LENGUA CASTELLANA Y COMUNICACIÓN

FACSÍMIL 1

La estructura de la prueba es la siguiente:

• 15 preguntas sobre Conocimientos de Conceptos Básicos y Habilidades Generales

de Lenguaje y Comunicación.
• 15 preguntas sobre Indicadores de Producción de Textos: 5 de Manejo de
Conectores y 10 de Plan de Redacción.
• 50 preguntas de Vocabulario y Comprensión Lectora.

PRIMERA SECCIÓN
CONOCIMIENTO Y HABILIDADES GENERALES DE LENGUAJE Y COMUNICACIÓN

Lee atentamente cada pregunta antes de contestarla.

La verdad sobre
Sancho Panza

1. Sancho Panza, que por lo demás nunca se jactó de ello, logró, con el correr de
los años, mediante la composición de una cantidad de novelas de caballería y de
bandoleros, en horas del atardecer y de la noche, apartar a tal punto de sí a su
demonio, al que luego dio el nombre de don Quijote, que éste se lanzó
irrefrenablemente a las más locas aventuras; las cuales, empero, por falta de un
objeto predeterminado, y que precisamente hubiera debido ser Sancho Panza,
no dañaron a nadie. Sancho Panza, hombre libre, siguió impasible, quizás en
razón de cierto sentido de la responsabilidad, a don Quijote en sus andanzas,
alcanzando con ello un grande y útil esparcimiento hasta su fin.

Franz Kafka, La verdad sobre Sancho Panza, de La muralla china

¿Qué técnica narrativa contemporánea está presente en la selección leída?

A) Enumeración caótica.
B) Visión subjetiva del tiempo.
C) Multiplicidad de voces.
D) Corriente de la conciencia.
E) Intertextualidad literaria.

1
2. “Un rasloqui susurra la mescra. Todas las otras esperan detrás la jofra.
Cuando la jofra cae, el rasloqui cuenta las mescras y chamfra rápidamente.”

Bransford y Stein, Estrategias de aprendizaje

De la lectura del fragmento se puede inferir que

I. presenta problemas a nivel de la cohesión.

II. carece de unidad temática.
III. presenta problemas a nivel lexical.

A) Solo I.
B) Solo II.
C) Solo III.
D) Solo II y III.
E) I, II y III.

3. GRAN REMATE
VENTA COMERCIANTES

- 609 set de bajadas de cama.

- 278 berger en 4 colores.
- Colchones Rosen y otras marcas.
- Veladores, respaldos, cobertores.
- Gran cantidad de utensilios de cocina.
- Telas finas tapiz y cortinajes.

La función del lenguaje que predomina en el texto es

A) referencial.
B) poética.
C) fática.
D) expresiva.
E) metalingüística.

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4. ELISA. (Haciendo una reverencia.) No quiero casarme, padre mío, si os place.

HARPAGÓN. (Imitando a Elisa.) Y yo, hijita mía querida, quiero que os caséis, si
os place.

ELISA. (Haciendo una reverencia.) Os pido perdón, padre mío.

HARPAGÓN. (Imitando a Elisa.) Os pido perdón, hija mía.

ELISA. Soy la humildísima servidora del señor Anselmo; pero (haciendo otra
reverencia), con vuestro permiso, no me casaré con él.

HARPAGÓN. Soy vuestro humildísimo servidor; pero (imitando a Elisa), os

casaréis con él esta noche.

Molière, El avaro.

¿Qué indica el discurso acotacional en el fragmento?

A) Una pausa en el diálogo entre Elisa y Harpagón.

B) La distancia dada entre padre e hija.
C) La entonación asumida por los personajes de la obra.
D) Los rasgos formales de una escena teatral.
E) El lenguaje no-verbal y paraverbal que acompaña lo dicho por los personajes.

5. “El aire del huerto orea

y ofrece mil olores al sentido;
los árboles menea
con un manso ruido
que del oro y del cetro pone olvido”.

Fray Luis de León, Oda a la vida retirada.

El tópico literario presente en la estrofa es

A) falsa modestia.
B) carpe diem o aprovecha el día.
C) beatus ille o dichoso aquél o menosprecio de corte y alabanza de aldea.
D) de las armas y las letras.
E) el tiempo fugitivo.

3
6. “Ponte en el lugar de un pobre.
Atendemos a 32.000 personas a diario.
Alcanzamos sólo al 20% de la extrema pobreza.
Hazte socio.
Hogar de Cristo”.

Campaña del Hogar de Cristo

¿Qué tipo(s) de argumento(s) se utiliza(n) en el fragmento anterior?

Argumento(s) basado(s) en

I. datos y hechos.
II. relaciones de causalidad.
III. valores.

A) Solo I.
B) Solo II.
C) Solo III.
D) Solo II y III.
E) I, II y III.

7. “En el discurso emitido en situación pública, existen ciertas fórmulas que

contribuyen a crear la imagen del emisor como miembro que participa
activamente en la comunidad a la cual el discurso va dirigido”.

¿Cuál de las siguientes afirmaciones utiliza dichas fórmulas?

I. “Hoy, hemos llegado frente a ustedes…”

II. “En mi calidad de Presidente he anunciado ciertas medidas…”
III. “Esperamos contar con el apoyo de esta comunidad…”

A) Solo I.
B) Solo II.
C) Solo III.
D) Solo I y III.
E) I, II y III.

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8. “Es una historia en forma de diálogo, de un conflicto humano proyectado por
medio del lenguaje y de la acción desde un escenario a un público”.

Rubén Sotoconil.

La definición se refiere al concepto de

A) obra de teatro.
B) acto.
C) cuadro.
D) escena.
E) discurso acotacional.

9. “Vine a la villa de Palos, que es puerto de mar, y partí del dicho puerto muy
abastecido de muy muchos mantenimientos y de mucha gente de la mar, y
llevé el camino de las islas de Canaria de vuestras Altezas, que son en la dicha
mar océana, para de allí tomar mi derrota, y navegar tanto que yo llegase a las
Indias…”

Cristóbal Colón, Diario de navegación.

El tema principal del fragmento es el viaje

A) interior.
B) simbólico.
C) mítico.
D) físico.
E) onírico.

10. El tipo de narrador presente en el fragmento anterior es

I. protagonista.
II. testigo.
III. omnisciente.

A) Solo I.
B) Solo II.
C) Solo III.
D) Solo I y III.
E) I, II y III.

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11. La norma inculta o popular se caracteriza por

I. alterar fonética y morfológicamente las palabras.

II. utilizar oraciones complejas.
III. usar preferentemente palabras concretas.

A) Solo I.
B) Solo II.
C) Solo III.
D) Solo I y III.
E) I, II y III.

12. ¿En cuál de las siguientes expresiones se encuentra presente un acto de

habla indirecto?

A) “¿Necesitas dinero?, Banco Nacional está contigo”.

B) “No puedo concentrarme para el examen”.
C) “Me maté de la risa con la película Jorgito el curioso”.
D) “Tengo el corazón herido de tanto no sentir”.
E) “Trabajaremos todo el fin de semana”.

13. El sistema

Que programa la computadora que alarma al banquero que alerta al embajador

que cena con el general que emplaza al presidente que intima al ministro que
amenaza al director general que humilla al gerente que grita al jefe que
prepotea al empleado que desprecia al obrero que maltrata a la mujer que
golpea al hijo que patea al perro.

Eduardo Galeano, Apuntes para el fin de siglo.

El fragmento leído presenta una estructura de organización deductiva

porque

A) la información se une a través del pronombre relativo “que”.

B) los datos específicos se ubican al final de la narración.
C) el tema se presenta desde lo más importante a lo más trivial.
D) las ideas se ordenan desde lo más general a lo más particular.
E) la información entregada carece de puntuación.

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 14. “La lengua ni es de las academias ni de los mesones, ni de los pobres ni de
los poderosos, ni de los vivos ni de los muertos: constituye un patrimonio, a
todos pertenece, en todos se vive y para todos es”.

Pedro Salinas, Notas idiomáticas.

¿Qué función cumple el conector “ni” en el fragmento?

A) Une elementos de diferente jerarquía.

B) Expresa separación o alternativa.
C) Indica una relación de igualdad.
D) D) Señala contrariedad entre las ideas.
E) Niega, uniendo elementos análogos.

15. “Colección de textos o fragmentos vinculados por alguna característica

común (pertenecer a un mismo autor, género, tema, estilo, movimiento
literario, etc.) y que han sido escogidos de acuerdo con determinados criterios”.

Demetrio Estébanez, Diccionario de términos literarios.

La definición se refiere al concepto de

A) repertorio.
B) tratado.
C) saga.
D) antología.
E) narración.

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SEGUNDA SECCIÓN
INDICADORES DE PRODUCCIÓN DE TEXTOS

MANEJO DE CONECTORES

Estas preguntas contienen un enunciado incompleto seguido de cinco opciones. Elija la

opción con los conectores que permiten restituir al enunciado su cohesión sintáctica y
coherencia semántica.

16. Los libros y las grabaciones pueden conservar las lenguas,

………………………… solo la gente y las comunidades pueden mantenerlas vivas.

A) por el contrario
B) por ello
C) en cambio
D) y
E) o

17. ………………… la mayor parte de las lenguas de Europa pertenecen a la

familia indoeuropea, hay cierto número de lenguas más o menos importantes
que no pertenecen a ella.

A) Porque
B) Si
C) A no ser que
D) Aunque
E) Como

18. Muchas veces se ha planteado la cuestión de si sería posible el pensamiento

sin el habla. El problema es ………………… más difícil ……………… se lo ha
rodeado de un seto espinoso de equívocos.

A) cuanto porque
B) tanto cuanto
C) no sólo sino
D) tanto a pesar de que
E) además y

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19. “Argumentar” y “convencer” son dos verbos que van unidos. …………………
hemos de diferenciar, …………………… mientras el primero va dirigido a cualquier
ser que sea razonable, el segundo opera sobre la voluntad.

A) Sin embargo por ello

B) Aún cuando porque
C) Si sólo que
D) Pero ya que
E) Más aún debido a que

20. La narración es el tipo de secuencia que ha generado más estudios, análisis

y reflexiones, …………………… los antiguos retóricos ……………… los estudiosos
de las tipologías textuales de nuestros días.

A) no sólo de incluso
B) a partir de y
C) entre o
D) primero entre y también,
E) desde hasta

PLAN DE REDACCIÓN

Las preguntas de esta sección van encabezadas por una frase que puede servir de título
para un texto virtual, seguida de cinco enunciados numerados que contienen cada uno
una idea. Ellas constituyen el esquema organizador de ese texto virtual. La tarea consiste
en restituir la secuencia de las ideas para lograr una ordenación coherente del texto.

21. “Discurso dialógico”

1. Formas en que se manifiesta: conversación, discusión, entrevista, etc.

2. Finalidad: intercambiar puntos de vista.
3. Elementos constitutivos de la conversación.
4. Elementos constitutivos de la entrevista.
5. Situación de enunciación del discurso dialógico.

A) 5 – 2 – 1 – 3 – 4
B) 2 – 5 – 1 – 3 – 4
C) 1 – 2 – 5 – 4 – 3
D) 2 – 1 – 5 – 4 – 3
E) 5 – 2 – 1 – 4 – 3

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22. “Thomas Mann”

1. 1929: publicación de La montaña mágica.

2. Transcurre su juventud en Munich.
3. Los Budenbrooks, gran novela aparecida en 1900.
4. Thomas Mann nace en 1875, al norte de Alemania.
5. Allí contrae matrimonio.
6. Por la calidad de su obra, recibe el Premio Nobel de Literatura.

A) 4 – 5 – 2 – 3 – 1 – 6
B) 6 – 4 – 1 – 3 – 5 – 2
C) 4 – 2 – 5 – 3 – 1 – 6
D) 6 – 4 – 3 – 1 – 2 – 5
E) 3 – 2 – 1 – 4 – 5 – 6

23. “Modalizaciones discursivas: hecho y opinión”

1. Exposición de hechos.
2. Expresa objetividad, hechos y datos.
3. Ejemplo: “la mesa es redonda”.
4. Manifestación de opinión.
5. Expresa subjetividad, puntos de vista, opiniones.
6. Ejemplo: “yo creo que nos irá bien”.

A) 4 – 5 – 6 – 1 – 2 – 3
B) 2 – 1 – 3 – 5 – 4 – 6
C) 4 – 2 – 5 – 3 – 1 – 6
D) 1 – 2 – 3 – 4 – 5 – 6
E) 1 – 4 – 2 – 5 – 6 – 3

24. “La comunicación”

1. Comunicar, del latín “comunicare”: intercambiar, compartir.

2. Requisito: intencionalidad comunicativa.
3. Proceso de intercambio de información entre emisor y receptor.
4. Es decir, voluntad de enviar un mensaje a un receptor.
5. Consecuencia: acto comunicativo eficaz.

A) 2 – 1 – 3 – 4 – 5
B) 2 – 3 – 1 – 5 – 4
C) 1 – 2 – 5 – 4 – 3
D) 3 – 4 – 1 – 2 – 5
E) 1 – 3 – 2 – 4 – 5

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25. “La función representativa del lenguaje”

1. Función referencial: énfasis en el mensaje.

2. Centrado en lo que digo y no en cómo lo digo.
3. Funciones del lenguaje: propósito comunicativo.
4. Recursos: léxico claro, exento de adornos, entonación neutra.
5. “La plata es buena conductora de la electricidad”.

A) 1 – 3 – 2 – 5 – 4
B) 3 – 1 – 2 – 4 – 5
C) 1 – 2 – 5 – 4 – 3
D) 2 – 1 – 3 – 4 – 5
E) 1 – 3 – 2 – 4 – 5

26. “Historia de la publicidad”

1. Comienzos del siglo XX: profesionalización de la publicidad.

2. Años 70: publicidad más directa que busca la venta inmediata.
3. Años 80: guerra comercial entre las agencias.
4. Antigüedad: publicidad oral.
5. Finalidad: anuncio de acontecimientos, intenciones y persuasiones humanas.
6. 1453: primeros periódicos impresos.

A) 1 – 2 – 3 – 4 – 5 – 6
B) 5 – 6 – 4 – 2 – 3 – 1
C) 4 – 6 – 5 – 3 – 1 – 2
D) 5 – 4 – 6 – 1 – 2 – 3
E) 1 – 4 – 2 – 5 – 6 – 3

27. “El viaje interior: un símbolo universal”

1. La Odisea y La Eneida: relatos de viajes.

2. Alude a la búsqueda de la verdad, la paz y la inmortalidad.
3. Vinculado al simbolismo del camino, el significado del viaje es universal.
4. Objetivo: recuperar el estado edénico, la patria original.

A) 1 – 3 – 2 – 4
B) 3 – 4 – 2 – 1
C) 1 – 2 – 3 – 4
D) 2 – 1 – 3 – 4
E) 3 – 2 – 1 – 4

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28. “Géneros literarios”

1. El género narrativo relata sucesos o acontecimientos.

2. El género dramático: tragedia, comedia, drama.
3. Los géneros literarios: narrativo, lírico y dramático.
4. El género lírico expresa interioridad del ser humano.

A) 1 – 2 – 3 – 4
B) 3 – 4 – 1 – 2
C) 3 – 1 – 4 – 2
D) 1 – 2 – 4 – 3
E) 4 – 3 – 2 – 1

29. “Etapas en una entrevista”

1. Etapa final: acogida cálida, explicar motivo, visión del entrevistado.

2. Diálogo entre dos o más personas.
3. Características: interacción verbal y no verbal.
4. Etapas: aproximación previa, entrevista, evaluación posterior.
5. Etapa previa: recopilación y planificación.

A) 1 – 2 – 3 – 4 – 5
B) 2 – 1 – 3 – 5 – 4
C) 3 – 2 – 1 – 4 – 5
D) 1 – 2 – 3 – 4 – 5
E) 2 – 3 – 4 – 5 – 1

30. “Alien, de Ridley Scott”

1. Antecedentes de la película: La guerra de las galaxias.

2. Relato de horror y de ciencia ficción.
3. Argumento: la nave espacial Nostromo regresa a la tierra con, supuestamente,
siete pasajeros.
4. La nave es regida por una computadora “Madre”, omnímoda y traicionera.

A) 1 – 2 – 3 – 4
B) 2 – 1 – 3 – 4
C) 3 – 2 – 1 – 4
D) 3 – 4 – 2 – 1
E) 4 – 1 – 3 – 2

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TERCERA SECCIÓN

A. TEXTOS BREVES

Las preguntas 31 a 50 contienen un texto breve y plantean sobre él preguntas que usted
deberá responder de acuerdo con el contenido y su información sobre el tema.

31. “¿Que significa un “clásico” para las ciencias sociales y humanas? La

pregunta advierte ya acerca de la especificidad de este tipo de disciplinas
porque, estrictamente hablando, las ciencias naturales no tienen “clásicos”,
sino algunos “precursores”, relevantes para su historia. Por eso no se conoce
astrónomo actual que sienta la necesidad de citar a Copérnico en sus artículos
ni de replicar sus obviamente vetustos procedimientos de investigación.

Pero en nuestras disciplinas sucede algo sensiblemente diferente. Para

nosotros, un clásico es alguien que todavía tiene algo importante para decirnos,
aun cuando haya pensado y concebido un mundo (social) sensiblemente
diferente al nuestro”.

Pablo de Marinis, Revista Ñ, octubre 2005.

La analogía correcta entre un clásico y un precursor que se puede establecer en el

fragmento es

A) un clásico humanista es como un precursor científico.

B) las disciplinas humanas no tienen precursores.
C) un clásico es a las ciencias como un precursor a las humanidades.
D) Copérnico es a la ciencia como los astrónomos a la historia.
E) un clásico es a las humanidades como un precursor a las ciencias.

32. “La cultura es como un mapa. De la misma manera que un mapa no es un

territorio, sino una representación abstracta de una región particular, así
también una cultura es una descripción abstracta de tendencias hacia la
uniformidad en las palabras, los hechos y los artefactos de un grupo humano. Si
un mapa es exacto y se sabe leer, no nos perdemos; si conocemos una cultura,
sabremos desenvolvernos en la vida de una sociedad”.

C. Kluckholin, Antropología.

¿Cuál es la intención comunicativa del emisor del fragmento?

A) Valorar los principales aspectos de la cultura.

B) Explicar el concepto de cultura a partir de una comparación.
C) Describir el concepto de cultura utilizando una metáfora.
D) Explicar el concepto de territorio valiéndose de una comparación.
E) Argumentar a favor de una cultura particular.

13
33. Del fragmento se infiere que

A) la cultura se concreta en la sociedad.

B) los buenos mapas sirven para ubicarse.
C) el comprender una sociedad implica sabiduría.
D) al conocer una cultura, conocemos los mapas.
E) los mapas facilitan el desenvolvimiento en la sociedad.

34. “En un mundo globalizado en el que las cadenas de telecomunicaciones

trascienden las fronteras, adquiere importancia el concepto de neutralidad del
idioma, con la finalidad de comercializar sus producciones. Se busca un
lenguaje estandarizado, libre de marcas propias de una región o de un sector
social, porque se presupone que de este modo se conseguirá una mejor
comprensión. Así surge el concepto de español neutro”.

Lila Petrella, Revista Ñ, noviembre 2004.

Según el fragmento el español neutro es

I. un lenguaje estandarizado.
II. un español libre de marcas propias.
III. un español regional.

A) Solo I.
B) Solo II.
C) Solo III.
D) Solo I y II.
E) I, II y III.

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35. GANA LA CASA

El jugador de póker pasaba una mala racha. Una vez perdida su última ficha, se
vio obligado a apostar sucesivamente su ropa, objetos personales y la llave de
su flamante Mercedes. Pronto se quedó sin nada que apostar excepto a sí
mismo, así que poco a poco fue arrojando porciones de su cuerpo sobre el
tapete: piernas, estómago, hígado, corazón... Y cuando por fin consiguió una
buena mano (cuatro ases) y arrasó, no pudo recoger sus ganancias: hacía ya
rato que había perdido brazos, manos y cabeza.

Fuente: http://us.geocities.com/takedaheito/microcuentos.htm

En el microcuento, el elemento fantástico se introduce cuando el jugador

A) no puede recoger sus ganancias.

B) pierde su última ficha.
C) se ve obligado a apostar su ropa.
D) gana la partida de póker.
E) comienza a apostar partes de su cuerpo.

15
36. ¿Qué refrán podría ser equivalente al contenido de este microcuento?

A) La ambición rompe el saco.

B) Más vale un pájaro en la mano que cien volando.
C) No por mucho madrugar amanece más temprano.
D) Echando a perder se aprende.
E) La necesidad tiene cara de hereje.

37. “La literatura moderna no es un viaje por mar, sino que a través del polvo y
la desolación, como el de don Quijote; a través del desierto hacia una Tierra
Prometida en la que, como Moisés, no llegaremos nunca a poner un pie.
Ninguna religión, ninguna filosofía o política que proclame haber llegado ya a
la Tierra Prometida o estar próxima a llegar, con todos sus seguidores detrás,
puede enrolar en sus filas a la literatura. La literatura, el arte, indican sin
embargo el camino hacia la Tierra Prometida, la dirección adecuada. Es
comprensible que se expulse a los poetas de la República, como inmigrantes
furtivos y clandestinos. Pero estos vagabundos, como los nómadas del
desierto, son guías que indican las pistas para atravesarlo”.

Claudio Magris, Revista Ñ, octubre 2005.

Según el fragmento, el papel del escritor en la literatura moderna es de

A) salvador.
B) maestro.
C) compañero.
D) guardián.
E) policía.

38. La idea central del fragmento anterior es

A) la literatura no conduce a la felicidad pero sí señala el camino.

B) el valor asignado tradicionalmente a la literatura moderna.
C) la literatura como un instrumento con el cual accedemos a la felicidad.
D) la religión, la filosofía y la política han llegado a la Tierra Prometida.
E) los poetas son incapaces de conducirnos a la Tierra Prometida.

16
39. “En general el posmodernismo, que invade todos los ámbitos de la vida de
las nuevas sociedades, significa la ruptura con todo aquello que se había
establecido como la forma universal, como los modelos o patrones generales en
todos los campos a los que todas las sociedades se habrían de ajustar; en ese
sentido, se plantea que el posmodernismo significa el fin del sujeto, el fin de la
historia, el fin de las ideologías. En su lugar predomina, se reproduce y pone de
moda la existencia de la diferencia, de tomar las cosas por su particularidad,
por sus características y valores distintivos.

Ahora predomina el particularismo y no el universalismo que caracterizó a la

modernidad”.

Nicolás Castañeda Lomas, Modernidad y Posmodernismo.

Del fragmento leído se infiere que

A) modernidad y posmodernidad son dos movimientos contradictorios.

B) cada sociedad puede llegar a ser un mundo particular.
C) el universalismo de la modernidad está en decadencia.
D) el posmodernismo rompe con los patrones específicos de conducta.
E) la posmodernidad da paso a la intolerancia.

40. “Hoy existe el peligro de que seis mil millones de personas tengan mil
millones de enciclopedias distintas y ya no puedan entenderse entre ellos para
nada” señaló Umberto Eco al diario alemán “Die Welt” criticando el uso fanático
de Internet. Dio un ejemplo de cómo su utilización afecta a la cultura universal.
Antes de que existiera Internet, sostiene, la cultura tenía una función de filtro
que determinaba que “saber cuándo murió Julio César es importante, mientras
que la fecha de la muerte de su mujer, no. Con Internet esa valoración se
anula”. Además dijo que la proliferación de culturas individuales puede ser “un
peligro mayor que el choque Islam – Occidente”.

Revista Ñ, noviembre 2004.

¿Cuál de las siguientes opciones contiene una consecuencia del uso fanático de
Internet?

A) La proliferación múltiple de individuos.

B) El tremendo choque Islam-Occidente.
C) El filtro que impone a la cultura.
D) La pérdida de significatividad de la cultura como filtro.
E) El escaso e insuficiente valor asignado a la lectura.

17
41. “Suelo ser excesivo. Confieso que he nacido para lo demasiado. No en todo,
claro está, sólo en ciertos vicios y para ciertas aficiones. De las virtudes no
hablaré, pero en alguna también me paso un poco, aunque Aristóteles me
regañaría por creer que, si me paso, puedo seguir llamándola "virtud". Leo
demasiado, escribo demasiado, viajo demasiado, me encolerizo demasiado,
quiero hacer el amor con demasiadas personas y cosas, me enamoro demasiado
de quien no me quiere, hablo demasiado, tengo demasiadas opiniones y no me
las callo, gesticulo demasiado, grito demasiado, pretendo saber de demasiadas
cosas, me río demasiado, lloro demasiado, cultivo y provoco demasiadas
animadversiones. Me deprimo más de lo debido y me divierto como un niño
bobo, sin medida. Soy un pasota, pero no porque pase de todo -como se dice en
España para indicar indiferencia-, sino porque me paso en todo”.

Fernando Savater, Elogio a la embriaguez.

¿Cuál es la finalidad comunicativa del fragmento?

A) Un elogio personal a la forma de ser del enunciante.

B) Una descripción de un sujeto mentalmente enfermo.
C) Una definición de un sujeto muy particular.
D) La definición de una “vida intensa”.
E) Una caracterización del emisor del fragmento.

42. Del fragmento se infiere que

A) para Aristóteles la virtud estaba en el justo equilibrio.

B) el sujeto sufre con su modo de vida.
C) el individuo intenta controlar el exceso.
D) las personas excesivas son más felices.
E) el hombre excesivo es inmoral.

18
43. “La literatura defiende lo individual, lo concreto, las cosas, los colores, los
sentidos y lo sensible contra con lo falsamente universal que agarrota y nivela a
los hombres y contra la abstracción que los esteriliza. Frente a la historia, que
pretende encarnar y realizar lo universal, la literatura contrapone lo que se
queda con los márgenes del devenir histórico, dando voz y memoria a lo que ha
sido rechazado, reprimido, destruido y borrado por la marcha del progreso. La
literatura defiende la excepción y el desecho contra la norma y las reglas;
recuerda que la totalidad del mundo se ha resquebrajado y que ninguna
restauración puede fingir la reconstrucción de una imagen armoniosa y unitaria
de la realidad, que sería falsa”.

Revista Ñ, octubre 2005.

En el texto se señala que la literatura

A) está siempre a contrapelo de la historia universal.

B) singulariza lo universal de la historia.
C) está en constante crisis temática.
D) es contraria y opositora a la historia de los hombres.
E) se hace cargo de lo que ningún otro arte desea escribir.

44. “Tomás Moro nació en 1478, fue uno de los máximos exponentes del
humanismo renacentista. Ejerció con éxito como abogado en Londres y
desempeñó puestos de responsabilidad con Enrique VIII. En 1534 fue
encarcelado por oponerse al anglicanismo, siendo decapitado un año más tarde.
Es autor de "Utopía", escrita en latín y publicada en 1516, y traducida al inglés
en 1551. En su obra, influida por la "República" de Platón, defiende un modelo
ideal de organización social, contrario al militarismo y al desigual reparto de la
riqueza. Defiende la tolerancia religiosa y critica la distancia entre las
actuaciones de los religiosos y la ideología que profesan. Se le atribuye también
la autoría de "History of Richard III", en el que se basaría Shakespeare para
escribir su obra”.

Fuente: www.artehistoria.com

¿Cuál(es) de las siguientes opciones contiene(n) elementos del contexto de producción

de la obra de Tomás Moro?

I. El humanismo renacentista.
II. La influencia de Platón.
III. La influencia literaria que ejerció en Shakespeare.

A) Solo I.
B) Solo II.
C) Solo III.
D) Solo I y II.
E) I, II y III.
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45. “El orador intermedio, al que llamo moderado y templado, con solo
pertrechar suficientemente sus fuerzas, no temerá los azares ambiguos e
inciertos de la elocuencia; incluso, si alguna vez no tiene gran éxito, como
ocurre a menudo, no correrá gran peligro, sin embargo; pues no puede caer de
muy alto. Pero este orador nuestro, al que acordamos la primacía, que es grave,
impetuoso, ardiente, si ha nacido para esto sólo, o en esto sólo se ha ejercitado,
o a esto sólo se ha aplicado, sin templar su abundancia con los otros dos estilos,
merece el mayor desprecio. Pues el orador sencillo, porque habla con precisión
y veteranía, es ya sensato, el orador mediano, grato; pero este otro
abundantísimo, si no es nada más que eso, suele parecer apenas cuerdo”.

Marco Tulio Cicerón, Sobre la retórica.

Los tres tipos de oradores que distingue Cicerón en el fragmento son

A) el intermedio, el templado y el impetuoso.

B) el moderado, el ardiente y el mediano.
C) el templado, el grave y el abundantísimo.
D) el sensato, el grato y el moderado.
E) el moderado, el sencillo y el ampuloso.

46. Del texto se infiere que el (los) mejor(es) orador(es) es (son)

I. el intermedio, por ser controlado.

II. el sencillo, por ser sensato.
III. el impetuoso, por ser elocuente.

A) Solo I.
B) Solo II.
C) Solo III.
D) Solo I y II.
E) I, II y III.

20
47. “El neurótico, tanto si puede producir como si no puede, padece
fundamentalmente porque no puede o no quiere aceptarse a sí mismo, aceptar
su propia individualidad, su propia personalidad. Por un lado se autocritica
excesivamente, por otro se idealiza en exceso, lo que significa que exige
demasiado de sí mismo, de su perfección y que el fracaso le impulsa a criticarse
todavía más. Si tomamos este tipo frustrado, como para nuestros fines
presentes y lo comparamos con el artista, vemos claramente que el artista es,
en cierto sentido, la antítesis del tipo de neurótico autocrítico. No es que el
artista no se autocritique, sino que parte de la aceptación de su propia
personalidad y que por ello no sólo alcanza lo que el neurótico persigue en
vano, sino que va incluso más allá. La condición previa indispensable para la
personalidad creadora es, por tanto, no sólo la aceptación, sino incluso la
glorificación de sí mismo”.

Otto Rank, El artista.

Según el fragmento, la diferencia entre el artista y el neurótico es que el primero

A) acepta su forma ligera de ser; el segundo, la rechaza.

B) es más autocrítico; el segundo, no.
C) no alcanza lo que el segundo persigue en vano.
D) no se concede espacio para el fracaso; el segundo, sí.
E) acepta y glorifica su personalidad; el segundo, no.

48. "...el escrutinio a fondo de la obra de Juan Rulfo me dio por fin el camino
que buscaba para continuar mis libros, y [...] por eso me era imposible escribir
sobre él sin que todo esto pareciera sobre mí mismo. Ahora quiero decir que he
vuelto a leerlo completo para escribir estas breves nostalgias, y que he vuelto a
ser la víctima inocente del mismo asombro de la primera vez. No son más de
300 páginas, pero son casi tantas, y creo que tan perdurables, como las que
conocemos de Sófocles."

Gabriel García Márquez (en: http://www.sololiteratura.com/rul/rulencitas.htm)

En el fragmento se afirma que

A) los libros de García Márquez son la continuación de los de Rulfo.

B) leer a García Márquez es leer a Rulfo.
C) Rulfo inspiró el quehacer literario de García Márquez.
D) García Márquez gusta de escribir sobre él y Rulfo.
E) García Márquez se siente víctima de Rulfo.

21
49. La finalidad comunicativa del emisor del fragmento es

A) realizar un escrutinio de la obra de Rulfo.

B) valorar la pobre producción literaria de Rulfo.
C) destacar el talento literario de Rulfo.
D) hacer un reconocimiento de la obra de Sófocles.
E) resaltar la labor literaria de los escritores latinoamericanos.

50. “Es tan ligera la lengua como el pensamiento, y si son malas las preñeces de
los pensamientos, las empeoran los partos de la lengua”.

Miguel de Cervantes (Notas idiomáticas: Academia Chilena de la Lengua, julio 2000)

¿Qué opción manifiesta específicamente el sentido de lo expresado por el emisor del

fragmento?

A) El límite de mi pensamiento es el límite de mi lenguaje.

B) La lengua suele ser casi tan rápida como el pensamiento.
C) La relación entre lenguaje y pensamiento es constante.
D) Un buen pensamiento suele ser empeorado por la lengua.
E) Lenguaje y pensamiento son manifestaciones exclusivamente humanas.

TERCERA SECCIÓN

B. TEXTOS EXTENSOS Y VOCABULARIO

Esta sección contiene:

• 15 preguntas de comprensión de lectura, que debe contestar de acuerdo con lo

que se afirma en los textos o se infiere de ellos.
• 15 preguntas de vocabulario en las que se emplea una palabra que se ha tomado
de los fragmentos y que usted debe reemplazar por alguno de los términos de las
opciones, de modo que no cambie el sentido del texto en que aparece, aunque se
produzcan diferencias en la concordancia de género.

22
TEXTO 1 (51 – 64)

1. “Para algunos autores, los medios sirven de manera activa a la cohesión de la lengua.
Otros, en cambio, creen que la robotizan.

2. Una parte de la biblioteca se inclina a considerar sacrílegos a los medios de

comunicación. Se los condena muy específicamente por profanar la lengua de todos, por
empobrecerla y confinarla a la barbarie y a la superficialidad.

3. Otra parte de la biblioteca, de los arduos volúmenes escritos en derredor de la

espinosa relación entre los medios y el lenguaje, sostiene que la vivifican, que los
medios son el torrente circulatorio sobre el que convergen lectores y hablantes
enriqueciendo cada día la misteriosa pragmática de la lengua, que se articula a la vez en
la tradición que le otorga identidad y en la renovación que le da nueva vida cada día.

4. Para algunos, como para el lúcido filósofo español Eduardo Subirats, los medios de
comunicación por su propia lógica productiva (por el hecho de que deben ser concisos y
claros) tienden a poner en cuarentena el lenguaje, a congelarlo, a “desinfectarlo” de la
vitalidad de la literatura, por ejemplo, para tornarlo neutro, simplista, y por lo tanto
artificial. Tienden a matar la lengua, la condenan a constituirse en una pseudo-lengua,
que simula comunicar cuando sólo robotiza audiencias y coloniza el profundo espacio de
la palabra con composiciones sintácticas y semánticas, rudimentarias, reiteradas y
banales.

5. Otros no piensan así. Gregorio Salvador, Vicerrector de la Real Academia Española

cree, y así lo ha testimoniado explícitamente, que los errores registrados en las páginas
de los periódicos son “tropiezos o desvíos concretos” y que los medios más bien “ayudan
a la cohesión de la lengua”. Salvador es un referente insoslayable como filólogo y
catedrático y defiende a los medios y su relación con el castellano en cada foro al que
asiste: “En los periódicos no se maltrata la lengua salvo en casos concretos, lo normal es
que el periódico esté bien redactado”, sostiene y destaca a la vez el hecho de que “los
periódicos hayan otorgado espacios a una legión de lingüistas para dar a conocer las
incorrecciones aparecidas en sus propias páginas”. Cree que “en los diarios escritos en
español puede leerse la mejor prosa castellana y que, a la vez, han hecho habituales y
cotidianos los nombres de nuestros escritores a través de las columnas literarias”.

6. La fragmentación de los discursos mediáticos según géneros determina una modalidad

sintáctica y semántica, más bien abierta que cerrada. El periodismo deportivo, el policial,
el periodismo político, el periodismo científico, el periodismo de espectáculos y el de
modas incluso se expresan según una base lingüística común, pero también según la
peculiaridad de las “jergas” respectivas. Esa difusión masiva de la terminología afín a
cada género y subgénero periodístico rompe murallas filológicas tribales cerradas en sí
mismas y permite, hoy en día, que sean muchos y diversos los que comprendan ciertos
matices de la lexicografía científica, de la economía o deporte”.

Miguel Wiñazki. En Revista Ñ, nº 59, noviembre, 2004, Buenos Aires, p.22.

23
51. COHESIÓN

A) consistencia
B) relación
C) congruencia
D) conexión
E) unificación

52. SACRÍLEGOS

A) irreligiosos
B) irrespetuosos
C) herejes
D) profanos
E) impíos

53. ESPINOSA

A) compleja
B) aguda
C) puntuda
D) siniestra
E) filuda

54. LÚCIDO

A) luminoso
B) astuto
C) destacado
D) claro
E) brillante

55. ARTIFICIAL

A) plagiado
B) fingido
C) disimulado
D) aparente
E) antinatural

56. COLONIZA

A) invade
B) llena
C) destruye
D) conquista
E) satura
24
57. JERGAS

A) galimatías
B) idiomas
C) dialectos
D) lenguas
E) hablas

58. ¿Cuál es la finalidad comunicativa del fragmento?

A) Plantear interrogantes con respecto al lenguaje.

B) Presentar posiciones divergentes en torno al lenguaje de los medios.
C) Destacar la importancia de los medios de comunicación.
D) Criticar la función actual de los medios masivos.
E) Caracterizar el lenguaje de los medios masivos de comunicación.

59. Según el fragmento, los medios de comunicación

I. empobrecen la lengua.
II. ayudan a la cohesión de la lengua.
III. permiten acceder a la “jerga” periodística.

A) Solo I.
B) Solo II.
C) Solo III.
D) Solo I y II.
E) I, II y III.

60. El emisor del fragmento utiliza argumentos de autoridad para

A) validar ambas posturas.

B) construir un discurso coherente.
C) dar a comprender su posición.
D) desprestigiar la visión contraria.
E) introducir el tema.

61. ¿Qué sentido adquiere la expresión “poner en cuarentena al lenguaje”?

A) Aislarlo para evitar que se contamine.

B) Exprimirlo de significado.
C) Apartarlo de la sociedad.
D) Limpiarlo de la riqueza y vitalidad semánticas.
E) Contaminarlo de impurezas lingüísticas.

25
62. ¿Cuál es el tono predominante del emisor en cuanto a la relación entre el
lenguaje y los medios?

A) Intolerante.
B) Persuasivo.
C) Objetivo.
D) Agresivo.
E) Conciliador.

63. La idea central del párrafo 3 es

A) identidad en los medios masivos de comunicación.

B) tradición y renovación: efectos de la relación entre medios y lenguaje.
C) confusa relación entre los medios y el lenguaje.
D) lectores y hablantes vivifican la lengua literaria.
E) cambios constantes en la lengua y en los medios.

64. La conclusión a la que llega el emisor del fragmento es que

A) la jerga periodística contamina semánticamente al lenguaje.

B) la relación entre lenguaje y medios de comunicación es incomprendida.
C) la difusión masiva del lenguaje medial presenta aspectos positivos.
D) es imposible determinar las consecuencias de la pragmática de la lengua.
E) la lengua y los medios no están exentos de polémica.

TEXTO 2 (65 – 80)

“Mendoza es una provincia que está a 1.100 kilómetros de Buenos Aires. Tierra de
sol, de uvas, de vinos, de siestas, de temblores. Allí nació Quino. Allí creció y vivió
hasta los veintidós años. Cierto día de 1967 Quino volvió de paseo a sus aires
natales. Entonces lo entrevisté. Ni antes ni después encontré a nadie más tímido.
Jamás. Aquella primera conversación de 1967 fue un renovado caer en pozos de
aire, en pausas abismales. Menos mal que, compartiendo la mesa, estaba Alicia, la
mujer de Quino, y una y otra vez nos arrojaba la cuerda para sacarnos de aquellos
pozos. Con un mudo hubiera sido más fácil. Fue por eso que en algún momento,
viendo que mi pregunta no tenía contestación con sonido de palabras, le propuse al
sufriente Quino que me dibujara la respuesta. La pregunta fue: “¿Qué le espera a la
humanidad? ¿Dónde va a parar el mundo de los hombres?” Con su dibujo, Quino sí
respondió instantáneamente. Dibujó un hombrecito, ciudadano de lentes, que
pateaba un balón. En realidad, visto en detalle, el balón de fútbol era un globo.
Terráqueo. Nada menos.

26
¿Cuál fue la semilla de su Mafalda?

Fui recomendado para hacer unas muestras de una historia que tenía que servir de
publicidad indirecta para unos electrodomésticos. Después las ofrecieron a los
diarios y las rechazaron. Guardé mi historieta en el cajón. Hasta que mi amigo
Julián Delgado me pidió algo para "Primera Plana". Adapté la tira. A la nena le puse
Mafalda. Y arranqué la historieta sin la menor idea, sin el menor plan. A Mafalda la
hice protestona, cascarrabias. Fue una revancha inmediata.

¿Qué pasó entre usted y Mafalda en esos diez años?

Al principio el planteo de la historieta era simple. La nena elucubraba una pregunta

y los padres le contestaban. Al final ella hacia su comentario. Al poco tiempo este
recurso comenzó a agotarse, entonces introduje a Susanita, que era una especie de
mamá de Mafalda, en chiquitito. A medida que se iban agotando estos recursos
incluía nuevos personajes.

¿Cuál es la clave de Mafalda?

Mafalda surge de un conflicto. De una contradicción. A uno, de chico le enseñan una

cantidad de <<cosas que no deben hacerse>>, porque “están mal” y “hacen daño”,
pero resulta que cuando uno abre los diarios se encuentra con que los adultos
perpetran todas esas cosas prohibidas a través de masacres, guerras, etc. Ahí se
produce el conflicto. ¿Por qué los grandes no hacen lo que enseñan?

¿Usted reniega de Mafalda?

No reniego de sus conceptos. Me parece algo declamatoria, muy sobreactuada. Con

los otros personajes de la historieta ahora me siento mejor... lo de Mafalda me
parece elaborado, fabricado.

Haciendo a Mafalda, ¿tuvo alguna vez la sensación de haber tocado fondo,

la desazón del vacío total?

Sí, muchas veces. Fueron diez años extenuantes, de alguna manera opresivos. Me
levantaba a las ocho. A las nueve y cuarto me ponía a pensar la idea. Me daba
tiempo hasta las cinco de la tarde. De las cinco de la tarde a las nueve de la noche
hacía el dibujo. Así por semanas, por años. Alicia tuvo que soportar esta rutina y
resolver mi vida exterior, con el mundo. Hay dibujantes a los que mantener su
historieta les costó el matrimonio. No ha sido fácil.

27
¿Usted qué siente: mató a Mafalda o la dejó morir?

No nos pongamos trágicos. Empezó a resultarme opresiva. Si seguía con Mafalda, la

historieta iba a terminar por liquidar al dibujante.

10 AÑOS CON MAFALDA, Ediciones de la flor, Buenos Aires, 2006, pp. 5-8.
Entrevista concedida por Quino a Rodolfo Araceli.

65. SEMILLA

A) estirpe
B) origen
C) finalidad
D) naturaleza
E) fundamento

66. PROTESTONA

A) iracunda
B) insolente
C) conflictiva
D) descontenta
E) rebelde

67. ELUCUBRABA

A) meditaba
B) transformaba
C) estudiaba
D) pensaba
E) estructuraba

68. INTRODUJE

A) incorporé
B) produje
C) dispuse
D) inserté
E) anexé

28
69. SOBREACTUADA

A) exagerada
B) extremista
C) exorbitante
D) abultada
E) excitada

70. DESAZÓN

A) desesperanza
B) saturación
C) enojo
D) malestar
E) desasosiego

71. OPRESIVOS

A) aplastantes
B) exhaustos
C) esclavizantes
D) prisioneros
E) tiránicos

72. LIQUIDAR

A) matar
B) finiquitar
C) apagar
D) extinguir
E) desechar

73. ¿Qué función cumple la introducción de la entrevista?

A) Describir la ciudad de Mendoza.

B) Presentar una semblanza del entrevistado.
C) Caracterizar al entrevistado como un ser insociable.
D) Destacar el papel de Alicia en la entrevista.
E) Valorar la obra de un caricaturista poco conocido.

29
74. ¿Qué sentido adquiere en la entrevista la expresión “nos arrojaba la cuerda
para sacarnos de aquellos pozos”?

A) Actuaba como traductora entre entrevistado y entrevistador.

B) Facilitaba la conversación entre un entrevistado tímido y el periodista.
C) Proporcionaba información interesante al entrevistador.
D) Ayudaba al marido a expresarse correctamente.
E) Impedía pausas en las respuestas de su marido.

75. En la entrevista se afirma que el entrevistado hizo a Mafalda

I. grandilocuente.
II. irascible.
III. rebelde.

A) Solo I.
B) Solo II.
C) Solo III.
D) Solo I y II.
E) I, II y III.

76. De la entrevista se infiere que

A) la relación entre Quino y Mafalda fue funesta.

B) Quino comenzó a sentirse incómodo con su creación.
C) el trabajo de Quino le costó su matrimonio.
D) el origen de la historieta estuvo planificado desde un comienzo.
E) Mafalda surge de un conflicto interno de su creador.

77. El conflicto específico del cual surge Mafalda es

A) la incongruencia entre lo que hacen y enseñan los adultos.

B) una historia publicitaria indirecta para electrodomésticos.
C) la contradicción vital en que viven los adultos.
D) la enseñanza poco consistente que reciben los adultos.
E) el rechazo originario que sufrió Quino con su historieta.

78. En la entrevista se señala que el dibujante

A) superó la timidez a partir de su trabajo con Mafalda.

B) mantenía una relación opresiva con su mujer.
C) era más elocuente con dibujos que con palabras.
D) reniega de su creación caricaturesca.
E) se sintió infeliz con su creación.

30
79. De la entrevista se puede deducir que el creador de Mafalda era

I. metódico.
II. locuaz.
III. pesimista.

A) Solo I.
B) Solo II.
C) Solo III.
D) Solo I y III.
E) I, II y III.

80. La expresión “con un mudo hubiera sido más fácil” permite al emisor

A) demostrar que hay entrevistados más fáciles que este.

B) expresar su descontento por entrevistar a Quino.
C) perfilar la forma de ser de un matrimonio.
D) caracterizar la personalidad retraída del entrevistado.
E) dar con el tenor de la entrevista que el entrevistado necesita.

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 RESPUESTAS CORRECTAS

N° ÍTEM CLAVE N° ÍTEM CLAVE N° ÍTEM CLAVE N° ÍTEM CLAVE

1 E 21 A 41 E 61 D
2 A 22 C 42 A 62 E
3 A 23 D 43 B 63 B
4 E 24 E 44 D 64 C
5 C 25 B 45 E 65 B
6 E 26 D 46 B 66 E
7 D 27 B 47 E 67 A
8 A 28 C 48 C 68 A
9 D 29 E 49 C 69 A
10 A 30 B 50 A 70 E
11 D 31 E 51 E 71 A
12 A 32 B 52 C 72 A
13 D 33 A 53 A 73 B
14 E 34 D 54 C 74 B
15 D 35 E 55 E 75 E
16 C 36 A 56 D 76 B
17 D 37 B 57 E 77 A
18 B 38 A 58 B 78 C
19 D 39 B 59 E 79 D
20 E 40 D 60 A 80 D

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