¿Sabes, amado hermano que no eres cualquier cosa, ni como cristiano ni como

instrumento de enseñanza celestial?. ¿Sabes por qué se dice que el aceite corre por la
barba de Aarón hasta el borde de sus vestiduras? Pues para que aprendamos que la
unción del Espíritu Santo corre desde la Cabeza, Cristo, hacia abajo, bañando a todos
los santos, los que se hallan colocados junto a Él, hasta el último en el mismo borde de
su cuerpo. Supongamos que tú y yo nos hallemos allí, ¿Estaremos excluidos de alguna
bendición? ¡No, mi hermano, no!, (Jn 1:16).
Sabes que estudiar un texto es como abrir un pozo, llegar hasta las aguas de
abajo porque las más frescas siempre son las más profundas, (1ª Co 14:15). Hay
palabras que crean imágenes en la mente (los tropos, símiles y metáforas), <<yo soy
árbol seco>> (Is 56:3), <<raíz de tierra seca>> (Is 53:2), <<gusano que nunca muere>>
(Mc 9:44). Estas palabras crean imágenes en nuestras mentes porque están relacionadas
con cosas físicas, torta, piedra, miel, llave, puerta, camino.
El enseñar es despertar la mente del alumno para recibir y retener una verdad,
llevándola a la práctica, por ello debemos utilizar todos los sentidos que reciben y
retienen mejor los conocimientos:
EL OÍDO, se recuerda el 10% de lo que se oye
LA VISTA, se recuerda el 50% de lo que se ve
EL TACTO, se recuerda un 80% de lo que se hace
EL GUSTO, se recuerda el 90% de lo que se habla

Un buen soldado de Jesucristo

S alvado
O bediente
L isto
D ecidido
A bnegado
D ichoso
O cupado

D edicado
E esforzado

J usto
E esforzado
S incero
U til
S atisfecho

1
 Ejemplo anterior: Se observa la imagen (vista) se imita los movimientos que
hace un soldado (tacto) se pronuncian las frases en vos alta (oído) se comenta cada
aplicación (gusto). Lo que ve, lo que hace, lo que oye, lo que habla. También es
importante que el dibujo exprese al máximo lo que queremos comunicar al oyente, el
dibujo anterior nos trasporta mas, a una condición espiritual que la aceptación que se
tiene hoy de ser soldado. Aunque más adelante veréis que las imágenes que utilizo son
actuales, pero no afectan al sentido que quiero trasmitir para memorizar los textos.
En este libro que presento con la ayuda de Dios, no entro, en los métodos que
llevan los hermanos de escuela dominical, solo es una manera concisa y practica para
ayudar a hermanos como yo que tenemos poca memoria o capacidad de retención para
memorizar los libros de la Biblia y versículos o textos Bíblicos, ya hay hermanos mucho
mas cualificados que yo, y libros de enseñanza, de maestros Bíblicos que abarcan todo
lo que es el aprendizaje, yo solo me centro en una pequeña porción de toda las riquezas
que Dios a preparado para nosotros. Como voy a enfrentarme a Satanás si no se que
decir, porque no conozco las promesas de Dios, como voy a predicar el Evangelio de
Jesucristo si no recuerdo los versículos que hablan de la salvación, aunque tenga un
tratado en mis manos y se lo lea a una persona, esto no crea el impacto necesario como
si habla directamente, lleno del Espíritu Santo, recitando la palabra de Dios mientras
surge de mi interior como un río, supliendo la necesidad de ese momento, porque el
Espíritu Santo saca de lo que ya hay dentro de nosotros, si estamos vacíos no podemos
dar de beber al sediento, ni podemos defendernos con la palabra de Dios que no
recordamos, porque la Biblia no siempre la llevamos en nuestras manos, pero su palabra
si podemos llevarla morando en nuestros corazones.

Por Ejemplo hoy, no es lo mismo decir: La hora sexta que las 12 del mediodía

2
 Una de las cosas mas encantadoras del idioma hebreo es el uso de vívidas
imágenes, el hebreo antiguo tendía a pensar en imágenes antes que en conceptos
abstractos. Ejemplo: Amós describe el <<día del Señor>> que viene como <<de
tinieblas y no de luz>>, y dice que será <<como el que huye delante del león, y se
encuentra con el oso>> (Am 5:18,19). Así como los nombres y títulos de Dios que
encontramos en las escrituras nos ayudan a verle más claramente, también lo hacen las
imágenes de Dios en símiles y metáforas.
Este, es un método creativo que funciona. Jesús usó técnicas de aprendizaje
como objetos e historias que eran familiares para las persona de esa época, comenzaba
donde ellos estaban, el aprendizaje eficaz edifica sobre lo que el aprendiz ya sabe,
Peces, Ovejas, Agua, Vino, Pan, Semillas, Grano, Barco, Ect. ¿Cuáles son los símbolos
familiares para los adultos y niños de hoy? Llaves de la casa, periódico, coche, tren, etc.
Jesús enseño dentro del contexto de la vida de las personas, usando objetos e historias
comunes. Quiero enfatizar el aprendizaje activo (aprender haciendo) mas que el pasivo.
Las experiencias imaginarias proveen casi tanto potencial de aprendizaje como las
experiencias personales, directas y con propósito.
Cada uno de nosotros preferimos ciertos estímulos que nos ayudan a aprender.
Algunos dependemos más del oído. Otros de nuestros ojos, y sí sucesivamente, por ello
en vez de variar los métodos intento un solo método aprovechando todos los estímulos
para poder ayudar a todos. Ejemplo:

VISUAL: Tienden a recordar lo que ven. Pueden recordar una cara pero no el nombre
AUDITIVO: Pueden recordar un nombre pero no una cara
CINÉTICO: Recuerdan lo que hacen, tocan o sienten

“Dímelo y se me olvidará. Muéstramelo y tal vez lo recuerde.

Hazme participar y lo comprenderé”

Por ello hay que utilizar imágenes estrambóticas o imágenes exageradas para
conseguir el impacto deseado, construyendo historias divertidas, lo que llama la
atención, lo que asusta, o que hace reír es siempre lo que mejor se retiene, creando
emoción cuando asociamos las imágenes. Los publicitarios dicen que jamás intentaran
persuadir a un grupo sin el uso de su herramienta más poderosa: Las ayudas visuales,
saben que la mayoría de las personas más del 80% aprenden de forma visual. Para
asegurarse de que un mensaje penetre, las personas necesitan verlo. Ejemplo:
Una oportunidad que se perdió en el funeral de la abuela de Joani. La anciana
tenía más de 94 años. El predicador describió cómo esta gran creyente murió (fue a la
presencia de Dios) mientras servia a otros. Se había desplomado mientras preparaba
palomitas de maíz para los niños del vecindario. Ese era un cuadro perfecto para la
partida para esta mujer (hermana) que había servido a Dios toda su vida. El predicador
pudo haber grabado profundamente ese punto en la mente de sus oyentes para siempre
con el simple uso de una ayuda visual. ¡Si tan sólo hubiera traído en ese momento la
última porción de palomitas de maíz que preparó la abuela!. Ninguno de los presentes
ese día hubiera podido ver palomitas de maíz de nuevo sin pensar en el testimonio de
una vida cristiana demostrado por una ancianita que sirvió a los demás hasta su último
aliento.
También es estimulante el uso de palabras divertidas para describir un concepto
que queremos retener en la memoria y a la vez capta la atención del oyente y mas si es
un joven. Ejemplo:

3
 APRENDICITIS: (Medicina) Enfermedad que padece el individuo en
permanente situación de aprendizaje por el mero hecho de aprender. Una prolongada
situación de aprendizaje suele hinchar desmedidamente los órganos intelectuales. El
remedio más eficaz es el ejercicio de lo aprendido.
CLANIFICAR (Fauna) El clan planificando. “Esto lo haces tú, esto yo,
aquello puede hacerlo tu hijo y lo otro el mío…”.
BARRIZAL Lugar doctrinal donde se meten algunos por despiste o falta de
preparación, produciendo equivocaciones sistemáticas y en equipo.
AMINOMEDANNADAPARAHACER (Antropología) Lamento que emite el
creyente comodón y quejita que lo quiere todo en bandeja y mascado, a pesar de llevar
décadas mostrando su aflicción públicamente. Su gemido lastimero les impide
preguntarse sobre cual es su don y lugar en la Iglesia. También utilizan la frase: “soy un
incomprendido”, conocido recurso expresivo que se recoge en los manuales de
psicología evangélica avanzada como “Síndrome de Calimero”.
BUSCALAPERFECTA (Antropología) Intención de algunos creyentes que se
pasan el tiempo saltando de una iglesia a otra en busca de aquella que sea perfecta.
Investigan sus virtudes, buscan sus defectos y averiguan sus características para ver si
son adecuadas con su personalidad. Lamentablemente, cuando encuentran la iglesia
perfecta, ésta deja de serlo.
CABRIOLA Pirueta homilética para disimular el escaso bagaje hermenéutico
del predicador que no ha podido tomarse tiempo para preparar el mensaje.
CELULITIS (Medicina) Proliferación de Células que se desarrollan
indiscriminadamente y sin control alguno.
METEORITO (Astronomía) Dijese del hermano/a que llega a una iglesia local,
nace de nuevo, le bautizan, se casa, cambia de congregación y no le ves más, aunque
sepas o te digan que persevera.
WATER ¡Siempre que voy está ocupado! ¡Y eso que aprovecho un momento
durante la predicación! .
Esto es solo un ejemplo de un diccionario de palabras para EVANGELISTOS,
pero uno mismo se puede crear sus propias palabras clave sobre los asuntos que quiera
retener sin tener que ser como el ejemplo anterior tan discriminatorio. Es una manera de
decir las cosas distendidamente, sin dejar de decir lo que se quiere trasmitir.
Hay muchos libros de técnicas de memorización y de lectura rápida para ayudar
a la memoria y sistemas de enseñanza muy completos, repito que yo no entro en ello,
solo presento una pequeña parte introductoria y muy limitada, el que desee profundizar
mas, tiene a los maestros de la iglesia y a los hermanos de la escuela dominical, mucho
mas cualificados que yo, esto, no es mas que un ensayo practico para principiantes o
creyentes como yo con poca memoria para memorizar los libros de la Biblia y textos o
versículos para evangelizar, o exámenes.
Ay una frase que dice: UNA IMAGEN VALE MAS QUE MIL PALABRAS
creo que es importante un requisito básico para la comprensión y es la Atención.

Nuestra memoria determinará en buena parte cómo será nuestra vida,

disponiendo de los conocimientos adecuados en el momento oportuno marcará la
diferencia entre la competencia y la incompetencia, o entre la sabiduría y la insensatez
(1ª Pedro 3:15). Una memoria fiel es el instrumento para tener a mano todo lo necesario
para poder estar firmes ante la influencia negativa externa, y a la vez para ejercer una
influencia positiva a través de presentar en cada momento las enseñanzas adecuadas.

Veamos un ejemplo práctico para recordar el Salmo 23.

4
 EJEMPLO PRACTICO, PASO A PASO

Jehová es mi pastor; nada me faltará En lugares de delicados pastos Me hará descansar

Junto a aguas de reposo me pastoreará Confortará mi alma Me guiara Por sendas

De justicia Por amor de su nombre Aunque ande en valle de sombra de muerte

No temeré mal alguno, porque tú estarás con migo Tu vara y tu cayado me infundirán aliento

Aderezas mesa delante de mí En presencia de mis angustiadores Urges mi cabeza

5
 Con aceite Mi copa esta rebosando Ciertamente el bien y la misericordia

Me seguirán Todos los días de mi vida Y en la casa de Jehová morare por largos días

8 9
1 9

1
9
1 9 8

25

SISTEMA DE MEMORIZAR

1 Leer el salmo 23 despacio y de una manera comprensible

2 Leer la frase con el dibujo correspondiente usando todos los sentidos para el momento
3 Leer solo las imágenes recitándolas en voz alta y enlazar una imagen con otra por
medio del dibujo de enlace, por ejemplo: El primer grupo se enlaza con el segundo por
medio del dibujo, suelto del joven musculoso, imaginando que sale de pastorear y coge
una brújula en la mano y la dirige al camino, después nos ponemos la armadura, el
corazón sube y tapa el sol y se hace oscuro ect, memorizar los gráficos de la ultima
hoja, que están agrupados según los versículos del salmo.
4 Escribir el salmo en un papel de vez en cuando letra por letra, y revisar cada mes.
Para los niños es mas fácil la versión internacional, este sistema es una manera
fácil y divertida de aprender textos y además es efectiva, ya que se logra el objetivo que
se propone, el que una vez aprendido y comprendido el salmo no se olvide. Cuando
andemos por el campo nos vendrá al recuerdo, cuando tengamos miedo de algo, nos
vendrá al recuerdo y nos consolara. El objetivo no es que dependamos del papel con los
dibujos sino que queden registrados en la memoria y el texto surgirá espontáneamente.
El alumno recuerda el 50% de lo que VE
El alumno recuerda el 10% de lo que OYE
El alumno recuerda el 90% de lo que HABLA
El alumno recuerda el 80% de lo que HACE
Por este motivo es recomendable que lea en voz alta, escriba y a la vez interprete
el salmo con movimientos de mímica según lo que ve en los gráficos.
La mejor manera de comprobar si algo es efectivo es probarlo.

6
1 Jehová es mi pastor; nada me faltará.
2 En lugares de delicados pastos me hará descansar;
Junto a aguas de reposo me pastoreará.
3 Confortará mi alma;
Me guiara por sendas de justicia por amor a su nombre.
4 Aunque ande en valle de sombra de muerte,
No temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo;
Tu vara y tu cayado me infundirán aliento.
5 Aderezas mesa delante de mí en presencia de mis angustiadores;
Urges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando.
6 Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos
Los días de mi vida, Y en la casa de Jehová moraré por largos dias

Versión internacional

1 El Señor es mi pastor, nada me falta;

2 en verdes pastos me hace descansar.
Junto a tranquilas aguas me conduce;
3 me infunde nuevas fuerzas.
Me guía por sendas de justicia por amor a su nombre.
4 Aun si voy por valles tenebrosos,
No temo peligro alguno porque tú estás a mi lado;
Tu vara de pastor me reconforta.
5 Dispones ante mí un banquete en presencia de mis enemigos.
Has ungido con perfume mi cabeza; has llenado mi copa a rebosar.
6 la bondad y el amor me seguirán todos los días de mi vida;
Y en la casa del Señor habitaré para siempre.

Este salmo está entre el salmo de la Cruz y el salmo de la Corona: El 22 nos

habla del Buen Pastor que murió; Y el 24 del Pastor-Jefe que viene de nuevo; Pero el
23 nos presenta el Gran Pastor, que guarda su rebaño con inequívoca sagacidad y
con incansable cuidado.

Esté salmo es una hermosa imagen del creyente y su Señor

7
 Una serie de elementos inconexos pueden quedar cohesionados si somos capaces
de inventar un nexo de unión entre ellos enlazados como una cadena. Mientras más
estrambóticos mejor quedaran en la mente. Tenemos que asocial las imágenes al
significado de lo que se quiere recordar.
Ejemplo: El evangelio según s.Mateo; se respira el ambiente del A.T en este
evangelio, sin que por eso dejemos de ver clarísimamente que hemos llegado a un
tiempo de cumplimiento en la persona y obra del Mesías (1:22). El propósito de Dios, la
revelación profética y el cumplimiento, se relacionan tan estrechamente en el
pensamiento de Mateo que la profecía se presenta como la causa que produce el
acontecimiento (1:22-23).
Evidentemente el propósito de Mateo era el de convencer a sus compatriotas de
que el Mesías había venido, y que había establecido su reino “en misterio” con la
promesa de volver para hacerlo visible en la consumación del siglo.
El objetivo de este Evangelio se descubre en parte por el hecho de que fue
escrito para lectores judíos y es enteramente judío en sus características. Parece que el
escritor se propuso conectar la ley con el Evangelio y mostrar la relación entre la
Antigua dispensación y la Nueva: Conectar los recuerdos de sus lectores con sus
esperanzas; mostrar que el Señor de la Iglesia era el Mesías de los judíos. Aunque no
fue el primero en ser escrito, se le coloca el primero en las Biblias por ser el más
íntimamente conectado con el A.T, como un puente entre ambos testamentos.
La relación entre Mateo y los escritos del A.T. no es de mera continuidad, ni
mucho menos de brusca negación, sino de cumplimiento vital. Todo lo anterior había de
cumplirse pues era palabra de Dios hablada por los profetas; y Mateo tiene el gozo de
hacer ver a los judíos que la sombra antigua se ha hecho hermosa realidad en la persona
de Jesús de nazaret, el propósito es presentar al mundo la persona de Jesucristo frente al
panorama del pasado, para que su rostro destaque con tal claridad sobre el trasfondo de
la promesa, de la profecía, de los tipos y símbolos, que los hombres puedan reconocer
en ÉL el cumplimiento de la voz del pasado en la actualización del presente. Fue el
designio de Mateo (o, más bien, el del Espíritu Santo a través de el) que el nuevo
emergía del Antiguo, que en Jesús, el Antiguo tenia su conclusión y el Nuevo su
comienzo y como esto es verdad en el relato de Mateo más que en cualquier otro de los
evangelistas, la palabra clave es : soberanía.

Teniendo esta palabra clave nos hacemos una imagen de su significado y esa imagen
nos recuerda a Mateo sabiendo que el libro enfatiza la soberanía de Dios. Después
tenemos que asocial esta imagen con la siguiente de ministerio que es el énfasis de
marcos con respecto al ministerio de Jesús, Ejemplo:

Me imagino el sistema solar según el dibujo adjunto pero dándole vida viendo
a Dios dándole movimiento y seguidamente podemos imaginar que nos acercamos al
planeta tierra viendo primero los continentes y de golpe del suelo sale un edificio como
el dibujo que crece y crece hasta hacerse grandioso, cuando para de crecer, empiezan
a salir miles de personas atropelladamente por sus puertas y por las ventanas llenando
todas las calles y los campos y se paran y todos miran hacia arriba a lo alto de una
colina de donde surge un ángel sosteniendo un regalo como en el dibujo y todos se
sientan alrededor de el.
Ya tenemos los 4 evangelios memorizados de una manera concisa, las imágenes
nunca se olvidan pero al principio hay que practicar, seguir con las demás imagines o
crearse otras preferentemente.

8
 Es recomendable escribir en la Biblia al lado del titulo de cada libro la palabra
clave con un color vistoso y marcar el versículo clave y con el uso de ir viéndolo una y
otra vez adquiriremos habilidad y rapidez a la hora de buscar el libro de la Biblia que
necesitemos para el momento oportuno.
El hecho de tener memorizado el versículo clave Ejemplo:

GALATAS LIBERTAD 9

El titulo mental seria: Libres para servir; Galatas fue el grito de guerra de la
reforma, la carta Magna de la libertad Cristiana (caps 5 y 6) . Toda clase de legalismo
queda refutado por esta carta, sea en la esfera de la justificación o en la de la
santificación. Es la fe en la palabra (las promesas) de Dios lo que tiene valor. Tener fe
en otra cosa queda condenado e inútil. El método de los maestros legalistas
(judaizantes) fue el de desacreditar al apóstol pablo mismo ante los ojos de los galatas.
En un principio todos los creyentes pensaban como los judaizantes, ya que la
predicación del evangelio se limitaba a Jerusalén y a los judíos, sin que nadie
comprendiera aún que el Evangelio había de extenderse universalmente, ofreciéndose la
salvación en igualdad de condiciones tanto a gentiles como a israelitas. Los judaizantes,
pues eran los rezagados de entre los creyentes judíos, ósea, los tradicionalistas i
legalistas, que no podían o no querían aceptar la nueva luz que Dios había dado sobre la
formación y la naturaleza de la Iglesia en esta dispensación. Los creyentes judíos
querían forzar a los gentiles y Pablo por esta carta quería demostrar que el gentil era
dueño de su persona y, hallando la salvación en Cristo, no tenia qué pasar por la puerta
del judaísmo ni someterse al sistema legal. Por fin los tradicionalistas se adaptaban a las
nuevas circunstancias especialmente los helenistas que se expresaban en griego. Pablo,
quien había luchado junto con sus colaboradores por la verdad de la libertad en Cristo
de todos los creyentes, llegó a ver cómo Dios concedió la victoria en esta reñida batalla
por medio de sus obras providenciales y por la potencia del Espíritu Santo.

Teniendo una introducción y leyendo los epígrafes(los títulos en negrita de cada

pasaje de la Biblia) con este sistema la palabra clave y la imagen te traerá a la memoria
a vista de pájaro un panorama que engloba toda la epístola.

Se puede hacer una imagen que represente el titulo en negrita de cada libro de la
Biblia, y palabras clave de cada pasaje a recordar o memorizar.

A continuación están los 27 libros del Nuevo Testamento con este sistema.

9
 S. MATEO
S. MARCOS
S. LUCAS
S. JUAN
HECHOS DE LOS APOSTOLES
ROMANOS
1 CORINTIOS
2 CORINTIOS
GÁLATAS
EFESIOS
FILIPENSES
COLOSENSES
1 TESALONICENSES
2 TESALONICENSES
1 TIMOTEO
2 TIMOTEO
TITO
FILEMÓN
HEBREOS
SANTIAGO
1 PEDRO
2 PEDRO
1 JUAN
2 JUAN
3 JUAN
JUDAS
APOCALIPSIS

10
 27 LIBROS

SOBERANIA 23:37-39. Mateo.

MINISTERIO 10:45. Marcos.

HUMANIDAD 19:10. Lucas..

DEIDAD 3:16; 20:30-3 Juan

TESTIMONIO 1:8 Hechos.

2 4 6

JUSTICIA 1:16-17. Romanos.

11
 CALVARIO 13:1; 14:33ª. 1Corintios.

VINDICACION 4:5; 5: 20-21. 2Corintios.

LIBERTAD 5:1 Galatas.

LLAMAMIENTO (vocación) 1:3. Efesios.

GOZOSO 4:4. Filipenses.

PLENITUD1:18-29; 2:10. Colosenses.

VENIDA 1:9-10. 1Tesalonicenses.

JUICIO 2:15. 2Tesalonicenses.

12
MINISTRACIÓN 3:15; 4: 12. 1Timoteo.

FIDELIDAD 3:14-17;4: 1-5. 2Timoteo.

RESPONSABILIDAD 2:11-14. Tito.

FRATERNIDAD 17-19. Filemon.

MEJOR 4:14. Hebreos.

ÉTICA 1:27; 2: 20. Santiago.

13
 ESPERANZA 4:12-13. 1Pedro.

CONOCIMIENTO 2:1. 2Pedro.

COMUNIÓN 5:11-12. 1Juan.

VERDAD 9:10. 2Juan.

HOSPITALIDAD 11. 3Juan.

GUARDADOS 3. Judas

CONSUMACIÓN 1:1a ,5b-6. Apocalipsis.

MNEMOTÉCNICAS

14
 MATEO

AUTOR: Mateo (levi). Cobrador de impuestos (publicano). Judío al servicio de

Roma o de Herodes. En Mr2:14;Lc5:27 figura bajo el nombre de leví hijo de alfeo, no
era infrecuente que los judíos tuvieran dos nombres, es posible que leví recibiera el
nombre de Mateo al venir a ser discípulo. Llamado por Cristo, en Capernaum, para que
fuera su discípulo, lo obedeció de inmediato, abandonando sus funciones. Después de la
resurrección de Jesús, Mateo se encuentra junto con los otros apóstoles (Hch1:13), y
después de ello ya no es mencionado más en el N.T. Puede ser que muriera con una
alabarda (arma que costa de un asta de madera con una cuchilla transversal, aguda por
un lado y de figura de media luna por el otro). Jesús le dio a Mateo un nuevo propósito
para sus habilidades. Cuando siguió a Jesús el único instrumento de su antiguo trabajo
que llevó consigo fue la pluma. Dios lo capacitó como un copilador de datos que le
permitió trabajar sus habilidades al máximo. Mateo era un observador agudo y puso por
escrito todo lo que sucedía a su alrededor. El resultado fue el Evangelio que lleva su
nombre.
FECHA Y LUGAR DE REDACCION: Hemos de suponer una fecha posterior
a la dispersión de la Iglesia en Jerusalén (Hch8:1-4) y antes de la destrucción de
Jerusalén (70 d.C). Ireneo señala una fecha coincidente con la estancia de los apóstoles
pedro y pablo en roma, que se ha de situar “a grosso modo” entre los años 60 y 65.
Mateo habrá escrito su libro, o en la misma palestina, o en uno de los grandes centros de
actividad de judíos de habla griega de Siria, como Cesárea o Antioquia.
Las copias más antiguas que se conservan están redactadas en griego
helenístico, como los demás evangelios, aunque se piensa que por la época en que Pedro
y Pablo estaban echando el fundamento de la iglesia en Roma redacto un evangelio
entre los Hebreos en su propia lengua, podemos pensar que el autor era bilingüe, como
todos los judíos de entonces y circularía en arameo entre los judíos de Palestina.

DESTINATARIOS: La evidencia interna nos muestra que escribió

principalmente para sus compatriotas los Judíos, como se puede ver por las referencias a
Jerusalén, a David, al Reino; por las 65 citas del A.T; por su punto de vista en cuanto al
cumplimiento de las profecías; y por trazar la genealogía de Jesús hasta Abraham, no
más arriba. Sólo los Judíos podían estar interesados en tales detalles.

CARACTERÍSTICAS DEL EVANGELIO

PROPÓSITO O FINALIDAD: El propósito de Mateo era el de convencer a los

Judíos de que el Mesías había venido, y que había establecido su Reino “en misterio”,
con la promesa de volver para hacerlo visible en la consumación del Siglo. El escritor

15
presenta al mundo la persona de Jesucristo frente al panorama del pasado, para que su
rostro destaque con tal claridad sobre el trasfondo de la promesa, de la profecía, de los
tipos y de los símbolos, que los hombres puedan reconocer en ÉL el cumplimiento de la
voz del pasado en la actualización del presente. Fue el designio del E.S a través de
Mateo mostrar que, en el A.T, el Nuevo está prefigurado; que el Nuevo emergía del
Antiguo, y lo trascendía vastamente; que en Jesús, el Antiguo tenía su conclusión; y el
Nuevo, su comienzo. Esto es verdad en el relato de Mateo más que en cualquier otro de
los evangelistas. Establece un vínculo o un puente entre ambos testamentos, como si
quisiera conectar la ley con el Evangelio y mostrar la relación entre la Antigua y Nueva
Dispensación. <<Conectar los recuerdos de sus lectores con sus esperanzas; mostrar que
el Señor de la Iglesia era el Mesías de los Judíos>>.
La presentación de Jesús como REY: no es sorprendente que su evangelio habla
unas 38 veces del reino. La palabra para reino es el término griego basileia. Es un
nombre que tiene la idea de “soberanía”, “poder regio”, “dominio”. Tal como se
emplea en las escrituras, contiene 3 elementos básicos: 1 un gobernante, con una
autoridad y poder adecuados; 2 un reino, de sujetos que han de ser gobernados; 3 el
ejercicio efectivo de la función de gobernador. Por lo general, el “reino” hace referencia
al gobierno de Dios sobre su creación.

ESTILO DEL ESCRITO: Antigua sencillez y monumental grandeza. Hay aquí

un arte que es tanto más efectivo cuanto que no es buscado. ¿Cómo habría podido un
oscuro galileo, iletrado cobrador de impuestos, componer, sin la divina inspiración, un
libro tan inmensamente efectivo?¿Cómo pudo diseñar una tragedia que, con la sencilla
divinidad de su tema, deja tamañita a la más grande de las obras trágicas humanas?
¿cómo pudo componer una obra musical cual la pasión, que, desde los tonos suaves,
como de mágica flauta, de su dulce obertura, hasta la coral gigantesca de su final,
acumula con progresiva fuerza los elementos más poderosos del más refinado
patetismo(patético; capaz de conmover y agitar el ánimo)? ¡Es que este libro no se debe
al genio, sino a la revelación; no al arte, sino a la verdad! La grandeza de la obra se
basa, no en el escritor, sino en Aquel de quien él escribió; y en que sin pretender hacer
arte, ni pulir estilo, ni buscar retórica, sino con perfecta e inconsciente sencillez refiere
los hechos tal como ocurrieron. Es <<inmensamente efectivo>>, precisamente porque
en ninguna de sus frases va en busca de <<efectividad>>.

DETALLES CARACTERÍSTICOS: Es aproximadamente de la misma largura

que el de Lucas, contiene 14 porciones enteras que se hallan sólo en él. 10 parábolas, 2
milagros, 4 acontecimientos de la infancia del Señor, 7 incidentes relacionados con su
pasión, muerte y resurrección. Una cuarta parte contiene las palabras mismas del Hijo
del Hombre. Solo Mateo llama a Jerusalén <<la ciudad Santa>>, el lugar Santo>> y la
<<ciudad del gran Rey>>, 7 o 8 veces llama al Señor <<el hijo de David>>.
Traza la genealogía de Jesús, no hasta Adán como lo hace Lucas, sino hasta
Abraham, el primer patriarca de Israel. Sólo él habla de la <<consumación del siglo>>,
y de la <<Iglesia>>. Frases y expresiones características de Mateo son: <<para que se
cumpliera>>; <<el reino de los cielos>> (33 veces); <<vuestro padre celestial>> o el
<<padre que esta en los cielos>> (22 veces); <<he aquí>> (60 veces). Emplea la
partícula de transición <<entonces>> (90 veces). Hay en mateo unas 70 palabras que no
se hallan en ninguna otra parte del nuevo testamento. 7, 10, 12, con sus múltiplos,
aparecen en él una y otra vez. 5 grandes discursos: El del monte, a los apóstoles, las
parábolas del reino, la charla sobre la Iglesia y el discurso del olivete.

16
 ANALISIS DEL LIBRO:

I. LA PERSONA DEL REY (1:1-4:11)

1. Su ascendencia (1:1-17)

a) Desde Abraham hasta David vv 1-6.

b) Desde David hasta Sedequías vv 6-11.
c) Desde Sedequias hasta Jesús vv 11-17.

2. Su venida (1:18-2:23)

a) Su origen divino 1:18-23.

b) Su nacimiento humano 1:24-25.
c) Su primera infancia cap 2.

3. Su embajador (3:1-12)

a) El hombre vv 1-4
b) Su misión vv 5-6
c) Su mensaje vv 7-12

4. Su progreso (3:13-4:11)

a) La condescendencia 3:13-15
b) La consagración 3:16-17
c) El conflicto 4:1-11

II EL PROPÓSITO DEL REY (4:12-16:12)

1. La enunciación de sus principios (4:12-7:29)

a) La proclamación del reino 4:12-25

b) El manifiesto del rey caps 5 al 7

2. La demostración de su autoridad (8:1 – 9:34)

a) ECT

III LA PASION DEL REY (16:13-28:20)

ECT

La introducción del libro de Mateo expuesta en las líneas de arriba y el

bosquejo son a modo de Ejemplo del modo de estudiarlo en el libro para el sistema
de memorización y modo de marcaje.

17
 FICHAS BIBLICAS N.T

MATEO

AUTOR: Mateo (don de Dios; levi de Mr 2:14 y Lc 5:57) Judío, publicano (cobrador
de impuestos) uno de los doce apóstoles, llamado por Cristo en Capernaum.
FECHA: Antes de la destrucción de Jerusalén. Hacia el año 60 D.C
LUGAR DEL ESCRITO: Palestina (Judea)
LUGARES CLAVE: Belén, Jerusalén, Capernaum, Galilea, Judea
DESTINATARIOS: A los Judíos y es enteramente Judío en sus características
PROPÓSITO: Mostrar que el Señor de la Iglesia era el Mesías de los Judíos
TEMA: Que los hombres puedan reconocer en ÉL el cumplimiento de la voz del
pasado en la actualización del presente. Con un énfasis sobre el tema del Reino.
ESTILO: Refiere los hechos tal como ocurrieron con una antigua sencillez
PALABRA CLAVE: SOBERANIA
VERSICULO CLAVE: 23:37-39
CAPITULOS: 28
PERSONAS CLAVE: Maria, José, Juan el bautista, Maria magdalena, los discípulos
MARCO HISTORICO: Mostrar la relación entre la Antigua dispensación y la Nueva
DETALLES CARACTERÍSTICOS: Lleno de lenguaje mesiánico, 14 porciones
enteras que se hallan sólo en él. Es uno de los sinópticos (vista general o parecida).

MARCOS

AUTOR: Marcos (Juan era su nombre hebreo (judío), y Marcos su nombre latino
(romano). Primo de Bernabé (Col 4:10) e hijo de Maria (Hch 12:12). Era el joven que
huyó del huerto de Getsemaní (Mr 14:51) y 1ª viaje misionero abandono (Hch 15:38).
FECHA: 50 – 60 D.C después del consejo de Jerusalén.
LUGAR DEL ESCRITO: Roma (si <babilonia> de 1P 5:13 es roma mayor garantía)
LUGARES CLAVE: Monte de los olivos, Jerusalén, Gólgota, Jericó, Betania, Nazaret.
DESTINATARIOS: Para los cristianos de Roma según la mentalidad de los romanos
PROPÓSITO: Presentar la persona, obra y enseñanzas de Jesús viviendo y obrando
entre los hombres como el siervo de Dios.
TEMA: El ministerio de Jesús lleno de obras tan maravillosas que resulta evidente.
ESTILO: Es el mas grafico, provinciano sin adornos ni artificio literario y directo
PALABRA CLAVE: MINISTERIO
VERSICULO CLAVE: 10:45
CAPITULOS: 16
PERSONAS CLAVE: Jesús, los doce discípulos, pilato y los lideres religiosos
MARCO HISTORICO: Imperio Romano bajo tiberio césar, donde se hablaba un solo
idioma y se contaba con un excelente sistema de transporte y comunicaciones.
DETALLES CARACTERÍSTICOS: Actualmente la mayoría enseña que Marcos fue
el primer evangelio escrito, pero Mateo ocupa el primer lugar en el Canon encabezando
los libros del N.T por su puente con el A,T.

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 LUCAS
AUTOR: Lucas (Medico de profesión, procedía de Antioquia de Siria, es el único
escritor gentil de las escrituras, amigo y compañero de Pablo, sale solo 3 veces N.T)
FECHA: 60 - 62
LUGAR DEL ESCRITO: Cesaría mientras Pablo estaba preso en Cesaría
LUGARES CLAVE: Belén, Galilea, Judea, Jerusalén
DESTINATARIOS: Los Gentiles (era griego y escribe a griegos y al pueblo general)
PROPÓSITO: Cristo es el salvador de todos los hombres, humanidad y universalidad
TEMA: Una historia continua y suficientemente autentica, solidez de las enseñanzas
ESTILO: Es el mas refinado del N.T, una elegante economía de palabras con graficas
pinceladas que animan la acción e imparten vivacidad a las narraciones.
PALABRA CLAVE: HUMANIDAD
VERSICULO CLAVE: 19:10
CAPITULOS: 24
PERSONAS CLAVE: Elisabet, Zacarías, Juan Bautista, Maria, Maria Magdalena
MARCO HISTORICO: Teófilo un hermano nuevo que ocupaba algún puesto oficial
DETALLES CARACTERÍSTICOS: Es el evangelio mas completo, comunica gozo y
felicidad, presta especial atención a los pobres, humildes y perdidos y hacia la oración.

JUAN
AUTOR: Juan (El discípulo amado, hermano de Jacobo, discípulo de Juan bautista, uno
de los dos que siguieron a Jesús después de la proclamación del bautista (Jn 1:35-40),
hijo de Zebedeo y Salome hermana de Maria madre de Jesús, era de Betsaida Galilea y
criado en Capernaúm, era Judío y Jesús le puso por sobrenombre <<Hijo del trueno>>.
FECHA: 94 - 96
LUGAR DEL ESCRITO: Éfeso (Antes o después de su destierro a Patmos)
LUGARES CLAVE: Samaria, Galilea, Betania, Jerusalén, territorio de Judea
DESTINATARIOS: Mateo para los Judíos, Marcos para los Gentiles Romanos y
Lucas para los Gentiles Griegos. De Judíos y Gentiles se había de formar la Iglesia, y
para todos ellos se escribió el 4ª Evangelio para nuevos creyentes e inconversos que le
buscan, fue escrito para Evangelizar.
PROPÓSITO: Mostrar que Jesús es Dios (1:1-18) y su objetivo (20:31). Él es el hijo
de Dios, Juan quiere mostrar la deidad de Jesucristo trasmitiendo la salvación.
TEMA: El verbo, La plenitud, La vida, La luz, La gloria, Los hijos de Dios, El cordero
de Dios, El Espíritu Santo, Testimonio, Creer, Luz y tinieblas y el amor.
ESTILO: El idioma es griego, pero el estilo es hebreo, profundidad de los conceptos,
fuerte influencia del arameo,
PALABRA CLAVE: DEIDAD
VERSICULO CLAVE: 3:16; 20:30-31
CAPITULOS: 21
PERSONAS CLAVE: Jesús
MARCO HISTORICO: Escrito después de la destrucción de Jerusalén en 70 d,C
DETALLES CARACTERÍSTICOS: Cinco milagros exclusivos de este Evangelio,
<<Testimonio>> es una de las palabra clave 50 veces aparece para atestiguar la deidad
de Jesucristo, no usa el termino milagro sino señal, es el Evangelio espiritual, el
versículo más citado de toda la Biblia (Jn 3:16) contiene las 5 palabras más importantes
del cristianismo: Dios, mundo, dio, cree y vida, la estructura en números sagrados 3 y 7.

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El evangelio cuádruple, Cristo salvador, santificador, sanador y rey venidero.

HECHOS
AUTOR: Lucas (el medico amado y gentil) El mismo que escribió Hechos de los
apóstoles, uno de los compañeros de Pablo y estaba con el en Roma.
FECHA: 63
LUGAR DEL ESCRITO: Roma, mientras Pablo estaba encarcelado.
DESTINATARIOS: Teófilo, y en general para gentiles
PROPÓSITO: Mostrar que el Señor resucitado continua desde el cielo la obra que
había comenzado en la tierra, << Edificare mi Iglesia>> (Mt 16:18).
TEMA: Centrar del testimonio cristiano es Cristo, la fuente la Iglesia, la esfera de
influencia es el mundo entero, el secreto es el poder del Espíritu Santo.
ESTILO: Su gran valor histórico, doctrinal, biográfico, misional, dispensacional y
espiritual. Son los comienzos de la Iglesia de Cristo y desarrollo del cristianismo.
PALABRA CLAVE: TESTIMONIO
VERSICULO CLAVE: 1:8
CAPITULOS: 28
PERSONAS CLAVE:
MARCO HISTORICO: Es el eslabón entre la vida de Cristo y la vida de la Iglesia.
DETALLES CARACTERÍSTICOS: El libro es, en realidad, un relato de la
mentalidad y del poder del E.S . Por eso han llamado a este libro: Hechos del E.S.
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ROMANOS
AUTOR: Pablo (Epístola Paulina, escrita después de 1 y 2 Corintios)
FECHA: Primavera del 58
LUGAR DEL ESCRITO: Desde Corinto (16:1) mientras Pablo estaba haciendo su
tercer viaje misionero, justamente antes de su última visita a Jerusalén.
DESTINATARIOS: Los fieles de Roma, tanto Judíos como Gentiles en su mayoria
PROPÓSITO: Dar a la iglesia de Jesucristo una presentación clara de la doctrina de la
salvación por fe y lograr el apoyo de la iglesia en roma para sus esfuerzos misioneros
hacia el oeste enfatizando la universalidad del Evangelio de Cristo.
TEMA: En la introducción La justicia tres secciones doctrinal, dispensacional y moral.
ESTILO: Una carta escrita en griego, y en una ciudad griega, por un hebreo, y dirigida
a una ciudad latina. Un gran valor teológico, espiritual y práctico.
PALABRA CLAVE: JUSTICIA
VERSICULO CLAVE: 1:16-17
CAPITULOS: 16
MARCO HISTORICO: Pablo estaba haciendo su tercer viaje misionero, y durante los
tres meses a que se alude en Hch 20:3 justamente antes de su visita a Jerusalén.
DETALLES CARACTERÍSTICOS: No se sabe quien fundo la Iglesia en Roma.

1 CORINTIOS
AUTOR: Pablo (Epístola Paulina)
FECHA: 56 o 57
LUGAR DEL ESCRITO: Efeso (donde ejerció su ministerio por tres años, Hch 20:31)
DESTINATARIOS: Gentiles de las clases mas pobres e iletradas de la sociedad
PROPÓSITO: Identificar los problemas en la Iglesia, ofrecer soluciones y enseñar a
los creyentes a cómo vivir por Cristo en una sociedad corrupta, santificados.

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TEMA: La cruz de Cristo, junto con el concepto de Iglesia como el cuerpo de Cristo.
ESTILO: Una carta directa y enérgica
PALABRA CLAVE: CARVARIO
VERSICULO CLAVE: 13:1 Y 14:33a
CAPITULOS: 16
MARCO HISTORICO: Durante su estancia en Éfeso, Pablo hizo una visita a corinto
(2 Co 12:14; 13:1-2) advirtió en la Iglesia algunas cosas y consecuencia de ello, a su
regreso a Éfeso, les escribió una breve epístola (1Co 5:9).
DETALLES CARACTERÍSTICOS: En 1Corintios, el Evangelio demuestra ser el
<<poder de Dios>> y un desarrollo de la revelación que aparece en los Evangelios.

2 CORINTIOS
AUTOR: Pablo (Epístola)
FECHA: otoño del 57 después de 1co
LUGAR DEL ESCRITO: Macedonia (2:13)
DESTINATARIOS: Cp del 1 al 9 para la mayoría, y del 10 al 13 los de Acaya.
PROPÓSITO: Presentar los hechos y las verdades que bastan para desacreditar la
peligrosa propaganda de los dichos judaizantes, refutar a los falsos maestros.
TEMA: Expresar gratitud a Dios y agradecimiento a la mayoría, y contestar a los
ataques de la minoria, defendiendo (vindicando) la legitimidad y autoridad de su
apostolado. No fue dirigida (cp 10 al 13) a estos, sino acerca de ellos.
ESTILO: Es la mas personal de todos los escritos de Pablo, revelándose el mismo.
PALABRA CLAVE: VINDICACIÓN
VERSICULO CLAVE: 4:5; 5:20-21
CAPITULOS: 13
MARCO HISTORICO: Escrita en medio de agitaciones y conflictos.
DETALLES CARACTERÍSTICOS: Erasmo compara esta epístola con un rió que a
veces mana en una corriente suave, a veces ruge como un torrente arrastrándolo todo
delante de él, a veces se extiende como un placido lago, y que a veces, por así decirlo,
se pierde en la arena, y brota en su plenitud en algún lugar inesperado.

GALATAS
AUTOR: Pablo (Epístola)
FECHA: Según la opinión que tengamos sobre a que parte de Galacia iba dirigida. Si
es a la del Norte en el otoño del 57. Si es a la Galacia del sur hacia el año 48.
LUGAR DEL ESCRITO: Antioquia de Siria
DESTINATARIOS: Celtas galos, aunque había también judíos.
PROPÓSITO: Para corregir los errores del legalismo y dejar en claro que el Evangelio
no significa que los gentiles hubieran de convertirse en judíos y establecer en términos
claros, contundentes y definitivos, en qué consiste realmente el cristianismo.
TEMA: El concepto de libertad ocurre en estos pocos capítulos 11 veces, con mayor
frecuencia que en todas las epístolas juntas. Es la carta Magna de nuestra independencia
cristiana (Jn 8:36) una religión sin la cruz no es el verdadero cristianismo.(Gá 5:13).
ESTILO: No hay ni en la literatura antigua ni en la moderna nada comparable a esta
epístola. Todas las facultades de pablo brillan esplendorosamente en estas pocas
páginas: Su visión amplia y luminosa, su perfecta lógica, su mordaz ironía; todo cuanto
contribuye a prestar vigor a un argumento, vehemencia a la indignación y ternura
ardiente al afecto se halla aquí, combinando y expresando en forma pura y sencilla,
hasta formar una obra de irresistible poder. (Por el profesor Sabatier).
PALABRA CLAVE: LIBERTAD

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VERSICULO CLAVE: 5:1
CAPITULOS: 6
MARCO HISTORICO: Durante sus primeros viajes misioneros, Pablo visito Asia
Menor, predicando, y muchos fueron salvos y se constituyeron Iglesias, varias de ellas
en Galacia. Habitantes conocidos por su inestabilidad, actitud guerrera y veleidad.
DETALLES CARACTERÍSTICOS: La palabra clave para entender esta Epístola se
halla en Hechos 15. Galatas se escribió entre 2Co y Ro. Galatas lleva a feliz termino lo
que 2Co había comenzado y comienza con lo que Ro llevará a feliz término, siendo un
puente de transición entre esas dos cartas. En Galatas se hallan en equilibrio perfecto el
factor personal de 2Co y el factor doctrinal de Ro.

EFESIOS
AUTOR: Pablo (grupo eclesiológico, cristológico y epístola de la cárcel o cautividad)
FECHA: Durante su primer encarcelamiento en Roma en el año 62
LUGAR DEL ESCRITO: Roma estando preso
DESTINATARIOS: Los creyentes de las Iglesias occidentales de Asia Menor, de
aquellas Iglesias a las que el Señor, por medio de Juan envió los mensajes (Ap 2 y 3)
PROPÓSITO: Presentar a Jesús y a la Iglesia dentro del plan eterno de Dios. El padre
llama a formar parte de la Iglesia, el hijo redime y perdona, el Espíritu Santo sella y
conduce a los creyentes. Gran énfasis trinitario, parece ser una carta circular.
TEMA: La Iglesia, el cuerpo de Cristo una nueva comunidad comprada por Cristo para
llevar a cabo los propositos de Dios en el mundo. La Iglesia no es judía ni gentil,
católica ni protestante, episcopal ni no-conformista, sino que es la congregación de
todos los creyentes, en la actual dispensación. Lo que Pablo denomina el misterio.
ESTILO: Gran riqueza teológica y literaria, estos doce versículos 1:3-14 son como un
caleidoscopio de luces deslumbrantes y cambiantes colores; al principio no sabemos
captar ni una huella de orden ni método. Son como el vuelo preliminar del águila,
ascendiendo en rotación espiral, como si, por unos momentos, dudase de la dirección en
que su incoercible libertad iba a lanzarse. Así es como se eleva el pensamiento del
apóstol por encima de los limites del tiempo y de las circunstancias terrenales en que los
seres humanos corrientes nos vemos confinados, para dirigir su vuelo hacia las regiones
del espíritu, a las esferas celestes, sin rumbo todavía fijo, sino deleitándose y exultando
solamente en los atributos y propósitos de Dios.
PALABRA CLAVE: LLAMAMIENTO (O VOCACIÓN)
VERSICULO CLAVE: 1:3
CAPITULOS: 6
DETALLES CARACTERÍSTICOS: Nos hace extender la mirada desde la eternidad
hasta la eternidad. 1:4; 1:10; 3:11; 3:21.

FILIPENSES
AUTOR: Pablo (Epístola de la cautividad)
FECHA: 62 o 63 según el lugar cronológico de las dos opiniones
LUGAR DEL ESCRITO: Roma durante el final de su primer encarcelamiento
DESTINATARIOS: Los miembros de la Iglesia en Filipos, escrita unos 10 años
después de la fundación de la Iglesia. La carta fue llevada por Epafrodito. La primera
Iglesia que Pablo estableció en Europa, Filipos (Hch 16:11-15) y la primera persona
convertida en Europa, lo fue en esta ciudad, Lidia.

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PROPÓSITO: La ocasión de la carta es la generosidad de los filipenses, y para
hacerles saber que aunque era un prisionero, el evangelio de Cristo seguía siendo
predicado. Demuestra una encantadora espontaneidad y muestra los aspectos más dulces
del carácter de Pablo, es una epístola del corazón, una verdadera carta de amor, llena de
amistad, gratitud y confianza.
TEMA: Revela lo que, según el plan de Dios, habría de ser la normal experiencia del
cristiano: Una experiencia de continuo gozo en el Señor. Al exhortar a la unidad, el
apóstol nos ofrece uno de los pasajes más importantes de todos sus escritos: 2:6-11.
PALABRA CLAVE: GOZOSO
VERSICULO CLAVE: 4:4
CAPITULOS: 4
MARCO HISTORICO: La ciudad de Filipos era importante para el ejercito romano,
la estructura política y la cultura era la misma que la romana, se dice que era una
semejanza en miniatura de Roma.
DETALLES CARACTERÍSTICOS: El prestigio de las mujeres en la Iglesia de
Filipos, como en otras Iglesias de Macedonia (Hch 17:4, 12) es un hecho revelante, que
solo tiene par en la prominencia que las mujeres tuvieron anteriormente, ministrando
personalmente al Señor.

COLOSENSES
AUTOR: Pablo (epístola de la cautividad)
FECHA: 61 o 62 (efesios y colosenses fueron escritas hacia el mismo tiempo, aunque
parece sugerir que colosenses fue escrita antes. Es como el germen del que efesios es
como el desarrollo. Y en la misma fecha que filemón.
LUGAR DEL ESCRITO: Roma
DESTINATARIOS: Aunque Pablo nunca estuvo en colosas, escribió esta carta a los
creyentes de aquella ciudad gentil. La Iglesia probablemente fue fundada por Epafras.
PROPÓSITO: Refutar el doble error doctrinal y teológico y moral y practico. El
primero era intelectual y el segundo ritual. 2:8-23 y 1:13-20 herejía colosense y poner
de manifiesto la persona y la obra de Cristo.
TEMA: Contempla a los creyentes sobre la tierra, y a Cristo, la cabeza glorificada de
ellos, en el cielo. Colosenses habla de Cristo en el creyente. La deidad y completa
suficiencia de Cristo. Expone a los cristianos que están completos en Cristo.
ESTILO: Efesios y Colosenses son dos gemelas, de rostro lo bastante parecido para
deducir su próximo parentesco, y de rasgos lo bastante diferentes para percatarse de que
poseen personalidad distinta. Hay pasajes enteros que son paralelos y el mismo tema.
PALABRA CLAVE: PLENITUD
VERSICULO CLAVE: 1:18-29; 2:10
CAPITULOS: 4
MARCO HISTORICO: Laodicea distaba de colosas unos 14 Km. y de Hierapolis
unos 10 Km., mientras que la distancia entre colosas y hierapolis era de unos 20 Km. De
estas tres ciudades, Laodicea era la más rica y la más influyente, y Colosas era la menos
importante, con todo, fue a esta ciudad a la que Pablo dirigió esta carta.
DETALLES CARACTERÍSTICOS: Tiquito fue el portador de la epístola (4:7-8).

1 TESALONICENSES
AUTOR: Pablo (la primera carta de Pablo, unos 20 años después de la ascensión)
FECHA: 51 o 52 (Pablo podría tener unos 46 años y 16 de convertido)
LUGAR DEL ESCRITO: La ciudad de Corinto

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DESTINATARIOS: Los cristianos de Tesalónica (durante el 2 viaje misionero)
PROPÓSITO: defender su ministerio, prevenirles contra sus antiguos vicios, reprender
la indolencia de algunos, consolar, exhortarles a la vigilancia y animarles.
TEMA: El regreso del Señor y clarificar la verdad sobre dicho tema.
ESTILO: Sencillez, amabilidad y efecto y las dos ideas gemelas son, aflicción y
advenimiento, en esta carta no se haya controversia y una exhortación a la pureza.
PALABRA CLAVE: VENIDAD
VERSICULO CLAVE: 1:9-10
CAPITULOS: 5
MARCO HISTORICO: La iglesia era muy joven, habiéndose establecido 2 o 3 años
antes de que se escribiera esta carta, necesitaban madurar en su fe y había un mal
entendido sobre la 2 venida pensando que Cristo regresaría de inmediato.
DETALLES CARACTERÍSTICOS: No hay ni una sola cita del Antiguo Testamento.

2 TESALONICENCES
AUTOR: Pablo
FECHA: 52 o 53 (algunos meses después de la primera)
LUGAR DEL ESCRITO: Corinto
DESTINATARIOS: los mismos que la anterior
PROPÓSITO: confrontar un error doctrinal sobre el dia del Señor (la tribulación) y
tratar la cuestión de la disciplina de creyentes problemáticos, los recién convertidos se
hallaban desorientados, confusos y perplejos.
TEMA: La distinción entre el arrebatamiento el día del Señor y la venida de Cristo.
PALABRA CLAVE: JUICIO
VERSICULO CLAVE: 2:15
CAPITULOS: 3
DETALLES CARACTERÍSTICOS: La más corta de las epístolas de Pablo, si se
exceptúa la breve misiva a Filemon, contiene una importante información acerca del
anticristo, la anterior dispensación terminó con el rechazamiento de Cristo. La presente
dispensación terminará con la acogida del anticristo.

1 TIMOTEO
AUTOR: Pablo (Epístola pastoral paulina)
FECHA: 64 al 66
LUGAR DEL ESCRITO: Macedonia o Filipos (puede ser la primera pastoral escrita)
DESTINATARIOS: Timoteo (cuyo nombre significa <<que honra a Dios>>, el amigo
y discípulo más querido de Pablo, tendría 30 años cuando recibió estas dos epístolas.
PROPÓSITO: La extensión del error y el presentimiento del Apóstol de su fin, estaba
cercano; prevenir y asegurar; contra la falsa doctrina y animar a Timoteo a persistir en
la verdad y vivir una vida santa. La correcta doctrina y la piedad practica.
TEMA: Maestros, vida de iglesia, apostasía, grupos en la iglesia. Una epístola practica.
ESTILO: Densidad doctrinal, de la obra de Cristo desde su encarnación a la ascensión.
PALABRA CLAVE: MINISTRACIÓN
VERSICULO CLAVE: 3:15; 4:12
CAPITULOS: 6
DETALLES CARACTERÍSTICOS: Son notables los términos que tienen que ver
con la medicina, debido a la constante relación del Apóstol con el medico amado Lucas.

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 2 TIMOTEO
AUTOR: Pablo
FECHA: comienzos del 67 (el apóstol pudo ser ejecutado, bajo Nerón, que murió en
Junio del 68, como era ciudadano romano fue ejecutado por decapitación por espada)
LUGAR DEL ESCRITO: Roma, (durante su ultimo encarcelamiento)
DESTINATARIOS: Timoteo, como la primera
PROPÓSITO: Pablo consciente de que va a morir, le escribe a Timoteo para animarle,
a resistir y avanzar en la fe y vivir al nivel de sus convicciones, y animarle a que venga
a verle en la cárcel de Roma, Pablo deseaba ardientemente volver ver a Timoteo..
TEMA: En 2:15 se expone el tema, la falsa doctrina, días malos, enemigos y vida santa
ESTILO: Hay cierto cambio de perspectiva: Cuando escribió las anteriores cartas
estaba libre (1 Ti y Tit), pero ahora esta encarcelado y se desvanecía toda esperanza de
predicar libremente el Evangelio. Por esto esta epístola tiene un encanto y poder
especial y sea mas personal y menos formar que las anteriores, esta es su ultima epístola
PALABRA CLAVE: FIDELIDAD
VERSICULO CLAVE: 3:14-17; 4:1-5
CAPITULOS: 4
DETALLES CARACTERÍSTICOS: Se mencionan 23 nombres de personas, al final
de su vida no había perdido su interés por leer, interesante 1 Timoteo 4.13, final carta.

TITO
AUTOR: Pablo
FECHA: poco después de 1 Timoteo en el 66 o 67
LUGAR DEL ESCRITO: Ciertamente en Asia, probablemente en Efeso
DESTINATARIOS: Tito, nombre latino y joven, era gentil y no circuncidado, parece
ser que era de Antioquia de Siria, tenía capacidad práctica y devoción entusiasta.
PROPÓSITO: Para que tito se apresurase a encontrarse con Pablo en Nicópolis, Pablo
siempre aprovecha las oportunidades para impartir enseñanzas y exhortaciones.
TEMA: La administración y un ministerio apropiado en la iglesia y madurez cristiana
ESTILO: Lutero escribió: << Es una epístola breve, no obstante es la quintaesencia de
la doctrina cristiana, y está compuesta con tal maestría, que contiene todo lo necesario
para el conocimiento y la vida cristiana>>.
PALABRA CLAVE: RESPONSABILIDAD
VERSICULO CLAVE: 2:11-14
CAPITULOS: 3
DETALLES CARACTERÍSTICOS: Un pasaje notable por su belleza es 3:4-7

FILEMÓN
AUTOR: Pablo (Epístola de la cautividad) y es una carta única entre sus escritos
FECHA: La misma que colosenses 61 o 62 unos 31 años después de la ascensión del Sr
LUGAR DEL ESCRITO: Roma
DESTINATARIOS: Filemón, gentil y rico y muy comprometido con el Señor
PROPÓSITO: Persuadir a Filemón a que reciba, perdone y restablezca en su antiguo
oficio a Onésimo, pero como a hermano. Onésimo significa (provechoso) y se convirtió
al Señor bajo el ministerio de Pablo y lo instó a volver a su antiguo amo.

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TEMA: Es una carta personal y no hay ningún tema en realidad ni enseñanza doctrinal,
pero revela su amor, capacidad y tacto al tratar un tema difícil.
ESTILO: Aquí tenemos sólo unas pocas líneas, pero tan llenas de gracia, de sal y de
verdadero afecto, que esta corta Epístola brilla como una perla de la mas exquisita
pureza en el rico tesoro del N.T. Es una pieza maestra de tacto y delicadeza persuasivos,
y un modelo permanente de la más genuina cortesía cristiana.
PALABRA CLAVE: FRATERNIDAD
VERSICULO CLAVE: 17-19
CAPITULOS: 1 con 25 versículos y 334 palabras
MARCO HISTORICO: Un esclavo procedente de Colosas Onésimo, se presenta en
Roma, habiéndose escapado y robado a su amo Filemón, y se encuentra con Pablo.
DETALLES CARACTERÍSTICOS: Los valores de esta carta son; personal, ético,
providencial, práctico, evangélico, social y espiritual.

HEBREOS
AUTOR: Desconocido
FECHA: entre el 64 y 67, en esta última fecha comenzó la guerra entre Roma y judíos
LUGAR DEL ESCRITO: Se puede entender de dos maneras; los creyentes que están
en Italia, Roma. O los creyentes italianos que están en otro país, Alejandría, Egipto.
DESTINATARIOS: No se dice directamente el destinatario, pero se deduce que eran
hebreos cristianos veteranos, testigos de milagros y eran miembros de una Iglesia local.
PROPÓSITO: Advertir contra la apostasía, poner en evidencia el carácter simbólico y
típico de las instrucciones mosaicas y afirmar el carácter final del cristianismo.
TEMA: La grandiosa concepción de la preeminencia de Cristo y Cristo como sacerdote
ESTILO: Puro y vigoroso, firmeza y artístico equilibrio del lenguaje, juego de palabras
vuelo de pensamiento y profundidad con un gran numero de contrastes.
PALABRA CLAVE: MEJOR (aparece 13 veces)
VERSICULO CLAVE: 4:14
CAPITULOS: 13
MARCO HISTORICO: Los Israelitas disfrutaban de muchos y grandes privilegios,
hombres grandes, Abraham ect y largas líneas de profetas, sacerdotes y Reyes, sus leyes
religiosas, sanitarias, ect y ahora, estos Judíos que habían abrazado el Cristianismo eran
vituperados y tenidos por apostatas de Yahweh, renegados de Moisés, abandonando la
ley y perdiendo las promesas y bendiciones del pacto antiguo, para convertirse en
seguidores de un malhechor crucificado…Bajo estas presiones, estaban en peligro de
volverse al judaísmo, son muchos los pasajes de la carta que reflejan este peligro.
DETALLES CARACTERÍSTICOS: Mientras que en las Epístolas de Pablo utiliza el
titulo de <<el Señor Jesucristo>> o <<Jesucristo nuestro Señor>> en Hebreos hallamos
simplemente <<Jesús>>, <<Cristo>> o <<Señor>> unas 68 veces.

SANTIAGO
AUTOR: Santiago hermano del Señor Jesucristo (Santiago constituye una antigua
deformación del nombre Jacobo, originada por la tradición católico-romana al agregar a
ésta y a otros nombres de la Biblia, el apócope san (de allí san-Iacob).
FECHA: Entre el 44 y el 49, probable el 45.
LUGAR DEL ESCRITO: Jerusalén, Es el escrito mas antiguo del N.T o primer libro
en ser escrito. Escrita en los días tempranos de la Iglesia cuando muy pocos gentiles
formaban parte de ella. Ausencia de controversia sobre materias que fueron debatidas en
la conferencia o concilio de Jerusalén (50-51). No había judaizantes a quienes atacar.

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DESTINATARIOS: judíos cristianos que residían fuera de palestina, también a los que
habían sido esparcidos por la persecución como resultado de la lapidación de Esteban
(Hch 7-8). Dirigida a creyentes en varios lugares y no solo a una Iglesia.
PROPÓSITO: Porque sus vidas no concordaban con su profesión de fe en Cristo. Eran
cristianos que no habían dejado de ser Judíos observando la ley y la sinagoga.
TEMA: La necesidad de una fe viva. Diversas materias de moral cristiana.
ESTILO: Copiosas metáforas y ricos símiles, energía y vivacidad de Expresión,
conexión de cláusulas y frases mediante la repetición del termino principal.
Exclamaciones apasionadas y preguntas rápidas, arenga moral llena de sinceridad.
PALABRA CLAVE: ÉTICA
VERSICULO CLAVE: 1:27; 2:20
CAPITULOS: 5
MARCO HISTORICO: La palabra Evangelio no ocurre ni una sola vez, no hay
referencia ni a la encarnación, redención, resurrección ni ascensión. Las razones son las
superficiales profesiones religiosas de aquel tiempo y el producir normas morales.
DETALLES CARACTERÍSTICOS: Tiene el termino de Epístola católica como 1 y 2
Pedro; 1,2 y 3 Juan y Judas. Se la llama Proverbios del N.T. Refleja el lenguaje del
Sermón del monte más que ningún otro libro del N.T. Alusiones a Eclesiástico.

1 PEDRO
AUTOR: Simón (Simeón) Uno de los 4 primeros discípulos, (Jesús le puso el
sobrenombre de Pedro, roca) líder de la Iglesia y abrió la puerta a los gentiles.
FECHA: Después del 63 su muerte fue en el 67, sus cartas fueron escritas en el 65
LUGAR DEL ESCRITO: Roma (Babilonia es un nombre simbólico para designar a
Roma, la aserción de que fue obispo de Roma carece de fundamento histórico, pero la
tradición es unánime acerca de que, al final de su vida, visitó la urbe, escribió allí su 1
Epístola y fue martirizado y sepultado allí (Jn 21:19).
DESTINATARIOS: A Judíos esparcidos, incluyendo a los Gentiles,
PROPÓSITO: Es animar y consolar a los perseguidos y oprimidos, les alienta y
estimula a que vivan su esperanza, y sigan fieles a Jesucristo.
TEMA: En moldes Judíos las verdades cristianas, y la conducta apropiadas que los
creyentes deben tener cuando se sufra persecución, obediencia, sumisión y paciencia.
ESTILO: Nos recuerda a Hebreos.
PALABRA CLAVE: ESPERANZA
VERSICULO CLAVE: 4:12,13
CAPITULOS: 5
MARCO HISTORICO: Tuvo un importante papel en los primeros tiempos de la
Iglesia llevando el evangelio a Judíos, samaritanos y gentiles, estaba casado y llevaba a
su mujer en sus viajes predicando el evangelio (1ª Corintios 9:5).
DETALLES CARACTERÍSTICOS: Hallamos uno de los pasajes más difíciles de
toda la Biblia: (3:18-22, en especial en vv, 18-20).

2ª PEDRO
AUTOR: Pedro (La discusión de la autoría es grande, las evidencias exteriores son
débiles, pero las interiores son fuertes, aunque el estilo con 1ª Pedro es diferente).
FECHA: 67 después de 1ª Pedro y poco antes de su muerte.
LUGAR DEL ESCRITO: Roma
DESTINATARIOS: Judíos y gentiles, los mismos que 1ª Pedro
PROPÓSITO: Animar a los cristianos a cultivar la vida espiritual, a prevenirse contra
el error y a reavivar en sí mismos la esperanza de la venida del Señor.

27
TEMA: De carácter apocalíptico, afirma la 2ª venida del Señor y clama contra la
maldad de los maestros del error y sus herejías.
PALABRA CLAVE: CONOCIMIENTO
VERSICULO CLAVE: 2:1
CAPITULOS: 3
MARCO HISTORICO: Pedro sabia que su tiempo en la tierra era limitado y les
advirtió a los creyentes de lo que les sucedería cuando deba partir.
DETALLES CARACTERÍSTICOS: Enfatiza la necesidad de tener conocimiento a
fin de madurar en Cristo y de evitar los errores doctrinales y practicos.
1ª JUAN
AUTOR: Juan el Apóstol (Fue primeramente discípulo de Juan el Bautista, él y su
hermano fue apellidado por Jesús como <<hijos del trueno>> de temperamento duro sin
medias tintas, pasión y contemplación dos elementos opuestos en su carácter).
FECHA: 85 dC la ultima década de nuestra era).
LUGAR DEL ESCRITO: Éfeso, donde paso sus últimos años de su vida.
DESTINATARIOS: Para los creyentes de Éfeso, las Iglesias de Asia Menor y general
para todas las Iglesias de todas las épocas, y creyentes de extracción gentil.
PROPÓSITO: Contra todo trasfondo gnóstico y previene contra los mentirosos y
engañadores, las falsas enseñanzas. Desea que el gozo de ellos sea completo y edificado
TEMA: Énfasis en el amor, la justicia y la vida espiritual. El foco principal es Jesús.
ESTILO: Contemplativo, sencillez del lenguaje y majestad de pensamiento, sus colores
son siempre el blanco y el negro, no hay en el un lugar para el gris, es intuitivo y
teológico, idealista, místico, la epístola se caracteriza por su estilo de triplicidad.
PALABRA CLAVE: COMUNIÓN
VERSICULO CLAVE: 5:11,12
CAPITULOS: 5
MARCO HISTORICO: Ya anciano y posiblemente el ultimo Apóstol vivo, no había
sido aun deportado a la isla de Patmos donde seria exiliado.
DETALLES CARACTERÍSTICOS: Da una visión de la carta en tres secciones: A)
1:5-2:29 Dios es luz. B) 3:1-4:21 Dios es amor. C) 5:1-20 Dios es vida.

2ª JUAN
AUTOR: Juan el Apóstol y no por un Presbiterio o anciano, tal persona jamás existió
FECHA: 95 y 98 de nuestra era, son los últimos escritos del N.T.
LUGAR DEL ESCRITO: Efesó
DESTINATARIOS: Puede referirse a una Iglesia local, general o a una persona
PROPÓSITO: Para combatir algunos errores, sobre la dejadez moral y sobre la
persona y obra de Jesucristo.
TEMA: Verdad y amor, dos elementos que Dios a unido y el hombre no debe
separarlos, <<Hay un avance que implica deserción de los principios fundamentales, y
tal avance no es progreso, sino apostasía>>. Verdad y amor deben ir siempre juntos.
ESTILO: Vemos a Juan no como un arzobispo metropolitano, sino como un amante
pastor de ovejas espirituales. Vemos ejemplos valiosos de correspondencia privada.
PALABRA CLAVE: VERDAD
VERSICULO CLAVE: 9 y 10
CAPITULOS: 1
MARCO HISTORICO: Es evidente que esa mujer formaba parte de una de las
Iglesias que Juan supervisaba, y habían establecido una sólida amistad.

28
DETALLES CARACTERÍSTICOS: El vocablo <<misericordia>> se halla solamente
aquí entre todos los escritos de Juan, el termino <<Gracia>>es muy raro en sus escritos.

3ª JUAN
AUTOR: Juan
FECHA: 90 dC
LUGAR DEL ESCRITO: Éfeso
DESTINATARIOS: Hay 3 personas con ese nombre, no sabemos si iba dirigida a uno
de estos 3 o a un buen amigo Gayo. (Corinto Ro 16:23; 1ª Co 1:14; Macedonia Hch
19:29; Derbe Hch 20:4,5) era notable su hospitalidad con los misioneros itinerantes.
PROPÓSITO: Juan le exhorta a que continúe por ese camino
TEMA: La diferencia entre la buena y la mala conducta y la importancia de la
hospitalidad, y se ve el carácter bueno y malo de varios personajes.
PALABRA CLAVE: HOSPITALIDAD
VERSICULO CLAVE: 11
CAPITULOS: 1 Es el libro mas corto del N.T. tiene 219 palabras y 2ª Juan 245.
MARCO HISTORICO: Los lideres de la Iglesia viajaban de pueblo en pueblo
ayudando a establecer nuevas congregaciones, dependían de la hospitalidad de los
creyentes. Gayo era uno de los que daban acogida a ellos en su hogar.
DETALLES CARACTERÍSTICOS: Hay dos palabras que no se hallan en ninguna
otra parte del N.T vv 9 y 10 <<tener el primer lugar y denigrar>>

JUDAS
AUTOR: Judas el hermano del Señor (no es el Iscariote ni el apóstol santiago),
sabemos que los hermanos de Jesús no creían primeramente en Él, pero se convirtieron
después (1ª Corintios 15:7; Hechos 1:14).
FECHA: 67-68 por el mismo tiempo que 2ª Pedro o poco después.
LUGAR DEL ESCRITO: Jerusalén como la de Santiago, probablemente.
DESTINATARIOS: A una Iglesia oprimida por la tentación y la enseñanza de falsos
maestros, es probable que esta Iglesia estuviera en Palestina, con la mayoría Judíos.
PROPÓSITO: Instruir a los lectores sobre lo esencial de nuestra común salvación y
prevenirles contra ciertas personas que se habían introducido solapadamente en la
Iglesia y diseminaban falsas doctrinas y contrarrestar la apostasía que comenzaba.
TEMA: Contender por la fe en los últimos días.
ESTILO: Abrupto, atrevido, enérgico, se refleja su concepción aramaica más que
griega, a la vez que surgen vocablos fuertes, variados y muy expresivos.
PALABRA CLAVE: GUARDADOS
VERSICULO CLAVE: 3
CAPITULOS: 1
MARCO HISTORICO: Desde el primer día la Iglesia a sido amenazada por la herejía.
DETALLES CARACTERÍSTICOS: Esta carta es un manual de supervivencia para
los cristianos que viven en medio de la apostasía y su referencia a 3 grupos de escritos.

APOCALIPSIS
AUTOR: Juan el apostol
FECHA: Ultimo de los 80 y comienzos del 90
LUGAR DEL ESCRITO: Patmos donde estaba exiliado, durante la persecución de
Domiciano (81-96) no durante la de Nerón.
DESTINATARIOS: Los siervos de Dios, y a las 7 Iglesias de los capítulos 2 y 3

29
PROPÓSITO: Con el fin de unir y completar la verdad profética de la Biblia, y alentar
a los cristianos mientras soportaban la persecución de Roma.
TEMA: La revelación de Jesucristo, inspiración para los creyentes en el tiempo actual y
una revelación del desarrollo de la historia.
ESTILO: Profético apocalíptico, el enfoque es; Preterista, histórica, idealista y
futurista. Las visiones no están dadas al azar, hay una pauta progresiva (1:9).
PALABRA CLAVE: CONSUMACIÓN
VERSICULO CLAVE: 1:1a y 5b-6
CAPITULOS: 22
MARCO HISTORICO: Juan estaba encarcelado en la isla de patmos (frente a las
costas de Asia) y las Iglesias a las que escribe estaban sufriendo persecución.
DETALLES CARACTERÍSTICOS:

30
GÉNESIS ECLESIASTÉS
ÉXODO CANTARES
LEVITICO ISAÍAS
NÚMEROS JEREMIAS
DEUTERONOMIO
LAMENTACIONES
JOSUÉ EZEQUIEL
JUECES DANIEL
RUT OSEAS
1 SAMUEL JOEL
2 SAMUEL AMÓS
1 REYES ABDIAS
2 REYES JONÁS
1 CRONICAS MIQUEAS
2 CRONICAS NAHUN
ESDRAS HABACUC
NEHEMÍAS SOFONÍAS
ESTER HAGEO
JOB ZACARÍAS
SALMOS
MALAQUÍAS
PROVERBIOS

39 libros

31
ELECCIÓN 12:1-3. Génesis

REDENCIÓN 3:8. Éxodo

COMUNIÓN 20:26. Levítico

DIRECCIÓN 1:2-3; 14:19. Números

INSTRUCCIÓN 10:12-13. Deuteronomio

POSESIÓN 1:2-3. Josué

32
 DECADENCIA 2:16-17 Jueces

RESTAURACIÓN 1:16-17; 4:5-6,17 Rut

REINO 8:19- 1Samuel

CONSOLIDACIÓN 5:5 2 Samuel

GLORIA, DIVISIÓN, DECADENCIA 8:25 1 Reyes

DISRUPCIÓN Y RUINA 17:19-20 2 Reyes

ADORACIÓN 1ª Cr 28:9-10 y 2ª Cr5:1; 13-14

33
 RECONSTRUCCIÓN 2:1 Esdras

REFORMA 4:6 Nehemias

PROVIDENCIA 4:14 Ester

PROBADO 1:21-22 Job

EXPERIENCIA 1:1-2 Salmos

CONDUCTA 3:5-6 Proverbios

VANIDAD, en sentido de vaciedad 2:11-13; 12:13-14 Eclesiastés

AMADO 8:6-7 Cantar de los cantares

34
 SALVACIÓN 7:14; 61.1-3 Isaías

ADVERTENCIA 1:5 Jeremías

DESCONSOLADA 1:1 Lamentaciones

GLORIA 36:24-28
Ezequiel

DOMINIO 7:13-14
Daniel

EXTRAÑAMIENTO 3:1 Óseas

VISITACIÓN 2:28-29 Joel

AMENAZA 4:11-12 Amós

35
RETRIBUCION (renumeración o pago) 15 Abdias

COMISION 1:12; 3:5 Jonás

EMPLAZAMIENTO 4:3; 6:8 Miqueas

RUINA 1:1; 3:7 Nahum

JUSTICIA 2:4 Habacuc

VINDICACION 1:14; 3:12 Sofonías

CONSIDERAR 1:14 Hagéo

36
 CONSUMACIÓN 9:9-10 Zacarías

APOSTASIA 3:9 Malaquias

ANTIGUO
TESTAMENTO

37
38
39
40
41
42
 Ahora veremos un archivo de imagenes clasificadas en categorias para las
diferentes areas de ministerios Biblicos.

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44
45
46
47
48
49
50
51
52
 Ahora veremos los archivos de entrada en orden alfabético, para memorizar toda
clase de datos Bíblicos según su letra inicial: Ejemplo: E, es para datos que tengan que
ver con el evangelismo, L, datos que tengan que ver con los libros de la Biblia, A con
apologética y así sucesivamente.

53
 ABECEDARIO

A-B-C-D-E-F-G-H-I-J-K-L-LL-M-N-Ñ-O-P-Q-R-S-T-U-V-W-X-Y-Z

28 letras

A B C D

E F G H

i J K L

LL M N Ñ

54
 O P Q R

S T U V

W X Y Z

Tambien para recordar versiculos o los versiculos clave de cada libro de la

Biblia, presento dos tablas de numeros.

55
 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9
oso té ñu humo rey ala ojo oca fea ave

10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
T taza dado tina tomo tarro tela teja ataque tofe tapa
20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
N
anís nada nene ánimo noria anillo enojo nuca naife nieve

M 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39
mesa moto mano momia amor muell maja mueca mofa mapa
e
40 41 42 43 44 45 46 47 48 49
R rosa rueda ron remo herrero rollo reja rico rifa ropa

L 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59
lazo lata luna llama lira lila alhaja laca alfa lupa

J 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69
jazz judía junio jeme jarro jaula ja,ja jaca jefe jeep
C 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79
casa codo caña cama carro kilo caja caco café copa

F 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89
ficha foto fauna fuma fuma filo faja foca fofo efebo

P 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99
pesa pato pan puma puro bola abeja boca puf pipa

NUMEROS PARA VERSICULOS

FRASE CLAVE:

a ToNo, MiRaLo o JuiCio o Fe o Pea

T N MR L J C F P

Tenemos que crear una historia con todos los objetos y cosas que salen en el
recuadro, para memorizar los números, convirtiéndolos en imágenes, para que dichas
imágenes nos traigan el numero que queremos recordar. Tambien es conveniente ver los
numeros con colores vivos y grandes, para que queden impregnados en la mente.

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57
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71
SIMBOLOS

72
 ética muerte tiempo noticia observación aclaración
cristo
iluminación

justicia destrucción rey borrar dirección no ceder prohibido

buena o mala ¡alto! cuerpo chuleta comunicación nota guardado

dirección

atento apunte corrección eternidad fuente convicción salvación

dirección unidos vindicación premio pruebas pasos vida

vanidad iglesia punto de mundo consolidado llamada Satanás

referencia

cristianos esclavitud amor palabra pacto

controversia hombre

Promesa Promesa Pacto

Incondicional condicional incondicional
pecado lucha clave brujería

Pacto A
condicional evangelismo creyentes parábolas mandamientos realidades profecías

Estos símbolos sirven para marcarlos en la Biblia sobre temas importantes, se

ponen al lado de un párrafo para recordar de que trata dicho texto de una manera rápida,
estos son unos ejemplos pero se puede poner los dibujos que sean mas faciles para cada

73
persona, también es bueno marcar los textos con colores: Verde: “avance” Amarillo:
“cautela” Rojo: “deténgase” ect. Tenemos que personalizar individualmente lo que nos
valla mejor a cada uno para memorizar.

Ahora veremos como memorizar una cita Bíblica con el correspondiente versículo.

Antes bien, como está escrito:

Cosas que ojo no vio, ni oido oyó,
Ni han subido en corazón de hombre,
Son las que Dios ha preparado para los que le aman

1ª Corintios 2:9
(2ª Corintios 4:18)

Ahora, veremos como memorizar los datos más importantes del libro de doctrina
Bíblica, de la escuela de lideres del 3ª trimestre, probable examen.

EXAMEN DE DOCTRINA (3ª trimestre)

TEMA

74
 C 1 y 2 Consejeria 1ª y 2ª parte: La importancia de la consejería.
* 3 palabras del griego necesarias: Nouthesia Colocando en la mente, aconsejar
es usar la palabra para ayudar a las personas a superar sus problemas, llevándoles a
actual según la voluntad de Dios, este ministerio es para todo cristiano. Parakaleo
llamar a una persona para estar a su lado, animar, confortar, amonestar y Paideia nutrir,
entrenar, corregir, educar. Consejeria integrar es la resolución de asuntos prácticos,
interiores y espirituales.
* La palabra griega de consolador es: Parakletos consejero y viene de
Parakaleo persona a su lado.
* El E.S actúa: Guiándonos a toda la verdad por la palabra y nosotros
debemos actuar estableciendo la palabra de Dios en el corazón del hombre. Nos
Confronta con nuestros errores o convence. Nos Ayuda en nuestras debilidades.
Intercede por nosotros, rasgo indispensable de un consejero y su éxito en el
ministerio será proporcional a la dependencia que tiene del Señor. Nos lleva a
desarrollar los frutos en Madurez este es su objetivo y a la condición de que
caminen bien por sus propias piernas. Trabaja con nuestra Identidad. Guiándonos
mientras nos Confronta y nos Ayuda en Intercepción, hasta la Madurez de nuestra
Identidad.
* 3 niveles de consejos: 1 Opinión. 2 Consejo humano. 3 Palabra de Dios.
* Cualidades de un consejero: 10
(Cordialidad – Conocimiento) Dedicación, Empatía, Perseverancia, (Sabiduria –
Sinceridad) (Temor – Testimonio) Unción. La empatia es: ponerse en la situación de
la otra persona sintiendo sus dolores y dificultades. Es el CoCo De la EmPresa, Sin
Ser la TeTera Unica.
* Cuidados necesarios en la consejeria: 8
Nunca tome el lugar de Dios-Cuidado con las trampas sentimentales-Evita la
dependencia en la consejeria-Si no hay nada que decir no hables-Escucha todas las
partes implicadas-Cuidado con las revelaciones místicas-No entre en el área
ministerial de otros-Siempre aconseje bajo cobertura. Nunca Cuides de Evitarlo, Si
no Escuchas, ¡Cuidado!, No entraras Siempre.

S 3 Sanidad por el poder de Dios:

* Argumentos de que la enfermedad no esta en el plan de Dios: prometió salud,
el Señor que te sana, se hizo maldición para romperla, sanidad y salvación van
juntas, envió a sus discípulos a sanar y su ministerio fue de sanación.
* Obstáculos para la sanidad: Incredulidad tanto en el que la necesita como en
el que la ministra, no obrar en el tiempo y método de Dios, pasividad,
enfermedades que son una disciplina y falta de perseverancia.

75
 R 4 Restauración del alma 1ª y 2ª parte:
* Nuestra alma debe ponerse bajo los efectos de la cruz: Somos seres
tripartitos; Cuerpo-alma y espíritu, el alma necesita sanidad y restauración.
* Necesidad de renovar nuestra mente: Es necesario un cambio de mente.
* Distorsiones de un alma enferma: 1 De la manera de cómo vemos a Dios 2
de la manera como nos vemos a nosotros mismos 3 de cómo vemos a los demás.
* Hay personas que viven enfermas porque se niegan a hacer un análisis
sincero de sus vidas.
* Para saber si tenemos enfermedades en el alma: 1 Creer en la palabra de
Dios 2 Percibiendo si hechos del pasado todavía nos causa dolor 3 Identificando
comportamientos limitados (como nos relacionamos, como pensamos y área sexual)
* Origen de las heridas del alma: 1 Rechazo 2 Culpa 3 Pérdidas.
* Manera de cómo Dios sana: Nadie tiene que permanecer como esclavo de su
pasado, en Cristo hay respuesta para todos los dilemas. 1 Detectar las heridas 2
Admitir la necesidad y buscar sanación 3 Enfrentar las heridas 4 Exponer las
debilidades a la luz 5 Apropiarse de la provisión de la cruz 6 Poner los ojos en
buenas referencias.

G 6 Gobierno y ministerio:
* Cada denominación tiene su forma de gobierno, Iglesia local y universal
* Cinco dones ministeriales: 1 Apóstol (establece los fundamentos) 2 Profeta
(trae dirección a la iglesia) 3 Evangelista (actúa en la proclamación del evangelio) 4
Pastor (se dedica a la consejería, en un aspecto más especifico) 5 Maestro (se dedica a
la enseñanza y transmisión profunda de la palabra).
* Columnas: Hay una coordinación o presidencia dentro de este colegiado de
lideres aunque eso fuera una contribución natural, espiritual y no formal.
* Términos diferentes para una misma persona: Presbiterio (anciano; habla de
preparación y madurez) Pastor (habla de trabajo; indica el ministerio) Obispo
(supervisor; apunta a la posición, con respecto al rebaño y no a los demás lideres). Y
están los subordinados; Obreros o colaboradores (líderes, consolidadotes y G12).

H 7 Historia bíblica:
* Esta dividida en 9 partes o periodos distintos e importantes: Principio y
patriarcas Esclavitud y éxodo Conquista de canaán en jueces Establecimiento del
reino de Israel Reino dividido Restauración Silencio bíblico Ministerio de Cristo
Iglesia primitiva. (El reino del norte y la desaparición de las diez tribus, capitales
Siquem, Tirsa y Samaria, Elías y Eliseo como profetas; y el reino de Judá con
David y su capital Jerusalén, jeremías como profeta): El Principito Esclavo, fue
Conquistado en el Establo, ¡Reíros!, Rectamente en Silencio, y Misteriosamente en la
Iglesia.

76
 G 8 Guerra espiritual 1ª y 2ª y 3ª parte:
* La guerra comenzó en el cielo y la iglesia tiene la misión de gobernar en el
ámbito terrenal.
* Características de la guerra: Es espiritual y no natural; Estamos en una
posición de superioridad; Es una sucesión de batallas y estrategias; El poder de la
resistencia es uno de los secretos de la victoria.
* Niveles de la guerra espiritual: 1 Principados 2 Potestades 3 Gobernadores de
las tinieblas 4 Huestes espirituales de maldad. Pin Pon Gol en Huesca.
* El secreto de la comunicación con el cielo: Orar en el Espíritu-Interceder
por nuestros hermanos-Cubriendo nuestros comandantes.
* La armadura de Dios: Cinturón de la verdad (Jesús es la verdad, la palabra es
la verdad, mi conducta es la verdad) Coraza de justicia (santidad y fidelidad, alejados
del pecado) Calzado del evangelio (conquistar vidas es el propósito central de la
guerra, es un arma de conquista y de defensa para pisar al enemigo) Escudo de la fe (es
el arma para deshacer las obras de Satanás contra nosotros, en confianza absoluta en el
Señor y en su palabra) Yelmo de la salvación (es la certeza de la salvación y estar
convencido de quienes somos y nuestros derechos como hijos de Dios) Espada del
Espíritu ( es la palabra de Dios, es nuestro instrumento de ataque para herir a nuestro
enemigo, ante la palabra de Dios Satanás no tiene como defenderse y retrocede).

LA ARMADURA DE DIOS

77
 * Jesús ha atado a Satanás, el hombre fuerte es un jefe que gobierna en una
región o contexto social.
* Por el discernimiento de espíritus y la investigación de la observación se
descubre la identidad de los demonios para atacarlos con objetividad.
* La estrategia para la batalla: Confusión en el campamento del enemigo. Los
Ángeles en acción. Alabanza y Cánticos de guerra. Conquista de personas claves.
La Infiltración de siervos de Dios. Confusión por la acción de los Ángeles, Cantando
y Conquistando Infiltradamente.
* El poder de los actos proféticos: Deben ser ordenados por Dios y no
debemos poner nuestra fe en objetos o rituales.

Temas del libro en mnemotécnica

Entradas a las palabras clave:

= = = =

= C – S- R- G – H - GUE

FRASES A MEMORIZAR:

* C Guiándonos mientras nos Confronta y nos Ayuda en Intercepción, hasta la

Madurez de nuestra Identidad.
* C Es el CoCo De la EmPresa, Sin Ser la TeTera Unica.
* C Nunca Cuides de Evitarlo, Si no Escuchas, ¡Cuidado!, No entraras Siempre.
* H El Principito Esclavo, fue Conquistado en el Establo, ¡Reíros!, Rectamente en
Silencio, y Misteriosamente en la Iglesia.

* G Cinco dones ministeriales:

* GU Confusión por la acción de los Ángeles, Cantando y Conquistando
Infiltradamente.
* GU Pin Pon Gol en Huesca

78
 Otros trucos para memorizar podrían ser: Ejemplo. Para los cuatro Evangelios:

MATEO que te veo, subido al MARCO con la PELUCA de JUAN.

Un método para recordar números es también, si lo relacionamos con una frase

que rime con la pronunciación del número en si.

1 como ninguno 2 en moto 3 el tren 4 cuarteto 5 lobitos 6 seiscientos 7 siesta 8 el

mocho 9 piso nuevo 10 décimo 11 once 12 meses tiene el año 13 martes y … 14 la
quiniela 15 años tiene mi amor 16 10 y 6 17 quien te siente 18 mayoría de edad 19
como se mueve 20 veinte con migo 21 siglo XXI 22 los dos patitos 23 suénate 24 al
teatro 25 navidad 26 en la ley 27 en un 127 28 madroño 29 en un muelle 30 trenza 31 en
un burro 32 cojéelos o vamonos 33 Jesús 34 ahora vamos 35 en el circo 36 como lo veis
37 y una leche 38 valla tocho 39 tebeos 9 40 ladrones 41 si un duro 42 a dormir los dos
43 de 3 en 3 44 me han dado un plato 45 nadar en el indico 46 Marilin Monrey 47 en la
tele 48 49 nenes 50 vueltas 51 52 platero y yo 53 montate otra vez 54 un renaul 4 55 un
ciervillo 56 leéis 57 manolete 58 valla rollo 59 que nieve 60 sentencia 61 como
madrugo 62 míratelo 63 tómatela otra vez 64 moniatos. Seguir una lista personal hasta
el 100.

Conclusión: Habiendo memorizado todos los libros de la Biblia, todos los

números y los archivos memorísticos, podríamos retener de una manera concisa una
panorámica de la Biblia y prepararnos pequeños mensajes memorizados para nosotros
mismos y para los demás.

Ejemplo: quiero recodar los libros del N.T, entonces, voy al archivo de imagen
en la casilla de la letra L y me imagino que la nuca del hombre se abre y salen uno a
uno los planetas del sistema solar, el mundo se acerca hasta que veo la tierra y que de
ella sale un gran edificio que crece y crece hasta ser grandioso, sale un brazo de una de
las ventana, llevando un rollo de pergamino en la mano y lo mete en una taza caliente,
mientras el rollo de deshace, el edificio en inmenso y de la puerta de entrada empiezan a
salir miles de personas corriendo y cayéndose unas sobre otras, ect.

Esto es: Que en la casilla de la letra L (el hombre con los libros en la mano)
tengo memorizados los 27 libros del N.T, la nuca es el numero 27 que son los libros del
N.T, y el sistema solar es el evangelio de Mateo con la palabra clave soberanía, el
edificio es la representación de la palabra ministerio y pertenece al evangelio de
Marcos, deduzco que se refiere al ministerio de Jesucristo en el mundo, el rollo y el
pergamino son el capitulo y versículo, 10:45 de uno de los cuadros numéricos, después
la gente representa el evangelio de Lucas y el hecho de salir tantas personas me trae la
imagen de la humanidad y deduzco de que este evangelio trata de la humanidad de
Jesucristo, porque ya lo había estudiado antes y ahora por medio de estas imágenes me
acude a ala memoria palabra por palabra, los conceptos que ya no son actractos sino
conocidos.

El pensamiento visual se basa en tres tipos de imágenes visuales.

1ª La clase que nosotros vemos: <<la gente ve imágenes, no cosas>>

2ª La clase que nosotros imaginamos en nuestra mente
3ª La clase que dibujamos, garabateamos o pintamos

79
 Ver, imaginar y dibujar se interrelacionan. El pensamiento visual se
experimenta al máximo cuando la visión, la imaginación y el dibujo se combinan en una
interacción activa. El que piensa visualmente emplea la visión, la imaginación y el
dibujo de una manera fluida y dinámica, moviéndose de un tipo de imagen a otra. Por
ejemplo, él ve un problema desde varios puntos de vista y puede que incluso elija
solucionarlo en el contexto directo de la visión. Ahora, preparado con una comprensión
visual del problema, él imagina soluciones alternativas. En vez de confiar en la
memoria, prefiere dibujar unos rápidos esquemas que pueda evaluar y comparar más
tarde. Alternando cíclicamente las imágenes perceptivas, internas y graficas, continúa
hasta que se soluciona el problema.

Ejemplo de una cartografía en una sola imagen: Esto es un croquis rápido, de

una lección, que estamos escuchando, para después repasar y memorizar.

80
 Vamos a ver un ejemplo práctico, para tener una comprensión panorámica del
libro de Santiago, utilizando el sistema anterior de imágenes, combinando las palabras o
información con las imágenes. A base de símbolos, dibujos e interrelaciones entre unos
y otros, se llega a poder concentrar todo un tema en una sola imagen.

Primero imagino donde tengo guardado el libro de Santiago, esta en los archivos
de imágenes de entrada, en la letra S de <<sabio>> (podría tenerlo en la letra L de
<<libros>> y coger la Biblia, abriéndola en el libro que busco, por ello este sistema es
interactivo para que cada persona decida la mejor manera de utilizarlo para su
comprensión y nivel de organización).

1:27

81
 En el ejemplo anterior, vemos las imágenes que nos traen las palabras clave de
cada epígrafe (son los títulos en negrita de cada párrafo o pasaje Bíblico, resumidos en
una frase) del libro de Santiago de la versión Valera del 1960. Tenemos que tener en
cuenta de que cada versión tiene su personalidad sin afectar al contenido, nosotros
podemos elegir la versión o no guiarnos por los epígrafes, sino por el bosquejo de los
temas tratados en el libro. Ejemplo:

I Salutación (1:1)
II Pruebas y tentaciones (1:2-17)
III La palabra de Dios (1:18-27)
IV Condena de la parcialidad (2:1-13)
V La fe y las obras (2:14-26)
VI La lengua: su uso y abuso (3:1-12)
VII Sabiduría: la verdadera y la falsa (3:13-18)
VIII La codicia: su causa y su cura (Cap 4)
IX Los ricos y su venidero remordimiento (5:1-6)
X Exhortación a la paciencia (5:7-12)
XI La oración y la sanidad de los enfermos (5:13-20)

Hay varias maneras de bosquejar los libros de la Biblia, otro bosquejo más
sencillo para recordar seria, por capítulos:

1:1-27 Perseverancia
2:1-26 fe
3:10-18 Dominio propio
4:1-17 Sometimiento
5:1-20 Paciencia

Volviendo a las imágenes de los epígrafes anteriores, explico la secuencia visual.

1ª imagen Sabio es la palabra por la que empieza el nombre del libro a recodar.
SANTIAGO La siguiente imagen es una etiqueta que me trae a la memoria la palabra
clave de ETICA al lado hay unos números pequeños en rojo, es el versículo clave, del
2ª cuadro numérico, me ago la imagen mental que ya tengo guardada de dicho cuadro
numérico, sigue un hombre con gafas suplicando al Señor esto es el 1ª epígrafe la
sabiduría que viene de Dios, después viene un hombre soportando unas pesas, esto es
el 2ª epígrafe soportando las pruebas, después un joven con un arador trabajando en el
campo, esto es hacedores de la palabra, después un emigrante de color, esto es
amonestación contra la imparcialidad, nos habla de que para Dios todos somos
iguales, sigue un trabajador en una obra, esto es, la fe sin obras es muerta.
Y asin, vemos como las imágenes representan el significado del tema que se
trata, nosotros para recordarlo tenemos que montar una historia con esos personajes
encadenándolos unos con otros de una forma graciosa que no afectan a la seriedad y la
importancia de las escrituras.
Como punto final, veremos una composición compacta en un solo dibujo que
representa todo el libro de Santiago a vista de pájaro, espero que este libro sea de una
gran ayuda para los hermanos en Cristo, que como a mi, nos cuesta retener y memorizar
palabras o datos tan importantes como la palabra de Dios.

JuanManuel Márquez Martínez

A 27 de Julio del 2005

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 Hay muchas maneras de formar un conjunto personalizado y más conciso, pero
esto es personalmente individual, también se puede hacer con menos imágenes
buscando una sola imagen que contenga varios elementos significativos que nos traigan
a la memoria las palabras clave o conceptos de lo que estudiemos o queramos recordar.

LA EXPOSICIÓN DE TUS PALABRAS ALUMBRA

HACE ENTENDER A LOS SIMPLES

(SALMO 119:130)

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