El pueblo soberano, es en el que se sustenta el poder supremo del Estado, como lo

establece el artículo 39 de la Constitución Política de los Estados Unidos

Mexicanos: en su único párrafo que, La soberanía nacional reside esencial y
originariamente en el pueblo. Todo poder público dimana del pueblo, y se instituye
para beneficio de este. El pueblo tiene todo el tiempo el inalienable derecho de
alterar o modificar la forma de su gobierno.96 El poder soberano crea los poderes
públicos, las instituciones, las facultades y las autoridades. Proviene de la
razón, de los principios de la filosofía política, del derecho natural y del de
gentes.
La soberanía es un concepto básico de la Teoría del Estado que tiene que
estudiarse, a partir de los diferentes momentos de la historia de la humanidad,
tomando en consideración que las diversas ideas que se han tenido acerca de ella,
han respondido a la situación histórico – política de las naciones y de los
estados.Al principio responde a la idea ética y política, pero más tarde como se
podrá observar a continuación, evoluciona al concepto de naturaleza jurídico. El
concepto de soberanía está relacionado con la historia del poder.

Ignacio Burgoa señala que, ya desde los tiempos de los griegos, se apelaba a la
autosuficiencia del pueblo. Aristóteles, por ejemplo, hablaba de autarquía, que es
sinónimo de autosuficiencia y se concebía como la capacidad de un pueblo para
bastarse a sí mismo. Aristóteles sostenía los siguientes postulados:Que el estado
se origina en la familia. De un grupo de familias surge la aldea, y de las aldeas,
el Estado – ciudad.Que el Estado pertenece a las cosas que existen por naturaleza,
ya que el hombre es un ser destinado a vivir en comunidad política.Lo que hace
posible al Estado es la comunidad de ideas sobre lo justo e injusto.

Por lo tanto, acorde a la concepciòn de Porrùa Pèrez, la capacidade de bastarse así

mismo es lo que especifica al Estado. En ese orden de ideas, la autarquía es una
categorìa ética. Del mismo modo, en Roma se utilizaron las expresiones “maiestas”,
“potestas” o “imperium” que significaron la fuerza de la dominación y mando del
pueblo romano y predominaba la idea de que el pueblo era la fuente de todos los
poderes públicos.
Durante la edad media, la soberanía equivalía a supremacía, hegemonía o prevalencia
entre el poder espiritual representado por el papado y el poder temporal de los
reyes. Es la época en la que Marsilio de Padúa proclama la tesis de la superioridad
del Estado frente a la iglesia romana.Porrúa Pérez menciona que esta lucha se
desarrolla en tres etapas:a) La inicial, cuando el Estado se encontraba sometido a
la Iglesia.b) Cuando el Estado tiene un poder que se equipara al de la Iglesia.c)
En el momento en que el Estado se coloca en un plano de poderío superior al de la
Iglesia.

Juan Bodin, en su obra Los Seis Libros de la República señala que “República es un
derecho de gobierno de varios grupos y de lo que les es común con potestad
soberana. La república, es decir el Estado se define a partir de dos elementos: Por
el grupo o elemento humano, y por el poder soberano bajo el cual se encuentra
sometido.La soberanía, por lo tanto en la Teoría de Bodin, es el poder absoluto y
perpetuo de un Estado.
Para Bodin la forma de gobierno está determinada por el tipo de soberanía.

Francisco Suárez, en su Tratado de las leyes y de Dios Legislador, considera que el

poder se encuentra de manera inmediata en los hombres que lo necesitan para regir
su sociedad civil, para gobernar su Estado, pero que de manera directa procede de
Dios.

Hugo Grocio, considera que el Estado, es una comunidad natural, que tiene su origen
en razones de conveniencia, y que a partir de esta los hombres se ponen de acuerdo
para formarlo. Es el antecedente de la teoría contractualista.
Thomas Hobbes, la concepción del Estado la sustenta en el análisis que hace en su
libro El Leviathán, acerca de la naturaleza humana. El hombre tiene la tendencia a
dominar por la fuerza a sus semejantes. Construye su teoría de la soberanía,
buscando una explicación dentro del propio Estado y se opone a la idea del origen
natural de la comunidad política, al afirmar la condición egoísta de la naturaleza
humana, condición que da lugar a la “guerra de todos contra todos”.John Locke, se
opone a la tesis del origen divino del poder y sostiene que el poder reside en la
comunidad política en forma originaria, y solamente es delegado en la medida en que
se necesite proteger la libertad de todos. Es uno de los primeros autores que
consideran que los hombres deben suscribir un pacto para garantizar la convivencia
en la comunidad.
Jean Jacques Rousseau, considera que la sociedad civil – comunidad política o
Estado – nace de un pacto contrato entre los hombres.
En sus obras El ensayo sobre el origen de la desigualdad entre los hombres y el
Contrato Social advierte que hay necesidad de que el hombre pase de un estado
natural a un Estado resultante de un Contrato Social, en la medida en que la
comunidad tiene que cumplir sus propios fines. Por lo tanto la soberanía queda
depositada en el pueblo, y es partir de este poder que crean las leyes y se
organiza al estado.

Cabe mencionar también la existencia de dos doctrinas en relación a la soberanía,

en la primera se considera que los ciudadanos tienen una doble identidad, en tanto,
tienen un carácter soberano pero tambièn pueden considerarse súbditos ya que se
atienen a normas establecidas.
La segunda teoría sostiene que la soberanía debe depositarse en la nación y no
radica en el pueblo.
Actualmente, desde un enfoque polìtico, se debe concebir a la soberanìa como el
ejercicio de la autoridad en determinado territorio.

Conclusiones
A partir de lo expuesto se puede señalar que la soberanía debe ejercerse sobre los
hombres pues tiene que ver con el elemento humano y no con el territorio.

Cabe señalar, sin embargo, que el sistema capitalista y la globalización rompen con
la idea tradicional de la soberanía, pues implica una serie de condicionamientos y
se ponen en juego poderes que de, algún modo, limitan o condicionan la libertad de
acción de los gobiernos y de los Estados, ya que sus acciones limitan la política
interior de los Estados, lo que conlleva la modificación las condiciones de
decisiones políticas. El mismo sistema capitalista y la globalizaciòn han cambiado
de manera radical los presupuestos institucionales y organizativos de los contextos
de la política nacional, para ejemplificar lo anterior, basta mencionar como la
intervenciòn de países con un elevado poderìo económico como Estados Unidos ha
influido en la toma de decisiones políticas en diversos países.

Cabe destacar que la intervención de dichos países, no tiene que ver con procurar
un bienestar para la población en la cual interviene, sino más bien con su
intención de seguir incrementando su poderlo econòmico y político.

No es inoportuno pensar que las consecuencias de la globalización limitan la

capacidad de actuar de los Estado en un entorno internacional que cada vez se va
haciendo mas complejo, es difícil que un Estado actúe con autonomía y la soberanía
estatal.En virtud de lo anterior es que se puede sostener que la soberanía esta
amenazada por la globalización, ya que parece sustituir las antiguas dictaduras de
los grupos dominantes nacionales por nuevas dictaduras de las finanzas
internacionales. Por poner solo un ejemplo, se puede traer a cuenta el caso de los
paìses a quienes se les avisa o exige que de no respetar tales condiciones los
mercados capitales o el Fondo Monetario Internacional se negara a prestarles dinero
o recursos necesarios. De ese modo, se amenaza o se pone en peligro la soberanía de
la mayoría de los países, especialmente, de los países en vías de desarrollo, pues
no ejercen la toma de decisiones de manera libre y autónoma sino que se ajustan a
las condiciones impuestas por los demás países
Con lo anterior, no quiero decir que la globalización sea algo totalmente negativo
ya que dicho fenómeno ha propiciado y favorecido el desarrollo de algunos paìses,
pues muchos países han aprovechado la oportunidad que ofrece la globalización de
abrirse a nuevos mercados para exportar sus productos y se han visto beneficiados
por la inversión extranjera.