REPORTE DE LECTURA 10

Sentido y enseñanza de la filosofía, José Ignacio Palencia

En la ponencia de Palencia encontramos algunas reflexiones que giran en torno al sentido y
destino de la filosofía y su enseñanza. En primer lugar, recuerda el lugar de la filosofía en el
nacimiento de las universidades dentro de la Edad media, que corresponde a los siglos que
van de S. XII al S. XVII. La finalidad de la educación dentro de dichas universidades era
utilitaria, es decir, formativa e informativa, dogmática y sin profundización en al reflexión.
En un segundo momento en los principios del S. XVII, acompañada de nuevos proyectos
filosóficos en torno al método, la autonomía de la razón y la fe en la racionalidad, la
enseñanza de la filosofía adquirirá nuevas finalidades; la cual se ve reflejada en la ley de
educación Mora. De ahí se desprende que el hombre liberal en la autonomía de su razón
avanza al saber de acuerdo con los reglamentos del estado liberal. Tal es el caso de
reglamento de la ENP, inaugurada por Gabino Barrera, encontrando en su Oración cívica la
ligazón entre el desarrollo del estado con la emancipación de la razón. Se requiere liberación
mental como principio del progreso y el orden de la sociedad. En la enseñanza propuesta por
Barreda no hay doctrina sino método, método que permite la reflexión. Otro parte aguas es
el de la enseñanza de la escuela de Altos estudios de Justo sierra, donde se proclamaba
enseñar a investigar e investigar pensando. Caso, manteniendo la Escuela de Altos estudios,
sostiene que no solo se deben trasmitir conocimientos, sino que también un criterio, es decir,
una orientación en la vida tan compleja que enfrentan los bachilleres. A partir de estas
posturas surge una controversia: cuál es la instancia en que se debe enseñar
filosofía(enseñanza media, estudios superiores, estudios técnicos) y cuál su finalidad. Puede
que esto no sea un problema, sin embargo, el problema principal radica en que no debe solo
enseñarse a opinar o entender problemas sino a filosofar. Palencia descarta lo siguiente para
la transmisión de la filosofía: exponer teorías u opiniones, no debe ser visto como un
quehacer neutral sino crítico. La enseñanza de la filosofía es la transmisión artesanal de un
método, es enseñar a filosofar, pensar, investigar, favorecer el buen uso de la razón; la cual
se da con rigor, coherencia y crítica. Esta transmisión de método no es neutral es la libertad
ante una opresión del pensar, se debe ligar a su función o uso en relación con la sociedad y
la política.