FACULTAD DE DERECHO

ESCUELA ACADÉMICA PROFESIONAL

DE DERECHO

ARTÍCULO DE OPINIÓN

“Despenalización del Aborto Sentimental y

eugenésico en el Perú”

Autor(es):
Chiscul Valverde, Jairo Aldair

Asesor:
Chavez Arce, Marlon Giancarlo

Chimbote-Perú

2019
ÍNDICE

I. INTRODUCCIÓN ......................................................................................................... 3
II. OPINIÓN .................................................................................................................... 4
III. ARGUMENTACIÓN ................................................................................................. 4
IV. CONCLUSIÓN ......................................................................................................... 7
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS......................................................................................... 8

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 I. INTRODUCCIÓN

La palabra aborto proviene del término latino (abortus), ab: privación, y ortus:
nacimiento, lo que sería: sin nacimiento; por lo tanto, el aborto es la interrupción del
desarrollo del embrión durante el embarazo, cuando aún no ha alcanzado la madurez fetal,
o capacidad suficiente para vivir por fuera del útero.

Sin duda, la legalización del aborto, siendo pues un tema controversial entre simpatizantes
y detractores. En nuestro país, incluso el aborto sentimental y eugenésico son materia de
sanción punitiva; puesto que la norma penal nos dice:

“El aborto será reprimido con pena privativa de libertad no mayor de tres
meses:

1. Cuando el embarazo sea consecuencia de violación sexual fuera de

matrimonio o inseminación artificial no consentida y ocurrida fuera de
matrimonio, siempre que los hechos hubieren sido denunciados o
investigados, cuando menos policialmente; o,
2. Cuando es probable que el ser en formación conlleve al nacimiento raves
taras físicas o psíquicas, siempre que exista diagnóstico médico” (Código
Penal, 1991, art. 120).

En nuestra realidad nacional existen cantidades alarmantes de mujeres las cuales han
quedado en estado de gravidez a causa de una violación. La agresión, en estos casos, es
algo que no se podrá revertir, pero la gestación se puede detener. Es donde aparecen las
“soluciones” en la mente de la víctima; me refiero a las diferentes técnicas de aborto.

En este contexto ¿debería ser viable la despenalización del aborto sentimental y

eugenésico?, entender su viabilidad, sería dejar de considerar delito la interrupción de un
embarazo cuando se realiza por libre decisión de la mujer y, por ende, dejar de perseguir
penal o judicialmente a mujeres y/o a profesionales que realizan el procedimiento. Me
atrevo a decir que su viabilidad traería consecuencias positivas, por esta razón el objetivo
de este ensayo es dar a conocer porqué se debería despenalizar el aborto en los supuestos
mencionados y convencer a nuestras autoridades de ello, a mérito de los principios éticos
y normas constitucionales.

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 II. OPINIÓN

En nuestro país, incluso el aborto sentimental y eugenésico son materia de sanción

punitiva, debido a que este tema tan controversial como es su despenalización aún no se
encuentra debidamente priorizado en las agendas del desarrollo político y legal; con esto
nos referimos a que los legisladores de turno, casi nunca lo tienen en consideración en
sus agendas, debido a que la política criminal que se estructura en torno a dichas figuras
es sumamente frágil. Siendo así creemos que debe haber una mayor reflexión e interés
por parte de ellos y las autoridades pertinentes, puesto que manteniendo su penalización
no se garantiza ni la disminución de los abortos ni su castigo. En resumen, se opina que:
deben ser despenalizadas las prácticas abortivas, que sean producto de un acto no
consentido (violación sexual), teniendo en consideración que somos testigos en muchas
ocasiones al observar a adolescentes que aún no llegaron a pasar a la etapa de la adultez
y ya son madres ,teniendo pues un cambio repentino en el desarrollo no normal de su
cuerpo, preguntándonos si en verdad está preparada para poder criar, educar, alimentar
a un hijo, en muchos casos estas madres adolescentes ni siquiera culminaron sus estudios
secundarios y en otros casos sus estudios primarios, debido a se sienten física y
emocionalmente maltratadas, así como también ya llevan una enorme responsabilidad
con un embarazo ,no siendo el único factor, si no también el gran porcentaje de niños
abandonados en la calles en extrema pobreza, que fueron producto de una violación, sobre
el particular la despenalización del aborto eugenésico, optara en brindar una segunda
oportunidad a las madres violentadas, como también evitar el sufrimiento a los indefensos
niños que son los más afectados a consecuencia de dichos actos ilícitos.

III. ARGUMENTACIÓN

Podemos argumentar que como persona humana y como mujer puede decidir en continuar
o no con dicho embarazo, siempre y cuando dicho embarazo sea producto de acto no
deseado (violación sexual). Esto significa respetar la decisión de las mujeres respecto a
la maternidad. Pero este derecho no solo implica el mero hecho de poder elegir, sino el
de sentirse salvaguardado; por tal razón es que se le considera un derecho “fundamental”
de la persona, en tanto dice:

“La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin

supremo de la sociedad y del Estado” (Constitución Política del Perú,
1993, art. 1).

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“Según cifras del Ministerio Público (2013) en promedio se registran 49 denuncias diarias
de violación sexual. Más del 90% de las víctimas de delitos contra la libertad sexual son
mujeres y las edades más vulnerables en casos de violación sexual están entre 14 y 17
años de edad (PNCVHM 2009-2015). A estos datos se suman que 90 de cada 100
embarazos de niñas son consecuencia de actos incestuosos, y 34 de cada 100 adolescentes
embarazadas como consecuencia de una violación sexual, se suicidaron” (Vásquez, M.
2016, párr.1).

De tal manera que en el caso de embarazos producto de una violación, nuestra misma
Carta Magna nos ampara. Al ser una mujer ultrajada, se está atentando contra su
integridad física y psicológica; al obligarle concebir el hijo producto del ilícito, no solo
se le está atentando contra su derecho “a decir NO”, sino además a su libre desarrollo y
bienestar. Así nos dice:

“A la vida, a su identidad, a su integridad moral, psíquica y física y a su

libre desarrollo y bienestar” (Constitución Política del Perú, 1993, art. 2).

Teniendo en consideración la libertada de cada individuo y en este caso si una mujer no

desea tener un hijo, aunque ya esté embarazada, el Estado debe garantizar ese derecho y
por tanto proveerle de la atención necesaria para llevar a cabo el aborto, prohibirlo
ocasiona que algunas mujeres recurran abortos de forma ilegal e insegura, poniendo en
riesgo su integridad, su salud y su vida. En cambio,” según la Organización Mundial de
la Salud (OMS), en los países donde las mujeres tienen acceso a servicios seguros, la
probabilidad de muerte como consecuencia de un aborto o interrupción es de 1 por cada
100.000 procedimientos” (Vásquez, M. 2016, párr.1). La constitución nos dice algo
respecto de esto:

“Todos tienen derecho a la protección de su salud, la del medio familiar y

la de la comunidad, así como el deber de contribuir a su promoción y
defensa” (Constitución Política del Perú, 1993, art. 7).

Otro aspecto es la cuestión social - económica. En países como el nuestro, en el cual el

aborto es penalizado y debido a ello tenemos una gran población de madres adolescentes
que no tiene la suficiente conciencia y madurez para poder hacerse cargo de un hijo, o en
otros casos a niños abandonados por que no fueron producto una acto consentido y
planificado;, como también la práctica de abortos clandestinos con una praxis totalmente
inadecuado. Siguiendo el hipotético caso de la mujer gestante producto de una violación,

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imagínese si no está en condiciones para mantener y criar al hijo que ella “nunca” esperó
tener; esto le traerá inconvenientes psicológicos y económicos tanto a ella y como a su
familia. En otro supuesto caso donde la mujer sale embarazada y el ser en formación
presente graves taras físicas (Ejem: una hidrocefalia), su nacimiento solo traería como
consecuencia, que este ser viva una vida indigna, llena de sufrimiento; y que la madre y
su familia, de igual modo, lleve una vida miserable. La constitución nos dice algo respecto
de esto:

“La política nacional de población tiene como objetivo difundir y

promover la paternidad y maternidad responsables. Reconoce el derecho
de las familias y de las personas a decidir” (Constitución Política del Perú,
1993, art. 6).

Otra de las razones expuestas es que el ser fecundado, en el primer mes del embarazo, no
se constituye como un ser humano todavía, es un embrión; semejante a una masa nula de
personalidad. Debemos tener claro que la gestación no empieza con la anidación (unión
del espermatozoide con el óvulo), sino con la fecundación (Cuando el embrión se
implanta en el útero – Nasciturus). Por tanto, al decidir cortar con su vida, en realidad no
se mata a una persona. El Derecho lo tiene claro, al considerarlo como “vida en potencia”
y no como una vida plenamente constituida.

Cabe mencionar que para quienes están en contra de la despenalización del aborto, se
rigen sobre el principio a la vida es más importante que el derecho de la mujer a disponer
de su cuerpo, protegiendo de esta manera la vida del concebido.

La Iglesia católica, en su consideración sobre el tema, pone a la madre frente a la

obligación de dar a luz a su hijo.

Por otro lado, se dice que, “el aborto es "una cura" que únicamente agrava la
"enfermedad". Sin duda las emociones que rodean la violación y el aborto son tan
semejantes que el aborto no hará más que reforzar las actitudes negativas” (Wagner, J.
2018, párr.2).

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IV. CONCLUSIÓN

A modo de conclusión la despenalización del aborto, apoyada por valores éticos y social
– jurídicos, permitirá garantizar el respeto de los derechos fundamentales de la población
femenina peruana y su entorno.

Aunque sea un tema que siempre genere enfrentamientos entre sus detractores y sus
defensores, la despenalización del aborto sentimental y eugenésico sí sería viable porque
traería consecuencias positivas en cada aspecto de la realidad (social, económica y
emocional), reafirmaría el compromiso civil del Estado con los ciudadanos, en este caso
de la mujer que es la protagonista en este asunto.

Se pondría fin en su mayoría, a los abortos inseguros y clandestinos, evitando así la tasa
de mortandad materna. La única población femenina que quedaría expuesta a practicarse
un aborto clandestino sería quiénes no desean tener hijos por un tema de mala
planificación familiar, o por el mero hecho de usar las prácticas abortivas como un método
de control de natalidad, por haber ignorado irresponsablemente los métodos
anticonceptivos.

Siendo así, lo último que deseo mencionar es que, con la despenalización de este tipo
penal en cuestión, podría servir como precedente para que en unos años más tarde sea la
pareja quien decida si tener o no tener hijos es correcto, sin tanta presión ejercida por la
sociedad. El aborto será mirado desde otra perspectiva, más práctica y objetiva.

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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

¿QUÉ ES EL ABORTO?: ProFamilia (Junio, 2010), Recuperado de:

https://profamilia.org.co/aborto/que-es-aborto/

El embarazo por violación: Catholic.net (Noviembre, 2012), Recuperado de:

http://es.catholic.net/op/articulos/4234/cat/261/el-embarazo-por-violacion.html#modal

¿Cómo es el desarrollo del feto en cada mes del embarazo? La vida del embrión: elbebe.com
(Marzo, 2008), Recuperado de:

https://www.elbebe.com/embarazo/como-es-desarrollo-del-feto-en-cada-mes-del-embarazo-
vida-del-embrion

Sobre el embarazo a consecuencia de violación sexual: Alianza por la Solidaridad; Vásquez, M.

L. (Octubre, 2016), Recuperado de:

https://www.alianzaporlasolidaridad.org/reflexiones/sobre-el-embarazo-a-consecuencia-de-
violacion-sexual