Clarificación Adicional Sobre el Documento

“Una Perspectiva Pastoral Sobre la Homosexualidad”

A todos nuestros colegas en el ministerio y liderazgo:

Saludos en el poderoso nombre de Cristo Jesús nuestro Señor!

Ya que miembros y amigos de la Iglesia del Nazareno han tenido la oportunidad de leer nuestro
documento pastoral, “Una Perspectiva Pastoral Sobre la Homosexualidad,” ofrecémos estos
discernimientos adicionales.

PORQUÉ SE ESCRIBIÓ ESTE DOCUMENTO?

La Junta de Superintendentes Generales, respondiendo proactivamente al creciente dialogo

presentemente entablado en la cultura popular concerniente a la homosexualidad, busca
comunicar su afirmación de las perspectivas escriturales y ecclesiasticas concerniente a este
asunto.

QUIÉN ESCRIBIÓ ESTE DOCUMENTO?

El documento fue desarrollado por un consorcio de nuestros educadoresy lideres ecclesiasticos y

sometido a nuestra Junta para revisión y aprobación.

CUÁLES SON LAS SUPOSICIONES FUNDAMENTALES BASICAS PARA ESTE

DOCUMENTO?

En cualquier documento preparado por o para la Junta de Superintendentes Generales somos

guiados por las mismas suposiciones basicas arraigadas en tres areas:

 Estas suposiciones están arraigadas en la Escritura como la afirmamos tanto en su

inspiración como en su autoridad.
 Están arraigadas en la perspectiva teologica Wesleyana de la gracia gratuita, el amor
perfecto, y la transformación radical.
 Están arraigadas en la autoridad recibida de nuestro Manual como principios
gobernantes labrados en la participación de la Asamblea General bajo el liderazgo del
Espiritu Santo.
Pedimos a cada uno que lean el documento pastoral de la Junta de Superintendentes Generales
del punto de vista de estas suposiciones con el entendimiento de que ellas siempre son
subsirvientes a la Escritura, el Manual y a nuestra tradición de Santidad.-Wesleyana.

PORQUÉ ESTE DOCUMENTO DE CLARIFICACIÓN ADICIONAL?

Este documento ha sido recibido bien por los clerigos; sin embargo, creemos que es apropiado
responder a varias preguntas que han surgido de algunos colegas al leer el documento. Es
importante mantener en mente lo siguiente:
  Esto no es un fallo de la Junta de Superintendentes Generales.
 Esto no es un articulo de fe ni una encíclica de la Junta.
 La Junta de Superintendentes Generales no habla ex-catedra.
 El intento de esta respuesta es para estimular a todos los Nazarenos a desarrollar una
fe mas profunda en el poder transformativo de Cristo.

CUALES PREGUNTAS HAN SURGIDO DESDE SU PUBLICACIÓN?

1. ¿Es este documento fiel a la prémisa biblica sobre la homosexualidad?

Primero, como su Junta de Superintendentes Generales, querémos asegurarles que nuestro

compromiso al mensaje escritural en cuanto a la sexualidad humana no ha cambiado.
Segundo, siendo que este documento puede representar un medio diferente de abordar una
conversación que se esta volviendo mas y mas inescapable, nuestra posición no ha cambiado.

Como Wesleyanos, tenémos que principiar cualquier discusión de este topico formando
nuestras respuestas y declaraciones de el mensaje de la Escritura. Continuamos creyendo que
el comportamiento homosexual es malo, no es biblico, y no tiene cabida en la Iglesia del
Nazareno. Este es el tenor a traves del registro escritural. Adicionalmente, este documento no
cambia nuestro consenso.

2. ¿Cuál es la diferencia entre la orientación homosexual y el comportamiento homosexual?

Como herederos de la tradición de Santidad-Wesleyana, tenémos que emplear lo que ha sido

llamado, el cuadrilatero Wesleyano, cuando discutimos topicos complejos, intricados y
dificiles.

Mas especificamente, creemos que el tema de la homosexualidad puede ser examinado de

cada una de las perspectivas designadas por Wesley:

 La Escritura
 La Razón
 La Tradición
 La Experiencia

Nuestra obligación es empezar con la Escritura pero sin pasar por alto los otros prismas
por los cuales nuestros puntos de vista y nuestras perspectivas pudieran ser enriquecidas.

3. ¿Qué es lo quwe quremos decir cuando condenamos el estilo de vida homosexual pero no la
orientación?

Creemos que el documento presentado en nuestroa pagina electronica es deveras un llamado

a un rompimiento decisivo con todo pecado. Adicionalmente, el documento tiene que ser
leido en el contexto de la historia mas grande del evangelio. Dirige la palabra al tema de la
homosexualidad de la perspectiva amplia que incluye toda la treyectoria de pecado – desde
su primer caso que arruinó a la raza humana, hasta las opciones y decisiones que hacémos
 que son contrarias a la ley de Dios. En verdad, todos los escritores que contribuyeron creen
definitivamente que la practica de cualquier pecado no debe ocurrir en la vida de un cristiano.
Por otra parte, el documento no trata de responder o resolver cada elemento concerniente al
tema de la homosexualidad. No le pedimos a los cryentes que se arrepientan del hecho de
que el pecado original daña, distorsiona, y aun contamina sus corazones, resultando en la
mente carnal. A su vez, les exhortamos a un rendimiento total, una consagración completa, y
una fe y confianza en el poder santificador del Espiritu Santo por medio de Cristo.

De igual manera, reconocemos los mismos requisitos de rendimiento y sumisión a la

voluntad y al camino de Dios que es incumbente sobre el creyente luchando con la tentación
a actuar en el contexto de la antigua orientación o deseos.

4. Acaso este documento sugiere que la Iglesia del Nazareno esta ahora abrazando la practica
homosexual?

Nada pudierta estar mas lejos de la verdad. El “abrazo de la gracia” seguido ha sido
malconsiderado como aceptación del pecado como del pecador. Esa es una caricatura del
mensaje de la gracia y muy seguido se ha usado como un subterfugio para restringir
cualquier discusión de los temas dificiles que se entablan en la sociedad.

Tengan por seguro que todas las declaraciones ofrecidas en un documento como material util
para la iglesia en general, finalmente son subsirvientes a nuestro Manual. En referencia a
“Una Perspectiva Pastoral Sobre la Homosexualidad,” todas las declaraciones en cuanto a la
homosexualidad son subsirvientes a lo que es declarado en la sección del Manual sobre la
sexualidad humana.

Adicionalmente, estamos conscientes de que aun el mas fino escrutinio editorial de cualquier
contenido diseñado para multiples salidas puede pasar por alto o no captar el hilo del
pensamiento que pudiera llevar a los lectores a conclusiones diferentess a las que fueron
intentadas por los autores del documento y por nuestra Junta. Claramente el deseo de nuestra
Junta es comunicar nuestro apoyo firme e invacilante de la posición escritural en cuanto al
tema de la homosexualidad, y afirmar nuestra mas firme lealtad a aquellas declaraciones
relevantes en nuestro Manual.

5. Explique lo que el documento quiere decir al declarar: “El homosexual reorientado o

soltero y celibe será invitado a una participación total en la vida y ministsrio de la iglesia,
dirigiendo ministerios, sirviendo en juntas, y cantando en coros.”

Es importante reconocer los vocablos operativos en esta declaración: “reorientado,”

“celibato,” y “soltero.” Estas tres palabras ofrecen clarificación que no puede pasarse por
alto. No debe interpretarse de que la Iglesia del Nazareno está aflojando sus normas
tradicionales en cuanto a la participación en la vida, ministerio, y gobernancia de la iglesia
local. Sin un claro concentimiento a estos tres clarificadores tan importantes, aquellos
individuos queriendo expresar participación en la vida de la iglesia serian excluidos.
 Creyentes heterosexuales tambien tienen que atenerse a normas similares, viviendo una vida
orientada hacia Cristo, y si casados, expresar su sexualidad dentro del compromiso y los
confines del matrimonio. Se espera que los solteros heterosexuales se adhieran a las normas
escriturales de comportamiento segun expresadas en el Pacto de Conducta Cristiana en el
Manual.

¿QUÉ ASAS PODEMOS SACAR DE ESTE DOCUMENTO?

La Junta de Superintendentes Generales anticipa que cada lector formará opiniones sobre el
contenido de este y de otras Perspectivas Pastorales futuras. Es nuestra ferviente oración de
que descubran las siguientes ideas como convicciones intríncicas y fundamentales que
puedan traducirse en asas benéficas:

 Urgimos a nuestro clérigo que permanezcan fieles a las Escrituras. En estos tiempos
desafiantes, el mensaje de Cristo está sujeto a presiones enormes de muchas fuentes.
No podémos dejar que la cultura moldee los valores de nuestra proclamación o de
nuestra practica. Permanecémos comprometidos a proclamar fielmente el mensaje
biblico.

 Urgimos a nuestro clérigo a que predique un mensaje de esperanza para libertar y

transformar. Sin el mensaje de transformación, de redención y santificación, nuestra
predicación deja a los oyentes con poco mas que un ideal moralistico.

 Urgimos a nuestro clérigo a ser redentivos sin compromiso. Debe quedar en claro con
este documento que vuestra Junta de Superintendentes Generales ha abordado
valientemente un dialogo que es tan complejo como tambien lo es complicado.
Anticipamos que nuestros lectores extenderán la gracia en donde es tan
desesperadamente necesitada y al mismo tiempo adherirse simultaneamnte a la etica
de santidad. escritural y a proclamarla.

Conclusión

La Junta de Superintendentes Generales expresa su aprecio a nuestros colegas en el ministerio

pastoral como tambien a aquellos en otros y varios puestos de liderazgo por su fornida defensa
de la fe. Reverentemente y agradecidamente reconocémos la lealtad de nuestro cuerpo
ministerial a esta fe que ha sido encomendada a los santos. Juntos rogamos que Dios capacite el
caracter transformador del evangelio para que sea anunciado por doquier, porque perseveramos
convencidos que “cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia!”

El tono de este folleto reconoce nuestra posisión clara sobre el tema del pecado, la posibilidad de
la transformación, y la gracia santificadora que puede ser experimentada. El folleto, con
humildad reconoce los desafios que algunos individuos enfrentan. En el espiritu del Dios quien
extiende la gracia previniente a cada uno, tambien extiende la gracia de comunidad a aquellos
que están escogiendo reconocer la señoria de Cristo y el ejercicio de disciplinas de obediencia en
el poder del Espiritu—viviendo al pie de la cruz en el poder de la resurrección.
Sin Cristo, la humanidad sigue depravada y deprivada. Es importante, pues, guardar en mente el
hecho de que la presencia distorsionada de Imago Dei está presente aun en los injustificados.
Wesley creyó que la obra de la santificación está asociada con la restauración de la imagen de
Dios en la humanidad.

Lo que no está absolutamente en claro es en dónde marcar la raya entre lo que son los efectos
residuales donde la humanidad sufre la distorsión de la Imago Dei y la variedad simple y antigua
de la carnalidad común y corriente que se rebela en contra de la ley y la luz de Dios. San Pablo
fue claro en su descripción de la rebeldia de la humanidad contra la ley de Dios. Las distorsiones
infligidas sobre la raza humana debido a la caida han creado ruina al compas moral como
tambien a nuestro complejo psicológico. La redención es holistica, pero no siempre es
completada en un hachazo rapido! Hemos de erguir nuestras cabezas, porque vuestra redención
está cerca”!

Es en este espiritu, pues, que la Junta de Superintendentes Generales urge a nuestras iglesias por
doquier que extiendan la gracia—abrazando a los perdidos y quebrantados, amonestando a todos
a perseguir la santidad escritural de vida y corazón.