El Orden de los eventos

El pueblo cristiano y evangélico debe conocer con claridad cual es el orden

correcto de aquellos eventos que envuelven nuestro futuro próximo como
Iglesia del Señor, en pleno siglo XXI estamos enfrentando diferentes retos
doctrinales y de interpretación que ejercen presión sobre la Iglesia verdadera
tratando de confundir el pensamiento cristocéntrico y sus postulados en
cuanto a la segunda venida de Jesús a la tierra. Ahora bien, si hablamos de
declaración de principios doctrinales, en cuanto a los eventos del por venir,
es importante definir en que creemos y cuales son nuestras convicciones. El
libro de Daniel, en el capitulo 9 nos muestra con claridad como se
desarrollaran estos eventos futurísticos y que relación directa tienen con el
pueblo de Israel en particular y de manera indirecta con la Iglesia.
De este punto en adelante tenemos que destacar que para interpretar
correctamente esta profecía bíblica utilizaremos como regla un principio
doctrinal que esta basado en las diferentes dispensaciones que han
transcurrido a través del desarrollo de la historia bíblica y se conoce como el
método dispensaciónalista ya que pretende ubicar cada periodo de tiempo
transcurrido en su debido orden, esto nos da la oportunidad de realizar un
análisis correcto para fijar nuestros postulados bíblicos en cuanto al orden de
los eventos.
El Libro de Daniel nos muestra la manera correcta de apreciar como se
desarrollará este escenario profético, Daniel quien es de descendencia judía
se encontraba orando a finales del cautiverio babilónico preocupado por el
futuro de su pueblo y se le apareció el ángel Gabriel a quien Dios le asigno
la tarea de revelarle el futuro del pueblo Judío, en el capitulo 9v.24 comienza
diciendo que “Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre
tu santa ciudad…” para el pueblo Judío una semana de días puede
representar 7 años como nos muestra Lv.5.8 “Y contarás siete semanas de
años, siete veces siete años, de modo que los días de las siete semanas de
años vendrán a serte cuarenta y nueve años.” En esta ocasión estamos
hablando de 70 semanas o sea 490 años que son alternados en tres periodos
particulares, el primero tiene que ver con la reconstrucción del la ciudad de
Jerusalem, el segundo con la primera venida del Mesías príncipe y el tercero
el trato de Dios con el pueblo de Israel como nación. Muchas escuelas de
interpretación bíblica económicamente poderosas e influyentes han
abandonado sus postulados fundamentales, y han adoptado una corriente de
interpretación que niega el arrebatamiento de la iglesia y la identidad del
pueblo de Israel como nación, no solo esto sino que han desatado una serie
de campañas masivas a través de los diferentes medios de comunicación
para derrocar el pensamiento dispensaciónalista y pretribulacionista pero la
palabra del Señor no se equivoca en cuanto al orden correcto de estos
eventos estableciendo como punto de partida el decreto del rey Artajerjes
para la reconstrucción de la ciudad de Jerusalén en el año 446 A.C. y así
sucesivamente narra como se desenvuelven cada uno de estos eventos en el
panorama profético no dejando lugar a la duda en cuanto a la veracidad de
estas enseñanzas doctrinales. La armonía que existe entre el libro de Daniel
y Apocalipsis nos confirma que estos eventos futurísticos tienen un orden
lógico y un diseño inteligente que pone en relieve esta posición doctrinal.