1110 Lecturas del AT en América Latina Bernardo Alejandro Nogales Guardia

SETECA, Maestría Módulo 6-17 de enero, 2020

Extensión en el SEBIUCE, Cochabamba, Bolivia

DINA, UNA MUJER VÍCTIMA DE VIOLENCIA

SEXUAL Y ÉTNICA
Estudio preliminar de Génesis 34

Lea el artículo, reflexione y conteste por escrito las preguntas de la presente guía de
lectura. Al leer, note las diferencias entre las diversas lecturas y analice las influencias
de los contextos académicos, socioeconómicos e ideológicos en las diversas
interpretaciones y aplicaciones del texto bíblico.

1. Según Andiñach, el texto estudiado podría ser parte de una combinación de textos
provenientes de las tradiciones Yavista y Elohista.

2. ¿Cuáles fueron los tipos de violencia sufridos por Dina?

Violencia sexual y violencia étnica

3. La violencia sexual sufrida por Dina, ¿fue violación, o simplemente un acto de

humillación?, ¿cuáles son los tres argumentos utilizados por Andiñach para determinar
esto?
Lo que sufre Dina es una violación sexual. Los tres argumentos presentados por
Andiñach son:
1. El verbo‘anah significa humillar, oprimir, pero a nuestro criterio su combinación con
sakab (acostarse, yacer) hace evidente el sentido de la humillación sexual, la violación.
2. La palabra hebrea en el v. 7 señala una acción negativa y se utiliza en varios sentidos
que rondan los conceptos de “locura”, "sinsentido”, "infamia”, etc. Para el caso que nos
ocupa se aplica a una ofensa sexual vinculada a la sexualidad femenina.
3. Que los hijos de Jacob califiquen de nebala la conducta de Siquén la ubica entonces
entre las faltas más agraviantes para Israel y entre las que de acuerdo a las leyes
imperantes merecen la muerte como castigo. Refuerza el sentido de violación y explica
el repentino amor por Dina luego de violarla, la gestión amable de Jamor ante Jacob y la
inducción a que todos los hombres de su pueblo acepten la circuncisión. De ese modo
Siquén evitaba su muerte como castigo.

4. Al explicar los versos 23 y 27-29, Andiñach presenta una intención secreta de ambos
grupos de dirigentes tras el incidente con Dina. ¿Cuál es dicha intención? ¿Crees que es
correcta esta interpretación? (Fundamenta tu respuesta)
Según Andiñach, la intención secreta es quedarse con las posesiones del otro pueblo.
Me parece que la interpretación planteada por Andiñach está acertada, puesto que las
actitudes y acciones de uno y otro grupo lo confirman.

5. Según Andiñach, ¿cuáles son los otros hechos de violación mencionados en las
Escrituras?, ¿en qué caso es condenado el varón (violador)?
Las amenazas sobre Sara (Gen 12,12)
Las amenazas sobre Rebeca (Gen 26,7)
El sometimiento y muerte a la mujer del Levita (Jue 19)
El sometimiento y silencio familiar de Tamar (2 S 13)
El maltrato de una mujer (Cnt 5,7)
El varón (violador), es condenado cuando afecta los intereses de otro varón: el padre, el
marido, etc.

6. Al referenciar la frase “salió a ver a las hijas del país”, ¿qué significado (fin) plantea
Andiñach? Desde tu perspectiva, ¿Dina hizo bien o mal, por qué?
Expandir su libertad y superar una visión del mundo estrecha y monótona en búsqueda
de nuevos espacios culturales, nuevas relaciones y nuevas amistades. Dina sale de su
casa para ir a conocer a otras mujeres, conocer sus historias, saber de sus planes y
proyectos.
Tomando en cuenta los peligros y la misma sociedad de su época, se evidencia una
irresponsabilidad de parte de Dina, colocándose en un peligro innecesario.

7. Andiñach plantea que en el caso de Gen 34 la voz de Dina no se escucha, porque se

interesa principalmente en fortalecer la enemistad entre dos pueblos. Esta enemistad no
está en primer lugar construida sobre la violación de Dina sino sobre la venganza de los
hermanos que asesinaron a toda una ciudad como castigo por la violencia que había
ejercido uno de ellos contra la mujer propia y el saqueo de sus bienes.

8. ¿Qué es aquello que la narración pone en evidencia a partir y como consecuencia de

la violación de Dina?
Se evidencia una serie de tramas, intrigas e intereses que poco tienen que ver con ella
misma y mucho con el juego del poder entre el liderazgo de dos pueblos vecinos.

9. Teniendo en cuenta el concepto masculino de propiedad de las mujeres, según

Andiñach ¿qué es lo que verdaderamente enfurece a los hijos de Jacob?
Lo que enfurece a los hijos de Jacob es que Siquén haya tomado a una mujer de su
familia sin permiso (violación de la propiedad).

10. Basándose en las narraciones legendarias, Andiñach afirma que los actores sociales
se personifican y actúan como seres individuales. Tomando esto en cuenta, ¿a quiénes
representarían Siquén, Simeón y Leví?
En este caso Siquén no es una ciudad sino el ofensor hijo de Jamor; Simeón y Leví no
son tribus sino hermanos ofendidos que actúan movidos por decisiones personales.

11. Además de asesinar a los hombres de la ciudad, según Andiñach, ¿cuál es la falta
ejercida por el resto de los hermanos, que resulta una respuesta totalmente
desproporcionada a la falta original y por lo tanto ética y jurídicamente inaceptable? ¿Es
correcta o no la interpretación planteada del v. 29?
La falta ejercida es el maltrato y violación de niños y mujeres siquenitas.
Tratando de entender a Andiñach, me reulta difícil aceptar la afirmación de una
violación sexual realizada por los hijos de Jacob, por los siguientes motivos.
1. El término shabáh literalmente debe ser traducido “como llevar cautivo”, y no da
opción a otra traducción.
2. Aunque era probable que los pueblos al momento de conquistar las ciudades
enemigas cometieran este acto, quizás el autor lo hubiese mencionado, o por lo menos
hubiese dado un indicio.
3. No se puede afirmar algo, por meras conjeturas o presuposiciones.
4. Al parecer, Andiñach interpreta de esta manera, porque se acomoda al punto al cual
quiere llegar en su conclusión.

12. ¿Cuál es la actitud y/o reacción de Jacob en relación con la violación y rapto de
Dina? ¿Qué hubieras hecho en su lugar?
Jacob aparece como indiferente a su situación. No la nombra ni se interesa por su vida.
Su preocupación tiene más que ver con la conciencia de la tragedia que puede venir
sobre su familia si se enemista con los pueblos vecinos.
Aunque es difícil la situación en la que se encuentra Jacob, en lo personal hubiese
exigido el cumplimiento de la ley (justicia para mi hija).

13. ¿Cuáles son las tres conclusiones a las que llega Andiñach, y que relaciona con el
silencio de la víctima?
1. Al igual que ayer, quienes sufren hoy de violencia personal o social no son
escuchados.
2. Del mismo modo, vemos cómo a veces genuinos argumentos éticos, religiosos,
patrióticos, son distorsionados y utilizados en contra de los mismos pueblos que los
sostienen.
3. Se crea odio y se alimenta la violencia y detrás de ello no hay más que beneficios
para los pequeños grupos de poderosos.

14. ¿Cuáles son los aspectos positivos y los negativos del acercamiento realizado por
Andiñach al texto de Génesis 34? ¿Qué cosas influyen en su acercamiento al texto?

Aspectos positivos Aspectos negativos

Propone un acercamiento desde la
perspectiva de Dina
Confronta a la iglesia a analizar los
argumentos éticos, religiosos y
patrióticos que muchas veces son
distorsionados para justificar las
injusticias
Pretende romper su propia naturaleza,
para hablar sobre la injusticia que recibe
una mujer
Procura profundizar en ambos contextos
(original – propio)
En el desarrollo se centra más en los
otros personajes
El cierre de su artículo es muy simple y
poco extenso
Justifica el accionar de hacer lo que se
quiere, minimizando los riesgos y/o
responsabilidades de las consecuencias
Introduce ciertos presupuestos al texto,
en procura de justificar su tesis

La teología de la liberación, y su ideología influyen en su acercamiento al texto.