Alejandro Cruz Vargas

Innovación y calidad educativa

Análisis del discurso

Este tipo de análisis, de acuerdo a Laclau, no se interesa por los hechos en sí, sino por sus
condiciones de posibilidad. Como tal, se preocupa por analizar el discurso escrito y hablado,
en tanto forma en que el habla es utilizada, como interacción social entre sujetos que se
comunican y al considerar que el habla es producto, o al menos se le encuentra sumergido
en, un determinado contexto social, cultural, político, económico e ideológico.

Desde el apriorismo mental de origen kantiano hasta quienes consideran el discurso como
producto histórico, sin olvidar aquellos que lo abordan desde perspectivas estructurales, su
análisis suele dividirse entre aquellos que parten de componentes lingüísticos, como lo
propusiera Saussure, o aquellos que se alejan de estas propuestas, como el trabajo de
Foucault. El primer grupo incluye las propuestas de Copenhague, la semiología de
Wittgenstein, anuncia la determinación del sujeto por aquello que es decible y, cuando ésta
vía percibió la imposibilidad del sistema cerrado, desde su seno se señaló hacia una fuerza
externa. En tanto que Foucault, al cuestionarse sobre los principios de unidad y de coherencia
en las formaciones discursivas, además de reconocer al enunciado como unidad mínima de
análisis, señalará que la heterogeneidad del discurso resulta de la regularidad en la dispersión
durante su proceso de producción, a la constancia en las relaciones externas que no obedecen
a ningún principio de estructuración subyacente ni a esencia alguna. Así, la presencia de
determinadas configuraciones discursivas debe ser explicada en términos extra lingüísticos.

Quienes han contribuido al desarrollo del análisis del discurso, como método, advierten que
el uso de lenguaje es ideológico, es la materialización misma de la ideología. En estas
consideraciones cabe añadir que, entonces, en el lenguaje se hacen presentes mecanismos de
imposición de ideologías dominantes, de hegemonías que buscan controlar el discurso. En
este sentido, la selección gramatical al interior de los discursos es una representación
implícita de la reproducción de relaciones de dominación, de la reproducción de prejuicios
étnicos y raciales, de la reproducción de la desigualdad. Reproducción que además es
producto de contextos y condiciones históricas que el investigador debe incluir en su análisis
del discurso.

Necesario señalar que, junto a la última consideración –la necesidad de considerar el

contexto, para entender las relaciones y las prácticas que acerca de la lectura surgen en la
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universidad, desde la perspectiva de Foucault, deberá abandonarse el presupuesto teleológico

que se reconoce detrás de los elementos del discurso que se analizará, para tratar de
comprender la manera en que los docentes expresan principios de exclusión e inclusión: los
criterios para elegir los textos que serán distribuidos en el aula, incluidos aquellos criterios
para adecuar los textos a las características de los sujetos que participan del texto elegido; las
prohibiciones que el docente implícita o explícitamente establece en el abordaje de los textos;
los privilegios que se reconoce así mismo durante el estudio de los textos; las maneras en que
sugiere analizarlo y los niveles de apropiación que posibilita según normas y reglas que él
establece; los mecanismos por los cuales alienta o desalienta los comentarios sobre los textos
que distribuye; las agrupaciones que desde el principio de autor construye para relacionar y
vincular los textos y atribuirles, en consecuencia, elementos de verdad y de falsedad; las
instituciones y las prácticas en las que fundamenta la práctica de la lectura; los objetos que
se analizan a través de los textos y la relación que establece entre ellos y los estudiantes; los
hábitos que promueve para posibilitar la accesibilidad o la inteligibilidad de los textos así
como la cualificación que sus prácticas confieren o niegan a quienes participan de su discurso
sobre la lectura en la universidad.