscritos gregos, portanto,foi inserido
pela prórpria igreja posteriormente. Então podemos
concluir que Jesus era de fato filho biológico de José.
No evangelho segundo Mateus onde diz: "E não a
conheceu até que deu à luz seu filho, o primogênito;
e pôs-lhe por nome Jesus" (Mt 1,25) também
parece ser um acréscimo. Isso fica evidente quando
comparamos esta alegação com o escrito do próprio
apostolo Paulo:

"Acerca de seu Filho, que nasceu da descendência de

Davi segundo a carne," Rm 1,3
Paulo é claro ao dizer que o messias nasceu da
descendência de Davi segundo a carne e não segundo
o espirito. Confirmando assim um dilema sobre
Yeshua ter sido o messias ou não. Talvez tivesse
sido muito dificil para os pais da igreja, gentios
convertidos, acostumados com o paganismo e
com um panteão de deuses, entender o conceio de
messias dos judeus. Talvez eles não entendessem
como um messias podia ser um homem e não um
Deus. Vejamos o que João diz em sua epistola:

"E todo o espírito que não confessa queJesus Cristo

veio em carne não é de Deus; mas este é o espírito do
anticristo, do qual já ouvistes que há de vir, e eis que
já está no mundo." 1Jo 4,3

Como vemos, João parece descrever ja em sua época,

pessoas que não afirmavam que o messias viera em
carne, mas de alguma outra forma. Como os pais da
igreja que afirmavam que Yeshua só poderia ser um
messias se tivesse vindo de uma concepção virginal
pelo próprio espirito santo. Aliás, como Yeshua pode
ter sido concebido pelo espirito santo se só recebeu o
espirito santo no batismo:

"E, logo que saiu da água, viu os céus abertos, e o

Espírito, que como pomba descia sobre ele" Mc 1,10

Os pais da igreja tiveram essa dificuldade de

compreensão da natureza do messias devido a ele ser
o filho de D'us.Yeshua foi o primogênito de Elohim e
ja existia no principio, antes da formação do mundo
(Cl1,15) e foi constituido filho de Elohim pelo próprio
D'us, como vemos em hebreus:

"Porque, a qual dos anjos disse jamais: Tu és meu

Filho, Hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei por Pai,
E ele me será por Filho?" Hb 1,5

A idéia messianica, ou de um ungido, ja era uma idéia

pré-concebida antes da fundação do mundo como
vemos em colossenses ou em hebreus. Mas isso
não implica nessessariamente em uma concepção
virginal. O fato é que o messias veio em carne, da
descendência de Davi. e era isso que os ebionitas
pregavam. Mas talvez para os pais da igreja, para
Yeshua ser o messias e divino, deveria ter sido
nessessario uma concepção virginal e miraculosa,
como vemos em messias solares dos povos pagãos.
Vejamos alguns relatos dos primeiros séculos
acerca do nascimento do messias que estava sendo
divulgado. A seguir um relato de trifão o judeu e
Justino um dos pais da igreja:

Trifon, o judeu, argumenta contra Justino no II século

"E novamente Trifão disse: “Aqueles que afirmam

que ele foi um homem, e foi ungido por eleição, e
então se tornou o Cristo, parecem me falar de forma
mais plausível do que você, que crê naquelas opiniões
que expressa. Pois nós todos esperamos que o Cristo
seja um homem [nascido] de homens, e Elias o ungirá
quando ele vier. Mas se este homem parece ser o
Cristo, ele deve certamente ser conhecido como ho‐
mem [nascido] de homens; mas como Elias ainda não
veio, eu deduzo que este homem não é ele [o Cristo]”.
Mas Cristo [Messias], se ele realmente nasceu e
existe em algum lugar, é desconhecido, nem mesmo
sabe quem é, e não tem poder até Elias vir ungi-lo, e
fazê-lo se manifestar a todos. E vocês, tendo aceito
um relato sem base, inventaram um Cristo para si, e
pela causa dele estão imprudentemente perecendo.”

No dialogo com Trifão, o mesmo Justino faz seu

parceiro falar em termos que mostram como a
concepção virginal podia constituir motivo de
zombaria para os judeus:

Nas fábulas dos que chamamos de gregos, diz-se

que Perseu nasceu de Danai, que era virgem, depois
que aquele que, entre eles, se chama Zeus tinha se
derramado sobre ela em forma de ouro. Vós deveríeis
se envergonhar ao contar as mesmas coisas que eles,
e seria melhor dizer que esse Jesus foi um homem
entre homens, e demonstrar pelas Escrituras, que
ele é o Cristo, que fi julgado digno, por causa de sua
vida perfeita e conforme a lei, de ser escolhido como
Cristo. Mas faleis de prodígios, se não quiserdes ser
acusados de tolos como os gregos.
A primeira figura histórica mais próxima de Jesus
que tinha reputação de ter sido gerado por um deus
é Platão, o gigante entre os filósofos gregos, que era
considerado “não o filho de Aríston, mas de uma visão
que se apresentou a Anfictiônia (a mãe de Platão) na
forma de Apolo” (Orígenes, citando Celso em Contra
Celso 6,8). A lenda recontada por Celso afirma ainda
que antes do nascimento de Platão, “Aríston (seu
pai) foi impedido de manter relações sexuais com
sua mulher até que ela desse à luz a criança que fora
gerada por Apolo” (Orígenes, ibid. 1,37) - um curioso
paralelo com a observação de Mateus, segundo a qual
José não “conheceu” Maria enquanto ela carregava
Jesus em seu ventre (Mt 1,25).

A profecia de Isaias
A igreja também sustenta esta tese baseada em uma
profecia de Isaias que diz:

"Portanto o mesmo Senhor vos dará um sinal: Eis que

a virgem conceberá, e dará à luz um filho, e chamará o
seu nome Emanuel" Is 7,14

Mas ai encontramos dois problemas. Primeiro é que

a palavra original da profecia de Isaias é "Almah"
que significa jovem e não virgem, como geralmente
as biblias traduzem. Como ja foi dito, não existe
nenhuma profecia messianica que diz que o messias
deveria nascer de uma concepção virginal. Segundo
é que esta profecia não é messianica, é um sinal que
Deus prometeu ao rei acaz. Basta ver o contexto que
vemos claramente isso:

"E continuou o SENHOR a falar com Acaz,dizendo:

Pede para ti ao SENHOR teu Deus um sinal; pede-o,
ou em baixo nas profundezas, ou em cima nas
alturas.Acaz, porém, disse: Não pedirei, nem tentarei
ao SENHOR" Is 7,10-12

Portanto, essa profecia de Isaias parece ter sido

inserida no evangelho de Mateus, e baseada em uma
tradução errada do termo em hebraico e ignorando o
contexto de para quem foi destinada a profecia.

As genealogias

A genealogia de Lucas e a de Mateus parecen ser a

de José mesmo, apesar de divergirem. Analisaremos
isso posteriormente. Se Jesus não tivesse sido filho
de José, porque os evangelistas fariam questão
de descrever sua genealogia? Lembrando que a
descendencia sempre foi fundamental no judaismo.
E no caso de Maria, alguns afirmam que o messias
deveria ser descendente de David por parte de Pai.
Mas e se na familia não houvesse um varão? Acabaria
a perspectiva messianica? Yeshua pode ter sido
descedente de David por parte de Maria também e
isso não invalida nenhuma profecia.

Sendo Jesus nascido de uma judia, e segundo a

concepção judaica diz, que judeu é aquele que nasce
de mãe judia, então Jesus é um autêntico judeu, filho
de uma judia, e descendente de Davi.Geralmente
levantam outra objeção: na Tradição judaica, ao
se falar das genealogias, geralmente se cita pela
paternidade, e não pela maternidade. Então, ao
falar para pessoas que possuem essa tradição, fica
implícito que é pela paternidade.

Nas escrituras existem diversos exemplos de que

essa regra às vezes é quebrada .Você pode ver alguns
exemplos em 2Cr 2, mulheres sendo citadas nas
genealogias. Assim, a objeção de que as genealogias
deve em todo caso ser paternas não procede de
acordo com as Escrituras.

As mitologias pagãs
Antes de encerrar este tema, vale a pena lembrar
que os messias solares pagãos eram concebidos por
virgens e isto pode ter influênciado a formação do
cristianismo e de seus dogmas pelos pais da igreja:

Vejamos os exemplo de Devaki, mãe de Krishna:

ीम ागवतमहापुराणम्
दशमः क धः
अथ तृतीयोऽ यायः
तृतीयेऽ म भवेऽहं वै तेनैव वपुषाथ वाम् ।
जातो भूय तयोरेव स यं मे ा तं स त ॥ ४३ ॥
Śrīmadbhāgavatamahāpurāṇam 10.3.43 Kṛṣṇá
falando à Dévakī: Ó casta mãe, pela terceira vez
Eu torno a nascer neste mundo material agora
encarnando através de vós. Minhas palavras são
Verdade
ीमहाभारतम्
आर यकपवम्
एकनव य धक शततमोऽ यायः
सूय उवाच साध य या म सु ो ण पु ं वै जन य य स ।
सवश भृतां ो ं क या चैव भ व य स ॥ २५ ॥

Śrīmahābhāratam 3.291.25 À Kúntī o deus sol Sū́rya

disse: Eu concederei, ó jovem formosa, eis que darás
à luz um filho, o melhor dentre todos os guerreiros, e
ainda permanecerás virgem.

ीम ागवतमहापुराणम्
नवमः क धः
अथ चतु वशोऽ यायः
अमोघं दे वस दशमादधे व य चा मजम् ।
यो नयथा न येत कताहं ते सुम यमे ॥ ३४ ॥
इ त त यां स आधाय गभ सूय दवं गतः ।
स ः कुमारः स े तीय इव भा करः ॥ ३५ ॥

Śrīmadbhāgavatamahāpurāṇam 9.24.34O deus sol

Sū́rya falando à Kúntī: Ó jovem formosa, seu encontro
com Deus não será infrutífero e, portanto, Eu porei
um filho em teu útero. Eu concedo a ti que não
sejas maculada. 9.24.35Após ele torná-la fecunda,
Sū́rya retornou ao céu. Logo nascera um menino
semelhante a um segundo sol.

Portanto, essas e outra mitologias podem ter

sido a base para idéia de uma concepção virginal,
gerando uma contradição e invalidado Yeshua
como messias, sendo que D'us prometeu que ele
seria descendente de David. Mas segundo a própria
escritura ele foi, nascido em carne, da descendência
de Davi. Respeitando os que acreditam na concepção
virginal, que cada um avalie por conta própria as
escrituras e tire suas conclusões. Mas o fato é que
ao compararmos com as narrativas das mitologias
pagãs, muito anteriores ao messias, podemos supor
que os ebionitas tinham razão.

Introdução: Jesus realmente nasceu de uma virgem?

Seria este um dos grandes mitos do cristianismo?
Qual é a base para tal ensino? Porque os anos da
adolescência de Jesus não foram narrados na bíblia
e em nenhum outro lugar? Vamos analisar cada
detalhe desta doutrina que atravessou gerações. Que
Jesus realmente existiu isso não é mais um problema
para historiadores e pesquisadores, Jesus Cristo
realmente esteve entre nós, mas não como é pintado
pela igreja. A grande dúvida é: como Jesus se tornou
carne? Temos 3 possibilidades:

1. Nasceu de uma virgem (suposto milagre);

2. Era filho de José e Maria (Adocionismo / Sexo);

3. Encarnação (Se Materializou adulto).

-Jesus filho de Davi-

Encontramos em 17 passagens do NT que descrevem

Jesus como o filho de Davi. Mas como Jesus poderia
ser o filho de Davi, se Davi morreu cerca de 1.000
anos antes de Cristo encarnar? Em Mateus 1 é
relatado uma suposta arvore genealógica de que
Jesus, na sua humanidade, foi um descendente de
Davi por intermédio de José, o “pai adotivo” de Jesus.
A genealogia de Lucas 3 é diferente, pois relata a
genealogia dos antepassados de Maria que também
é da linhagem de Davi. Se Jesus era filho somente da
virgem Maria, (supondo que seja do espírito santo),
Jesus levava consigo o sangue de Maria correndo
em suas veias, logo levava em si material genético de
uma pecadora, pois a virgindade de uma mulher não a
torna santa. Tudo mentira!

Jeová declarou que o Sêmen é imundo; Lv 15:16. E

Jeová também considerou a Menstruação da mulher
impura, na lei tudo era imundice; Lv 18:19. Como
uma mulher virgem pode ser considerada santa, se
Jeová a considerou impura por sua menstruação?
Dentro desta perspectiva concluímos que: Jesus é
um descendente de Davi, por adoção através de José,
e pelo sangue por meio de Maria. Mas essa tese é
absurda, pois ninguém é considerado descendente
legítimo se não houver um ato sexual entre um
homem e uma mulher.

Nessa troca de líquidos e fluidos, há sangue

misturado com material genético. Jesus vindo do
sêmen de José ou vindo de Maria virgem, dá no
mesmo, a contaminação pelo sangue seria um fato.
Partindo da ideia de que Jesus seria santo. Maria na
sua virgindade pode ser considerada santa? Somente
porque uma mulher nunca se relacionou sexualmente
pode ser considerada sem pecado? É claro que não,
todos pecaram menos Maria? Francamente!

-O Messias de Jeová-

Muitos associam a profecia do salmo 2 a Jesus

Cristo, mas essa profecia não se cumpriu em Cristo,
pois o messias do salmo 2 esmagaria as nações
com vara de ferro, e quebraria os povos como o
oleiro quebra o vaso. O messias do salmo dois vem
derramar a ira de Jeová, e é o messias descrito
no apocalipse. Como Jesus foi manso e teve um
comportamento diferente, logo Jesus não herdou e
nem herdará o trono Davi. Como uma profecia para
um tempo presente pode ser declarada uma profecia
futura? Jeová proclamou um decreto: Tu és meu filho,
eu hoje te gerei, Sl 2:7. Esta profecia é repetida no
suspeito livro de atos e no perigoso livro de hebreus
cujo autor é desconhecido; At 13:33 / Hb 5:5.
No evangelho dos Hebreus não tem menção ao
nascimento virginal e quando Jesus é batizado a obra
afirma: Jesus saiu da água, o céu se abriu e viu-se
o Espírito santo descer na forma de uma pomba e
entrar nele. Em seguida, uma voz do céu disse: Esse
é o meu filho amado, em quem me comprazo, Mc
1:11 / Mt 3:17. "Este é meu filho amado em que me
comprazo", (agrado) é diferente de: Tu és meu filho
hoje te gerei. Então o hoje do salmo 2 é o hoje depois
do batismo de Jesus? Uma coisa não tem nada haver
com a outra. Essa tese teológica não se sustenta.

-Adocionismo -

Os cristãos acreditam que Jesus é o filho de Deus.

A pergunta que se faz é: Jesus é filho de Deus, e os
homens? São filhos de quem? Para a maioria dos
adeptos do cristianismo, Jesus foi concebido pelo
espírito santo e nasceu da virgem Maria. No entanto,
há uma crença cristã chamada adocionismo. Os
adocionistas acreditam que Jesus era 100% humano,
nascido de uma união sexual entre José e Maria.
Nesse caso, Jesus só se tornou divino mais tarde, em
seu batismo. O adocionismo provavelmente surgiu
entre os primeiros cristãos judeus, que procuravam
conciliar as alegações de que Jesus era o filho de
Deus, com o estrito monoteísmo do judaísmo (mas
os judeus eram politeístas), onde o conceito de uma
trindade era inaceitável. O início judaico-cristão
dos evangelhos não faz nenhuma menção de um
nascimento sobrenatural. Em vez disso, eles afirmam
que Jesus foi gerado em seu batismo.

O credo de Niceia passou a afirmar que Jesus nasceu

do "espírito santo" e da virgem Maria, como consta
somente nos evangelhos de Lucas e Mateus, crença
tal agasalhada pelos católicos e protestantes. Alguns
estudiosos também vêem a teologia adocionista no
evangelho de Marcos. Marcos tem Jesus como o
filho de Deus, que ocorrem em pontos estratégicos
do evangelho, em 1:1 e em 15:39. Mas o nascimento
virginal de Jesus não foi narrado. A frase "Filho de
Deus" não está presente em alguns manuscritos
antigos de Mc 1:1.

Então o título de "filho de deus" para Jesus não é

usado até seu batismo. Sendo assim, Marcos refletiria
uma visão de adoção. No momento em que os
evangelhos de Lucas e Mateus foram escritos, Jesus
é retratado como sendo o filho de Deus, desde o
momento do nascimento.

São Marcos e a Fonte Q?

A maioria dos estudiosos acreditam que o
evangelho de Marcos foi o primeiro dos evangelhos
canônicos a ser escrito, servindo como fonte para
os evangelhos de Mateus e Lucas. A razão porque
este evangelho recebe tanta atenção por parte
pelos acadêmicos é a crença de que o evangelho de
marcos e, provavelmente, a fonte Q, foram a base dos
evangelhos sinópticos, como descrita na hipótese das
duas fontes. Assim, os eruditos no NT concordam que
o evangelho de Marcos é um documento, escrito em
grego koiné, e que serviu de base para os evangelhos
sinópticos. Ele fornece a cronologia geral da vida de
Jesus, desde o batismo até o túmulo vazio, mas não
fala sobre nascimento, virgindade de Maria e nem
adolescia. O evangelho de Marcos é o mais curto dos
evangelhos canônicos. Seus manuscritos, tanto os
pergaminhos quanto os códices, possuem diferentes
versões do texto, principalmente no início e no final.

-Maria é a virgem de Isaías 7:14?-

Este é o texto em hebraico de Isaías 7:14

‫יִתּן ֲאדֹנָ י הוּא ָל ֶכם אוֹת ִהנֵּ ה ָה ַע ְל ָמה ָה ָרה וְ י ֶֹל ֶדת ֵבּן‬
ֵ ‫)ל ֵכן‬
ָ
(‫נוּאל‬ ֵ ‫וְ ָק ָראת ְשׁמוֹ ִע ָמּ‬

Leiamos a profecia: Portanto o Senhor mesmo vos

dará um sinal: Eis que uma virgem conceberá, e dará
à luz um filho, e será o seu nome Emanuel. Manteiga
(coalhada) e mel comerá, quando ele souber rejeitar
o mal e escolher o bem; (Tradução Almeida). Na
tradução correta do hebraico sem manipulação fica
assim: Portanto YHWH mesmo, vos dará um sinal: Eis
que a jovem grávida, dada um filho, lhe deu por nome
Emanuel. No hebraico o termo é ‫עלמה‬, que significa
a jovem ou moça, e não virgem. Todas as traduções
que estiver à palavra virgem esta errada. Professores
de hebraico podem confirmar esta informação. A
conjugação do verbo esta no presente e não no
futuro, ou seja, a jovem esta grávida, e não estará.
Esta é uma profecia para a época presente, e não uma
profecia para o futuro. Por isso a probabilidade desta
jovem de Isaías 7 ser virgem é zero.

Precisamos identificar quem é este Senhor, qual é

o sinal, e quem é a “virgem”. Este senhor é Jeová.
Preste muita atenção, pois uma grande mentira do
cristianismo cairá ao chão. A criança é o Emanuel de
Jeová, que não é Jesus Cristo, pois a profecia original
teria sido proclamada em 734 A.C., antes que uma
criança soubesse a diferença entre o bem e o mal,
Rezim da síria (que ameaçava Israel na época) seria
conquistada com guerras, ou melhor, carnificina. Esta
profecia aconteceu 2 anos depois, quando a síria foi
derrotada pelo rei da Assíria, Tiglate-Pileser III. Esta
criança aparece no capítulo 8, onde se diz que, antes
que ela tenha atingido a maioridade, peca da Samaria
e o reino do norte de Israel seriam destruídos, o que
ocorreu também pelas mãos da Assíria.

O texto hebraico se utiliza do singular para a primeira

realização e do plural para a segunda, de longo
prazo. Com a primeira, reassegura Acaz de que a
aliança seria destruída antes que o Emanuel pudesse
aprender a "rejeitar o mal e escolher o bem". Em Isaías
8:8, Isaías faz uma terceira profecia sobre o Emanuel,
desta vez relacionada à invasão assíria da Judeia e
ao cerco de Jerusalém durante o tempo de Ezequias.
Abi, mãe de Ezequias, é por vezes identificada como
sendo a jovem donzela de Isaías 7:14. A Assíria e
Israel fizeram aliança para pelejarem contra Judá,
Jeová interferiu no caso e disse: Isto não subsistirá,
nem tampouco acontecerá. Jeová disse a Acaz para
pedir um sinal de seu favor, mas Acaz se recusou,
mesmo assim Jeová deu um sinal, e esse sinal é o
nascimento do “Emanuel”; II Cr 28:16-21. Jeová
fez fracassar a invasão de Israel e da Assíria contra
Judá, mas Acaz pediu apoio justamente pra os reis da
Assíria. Por causa disso Jeová enviou os babilônicos
e a própria Síria para humilhar e destruir Judá.

O nascimento desse “Emanuel” como sinal, foi profe‐

tizado por Jeová pela boca de Isaías, e essa profecia
já se cumpriu. O sinal era a criança, o Emanuel que
simboliza “deus conosco”, ou seja, Jeová estaria com
eles para dar vitória nas matanças. O Emanuel de Je‐
ová significava vingança, despojo e mortes. Tudo isso
aconteceu mais ou menos 700 anos antes do Cristo
encarnar. Por isso o Emanuel não é Jesus Cristo, e a
jovem donzela não é Maria, e muito menos virgem. A
virgindade de Maria na concepção de Jesus é tam‐
bém uma doutrina no Islamismo. Os muçulmanos se
referem a Jesus como "Jesus filho de Maria" (isa bin
maryam), um termo repetidamente utilizado no corão.
-Mateus 1:23-

A profecia de Isaías 7:14 é repetida em Mateus 1:23.

Mateus ou o indivíduo que adulterou o evangelho,
cometeu uma gafe, pois escreveu em grego sobre
o nascimento virginal de Jesus, e cita o trecho de
Isaías 7:14-16 da septuaginta, onde aparece a palavra
(parthenos = virgem). O problema é que no hebraico
traz "‫( "עלמה‬almah), que tem o significado de mulher
solteira, noiva ou recém-casada, como é o caso da
noiva de Acaz, Abi. Será que foi Mateus mesmo que
citou a profecia de Isaías ou foi uma interpolação ní‐
tida e clara? Muito provável que a citação no evange‐
lho de Mateus seja uma adulteração maldosa. Como
a teologia não enxergou isso? Boa pergunta! Apenas
nas traduções para o grego os verbos estão no futuro,
ou seja, a mentira começa na tradução pro grego. A
crença no mito começa quando se crê que pelo fato
de uma mulher nunca ter transado, se torna santa,
como se pecado se resumisse em um ato sexual.

Especialistas em história da religião, afirmam

que a história milenar que conhecemos sobre o
nascimento de Jesus Cristo, onde diz que ele nasceu
de uma mulher virgem chamada Maria, pode não ser
verdadeira.

Segundo os especialistas, um erro de tradução

do livro sagrado dos cristãos, poderia ter levado o
equívoco sobre Maria, pois na verdade o texto não
garante que ela fosse virgem.

A polêmica está em torno de um termo citado no

texto original, em hebraico (Isaías, capítulo 7:14). A
palavra em questão, usada para fazer referência a
Maria, é “Almah”, o que ao pé da letra significa “jovem
que chegou à idade de se casar”. Na mudança para
o grego, porém, o termo teria sido traduzido como
“virgem”, perdendo seu sentido original.

Francesca Stavrakopoulou, PhD e professora de

religiões antigas da Universidade de Exeter, explica
que os “Cristãos de todo o mundo afirmam que Jesus
nasceu de uma virgem, mas a palavra usada no texto
em hebraico, Almah, significa basicamente uma
jovem que está na idade apropriada para se casar”.

Além de Francesca outros especialistas, como a

professora de religião da Universidade de Princeton,
Elaine Pangels apoiam essa explicação dizendo.
“Foi uma espécie de lampejo e disseram que foi um
milagre”.
Última modificação: 18 de mar de 2019