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Commentaire:

Master EK
KULAPATHI BOOK TRUST
VISAKHAPATNAM - 530 002.
NARAYANA KAVACHAM
-
-
Pour les copies:
KULAPATHI BOOK TRUST,
15-7-1, «Angel's Enclave» ,
Krishnanagar,
VISAKHAPATNAM - 530 016. AP, Inde.
Tél : 0891 - 2565291.
e-mail: kulapathibooktrust@gmail.com
ISBN: 978-93-82199-17-5
Imprimé à :
École d'impression du Verseau
43-11-24, Subbalakshminagar,
Visakhapatnam - 530 016.
G 0891 - 2747320, 984 807 5132.
e-mail: aquarianprintingschool@gmail.com
Premier tirage au deuxième tirage (2009)
3000 exemplaires
Troisième impression (2013) May Call
500 exemplaires
Total
3500 exemplaires
© Kulapathi Book Trust

Page 4
PRÉFACE
Le pouvoir court comme une force le long de la pensée. Cette
est l'une des déclarations les plus anciennes des voyants. Basé
sur cela, le processus de méditation est prescrit. Créer
une forme-pensée est naturelle à l'esprit. Si la pensée
la matière est dédiée à Dieu, puis le circuit de la
le fonctionnement de la nature est complété par l'homme qui
lien nécessaire. Toute la Science des Mantras est
basé sur ce fait. Cela fait partie du Raja Yoga
chemin. Pensez à Dieu et vos limitations disparaissent. Vous
vous vous êtes taillé dans la matière divine et donc vous
avoir l'énigme de votre existence séparément à la surface
de Dieu. Lorsqu'une forme de pensée divine est proposée et
produit dans l'esprit dans un esprit de dévouement à Dieu,
alors la création totale se présente comme un Dieu actif sur la
surface du Dieu suprême. Ce processus est effectué
à l'aide de l'énonciation de quelques mots et de la
reflet de leur signification. Lorsqu'il est utilisé à cette fin
les mots sont appelés Mantras. Utiliser le mantra comme bouclier
qui protège est une branche de la science des mantras. Tel
une création est appelée Kavacham en sanskrit et le terme
signifie un «bouclier». Ici, le Shield est composé du son

4
Narayana Kavacham
vibrations, l'énonciation, la pulsation de souffle qui
fait l'énoncé et les lignes de pensée qui tissent
le sens des mots.
Ce processus unique qui est d'abord donné dans les Vedas
est emprunté par les Voyants des œuvres suivantes en
Sanskrit. Veda Vyasa est parmi les plus compétents et
Voyants parfaits de l'âge avancé. Il a composé les dix-huit
Puranas et la grande épopée, le Mahabharatha. Il a
a également compilé les Brahma Sutras et surtout il a
versifié le message éternel du Seigneur sous le titre
"La Bhagavad Githa" . Il a surtout réorganisé le
littérature brouillée des Védas et il est hors de discussion
qu'il est un ancien maître de toutes les branches de l'ancienne
Sagesse. Le Bhagavatha Purana est le plus doux et le plus
sublime compilation de ses oeuvres. Il est composé de douze
livres après le modèle créatif des douze mois de
l'année solaire, que nous appelons le nom à douze syllabes de
le Seigneur. Ce livre contient de nombreux passages uniques qui
il a prescrit comme mantras. Ils sont utilisés pour la
prononciation,
méditation et offrande de la conscience individuelle.
Le passage sacré actuel, Narayana Kavacham est parmi
les sublimes passages de Mantra dédiés à Narayana ,
le Seigneur de la Conscience Cosmique. Chacune des strophes
ici est appelé un Mantra comme cela se fait dans le cas de la
Passages védiques. Chacun s'adresse à un Dieu qui est un
manifestation du Seigneur et qui fait partie du corps
de la Conscience Cosmique. Cela sert à
Narayana Kavacham
5
la pratique de la méditation Raja Yoga dans laquelle l'esprit est
utilisé pour provoquer la fusion de l'esprit à la surface de
la conscience de fond. Cela sert un double
objectif :
Un: il forme un bouclier de protection pour la personne
qui médite et fusionne progressivement son existence
le corps nouvellement créé du Mantra qui est composé
du son et du sens. La forme de pensée cumulative
qui est régulièrement proposé par la méditation quotidienne
prendra
la place de l'esprit, la force vitale et les tissus de la
celui qui médite. Ainsi le disciple obtient ses pièces
illuminé et vécu par le corps de lumière nouvellement créé
et l'expérience. Cela sert à sauver son existence même de
les limites et difficultés auto-proposées. Cela protège
lui à travers ses incidents de vie.
Deux: au fil du temps, l'existence individuelle est
libéré dans l'existence cosmique du Seigneur afin que
l'énigme de l'auto-conditionnement est résolue à jamais. le
l'individu est remplacé par l'expérience de Dieu qui vit pour
lui à sa place. C'est ce qu'on appelle la Grande Libération.
Chaque incident dans la vie du disciple est rempli
avec la présence de Dieu et donc il ne rencontrera aucune
difficulté
et les courts retours de l'existence jusque-là mentale. Quand
un homme en grande difficulté commence à pratiquer cela,
il sera hors de tous ses ennuis dans un délai incroyablement court
période de temps. Beaucoup de gens qui souffrent de malheur,
les maladies, les obsessions, l'oppression, la tension et l'assaut
des influences sociales et planétaires qui stimulent la
6
Narayana Kavacham
expérience de ses actes passés, réfugiez-vous sous le Kavacha.
Ils trouvent invariablement des résultats étonnants
mondain et le point de vue spirituel. Ceci est considéré
pour être l'une des formules les plus puissantes du
Mantras. Ce passage est donné dans le sixième livre de la
Bhagavatha Purana . Le contexte s'exécute comme suit:
Indra, le roi des dieux, a dû faire face à une bataille féroce
contre un géant destructeur appelé Trisira, le Viswarupa.
Indra s'est battu et s'est battu quand il a progressivement perdu
confiance.
Puis il a été initié à la Lumière de ce Mantra, le
Narayana Kavacha. Il l'a prononcé dans la méditation et
identification. En conséquence, il a perdu son identité de son
mental
la faiblesse. Le Seigneur a marché avec lui à travers lui et
tué le géant Trisira. C'est une allégorie de l'humain
conscience qui fait face à la bataille contre l'objectif
existence des trois personnes (première personne, deuxième
personne
et troisième personne). L'univers entier est composé de ces
trois personnes qui travaillent comme le démon à trois têtes
Trisira.
La méditation du Seigneur fait fusionner le démon
l'arrière-plan de la lumière de toute subjectivité. le
l'importation de l'allégorie et les pouvoirs du Mantra sont
allant bien au-delà de l'imagination de l'esprit humain.
Nous proposons de présenter le Mantra avec un rendu
de l'importation en anglais et également les instructions complètes
pour
utiliser le mantra selon la tradition de l'ancien
voyants.
sept
15
Une traduction continue du Mantra
Je médite Lord Hari comme suit:
1.
Il est assis sur les épaules de Garuda, le Seigneur
des aigles. Les pieds du Lotus du Seigneur sont placés dans le
palmiers de Garuda. Le Seigneur a huit splendeurs
émergeant comme huit de ses bras. Chacun des bras détient
l'épée, la dague le bouclier de peau, la lance, la
club, l'arc, la flèche et le noeud coulant. Un tel seigneur
devrait me proposer toute protection.
2.
Que la forme du grand poisson me sauve de
créatures d'eau, et de l'étau de Varuna.
Le célibat nain qui a imprégné tous les avions
de la création avec l'illusion à travers ses trois étapes
et qui a pris la forme de l'ensemble
L'univers devrait me protéger dans tous les espaces qui sont
remplis
avec le ciel.
3.
Que le Seigneur à tête de lion et humain
cadre qui est l'ennemi constant de l'inimitié
forces, sauvez-moi du péril des jungles et des batailles.
Je médite sur son rire et son son
détruisant les embryons des formes diaboliques.
4.
Que le cadre du grand Yagna qui
émerge sous la forme du grand sanglier soulevant la
globe terrestre sur ses défenses me sauver au cours de
mon voyage. Laissez Parasurama me sauver sur les falaises de
montagnes et me garder au domicile de mon Ashram.
16
Narayana Kavacham
Que Rama, le frère aîné de Bharata, me sauve
avec la faveur.
5.
Que le Seigneur Narayana me sauve de
commettre des erreurs en prenant des décisions en essayant
conditions. Que le Seigneur Nara me sauve de
ridicule. Que Dattatreya, le Seigneur du Yoga, me sauve
de mon attitude nonyogique. Que Ganesha, le
Éléphant Dieu, sauve-moi de la création d'obstacles. Mai
Lord Kapila m'empêche de créer des engagements de
karma.
6.
Que le Seigneur Sanatkumara me sauve du
instinct de luxure et de sexe. Que la forme à tête de cheval
du Seigneur me sauver de l'indifférence de la
Devas. Que Narada, le Seigneur des Sages Divins
me sauver d'accepter toute autre personnalité, sauf
le Seigneur. Que le Seigneur qui préside la forme
de la tortue me sauver de commettre le péché dans le
niveaux inférieurs.
sept.
Que le Seigneur Danwantari me sauve de
accepter une alimentation et des habitudes désagréables. Que le
Seigneur
Rishabha, le trille de ma voix, qui a conquis
moi tout entier me sauve de la lutte
entre les paires d'opposés. Que le Seigneur Yagna
sauve-moi du plan des réactions sociales. Mai
Balarama, le Seigneur de la force, sauve ma force.
Que le seigneur des serpants me sauve du sujet
au dépit des autres ou de moi-même.
Narayana Kavacham
17
8.
Que le Seigneur, fils de Mystic Island
sauve-moi de ma léthargie vers la réalisation. Mai
le Seigneur Bouddha me sauve des âmes négatives
et de mon comportement défectueux. Que le Seigneur Kalki
qui est descendu pour sauver la loi éternelle
moi de l'attitude sale des situations dominantes
et perdre un temps précieux.
9.
Que le Seigneur Kesava avec son club sauve ma
à deux heures de l'aube; May Govinda qui s'occupe
les vaches et portant sa flûte sauf lors de la prochaine
deux heures. Que Narayana avec sa masse levée
prêt, sauvez-moi pendant les deux prochaines heures. Que la
Lord Vishnu avec sa dague à la main me sauve pendant
les deux prochaines heures de la lune.
10. Que le Seigneur qui a tué le géant de
indulgence avec son grand arc me sauver pendant la
deux prochaines heures. Que Madhava le Seigneur des trois
les mondes me sauvent pendant les deux heures du soir.
Que le Seigneur Hrishikesa me sauve lors de la prochaine
deux heures après le crépuscule. Que l'unique seigneur de
la subjectivité me sauve pendant les deux heures de
minuit. Que le Seigneur avec le Lotus dans son nombril
sauvez-moi pendant les deux prochaines heures.
11. Que le Seigneur avec l'éclat du bijou
sur sa poitrine me sauver pendant les deux prochaines heures.
Que le Seigneur avec l'épée à la main me sauve
au cours des deux prochaines heures. Que le Seigneur soit décoré
avec la guirlande fraîche sauvez-moi pendant les deux heures
18
Narayana Kavacham
avant l'aurore. Que le Seigneur de l'univers entier
et les unités de temps me sauvent de tout.
12. Que la roue tournante du temps et de l'espace avec
les flammes destructrices qui sortent de l'éclat
bords, tournant partout étant proposé par le
Seigneur splendide, brûle en cendres tous les ennemis
des forces comme les bottes de paille.
13. Oh! Le Club du Seigneur avec des étincelles de
une explosion au point de contact détruit toute passivité
vers la faiblesse. Vous écrasez en poudre tous les
forces hostiles des démons, démons, êtres astraux
et les impuretés disparues et désincarnées.
14. Oh! La grande conque soufflée par Krishna, vous
faire frémir le cœur des démons et des démons
au coeur.
15. Oh! Épée du Seigneur avec l'étincelant
bord incurvé, vous coupez en morceaux toutes les forces de mon
nature indésirable, vous étirée par le
Seigneur. Oh! Bouclier du Seigneur, tu éclipses les mauvais yeux
des ennemis pécheurs avec votre éclat de cent
pleines lunes.
16. Que toute peur provoquée par les êtres éthérés,
météorique, humaine, venimeuse, tusky, diabolique et la
pécheresse et tout aspect non progressif soit
détruit instantanément par l'énoncé de la
nom et proposition de la forme du Seigneur.
Narayana Kavacham
19
17. Que le Seigneur des aigles avec son cadre de tous
les mesures, les délais d'énonciation et d'invocation
et qui est le véhicule du Seigneur de l'Universel
Les armées économisent de tous les types de virages serrés.
18. Que les armes du nom du Seigneur et
cadre qui sont aussi les bijoux qui le décorent
et le servir consciemment sauver notre volonté, notre esprit, nos
sens
et pulsations.
19. En substance, le Seigneur est le contenu même de la
existence et non-existence. Que cette vérité soit avec
nous pour sauver des grands périls et fâcheux
événements.
20. Il n'a rien en dehors de lui pour ceux qui
méditez et vivez celui «JE SUIS». Avec son
grande puissance d'illusion Il porte les différentes formes de
Sa puissance dans les noms et symboles de ses bijoux
et des armes.
21. Avec l’existence même de ces bijoux et
armes, que le Seigneur qui est toute la Sagesse qui est
appelé Hari nous sauver de toutes formes et natures à
tous les endroits en tout temps depuis qu'Il imprègne tout.
22. De la direction et des coins de la
directions, d'en haut et d'en bas, d'environ
à l'intérieur et à l'extérieur, que le Seigneur, le Lion-
l'homme dirigé expulse la peur par la présence de sa lumière
qui absorbe toutes les lumières.
Z
20
Narayana Kavacham
Notes d'explication
Méditation :
Ceci est le processus de soumission du mental
activité à la conscience de fond qui
appartient au praticien supérieur. Cela neutralise
les formes de pensée déjà existantes et la
impressions sur l'environnement avec
réactions à ce sujet. Un modèle divin doit être
proposé par l'esprit et l'esprit doit alors être
soumis au modèle proposé, au nom de
Dieu. Il faut veiller à ce qu'aucune concentration de
l'esprit est pratiqué en faisant cela. Concentration
est l'effort de l'esprit conscient qui maintient la
l'esprit inférieur plus conscient à la suite de
dont il s'oppose à la pratique de la méditation. En réalité
le pratiquant est censé détendre son esprit, ses sens
et le corps dans le modèle divin proposé.
Procédure 1:
Il s'agit d'un processus préparatoire à la méditation d'un
modèle divin selon la tradition scientifique de
Mantra Sastra . Il s'appelle Nyasam en sanskrit. le
terme signifie superposer les homologues de Dieu
la lumière sur les différentes parties du corps de la
praticien. Cela se fait sous forme de méditation
les sons prescrits sur lesdits centres de la
corps. Cela donne la stimulation nécessaire au vital
centres du mécanisme humain qui à son tour
Narayana Kavacham
21
prépare le véhicule vital humain à être purifié pour
servir de véhicule de la lumière de Dieu.
Procédure 2:
C'est aussi le même processus que ci-dessus mais avec
le deuxième mantram requried. Le premier mantram de
procédure 1, est appelé le mantram de huit syllabes
du Seigneur Très-Haut. Il porte une correspondance
avec la ligne à huit syllabes du compteur appelée
Gayatri . Dans les Vedas, le Gayatri mesure 24 mètres
syllabes divisées en trois lignes de 8 syllabes chacune.
Ces huit syllabes correspondent à la
huit parties égales de la journée de 24 heures commençant
avec le lever du soleil. Chaque syllabe correspond à une unité
d'une durée de trois heures, huit de ces unités
le jour de 24 heures. C'est ce qu'on appelle l'arrangement
des huit bras du Seigneur autour de lui dans le
motif divin. Cela s'appelle le Mantram du Seigneur
Narayana, terme qui indique que le Seigneur est le
chemin des eaux de la vie dans leur ascension et
arcs descendants de la trajectoire du soleil dans la journée
et la nuit.
La procédure 2 indique le processus de surveillance
imposition sur les doigts et les mains du
praticien. C'est ce qu'on appelle Karanyasam en sanskrit.
Le terme signifie la superposition de la lumière divine
sur les mains. Cela se fait également par les 8 syllabes
mantra.
22
Narayana Kavacham
Procédure 3:
Ceci est une deuxième super imposition de la lumière de Dieu
sur les mains du pratiquant. Cela se fait par
le deuxième nom du Seigneur qui est de 12 syllabes.
Cela indique les 12 mois de l'année solaire et
porte correspondance avec la rotation du 12
signes du zodiaque tout au long de la journée. Chaque unité
contient une syllabe qui correspond à deux
heures durée de la rotation diurne de la terre.
Le Mantram invoque la présence du Seigneur de
les 12 syllabes qui s'appellent Vasudeva signifiant la
Dieu qui vit dans les êtres pour marcher sur terre. Cette
division est appelée mètre Trishtup dans les Vedas.
Procédure 4:
Ceci est la superposition sur le troisième plan
de méditation. C'est selon les six syllabes
mantram du Seigneur qui correspond à la
six saisons de deux mois chacune de l'année solaire
et les unités de quatre heures chacune dans la rotation
quotidienne
de la terre. Ceci termine la préparation
méditation requise avant que le praticien soit apte à
entrer dans le schéma principal de la méditation.
Z
Narayana Kavacham
23
Procédure de méditation
Pratique quotidienne de méditation Narayana Kavacham
pendant une heure fixe qui vous est prescrite
selon convenance. Il est préférable de
sélectionner les heures fraîches du matin: une heure avant
ou après le lever du soleil. Pratiquez la pureté à l'esprit et ne le
faites pas
pense mal aux autres. Qu'il n'y ait pas de motifs forts
vers tout objet auto-prescrit et sans motif
du tout pour quelque chose de négatif ou de préjudiciable aux
autres.
Prenez votre bain quotidien et portez des robes propres lavées
et bien séché. Il est préférable de prendre du lait ou
lait de beurre avant de vous asseoir pour la méditation. Asseyez-
vous au nord
face et dressé sans tension dans aucune partie de votre
corps. Asseyez-vous sur un tapis de gazon ou une planche de bois.
Vous
peut s'asseoir en Padmasana (posture du Lotus) ou Siddhasana
(posture accomplie.) Ne laissez pas votre esprit ou votre discours
aller après les choses dans l'environnement. Ferme tes yeux,
pensez à votre cœur et à OM doux et doux trois
fois pendant que vous écoutez votre propre son.
Procédure I:
Méditez pendant une demi-minute sur chacun des
les parties suivantes de votre corps localisant le son
prescrit pour cette partie particulière de votre corps
l'ordre donné. Cela signifie que vous devez méditer
la présence de ce son particulier dans ce
une partie particulière du corps.
24
Narayana Kavacham
Pieds
...
....
OM
Les genoux
...
....
NAM
Les cuisses
...
....
MO
Belley
...
....
NAAM

Cœur
...
....
RAAM
Gorge
...
....
YEM
Bouche
...
....
NAAM
Haut de la tête
...
....
YEM
Dans un premier temps, vous devez méditer le son
OM à vos pieds. Faites cela pendant une demi-minute et allez à
la partie suivante du corps avec le son. Comme ça
vous avez terminé la méditation des 8 syllabes sur la
huit parties prescrites du corps. Alors médite
sur le Mantra total comme la forme totale de votre corps
prononçant de la manière suivante: OM Namo
Narayanaya . En même temps, méditez l'importation
du Mantra comme «OM JE ME SOUMET AU SEIGNEUR
NARAYANA. »Ceci termine la première procédure.
Procédure II:
Méditez sur les parties suivantes de vos deux
mains avec les syllabes respectives prononcées mentalement
comme des sons et situés sur les parties données
suit:
Narayana Kavacham
25
Pouces
.......... ...
OM
L'index .......... ...
NAM
Doigt du milieu .......... ...
MOAM
Annulaire
.......... ...
NAAM
Petits doigts
.......... ...
RAAM
À l'intérieur des paumes ......... ...
YEM
Hors des mains ...... ...
NAAM
Les deux paumes jointes
à Namaskara Mudra
...
YEM
Puis méditez à nouveau sur le Mantram total,
Om Namo Narayanaya
Procédure III:
Méditez sur les parties des mains données
syllabes de la manière suivante:
Pouce droit
...
...
OM
Pouce gauche
...
...
NAM
Index droit
...
...
MOAM
Index gauche
...
...
BHAM
26
Narayana Kavacham
Doigt du milieu droit ...
...
GAM
Doigt du milieu gauche
...
...
VAM
Doigt d'anneau droit
...
...
TAEM
Annulaire gauche
...
...
VAAM
Petit doigt droit
...
...
SOMME
Petit doigt gauche
...
...
DAEM
Paume droite
...
...
VAAM
Paume gauche
...
...
YEM
Puis méditez sur le Mantram total,
Om Namo Bhagavathe Vasudevaya
Procédure IV:
Méditez sur les parties suivantes de votre corps avec
les sons correspondants prescrits:
Cœur
...
...
OM
Tête
...
...
VIGUEUR
Centre des sourcils
...
...
SHUM
Le centre tourbillonnant des cheveux
...
NUM
Dans les deux yeux
...
...
VAEM
Narayana Kavacham
27
Cou, épaules, coudes
...
NAM
Tout autour du corps
...
...
MAMAN
Puis méditez sur le Mantra total comme suit:
Om Vishnave Namaha.
Commencez ensuite la méditation du Mantra principal
avec chaque image de la divinité donnée remplissant tout votre
corps.
Z
28
Narayana Kavacham
Courir sur la traduction du Mantra
Les effets accomplis de cette méditation:
Jupiter, le gourou d'Indra a initié Indra
dans cette formule séculaire de méditation et a dit: «Oh!
Indra, cela s'appelle le bouclier de Narayana. Vous pouvez
vaincre et vaincre toutes les armées diaboliques
forces par cela. Celui qui atteint l'état de conservation
cette image suspendue dans et autour, tout en faisant
quoi que ce soit, atteindra l'accomplissement. Son très
les éthers, les tissus physiques et les formes-pensées seront
réarrangé selon le modèle divin donné. Pour
un tel qui est accompli, l'environnement
sera affecté par sa présence. Quoi qu'il voit,
touche et partout où il marche et remplit l'espace
avec le son de son discours sera facturé par le
Présence divine. Tout sera arrangé en
sécurité et heureuse coïncidence. Défauts, lacunes
et les risques seront supprimés de son chemin. En fait, il
n'aura pas peur des supérieurs ou des inférieurs ou des ennemis
ou forces éthérées, animaux sauvages et venimeux
créatures. Poison sera neutralisé par sa présence.
Il y a longtemps, il y avait un brahmane pieux qui avait
aucun désir du tout. Il s'est accompli avec
ce modèle divin quand sa présence était
complètement rempli de la présence du Seigneur. Dans
la fin, il a quitté son corps physique en méditant
Narayana Kavacham
29
ce modèle. Même après sa mort, le modèle divin
resté suspendu à cet endroit pendant de nombreuses années. Un
roi nommé Chitra Ratha allait dans un avion
avec sa femme. L'avion a traversé l'endroit où le
la forme divine était suspendue. L'avion était
perturbé de son chemin et attiré par un atterrissage forcé
à cet endroit. Avant que l'avion ne s'écrase au sol
une âme pieuse désincarnée a clignoté le modèle divin
à l'esprit du roi qui a commencé à méditer
il. Ensuite, le crash a été évité et l'avion à nouveau
repris son chemin en toute sécurité. Puis le roi et son
la reine est descendue et a visité l'endroit avec
vénération pour rendre hommage. Depuis ce jour
le roi et la reine ont fait un total
abandon d'eux-mêmes à ce modèle divin et
vécu en paix pendant longtemps.
Z
30
Narayana Kavacham
Glossaire de certains termes en sanskrit
Hari:
Il s'agit du nom du formulaire que le
Seigneur prend avant qu'il ne descende sur la terre
comme un avatar pour poser la loi. Parabrahman est
le Dieu absolu qui est au-delà de tout, et qui
n'a rien à voir avec l'un des rouages de
l'univers. En fait, il existe comme arrière-plan
de toute la création sur laquelle le Dieu actif
Le principe commence à fonctionner et est appelé plus tard
Hari . Ce n'est pas exactement le nom de ce formulaire
de Dieu, mais c'est une paire de sons qui produisent
l'énonciation du mot dans la voix audible
du son. Dans les Tantras , ces deux sons mettent
forment ensemble le nom de la puissance dans son
manifestation féminine. Ensuite, le Dieu est appelé
Hreem . Quand il descend en tant que mâle actif
principe, le Dieu dans l'homme est appelé Hari. Quand
il agit comme le principe de réabsorption, il est appelé
Hara .
Le Seigneur à huit bras:
Le panthéon de Dieu dans les différents
les généalogies des anciennes races et nations montrent
le nombre d'armes et de têtes plus que cela
sont habituels à un cadre humain. Ceci est dû au fait
les bras et les têtes dénotent autre chose
que le sens littéral. Nous voyons des dieux avec
quatre, six, huit, seize et trente-deux bras.
Ce n'est rien d'autre que le symbolique
Narayana Kavacham
31
représentation de certains éléments essentiels qui expriment
la nature de la forme divine. Dans certains cas,
le nombre d'armes représente le nombre de
syllabes dans le mantra. Par exemple le Seigneur
Nrisimha avec ses 32 bras représente le
Compteur Unustup avec quatre lignes de 8 syllabes chacune.
Dans certains cas, ils représentent les divisions de
le jour pendant lequel la méditation synthétique
doit être superposé. Dans le cas présent,
les huit bras indiquent les huit divisions de
le jour dont chacun contient trois heures
durée. C'est ce qu'on appelle le compteur Gayatri qui
contient trois lignes de 8 syllabes chacune. Le 8
le mantra syllabe de Lord Vishnu est figuré
représenté ici comme le Seigneur à huit bras.
Gada:
L'arme connue sous le nom de masse est
l'un des éléments essentiels du grand nombre de
Dieu se forme. Il représente la tête et le
colonne vertébrale de l'être humain qui
lorsqu'il est médité comme l'arme du Seigneur
produira des étincelles d'intelligène pour détruire
mauvaises pensées au point de contact.
Arc et flèches: l'arc représente le centre du front
avec les deux sourcils. C'est graphiquement
indiqué comme le son OM dans son sanscrit
forme d'alphabet. Les flèches qui sont
généralement cinq au nombre représentent les cinq
les sens qui sont chassés de l'esprit
dans l'objectivité.
32
Narayana Kavacham
Pasa:
C'est l'étau qui est caractéristique
de Dieu Varuna . Il représente l'anneau de pass-
ne pas. Ce n'est rien d'autre que la conscience de l'ego
qui ne peut être dépassé par le
conscience sans la grâce du Seigneur.
Ceci est généralement appelé le point de vue ou
individualité. Il est également comparé à l'anneau
d'horizon autour de la conscience de l'observateur.
Le poisson :
Ceci est la première des dix manifestations
appelé les Avatars à l'échelle cosmique. Dans tout
les écritures anciennes le poisson est le symbole
de la première manifestation et représente la
aube de la conscience limitée sur la
fond de la conscience cosmique. Sans pour autant
cela, il n'y a ni connaissance ni connaissance
et donc il est adoré comme la rénovation
de la sagesse éternelle du fond de la
océan de l'oubli.
Le nain mystique: Vamana est l'un des Avatars du Seigneur sur
l'échelle cosmique. En trois étapes, il imprègne
tout. La première étape est appelée physique
existence. La deuxième étape est l’existence de
la conscience. La troisième étape est l'existence
de l'esprit de Dieu qui est un et tous. dans le
première étape, le Seigneur se présente comme le nain qui
nous savons que l'homme physique. Dans la seconde
étape, nous le connaissons comme la personnalité et
l'intelligence qui imprègne tout ce qui existe.
Dans la troisième étape, c'est la conscience de Dieu
Narayana Kavacham
33
qui remplace la conscience humaine et pousse
vers le bas pour les régions du bas.
Le Dieu à tête de lion:
C'est le symbole de la vraie valeur
cœur de l'être humain. Au moment de la
rachetant l'individu, ce Seigneur brisera
ouvrez le centre de l'ego comme un pilier et sortez
pour sauver l'esprit de Dieu. La constellation
appelé le Lion dans les cieux contient le groupe
des systèmes solaires qui éclairent pour stimuler
la conscience de lion chez les êtres humains
sur cette terre. L'être humain sur cette terre
porte une correspondance de travail avec ces
systèmes solaires dans les régions de son diaphragme.
Méditer le dieu-lion dans la région du
diaphragme réveille l'individu
conscience dans la conscience du
Dieu à tête de lion.
Le Dieu à tête de sanglier:
Varaha est l'un des Avatars cosmiques de
le Seigneur. Il représente le premier cadre de
création tangible dans l'espace. L'espace suppose
la nature d'un globe et commence à tourner en vertu
de cette divinité cosmique qui soulèverait le globe
d'existence de l'océan de non-existence.
Rama:
Il y a deux Avatars de ce nom qui
sont décrits ici.
34
Narayana Kavacham
a) Parasurama , le brahmane célibataire
avec une hache à la main. Chaque fois que le
les forces administratives et politiques se développent
immoral et contre les intérêts de la
la société, alors il y aura une réaction violente
qui est représenté par cet Avatar. Autrefois
le Seigneur est descendu comme Parasurama qui a chassé
les dirigeants et tué pendant qu'il faisait le tour du
globe terrestre pendant 21 fois.
(b) Sri Rama qui a épousé Sitha, est allé
dans les forêts et tué le roi immoral
Ravana avec toutes ses armées et a établi la
Encore une fois la loi pour le bien de l'humanité.
Nara et Narayana:
Il y a les deux grands Avatars qui
est descendu comme les deux grands sages d'un
ermitage dans l'Himalaya. Ils ont fait grand
pénalités et ont établi leur existence dans le
les êtres de cette terre en tant qu'individu
la conscience et la conscience de Dieu
ces êtres.
12. Dattatreya: Ceci est l'incarnation du Seigneur comme
la divinité qui préside la conscience yogique.
Il est né en tant que fils du grand sage Atri par
Anasuya . Ceci est une allégorie où Atri signifie
pas-trois et Anasuya signifie l'absence de
jalousie. L'allégorie indique que le
esprit humain exempt d'ours de jalousie
Narayana Kavacham
35
le Seigneur du Yoga comme son enfant qui rachète le
conscience individuelle de l'énigme du
conscience de la personnalité qui est composée
de la perception des trois personnes (première
personne, deuxième personne et troisième personne).
Dattatreya est décrit comme le célibataire avec le
trois têtes ayant la triple sagesse de
les Vedas comme les trois chiens qui le suivent.
Ici, les chiens représentent la conscience ci-dessous
la perception de l'humain. Ils aussi
représentent les rayons sacrés de lumière qui coulent
jusqu'à nous du système solaire sacré qui
nous appelons l'étoile-chien.
13. Ganesh:
Ceci est le célèbre Dieu éléphant qui
est le fils Lord Siva. Il est le graphique
représentation du son «G» qui forme le
premier obstacle à la respiration qui est un
réglementation nécessaire pour produire le groupe de
les sons consonantiques. Par conséquent, il est appelé
le Seigneur des obstacles. En fait, il est le Seigneur
de la conscience qui nous fait traverser la
obstacles alors que nous commençons à apprendre la
science sacrée du spiritisme.
14. Kapila:
Il est le Seigneur du nombre
conscience qui opère dans le
développement de l'embryon de tous les biologiques
espèce. Il est responsable de la distribution
des cinq états de la matière, les trois gunas
ainsi que la cohérence du nombre de
36
Narayana Kavacham
os, membres et organes internes d'un vivant
cadre sur la terre. Pour cette raison, il est
décrit comme le fondateur de la Sankhya
la conscience.
15. Sanatkumara:
Il est l'un des quatre Kumaras ou
états de conscience naissants qui descendent
à travers la création pour préserver la
potentialités de l'initiation à Dieu
la conscience à chaque être vivant à un certain
étape. Ces Kumaras descendent comme les rayons
de conscience à travers les différents rayons qui
descendre sur notre terre du solaire sacré
systèmes de notre quartier. Par exemple,
le rayon Sanatkumara de notre terre a
descendu de la planète Vénus de notre solaire
système. Cette planète avait reçu sa grâce
du Soleil très sacré que nous appelons
Neptune. Sur cette terre, nous avons un prototype
du Sanatkumara comme celui qui préside
sur la Hiérarchie spirituelle du Manus .
Une autre hiérarchie existe à Shamballa et
deux Hiérarchies fonctionnent respectivement comme la décision
et initier des forces pour nos êtres humains.
La force dirigeante s'appelle le Kshatriya
Hiérarchie pendant que la force initiatrice est appelée
Hiérarchie brahmane . Ils produisent des disciples
et les former en tant que maîtres qui coopèrent avec
la conscience planétaire et solaire de
notre terre.

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